Dienvidu tautu zemnieku mājokļu interjeri. Zemnieku mājas interjers Kolektīva prezentācija

Krievu būdas iekšējā apdare ir neatņemama Krievijas vēstures un kultūras sastāvdaļa. Tieši viņa, vecā būda, kļuva par galveno folkloras daļu un pat daudzu pasaku un leģendu varoni. Atgādiniet vismaz būdiņu uz vistas kājiņām - pasakaino Baba Jagas, šausmīgās burves, kas biedē mazus bērnus, māju. Viņu bieži ap pirkstu apvelk galvenie pasaku varoņi.

Tātad Ivans Tsarevičs vēršas pie viņas pēc palīdzības, lai izglābtu savu mīļoto no briesmīgā likteņa, un ne bez viltības saņem vecās burves dāvanas. Vecmāmiņa-Jožka ir negatīvs tēls, kas palīdz Koščejam Nemirstīgajam, Čūskai Goriničai un Kaķim Bajunam zvērību radīšanā. Bet tajā pašā laikā šī "varone" ir diezgan jautra, smieklīga un satīriska.

Par izcelsmi

Vārdam "būda" Krievijā bija daudz interpretāciju atkarībā no cilvēku dzīvesvietas, un tāpēc to sauca atšķirīgi. Ir tādi sinonīmi kā: yzba, istba, izba, uguns un avots. Šie vārdi bieži tiek lietoti krievu hronikās, kas atkal runā par mājokļa nedalāmību un saistību ar cilvēka dzīvi. Šādai frāzei ir tieša saistība ar tādiem krievu darbības vārdiem kā "noslīcināt" vai "stoke". Šai ēkai, pirmkārt, bija funkcionāla slodze, jo tā bija paredzēta sildīšanai aukstā laikā un patvērumam no dabas apstākļiem.

Kas vispār bija par būdiņu

Ir grūti iedomāties krievu būdiņas interjeru bez plīts, jo tieši viņa bija telpas centrs un viņas mīļākā daļa. Ir zināms, ka daudzas austrumslāvu tautas, ukraiņi, krievi un baltkrievi, saglabāja terminu "stoker". Nu, kā jau minēts iepriekš, tas apzīmēja apsildāmu ēku. Tie bija pieliekamie dārzeņu krājumu uzglabāšanai un dažāda izmēra dzīvojamās telpas.

Lai zinātu, kā uzzīmēt krievu būdas rotājumu, jums ir jāsaprot, ko tas nozīmēja cilvēkam. Nozīmīgs notikums bija mājas celtniecība zemniekam. Ar to nepietika, lai atrisinātu praktisku problēmu un nodrošinātu jumtu virs galvas. Pirmkārt, māja bija pilnvērtīga dzīves telpa visai ģimenei. Būdas dekorēšanai bija iespēju robežās jābūt piepildītai ar visām nepieciešamajām dzīves svētībām, jāsniedz iemītniekiem siltums, jāsniedz mīlestība un miera sajūta. Šādas mājas var būvēt tikai pēc seniem senču priekšrakstiem, un zemnieki vienmēr ļoti rūpīgi ievērojuši tradīcijas.

Par tradīcijām

Mājas būvniecības laikā īpaša nozīme tika pievērsta vietas izvēlei, lai ēka pēc tam būtu viegla, sausa un augsta. Rituāla vērtība bija ne mazāk svarīga.

Laimīga ir vieta, kas ir izturējusi stingru laika pārbaudi un agrāk apdzīvota: tā kļuva turīga šeit dzīvojošajiem bijušajiem īpašniekiem. Par neveiksmīgām tika uzskatītas teritorijas pie apbedījumu vietām, pirtis, kas tur celtas agrāk, kā arī pie ceļa. Tika uzskatīts, ka pats velns iet pa šo taku un var ieskatīties mājoklī.

Par būvmateriālu

Materiāli būdiņas celtniecībai tika izvēlēti ļoti rūpīgi. Krievi celtniecībai izmantoja priedes vai lapegles baļķus. Šiem kokiem ir gari un vienmērīgi stumbri, tie atrodas vienmērīgi un cieši piekļaujas viens otram. Tie labi saglabā iekšējo siltumu un ilgstoši nepūst. Baļķu izvēle mežā bija diezgan grūts uzdevums, gadsimtiem ilgi likumu kopums, baļķu izvēles algoritms tika nodots no tēviem bērniem. Pretējā gadījumā, ja izvēlēsities nepareizu, nederīgu materiālu, māja nesīs nepatikšanas un nelaimes.

Pat zemnieku būdas iekšējo apdari nevarēja nocirst svētos kokus. Viņi var ienest mājā nopietnas slimības. Bija uzskats, ka šādām īpašām šķirnēm vajadzētu dzīvot tikai mežā un mirt dabiskā nāvē. Ja aizliegums tiek pārkāpts, viņi mājā ienesīs nāvi un bēdas.

Arī sausā koksne nebija piemērota celtniecībai. Svarīga bija arī vieta, kur koki auga. Koks, kas izauga meža ceļu krustojumā, ir "vardarbīgs" un var mājai atnest lielu nelaimi - nopostīt guļbūvi un tādējādi nogalināt mājas saimniekus.

Rites

Mājas celtniecības process slāvu vidū nebija pilnīgs bez rituāliem. Celtniecības sākumā tika nests upuris. Šajā gadījumā par upuri tika uzskatīta vista vai auns. Šāds process tika veikts, uzliekot pirmo būdiņas vainagu. Zem baļķiem tika likta nauda, ​​vilna un labība kā bagātības, labklājības, mīlestības, ģimenes siltuma simboli. Tāpat tur tika likti vīraks kā mājas svētuma zīme, kā arī sava veida amulets pret ļaunajiem gariem. Darba (būvniecības) noslēgumā visi procesa dalībnieki sēdās pie galda un cienāja ar gardiem ēdieniem.

Upuri tika veikti iemesla dēļ. Upuris bija izveidot cietoksni mājai un pasargāt to no nelaimēm. Dažreiz cilvēks tika atvests kā dāvana dieviem, bet tas ir retos gadījumos, lai aizsargātu visu cilti no ienaidniekiem. Visbiežāk ciešanām tika nodoti liellopi: vērsis vai zirgs. Laikā arheoloģiskās vietas tieši viņu skeleti, kā arī zirgu galvaskausi tika atrasti uz vecām mājām.

Ceremonijai tika izveidota speciāla bedre, tur bija jānoliek mirstīgās atliekas. Viņa atradās zem sarkanā stūra, kur atradās ikonas un citi amuleti. Bija arī citi mīļākie dzīvnieki upurēšanai. Šāds mīļākais slāviem bija gailis vai vista. Par to liecina tradīcija novietot vējgailīšus gailīšu formā, kā arī šī dzīvnieka attēls vai statuete uz mājas jumta.

Kā piemēru var minēt nemirstīgo N. V. Gogoļa klasisko darbu "Viy". Visi ļaunie gari pazuda pēc gaiļa dziedāšanas. Tāpēc "kliedzējs" tiek aicināts aizsargāt mājokli no ļaunajiem gariem. Šajā rakstā ir parādīti fotoattēli, krievu būdiņas rotājums, kas parādīts visā tās krāšņumā.

Jumta ierīces diagramma

Jumts tika izgatavots arī pēc īpašas shēmas:

• notekas;
• atdzist;
• stamic;
• nedaudz;
• krams;
• kņaza sleg (knes);
• vispārējie gliemeži;
• vīrietis;
• kritums;
• prichelina;
• cālis;
• caurlaide;
• apspiešanu.

Vispārējs skats uz būdiņu

Krievu būdiņas ārā rotājums, kādu mūsu vecvectēvi izdomāja un uzbūvēja, bija īpašs. Pēc senajām tradīcijām būdiņas celtas tūkstošiem gadu. Būdas krievu apdare bija atkarīga no tā, kur cilvēks dzīvoja un kurai ciltij viņš piederēja, jo katrai ciltij bija savas tradīcijas un likumi, pēc kuriem tos varēja atšķirt.

Un pat tagad nav iespējams neatšķirt būdas Krievijas Eiropas teritorijā. Galu galā ziemeļos dominēja guļbūves, jo tur bija daudz mežu. Dienvidos bija milzīgas māla rezerves, tāpēc no tā tika uzceltas dubļu būdas. Tādā pašā veidā tika veidota arī krievu būdas iekšējā apdare. Fotogrāfijas ir labs piemērs tam.

Pēc etnogrāfu domām, neviena tautas doma netika uzreiz izveidota sākotnējā formā, kā mēs varam novērot tagad. Vēsture, kultūra un līdz ar to arī cilvēku doma mainās un attīstās, ienesot harmoniju, skaistumu un milzīgo mīlestības spēku visā radītajā. Tas attiecas arī uz mājokli, kas veidojās un kļuva arvien funkcionālāks un ērtāks. Šos apgalvojumus pierāda veikto arheoloģisko izrakumu masa.

Būdas krievu apdare lielā mērā bija atkarīga no klimatiskajiem apstākļiem, kādos cilvēki dzīvoja, un no pieejamā būvmateriāla. Tātad ziemeļos bija mitra augsne un blīvi meži, pilni ar dzīvojamo māju celtniecībai piemērotiem baļķiem, savukārt dienvidos dominēja un tika aktīvi izmantoti citi produkti. Pamatojoties uz to, dienvidu reģionos bija izplatīta puszemnīca. Šis liktenis bija ar pusotra metra padziļinājumu zemē, attiecīgi, bija beztaras grīda. Šāda veida mājokļi Krievijā pastāvēja līdz 14.-15.gs.

Pēc šī laika perioda viņi sāka būvēt zemes ēkas ar koka grīdu, mācoties apstrādāt baļķus un izgatavot no tiem dēļus. Viņi arī izgatavoja mājas, kas paceltas virs zemes. Tie bija daudzfunkcionālāki, jo bija ar 2 stāviem un nodrošināja komfortablas dzīves iespējas, dārzeņu, siena un mājlopu novietni vienā mājā.

Ziemeļos ar blīvu mežu pārpilnību un diezgan mitru aukstu klimatu puszemnīcas ātri pārvērtās par zemes mājām, ātrāk nekā dienvidos. Slāvi un viņu senči ieņēma diezgan lielu teritoriju un atšķīrās viens no otra ar gadsimtiem senām tradīcijām, tostarp mājokļu celtniecībā. Bet katra cilts labākais veids pielāgota apkārtējiem apstākļiem, tāpēc nevar teikt, ka dažas būdas būtu sliktākas. Visam bija sava vieta. Tagad jūs varat saprast, kā uzzīmēt krievu būdas rotājumu.

Vairāk par būvniecību

Zemāk ir fotogrāfija. Uz tās esošās krievu būdiņas rotājums demonstrēts Ladogai raksturīgākais, kas atbilst laika periodam 9.-11.gs. Mājas pamatne bija kvadrātveida, tas ir, platums bija vienāds ar garumu, kas sasniedza 5 metrus.

Baļķu būdas celtniecība prasīja rūpīgu un rūpīgu pieeju, jo vainagiem bija jāsakrīt, un baļķiem bija cieši jāpieguļ vienam pie otra, pretējā gadījumā viss darbs bija veltīgs.

Stieņiem bija jāpieguļ pēc iespējas ciešāk, lai pasargātu iedzīvotājus no aukstā vēja un caurvēja. Tāpēc guļbūvē caur vienu baļķi tika izveidoti padziļinājumi. Šajā caurumā tika ievietots vēl viens stars ar izliektu malu. Rievas starp tām tika izolētas ar purva sūnām, kurām bija ne tikai siltumizolācijas vērtība, bet arī antibakteriāla. No augšas šī ēka bija nosmērēta ar māliem.

Par būvniecības niansēm

Krievu būdiņas iekšējā apdare dažkārt pieņēma, ka tā tika izlieta ar ūdeni un taranēta, kas padarīja to cietu un gludu. Tīrīšanas laikā ar slotu vienkārši tika noslaucīts netīrumu slānis. Bet visbiežāk zemnieku būdiņas iekšējā apdare bija koka grīda un pacelta virs zemes līdz pusotra metra augstumam. Tas tika darīts, lai izveidotu pazemes. No tās lūka veda uz dzīvojamo istabu ar plīti. Visi dārzeņu krājumi tika turēti zem zemes.

Turīgo cilvēku būdiņas krievu rotājums augšpusē uzņēma vēl vienu virsbūvi. No ārpuses šī māja izskatījās pēc trīsstāvu mājas.

Par saimniecības ēkām

Arī krievu būdas interjeram bija vairākas nianses. Krievu cilvēki savam mājoklim bieži pievienoja gaiteni ar lieliem plašiem logiem. To sauca Seni. Tātad, pie ieejas mājā, vispirms bija jāiet gaitenī un pēc tam jāieiet augšējā istabā. Šis gaitenis bija 2 metrus plats. Dažkārt vestibils bija savienots ar lopu novietni, tāpēc attiecīgi tās tika palielinātas.

Turklāt šim paplašinājumam bija daudz citu mērķu. Tur tika glabātas preces un sliktos laikapstākļos kaut kas vajadzīgs, jo zemnieks nekad nesēdēja dīkā. Vasarā viesi var nolikt gulēt arī pēc trokšņainām brīvdienām. Zinātnieki-arheologi šādam mājoklim deva nosaukumu “divu kameru”, jo tas sastāvēja no 2 istabām.

Zemnieku būdiņas iekšējā apdare nevarēja iztikt bez būra. Kopš 10. gadsimta sākuma šī telpa kalpoja kā papildu guļamistaba, kas tika izmantota tikai vasarā, jo nebija apsildāma. Pārtiku tur varēja glabāt visu gadu. Un ziemā - pat ātri bojājošos ēdienus, jo tur vienmēr ir auksti.

Kā tapa paklājs

Jumts būdā tika izgatavots pēc vairākām tehnikām: tas varēja būt koka, šindeļu, cirsts vai no šindeļiem. Attīstoties vēsturei un līdz ar to arī tautas prasmēm, 16.-17.gadsimtā slāvi izstrādāja unikālu koncepciju par jumta pārklāšanu ar bērza mizu, kas pasargāja no noplūdes. Tam bija arī estētisks mērķis, jo tas nodeva ēkas daudzveidību. Uz jumta tika uzklāts nedaudz zemes un kūdras. Šī bija vecā "viedā tehnoloģija", lai aizsargātu māju no uguns.

