Mūžīgās tēmas Kuprina darbā. A prozas galvenās tēmas un idejas

Rakstīšana

Mīlestības tēma ir mūžīga tēma ne tikai literatūrā, bet arī mākslā kopumā. Katrs mākslinieks tajā ienes kaut ko savu: savu izpratni par šo sajūtu, attieksmi pret to. Rakstnieki Sudraba laikmets interpretēja mīlestības attiecības savā veidā. Var teikt, ka viņiem ir izveidojusies sava mīlestības filozofija.

Bunins un Kuprins ir vieni no tā laika ievērojamākajiem rakstniekiem, kuri tālu pārsniedza sudraba laikmetu. Lielākā daļa viņu darbu ir veltīti mīlestības tēmai. Katrs no šiem māksliniekiem radīja savus, oriģinālos, darbus. Viņus nevar sajaukt. Bet gan Bunina, gan Kuprina darbu vispārējo nozīmi var izteikt ar retorisku jautājumu: "Vai mīlestība dažreiz ir reta?"

Patiešām, Bunina “Tumšajās alejās”, iespējams, nav neviena stāsta, kas veltīts laimīgai mīlestībai. Tā vai citādi šī sajūta ir īslaicīga un beidzas dramatiski, ja ne traģiski. Taču rakstniece apgalvo, ka, neskatoties ne uz ko, mīlestība ir skaista. Tas, lai arī uz īsu brīdi, izgaismo cilvēka dzīvi un piešķir jēgu tālākai eksistencei. Piemēram, stāstā " Aukstais rudens"Varone, nodzīvojusi ilgu un ļoti grūtu dzīvi, rezumē:" Bet, atceroties visu kopš tā laika pieredzēto, es vienmēr sev jautāju: jā, bet kas notika manā dzīvē? Un es sev atbildu: tikai tajā aukstajā rudens vakarā. Tikai tajā rudens aukstajā vakarā, kad varone atvadījās no sava līgavaiņa, kurš devās uz karu. Viņas dvēselē tas bija tik viegli un tajā pašā laikā skumji un smagi.

Tikai vakara beigās varoņi sāka runāt par ļaunāko: ja nu mīļotais neatgriezīsies no kara? Vai viņi viņu nogalinātu? Varone par to negrib un pat nevar domāt: “Es domāju: “Ja nu viņi tiešām nogalinās? un vai tiešām es to kādā brīdī aizmirsīšu - galu galā viss tiek aizmirsts? Un viņa steidzīgi atbildēja, nobijusies no savas domas: “Nerunā tā! Es nepārdzīvošu tavu nāvi!"

Varones līgavainis patiešām tika nogalināts. Un meitene pārdzīvoja viņa nāvi. Viņa pat apprecējās un dzemdēja bērnu. Pēc 1917. gada revolūcijas viņai nācās klīst pa Krieviju un citām valstīm. Bet gadu beigās, domājot par savu dzīvi, varone nonāk pie secinājuma, ka viņas dzīvē bija tikai viena mīlestība. Turklāt viņas dzīvē bija tikai viena rudens nakts, kas izgaismoja visu sievietes dzīvi. Tā ir viņas dzīves jēga, atbalsts un atbalsts.

Stāstu "Kaukāzs" un "Tīrā pirmdiena" varoņi par savu dzīvi nerunā, to neaptver. Taču viņu dzīvē milzīgu lomu spēlēja love-flash, love-rock. Var teikt, man šķiet, ka viņa pagrieza varoņu eksistenci, mainīja viņu dzīvesveidu un domas.

Filmā "Tīrā pirmdiena" varonis mīl savu noslēpumaino mīļoto ar karstu kaislību-mīlestību. Viņš vēlas to pašu no viņas. Bet viņa sirdsdāma it kā nevar vienkārši būt laimīga. Kaut kas viņā grauž, nelaiž vaļā. Kaut kādas skumjas neļauj varonei būt laimīgai. "Laime, laime ..." Mūsu laime, mans draugs, ir kā ūdens maldos: tu velk - tas uzpūtās, bet tu izvelk to - nav nekā, ”viņa saka.

Tikai iepriekšējā vakarā tīra pirmdiena varone ir pilnībā atdota varonim: gan fiziski, gan garīgi. Bet pēc tam viņa paziņo, ka atgriežas savās mājās, Tverā. Un, iespējams, viņš dosies uz klosteri.

Varoņa sirds no skumjām tika saplēsta gabalos. Viņš mīlēja šo meiteni no visas sirds. Bet, neskatoties uz visām ciešanām, viņa mīlestība pret viņu ir spilgta vieta dzīvē, kaut arī ar kaut ko rūgtu, nesaprotamu, noslēpumainu.

Mīlestība stāstā "Kaukāzs" kopumā beidzas traģiski. Viņas dēļ mirst vīrietis, teicējas mīļotās vīrs. Mīlestības sajūta, pēc Bunina domām, rada daudz rūgtuma. Tas nevar būt izturīgs. Mīlestība ir uzplaiksnījums, kas ātri pāriet un nes sev līdzi ne tikai radošu, bet arī iznīcinošu spēku. Mīlestība, pēc rakstnieka domām, vienmēr ir saistīta ar likteni, noslēpumu, noslēpumu. Bet, neskatoties uz to, šī ir augstākā laime, kāda var būt tikai cilvēka dzīvē.

Šo ideju savā darbā pilnībā atbalsta AI Kuprins. Stāstā" Granāta rokassprādze“Viņš velk upura un neatlīdzināmu sajūtu, kas pilnībā pārņēma varoni. Šim šķietami neievērojamajam cilvēciņam, sīkam ierēdnim, bija milzīga dāvana. Želtkovs prata mīlēt. Turklāt viņš šai sajūtai pakārtoja visu savu dzīvi, visu savu būtību. Tāpēc, kad viņam lūdza vairs nepievērst uzmanību savai dievinātajai Verai Nikolajevnai, varonis vienkārši aiziet mūžībā. Bez princeses viņam nav iemesla dzīvot. Savā pēdējā vēstulē viņš rakstīja: “Tā nav mana vaina, Vera Nikolajevna, ka Dieva griba bija sūtīt man kā milzīgu laimi mīlestību pret jums. Sanāca tā, ka mani dzīvē nekas neinteresē: ne politika, ne zinātne, ne filozofija, ne rūpes par cilvēku nākotnes laimi - man visa dzīve ir tikai tevī.

Želtkovs to apzinās un pateicas Dievam par izjūtām, ko viņš piedzīvo. Varonim neko nevajag pretī, tikai rakstiet vēstules savai mīļotajai un uzdāviniet viņai visdārgāko - daļiņu no viņa milzīgās dvēseles.

Šis varonis, man šķiet, varētu iesaukties: "Vai mīlestība kādreiz ir nelaimīga?" Lasot Bunina un Kuprina darbus, mēs sākam par to domāt. Un arī, man šķiet, mēs sākam vairāk novērtēt šo sajūtu, neatkarīgi no tās savstarpīguma.

Katrs cilvēks kaut reizi dzīvē ir piedzīvojis mīlestību – vai tā būtu mīlestība pret māti vai tēvu, vīrieti vai sievieti, savu bērnu vai draugu. Pateicoties šai visaptverošajai sajūtai, cilvēki kļūst laipnāki, sirsnīgāki. Mīlestības tēma ir skarta daudzu izcilu rakstnieku un dzejnieku darbos, tieši viņa viņus iedvesmoja radīt savus nemirstīgos darbus.

Lielais krievu rakstnieks A. I. Kuprins uzrakstīja vairākus darbus, kuros dziedāja tīru, ideālu, cildenu mīlestību. Zem A. I. Kuprina pildspalvas

Radās tādi brīnišķīgi darbi kā stāsti Granāta rokassprādze, Šulamits, Oļesja, Duelis un daudzi citi, kas veltīti šai gaišajai sajūtai. Šajos darbos rakstnieks parādīja cita rakstura un dažādu cilvēku mīlestību, taču tās būtība ir nemainīga - tā ir neierobežota.

Stāstā "Oļesja", ko 1898. gadā sarakstījis A. I. Kuprins, ir parādīta Oļesjas, meitenes no nomaļa Poļisijas ciema, visu tērējošā mīlestība pret meistaru Ivanu Timofejeviču. Medībās Ivans Timofejevičs satiekas ar Oļesju, raganas Manuilikhas mazmeitu. Meitene viņu aizrauj ar savu skaistumu, priecē ar lepnumu un pašapziņu. Un Ivans Timofejevičs piesaista Olesju ar savu laipnību un inteliģenci. Galvenie varoņi iemīlas viens otrā, pilnībā padodoties savām jūtām.

