Romantiskais varonis. Kas ir romantisks varonis? Romantisko varoņu veidi

Romantiķu morālais patoss, pirmkārt, bija saistīts ar indivīda vērtības apliecināšanu, kas tika iemiesota romantisku varoņu tēlos. Pirmais, visspilgtākais veids ir vientuļais varonis, atstumtais varonis, ko parasti sauc par Baironas varoni. Dzejnieka pretnostatījums pūlim, varoņa pretnostatījums pūlim, indivīda pretestība sabiedrībai, kas viņu nesaprot un vajā, ir raksturīga romantiskās literatūras iezīme.

E. Kožina par šādu varoni rakstīja: “Romantiskās paaudzes cilvēks, asinsizliešanas, nežēlības liecinieks, traģiski likteņi cilvēki un veselas tautas, tiecoties pēc gaišā un varonīgā, bet jau iepriekš nožēlojamās realitātes paralizētas, aiz naida pret buržuāziskajiem, viduslaiku bruņiniekus nostādot uz pjedestāla un vēl asāk apzinoties savu dualitāti, mazvērtību un nestabilitāte viņu monolīto figūru priekšā, cilvēks, kurš lepojas ar savu “es”, jo tikai tas viņu atšķir no filistāriem, un tajā pašā laikā viņš ir viņa apgrūtināts, cilvēks, kurš apvieno protestu un bezspēcība, un naivas ilūzijas, un pesimisms, un neiztērēta enerģija, un kaislīgs lirisms – šis cilvēks ir klātesošs visos 20. gadsimta 20. gadu romantiskajos audeklos.

Galvu reibinošā notikumu maiņa iedvesmoja, radīja cerības uz pārmaiņām, modināja sapņus, bet dažkārt noveda līdz izmisumam. Revolūcijas pasludinātie saukļi par Brīvību, vienlīdzību un brālību pavēra iespējas cilvēka garam. Tomēr drīz kļuva skaidrs, ka šie principi nav īstenojami. Radījusi nepieredzētas cerības, revolūcija tās neattaisnoja. Agri tika atklāts, ka iegūtā brīvība ir ne tikai laba. Tas izpaudās arī nežēlīgā un plēsonīgā individuālismā. Pēcrevolūcijas kārtība mazāk līdzinājās saprāta valstībai, par kuru sapņoja apgaismības laikmeta domātāji un rakstnieki. Laikmeta kataklizmas ietekmēja visas romantiskās paaudzes domāšanu. Romantiķu noskaņojums nemitīgi svārstās starp sajūsmu un izmisumu, iedvesmu un vilšanos, ugunīgu entuziasmu un patiesi pasaules mēroga bēdām. Absolūtas un neierobežotas personīgās brīvības sajūta ir blakus tās traģiskās nedrošības apziņai.

S. Frenks rakstīja, ka "19. gadsimts sākas ar "pasaules bēdu" sajūtu. Bairona, Leopardi, Alfrēda Museta pasaules skatījumā - tepat Krievijā Ļermontovā, Baratinskis, Tjutčevs - pesimistiskajā Šopenhauera filozofijā, Bēthovena traģiskajā mūzikā, Hofmaņa baismīgajā fantāzijā, Heines skumjā ironijā - tur ir jauna apziņa par cilvēka bāreņu stāvokli pasaulē, viņa cerību traģisko neiespējamību, bezcerīgo pretrunu starp cilvēka sirds intīmajām vajadzībām un cerībām un cilvēka eksistences kosmiskajiem un sociālajiem apstākļiem.

Patiešām, vai pats Šopenhauers nerunā par savu uzskatu pesimismu, kura mācība ir krāsota drūmos toņos un kurš nemitīgi saka, ka pasaule ir pilna ar ļaunumu, bezjēdzību, nelaimēm, ka dzīve ir ciešanas: “Ja tūlītēja un tūlītēja Mūsu dzīves mērķis nav ciešanas, tad mūsu eksistence ir visstulbākā un nelietderīgākā parādība. Jo ir absurdi atzīt, ka bezgalīgās ciešanas, kas plūst no būtiskām dzīves vajadzībām, ar kurām pasaule ir piepildīta, bija bezmērķīgas un tīri nejaušas. Lai gan šķiet, ka katra nelaime ir izņēmums, nelaime kopumā ir likums.

Cilvēka gara dzīve romantiķu vidū tiek pretstatīta materiālās esamības zemiskumam. No viņa sliktas pašsajūtas radās unikālas individuālas personības kults. Viņa tika uztverta kā vienīgais atbalsts un vienīgais atskaites punkts dzīves vērtības. Cilvēka individualitāte tika uzskatīta par absolūti vērtīgu principu, kas izrauts no apkārtējās pasaules un daudzējādā ziņā ir pretējs tam.

Romantiskās literatūras varonis kļūst par cilvēku, kurš ir atrauts no vecajām saitēm, apliecinot savu absolūto nelīdzību no visiem pārējiem. Šī iemesla dēļ viņa ir ārkārtēja. Romantiskie mākslinieki, kā likums, izvairījās attēlot parastos un parastos cilvēkus. Viņu mākslinieciskās darbības galvenie varoņi ir vientuļi sapņotāji, izcili mākslinieki, pravieši, ar dziļām kaislībām un titānisku jūtu spēku apveltīti indivīdi. Viņi var būt nelieši, bet nekad viduvēji. Visbiežāk viņi ir apveltīti ar dumpīgu apziņu.