Zemnīcām un puszemnīcām, kā likums, nebija logu. Šī iemesla dēļ krievu būdas interjers izskatījās, protams, ne tā, kā mēs to iedomājāmies. Tur bija nelielas logu atveres, kas aizsegtas ar lopu vēderiem. Taču vēlāk, kad būda "izauga" virs zemes, sāka taisīt lielus stiklotus logus, kas ne tikai ielaida gaismu, bet arī ļāva redzēt uz ielas notiekošo. Krievu būdas ārējā apdare bija stiklota, kas sākumā (10. gadsimtā) bija tikai turīgiem īpašniekiem.

Tualete Krievijā tika saukta par "aizmuguri", un tā parasti atradās gaitenī. Tā bija bedre grīdā, kas "izskatījās" uz leju zemes līmenī, kur parasti tika turēti liellopi. Viņš parādījās būdās kopš 16. gadsimta.

Par ēku logiem

Būdas krievu apdare vēlākā laikā netika prezentēta bez logiem. Parasti loga aile sastāvēja no 2 blakus esošajiem baļķiem, kas tika pārgriezti uz pusēm. Tur tika ievietots taisnstūra rāmis ar vārstu, kas "gāja" horizontālā virzienā.

Būdas iekšējā telpa

Krievu būdas interjers sastāvēja no vienas līdz trim dzīvojamām telpām. Ieeja mājā sākās no nojumes. Dzīvošanai paredzētajā telpā vienmēr bija ļoti silts un apsildāms ar krāsni. Būdas interjers (foto) lieliski ilustrē tā laika iedzīvotāju dzīvi.

Kas attiecas uz turīgiem zemniekiem un cilvēkiem ar augstu rangu, viņu mājoklī bija vieta un papildu istaba, ko sauca par augšējo istabu. Saimnieki tajā uzņēma viesus, turklāt tā bija ļoti silta, gaiša un plaša. Silda ar holandiešu krāsni.

Krievu būdas interjeru nevarēja iedomāties bez krāsns, kas aizņēma lielāko daļu telpas, kas atradās pie ieejas. Taču valsts dienvidu daļā tā atradās tālākā nostūrī.

Krievu būdas iekšējā apdare izcēlās ar īpašu, bet tajā pašā laikā diezgan vienkāršu priekšmetu izvietojumu. Ēdamgalds parasti stāvēja stūrī, pa diagonāli pretī plīts. Tieši virs tā atradās "sarkanais stūris" ar ikonām un citiem amuletiem. Gar sienām bija soliņi, virs tiem sienās iebūvēti plaukti. Šāda krievu būda iekšējā apdare (foto) tika atrasta gandrīz visur.

Cepeškrāsnij bija daudzfunkcionāla slodze, jo tajā bija ne tikai siltums un garšīgs ēdiens, bet arī bija guļamvieta.

Arī krievu būdas interjers liecina, ka tajā bija daudz kopīga ar austrumslāvu tautu tradīcijām, taču bija arī atšķirības. Krievijas ziemeļos cilvēki būvēja akmens krāsnis. Viņi ieguva savu nosaukumu, jo tika būvēti no akmens, neizmantojot nekādus savienošanas risinājumus.

Staraja Ladoga rajonos akmens kurtuves pamatne bija pusotra metra diametrā. Izborskas apgabala zemnieku būdiņas apdarē tika pieņemta plīts no māla, bet uz akmens pamatnes. Garumā un platumā tas sasniedza līdz 1 metram, kā arī augstumā.

Austrumslāvu valstu dienvidu reģionos cepeškrāsns tika uzbūvēta lielāka un plašāka, tās akmens pamats tika likts ar aptuvenu aprēķinu pusotra metra garumā un 2 platumā. Augstumā šādas krāsnis sasniedza 1,2 metrus.

Temats: "Zemnieku mājas interjers"

Mērķis:

Izglītojoši:

 iepazīstināt ar interjera jēdzienu un īpatnībām zemniekā

mājoklis,

 veicināt jēdzienu veidošanos: garīgo un materiālo.

Attīstās:

1. Mācīt novērot un uztvert redzēto,
2. Veicināt apvāršņu attīstību koka arhitektūrā un zemnieku būdas interjerā,
3. Attīstīt interesi par skaistuma zināšanām,

Audzēšana:

1. Izkopt mīlestību pret skaistumusenču piemiņai, skaistuma pasaulei.

Veids: nodarbība - jauna mācību materiāla izpēte un apgūšana.

Metodes: verbāla, vizuāla, daļēji problēmu meklēšana: skaidrojums ar praktisku konsolidāciju (darbs ar vēstures avotiem un muzeja eksponātiem)

Veidlapas: individuāla, frontāla, grupa, neatkarīga.
Integrācija: tēlotājmāksla un vietējā vēsture.

Aprīkojums: IKT, prezentācija; vizuālais un demonstrācijas materiāls: sadzīves priekšmeti,muzeja eksponāti, simbolu tabula tautas ornamentā; muzikālā sērija: krievu tautas dziesmas.

Nodarbību laikā:

1. Organizatoriskais brīdis.

1. Pamatzināšanu atjaunināšana.

? Pēc kādiem principiem tika iekārtota zemnieku būda?

Kāpēc cilvēki iekārtoja savas mājas?

Un ko jūs zināt par Sibīrijas zemnieku būdu, ko jūs varat pastāstīt?

Meža selekcija : mājokļu celtniecībai izmantoja galvenokārt priedes, bet apakšējo baļķu rindu un pamatu stabus mēģināja būvēt no lapegles. Guļbūvei derēja tikai gludi, sveķaini koki, kas auga meža dziļumos. Materiāls bija jāsagatavo iepriekš – vēlā rudenī vai ziemā, pilnmēness laikā.

Mājokļa būvniecības laiks un vietas izvēle: Māja nevar būt krustcelēs - "ar ģimeni nebūs labi, pagalmā nebūs lopu." Par piemērotām tika uzskatītas tikai tās vietas, kas bija labi apgaismotas dažos paaugstinājumos. Noskaidroja vietas izvēli naktī vai agri no rīta (plkst. 5:00). Staigājām basām kājām vienā kreklā, bez virsdrēbēm, lai sajustu aukstas un siltas vietas. Ja bija auksts, viņi izraka aku, ja bija silts, uzcēla māju. Māju viņi uzcēla agrā pavasarī, tiklīdz nokusa sniegs.

? Kādas paražas tika izmantotas?

Muita. Uzliekot māju, tika uzaicināts priesteris, lai iesvētītu ēku. Tika izmantota arī paraža: apakšējā baļķu rindā vienā stūrī lika graudus, lai saimniekam būtu maize, zem otra - vilnu un lupatas, lai būtu lopi un drēbes. Sudraba monētas tika novietotas zem mātes - galvenās griestu sijas - par īpašnieka bagātību. Viņi neielauzās celtniecībā svētdien un pirmdien, baznīcas svētkos.

? Vai jūs zināt kādas pazīmes?

Pārcelšanās uz jauna māja : Pārcelšanos uz jaunu māju pavadīja daudzas pazīmes. Sestdiena tika uzskatīta par labu dienu, lai pārvietotos. Vecajā mājā gatavoja mīklu, un jaunajā mājā cepa maizi. Pelni no vecās krāsns bedres (vietas pie krievu krāsns) pārveda uz jaunās bedres. Uz ielīgošanu tika aicināti draugi un radi. Svētku gājiens devās no vecās mājas uz jauno. Saimniece gāja pa priekšu ar maizi un sāli, saimniece ar slotas kātu un pokeru, godājama vecene nesa ikonu. Citi dalībnieki nesa dzīvniekus un sadzīves priekšmetus. Mājā aicināja viesus, pagalmā iedzina lopus. Pirmie ienāca saimniece un saimnieks, dažreiz veca sieviete ar ikonu, vai Mazs bērns, vai izlaist kaķi pāri slieksnim.

Ieeja jaunā mājā Senā Krievija viss rituāls. Bija jāpārbauda jaunās mājas drošība: pirmajā naktī jaunajā mājā aizslēdza kaķi ar kaķi (viņi spēj saskatīt un aizdzīt ļaunos garus); otrajā - gailis ar vistu; trešajā - sivēns; ceturtajā - aita; piektajā - govs; sestajā - zirgs. Un tikai septītajā naktī cilvēks nolēma ienākt mājā un pārnakšņot - un tad tikai tad, ja nākamajā rītā visi dzīvnieki palika dzīvi, jautri un veseli. Citādi - "vismaz pārbīdiet būdu", pretējā gadījumā "dzīvības nebūs."

Pirmo reizi ieejot mājā, saimnieks noteikti paņēmis līdzi maizi vai mīcītājā ielikto mīklu. Viņiem bija jāizdzen no mājas ļaunuma paliekas (ja tas tur vēl slēpās) un, protams, jānodrošina jaunajiem iebraucējiem bagāta un labi paēdusi dzīve.

Tad pa atvērtajām durvīm iekšā tika iemesta diegu kamols. Turoties pie pavediena, slieksni pārkāpa pats ģimenes galva, un tad pa šo pavedienu “pavilka” citus jaunos kolonistus pēc darba stāža. Paražas nozīme ir šāda: cilvēki dodas izpētīt jaunu, nezināmu, “citu” pasauli. Un nokļūt “citā pasaulē” – debesu vai pazemē – iespējams tikai caur Pasaules koku. Tas, kā ierosina zinātnieki, tiek aizstāts ar pavedienu.

Ieeju jaunajā mājā pavadīja braunija pārvietošanas rituāls no vecā mājokļa uz jauno. Braunijs ar cieņu tika uzaicināts uz jaunu dzīvesvietu: “Braunijs! Braunijs! Nāc ar mani!" Braunijs tika pārnests ar siltumu no vecās krāsns uz maizes lāpstas, ar putras katlu, vecās kurpēs vai filca zābakos. Jaunajā mājā “vectēvs-kaimiņu” jau gaidīja cienasts: kukulītis sāls, katls putras, krūze ūdens vai medus dzēriens.

Viņi mēģināja paņemt Doliju līdzi no vecās mājas uz jauno. Tika uzskatīts, ka ne tikai cilvēkam ir Akcija, bet arī būda. Daļas nodošana izpaudās ar to, ka no bijušās vietas uz jauno tika pārvesti daži “mītnes simboli”: sadzīves dievu statujas (kristiešu laikmetā - ikonas), pavarda uguns, mājas atkritumi un pat . .. kūtsmēslu grozs no šķūņa.

1. Jaunu zināšanu veidošana.(Prezentācija).

? Un kas ir "būda"?

Vārds "izba" cēlies no senajiem "yzba", "iste", "būda", "avots", "plīts" (šie sinonīmi ir lietoti senkrievu hronikās kopš seniem laikiem). Sākotnēji tā sauca apsildāmo mājas daļu ar plīti.

XI - XII gadsimtā. Būda sastāvēja no divām istabām: dzīvojamās istabas un vestibila.

XVI - XVII gadsimtā. - galvenokārt no trim: "būda un būris un nojume starp tām."

Dosimies augšā uz sarkano grebto lieveni. Šķiet, ka tas aicina ienākt mājā. Uz tās mājas saimnieki mīļos viesus sveic ar maizi un sāli, tādējādi paužot viesmīlību un labas pašsajūtas vēlējumu. Izejot cauri nojumei, jūs nonākat mājas dzīves pasaulē.

Zemā istabā ar vērtnes logu

Nakts krēslā iedegas lampa:

Vāja gaisma pilnībā sasalst,

Tas ar trīcošu gaismu pārlīs pāri sienām.

Jaunā gaisma ir tīri sakopta:

Tumsā logu aizkars kļūst balts;

Grīda ir gludi ēvelēta; vienmērīgi griesti;

Izjauktā plīts ir nokļuvusi stūrī.

Uz sienām - guļot ar vectēva labumu,

Šaurs sols noklāts ar paklāju,

Krāsota stīpa ar bīdāmu krēslu

Un gulta ir izgrebta ar krāsainu baldahīnu.

L. maijs

Gaiss būdā ir īpašs, pikants, piepildīts ar sausu garšaugu, egļu skuju, cepamās mīklas aromātiem.

Šeit viss, izņemot plīti, ir no koka: griesti, gludi izcirstas sienas, pie tiem piestiprināti soliņi, plaukti - pusvirsmas, kas stiepjas gar sienām tieši zem griestiem, plaukti, pie loga stāv pusdienu galds, vienkārši saimniecības piederumi . Nekrāsots koks izstaro maigi klusinātu zelta krāsu. Viņa dabisko skaistumu īpaši dedzīgi izjuta zemnieks.

Zemnieku mājas iekšējā pasaule bija piepildīta ar simboliem, un tās mazā telpa atspoguļoja pasaules principu. Griesti ir debesis, grīda ir zeme, pazeme ir pazemes pasaule, logi ir gaisma.

Griesti bieži dekorēts ar saules simboliem, sienas - ziedu dekorēšana.

Vienkārša zemnieku māja sastāvēja no lielas telpas, kas nosacīti sadalīta divos galvenajos centros - garīgajā un materiālajā.

? Ko jūs saprotat ar vārdu materiāls?

(Zem materiāla mēs saprotam mūsu ķermenim, veselībai, labsajūtai paredzēto priekšmetu pasauli).

Zemnieku mājā tas viss bija avots cept - medmāsa, aizsargs no aukstuma, slimības dziednieks. Nav nejaušība, ka plīts ir izplatīts raksturs, kas bieži sastopams krievu pasakās. Ne velti saka: "Cepeškrāsns ir skaista - brīnumi mājā."

? Kādas pasakas jūs zināt, kas runā par plīti?

Plīts rūpējas par cilvēka materiālajām vajadzībām, tāpēc tā personificē mājas materiālo centru.

(mācību grāmata, 30. lpp.)

Pievērsiet uzmanību krāsns formai un tās individuālajām detaļām.