Oļesja iemīlējusies parāda savas labākās īpašības – jūtīgumu, smalkjūtību, novērošanu, iedzimto inteliģenci un zemapziņas zināšanas par dzīves noslēpumiem. Mīlestības dēļ viņa ir gatava uz visu. Bet šī sajūta padarīja Olesju neaizsargātu, novedot viņu līdz nāvei. Salīdzinot ar Oļesjas mīlestību, Ivana Timofejeviča jūtas pret viņu vairāk atgādina īslaicīgu pievilcību.

Piedāvājot meitenei roku un sirdi, galvenais varonis nozīmē, ka Oļesja, kura nevar dzīvot prom no dabas, pārcelsies pie viņa uz pilsētu. Vaņa pat nedomā pamest civilizāciju Oļesjas dēļ. Viņš izrādījās vājš, samierinājās ar apstākļiem un neveicās, lai būtu kopā ar savu mīļoto.
Stāstā "Granāta rokassprādze" mīlestība tiek pasniegta kā nelaimīga, neieinteresēta, romantiska sajūta, ko galvenais varonis Želtkovs, sīkais darbinieks, piedzīvoja princesei Verai Nikolajevnai Šeinai.

Želtkova dzīves jēga bija viņa vēstules viņa mīļotajai sievietei, pilnas ar tīru, nesavtīgu mīlestību. Princeses vīrs, tikai un laipns cilvēks, jūt līdzi Želtkovam un, atmetot visus aizspriedumus, izrāda cieņu pret viņa jūtām. Tomēr Želtkovs, saprotot sava sapņa nepiepildību un zaudējis visas cerības uz savstarpīgumu, izdara pašnāvību.

Tajā pašā laikā viņš pat pēdējās dzīves minūtēs domā tikai par savu mīļoto. Un tikai pēc galvenās varones nāves Vera Nikolajevna saprot, ka "mīlestība, par kuru sapņo katra sieviete, viņai ir pagājusi garām". Šis darbs ir dziļi traģisks un runā par to, cik svarīgi ir laikus saprast otra cilvēka mīlestību un sniegt pretimnākšanu.

Savos darbos A. I. Kuprins mīlestību demonstrēja kā patiesu, uzticīgu un neieinteresētu sajūtu. Šī sajūta ir katra cilvēka sapnis, kura dēļ var upurēt visu. Šī ir mūžīga visu uzvaroša mīlestība, kas padarīs cilvēkus laimīgus un laipnus, bet pasauli ap mums skaistu.

Mīlestības tēma divu 20. gadsimta pirmās puses krievu rakstnieku Buņina un Kuprina darbos ir izplatīta viņu darbos. Viņu stāstu un stāstu varoņus raksturo neparasts sirsnība un jūtu spēks. Tas pakļauj visas cilvēka domas. Tomēr mīlestības tēma Bunina un Kuprina darbā gandrīz vienmēr tiek atklāta traģiski. Galvenie varoņi vienmēr ir lemti ciešanām. Lai saglabātu savu sajūtu, viņiem vajadzētu šķirties uz visiem laikiem. Tādas beigas mēs redzam visos Ivana Aleksejeviča stāstos. Temats traģiska mīlestībaļoti detalizēti.

Mīlestība Buņina darbos

Viņa darbu varoņi dzīvo mīlestības gaidās. Viņi cenšas to atrast un bieži mirst, apdeguši. Šī sajūta viņa darbos ir nesavtīga, neieinteresēta. Tas neprasa atlīdzību. Par šādu mīlestību jūs varat teikt: "Stiprs kā nāve." Viņai būs prieks, nevis nelaime, iet mocīties.

Buņina mīlestība nedzīvo ilgi – laulībā, ģimenē, ikdienā. Šī ir žilbinoša īsa zibspuldze, kas izgaismo līdz mīļotāju sirds un dvēseles dziļumiem. Traģiskas beigas ir neizbēgamas, nāve, aizmirstība, pašnāvība.

Ivans Aleksejevičs radīja veselu stāstu ciklu, kas veltīts šīs sajūtas dažādu nokrāsu aprakstam. Jūs, iespējams, neatradīsiet nevienu gabalu ar laimīgām beigām. Autora aprakstītā sajūta tā vai citādi ir īslaicīga un beidzas ja ne traģiski, tad vismaz dramatiski. Viens no slavenākajiem šī cikla stāstiem ir " Saules dūriens".

Tajā varone dodas uz klosteri, un varoni moka ilgas pēc viņas. Viņš mīlēja šo meiteni no visas sirds. Tomēr, neskatoties ne uz ko, viņa jūtas pret viņu joprojām ir gaišs punkts viņa dzīvē, kaut arī ar kaut kā noslēpumaina, nesaprotama, rūgta piejaukumu.

Darbu "Oļesja" un "Granāta rokassprādze" varoņu mīlestība

Mīlestības tēma ir galvenā tēma Kuprina darbā. Aleksandrs Ivanovičs radīja daudzus darbus, kas veltīti šai sajūtai. Aleksandra Ivanoviča Kuprina stāstā "Oļesja" varone iemīlēja "laipnu, bet tikai vāju" cilvēku. Traģiskās mīlestības tēma Kuprina daiļradē atklājas arī citā viņa darbā - "Granāta rokassprādze".

Autors stāsta par kādu nabadzīgu darbinieku Želtkovu, aprakstot viņa jūtas pret turīgu precētu princesi Veru Nikolajevnu. Viņam vienīgā izeja ir pašnāvība. Pirms to izdarīšanas viņš kā lūgšanu saka vārdus: "Svētīts lai ir tavs vārds." Kuprina darbos varoņi var šķist nelaimīgi. Tomēr tā ir tikai daļēji taisnība. Viņi jau ir laimīgi, ka viņu dzīvē reiz bija mīlestība, un tā ir visbrīnišķīgākā sajūta. Tādējādi traģiskās mīlestības tēmai Kuprina daiļradē ir dzīvi apliecinoša pieskaņa. Oļesja no tāda paša nosaukuma stāsta nožēlo tikai to, ka viņai nebija bērna no mīļotā. Želtkovs nomirst, sakot svētību savai mīļotajai sievietei. Tas ir romantisks un skaisti stāsti mīlestība, kas dzīvē ir tik reta...

Kuprina darbu varoņi ir sapņainas personības, kas apveltītas ar dedzīgu iztēli. Tomēr tie ir vienlaikus lakoniski un nepraktiski. Šīs iezīmes pilnībā atklājas pēc tam, kad tās iztur mīlestības pārbaudi.

Tā, piemēram, Želtkovs nerunāja par mīlestību pret Veru, tādējādi nolemjot sevi mokām un ciešanām. Tomēr viņš nespēja noslēpt savas jūtas, tāpēc rakstīja viņai vēstules. Jolkovs no stāsta "Granātu rokassprādze" piedzīvoja neatlīdzināmu, upurējošu sajūtu, kas viņu pilnībā pārņēma. Šķiet, ka šī ir sīka amatpersona, neievērojama persona. Tomēr viņam bija patiesi lieliska dāvana - viņš prata mīlēt. Viņš šai sajūtai pakļāva visu savu būtni, visu savu dvēseli. Kad vīrs lūdza viņu vairs netraucēt ar vēstulēm, Želtkovs nolēma mirt. Viņš vienkārši nevarēja iedomāties eksistenci bez princeses.

Dabas apraksts, mīlestības un dzīves opozīcija

Ļoti svarīga loma ir Kuprina dabas aprakstam. Tas ir fons, uz kura notiek notikumi. Jo īpaši mīlestība, kas izcēlās starp Ivanu Timofejeviču un Olesju, tiek parādīta uz pavasara meža fona. Mīlestības tēmai Buņina un Kuprina darbā raksturīgs tas, ka šo autoru darbos augsta sajūta ir bezspēcīga pretī ambīcijām, aprēķiniem un dzīves nežēlībai. Pēc sadursmes ar parasto tas pazūd. Tā vietā ir tikai sāta sajūta.

Mīlestība iet garām

Šo autoru darbos ikdiena un mīlestība, ikdiena un šī augstā sajūta nav savienojama. Taču gadās arī tā, ka cilvēki, nemanot savu laimi, paiet tai garām. Un no šīs puses tēma atklājas, piemēram, "Granātu rokassprādzes" varone princese Vera Želtkova jūtas pret viņu pamana vēlu, bet darba beigās viņa uzzina, ko nozīmē visu patērējoša, neieinteresēta mīlestība. Uz īsu brīdi tas izgaismoja viņas dzīvi.