Šādu varoņu nesaskaņas ar pasaules kārtību var būt dažādas: no Renē dumpīgā nemiera Šatobriāna tāda paša nosaukuma romānā līdz pilnīgai vilšanās cilvēkos, saprātā un pasaules kārtībā, kas raksturīga daudziem Bairona varoņiem. Romantiskais varonis vienmēr atrodas kaut kāda garīga ierobežojuma stāvoklī. Viņa sajūtas ir paaugstinātas. Personības aprises nosaka dabas kaislība, neremdināmās vēlmes un tieksmes. Romantiska personībaārkārtējs sava sākotnējā rakstura dēļ un tāpēc pilnīgi individuāls.

Individualitātes ekskluzīvā iekšējā vērtība neļāva pat domāt par tās atkarību no apkārtējiem apstākļiem. Romantiska konflikta sākumpunkts ir indivīda vēlme pēc pilnīgas neatkarības, brīvas gribas pārākuma apliecināšana pār nepieciešamību. Indivīda iekšējās vērtības atklāšana bija romantisma mākslinieciskais sasniegums. Bet tas noveda pie individualitātes estetizācijas. Pati indivīda oriģinalitāte jau kļuva par estētiskās apbrīnas objektu. Atbrīvojoties no apkārtnes, romantiskais varonis dažkārt varēja izpausties aizliegumu pārkāpšanā, individuālismā un egoismā vai pat vienkārši noziegumos (Manfrēds, Korsārs vai Kains Baironā). Ētiskais un estētiskais cilvēka novērtēšanā var nesakrist. Šajā ziņā romantiķi ļoti atšķīrās no apgaismotājiem, kuri, gluži pretēji, savā varoņa vērtējumā pilnībā sapludināja ētiskos un estētiskos principus.

18. gadsimta apgaismotāji radīja daudz pozitīvu varoņu, kuri bija augstu morālo vērtību nesēji un, viņuprāt, iemiesoja saprātu un dabiskās normas. Tādējādi D. Defo Robinsons Krūzo un Džonatana Svifta Gulivers kļuva par jaunā, “dabiskā” racionālā varoņa simboliem. Protams, patiesais apgaismības varonis ir Gētes Fausts.

Romantisks varonis nav tikai pozitīvais varonis, viņš pat ne vienmēr ir pozitīvs; romantisks varonis ir varonis, kas atspoguļo dzejnieka ilgas pēc ideāla. Galu galā jautājums par to, vai Dēmons Ļermontovā vai Konrāds Bairona “Korsārā” ir pozitīvs vai negatīvs, vispār nerodas - tie ir majestātiski, kas savā izskatā, savos darbos satur nevaldāmu gara spēku. Romantiskais varonis, kā rakstīja V. G. Beļinskis, ir “cilvēks, kas paļaujas uz sevi”, cilvēks, kurš pretojas visai apkārtējai pasaulei.

Piemērs romantiskais varonis ir Džuljens Sorels no Stendāla romāna Sarkanais un melnais. Džūljena Sorela personīgais liktenis bija cieši atkarīgs no šīm izmaiņām vēsturiskajos laikapstākļos. No pagātnes viņš aizņemas savu iekšējo goda kodeksu, tagadne nosoda viņu negodā. Saskaņā ar viņa "1993. gada cilvēka", revolucionāru un Napoleona cienītāja tieksmēm viņš bija "par vēlu, lai piedzimtu". Ir pagājis laiks, kad pozīcijas tika iegūtas ar personīgo varonību, drosmi un inteliģenci. Mūsdienās plebejam ​​“laimes medībās” tiek piedāvāta vienīgā palīdzība, kas tiek izmantota pārlaicīguma bērnu vidū: aprēķinošs un liekulīgs dievbijība. Veiksmes krāsa ir mainījusies, tāpat kā griežot ruletes ratu: šodien, lai uzvarētu, ir jāliek likmes nevis uz sarkano, bet gan uz melno. Un jauneklis, apsēsts ar sapni par slavu, ir izvēles priekšā: vai nu iet bojā tumsībā, vai mēģināt apliecināt sevi, pielāgojoties savam vecumam, uzvelkot “laika formas tērpu” - sutanu. Viņš novēršas no draugiem un kalpo tiem, kurus savā dvēselē nicina; ateists, viņš izliekas par svēto; jakobīnu fans - mēģina iekļūt aristokrātu lokā; būdams apveltīts ar asu prātu, viņš piekrīt muļķiem. Saprotot, ka "katrs ir par sevi šajā egoisma tuksnesī, ko sauc par dzīvi", viņš metās cīņā, cerot uzvarēt ar viņam uzspiestajiem ieročiem.