Labi sakārtots krāsns mutes priekšā sestais - plats biezs dēlis, uz kura liek katlus, čugunus. Netālu no krāsns ietekas uzmana dzelzs knaibles, ar kurām ieliek katlus krāsnī un izņem katlus, kā arī koka ūdens vannu. Un pašā apakšā tumšs plankums iezīmēja ieeju uzšasijas , kur glabājās lāpstas maizes cepšanai, pokers. Tā, pēc zemnieka vārdiem, bijusi braunija – ģimenes patrona – mājvieta.

Sānos cepeškrāsns tika aizvērta ar sienu vai piestiprināta kaste skapja veidā ar durvīm - golfa spēles . Bieži vien tas tika krāsots ar spilgtām krāsām, uz tā tika attēloti putni un dzīvnieki.

Krievu plīts ir pārsteidzošs izgudrojums. Kādas tikai "profesijas" viņa nezina.

Galvenais ir dot cilvēkiem siltumu. Krāsns aizņēma gandrīz ceturto daļu no mājokļa platības, sildīja vairākas stundas, bet, uzsildot, uzturēja siltumu un sildīja istabu veselu dienu.

Senos laikos būdiņas sildīja melnā veidā - krāsnij nebija caurules. Asi dūmi izplūda caur caurumu jumtā vai pa logiem zem griestiem. “Nepārcietis dūmu rūgtumu, nevar redzēt karstumu,” viņi mēdza teikt vecos laikos. Lai gan sienas un griesti bija klāti ar sodrējiem, ar to nācās samierināties: krāsni bez skursteņa bija lētāk uzbūvēt un vajadzēja mazāk malkas.

Ēdienu gatavoja cepeškrāsnī: cepa maizi un pīrāgus, vārīja putras, kāpostu zupu, alu, sautē gaļu, dārzeņus. Turklāt cepeškrāsnī tika žāvētas sēnes, ogas, zivis.

Krievu krāsnī maizi necepa katru dienu, bet tikai reizi nedēļā, jo citas iespējas zemniecei nebija. Turklāt tika uzskatīts, ka tikko cepta maize ir "smaga" un kaitīga kuņģim.

Veci cilvēki gulēja uz plīts, siltākās vietas būdā, un bērni gulēja uz sānos piestiprinātā grīdas seguma - gultām.

Ja zemniekam nebija vannas, viņš kā tvaika istabu izmantoja krievu krāsni. Pēc kurtuves no tās tika izņemtas ogles, kārtīgi izslaucītas un apbērtas ar salmiem. Kāds tvaika cienītājs pirmais iekāpa krāsns kājās un apgūlās uz salmiem. Ja vajadzēja dot tvaiku, viņi apslacīja ar ūdeni sarkano velvi. Tiesa, man bija jānomazgājas gaitenī.

Līdz ar to - tradicionālās krievu krāsns unikālais dizains. Patiesībā tā bija vesela telpa ar augstu velvi. Nabagi šādi mazgājās 19. gadsimtā.

Babi kut - sieviešu stūrītis

? Un kurš parasti veic mājas darbus, gatavo ēst mājās?

(sieviete)

Tāpēc tika saukta daļa, kurā stāvēja krāsnssieviešu puse.

Stūris pretī plīts mutei bija virtuve, un to sauca par "baby kut" ( kut - vecais stūra nosaukums). Šeit atradās viss ēdiena gatavošanai nepieciešamais: pokers, knaibles, pomelo, koka lāpsta, java ar piestu un rokas dzirnavas.
pokers kāda sieviete grāba pelnus no krāsns. saķere sūtīja karstumā traukus ar ēdienu. AT java sasmalcināja graudu, nolobot to no sēnalas, un ar palīdzību dzirnavas samaļ miltos. slotas kāts saimniece slaucīja plīts dibenu, kur lāpsta stādīta maizes mīkla. Sievietes kutā plauktos stāvēja vienkārši zemnieku ēdieni: katli, kausi, krūzes, bļodas, karotes.

sarkans stūris

Būdas priekšējā stūrī bija sarkans stūris. Viņu tautā sauca arī par lielu, svētu. Tā bija pati godājamākā vieta – mājas garīgais centrs. Stūrī uz speciāla plaukta atradās ikonas, kas dekorētas ar austu izšūtu dvieli, sausu garšaugu ķekarus, blakus stāvēja pusdienu galds.

Sarkanais stūris - goda vieta būdā - atradās slīpi no krāsns. Īpašā plauktā bija ikonas, dega lampiņa.

Viesis, ieejot būdā, vispirms paklanījās tēliem sarkanajā stūrī. Sarkanajā stūrī tika ielikti visdārgākie viesi, bet kāzu laikā - mazie. Parastās dienās šeit pie vakariņu galda sēdēja ģimenes galva.

vīriešu stūris

No durvīm līdz sānu sienai bija iekārtots veikals - jātnieks kur vīrieši darīja darbus. Vertikālais dēlis bieži attēloja zirgu, tāpēc arī nosaukums. Šī vieta bijavīriešu puse.

Stiprināts zem griestiem puspirksti ar traukiem, un pie plīts tika iekārtoti koka klāji - pieņemsim, ka viņi gulēja uz tiem.

bērnu stūrītis

Jaundzimušajam pie būdas griestiem tika piekārts elegants šūpulis. Viegli šūpojoties, viņa iemidināja mazuli līdz melodiskajai zemnieces dziesmai.

Mājas iekšējā apdare

Ievērojamu vietu būdā ieņēma koka

stelles - krosno, uz tām auda sievietes. Tās atsevišķās detaļas bija dekorētas ar rozetēm – saules zīmēm, kā arī zirgu attēliem.

Galds tika uzskatīts par galveno mēbeļu daļu. Viņš atradās sarkanajā stūrī. Katru dienu pusdienlaikā visa zemnieku ģimene pulcējās pie galda. Galds bija pietiekami liels, lai visi varētu sēdēt.

Atšķirība starp soliņu un soliņu ir diezgan fundamentāla: sols bija nekustīgi nostiprināts gar būdas sienu, un sols bija aprīkots ar kājām, tas tika pārvietots.

Vieta uz soliņa tika uzskatīta par prestižāku nekā uz soliņa; viesis varēja spriest par saimnieku attieksmi pret viņu atkarībā no tā, kur viņš bija iesēdināts - uz soliņa vai uz soliņa.

Vertikāls dēlis no augšas bieži tika izgrebts zirga galvas formā – no šejienes radies veikala nosaukums "konik", uz kura vīrieši parasti veica mājas darbus.

Zemnieki savas drēbes glabāja lādēs. Jo vairāk bagātības ģimenē, jo vairāk lādes būdā. Tie bija izgatavoti no koka, apšūtas ar dzelzs sloksnēm stiprībai. Bieži lādēm bija ģeniālas fiksācijas slēdzenes. Ja meitene uzauga zemnieku ģimenē, tad jau no mazotnes viņai pūrs tika vākts atsevišķā lādē.

Lāde tika izmantota pārtikas vai graudu uzglabāšanai. Novietots visbiežāk ejā.

Pāri grīdai stiepās zaigojoši mājas paklāji jeb celiņi, kas pēc savas formas patiešām atgādināja ceļu, kas ložņā pa zemi.

Vienkārša zemnieku būda, bet cik daudz gudrības un jēgas tā sevī iesūca!

Būdas interjers ir tikpat augsta māksla kā viss, ko radījuši talantīgie krievu cilvēki.

1. Zināšanu nostiprināšana.

? Kāpēc cilvēki rotāja sev apkārt esošos priekšmetus?

? Kāpēc cilvēkiem ir vajadzīgs skaistums?

1. Praktiskais darbs.

Uzzīmējiet būdiņas interjera fragmentu ar galvenajiem objektiem, izmantojot piedāvātās shēmas iekšējās telpas attēlošanai.

1. Darba analīze.

Novērtējums par darbu.

1. Mājasdarbs.

1 grūtības pakāpe.

Paņemiet ilustrācijas par tēmu "Sadzīves priekšmeti".

2 grūtības pakāpe.

Apmeklējiet vecvecākus savā ciemā, vāciet interesantu materiālu par seniem sadzīves priekšmetiem un to izmantošanu.

Dzimtene, tēvzeme, tēvzeme. Šos vārdus izrunājam ar lepnumu un rakstām ar lielo burtu. Galu galā mēs tos saucam par savu valsti - Krieviju. Mēs gandrīz katru dienu saskaramies ar Krievijas vēsturi. Vēsture atspoguļojas tautasdziesmās un pasakās, pilsētu, ciemu un ielu nosaukumos, vārdos un uzvārdos.

Vēstures zinātne ir saistīta ar zinātnes atziņām, piemēram, toponīmiju, heraldiku, sfragistiku, numismātiku un etnogrāfiju. Palīgdisciplīnu loma vēstures izpētē ir ļoti liela.

Etnogrāfija nodarbojas ar zemeslodes tautu dzīves un paražu, to apdzīvoto vietu, kultūrvēsturisko attiecību novērošanu un izpēti.

Etnogrāfija ir zinātniska disciplīna, kas pēta tautu materiālo un garīgo kultūru. Ar šo etnogrāfijas definīciju tās subjekta viendabīguma un vēsturiskās nemainīguma apliecināšanai nav nepieciešami īpaši pierādījumi. Termins (no sengrieķu valodas "etnos" - tauta, "grafo" - es rakstu) nozīmē etnoloģiju.

Raksturojot mūsdienu tautu dzīvi, etnogrāfija galvenokārt izmanto tiešās novērošanas metodi, balstās uz pastāvošo materiālās kultūras formu, sociālo institūciju, ideoloģijas aprakstiem, tautas māksla uc Vienlaikus etnogrāfija pievērš uzmanību arī izdzīvošanas, tas ir, parādību, kas, radušās iepriekšējos laikmetos, lielākoties zaudējušas sākotnējo saturu, izpētei. Etnogrāfi pēta arī valsts un citu muzeju krājumus, literāros avotus par pētāmo cilvēku kultūru un dzīvi, tas ir, pēta visus tos etnogrāfiskos materiālus, ko savākuši viņu priekšgājēji. Etnogrāfi pievēršas arī radniecīgo nozaru - folkloras, vēstures, arheoloģijas, literatūras kritikas, mākslas kritikas, ģeogrāfijas un demogrāfijas - pētnieku savāktajiem materiāliem.

Kemerovas apgabala Kiseļevskas pilsētas etnogrāfiskā kultūra ir bagāta un krāsaina. Tas viss sniedz plašas iespējas pētnieciskajam darbam, bet caur novadpētniecību - pilsoniskuma un patriotisma audzināšanai.

Kuzbasa vēsture ir mūsu lielās Dzimtenes lielās un krāšņās vēstures neatņemama sastāvdaļa. Zināt savas dzimtās zemes vēsturi nozīmē prast novērtēt tās pagātni, mīlēt tagadni, katru dienu dot ieguldījumu jaunas dzīves veidošanā.

Interese par novadpētniecību vienmēr ir aktuāla un perspektīva

Nonākot uz Kemerovas apgabala Kiseļevskas pilsētas Aleksandra Fedoroviča Eremina SM 5.vidusskolas skolas kompleksu-novadpētniecības muzeju un pārvēršot skatienu no viena dīvaina objekta uz citu, ne vienmēr saprotam, kāpēc daudzās kastes, skapji. tiek savākti vienā telpā, gludekļi, spiningi. Un vēl mazāk, ka zinām, cik daudz darba un neatlaidības prasīja šo lietu meklējumi.

Es izvirzīju sev mērķi: pētīt zemnieku materiālo kultūru un sabiedrisko dzīvi, pamatojoties uz literatūru, muzeju eksponātiem un vecmāmiņas stāstiem. Mans uzdevums: izzināt krievu zemnieku dzīvi, iepazīties ar viņu sadzīves priekšmetiem un darbarīkiem.

Studiju priekšmets: krievu zemnieku dzīve.

Pētījuma objekts: etnogrāfisko vērtību vēsture.

Cilvēka galvenā materiālā vajadzība

Materiālā kultūra ietver mājokli ar visām saimniecības ēkām, apģērbu ar dekorāciju komplektu, pārtiku, traukiem, darbarīkiem un transportlīdzekļiem. Kopš seniem laikiem cilvēks ir cēlis savu mājokli. Pārceļojuši no alas uz pili, cilvēki centās izveidot drošu telpu.

Kāpēc cilvēkiem ir vajadzīgas asinis? Pajumte ir cilvēka galvenā materiālā vajadzība. Nelielam vietas gabalam, kas pasargā viņu no milzīgas neparedzamas pasaules, vajadzētu pasargāt no lietus un sniega, sasildīt un dot mieru mājas īpašniekam. Mājas jumts tautas attēlojumos bija saistīts ar debesīm, kaste (taisnstūra rāmis ar logiem, durvis uz grīdas) ar zemi, bet pagrabs (pagrabs) ar pazemi. Zemnieku māja kļuva kā mazs Visums, kas simbolizē cilvēka saikni ar kosmosu.

No kāda materiāla tika celtas zemnieku būdiņas? Vecmāmiņa man atbildēja šādi. Ir sena leģenda, ka pasaule sākās ar koku. Tās stumbrs ir Visuma ass, saknes līdz zemei ​​- mātes vairs nav, un vainags debesīs sabruka zvaigznēs. Ciems - koka pasaule, tas sākas ar koku, tas ir būvēts, apsildāms, elpo.

Koks ir pastāvīgs krievu tautas pavadonis. Koks deva pajumti virs galvas, siltumu cepeškrāsnī, no tā taisīja traukus un mēbeles. Tā pavadīja cilvēku no šūpuļa līdz kapam.

Mīkstais, smaržīgais siltais materiāls tika lieliski apstrādāts. Šīs īpašības radīja brīnišķīgu amatu - kokgriezumu.

Kāds vīrietis aprīkoja savu māju, piepildīja to ar attēliem ne tikai dekorēšanai, bet arī tāpēc, lai piesaistītu mājā labo un gaismas spēkus un pasargātu sevi no ļaunajiem spēkiem. Uz mājas jumta jābūt zirgam - dumjš. Zirgs bieži bija saules simbols, kas pārvietojas pa debesīm.