Cilvēciskā nepilnība un dzīvi apliecinoši mirkļi

Pašā vīrietī, iespējams, ir kaut kas tāds, kas neļauj mums visiem pamanīt labestību un skaistumu. Tas ir egoisms, kas bieži izpaužas vēlmē būt laimīgam par katru cenu, pat ja otrs cilvēks no tā cieš. Kuprina un Buņina darbos mēs atrodam visas šīs pārdomas. Tomēr, neskatoties uz tajos klātesošo dramatismu, stāstos un romānos var saskatīt arī kaut ko dzīvi apliecinošu. Augsta sajūta palīdz Kuprina un Buņina varoņiem iziet ārpus vulgaritātes un ikdienas dzīves loka, kas viņus ieskauj. Un tas nekas, ka tas ir tikai uz mirkli, ka šī brīža cena bieži vien ir visa dzīve.

Beidzot

Tātad, mēs atbildējām uz jautājumu, kā tiek atklāta tēma.Nobeigumā atzīmējam, ka šo autoru stāsti un romāni māca spēju saskatīt īstu sajūtu, prast to nepalaist garām un neslēpt, jo dienā var būt par vēlu. Gan Bunins, gan Kuprins uzskata, ka mīlestība cilvēkam tiek dota, lai apgaismotu viņa dzīvi, atvērtu acis.

Redzams, ka abi autori šai sajūtai veltītajos darbos visbiežāk ķeras pie kontrasta metodes. Viņi savos stāstos un stāstos pretstata divus mīļākos. Tie ir dažādi cilvēki gan morāli, gan garīgi. Turklāt viņiem bieži ir liela atšķirība sociālajā statusā.

MASKAVAS REĢIONA IZGLĪTĪBAS MINISTRIJA

Valsts augstākās profesionālās izglītības iestāde

MASKAVAS VALSTS REĢIONĀLĀ UNIVERSITĀTE

(MGOU)

Vēstures un filoloģijas institūts

Krievu filoloģijas fakultāte

Krievu literatūras katedraXX gadsimts

Kursa darbs

Mīlestības tēma A.I. darbos. Kuprins

Aizpildījis students:

42 grupas 4 kursi

fakultāteKrievu filoloģija

"Sadzīves filoloģija"

pilna laika izglītība

aprīlis Marija Sergejevna.

Zinātniskais padomnieks:

Filoloģijas zinātņu kandidāts, asociētais profesors

Maskava

2015. gads

Saturs

Ievads…………………………………………………………….……..………3

1. Mīlestības jūtu izpausmes iezīmes stāstā par A.I. Kuprins “Oļesja”…………………………………………………………………………………..5

2. Vislielākās cilvēciskās jūtas izpausme A. I. Kuprina darbā "Šulamits"………………………………………………………………………..8

3. Mīlestības jēdziens A.I. Kuprina "Granāta rokassprādze"……….12

Secinājums………………………………………………………….

Izmantotās literatūras saraksts………………………………………..20

Ievads

Mīlestības tēma saucas mūžīgā tēma. Gadsimtu gaitā daudzi rakstnieki un dzejnieki ir veltījuši savus darbus šai lielajai mīlestības sajūtai, un katrs no viņiem šajā tēmā atrada kaut ko unikālu, individuālu.

20. gadsimts mums deva A.I. Kuprins, rakstnieks, kura darbos mīlestības tēma ieņēma vienu no svarīgākajām vietām. Lielākā daļa Kuprina stāstu ir himna tīrai, cildenai mīlestībai, tās pārveidojošajam spēkam

Kuprins - ideālists, sapņotājs, romantiķis, dziedātājs cēla sajūta. Viņš atrada īpašus, ārkārtējus apstākļus, kas ļāva savos darbos radīt romantizētus sieviešu un viņu ideālās mīlestības tēlus.

Rakstnieks asi izjuta vajadzību pēc "varonīgiem sižetiem", pēc pašaizliedzīgiem, paškritiskiem varoņiem. Par mīlestību, kas izgaismo cilvēka dzīvi, Kuprins raksta stāstos "Oļesja" (1898), "Šulamits" (1908), "Granāta rokassprādze" (1911) utt.

Savā vidē Kuprins redzēja skumju skaistuma un spēka izšķiešanu, jūtu graušanu, domu maldināšanu. Rakstnieka ideāls atgriezās pie gara spēka uzvaras pār ķermeņa spēku un "mīlestību, uzticīgu līdz nāvei". A. I. Kuprinam mīlestība ir konsekventākā personiskā principa apliecināšanas un identificēšanas forma cilvēkā.

Daudz darbu ir veltīts AI Kuprina radošuma izpētei. Savulaik viņi rakstīja par Kuprinu: L.V. Krutikovs “A.I. Kuprins, V.I. Kuļešova" radošais ceļš A.I. Kuprins, L.A. Smirnovs "Kuprins" un citi.

Par mīlestību, kas izgaismo cilvēka dzīvi, Kuprins raksta stāstos "Oļesja" (1898), "Shulamith" (1908), "Granāta rokassprādze" (1911).

Kuprina grāmatas nevienu neatstāj vienaldzīgu, gluži pretēji, tās vienmēr aicina. Jaunieši no šī rakstnieka var daudz mācīties: humānismu, laipnību, garīgo gudrību, spēju mīlēt, novērtēt mīlestību.

Kuprina stāsti bija iedvesmota himna patiesas mīlestības godībai, kas ir stiprāka par nāvi, kas padara cilvēkus skaistus, lai arī kādi būtu šie cilvēki.

Atbilstība tēma ir saistīta ar vēlmi izpētīt mīlestības jēdzienu A.I. darbos. Kuprins.

Teorētiskā bāze prezentētajā darbā bija Ņikuļina L. darbi “Kuprin ( literārais portrets)”, Krutikova L.V. “A.I. Kuprins, Kuļešova V.I. “A.I. radošais ceļš. Kuprins.

Objekts kursa darbs: radošums A. Kuprins

Priekšmets bija mīlestības jēdziena izpēte darbos "Granāta rokassprādze", "Oļesja", "Šulamits".

Mērķis šī darba mērķis ir izpētīt mīlestības jēdzienu A.I. darbos. Kuprins

Uzdevumi šis pētījums:

1. Precizējiet mīlestības jēdzienu A. I. Kuprina stāstā "Granāta rokassprādze"

2. Izpētīt vislielākās cilvēciskās jūtas izpausmi A. I. Kuprina darbā "Šulamits"

3. Noteikt mīlas jūtu izpausmes īpatnību stāstā par A.I. Kuprins "Oļesja"

Praktiskā nozīme darbs ir saistīts ar iespēju to izmantot literatūras stundās, kas veltītas Kuprina darbam, izvēles priekšmetiem, ārpusklases pasākumi, referātu un kopsavilkumu sagatavošanā.

1. Mīlestības jūtu izpausmes iezīmes stāstā par A.I. Kuprins "Oļesja"

"Oļesja" ir viens no pirmajiem lielākajiem autora darbiem un, pēc viņa paša vārdiem, viens no viņa vismīļākajiem. "Oļesja" un vēlākais stāsts "Dzīvības upe" (1906), ko Kuprins attiecināja uz savu labākie darbi. "Šeit ir dzīve, svaigums," sacīja rakstnieks, "cīņa ar veco, novecojušo, impulsiem jaunam, labākam"

"Oļesja" ir viens no Kuprina iedvesmotākajiem stāstiem par mīlestību, vīrieti un dzīvi. Šeit intīmo sajūtu pasaule un dabas skaistums ir apvienotas ar ikdienas attēliem no lauku nomalēm, patiesas mīlestības romantika - ar nežēlīga morāle perebrodskas zemnieki.

Rakstnieks mūs iepazīstina ar skarbās lauku dzīves atmosfēru ar nabadzību, neziņu, kukuļiem, mežonību, dzērumu. Šai ļaunuma un neziņas pasaulei mākslinieks iebilst pret citu pasauli – patieso harmoniju un skaistumu, kas izrakstīts tikpat reālistiski un pilnasinīgi. Turklāt tieši lielas patiesas mīlestības spilgtā atmosfēra iedvesmo stāstu, inficējot ar impulsiem “pretim jaunam, labākam”. “Mīlestība ir manas es spilgtākā un saprotamākā atveide. Ne spēkā, ne veiklībā, ne prātā, ne talantā... individualitāte izpaužas nevis radošumā. Bet mīlestībā,” nepārprotami pārspīlējot rakstīja Kuprins savam draugam F. Batjuškovam.