Un tomēr Sorels, nogājis pielāgošanās ceļu, pilnībā nekļuva par oportūnistu; Izvēloties laimes iegūšanas metodes, ko pieņēma visi apkārtējie, viņš pilnībā nepiekrita viņu morālei. Un šeit nav runa vienkārši par to, ka apdāvināts jauneklis ir neizmērojami gudrāks par viduvējībām, kuru dienestā viņš ir. Pati viņa liekulība nav pazemota pakļaušanās, bet gan sava veida izaicinājums sabiedrībai, ko pavada atteikšanās atzīt “dzīves kungu” tiesības uz cieņu un prasības noteikt saviem padotajiem morāles principus. Augšējais ir ienaidnieks, zemisks, mānīgs, atriebīgs. Izmantojot viņu labvēlību, Sorels tomēr nezina, ka ir viņiem parādā savu sirdsapziņu, jo, pat laipni izturoties pret spējīgu jaunekli, viņi viņu uztver nevis kā cilvēku, bet gan kā lietpratīgu kalpu.

Dedzīga sirds, enerģija, sirsnība, drosme un rakstura spēks, morāli veselīga attieksme pret pasauli un cilvēkiem, pastāvīga vajadzība pēc darbības, darba, auglīga intelekta darba, humāna atsaucība pret cilvēkiem, cieņa pret parastajiem strādniekiem. , mīlestība pret dabu, skaistums dzīvē un mākslā, tas viss izcēla Džūljena dabu, un viņam tas viss bija jāapspiež sevī, cenšoties pielāgoties apkārtējās pasaules dzīvnieku likumiem. Šis mēģinājums bija neveiksmīgs: "Jūljens atkāpās savas sirdsapziņas sprieduma priekšā, viņš nevarēja pārvarēt savu tieksmi pēc taisnīguma."

Prometejs kļuva par vienu no iecienītākajiem romantisma simboliem, kas iemiesoja drosmi, varonību, pašatdevi, nelokāmu gribu un nepiekāpību. Par piemēru darbam, kura pamatā ir Prometeja mīts, ir P.B. dzejolis. Šellija "Nesaistītais Prometejs", kas ir viens no nozīmīgākajiem dzejnieka darbiem. Šellija mainīja beigas mitoloģiskais sižets, kurā, kā zināms, Prometejs tomēr samierinājās ar Zevu. Pats dzejnieks rakstīja: "Es biju pret tik nožēlojamu iznākumu kā cilvēces cīnītāja samierināšanās ar savu apspiedēju." Šellija no Prometeja tēla izveido ideālu varoni, kuru dievi sodījuši par viņu gribas pārkāpšanu un palīdzēšanu cilvēkiem. Šellija dzejolī Prometeja mokas tiek atalgotas ar viņa atbrīvošanas triumfu. Fantastiskā būtne Demogorgons, kas parādās dzejoļa trešajā daļā, gāž Zevu, pasludinot: "Debesu tirānijai nav atgriešanās, un jums nav pēcteces."

Sieviešu attēli Arī romantisms ir pretrunīgs, bet neparasts. Daudzi romantisma laikmeta autori atgriezās pie stāsta par Mēdeju. Austriešu romantisma laikmeta rakstnieks F.Grillparcers sarakstījis triloģiju “Zelta vilna”, kurā atspoguļota vācu romantismam raksturīgā “likteņa traģēdija”. “Zelta vilna” bieži tiek saukta par senās grieķu varones “biogrāfijas” vispilnīgāko dramatisko versiju. Pirmajā daļā, viencēliena drāmā “Viesis”, mēs redzam Mēdeju kā ļoti jaunu meiteni, kas spiesta paciest savu tirānu. Viņa novērš viņu viesa Friksa slepkavību, kurš uz zelta auna aizbēga uz Kolhīdu. Tas bija tas, kurš pateicībā par izglābšanu no nāves Zevam upurēja zelta vilnas aunu un pakarināja zelta vilnu Ares svētajā birzī. Zelta vilnas meklētāji parādās mūsu priekšā četru cēlienu lugā “Argonauti”. Tajā Mēdeja izmisīgi, bet neveiksmīgi cenšas cīnīties ar savām jūtām pret Džeisonu, pret pašas gribu, kļūstot par viņa līdzdalībnieci. Trešajā daļā, piecu cēlienu traģēdijā “Mēdeja”, stāsts sasniedz kulmināciju. Mēdeja, kuru Jason atvedis uz Korintu, citiem šķiet svešinieks no barbaru zemēm, burve un burve. Romantiķu darbos diezgan bieži var redzēt fenomenu, ka daudzu neatrisināmu konfliktu pamatā ir svešums. Atgriežoties dzimtenē Korintā, Džeisons kaunas par savu draudzeni, taču joprojām atsakās izpildīt Kreona prasību un padzīt viņu. Un tikai iemīlējis meitu, pats Džeisons sāka ienīst Mēdeju.

mājas traģiska tēma Grillparzera Mēdeja slēpjas viņas vientulībā, jo pat viņas pašas bērni nokaunas un izvairās no viņas. Mēdejai nav lemts atbrīvoties no šī soda pat Delfos, kur viņa aizbēga pēc Kreuzas un viņas dēlu slepkavības. Grilparzers nemaz necentās attaisnot savu varoni, taču viņam bija svarīgi atklāt viņas rīcības motīvus. Tālas barbaru valsts meita Grillparzera Mēdeja nav samierinājusies ar viņai sagatavoto likteni, viņa saceļas pret kāda cita dzīvesveidu, un tas ļoti piesaistīja romantiķus.