Frontona apdarē izmantota "seja", rombi, punktiņi - bedrītes, rakstaini ornamenti, kas simbolizē zemi un lietu.

Zemnieku mājas interjers

Arī zemnieku mājas iekšējā pasaule bija piepildīta ar simboliem, un tās mazā telpa atspoguļoja pasaules principu. Griesti ir debesis, grīda ir zeme, pazeme ir pazemes pasaule, logi ir gaisma. Griesti bieži tika dekorēti ar saules simboliem, sienas - ar ziedu ornamentiem.

Vienkārša zemnieku māja sastāvēja no vienas lielas telpas, kas nosacīti sadalīta divos galvenajos centros - garīgajā un materiālajā.

Senos laikos vienstāvu mājas sauca par būdām. Būda ir silta mājas puse ar plīti. Zemnieku mājā plīts bija visu materiālo lietu avots - medmāsa, aizsargs no aukstuma, dziednieks no slimībām. Nav nejaušība, ka plīts ir izplatīts raksturs krievu pasakās. Ar krāsni apsildīja telpu, gatavoja ēdienu cilvēkiem un dzīvniekiem, vēdināja telpu.

Viņi gulēja uz plīts, glabāja mantas, kaltēja graudus, sīpolus, ķiplokus. Ziemā tās tuvumā tika turēti putni un jaunlopi. Viņi pat mazgāja cepeškrāsnī. Lielu lomu mājā spēlēja plīts. Viņa rūpējas par cilvēka materiālajām vajadzībām, tāpēc viņa personificē mājas materiālo centru. Sieviete mājā nodarbojās ar mājturību, ēst gatavošanu. Tāpēc daļu, kurā stāvēja plīts, sauca par sieviešu pusi.

Būdas priekšējā stūrī atradās mājas garīgais centrs. Garīgais - no vārda "dvēsele". Šī ir sfēra, kas zina cilvēka jūtas, viņa domas, bēdas un priekus. Lai dalītos savās nepatikšanās, apvainojumos, bailēs, lūgtu mīlestību un laimi, cilvēki pievērsās ikonām, kas rotātas ar izšūtiem dvieļiem. Blakus atradās pusdienu galds, pie tā sirsnīgai sarunai tika sēdināti dārgie viesi.

No durvīm līdz sānu sienai bija iekārtots veikals - zirgs, uz kura vīri nodarbojās ar mājsaimniecības darbiem. Vertikālais dēlis bieži attēloja zirgu, tāpēc arī nosaukums. Šī vieta bija vīriešu puse. Zem griestiem nostiprināja plauktus ar traukiem, un pie plīts iekārtoja koka grīdas segumus - grīdas, uz tām gulēja. Polati ir koka grīdas segums cilvēka augšanas augstumā no krāsns sānu sienas līdz būdiņas pretējai sienai.

Gandrīz katrā būdā bija stelles un, protams, bērnu šūpulis laivas veidā, kas piekārts pie griestiem. Bērnu šūpuļi tika izgatavoti nokarenā veidā, vienmēr plati un gari, lai bērns varētu brīvi augt, un to iekšpusē vienmēr tika iekārtas ikonas vai krusti.

Vienkāršas zemnieku būdiņas iekārtojums nav bagāts. Bet pat nepretenciozi krievu ģimenes sadzīves priekšmeti noteikti bija dekorēti ar dekoratīviem kokgriezumiem un gleznām ar mums jau pazīstamām saules zīmēm, brīnišķīgām slidām, neparastiem ziediem, dzīvniekiem un putniem.

Un kādi priekšmeti piepildīja zemnieku māju? Trauki, sadzīves priekšmeti, kas palīdz zemniekam ikdienā: kauss, karotes, kastes, grozi, lādes, krūzes, ruļļi, rubeļi, vērpšanas ritenīši un daudzi citi priekšmeti, par kuriem mūsdienu cilvēks jau sen ir aizmirsis. Šie priekšmeti priecēja saimnieka aci un apņēma visu viņa ģimeni ar siltumu un prieku. Aiz gleznām un grebumiem rotāta vērpšanas rata strīdēsies par darbu, elegantajos ēdienos ēdiens šķitīs garšīgāks. Nelielam ēdiena daudzumam tika izmantoti katli un čuguns. Čuguns ir trauks, kas izgatavots no čuguna, kas izgatavots no oglekļa dzelzs. Čugunā ēdiens tika gatavots krievu krāsnī, tā forma bija līdzīga katla formai. Zemnieku dzīvē čuguns parādījās divdesmitā gadsimta sākumā. Viņi cepa pannās ne tikai dzelzi, bet arī konservētu varu, ar rokturiem.

Mīklas mīcīšanai izmantoja koka siles un lielas tvertnes. Veļu mazgāšanai - siles, naktis, dižskābardis. Ūdens nešanai - spaiņi, kumgani, korčagi, ielejas, krūzes. Vakariņu beigās pie dedzīgajiem saimniekiem visi trauki tika mazgāti un žāvēti, pēc tam apgriezti otrādi un novietoti uz plauktiem virtuvē vai skapī. Brīvdienās, kad mājā viss bija apģērbts gudrs izskats, labākā darba trauki tika laisti virtuvē.

Uz spaiņiem bija laivas, zirgu, putnu, saules attēli. Viņu plastmasas forma no bļodas gludi plūda graciozā galvā un izliektā asti. Kuģa forma un elegantā glezna radīja vienotu tēlainu skaņu.

Godīgāko vietu uz galda ieņēma maize un sāls. Sālsceliņi tika izgrebti no koka pīļu, rotaļu krēslu veidā, dekorēti ar izcilākajiem kokgriezumiem.

Maizes tvertne meitai kalpoja kā pūrs, un gleznas nozīme bija labklājības un labklājības pozīcijā.

Izsitīšanas rullīši drēbju mazgāšanai upē - ērta ierīce ar izliektu priekšējo virsmu - atgādina sievietes figūru gudrās drēbēs.

Īpašu vietu mājā ieņēma vērpšanas ritenis, neaizstājams krievu sieviešu pavadonis. Elegantu vērpšanas ratu labs puisis uzdāvināja līgavai, vīrs uzdāvināja savai sievai, meitas tēvam. Rotējošais ritenis - dāvana, kas saglabāta visu mūžu, nodota nākamajai paaudzei.

Zemnieku mājas piederumi

Ir grūti iedomāties zemnieku būdiņu bez daudziem piederumiem.

Pie plīts stāvēja pokers, knaibles, slotas kāts, koka lāpsta, blakus bija java ar piestu un rokas dzirnavas,

Viņi ar pokeru grāba pelnus no krāsns. Ar savu tvērienu pavāre veikli ķēra māla traukus ar vēderu un sūtīja tos karstumā. Dakša - ierīce katlu un čuguna pārvietošanai krāsnī, ar dakšas palīdzību tos varēja izņemt vai uzstādīt krāsnī. Satvērējs ir metāla loks, kas uzstādīts uz gara koka roktura - tas izskatās pēc govs ragiem. Prasmei paņemt podus bija vajadzīgas noteiktas prasmes, kuras tika apgūtas ilgā praksē. Dakša tika izmantota arī rituālās darbībās. Kad dzemdību sievieti vajadzēja pasargāt no ļaunajiem gariem, viņi satvēra ar krāsns ragiem un, izejot no būdas, paņēma to sev līdzi kā zizli.

Krievijā drēbju gludināšanai izmantoja “gludekli” - rubeli. Sausa veļa vai drēbes tika uztītas uz vienmērīgi ēvelēta kociņa un ripinātas pāri galdam ar biezu taisnstūra nūju ar īsu noapaļotu rokturi. Uz iekšējās darba virsmas tika izveidotas šķērseniskas rētas. Tas bija rublis. 17. gadsimtā kādam ienāca prātā karsēt čuguna dzelžus uz uguns. Bija vēlams, lai tās būtu divas: kamēr vienu gludināja, otru karsēja. Tad nāca "ogļu" dzelzs. Iekšā tika noliktas degošas ogles un sākās gludināšana.

Mūsu senči sāka lietot grozus no neatminamiem laikiem. Šis ir konteiners ar rokturi vai diviem rokturiem ogu, sēņu, augļu, dārzeņu lasīšanai, dažādu piederumu - siena, zāles, lapu, kā arī sadzīves priekšmetu pārnēsāšanai un uzglabāšanai. Grozi veidoja no lieliem mizas slāņiem vai austi no mizas, saknēm, zariem, jostas rozēm, salmiem, kātiem. Tās varēja būt jebkuras formas – ovālas, kvadrātveida, taisnstūrveida, ar vākiem vai bez tiem.

Siets, siets - saimniecības piederumi. Šī ir ierīce labības, miltu, graudu sijāšanai. Apaļa kaste, kas sastāv no loka (apvalka) un sieta dibena. Apmale un dibens ir savienoti ar šauru stīpu. Tīkls tika austs no lūkas. Apmale tika izgatavota no saliektas koka plāksnes. Rupjos miltus izsijāja caur sietu. Sietu izmantoja arī labības, graudu šķirošanai, kā arī to attīrīšanai no pakaišiem, kas palikuši pēc sijāšanas.

Steelyard - svari. Tie bija metāla vai koka stienis ar atsvaru vienā galā un āķi vai bļodu otrā galā. Uz stieņa tiek uzlikta svara skala, ko nosaka, pārvietojoties pa stieni, līdz prece sabalansēta ar slodzi. Graudus drupināja javā, nolobot tos no miziņas, bet miltus drupināja ar dzirnavu palīdzību. Maizes cepšanai bija nepieciešams pomelo un lāpsta. Ar slotu viņi slaucīja zem krāsnīm, un ar lāpstu sēja uz tās topošā klaipa mīklu.

Interesanti, ka krievu valodā tika atspoguļoti maizes pagatavošanas instrumenti - java, piesta, pomelo un lāpsta, kā arī krāsns Tautas pasakas. Baba - Yaga lido javā, braucot ar piestu, slaucot taku ar slotas kātu, tā pati Baba - Yaga, mēģinot cepeškrāsnī uzcept Ivanušku, gribēja viņu uzlikt uz lāpstas, bet puisis izrādījās vairāk. viltīgs, viņš sūtīja veco sievieti krāsnī.

Pie plīts vienmēr bija piekārts dvielis un izlietne - māla krūze ar diviem notekcaurulēm sānos. Zem tā stāvēja koka kubls, kurā plūda netīrs ūdens. Dienas laikā ne reizi vien saimniece noskaloja nosmērētās rokas.

Sievietes kutā plauktos gar sienām stāvēja vienkārši zemnieku trauki: katli, kausi, krūzes, bļodas, karotes. Lielākoties tās darinājis pats mājas saimnieks, galvenokārt no koka.

Kas attiecas uz mēbelēm, tad būdā to nebija daudz, un arī daudzveidībā tās neatšķīrās. Galds, soli, soli, lādes, trauku plaukti – tas laikam arī viss. Gar mājokļa sienām atradās plaši soliņi. Viņi ne tikai sēdēja uz tiem, bet arī gulēja uz tiem. Tagad mēs neredzam atšķirību starp soliņu un soliņu, bet zemniekam tas pastāvēja.Ja soli bija cieši piestiprināti pie sienām, tad soli brīvi pārvietojās pa istabu. Tie tika celti pie galda, kad vajadzēja nosēdināt daudz cilvēku.

Ēdamgalds tika uzskatīts par galveno mēbeļu būdā. Viņš atradās sarkanajā stūrī. Katru dienu noteiktā stundā visa zemnieku ģimene pulcējās pie galda pusdienās. Tāpēc tabulas izmērs tika noteikts pēc tā skaita. Mums labi zināmie skapji, krēsli, gultas parādījās zemnieku dzīvē tikai 19. gadsimtā. Senākos laikos par gultu kalpoja pie sienas piestiprināts sols vai sols, pie kura tika piestiprināts cits sols. Uz šiem soliem viņi uzlika gultu, kas sastāvēja no trim daļām: dūnu jakas jeb spalvu gultas, galvgaļa un spilveniem. Bija divi galvgali - apakšējo sauca par papīru un novietoja zem augšējās, uz augšējā tika uzlikti trīs spilveni. Gulta bija pārklāta ar lina vai zīda auduma palagu, un virs tā tika pārklāta ar segu, kas gāja zem spilveniem. Gultas tika padarītas elegantākas svētkos vai kāzās, vienkāršākas parastajās dienās. Elegantajās gultās spilvendrānas tika uzliktas uz galvas klājiem un spilveniem. Pašas spalvu gultas bija pildītas ar gulbja vai čižovu dūnām. Spilvendrānas bija tafts uz vienkāršām gultām (tafts ir gluds zīda audums) baltas vai sarkanas, izklātas ar krašenīnu (krāsots vai pulēts audekls). Vienkāršās segas bija izklātas ar zaķa kažokādām. Tomēr kopumā gultas bija tikai bagātu cilvēku īpašums, un pat to dekorācijā vairāk bija izskats, un paši saimnieki labprātāk gulēja uz vienkāršas dzīvnieku ādas vai uz matrača. Vidusšķiras iedzīvotāju vidū filcs kalpoja kā parasta gulta, un nabadzīgie ciema iedzīvotāji gulēja uz krāsnīm, liekot sev drēbes zem galvas, vai uz plikiem soliem.

Sadzīves priekšmetu glabāšanai tika izmantotas ādas (sava ​​veida kumode ar atvilktnēm), lādes, skapīši, pagrabi, koferi. Saimnieku bagātība tika mērīta pēc lādes skaita, tās kalpoja kā līgavas pūra obligāta sastāvdaļa un viņas apģērbu un rotaslietu krātuve. Skapītis - pie sienas piestiprināta kaste ar plauktiem bez durvīm un stikliem, kurā glabājās dažādas preces. Traukus salika skapjos: tie bija pīlāri, kas no visām pusēm izklāti ar plauktiem; apakšā tos taisīja platākus, augšpusē šaurākus, apakšējos plauktos lika masīvākus traukus, augšējos – mazākus. Dažādas sieviešu rotaslietas tika glabātas lādītēs, kuras pašas par sevi bija krāšņi dekorētas, inducētas ar spilgtām krāsām un zeltu, apgleznotas ar rakstiem un apgrieztas ar metāla mežģīnēm; šādas lādītes tika nodotas no paaudzes paaudzē kopā ar dārgakmeņiem, kas tur glabājās.