Vienā rakstītājam izrādījās taisnība: mīlestībā izpaužas viss cilvēks, viņa raksturs, pasaules uzskats, jūtu struktūra. Lielo krievu rakstnieku grāmatās mīlestība nav atdalāma no laikmeta ritma, no laika elpas. Sākot ar Puškinu, mākslinieki pārbaudīja laikabiedra raksturu ne tikai pēc sociālajiem un politiskajiem darbiem, bet arī pēc viņa personīgo jūtu sfēras. Ne tikai vīrietis kļuva par īstu varoni – cīnītāju, figūru, domātāju, bet arī cilvēks ar lieliskām jūtām, spējīgs dziļi pārdzīvot, iedvesmots mīlestībai. Kuprins "Olēs" turpina krievu literatūras humānistisko līniju. Viņš pārbauda mūsdienu cilvēku – gadsimta beigu intelektuāli – no iekšpuses, ar visaugstāko mēru.

Stāsts ir balstīts uz divu varoņu, divu dabu, divu pasaules attiecību salīdzinājumu. No vienas puses ir izglītots intelektuālis, pilsētas kultūras pārstāvis, diezgan humāns Ivans Timofejevičs, no otras puses, Oļesja ir “dabas bērns”, cilvēks, kuru nav ietekmējusi pilsētas civilizācija. Dabu attiecība runā pati par sevi. Salīdzinot ar Ivanu Timofejeviču, laipnu, bet vāju, "slinku" sirdi, Oļesja paceļas ar cēlumu, godīgumu un lepnu pārliecību par saviem spēkiem.

Ja attiecībās ar Jarmolu un ciema ļaudīm Ivans Timofejevičs izskatās drosmīgs, humāns un cēls, tad saziņā ar Oļesju atklājas arī viņa personības negatīvie aspekti. Viņa jūtas izrādās kautrīgas, dvēseles kustības – ierobežotas, nekonsekventas. “Bailīgās cerības”, “nozīmē bailes”, varoņa neizlēmība ienesa Olesjas dvēseles bagātību, drosmi un brīvību.

Brīvi, bez īpašiem trikiem Kuprins uzzīmē Polissya skaistules izskatu, liekot mums sekot līdzi viņas toņu bagātībai. garīgā pasaule vienmēr oriģināls, sirsnīgs un dziļš. Krievu un pasaules literatūrā ir maz grāmatu, kurās parādītos tik zemisks un poētisks meitenes tēls, kas dzīvo saskaņā ar dabu un savām izjūtām. Olesja ir Kuprina mākslinieciskais atklājums.

Patiess mākslinieciskais instinkts palīdzēja rakstniekam atklāt cilvēka skaistumu, ko dāsni apveltījusi daba. Naivums un dominēšana, sievišķība un lepna neatkarība, “elastīgs, kustīgs prāts”, “primitīva un spilgta iztēle”, aizkustinoša drosme, smalkums un iedzimts takts, iesaistīšanās dabas visdziļākajos noslēpumos un garīgā augstsirdība - šīs īpašības izceļ rakstnieks , zīmējot burvīgo Oļesjas izskatu, veselu, oriģinālu, brīvu dabu, kas kā rets dārgakmens uzplaiksnīja apkārtējā tumsā un neziņā.

Stāstā pirmo reizi tik pilnībā izteikta Kuprina lolotā doma: cilvēks var būt skaists, ja viņš attīsta, nevis iznīcina miesas, garīgās un intelektuālās spējas, ko viņam dāvā daba.

Pēc tam Kuprins sacīs, ka tikai ar brīvības triumfu iemīlējies cilvēks būs laimīgs. Olesā rakstnieks atklāja šo iespējamo brīvās, neierobežotās un neapslēptās mīlestības laimi. Patiesībā mīlestības un cilvēka personības uzplaukums ir stāsta poētiskais kodols.

Ar apbrīnojamu takta izjūtu Kuprins liek mums piedzīvot satraucošo mīlestības dzimšanas periodu, “pilns neskaidru, sāpīgi skumju sajūtu”, un viņas laimīgākās sekundes “tīra, pilnīga, visu patērējoša sajūsma” un ilgas, priecīgas tikšanās. mīļotājiem blīvā priežu mežā. Pavasarīgi gavilējošās dabas pasaule - noslēpumaina un skaista - stāstā saplūst ar tikpat skaistu cilvēcisku sajūtu pārplūdi.

Stāsta vieglā, pasakainā atmosfēra neizgaist arī pēc traģiskā noslēguma. Pār visu nenozīmīgo, sīko un ļauno uzvar īsta, liela zemes mīlestība, kuru atceras bez rūgtuma – "viegli un priecīgi". Raksturīgs stāsta noslēdzošais pieskāriens: sarkanu kreļļu virtene uz loga rāmja stūra starp steigā pamestās “būdas uz vistu kājām” netīro putru. Šī detaļa piešķir darbam kompozīcijas un semantisko pilnīgumu. Sarkanu kreļļu virtene ir pēdējais veltījums Oļesjas dāsnai sirdij, piemiņai par "viņas maigo, dāsno mīlestību".

Stāsts tiek izstāstīts no varoņa skatpunkta. Viņš neaizmirsa Oļesju, mīlestība apgaismoja dzīvi, padarīja to bagātu, spilgtu, juteklisku. Ar viņas zaudējumu nāk gudrība.

2. Vislielākās cilvēciskās jūtas izpausme A. I. Kuprina darbā "Šulamits"

Savstarpējas un laimīgas mīlestības tēmu skar arī A. I. Kuprins stāstā “Šulamits”. Ķēniņa Zālamana un vīna dārza nabaga meitenes Šulamitas mīlestība ir stipra kā nāve, un tie, kas mīl sevi, ir augstāki par ķēniņiem un karalienēm.

Nav iespējams saprast romantisko mīlestības jēdzienu rakstnieka darbā, nelasot leģendu par Šulamitu. Pievēršoties šim darbam, iespējams parādīt vēsturiskā un literārā procesa oriģinalitāti gadsimtu mijā.

1906. gada rudenī Aleksandrs Ivanovičs Kuprins uzrakstīja vienu no saviem skaistākajiem stāstiem Šulamits, iedvesmojoties no nemirstīgās Bībeles Dziesmu dziesmas.

Kuprina leģendas avots bija Bībele. Leģendas sižets - Zālamana un Šulamita mīlas stāsts - balstīts uz Vecās Derības Zālamana dziesmu dziesmu.

Šķiet, ka Bībeles "Dziesmu dziesmai" nav sižeta. Tie ir mīlestības saucieni, tie ir entuziasma pilni dabas apraksti un līgavaiņa, līgavas vai kora uzslavas, kas tos atkārto. No šīm atšķirīgajām "Dziesmas" dziesmām Kuprins veido stāstu par ķēniņa Zālamana un meitenes vārdā Šulamita lielo mīlestību. Viņa deg mīlestībā pret jauno un skaisto ķēniņu Zālamanu, bet greizsirdība viņu iznīcina, intrigas iznīcina, un beigās viņa mirst; Tieši par šo nāvi runā Bībeles poēmas "Dziesmu dziesma" rindas: "Mīlestība ir stipra kā nāve." Tie ir spēcīgi, mūžīgi vārdi.

Leģenda maina nodaļas, kurās tiek atjaunoti un aprakstīti ķēniņa Zālamana darbi, viņa pārdomas un sludināšana, Sulamita un Zālamana mīlestības attiecības.

Mīlestības tēma šajā darbā saista laicīgo specifiku un mūžību. No vienas puses, tās ir Zālamana un Šulamita mīlestības septiņas dienas un naktis, kas satur visus jūtu attīstības posmus un mīlestības traģisko beigas. No otras puses, "maiga un ugunīga, uzticīga un skaista mīlestība, kas viena pati ir dārgāka par bagātību, slavu un gudrību, kas ir dārgāka par pašu dzīvību, jo tā pat nevērtē dzīvību un nebaidās no nāves" - tas, kas dod dzīvību cilvēcei, tad tas, kas nav pakļauts laikam, tas, kas savieno indivīdu ar cilvēces mūžīgo dzīvi.

Mākslinieciskā laika organizācija Kuprina leģendā palīdz lasītājam mīlestību, kas reiz notika starp diviem cilvēkiem, uztvert kā ārkārtēju notikumu, kas iespiedies paaudžu atmiņā.

Ar leģendas vispārējo saturu, tās patosu, ar tajā radīto pasaules modeli, ar varoņu tēlu emocionālo struktūru, ar autora orientāciju uz Veco Derību un senajām Austrumu tradīcijām, krāsu simboliku un emblemātiku. (krāsas) un ziedi ir konsekventi.