Mēdejas tēls, kas pārsteidzošs ar savu nekonsekvenci, daudziem pārveidotā formā redzams Stendāla un Barbetas d'Aurevillijas varonēs.Abas rakstnieces nāvējošo Mēdeju attēlo dažādos ideoloģiskajos kontekstos, taču nemainīgi apveltī ar atsvešinātības sajūtu. kas izrādās kaitīgs indivīda integritātei un tāpēc pats par sevi izraisa nāvi.

Daudzi literatūrzinātnieki Mēdejas tēlu saista ar Barbetas d'Aurevillijas romāna “Apburtais” varones Žannas Madlēnas de Fērdanas tēlu, kā arī ar slavenās varones tēlu Stendāla romānā “Sarkanais un Melnā” Matilda.Šeit mēs redzam trīs galvenās slavenā mīta sastāvdaļas: negaidīta, vētraina kaisles dzimšana, maģiskas darbības ar labiem vai kaitīgiem nodomiem, pamestas raganas - atstumtas sievietes atriebība.

Šie ir tikai daži romantisku varoņu un varoņu piemēri.

Revolūcija pasludināja individuālo brīvību, paverot tai priekšā “neizpētītus jaunus ceļus”, taču šī pati revolūcija radīja buržuāzisko kārtību, ieguves garu un savtīgumu. Šīs abas personības šķautnes (brīvības patoss un individuālisms) ļoti sarežģīti izpaužas romantiskajā pasaules un cilvēka koncepcijā. V. G. Belinskis, runājot par Baironu (un viņa varoni), atrada brīnišķīgu formulu: "šī ir cilvēka personība, kas ir sašutusi pret ģenerāli un savā lepnajā dumpošanā paļaujas uz sevi."

Tomēr romantisma dziļumos veidojas cita veida personība. Tā, pirmkārt, ir mākslinieka - dzejnieka, mūziķa, gleznotāja personība, kas arī pacelta pāri vienkāršo cilvēku, ierēdņu, īpašumu īpašnieku un laicīgo klaipu pūlim. Šeit mēs vairs nerunājam par izņēmuma indivīda pretenzijām, bet gan par patiesa mākslinieka tiesībām spriest par pasauli un cilvēkiem.

Mākslinieka romantiskais tēls (piemēram, vācu rakstnieku vidū) ne vienmēr ir atbilstošs Bairona varonim. Turklāt Bairona individuālistiskais varonis tiek pretstatīts universālai personībai, kas tiecas pēc augstākās harmonijas (it kā uzsūc visu pasaules daudzveidību). Šādas personības universālums ir pretstats jebkuram personas ierobežojumam neatkarīgi no tā, vai tas ir saistīts ar šaurām merkantilām interesēm vai ar peļņas slāpēm, kas iznīcina personību utt.

Romantiķi ne vienmēr pareizi novērtēja revolūciju sociālās sekas. Taču viņi ļoti labi apzinājās sabiedrības antiestētisko dabu, kas apdraud mākslas pastāvēšanu, kurā valda “bezsirds tīrība”. Romantisks mākslinieks, atšķirībā no dažiem otrā rakstniekiem 19. gadsimta puse gadsimtā, nemaz necentās paslēpties no pasaules “ziloņkaula tornī”. Taču viņš jutās traģiski vientuļš, nosmacis no šīs vientulības.

Tādējādi romantismā var izdalīt divus antagonistiskus personības jēdzienus: individuālistisku un universālistisko. Viņu liktenis turpmākajā pasaules kultūras attīstībā bija neskaidrs. Bairona individuālistiskā varoņa sacelšanās bija skaista un valdzināja viņa laikabiedrus, taču tajā pašā laikā ātri atklājās tās veltīgums. Vēsture ir asi nosodījusi indivīda prasības izveidot savu tiesu. No otras puses, universāluma ideja atspoguļoja ilgas pēc vispusīgi attīstīta cilvēka ideāla, kas ir brīvs no buržuāziskās sabiedrības ierobežojumiem.

Romantisms (1790-1830) ir tendence pasaules kultūrā, kas radās apgaismības laikmeta krīzes un tās filozofiskās koncepcijas "Tabula rasa" rezultātā, kas tulkojumā nozīmē "tukša lapa". Saskaņā ar šo mācību cilvēks piedzimst neitrāls, tīrs un tukšs, kā balta papīra lapa. Tas nozīmē, ka, ja jūs viņu izglītosit, jūs varat izaudzināt ideālu sabiedrības locekli. Taču trauslā loģiskā struktūra sabruka, saskaroties ar dzīves realitāti: asiņainie Napoleona kari, 1789. gada Francijas revolūcija un citi sociālie satricinājumi iznīcināja cilvēku ticību apgaismības laikmeta ārstnieciskajām īpašībām. Kara laikā izglītībai un kultūrai nebija nozīmes: lodes un zobeni joprojām nevienu nesaudzēja. Spēki, kas tika rūpīgi pētīti un bija pieejami ikvienam slaveni darbi mākslu, bet tas netraucēja sūtīt savus pavalstniekus nāvē, neliedza krāpties un viltības, neliedza ļauties tiem saldajiem netikumiem, kas kopš neatminamiem laikiem ir samaitājuši cilvēci neatkarīgi no tā, kas un kā viņi ir izglītoti. . Neviens neapturēja asinsizliešanu, sludinātāji, skolotāji un Robinsons Krūzo ar savu svētīgo darbu un “Dieva palīdzību” nevienam nepalīdzēja.