Zemnieki drēbes glabāja lādēs. Viņu skaits mājā mēra ģimenes bagātību. Lādes bija izgatavotas no koka un stiprinājumam apšūtas ar dzelzs sloksnēm. Lādes bieži bija aprīkotas ar ģeniālām slēdzenēm, jo ​​tajās tika saglabāts tas, ko zemnieks loloja. Ja meitene uzauga zemnieku ģimenē, tad gandrīz no agras bērnības viņi sāka vākt viņai pūru atsevišķā lādē. Pēc kāzām viņa šo lādi paņēma līdzi uz vīra māju.

Gadsimtiem ilgi ir attīstījies dzīvesveids tautas dzīve. Zemnieku mājoklis ar vienkāršajiem traukiem tika pielāgots šim dzīvesveidam. Šeit viss bija sakārtots vienkārši un praktiski. Tajā pašā laikā cilvēkiem raksturīgā skaistuma mīlestība pat visparastākās lietas pārvērta mākslinieciski nozīmīgās.

Mājas tika apgaismotas ar vaska un tauku svecēm. Vasku galvenokārt izmantoja bagātie tikai svētkos un svinīgo sapulču laikā; pašā karaliskajā pilī 16. gadsimtā tika iedegtas tauku sveces. No viena buļļa taukiem varēja noliet apmēram simts sveču. Sveces tika ievietotas svečturos, kas bija piestiprināti pie sienas, piestiprināti pie sienām, stāvoši, ievērojama izmēra un mazi vai rokās. Svečturus sauca par šandāliem, kas izgatavoti no vara un dažreiz arī no dzelzs. 17. gadsimtā turīgo cilvēku mājās bija tā sauktie virknēti vara svečturi, kas izgatavoti no izstieptiem un ērti izvietotiem vara stieplēm. Bieži vien kā svečturi tika izmantoti neapstrādāti rāceņi vai bietes. Naktīs, lai kurtu uguni, tika izmantotas naktslampiņas. Lielās sapulcēs mājas tika izgaismotas ar piekārtām lustām, kas bagātajās un cēlajās mājās bija sudraba un ar dažādām figūrām. Vizlas laternas tika turētas mājsaimniecības vajadzībām; ar tiem kalpi devās uz staļļiem un pieliekamajiem. Parasto ciema iedzīvotāju būdas apgaismoja lāpas. Līdz 19. gadsimta beigām zemnieku būdā galvenais gaismas avots bija lāpa. Lai iegūtu plānu un garu šķembu, baļķi vajadzēja tvaicēt cepeškrāsnī, to uzlika uz čuguna ar verdošu ūdeni un tikai pēc tvaicēšanas šķembu uz šķembas. Lāpa bija iesprūdusi gaismā. Statīvu ar dzelzs skavu sauca par šķiltavu. Zem degošās šķembas obligāti tika novietots trauks ar ūdeni.

Petrolejas apgaismojums krievu ciematā sāka izplatīties no 1860. gada, kopš Baku petrolejas ienākšanas dzīvē. Ar petrolejas lampu varēja droši pārvietoties pa māju un ielu, nebaidoties nodzēst dakts.

Lielgabarīta sadzīves preču glabāšanai būros tika izmantotas dažāda izmēra un tilpuma mucas, kārbas, grozi. Mucas senos laikos bija visizplatītākā tvertne gan šķidrumiem, gan irdeniem ķermeņiem, piemēram: graudiem, miltiem, liniem, zivīm, kaltētai gaļai un dažādām sīkprecēm: naglām, ķēdēm, slēdzenēm, cirvjiem un citiem sadzīves piederumiem. Vārīšanas trauki bija vara un dzelzs katli; kur ēdienu gatavoja lielam cilvēku skaitam, katli sasniedza lielus izmērus - septiņus spaiņus, bija mazāki - četri spaini, spainis vai pusspainis. Šādus traukus vārīšanai sauca par virtuves piederumiem.

Mazgāšanai izmantoja izlietnes un kubli; bagātajiem bija sudrabs un zeltīts, vidusšķiras cilvēkiem varš vai alva. Bieži izlietne bija izgatavota no skārda, un vanna bija vara.

Vienkāršās tautas apavi bija lūksnes kurpes – tās ir pītas kurpes no lūkas vai bērza mizas. Apavu aušana tika uzskatīta par vieglu darbu, ko vīrieši burtiski darīja “starplaikos”. Kājā ar garām aukliņām tika piestiprinātas bastiņas. Kaklasaites vairākas reizes tika sakrustotas pie potītēm. Bast apaviem bija ļoti īss kalpošanas laiks. Ziemā nēsāja 10 dienās, pēc atkušņa - 4 dienās, vasarā sliktā laikā - vispār trīs dienās.

Papildus no mizas izgatavotām lūksnēm viņi valkāja no vīnogulāju zariem austas kurpes; daži valkāja ādas zoles un sasēja tās ar siksnām, kas aptītas ap pēdu. Šos apavus valkāja gan zemnieki, gan zemnieces. Bagāto cilvēku apavi bija zābaki, čeboti, kurpes un ichetygi. Visi šie veidi tika izgatavoti no teļa vai zirga ādas, no juftas, bagātajiem - no persiešu un turku Marokas. Zābaki tika nēsāti līdz ceļiem un kalpoja bikšu vietā ķermeņa lejasdaļai, un tāpēc tie tika izklāti ar linu; viņiem tika piegādāti augsti dzelzs cērti un pakavi ar daudzām naglām visā zolē; karaļiem un muižniekiem bija sudraba naglas. Čeboti bija puszābaki ar smailiem, pagrieztiem purngaliem. Kurpes piederēja ne tikai sievietēm, bet arī vīriešiem; viņi valkāja ichetygs - tās bija marokas zeķes, tās iedalīja divos veidos: pilnas, sniedzas līdz ceļiem un puspilnas. Ar zābakiem un zābakiem tika valkātas zeķes, vilnas vai zīda, un ziemā tika izklāta ar kažokādu. Sieviešu apavi bija gandrīz tādi paši kā vīriešu; kurpes bija ar tik augstiem atsitieniem, ka pēdas priekšpuse neskāra zemi, ja stāvi uz papēža. Viņi valkāja vilnas vai zīda zeķes. Posad sievas arī valkāja lielus zābakus līdz ceļiem, bet muižnieces valkāja tikai kurpes un zābakus. Nabaga zemnieces, tāpat kā viņu vīri, valkāja apavus.

Zābaki, zābaki, kurpes un četigi vienmēr bija krāsaini, visbiežāk sarkani un dzelteni, dažreiz zaļi, zili, debeszils, balti, miesas krāsas; tie bija izšūti ar zeltu, it īpaši to augšdaļās, ar vienradžu, lapu, ziedu un citu lietu attēliem, kā arī tika pazemoti ar pērlēm; īpaši sieviešu apavi bija tik biezi izgreznoti, ka maroka nebija redzama. Turīgās krievu mājās apavus parasti taisīja mājās, un tāpēc viņi pagalmā turēja zinošus dzimtcilvēkus.

Vienkāršo cilvēku krekli bija lins, dižciltīgo un bagāto - zīds. Krievi mīlēja sarkanos kreklus un uzskatīja tos par elegantu apakšveļu. Krievu vīriešu krekli tika izgatavoti plati un īsi, nokrita pāri apakšveļai un tika apjozti ar zemu un nedaudz šauru jostu, ko sauca par jostu. Audekla kreklos zem rokām trīsstūrveida ieliktņus darināja no cita auduma, kas izšūts ar dziju vai zīdu, vai no krāsaina tafta. Gar apakšmalu un gar piedurkņu malām krekli bija apmales ar bizēm, kas izšūtas ar zeltu un zīdu; dižciltīgie un bagātie izšuva arī piedurknes un lādi, tāpēc atstāja kreklu vaļā no kleitas apakšas. Šādus izšūtus kreklus sauca par pielāgotiem. Taču pārsvarā viņi pievērsa uzmanību krekla apkaklei, kas tika atbrīvota no virsdrēbju apakšas. Šo apkakli sauca par kaklarotu. To darināja atsevišķi no krekla un piesprādzēja pēc vajadzības, bagātajiem ar zelta sudraba apzeltījumu, nabadzīgajiem ar vara pogām. Šāda kaklarota papildus izšuvumiem ar zeltu un zīdu dažādu rakstu veidā tika pazemota ar pērlēm. Šo kaklarotu vecos laikos sauca par kreklu, bet 17. gadsimtā to sauca par kreklu, bet kreklu - drēbes, pie kurām tā tika piestiprināta.

Sieviešu krekls bija garš, ar garām piedurknēm, balts vai sarkans: sarkanie krekli, tāpat kā vīriešu, tika uzskatīti par gudru apakšveļu. Pie krekla piedurknēm tika piestiprinātas ar zeltu izšūtas un ar pērlēm rotātas plaukstas. Virs krekla bija uzvilkta skrejlapa.

Secinājums

Radīts gadsimtu gaitā milzīga pasaule lietas, ar kurām mēs visu laiku nodarbojamies. Bet katrai no šīm pazīstamajām lietām ir savs stāsts. Mūs ieskauj daudzas lietas, bez kurām mūsu dzīvi ir grūti iedomāties. Apkārt desmitiem, simtiem modernu lietu. Daži pavada mūs visu mūžu, citi tikai nelielu tā daļu.

Iepazinos ar dažu mūsu vecvecāku izmantoto priekšmetu vēsturi. Viens stāsts ir garš, cits īss, bet jebkurš stāsts ir interesants un pamācošs. Un mums ir labāk tos zināt. Vismaz aiz cieņas pret visiem šiem priekšmetiem, kas uzticīgi kalpo cilvēkam. No grāmatām, vecvecmāmiņas, vecmāmiņas stāstiem uzzināju daudz interesanta un centos izstāstīt savā meklējumu un pētnieciskajā darbā, balstoties uz manis vecmāmiņas vārdā dāvinātiem muzeja eksponātiem.

Un cik daudz sakāmvārdu, teicienu un mīklu es uzzināju par senām lietām! Tagad es to zinu pētnieciskais darbs- tas ir radošums, negaidīti atklājumi, jaunā izzināšana, apziņa par savu iesaisti lielajā zinātnes pasaulē.

Uzskatu, ka esmu izpildījis izvirzīto mērķi un uzdevumus. Bet es turpināšu strādāt ar etnogrāfiju. Galu galā es vēl neesmu iepazinies ar mūsu senču paražām un rituāliem. Mēs zinām, ka bez pagātnes nav nākotnes.

Prezentācijas apraksts atsevišķos slaidos:

1 slaids

Slaida apraksts:

2 slaids

Slaida apraksts:

Sakāmvārdi un teicieni par māju. Manas mājas ir mana pils. Katrai būdiņai ir savas rotaļlietas. Būt viesim ir labi, bet būt mājās ir labāk. Krāso nevis saimnieka māja, bet gan saimnieka māja. Viņa purvā varde dzied. Nav nekā līdzīga ādai. Un kurmis ir modrs savā kaktā.

3 slaids

Slaida apraksts:

Mājas dažādas tautas Kopš seniem laikiem dažādu Zemes tautu mājas ir atšķirīgas. Dažādu tautu tradicionālā mājokļa īpatnības ir atkarīgas no dabas īpatnībām, no saimnieciskās dzīves īpatnībām un no reliģisko priekšstatu atšķirībām. Tomēr ir arī lielas līdzības. Tas palīdz mums labāk saprast vienam otru un savstarpēji cienīt dažādu Krievijas un pasaules tautu paražas un tradīcijas, būt viesmīlīgiem un ar cieņu pārstāvēt mūsu tautas kultūru.

4 slaids

Slaida apraksts:

Izba Izba ir tradicionāla krievu mājvieta. Šī ir koka dzīvojamā ēka mežainā apvidū Krievijā, Ukrainā, Baltkrievijā. Krievijā pirms tūkstoš gadiem būda tika uzcelta no priedes vai egļu baļķiem. Uz jumta tika uzlikti apses dēļi - arkli vai salmi. Guļbūve (no vārda "ciršana") bija baļķu rinda, kas salikta viena virs otras. Būda tika uzcelta, neizmantojot naglas.

5 slaids

Slaida apraksts:

Būda Būda, (ukraiņu vidū) - mājoklis ar krāsni vai visa ēka ar priekštelpu un saimniecības telpu. Tas notiek, baļķi, vaboles, Adobe. Būdas ārpuse un iekšpuse parasti ir pārklāta ar mālu un balināta.

6 slaids

Slaida apraksts:

Saklya Kalnos nav pietiekami daudz koku, lai celtu mājas, tāpēc mājas tur ceļ no akmens vai māla. Šādu mājokli sauc par SAKLYA. Saklya, kaukāziešu tautu mājvieta. Bieži vien tas tiek būvēts tieši uz akmeņiem. Lai pasargātu šādu māju no vēja, celtniecībai izvēlas to kalna nogāzes pusi, kur vēji klusāki. Tā jumts ir plakans, tāpēc sakli bieži atradās tuvu viens otram. Izrādījās, ka zemākās ēkas jumts bieži bija stāvs vai mājas pagalms, kas stāv augstāk. Sakļi parasti ir izgatavoti no akmens adobe vai adobe ķieģeļiem, ar plakanu jumtu.

7 slaids

Slaida apraksts:

Chum Chum - nomadu, pārnēsājama Sibīrijas ārzemnieku būda; stabi, kas veidoti no cukurmaizes un pārklāti, vasarā, ar bērza mizu, ziemā - ar veselām un šūtām ziemeļbriežu ādām, ar dūmu izvadu augšpusē. Vasaras būda, auksta, bet apdzīvojama, ar ugunskuru pa vidu, gadās arī krieviem.

8 slaids

Slaida apraksts:

Jurta Jurta, pārnēsājams mājoklis starp mongoļu nomadu tautām Centrālajā un Vidusāzijā, Dienvidsibīrijā. Tas sastāv no koka režģa sienām ar stabu kupolu un filca pārklājumu. Jurtas centrā ir pavards; vieta pie ieejas bija paredzēta viesiem; trauki tika turēti sieviešu pusē, zirglietas - vīriešu pusē.