Zālamana un Šulamita mīlestības aprakstus pavada arī zināms krāsas. Pastāvīgi sarkana ir mīlestības krāsa. Sudraba krāsa šajā kontekstā ir svarīga, jo tā nozīmē tīrību, nevainību, tīrību, prieku. Siltuma, dzīvības, gaismas, aktivitātes un enerģijas simbols ir uguns tēls, kas parādās Sulamitas portretu skicēs ar viņas "ugunīgajām cirtām" un "sarkanajiem matiem". Nav nejauši, protams. zaļa krāsa ainavās un varoņu izteikumos: zaļā krāsa simbolizē brīvību, prieku, gaviles, cerību, veselību. Un, protams, baltā, zilā un rozā krāsas lasītājā izraisa visai noteiktas asociācijas, ir piepildītas ar metaforiskām nozīmēm: maiga un skaista, tīra un cildena ir varoņu mīlestība.

Leģendārajā stāstījumā minētajiem ziediem piemīt arī simbolika, kas palīdz autoram atklāt leģendas nozīmi. Lilija ir tīrības un nevainības simbols (ņemiet vērā, ka lilijas metafora tika kultivēta romantisma mākslā). Narciss ir jaunības nāves simbols, turklāt Narciss ir sena augu dievība ar mirstošu un augšāmceļas raksturu: mītā par Persefones nolaupīšanu minēts narcises zieds. Vīnogas - auglības, pārpilnības simbols, dzīvības spēks un jautrība.

Atslēgas vārdi, kas palīdz atklāt šo leģendas nozīmi, ir tajā esošie vārdi jautrība un prieks: "sirsnīgs prieks", "sirds jautrība", "gaišs un priecīgs", "prieks", "laime", "priecīgs bailes". ", "laimes vaidi",

"priecīgi iesaucās", "sirds jautrība", "liels prieks apspīdēja viņa seju kā zelta saulīte", "priecīgi bērnu smiekli", "viņa acis mirdz no laimes", "prieks", "mana sirds aug no prieka", " prieks”, “Nekad nav bijusi un nekad nebūs sievietes, kas būtu laimīgāka par mani.”

Tēlu mīlestības spēks, leģendā aprakstīto tās izpausmju spilgtums un tiešums, jūtu slavināšana un tēlu idealizācija noteica rakstnieces mākslinieciski izteiksmīgu, emocionāli iekrāsotu figurālu un stilistisku tēlu izvēli. Tajā pašā laikā tie ir universāli, jo tie ir saistīti ar mūžīgo mīlestības tēmu un tiem ir mitoloģiska izcelsme vai tie ir iekļauti tradicionālo lokā. literārie tēli. Jāatzīmē, ka Kuprina leģenda praktiski nav sadalāma stāstījuma "plānos": piemēram, reālos un alegoriskos. Tajā katra detaļa, katrs vārds, katrs tēls ir simbolisks, alegorisks, nosacīts. Kopā tie veido tēlu – mīlestības simbolu, uz ko norāda leģendas nosaukums – “Šulamits”.

Pirms savas nāves Šulamits saka savai mīļotajai: "Es pateicos tev, mans karalis, par visu: par tavu gudrību, pie kuras tu ļāvi man pieķerties tavām lūpām... kā saldam avotam... Nekad nav bijis un sieviete nekad nebūs laimīgāka par mani." Šī darba galvenā ideja: mīlestība ir spēcīga kā nāve, un tā viena pati, mūžīga, aizsargā cilvēci no morālās deģenerācijas, kas tai draud. mūsdienu sabiedrība. Stāstā "Shulamith" rakstnieks izrādīja tīru un maigu sajūtu: "Nabaga meitenes no vīna dārza un lielā ķēniņa mīlestība nekad nepāries un nekad netiks aizmirsta, jo mīlestība ir stipra kā nāve, jo katra sieviete, kas mīl. ir karaliene, jo mīlestība ir skaista!"

Mākslas pasaule, ko radījis rakstnieks leģendā, kas šķiet tik sena un konvencionāla, patiesībā ir ļoti mūsdienīga un dziļi individuāla.

Saskaņā ar Shulamith saturu: augsta laime un traģēdija īsta mīlestība. Pēc varoņu veidiem: dzīves gudrinieks un tīra meitene. Pēc svarīgākā avota: Bībeles "romantiskākā" daļa - "Dziesmu dziesma". Pēc kompozīcijas un sižeta: "episkā distance" un tuvošanās tagadnei... Pēc autora patosa: pasaules un cilvēka apbrīnošana, patiesa brīnuma uztvere - cilvēks savās labākajās un cildenajās izjūtās.

"Šulamits" Kuprins turpina literāro un estētisko tradīciju, kas saistīta ar Turgeņeva ("Triumfējošās mīlestības dziesma"), Mamina-Sibirjaka ("Karalienes asaras", "Maija"), M. Gorkija ("Meitene un nāve") vārdiem. ", "Hāns un viņa dēls", "Valahiešu pasaka"), tas ir, to rakstnieku vārdi, kuri literārās leģendas žanrā pauda - reālisma robežās - romantisku pasaules uzskatu.

Vienlaikus Kuprina Šulamits ir rakstnieka estētiskā un emocionālā atbilde uz savu laikmetu, ko iezīmē pārejas sajūta, atjaunotne, virzība uz jauno, pozitīvu dzīves sākumu meklējumi, sapnis par ideāla realizāciju realitātē. Ne velti D. Merežkovskis redzēja romantisma atdzimšanu tā laika mākslā un literatūrā. AI Kuprina Shulamith ir spilgta romantiska leģenda.

3. Mīlestības jēdziens A.I. Kuprins "Granāta rokassprādze"

1907. gadā tapušais stāsts "Granāta rokassprādze" stāsta par patiesu, stipru, bet nelaimīgu mīlestību. Jāatzīmē, ka šis darbs ir balstīts uz reāli notikumi no kņazu Tugana-Baranovska ģimenes hronikām. Šis stāsts ir kļuvis par vienu no slavenākajiem un dziļākajiem darbiem par mīlestību krievu literatūrā.

Pēc daudzu pētnieku domām, “šajā stāstā viss ir meistarīgi uzrakstīts, sākot ar tā nosaukumu. Pats nosaukums ir pārsteidzoši poētisks un skanīgs.

Tas izklausās kā dzejoļa rindiņa, kas rakstīta jambiskā trimetrā.

Viens no mokošākajiem stāstiem par mīlestību, skumjākais ir “Granāta rokassprādze”. Par pārsteidzošāko šajā darbā var uzskatīt epigrāfu: “L. fon Bētovs. Dēls (op. 2 nr. 2). Largo Appassionato. Šeit mīlestības skumjas un prieks ir apvienotas ar Bēthovena mūziku. Un cik labi tika atrasts refrēns: "Svētīts lai ir tavs vārds!"

Kritiķi vairākkārt norādīja, "ka "Granāta rokassprādzei" raksturīgie" motīvi pamazām izauga iepriekšējā darbā.

Stāstā “Pirmā tikšanās” (1897) mēs atrodam ne tik daudz rakstura, cik Želtkova likteņa prototipu, ka mīlestība līdz pazemošanai un pat pašiznīcināšanās, gatavība nomirt sievietes vārdā. Viņam patīk, vai šī nedrošas rokas skartā tēma stāstā “Savādi gadījumi” (1895) uzplaukst uzmundrinošajā, meistarīgi veidotajā “Granātābolu rokassprādze”.

Kuprins strādāja pie "Granāta rokassprādzes" ar lielu entuziasmu un patiesu radošo entuziasmu.

Pēc V. N. Afanasjeva teiktā, “Kuprins savu stāstu nejauši nebeidza ar traģiskām beigām, viņam bija vajadzīgas šādas beigas, lai vēl spēcīgāk uzsvērtu Želtkova mīlestības spēku pret viņam gandrīz nepazīstamu sievieti, mīlestība, kas notiek “reizi vairākos simtos gados. ”.

Mūsu priekšā ir tipiski 20. gadsimta sākuma aristokrātijas pārstāvji, Šeinu ģimene. Vera Nikolajevna Šeina ir skaista laicīgā dāma, vidēji laimīga laulībā, dzīvo mierīgu, cienīgu dzīvi. Viņas vīrs princis Šeins ir cienīgs cilvēks, Vera viņu ciena.

Stāsta pirmās lappuses ir veltītas dabas aprakstam. Saskaņā ar precīzu Štilmana S. piezīmi: “Kuprina ainava ir pilna ar skaņām, krāsām un, jo īpaši, smaržām... Kuprina ainava ir ļoti emocionāla un atšķirībā no jebkura cita.”