Cilvēki ir vīlušies un noguruši no sociālās nestabilitātes. Nākamā paaudze bija "piedzimusi veca". "Jaunieši izmisumā atrada pielietojumu saviem tukšajiem spēkiem."- kā rakstīja Alfrēds de Musē, autors, kurš rakstīja visspilgtāk romantisks romāns"Gadsimta dēla grēksūdze." Viņš aprakstīja sava laika jaunieša stāvokli šādi: "Visa debesu un zemes noliegšana, ja vēlaties, bezcerība". Sabiedrība ir kļuvusi pasaules sēru piesātināta, un galvenie romantisma postulāti ir šīs noskaņas sekas.

Vārds "romantisms" cēlies no spāņu mūzikas termina "romantika" (mūzikas skaņdarbs).

Galvenās romantisma iezīmes

Romantismu parasti raksturo tā galveno īpašību uzskaitījums:

— Romantiska duālā pasaule-Šo asu kontrastu ideāls un realitāte. Īstā pasaule nežēlīgs un garlaicīgs, un ideāls ir patvērums no dzīves grūtībām un negantībām. Glezniecības romantisma mācību grāmatas piemērs: Frīdriha glezna “Divi apcerot Mēnesi”. Varoņu acis ir vērstas uz ideālu, bet melnās līķainās dzīves saknes viņus it kā nelaiž vaļā.

— Ideālisms– tā ir maksimālo garīgo prasību uzrādīšana sev un realitātei. Piemērs: Šellijas dzeja, kur galvenais vēstījums ir jaunības groteskais patoss.

— Infantilisms– tā ir nespēja nest atbildību, vieglprātība. Piemērs: Pechorina tēls: varonis nezina, kā aprēķināt savas rīcības sekas, viņš viegli ievaino sevi un citus.

— Fatālisms (ļauns liktenis)-Šo traģisks raksturs attiecības starp cilvēku un ļauno likteni. Piemērs: " Bronzas jātnieks"Puškins, kur varoni vajā ļaunais liktenis, atņēmis savu mīļoto un ar viņu visas cerības uz nākotni.

— Daudzi aizguvumi no baroka laikmeta: iracionalitāte (brāļu Grimmu pasakas, Hofmaņa stāsti), fatālisms, drūma estētika (Edgara Alana Po mistiskie stāsti), cīņa pret Dievu (Ļermontovs, dzejolis “Mtsyri”).

— Individuālisma kults– indivīda un sabiedrības sadursme ir galvenais konflikts romantiski darbi(Bairons, Čailds Harolds: varonis pretstata savu individualitāti inertai un garlaicīgai sabiedrībai, dodoties nebeidzamā ceļojumā).

Romantiskā varoņa raksturojums

• Vilšanās (Puškins "Oņegins")
• Nonkonformisms (noraidīja esošās vērtību sistēmas, nepieņēma hierarhijas un kanonus, protestēja pret noteikumiem)
• Šokējoša uzvedība (Ļermontovs “Mtsyri”)
• Intuīcija (Gorkijs “Vecā sieviete Izergila” (leģenda par Danko))
• Brīvas gribas noliegums (viss atkarīgs no likteņa) - Valters Skots "Ivanhoe"

Romantisma tēmas, idejas, filozofija

Romantisma galvenā tēma ir ārkārtējais varonis izņēmuma apstākļos. Piemēram, augstienes gūstā kopš bērnības, brīnumainā kārtā izglābts un nonācis klosterī. Parasti bērnus neņem gūstā, lai nogādātu viņus klosteros un papildinātu mūku personālu; Mtsyri gadījums ir unikāls šāda veida precedents.

Romantisma filozofiskais pamats un ideoloģiskais un tematiskais kodols ir subjektīvais ideālisms, saskaņā ar kuru pasaule ir subjekta personīgo jūtu produkts. Subjektīvo ideālistu piemēri ir Fihte, Kants. Labs subjektīvā ideālisma piemērs literatūrā ir Alfrēda de Musē "Gadsimta dēla atzīšanās". Visā stāstījuma garumā varonis iegremdē lasītāju subjektīvā realitātē, it kā lasot personīgo dienasgrāmatu. Raksturojot savus mīlas konfliktus un sarežģītās jūtas, viņš parāda nevis apkārtējo realitāti, bet gan iekšējā pasaule, kas it kā aizstāj ārējo.

Romantisms kliedēja garlaicību un melanholiju – tā laika sabiedrībā tipiskās jūtas. Laicīgo vilšanās spēli lieliski izspēlēja Puškins dzejolī “Jevgeņijs Oņegins”. Galvenais varonis spēlē publikai, kad viņš iztēlojas sevi ārpus mirstīgo izpratnes. Jauniešu vidū radās mode atdarināt lepno vientuļnieku Čaildu Haroldu, slaveno romantisko varoni no Bairona poēmas. Puškins smej par šo tendenci, attēlojot Oņeginu kā kārtējā kulta upuri.