9 slaids

Slaida apraksts:

Kibitka Kibitka - segts vagons, segts vagons. Krievu nosaukums Centrālās un Vidusāzijas nomadu tautu pārnēsājamam mājoklim.

10 slaids

Slaida apraksts:

Cell Cell (no lat. cella - istaba), dzīvojamās telpas klosterī. Saskaņā ar klostera statūtiem lielākajai daļai krievu klosteru katram mūkam vai mūķenei bija atļauts uzcelt savu kameru.

11 slaids

Slaida apraksts:

Vigvams Vigvams ir Ziemeļamerikas meža indiāņu mājvieta. Literatūrā tas ienāca kā Indijas mājokļa nosaukums ar kupolu. Būvējot vigvamu, indiāņi lokanus koku stumbrus iespiež zemē loka vai ovāla veidā, saliekot to galus velvē. Vigvama rāmis ir klāts ar zariem, mizu, paklājiņiem.

12 slaids

Slaida apraksts:

Iglu Eskimosu būvēts no sniega vai ledus blokiem veidots mājoklis ziemeļos, kur nav cita būvmateriāla, izņemot sniegu. Mājokli sauc par IGLU. Interjers parasti ir pārklāts ar ādām, dažreiz sienas ir pārklātas ar ādām. Gaisma iekļūst iglu tieši caur sniega sienām, lai gan dažreiz logi ir izgatavoti no roņu zarnām vai ledus. Sniega māja absorbē lieko mitrumu no iekšpuses, tāpēc būda ir diezgan sausa. Eskimosi pusstundas laikā var uzbūvēt iglu diviem vai trim cilvēkiem.

13 slaids

Slaida apraksts:

Konak Konak ir divu vai trīs stāvu māja, kas atrodas Turcijā, Dienvidslāvijā, Bulgārijā, Rumānijā. Šī ir izteiksmīga ēka zem plata, smaga dakstiņu jumta, kas rada dziļu ēnu. Bieži vien šādas "savrupmājas" plānā atgādina burtu "g". Augšējās telpas izvirzītais apjoms padara ēku asimetrisku. Ēkas ir orientētas uz austrumiem (veltījums islāmam). Katrai guļamistabai ir plašs balkons ar jumtu un asam tvaika pirts. Dzīve šeit ir pilnībā izolēta no ielas, un liels telpu skaits apmierina visas īpašnieku vajadzības, tāpēc saimniecības ēkas nav nepieciešamas.

14 slaids

Slaida apraksts:

Koku mājas Indonēzijā koku mājas ir celtas kā sargtorņi, sešus vai septiņus metrus virs zemes. Ēka ir uzcelta iepriekš sagatavotā vietā, kas piesieta pie stabu zariem. Uz zariem balansējošo konstrukciju nevar pārslogot, bet tai jāatbalsta lielais divslīpju jumts, kas vainago konstrukciju. Šāda māja ir iekārtota ar diviem stāviem: apakšējais no sāgo mizas, uz kura ir pavards ēdiena gatavošanai, un augšējais stāvs no palmu dēļiem, uz kuriem viņi guļ. Lai nodrošinātu iedzīvotāju drošību, šādas mājas tiek būvētas uz kokiem, kas aug ūdenskrātuves tuvumā. Viņi iekļūst būdā pa garām kāpnēm, kas savienotas no stabiem.

15 slaids

Slaida apraksts:

Pallazo Spānija: izgatavots no akmens, 4-5 metrus augsts, apaļš vai ovāls, diametrs no 10 līdz 20 metriem, ar konisku salmu jumtu uz koka rāmja, vienas ārdurvis, bez logiem vispār vai bija tikai neliels logs atvēršana.

16 slaids

Slaida apraksts:

Būda Dienvidindijā. Tradicionāls Todu (etniskā grupa Dienvidindijā) mājoklis, mucas formas būda no bambusa un salmiem, bez logiem, ar vienu nelielu ieeju.

17 slaids

Slaida apraksts:

Pazemes mitekļi Troglodītu mītnes Sahāras tuksnesī ir dziļas māla bedres, kurās tiek veidotas iekštelpas un pagalms. Pauguru nogāzēs un ap tām tuksnesī atrodas ap septiņsimt alu, dažās no tām troglodīti (berberi) dzīvo līdz mūsdienām. Krāteri sasniedz desmit metrus diametrā un augstumā. Ap iekšpagalmu (khausha) ir telpas, kuru garums ir līdz divdesmit metriem. Bieži vien troglodītu mājokļiem ir vairāki stāvi, starp kuriem kāpnes ir piesietas virves. Gultas ir mazas nišas sienās. Ja berberu saimniecei vajadzīgs plaukts, viņa to vienkārši ierok sienā. Tomēr pie dažām bedrēm var redzēt TV antenas, bet citas ir pārvērstas par restorāniem vai mini viesnīcām. Pazemes mājokļi labi glābj no karstuma – šajās krīta alās ir vēss. Šādi Sahārā tiek atrisināta mājokļu problēma.

18 slaids

Piezīme:
Tiešsaistes versijā ir VAIRĀK materiālu nekā drukātajā versijā.
Vai esat mēģinājis skatīties laikrakstus viedtālruņa ekrānā? Ieteicams - ļoti ērti!

"Pasaules tautu mājokļi"

(66 mūsu izvēlētie “dzīvojamie īpašumi”, no “abylaisha” līdz “yaranga”)

Labdarības izglītības projekta "Īsi un skaidri par interesantāko" sienas avīzes (vietne) ir paredzētas Sanktpēterburgas skolēniem, vecākiem un skolotājiem. Tās bez maksas tiek piegādātas lielākajai daļai izglītības iestāžu, kā arī vairākām slimnīcām, bērnu namiem un citām pilsētas iestādēm. Projekta publikācijās nav reklāmas (tikai dibinātāju logotipi), politiski un reliģiski neitrālas, rakstītas vieglā valodā, labi ilustrētas. Tie ir iecerēti kā skolēnu informācijas "palēnināšanās", kognitīvās aktivitātes pamošanās un vēlme lasīt. Autori un izdevēji, nepretendējot uz akadēmiski pilnīgu materiāla izklāstu, publicē Interesanti fakti, ilustrācijas, intervijas ar slavenām zinātnes un kultūras personībām un ceram tādējādi palielināt skolēnu interesi par izglītības procesu.

Dārgie draugi! Mūsu pastāvīgie lasītāji ir pamanījuši, ka šī nav pirmā reize, kad mēs iepazīstinām ar jautājumu, kas tā vai citādi saistīts ar nekustamo īpašumu. Nesen apspriedām pašas pirmās akmens laikmeta dzīvojamās ēkas, kā arī tuvāk apskatījām neandertāliešu un kromanjoniešu "nekustamos īpašumus" (jautājums). Mēs runājām par to tautu mājām, kuras jau sen dzīvo zemēs no Oņegas ezera līdz Somu līča krastiem (un tie ir vepsi, vodi, izori, ingrijas somi, Tihvinas karēlieši un krievi), mēs runājām sērijā “ Pamatiedzīvotāji Ļeņingradas apgabals» (, un izlaidumi). Pats neticamākais un savdabīgākais modernas ēkas mēs apskatījām izdevumā. Ne reizi vien rakstījām arī par svētkiem saistībā ar tēmu: Nekustamo īpašumu diena Krievijā (8.februāris); Būvnieku diena Krievijā (augusta otrā svētdiena); Pasaules arhitektūras diena un Pasaules mājokļu diena (oktobra pirmā pirmdiena). Šī sienas avīze ir īsa "sienas enciklopēdija" par tautu tradicionālajiem mājokļiem no visas pasaules. Mūsu izvēlētie 66 "dzīvojamie īpašumi" ir sakārtoti alfabētiskā secībā: no "abylaisha" līdz "yaranga".

Abilaisha

Abylaisha ir kempinga jurta starp kazahiem. Tās rāmis sastāv no daudziem stabiem, kas no augšas piestiprināti pie koka riņķa – skursteņa. Visa konstrukcija ir pārklāta ar filcu. Agrāk šādus mājokļus izmantoja Kazahstānas hana Abylai militārajās kampaņās, tāpēc arī tika iegūts nosaukums.

ail

Ail ("koka jurta") ir tradicionāls telengītu, dienvidu Altaja iedzīvotāju, mājoklis. Koka sešstūra konstrukcija ar māla grīdu un augstu jumtu, kas pārklāts ar bērza mizu vai lapegles mizu. Māla grīdas vidū ir pavards.

Arish

Arish ir Persijas līča piekrastes arābu iedzīvotāju vasaras mājvieta, kas austa no palmu lapu kātiem. Uz jumta ir uzstādīta sava veida auduma caurule, kas nodrošina ventilāciju mājā ārkārtīgi karstā klimatā.

Balagan

Balagan ir jakutu ziemas mājvieta. Slīpas sienas no plāniem stabiem, kas pārklāti ar mālu, tika nostiprināti uz baļķu karkasa. Zemo slīpo jumtu klāja miza un zeme. Nelielos lodziņos tika iebāzti ledus gabali. Ieeja ir orientēta uz austrumiem un pārklāta ar nojumi. Rietumu pusē pie novietnes bija piestiprināta lopu kūts.

Barasti

Barasti ir izplatīts nosaukums Arābijas pussalā būdām, kas austas no dateļpalmu lapām. Naktīs lapas absorbē lieko mitrumu, un dienas laikā tās pakāpeniski izžūst, mitrinot karsto gaisu.

Barabora

Barabora ir ietilpīga aleutu, Aleutu salu pamatiedzīvotāju, puszemnīca. Rāmis bija izgatavots no vaļu kauliem un krastā izmestiem snaiņiem. Jumts tika izolēts ar zāli, velēnu un ādām. Jumtā tika atstāta bedre iebraukšanai un apgaismojumam, no kurienes viņi nokāpa iekšā pa baļķi, kurā bija iegrebti pakāpieni. Barabori tika uzcelti kalnos pie krasta, lai būtu ērti novērot jūras dzīvniekus un ienaidnieku tuvošanos.

Bordei

Bordei ir tradicionāla puszemnīca Rumānijā un Moldovā, kas pārklāta ar biezu salmu vai niedru kārtu. Šāds mājoklis paglāba no ievērojamām temperatūras svārstībām dienas laikā, kā arī no stipra vēja. Uz māla grīdas bija pavards, bet bordijs bija apsildīts melnā krāsā: dūmi iznāca pa mazām durvīm. Šis ir viens no vecākajiem mājokļu veidiem šajā Eiropas daļā.

Bahareke

Bajareque ir Gvatemalas indiāņu būda. Sienas ir veidotas no stabiem un zariem, kas pārklāti ar mālu. Jumts ir no sausas zāles vai salmiem, grīda - no taranētas augsnes. Bahareki ir izturīgi pret spēcīgām zemestrīcēm, kas notiek Centrālamerikā.

Burama

Burama ir baškīru pagaidu mājvieta. Sienas bija no baļķiem un zariem, un tām nebija logu. Divslīpu jumtu klāja miza. Māla grīda bija klāta ar zāli, zariem un lapām. Iekšpusē no dēļiem celtas guļvietas un pavards ar platu skursteni.

Valcaran

Valkaran (“vaļu žokļu māja” čukču valodā) ir mājoklis netālu no Beringa jūras krasta tautām (eskimosiem, aleutu un čukču). Puszemnīca ar rāmi, kas izgatavots no lieliem vaļu kauliem, pārklāts ar zemi un velēnu. Tam bija divas ieejas: vasarā - caur caurumu jumtā, ziemā - pa garu daļēji pazemes koridoru.

Vardo

Vardo ir čigānu vagons, īsta vienistabas pārvietojamā māja. Ir durvis un logi, cepeškrāsns ēdiena gatavošanai un apkurei, gulta, kastes mantām. Aiz, zem bagāžas nodalījuma durvīm, ir kaste virtuves piederumu glabāšanai. Zemāk, starp riteņiem - bagāža, noņemami pakāpieni un pat vistu kūts! Viss vagons ir pietiekami viegls, lai to varētu pārvadāt viens zirgs. Vardo tika pabeigts ar prasmīgiem grebumiem un krāsots ar spilgtām krāsām. Vardo ziedu laiki iestājās 19. gadsimta beigās – 20. gadsimta sākumā.

Vezha

Veža ir sena Ziemeļeiropas somugru sāmu ziemas mājvieta. Veža bija izgatavota no baļķiem piramīdas formā ar dūmu caurumu augšpusē. Večas skelets tika pārklāts ar briežu ādām, virsū tika uzlikta miza, krūms un kūdra un nospiesti ar bērza stabiem, lai iegūtu spēku. Mājokļa centrā bija iekārtots akmens pavards. Grīdu klāja briežu ādas. Netālu viņi uzlika "nili" - šķūni uz stabiem. Līdz 20. gadsimta sākumam daudzi Krievijā dzīvojošie sāmi jau bija uzcēluši sev būdas un nosaukuši tās krievu valodā "māja".

vigvams

Tepee ir Ziemeļamerikas meža indiāņu mītnes parastais nosaukums. Visbiežāk tā ir kupolveida būda ar caurumu dūmu izkļūšanai. Vigvama rāmis tika izgatavots no izliektiem plāniem stumbriem un pārklāts ar mizu, niedru paklājiņiem, ādām vai auduma gabaliem. Ārpusē pārklājums tika papildus presēts ar stabiņiem. Tīriņas var būt apaļas pēc plāna vai iegarenas, un tām var būt vairākas dūmu atveres (šādus dizainus sauc par "garajām mājām"). Tepees bieži kļūdaini sauc par Lielo līdzenumu indiāņu konusveida mājokļiem - "tīpi" (atcerieties, piemēram, " tautas māksla"Bumba no multfilmas "Ziema Prostokvašino").