It kā uz viņu brīnumainā gaišā fona visi notikumi risinās, piepildās skaista pasaka par mīlestību. auksts rudens ainava zūdošā daba pēc būtības ir līdzīga Veras Nikolajevnas Šeinas noskaņojumam. Nekas viņu šajā dzīvē nesaista, iespējams, tāpēc viņas būtības spožums ir rutīnas un truluma verdzībā. Pat sarunā ar savu māsu Annu, kurā pēdējā apbrīno jūras skaistumu, viņa atbild, ka sākumā šis skaistums arī viņu uztrauc, bet pēc tam "sāk sagraut viņas plakano tukšumu ...". Vera nevarēja būt piesātināta ar skaistuma izjūtu apkārtējai pasaulei. Viņa nebija dabiska romantiķe. Un, ieraugot kaut ko neparastu, kādu savdabību, mēģināju (kaut arī neviļus) to piezemēt, salīdzināt ar ārpasauli. Viņas dzīve ritēja lēni, mēreni, klusi un, šķiet, apmierināta dzīves principiem nepārsniedzot tos. Vera apprecējās ar princi, jā, bet tādu pašu priekšzīmīgu, klusu cilvēku kā viņa pati.

Nabaga ierēdnis Želtkovs, reiz saticis princesi Veru Nikolajevnu, iemīlēja viņu no visas sirds. Šī mīlestība neatstāj vietu citām mīļotā interesēm.

Afanasjevs V. N. uzskata, ka “tieši mīlestības sfērā viņš galvenokārt izpaužas Kuprina darbā” mazs cilvēks viņu lieliskas sajūtas". Viņa viedoklim ir grūti piekrist, jo Kuprina darba varoņus diez vai var saukt par "maziem cilvēkiem", viņi spēj uz svētām, lielām jūtām.

Un tagad Vera Nikolajevna saņem no Želtkova rokassprādzi, kuras granātu spožums viņu iegrim šausmās, doma “kā asinis” uzreiz ieurbjas smadzenēs, un tagad viņu nomāc skaidra gaidāmās nelaimes sajūta, un šoreiz tā nemaz nav tukša. No šī brīža viņas miers ir sagrauts. Vera uzskatīja Želtkovu par "nelaimīgu", viņa nevarēja saprast šīs mīlestības traģēdiju. Izteiciens "laimīgs nelaimīgs cilvēks" izrādījās nedaudz pretrunīgs. Patiešām, jūtoties pret Veru, Želtkovs piedzīvoja laimi.

Aizbraucot uz visiem laikiem, viņš domāja, ka Ticības ceļš kļūs brīvs, dzīve uzlabosies un turpināsies kā agrāk. Taču atpakaļceļa nav. Atvadīšanās no Želtkovas ķermeņa bija viņas dzīves kulminācija. Tajā brīdī mīlestības spēks sasniedza savu maksimālo vērtību, kļuva līdzvērtīgs nāvei.

Astoņi gadi laimīgas, pašaizliedzīgas mīlestības, neko neprasot pretī, astoņus gadus nodošanās saldajam ideālam, pašaizliedzība no saviem principiem.

Vienā īsā laimes mirklī upurēt visu tik ilgā laika periodā uzkrāto nav pa spēkam visiem. Bet Želtkova mīlestība pret Veru nepakļāvās nevienai modelei, viņa bija viņiem pāri. Un pat tad, ja viņas beigas izrādījās traģiskas, Želtkova piedošana tika atalgota.

Želtkovs aiziet mūžībā, lai netraucētu princeses dzīvei, un, mirstot, pateicas viņai par to, ka viņa viņam bija "vienīgais dzīves prieks, vienīgais mierinājums, viena doma". Šis stāsts nav tik daudz par mīlestību, cik lūgšana tai. Savā pašnāvības vēstulē mīļais ierēdnis svētī savu mīļoto princesi: "Aizbraucot, es saku ar prieku:" Tavs vārds". Kristāla pils, kurā dzīvoja Vera, sabruka, ielaižot dzīvē daudz gaismas, siltuma, sirsnības. Saplūstot finālā ar Bēthovena mūziku, tā saplūst ar Želtkova mīlestību un mūžīgo piemiņu par viņu.

Sveicot Želtkova izjūtu, V. N. Afanasjevs tomēr atzīmē: “Un ja pats Kuprins, nododot savus iespaidus par Bizē operu Karmena, rakstīja, ka “mīlestība vienmēr ir traģēdija, vienmēr cīņa un sasniegums, vienmēr prieks un bailes, augšāmcelšanās un nāve”. , tad Želtkova sajūta ir klusa, padevīga pielūgsme, bez kāpumiem un kritumiem, bez cīņas par mīļoto, bez cerībām uz savstarpīgumu. Šāda pielūgšana nokaltē dvēseli, padara to bailīgu un bezspēcīgu. Vai ne tāpēc Želtkovs, mīlestības saspiestais, tik labprāt piekrīt mirt?

Pēc kritiķes domām, "Granātu rokassprādze" ir viena no sirsnīgākajām un Kuprina darbu lasītāju iemīļotākajām, un tomēr uz viņas tēla slēpjas nelielas nepilnvērtības zīmogs. centrālais varonis- Želtkovs, un par pašu jūtu pret Veru Šeinu, ko viņas mīlestība norobežo no dzīves ar visām tās rūpēm un raizēm, sajūtās kā čaulā noslēdzās, Želtkovs nepazīst patieso mīlestības prieku.

Kāda bija Želtkova sajūta – vai tā bija patiesa mīlestība, iedvesmojoša, vienīgā, stiprā, vai ārprāts, neprāts, kas padara cilvēku vāju un nepilnīgu? Kāda bija varoņa nāve - vājums, gļēvums, bailes vai spēka piesātināts, vēlme nekaitināt un pamest savu mīļoto? Tas, mūsuprāt, ir patiesais stāsta konflikts.

Analizējot Kuprina granāta rokassprādzi, Ju. V. Babičeva raksta:

"Tas ir sava veida mīlestības akatists...". A. Čalova nonāk pie secinājuma, ka, veidojot "Granāta rokassprādzi", Kuprins izmantojis akatista modeli.

"Akatists" ir tulkots no grieķu valodas kā "himna, kuras izpildīšanas laikā nevar sēdēt". Tas sastāv no 12 kontakia un ikos pāriem un pēdējā kontakiona, kuram nav pāra un tiek atkārtots trīs reizes, pēc tam tiek nolasīts 1 ikos un 1 kontakions. Akatistam parasti seko lūgšana. Tādējādi, uzskata A. Čalova, akatistu var iedalīt 13 daļās. Tikpat daudz nodaļu "Granāta rokassprādzi". Ļoti bieži akatists ir balstīts uz konsekventu brīnumu un darbu aprakstu Dieva vārdā. Granātābolu aprocē tas atbilst mīlas stāstiem, no kuriem var saskaitīt vismaz desmit.

Bez šaubām, 13. kontakions ir ļoti svarīgs. Grāmatā The Grant Bracelet 13. nodaļa nepārprotami ir kulminācija. Tajā skaidri norādīti nāves un piedošanas motīvi. Un tajā pašā nodaļā Kuprins ietver lūgšanu.

Īpaši šajā stāstā A. I. Kuprins izcēla vecā ģenerāļa figūru

Anosovs, kurš ir pārliecināts, ka augsta mīlestība pastāv, taču tai "...jābūt traģēdijai, lielākajam noslēpumam pasaulē", kas nepazīst kompromisus.

Pēc S. Volkova teiktā, "tas ir ģenerālis Anosovs, kurš formulēs stāsta galveno domu: Mīlestībai jābūt ...". Volkovs apzināti pārtrauc frāzi, uzsverot, ka " īsta mīlestība, kas pastāvēja reiz, nevarēja pazust, noteikti atgriezīsies, vienkārši viņi to nevarēja nepamanīt, neatpazīt un neatpazīts jau dzīvo kaut kur tuvumā. Viņas atgriešanās būs īsts brīnums. Ir grūti piekrist Volkova viedoklim, ģenerālis Anosovs nevarēja formulēt stāsta galveno domu, jo viņš pats nepiedzīvoja šādu mīlestību.

“Pašai princesei Verai” kādreizējā kaislīgā mīlestība pret vīru jau sen pārtapusi ilgstošas, uzticīgas, patiesas draudzības sajūtā; tomēr šī mīlestība viņai nenesa vēlamo laimi – viņa ir bezbērnu un kaislīgi sapņo par bērniem.

Pēc Volkova S. domām, "stāsta varoņi nepievieno mīlestības patieso nozīmi, viņi nevar saprast un pieņemt visu tās nopietnību un traģismu".