Starp citu, Bairons kļuva par elku un romantisma ikonu. Izceļoties ar savu ekscentrisko uzvedību, dzejnieks piesaistīja sabiedrības uzmanību un ieguva atzinību ar savu ārišķīgo ekscentriskumu un nenoliedzamo talantu. Viņš pat nomira romantisma garā: savstarpējā karā Grieķijā. Izņēmuma varonis ārkārtējos apstākļos...

Aktīvais romantisms un pasīvais romantisms: kāda ir atšķirība?

Romantisms pēc savas būtības ir neviendabīgs. Aktīvs romantisms- tas ir protests, sacelšanās pret to filistru, neģēlīgo pasauli, kurai ir tik kaitīga ietekme uz indivīdu. Aktīvā romantisma pārstāvji: dzejnieki Bairons un Šellija. Aktīvā romantisma piemērs: Bairona dzejolis "Bērna Harolda ceļojumi".

Pasīvais romantisms– tā ir samierināšanās ar realitāti: realitātes izskaistināšana, atkāpšanās sevī utt. Pasīvā romantisma pārstāvji: rakstnieki Hofmans, Gogols, Skots u.c. Pasīvā romantisma piemērs ir Hofmaņa Zelta pods.

Romantisma iezīmes

Ideāli- tā ir mistiska, iracionāla, nepieņemama pasaules gara izpausme, kaut kas ideāls, uz ko mums jātiecas. Romantisma melanholiju var saukt par "ilgām pēc ideāla". Cilvēki to alkst, bet nevar saņemt, pretējā gadījumā tas, ko viņi saņem, pārstās būt ideāls, jo no abstraktas skaistuma idejas tas pārvērtīsies par reālu lietu vai reālu parādību ar kļūdām un trūkumiem.

Romantisma iezīmes ir...

• radīšana ir pirmajā vietā
• psiholoģija: galvenais nav notikumi, bet cilvēku jūtas.
• ironija: sevis pacelšana augstāk par realitāti, izjokošana.
• pašironija: šāda pasaules uztvere mazina spriedzi

Eskeipisms ir bēgšana no realitātes. Eskeipisma veidi literatūrā:

• fantāzija (ceļojums izdomātās pasaulēs) – Edgars Alans Po (“Nāves sarkanā maska”)
• eksotika (došanās uz neparastu apvidu, mazpazīstamu etnisko grupu kultūrā) - Mihails Ļermontovs (Kaukāza cikls)
• vēsture (pagātnes idealizācija) – Valters Skots (“Ivanhoe”)
• folklora (tautas fantastika) - Nikolajs Gogolis ("Vakari lauku sētā pie Dikankas")

Racionālais romantisms radies Anglijā, kas, iespējams, skaidrojams ar britu unikālo mentalitāti. Mistiskais romantisms parādījās tieši Vācijā (brāļi Grimmi, Hofmaņi u.c.), kur fantastiskais elements ir arī vācu mentalitātes specifikas dēļ.

Vēsturisms- tāds ir pasaules, sociālo un kultūras parādību aplūkošanas princips dabas vēsturiskā attīstībā.

Interesanti? Saglabājiet to savā sienā!

Romantiskais varonis

Romantiskais varonis- viens no mākslinieciski attēli romantisma literatūra. Romantiķis ir ārkārtējs un bieži vien noslēpumains cilvēks, kurš parasti dzīvo ārkārtējos apstākļos. Ārējo notikumu sadursme tiek pārnesta uz varoņa iekšējo pasauli, kura dvēselē notiek pretrunu cīņa. Šīs rakstura atveidošanas rezultātā romantisms ārkārtīgi augstu paaugstināja tā garīgajos dziļumos neizsmeļamā indivīda vērtību, atklājot tā unikālo iekšējo pasauli. Cilvēks romantiskos darbos tiek iemiesots arī caur kontrastu, antitēzi: no vienas puses, viņš tiek saprasts kā radīšanas vainags, un, no otras puses, kā vājprātīga rotaļlieta likteņa rokās, nezināmi un no viņa nekontrolējami spēki, spēlējas ar savām jūtām. Tāpēc viņš bieži kļūst par savu kaislību upuri.

Romantiskā varoņa pazīmes

1. Izņēmuma varonis izņēmuma apstākļos
2. Realitāte tiek aktīvi atjaunota atbilstoši ideālam
3. Neatkarība
4. Varoņa un sabiedrības konflikta neatrisināmība
5. Abstrakta laika uztvere
6. Divas vai trīs atšķirīgas rakstura iezīmes

Wikimedia fonds. 2010. gads.