Wikipedia

Wikiap ir apaču un dažu citu indiāņu cilšu mājvieta ASV dienvidrietumos un Kalifornijā. Maza, neapstrādāta būda, kas klāta ar zariem, krūmiem, salmiem vai paklājiņiem, bieži vien ar papildu auduma gabaliņiem un segām, kas uzmestas virsū. Sava veida vigvams.

velēnu māja

Velēnu māja ir bijusi tradicionāla ēka Islandē jau kopš vikingu laikiem. Tās dizainu noteica skarbais klimats un koksnes trūkums. Topošās mājas vietā tika izlikti lieli plakanie akmeņi. Uz tiem tika uzlikts koka karkass, kas vairākās kārtās tika pārklāts ar velēnu. Vienā pusē šādas mājas viņi dzīvoja, otrā turēja mājlopus.

diaolou

Diaolou ir nocietināta daudzstāvu ēka Guandunas provincē Ķīnas dienvidos. Pirmie diaolou tika uzcelti Mingu dinastijas laikā, kad Ķīnas dienvidos darbojās laupītāju bandas. Vēlākos un salīdzinoši drošos laikos šādas cietokšņa mājas tika būvētas, vienkārši ievērojot tradīcijas.

Zemnīca

Zemnīca ir viens no vecākajiem un izplatītākajiem izolēto korpusu veidiem. Vairākās valstīs zemnieki līdz vēlajiem viduslaikiem dzīvoja galvenokārt zemnīcās. Zemē izraktu bedri apbēra ar stabiem vai baļķiem, kurus apbēra ar zemi. Iekšā bija pavards, gar sienām - divstāvu gultas.

iglu

Iglu ir eskimosu būda ar kupolu, kas veidota no blīva sniega blokiem. Grīda un dažreiz arī sienas bija noklātas ar ādām. Lai iekļūtu, sniegā tika izrakts tunelis. Ja sniegs bija sekls, ieeja tika sakārtota sienā, kurai tika pabeigts papildu sniega bloku koridors. Gaisma telpā ieplūst tieši caur sniegotajām sienām, lai gan viņi izgatavoja arī logus, kas pārklāti ar roņu iekšām vai ledus gabaliem. Bieži vairākas iglu savienoja gari sniegoti koridori.

Izba

Izba ir guļbūve Krievijas mežu zonā. Līdz 10. gadsimtam būda izskatījās kā puszemnīca, kas papildināta ar vairākām baļķu rindām. Durvju nebija, ieeja bija klāta ar baļķiem un nojume. Būdas dziļumā bija no akmeņiem mūrēts pavards. Būda bija apsildāma melnā krāsā. Cilvēki gulēja uz pakaišiem uz māla grīdas vienā istabā ar liellopiem. Gadsimtu gaitā būda ieguva krāsni, caurumu uz jumta, lai dūmi varētu izkļūt, un pēc tam skursteni. Sienās parādījās caurumi – logi, kas bija noklāti ar vizlas plāksnēm vai vērša pūsli. Laika gaitā viņi sāka bloķēt būdu divās daļās: augšējā istabā un nojumē. Tā parādījās “piecu sienu” būda.

Ziemeļkrievijas būda

Būda Krievijas ziemeļos tika uzcelta divos stāvos. Augšējais stāvs ir dzīvojamais, apakšējais (“pagrabs”) ir ekonomisks. Pagrabā dzīvoja kalpi, bērni, pagalma strādnieki, bija arī telpas mājlopiem un krājumu glabāšanai. Pagrabs tika uzcelts ar tukšām sienām, bez logiem un durvīm. Ārējās kāpnes veda tieši uz otro stāvu. Tas mūs pasargāja no sniega pārklāšanās: ziemeļos ir vairāku metru sniega kupenas! Šādai būdiņai bija piestiprināts segts pagalms. Garās aukstās ziemas bija spiestas apvienot dzīvojamās un saimniecības ēkas vienā veselumā.

Ikukwane

Ikukwane - liela zulu māja ar salmu jumtu ( Dienvidāfrika). Tas tika būvēts no garām, plānām stieņiem, garas zāles, niedrēm. Tas viss bija savīts un stiprināts ar virvēm. Ieeja būdā bija slēgta ar īpašu vairogu. Ceļotāji atklāj, ka Ikukwane lieliski iekļaujas apkārtējā ainavā.

Kuilis

Kabanja ir neliela Ekvadoras (štats Dienvidamerikas ziemeļrietumos) pamatiedzīvotāju būda. Tās rāmis ir austs no vīnogulāja, daļēji pārklāts ar mālu un pārklāts ar salmiem. Šis nosaukums tika dots arī atpūtas un tehniskām vajadzībām paredzētajām lapenēm, kas uzstādītas kūrortos pie pludmalēm un baseiniem.

Kava

Kava ir Habarovskas apgabala (Krievijas Tālie Austrumi) pamatiedzīvotāju Oroču būda. Jumtu un sānu sienas klāja egļu miza, dūmu bedre sliktos laikapstākļos tika noklāta ar speciālu riepu. Mājokļa ieeja vienmēr pagriezās uz upi. Kurtuves vieta bija klāta ar oļiem un iežogota ar koka bluķiem, kas no iekšpuses tika apbērti ar mālu. Gar sienām tika uzceltas koka gultas.

Kazhim

Kazhim ir liels eskimosu kopienas nams, kas paredzēts vairākiem desmitiem cilvēku un daudzu gadu kalpošanas laiku. Mājai izvēlētajā vietā izraka taisnstūra bedri, kuras stūros tika ielikti augsti resni baļķi (eskimosiem nav vietējās koksnes, tāpēc tika izmantoti sērfošanas krastā izmesti koki). Tālāk piramīdas veidā tika uzceltas sienas un jumts - no baļķiem vai vaļu kauliem. Vidū atstātajā caurumā tika ievietots rāmis, kas pārklāts ar caurspīdīgu burbuli. Visa ēka bija klāta ar zemi. Jumts balstījās uz balstiem, kā arī gar sienām vairākos līmeņos ierīkoti soliņi-gultas. Grīdu klāja dēļi un paklājiņi. Lai iekļūtu, tika izrakts šaurs pazemes koridors.

Cajun

Kazhun ir akmens celtne, kas tradicionāla Istrai (pussala Adrijas jūrā, Horvātijas ziemeļu daļā). Cilindrisks kajuns ar konisku jumtu. Nav logu. Būvniecība tika veikta, izmantojot sausās klāšanas metodi (neizmantojot saistvielu). Sākotnēji kalpoja kā mājoklis, bet vēlāk sāka pildīt saimniecības ēkas lomu.

Karamo

Karamo ir Selkupu, mednieku un zvejnieku zemnīca Rietumsibīrijas ziemeļos. Stāvajā upes krastā tika izrakta bedre, stūros novietoti četri stabi un izgatavotas guļbaļķu sienas. Jumts, arī no baļķiem, bija noklāts ar zemi. No ūdens puses tika izrakta ieeja, ko maskēja piekrastes veģetācija. Lai zemnīca neapplūst, grīda tika veidota pakāpeniski paceļoties no ieejas. Mājoklī varēja iekļūt tikai ar laivu, un arī laiva tika vilkta iekšā. Šādu savdabīgu māju dēļ sēļkupus sauca par "zemes cilvēkiem".

Kločans

Kločana ir akmens būda ar kupolu, kas izplatīta Īrijas dienvidrietumos. Ļoti biezas, līdz pusotram metram, sienas tika izklātas "sausas", bez saistvielas šķīduma. Tika atstātas šauras spraugas - logi, ieeja un skurstenis. Šādas nesarežģītas būdiņas sev uzcēla askētisku dzīvesveidu piekopjošie mūki, tāpēc lielu komfortu iekšā nevajadzētu gaidīt.

Kolyba

Kolyba ir ganu un mežstrādnieku vasaras rezidence, kas izplatīta Karpatu kalnu reģionos. Šī ir guļbūve bez logiem ar divslīpju jumtu, pārklāta ar šindeļiem (plakanām skaidām). Gar sienām koka soliņi un plaukti mantām, grīda māla. Pa vidu ir pavards, dūmi nāk ārā pa caurumu jumtā.

Konak

Konak ir divu vai trīs stāvu akmens māja, kas atrodas Turcijā, Dienvidslāvijā, Bulgārijā, Rumānijā. Ēka pēc plāna, kas atgādina burtu "G", ir pārklāta ar masīvu dakstiņu jumtu, radot dziļu ēnu. Katrā guļamistabā ir pārklāts balkons un tvaika pirts. Liels skaits dažādu telpu apmierina visas saimnieku vajadzības, tāpēc pagalmā nav nepieciešamas ēkas.

Kuvaksa

Kuvaksa ir pārnēsājams sāmu mājoklis pavasara-vasaras migrācijas laikā. Tam ir konusveida rāmis no vairākiem ar galotnēm savienotiem stabiem, uz kuriem uzvilkts no briežu ādām, bērza mizas vai audekla veidots segums. Centrā tika ierīkots pavards. Kuwaxa ir mēra paveids, un tas arī atgādina Ziemeļamerikas indiāņu tipi, taču ir nedaudz druknāks.

Kula

Kūla ir divu vai trīs stāvu nocietināts akmens tornis ar spēcīgām sienām un maziem cauruļu logiem. Kulas var atrast Albānijas kalnu reģionos. Šādu māju-cietokšņu būvniecības tradīcija ir ļoti sena un pastāv arī Kaukāzā, Sardīnijā, Korsikā un Īrijā.

Kuren

Kuren (no vārda "smēķēt", kas nozīmē "smēķēt") - kazaku mājvieta, Krievijas karaļvalsts "brīvais karaspēks" Dņepras, Donas, Jaikas, Volgas lejtecē. Pirmās kazaku apmetnes radās palienēs (upju niedru biezokņos). Mājas stāvēja uz pāļiem, sienas bija no vālītes, pildītas ar zemi un apmestas ar māliem, jumts bija niedres ar caurumu dūmu izkļūšanai. Šo pirmo kazaku mājokļu iezīmes var izsekot mūsdienu kurenos.

Lepa-lepa

Lepa-lepa ir Bajao, Dienvidaustrumāzijas iedzīvotāju, laivu māja. Bajao, "jūras čigāni", kā viņus sauc, visu savu dzīvi pavada laivās Klusā okeāna koraļļu trijstūrī starp Borneo, Filipīnām un Zālamana salām. Vienā laivas daļā viņi gatavo ēdienu un glabā piederumus, bet otrā viņi guļ. Viņi dodas uz sauszemes tikai, lai pārdotu zivis, iegādātos rīsus, ūdeni un zvejas rīkus un apglabātu mirušos.

Mázanka

Mázanka ir praktiska Ukrainas stepju un mežstepju lauku māja. Būda savu nosaukumu ieguvusi pēc vecās būvniecības tehnoloģijas: no zariem veidots karkass, siltināts ar niedru kārtu, bagātīgi klāts ar mālu, kas sajaukts ar salmiem. Sienas tika regulāri balinātas no iekšpuses un ārpuses, kas piešķīra mājai elegantu izskatu. Četrslīpju salmu jumtam bija lielas pārkares, lai sienas lietū nesamirktu.

Minka

Minka ir tradicionāls japāņu zemnieku, amatnieku un tirgotāju mājoklis. Minka tika uzbūvēta no viegli pieejamiem materiāliem: bambusa, māla, zāles un salmiem. Iekšējo sienu vietā tika izmantotas bīdāmās starpsienas vai ekrāni. Tas ļāva mājas iedzīvotājiem mainīt telpu izvietojumu pēc saviem ieskatiem. Jumtus taisīja ļoti augstus, lai sniegs un lietus uzreiz noripotu, un salmiem nebija laika samirkt.

Odag

Odag ir Rietumsibīrijas dienvidaustrumu daļā dzīvojošo šoru kāzu būda. Deviņi plāni jauni bērzi ar lapotni tika sasieti no augšas un pārklāti ar bērzu mizu. Līgavainis ar kramu un kramu iekurināja būdā uguni. Jaunieši palika odažē trīs dienas, pēc tam viņi pārcēlās uz pastāvīgu māju.

Pallazo

Pallazo ir mājoklis Galisijā (uz ziemeļrietumiem no Ibērijas pussalas). Aplī tika izklāta akmens siena ar diametru 10-20 metri, atstājot atveres ārdurvīm un maziem logiem. Koka karkasam virsū tika uzlikts konusa formas salmu jumts. Dažkārt lielās pallazo tika iekārtotas divas istabas: viena dzīvošanai, otra mājlopiem. Pallazos tika izmantoti kā mājokļi Galisijā līdz 1970. gadiem.

Palheiro

Palheiro ir tradicionāla zemnieka māja Santanas ciematā Madeiras austrumos. Šī ir neliela mūra ēka ar slīpu salmu jumtu līdz zemei. Mājas ir krāsotas baltā, sarkanā un zilas krāsas. Palera sāka būvēt pirmos salas kolonizatorus.

Ala

Ala, iespējams, ir senākais cilvēka dabiskais patvērums. Mīkstajos iežos (kaļķakmens, less, tufs) cilvēki jau sen izcērt mākslīgās alas, kur iekārtojuši ērtus mājokļus, dažkārt veselas alu pilsētas. Tātad alu pilsētā Eski-Kermen Krimā (attēlā) klintī izcirstās telpās ir pavardi, skursteņi, “gultas”, nišas traukiem un citām lietām, ūdens tvertnes, logi un durvju ailes ar eņģu pēdām.