Kaislīgā mīlestība vai nu ātri izdeg un nāk prātīgums, kā ģenerāļa Anosova neveiksmīgajā laulībā, vai arī pāriet "pastāvīgas, uzticīgas, patiesas draudzības sajūtā" ar vīru, kā ar princesi Veru.

Un tāpēc vecais ģenerālis šaubījās, vai tā ir mīlestība: “Mīlestība ir neieinteresēta, nesavtīga, negaida atlīdzību? Tas, par kuru saka - "stiprs kā nāve". Tā mīl mazs nabaga ierēdnis ar disonējošu uzvārdu. Astoņi gadi ir ilgs laiks, lai pārbaudītu jūtas, un tomēr visus šos gadus viņš viņu neaizmirsa ne mirkli, "katrs dienas mirklis bija piepildīts ar tevi, ar domu par tevi ...". Un tomēr Želtkovs vienmēr palika malā, nepazemojot sevi un nepazemojot viņu.

Princese Vera, sieviete, neskatoties uz visu savu aristokrātisko atturību, ļoti iespaidīga, spējīga saprast un novērtēt skaistumu, juta, ka viņas dzīve ir saskārusies ar to. liela mīlestība, ko dzied pasaules labākie dzejnieki. Un atrodoties pie viņā iemīlējušā Želtkova zārka, “viņa saprata, ka mīlestība, par kuru sapņo katra sieviete, viņai ir pagājusi garām”.

“Reakcijas gados,” raksta V. N. Afanasjevs, “kad visdažādākie dekadenti un dabaszinātnieki cilvēku mīlestību izsmēja un mīdīja dubļos, Kuprins stāstā “Granāta rokassprādze” vēlreiz parādīja šīs sajūtas skaistumu un varenību, bet padarījis savu varoni spējīgu tikai uz nesavtīgu un visu patērējošu mīlestību un vienlaikus liedzot viņam visas citas intereses, viņš neviļus noplicināja, ierobežoja šī varoņa tēlu.

Pašaizliedzīga mīlestība, negaidot atlīdzību – tā ir par tādu, pašaizliedzīgu un visu piedodošu mīlestību, Kuprins raksta stāstā "Granātu rokassprādze". Mīlestība pārveido ikvienu, kam tā pieskaras.

Secinājums

Mīlestība krievu literatūrā tiek attēlota kā viena no galvenajām cilvēka vērtībām. Pēc Kuprina domām, “individualitāte izpaužas nevis spēkā, ne veiklībā, ne prātā, ne radošumā. Bet mīlestībā!

Neparasts spēks un jūtu sirsnība ir raksturīga Kuprina stāstu varoņiem. Mīlestība it kā saka: "Kur es stāvu, tas nevar būt netīrs." Atklāti sakot, jutekliskā un ideāla dabiskā saplūšana rada māksliniecisku iespaidu: gars iekļūst miesā un padara to cildenu. Tā, manuprāt, ir mīlestības filozofija tiešākajā nozīmē.

Radošums Kuprins piesaista ar savu dzīves mīlestību, humānismu, mīlestību un līdzjūtību pret cilvēku. Attēla izliekums, vienkārša un skaidra valoda, precīzs un smalks zīmējums, pilnveidošanās trūkums, varoņu psiholoģisms - tas viss tuvina viņus labākajām klasiskajām tradīcijām krievu literatūrā.

Mīlestība Kuprina uztverē bieži ir traģiska. Bet, iespējams, tikai šī sajūta spēj piešķirt jēgu cilvēka eksistencei. Var teikt, ka rakstnieks pārbauda savu varoņu mīlestību. Spēcīgi cilvēki (piemēram, Želtkovs, Oļesja), pateicoties šai sajūtai, sāk mirdzēt no iekšpuses, viņi spēj nest mīlestību savās sirdīs, lai arī kas.

Kā rakstīja V. G. Afanasjevs: “Mīlestība vienmēr ir bijusi visu lielo Kuprina darbu galvenā, organizējošā tēma. Gan "Šulamitā", gan "Granāta rokassprādze" - liela kaislības sajūta, kas iedvesmo varoņus, nosaka sižeta kustību, palīdz identificēt labākās īpašības varoņi. Un, lai gan mīlestība starp Kuprina varoņiem ir reti laimīga un vēl retāk atrod līdzvērtīgu atbildi tā cilvēka sirdī, kuram tā ir adresēta (Šulamīts, iespējams, ir vienīgais izņēmums šajā ziņā), atklājot to visā tās plašumā un daudzpusībā. piešķir darbiem romantisku saviļņojumu un pacilātību, paceļot pāri pelēkajai, drūmajai dzīvei, apliecinot lasītāju prātos priekšstatu par patiesas un lielas cilvēciskas sajūtas spēku un skaistumu.

Patiesa mīlestība ir liela laime, pat ja tā beidzas ar šķiršanos, nāvi, traģēdiju. Pie šī secinājuma, lai arī vēlu, tomēr nonāk daudzi Kuprina varoņi, kuri paši savu mīlestību ir zaudējuši, neievērojuši vai iznīcinājuši. Šajā vēlīnā grēku nožēlā, vēlīnā garīgajā augšāmcelšanā, varoņu apskaidrībā slēpjas tā visu attīrošā melodija, kas runā arī par to cilvēku nepilnībām, kuri vēl nav iemācījušies dzīvot. Atzīt un lolot patiesas jūtas, kā arī par pašas dzīves nepilnībām, sociālajiem apstākļiem, vidi, apstākļiem, kas bieži traucē patiesi cilvēciskām attiecībām, un, pats galvenais, par tām augstajām emocijām, kas atstāj nezūdošas pēdas garīgajam skaistumam, dāsnumam, ziedošanai un tīrība. Mīlestība ir noslēpumains elements, kas pārveido cilvēka dzīvi, piešķirot viņa liktenim unikalitāti uz parasto ikdienas stāstu fona, piepildot viņa zemes eksistenci ar īpašu nozīmi.

Savos stāstos A.I. Kuprins mums parādīja patiesu, uzticīgu, nesavtīgu mīlestību. Mīlestība, par kuru visi sapņo. Mīlestība, kuras vārdā var upurēt jebko, pat dzīvību. Mīlestība, kas pārdzīvos gadu tūkstošus, uzveiks ļaunumu, padarīs pasauli skaistu un cilvēkus laipnus un laimīgus.

Izmantotās literatūras saraksts

1. Afanasjevs V.N. Kuprins A.I. Kritiska biogrāfiska skice -

M.: Daiļliteratūra, 1960.

2. Berkovs P. N. Aleksandrs Ivanovičs Kuprins. Kritiskā bibliogrāfiskā eseja, izd. PSRS Zinātņu akadēmija, M., 1956

3. Berkova P. N. “A. I. Kuprins "M., 1956.g

4. Volkovs A.A. Radošums A.I Kuprins. M., 1962. S. 29.

5. Vorovsky VV Literāri kritiskie raksti. Politizdat, M., 1956, lpp. 275.

6. Kačajeva L.A. Kuprinskas rakstīšanas stils // Krievu runa. 1980. Nr. 2. S.

23.

7. Koretskaja I. Piezīmes // Kuprins A.I. Sobr. op. M. 6. sējumā, 1958. T.

4. S. 759.

8. Krutikova L.V. A.I. Kuprins. M., 1971. gads

9. Kuļešovs V.I. A.I.Kuprina radošais ceļš, 1883-1907. M., 1983. gads

10. Kuprins A. I. Šulamits: Pasakas un stāsti - Jaroslavļa: Augšā.

–Volzh.kn.izd-vo, 1993. - 416 lpp.

11. Kuprins A. I. Kopotie darbi 9 sējumos Red. N. N. Akonova un citi Ienāks F. I. Kuļešovas raksts. T.1. Darbi 1889-1896. M.,

"Fiction", 1970

12. Mihailovs O. Kuprins. ZHZL sēj. 14 (619). "Jaunsardze", 1981 -

270. gadi.

13. Pavvovskaja K. Radošums Kuprins. Abstrakts. Saratova, 1955, 1. lpp. astoņpadsmit

14. Plotkins L. Literārās esejas un raksti, “ Padomju rakstnieks", L, 1958, 1. lpp. 427

15. Čupriņins S. Kuprina pārlasīšana. M., 1991. gads

16. Bahņenko E. N. "... Katrs cilvēks var būt laipns, līdzjūtīgs, interesants un dvēselē skaists" A. I. Kuprina 125. dzimšanas dienā

// Literatūra skolā. – 1995 – №1, 34.-40.lpp

17. Volkovs S. “Mīlestībai jābūt traģēdijai” No novērojumiem par ideoloģisko mākslinieciskā oriģinalitāte Kuprina stāsts "Granāta rokassprādze"//

Literatūra. 2002., 8. nr., 1. lpp. astoņpadsmit

18. Nikolajeva E. Cilvēks piedzimst no prieka: A. 125. dzimšanas dienai.

Kuprins // Bibliotēka. - 1999, Nr.5 - lpp. 73-75

19. Hablovskis V. Tēlā un līdzībā (Kuprina tēli) // Literatūra

2000, 36.nr., 1. lpp. 2-3

20. Čalova S. "Granāta rokassprādze" Kuprins (Dažas piezīmes par formas un satura problēmu) / / Literatūra 2000 - Nr. 36, 4. lpp.