Skatiet, kas ir “romantiskais varonis” citās vārdnīcās:

romantiskais varonis- redzēt darba varoni + romantisms...

darba varonis- viens no mākslas darba galvenajiem varoņiem (pretstatā tēlam); varoņa rakstura attīstība un attiecības ar citiem aktieri spēlē izšķirošu lomu darba sižeta un kompozīcijas attīstībā, tā atklāšanā... ... Literatūras kritikas terminoloģiskā vārdnīca-tēzaurs

varonis- 1. Persona, kas ir paveikusi militārus vai darba varoņdarbus. Pašaizliedzīgs, bezbailīgs, izcils (novecojis), drosmīgs (novecojis dzejnieks), drosmīgs, krāšņs (novecojis), slavens, slavens, patiess, leģendārs, drosmīgs, populārs, īsts, ... ... Epitetu vārdnīca

Grušņickis ("Mūsu laika varonis")- Skatīt arī Junkeru. Viņš dienestā ir tikai gadu. Viņš atradās aktīvā atslāņojumā un tika ievainots kājā. Īpaša dusmīguma dēļ viņš valkā biezu karavīra mēteli. Viņam ir Svētā Jura krusts. Viņš ir labi uzbūvēts, tumšs un melnmatains; izskatās, ka viņš var... Literatūras veidu vārdnīca

- - dzimis 1799. gada 26. maijā Maskavā, Ņemeckas ielā Skvorcova mājā; miris 1837. gada 29. janvārī Sanktpēterburgā. No tēva puses Puškins piederēja senajiem dižciltīga ģimene, kurš saskaņā ar ģenealoģiju leģendu cēlies no dzimtenes “no ... ... Lielā biogrāfiskā enciklopēdija

Puškins A. S. Puškins. Puškins krievu literatūras vēsturē. Puškina studijas. Bibliogrāfija. PUŠKINS Aleksandrs Sergejevičs (1799, 1837) ir lielākais krievu dzejnieks. R. 6. jūnijs (pēc vecā stila 26. maijs) 1799. P. ģimene nākusi no pamazām nabadzīga veca ... ... Literatūras enciklopēdija

1. A.P.Sumarokova traģēdijas “Izlikšanās Dimitrijs” (1771) varonis. Vēsturiskais prototips ir viltus Dmitrijs I, arī, iespējams, Jurijs (Grigorijs) Otrepjevs. 1601. gadā Pretender parādījās Polijā ar vārdu Dimitri, Ivana IV Briesmīgā dēls; 1604. gada vasarā ar...... Literārie varoņi

A.S.Griboedova komēdijas “Bēdas no asprātības” (1824; pirmajā izdevumā uzvārda rakstība ir Čadskis) varonis. Iespējamie attēla prototipi ir P.Ya.Chaadajevs (1796 1856) un V.K. Kuchelbecker (1797 1846). Varoņa darbību raksturs, viņa izteikumi un attiecības ar... ... Literārie varoņi

- (franču Žans Valežāns) V. Igo romāna “Nožēlojamie” (1862) varonis. Viens no varoņa prototipiem bija notiesātais Pjērs Morins, kuram 1801. gadā par nozagtu maizes gabalu tika piespriests piecus gadus smaga darba. Tikai viena persona, Dignes pilsētas bīskaps, monsinjors de... ... Literārie varoņi

Sunset Beach ... Wikipedia

Grāmatas

• M. Ļermontovs. Pilni darbi, M. Ļermontovs. Mihails Jurjevičs Ļermontovs ir jaunāks Puškina laikabiedrs un otra lielākā figūra pēc viņa 19. gadsimta krievu dzejā. 2014. gadā tiek atzīmēta dzejnieka 200. dzimšanas diena. Tas bija viņa liktenis...

Romantisma pamats literārais virziens atspoguļo ideju par gara pārākumu pār matēriju, visa garīgā idealizāciju: romantiski rakstnieki uzskatīja, ka garīgajam principam, ko sauc arī par patiesi cilvēcisku, noteikti jābūt augstākam un cienīgākam par apkārtējo pasauli, nekā taustāmajam. Sabiedrība ap varoni parasti tiek uzskatīta par vienu un to pašu “materiālu”.

Galvenais romantiskā varoņa konflikts

Tādējādi galvenais konflikts romantisms ir ts “personības un sabiedrības” konflikts: romantiskais varonis, kā likums, ir vientuļš un nesaprasts, viņš uzskata sevi par pārāku par apkārtējiem cilvēkiem, kuri viņu nenovērtē. No klasisks izskats romantiskais varonis vēlāk veidoja divus ļoti nozīmīgus pasaules literatūras arhetipus, supermens un papildu persona(bieži vien pirmais attēls vienmērīgi pārvēršas otrajā).

Romantiskajai literatūrai nav skaidras žanra robežas, romantiskā garā var uzturēt balādi (Žukovskis), dzejoli (Ļermontovs, Bairons) un romānu (Puškins, Ļermontovs). Romantismā galvenais ir nevis forma, bet noskaņa.

Taču, ja atceramies, ka romantisms tradicionāli dalās divos virzienos: “mistiskajā” vācu valodā, kas cēlusies no Šillera, un brīvību mīlošajā angļu valodā, kuras dibinātājs bija Bairons, varam izsekot tā galvenajām žanriskajām iezīmēm.