Virtuve

Virtuve ir Kamčatkas, Kamčatkas apgabala, Magadanas reģiona un Čukotkas iedzīvotāju vasaras mājvieta. Lai pasargātu sevi no ūdens līmeņa pazemināšanās, mājokļi (tāpat kā mēris) tika uzcelti uz augstiem pāļiem. Tika izmantoti jūras krastā izmesti baļķi. Kurtuve tika novietota uz oļu kaudzes. Dūmi izplūda caur caurumu asā jumta vidū. Zem jumta tika izgatavoti daudzpakāpju stabi zivju žāvēšanai. Povarni joprojām var redzēt Okhotskas jūras krastā.

pueblo

Pueblo - senās Pueblo indiāņu apmetnes, Indijas tautu grupa mūsdienu ASV dienvidrietumos. Slēgta konstrukcija, kas celta no smilšakmens vai neapstrādātiem ķieģeļiem, cietokšņa formā. Dzīvojamās telpās bija vairāku stāvu dzegas - tā, ka apakšējā stāva jumts bija iekšpagalms augšējam. Viņi uzkāpa augšējos stāvos pa kāpnēm caur caurumiem jumtos. Dažās pueblos, piemēram, Taos Pueblo (apmetne pirms tūkstoš gadiem), indiāņi joprojām dzīvo.

pueblito

Pueblito ir neliela nocietināta māja ASV Ņūmeksikas štata ziemeļrietumos. Pirms 300 gadiem tos, kā jau gaidīts, uzcēla navajo un pueblo ciltis, kas aizstāvējās no spāņiem, kā arī no utu un komanču ciltīm. Sienas ir veidotas no laukakmeņiem un bruģakmeņiem un turētas kopā ar mālu. Arī iekštelpas apklātas ar māla apmetumu. Griesti veidoti no priedes vai kadiķa sijām, virs kurām likti stieņi. Pueblitos atradās augstās vietās viens otram redzamā vietā, lai nodrošinātu tālsatiksmes saziņu.

Rīga

Rīga (“residential riga”) ir igauņu zemnieku guļbūve ar augstu salmu vai salmu jumtu. Sienu dzīvoja un žāvēja centrālajā telpā, silda melnā krāsā. Blakus telpā (to sauca par "kulšanu") viņi kuļa un vēja labību, glabāja darbarīkus un sienu, ziemā turēja mājlopus. Joprojām bija neapsildāmas telpas ("kameras"), kuras izmantoja kā pieliekamos, bet siltā laikā kā dzīvojamo telpu.

Rondavela

Rondavela - Bántu tautu apaļā māja (Āfrikas dienvidos). Sienas bija no akmens. Cementēšanas sastāvs sastāvēja no smiltīm, zemes un kūtsmēsliem. Jumts bija no zariem veidoti stabi, pie kuriem ar zālaugu virvēm tika piesieti niedru kūļi.

Saklya

Sáklya ir Kaukāza un Krimas kalnu apgabalu iedzīvotāju mājvieta. Parasti tā ir māja no akmens, māla vai neapstrādātu ķieģeļu ar plakanu jumtu un šauriem logiem, kas izskatās kā nepilnības. Ja sakli atrastos viens zem otra kalna nogāzē, apakšējās mājas jumts varētu viegli kalpot par pagalmu augšējai. Rāmja sijas tika izgatavotas uz āru, lai aprīkotu mājīgas nojumes. Taču par sakli šeit var saukt jebkuru mazu būdiņu ar salmu jumtu.

Seneka

Seneks ir Rietumsibīrijas dienvidaustrumu daļas šoru “baļķu jurta”. Divslīpu jumtu klāja ar bērza mizu, kas tika nostiprināta virsū ar pusbaļķiem. Kurtuve bija māla bedres veidā pretī ārdurvīm. Virs pavarda uz šķērseniskā staba bija piekārts koka āķis ar bļodas cepuri. Dūmi izplūda caur caurumu jumtā.

Tipi

Tipi ir Amerikas Lielo līdzenumu nomadu indiāņu pārnēsājams mājoklis. Tipi ir līdz astoņiem metriem augsta konusa forma. Karkass ir salikts no stabiem (priedes - ziemeļu un centrālajos līdzenumos un no kadiķa - dienvidos). Riepa šūta no bizona ādas vai audekla. Augšpusē atstājiet dūmu atveri. Ar speciālu stabu palīdzību pavarda dūmu vilkmi regulē divi dūmu vārsti. Stipra vēja gadījumā tipi tiek piesieti pie speciāla knaģa ar jostu. Teepee nedrīkst jaukt ar vigvamu.

Tokul

Tokul ir apaļa salmu būda, kurā dzīvo Sudānas (Austrumāfrikas) iedzīvotāji. Sienu nesošās daļas un koniskais jumts ir izgatavoti no gariem mimozas stumbriem. Tad uz tiem uzliek lokanu zaru stīpas un pārklāj ar salmiem.

Tulow

Tulou ir cietokšņa māja Fudzjanas un Guandunas provincēs (Ķīna). No akmeņiem aplī vai kvadrātā tika ielikti pamati (kas apgrūtināja ienaidnieku rakšanu aplenkuma laikā) un mūra apakšējā daļa tika uzcelta apmēram divus metrus bieza. Augšā siena tika pabeigta no māla, smilšu un kaļķa maisījuma, kas sacietēja saulē. Augšējos stāvos tika atstātas šauras atveres nepilnībām. Cietokšņa iekšpusē atradās dzīvojamās telpas, aka, lieli konteineri pārtikai. Vienā tulou varētu dzīvot 500 cilvēku, kas pārstāv vienu klanu.

Trullo

Trullo ir oriģināla māja ar konisku jumtu Itālijas Apūlijas reģionā. Trullo sienas ir ļoti biezas, tāpēc karstā laikā ir vēss, bet ziemā ne tik auksts. Trullo ir divstāvu, otrajā stāvā tika sasniegts pa kāpnēm. Trulli bieži bija vairāki konusu jumti, katrs ar atsevišķu istabu.

Tueji

Tueji ir Tālo Austrumu pamatiedzīvotāju Udege, Orochi un Nanais vasaras mājvieta. Virs izraktās bedres tika ierīkots divslīpju jumts, kas pārklāts ar bērza mizu vai ciedra mizu. Sānus klāja zeme. Iekšpusē tueji ir sadalīts trīs daļās: sieviešu, vīriešu un centrālās, kurās atradās pavards. Virs pavarda tika uzstādīta tievu stabu platforma zivju un gaļas žāvēšanai un kūpināšanai, kā arī piekārts katls ēdiena pagatavošanai.

Urasá

Urasá - jakutu vasaras mājoklis, konusa formas būda, kas izgatavota no stabiem, pārklāta ar bērza mizu. Garus, stabiņus, kas novietoti aplī, no augšas stiprināja ar koka stīpu. No iekšpuses rāmis iekrāsots sarkanbrūnā krāsā ar alkšņa mizas novārījumu. Durvis izgatavotas bērza mizas aizkara formā, dekorētas ar tautas rakstiem. Spēkam bērza mizu uzvārīja ūdenī, tad ar nazi nokasīja virsējo kārtu un ar tievu matu auklu sašuva strēmelēs. Iekšpusē gar sienām tika uzceltas guļvietas. Pa vidu uz māla grīdas bija pavards.

Fale

Fale ir Samoa salu valsts (Klusā okeāna dienvidu daļa) iedzīvotāju būda. Divslīpju jumts no kokospalmu lapām ir uzstādīts uz koka stabiem, kas sakārtoti aplī vai ovāli. Fale atšķirīgā iezīme ir sienu neesamība. Atveres starp pīlāriem, ja nepieciešams, tiek piekārtas ar paklājiņiem. Konstrukcijas koka elementi ir savienoti ar virvēm, kas austas no kokosriekstu sēnalu pavedieniem.

Fanza

Fanza ir lauku mājoklis Ķīnas ziemeļaustrumos un Krievijas Tālajos Austrumos pamatiedzīvotāju vidū. Taisnstūra ēka uz balstu karkasa, kas balsta divslīpju salmu jumtu. Sienas bija no salmiem, kas sajaukti ar māliem. Fanzai bija ģeniāla telpu apkures sistēma. No māla pavarda gar visu sienu grīdas līmenī izskrēja skurstenis. Dūmi, pirms izgāja garā skurstenī, kas uzbūvēts ārpus ventilatora, apsildīja platās guļvietas. Karstās ogles no pavarda tika izlietas uz īpaša paaugstinājuma un izmantotas ūdens sildīšanai un drēbju žāvēšanai.

felij

Felijs - beduīnu, arābu nomadu telts. Viens ar otru savītu garu stabu rāmis ir pārklāts ar audumu, kas austs no kamieļa, kazas vai aitas vilnas. Šis audums ir tik blīvs, ka nelaiž cauri lietu. Dienas laikā nojumes tiek paceltas, lai mājoklis tiktu vēdināts, savukārt naktī vai stiprā vējā tās tiek nolaistas. Feliju sadala vīriešu un sieviešu pusēs ar rakstainu auduma aizkaru. Katrai pusei ir savs pavards. Grīda ir klāta ar paklājiņiem.

Hanoks

Hanok ir tradicionāla korejiešu māja ar māla sienām un salmu vai dakstiņu jumtu. Tās īpatnība ir apkures sistēma: zem grīdas ir ievilktas caurules, pa kurām karstais gaiss no pavarda tiek izvadīts pa visu māju. Ideāla vieta hanokam ir šāda: aiz mājas ir kalns, un mājas priekšā tek strauts.

Būda

Khata ir ukraiņu, baltkrievu, dienvidu krievu un daļai poļu tradicionālā mājvieta. Jumts, atšķirībā no krievu būdas, tika izgatavots četrslīpju: salmu vai niedru. Sienas celtas no pusbaļķiem, smērētas ar māla, zirgu kūtsmēslu un salmu maisījumu un balinātas - gan ārpuses, gan iekšpuses. Uz logiem tika izgatavotas žalūzijas. Ap māju bija uzkalniņš (plašs ar māliem pildīts veikals), kas pasargāja sienas apakšējo daļu no samirkšanas. Būda bija sadalīta divās daļās: dzīvojamā un mājsaimniecības, atdalīta ar eju.

Hogans

Hogans - senais mājoklis Navajo indiāņi, viena no lielākajām indiāņu tautām Ziemeļamerikā. Stabu rāmis, kas novietots 45° leņķī pret zemi, bija savīts ar zariem un biezi pārklāts ar māliem. Bieži vien šim vienkāršajam dizainam tika pievienots "gaitenis". Ieeja bija apsegta ar segu. Pēc tam, kad pirmais dzelzceļš gāja cauri navaho teritorijai, hogana dizains mainījās: indiešiem bija ļoti ērti būvēt savas mājas no gulšņiem.

Čoms

Čum ir vispārpieņemts nosaukums koniskajai būdiņai, kas veidota no stabiem, kas pārklāti ar bērza mizu, filcu vai ziemeļbriežu ādām. Šis mājokļa veids ir izplatīts visā Sibīrijā - no Urālu kalniem līdz Klusā okeāna krastiem, starp somugru, turku un mongoļu tautām.

Šabono

Šabono ir Janomāmo indiāņu kolektīvs mājoklis, kas pazudis Amazones lietus mežos uz Venecuēlas un Brazīlijas robežas. Daudzbērnu ģimene (no 50 līdz 400 cilvēkiem) izvēlas piemērotu izcirtumu džungļu dzīlēs un norobežo to ar pīlāriem, kuriem piestiprināts garš lapu jumts. Šāda veida dzīvžoga iekšpusē ir atvērta vieta darbiem un rituāliem.

būda

Shelash ir vispārpieņemts nosaukums vienkāršākai patversmei pret laikapstākļiem no jebkuriem materiāliem, kas ir pa rokai: nūjām, zariem, zāle utt. Tā, iespējams, bija pirmā mākslīgā patversme. senais cilvēks. Jebkurā gadījumā daži dzīvnieki, jo īpaši pērtiķi, rada kaut ko līdzīgu.

Kotedža

Chale ("ganu būda") - neliela lauku māja "Šveices stilā" Alpos. Viena no vasarnīcas pazīmēm ir stipri izvirzītas karnīzes pārkares. Sienas ir koka, to apakšējā daļa var būt apmesta vai apšūta ar akmeni.

telts

Telts ir vispārīgs nosaukums pagaidu vieglai ēkai, kas izgatavota no auduma, ādas vai ādām, kas izstieptas uz mietiem un virvēm. Kopš seniem laikiem teltis ir izmantojušas austrumu nomadu tautas. Telts (ar dažādiem nosaukumiem) bieži ir minēta Bībelē.

Jurta

Jurta ir plaši izplatīts nosaukums pārnēsājamam karkasa mājoklim ar filca pārklājumu turku un mongoļu nomadu vidū. Klasisku jurtu viena ģimene viegli samontē un izjauc dažu stundu laikā. Tas tiek pārvadāts uz kamieļa vai zirga, tā filca segums labi pasargā no temperatūras izmaiņām, nelaiž cauri lietu vai vēju. Šāda veida mājokļi ir tik seni, ka tos atpazīst pat klinšu gleznās. Jurtas mūsdienās tiek veiksmīgi izmantotas vairākās jomās.

Yaodong

Yaodong ir Loess plato mājas ala Ķīnas ziemeļu provincēs. Loess ir mīksts, viegli apstrādājams akmens. Vietējie iedzīvotāji to atklāja jau sen un kopš neatminamiem laikiem izraka savus mājokļus tieši kalna nogāzē. Šādas mājas iekšpusē ir ērti jebkuros laika apstākļos.

Yaranga

Jaranga ir pārnēsājams mājoklis, kurā dzīvo dažas Sibīrijas ziemeļaustrumu tautas: čukči, koriki, eveni, jukagīri. Pirmkārt, stabu statīvus novieto aplī un nostiprina ar akmeņiem. Sānu sienas slīpie stabi ir piesieti pie statīviem. Kupola rāmis ir piestiprināts no augšas. Visa struktūra ir pārklāta ar briežu vai valzirgu ādām. Divi vai trīs stabi ir novietoti vidū, lai atbalstītu griestus. Yaranga ir sadalīta ar nojumēm vairākās telpās. Dažreiz jarangas iekšpusē tiek ievietota neliela “māja”, kas pārklāta ar ādām.

Pateicamies Sanktpēterburgas Kirovskas rajona administrācijas Izglītības departamentam un visiem, kas nesavtīgi palīdz mūsu sienas avīžu izplatīšanā. Sirsnīgs paldies brīnišķīgajiem fotogrāfiem, kuri laipni ļāva mums izmantot savas fotogrāfijas šajā numurā. Tie ir Mihails Krasikovs, Jevgeņijs Golomolzins un Sergejs Šarovs. Liels paldies Ludmilai Semjonovnai Grekai par operatīvajām konsultācijām. Lūdzu, sūtiet savus komentārus un ieteikumus uz: [aizsargāts ar e-pastu]

Dārgie draugi, paldies, ka bijāt ar mums!