21. Šklovskis E. Laikmetu mijā. A. Kuprins un L. Andrejevs // Literatūra 2001 -

№ 11. lpp. 1-3

22. Shtilman S. Par rakstnieka prasmi. A. Kuprina stāsts "Granāta rokassprādze" // Literatūra - 2002 - 8.nr., lpp. 13-17

23. "Shulamith" A.I. Kuprins: romantiska leģenda par mīlestību N.N. Starygin http://lib.userline.ru/samizdat/10215

Mīlestības tēma Bunina un Kuprina darbā ieņem īpašu vietu. Protams, rakstnieki šo sajūtu aprakstīja dažādi un atklāja jaunus tās izpausmes aspektus. Ir arī līdzīgas iezīmes: viņi runā gan par visu apņemošu aizraušanos, gan par traģisku sajūtu, kas nevar izturēt dzīves situāciju pārbaudi. Mīlestības tēma Bunina un Kuprina darbā parāda to visā tās daudzveidībā, ļaujot ieraudzīt jaunas šīs sajūtas šķautnes.

Spēlēšanās ar kontrastiem

Mīlestības tēma Bunina un Kuprina darbā bieži tiek parādīta pretstatā galveno varoņu varoņiem. Ja analizējam viņu darbus, var atzīmēt, ka vairumā no tiem vienam no mīļotājiem ir spēcīgāks raksturs un viņš ir gatavs upurēt visu savu jūtu vārdā. Vājāka izrādās otra puse, kurai sabiedriskā doma vai personīgās ambīcijas ir svarīgākas par jūtām.

To var redzēt Bunina stāsta varoņu piemērā " Tumšas alejas". Abi varoņi satikās nejauši un atcerējās laiku, kad bija iemīlējušies. Varone Nadežda mīlestību nesa visu savu dzīvi – viņa nekad nesatika nevienu, kas varētu aizēnot Nikolaja Aleksejeviča tēlu. Viņš tomēr apprecējās, nepiedzīvojot spēcīga sajūta pret sievu,bet viņš to ļoti nenožēloja.Domāt,ka kroga saimnieks varētu kļūt par viņa sievu,mājas saimnieci-tas viņam nebija iedomājams.Un ja Nadežda būtu uz visu gatava būt kopā ar savu mīļoto un turpināja viņu mīlēt, tad Nikolajs Aleksejevičs tiek parādīts kā cilvēks, kuram svarīgāks ir sociālais statuss un sabiedriskā doma.

To pašu kontrastu var redzēt Kuprina Oļesijā. Polissya ragana tiek parādīta kā meitene ar siltu sirdi, spējīga uz lielām jūtām, kas ir gatava upurēt ne tikai savu labklājību, bet arī savu mīļoto mieru mīļotā labā. Ivans Timofejevičs ir maiga rakstura cilvēks, viņa sirds ir slinka, nespēj izjust Oļesjas spēka mīlestību. Viņš nesekoja sirds aicinājumam, kustībai, tāpēc viņam bija tikai meitenes krelles kā piemiņa par šo mīlestību.

Mīlestība Kuprina darbos

Neskatoties uz to, ka abi rakstnieki gaišo sajūtu uzskatīja par labestības izpausmi, tomēr viņi to raksturo nedaudz savādāk. Mīlestības tēmai Buņina un Kuprina darbā ir dažādas izpausmes, ja palasa viņu darbus, var saprast, ka visbiežāk viņu aprakstītajās attiecībās ir atšķirības.

Tātad A. I. Kuprins visbiežāk runā par traģisku, upurējošu mīlestību, rakstniekam patiesai mīlestībai noteikti ir jāpievieno dzīves pārbaudījumi. Tāpēc, ka spēcīga un visu patērējoša sajūta nevarēja nest laimi mīļajiem. Šāda mīlestība nevar būt vienkārša. To var redzēt viņa darbos, piemēram, "Oļesja", "Granātu rokassprādze", "Shulamith" uc Bet varoņiem pat šāda mīlestība ir laime, un viņi ir pateicīgi, ka viņiem bija tik spēcīga sajūta.

Mīlestība Buņina stāstos

Rakstniekiem gaiša sajūta ir skaistākais, kas ar cilvēku var notikt. Tāpēc mīlestības tēma Bunina un Kuprina darbā ieņēma īpašu vietu, tāpēc viņu darbi tik ļoti sajūsmināja lasītājus. Bet viņi to saprata katrs savā veidā. I. A. Buņina darbā mīlestība ir emociju uzplaiksnījums, laimīgs brīdis, kas pēkšņi parādās dzīvē un pēc tam tikpat pēkšņi beidzas. Tāpēc viņa stāstos varoņi lasītājos raisa pretrunīgas jūtas.

Tātad stāstā "Saules dūriens" tiek parādīts mīlestības uzplaiksnījums, mīlestības mirklis, uz īsu brīdi izgaismo divu cilvēku dzīvi. Un pēc viņu izjukšanas galvenais varonis jutās par daudziem gadiem vecāks. Jo šī īslaicīgā mīlestība atņēma visu to labāko, kas viņā bija. Vai stāstā "Tumšās alejas" galvenais varonis turpināja mīlēt, bet nespēja piedot mīļotā vājumu. Un viņš, kaut arī saprata, ka viņa viņam ir devusi labākos gadus, turpināja ticēt, ka ir rīkojies pareizi. Un, ja Kuprina darbā mīlestība noteikti bija traģiska, tad Buninā tā tiek parādīta kā sarežģītāka sajūta.

Gaismas sajūtas neparasta puse

Lai gan mīlestība Bunina un Kuprina darbos ir patiesas, patiesas attiecības starp diviem cilvēkiem, dažreiz mīlestība var būt pilnīgi atšķirīga. Tieši šī puse ir parādīta stāstā "The Gentleman from San Francisco". Lai gan šis darbs nav par mīlestību, vienā epizodē ir teikts, ka viens laimīgs pāris gājis apkārt kuģim un visi, skatoties uz viņu, ieraudzījuši divus mīļākos. Un tikai kapteinis zināja, ka viņi tika īpaši nolīgti, lai spēlētu spēcīgu sajūtu.

Šķiet, kāds tam varētu būt sakars ar mīlestības tēmu Buņina un Kuprina darbos? Tā arī notiek - tas attiecas arī uz aktieriem, kuri uz skatuves atveido mīlētājus, un tādiem pāriem, kuri tika nolīgti speciāli. Bet gadās arī tā, ka starp šādiem māksliniekiem var rasties īsta sajūta. Savukārt kāds, skatoties uz viņiem, gūst cerību, ka arī viņam dzīvē būs mīlestība.

Detaļu loma aprakstā

Mīlestības sajūtas apraksts gan A. I. Kuprinā, gan I. A. Buņinā notiek uz varoņu ikdienas detalizēta apraksta fona. Tas ļauj parādīt, kā vienkāršā dzīvē plūst spēcīga sajūta. Kā var mainīties varoņu attieksme pret pazīstamām lietām un parādībām. Un dažas varoņu dzīves detaļas ļauj labāk izprast varoņu būtību. Rakstniekiem izdevies organiski apvienot ikdienu un gaišo sajūtu.

Vai visi var just

Esejā "Mīlestības tēma Bunina un Kuprina darbos" ir arī vērts atzīmēt, ka tikai spēcīgi cilvēki var piedzīvot patiesu sajūtu, upurēt visu mīļotajam un mīlēt viņu visu savu dzīvi. Galu galā, kāpēc viņu darbu varoņi nevarētu būt kopā? jo spēcīga personība iemīlas kādā, kurš nevar piedzīvot vienāda spēka sajūtu. Bet, pateicoties šādam kontrastam, šādu varoņu mīlestība izskatās vēl spēcīgāka un sirsnīgāka. A. I. Kuprins un I. A. Bunins rakstīja par gaiša sajūta dažādās tās izpausmēs, lai lasītāji saprastu, lai kāda būtu mīlestība, tā ir laime, ka dzīvē tā ir noticis, un cilvēkam ir jābūt pateicīgam, ka viņam ir spēja mīlēt.