Romantiskās literatūras žanru iezīmes

Mistisko romantismu bieži raksturo kāds žanrs balādes, kas ļauj darbu piepildīt ar dažādiem “citpasaules” elementiem, kas it kā atrodas uz dzīvības un nāves robežas. Tieši šo žanru Žukovskis izmanto: viņa balādes “Svetlana” un “Ludmila” lielā mērā ir veltītas varoņu sapņiem, kuros viņas iztēlojas nāvi.

Vēl viens žanrs, ko izmanto gan mistiskajam, gan brīvību mīlošajam romantismam dzejolis. Galvenais romantiskais dzejoļu autors bija Bairons. Krievijā viņa tradīciju turpināja Puškina dzejolis " Kaukāza gūsteknis" un "čigāni" parasti tiek saukti par Byronic, bet Ļermontova dzejoļi "Mtsyri" un "Dēmons". Dzejolī ir daudz iespējamo pieņēmumu, tāpēc šis žanrs ir īpaši ērts.

Puškins un Ļermontovs arī piedāvā publikai žanru novele, uzturēta brīvību mīlošā romantisma tradīcijās. Viņu galvenie varoņi Oņegins un Pechorins ir ideāli romantiski varoņi. .

Abi ir gudri un talantīgi, abi uzskata sevi par pārākiem par apkārtējo sabiedrību – tāds ir pārcilvēka tēls. Šāda varoņa dzīves mērķis ir nevis materiālās bagātības uzkrāšana, bet gan kalpošana humānisma augstajiem ideāliem un savu spēju attīstīšana.

Taču arī sabiedrība viņus nepieņem, viltus un blēdīgu augstajā sabiedrībā viņi izrādās nevajadzīgi un nesaprasti, viņiem nav kur apzināties savas spējas, līdz ar to traģiskais romantiskais varonis pamazām kļūst par “lieku cilvēku”.

Termina "romantiskais varonis" definīcijas

Romantiskais varonis- viens no romantisma literatūras mākslinieciskajiem tēliem.

● Esamība « divas pasaules»: ideāla pasaule, sapņi un realitātes pasaule. Tas ieved romantiskos māksliniekus izmisuma un bezcerības noskaņās. pasaules bēdas».

● Pārsūdzēt tautas stāsti, folklora, interese par vēsturisko pagātni, vēsturiskās apziņas meklējumi.

Lai uzzinātu vairāk par romantisma teoriju, izmantojiet prezentāciju par šo tēmu.

Romantiskā varoņa tipoloģija

Vārdu mākoņa ilustrācijas atslēga rakstura iezīmes romantiskais varonis

Parasti romantisko varoņu veidus var attēlot kā valsts, vai arī universāls.

Piemēram:

● Oddball varonis- smieklīgi un smieklīgi parasto cilvēku un garāmgājēju acīs

● Vientuļais varonis– sabiedrības atraidīts, apzinoties savu svešumu pasaulei

● "Bīrona varonis"- papildu cilvēks, “gadsimta dēls”, cieš no savas dabas pretrunām

● Varodēmoniska personība– izaicina pasauli, dažreiz pat Dievu, cilvēks, kas lemts būt pretrunā ar sabiedrību

● Varonis ir tautas cilvēks- sabiedrība noraida

Mākoņa pamatā ir raksti "Romantiskais varonis Rietumeiropas literatūrā" no izdevniecības Lyceum tiešsaistes bibliotēkas. Romantiskā rakstura galvenie aspekti ir vizuāli parādīti. Tādējādi romantiskais varonis parādās kā cilvēks, kurš cenšas meklēt romantiskā ideāla pasauli. Šī ir izcila personība, kas izaicina apkārtējo pasauli, alkst pēc morālas revolūcijas. Šāds cilvēks ir pretrunā ar ikdienas dzīvi un sapņiem par garīgo pilnību.

Dažādu vācu autoru tēlu analīze

Romantiskais varonis un sabiedrība ir pretēji spēki, jo tie pārstāv divus dažādus jēdzienus: garīgums un viduvējība. Novalisam kā novatoram romantiskais varonis ir mūžīgs klaidonis meklējot savu lielisko ideālu un tiecoties pēc sevis pilnveidošanas, Hölderlinā - vientuļš vientuļnieks Un dabas bērns, dievišķo Mīlestība, un Hofmanam ar savu savijumu ar reālismu un romantisku ironiju ir vairāki sekularizēts komiski ekscentrisks, tomēr spējīga uz bērnišķīgu sajūsmu un vienkāršāku ticību brīnumiem. Tā vai citādi visus tēlus saista vēlme ļauties jūtām, vienlaikus noliekot malā aukstu prātu. Tieši tā Mīlestība atmodina varoņos labāko, tas atver viņu acis skaistām, patiesi svarīgām lietām, mīlestība pārveido romantisku varoni, rosina radošumu, tajā viņš atrod pašu sapņa iemiesojumu. " Mīlestība ir galvenais"- rakstīja Šilings.

Galvenās romantiskās rakstura iezīmes, kas vieno varoņus literārie darbi dažādos posmos tiek parādīti mentālā kartē.

Angļu dzejnieks Persijs Biše Šellijs par romantismu teicis tā, liktenīgi salīdzinot to ar mākoņiem: "Es nezinu pastāvību, es vienmēr mainu savu izskatu, bet es nekad nemiršu.."