Tatjanas Larinas tēla analīze. Ideālais varones tēls romānā "Jevgeņijs Oņegins"

Puškins ir dzejnieks, kura darbs ir ārkārtīgi pieejams cilvēka izpratnei. Attēlu skaidrībai un viņa darbu harmonijai ir izglītojoša vērtība. Viņa lira cilvēkos modina labas jūtas. Lai ko viņš aprakstītu, lai par ko runātu, viņa rindās jūtama mīlestība pret cilvēkiem un dzīvi.

"Jevgeņijs Oņegins" ir viens no dzejnieka ikoniskajiem darbiem. Šī darba forma ir neparasta un sarežģīta. Šis ir dzejolis romāns, agrāk krievu literatūrā nebija šāda veida darbu.

"Jevgeņijs Oņegins" ir ideju avots par Puškina perioda krievu dzīvi. Viena no romāna centrālajām figūrām ir muižnieku Larinu meita Tatjana.

Parādot Tatjanas tēlu, vienīgo veselo dabu romānā, Puškins demonstrē reālu parādību krievu dzīvē.

“...Sapņot, viņas draugs
No visvairāk šūpuļdziesmu dienām
Lauku atpūtas straume
Rotā viņu ar sapņiem ... "

Tatjana dzīvo starp parastiem cilvēkiem, kuriem nav pazīstams lielās pasaules troksnis un burzma. Viņi ir naivi un savā veidā mīļi.

Tatjanu velk kāds, kuru viņa vēl nav satikusi, bet kurš būtu gudrāks, labāks, laipnāks par apkārtējiem. Par šādu cilvēku viņa ņem savu kaimiņu, zemes īpašnieku Jevgeņiju Oņeginu. Laika gaitā mīļā Tatjana viņā iemīlas.

Viņš patiešām ir gudrāks par viņas apkārtni, zinošāks un saprātīgāks. Viņš ir spējīgs uz labiem darbiem (viņš atviegloja savu dzimtcilvēku nožēlojamo stāvokli):

“Sākumā mūsu Jevgeņijs kļuva stāvoklī
Izveidojiet jaunu kārtību.
Vecs jūgs no Corvee
Es aizstāju quitrent ar vieglu, -
Un vergs svētīja likteni ... "

Bet Oņegins ir tālu no ideāla. Tatjana to vēl nav atpazinusi. Viņš ir dīkdienīgs kungs, slinks, dzīves izlutināts, pusizglītots, nezin ko darīt, jo nav gara spēka auglīgai dzīvei, un ilgas grauž no tukšas dzīves.

Tatjana raksta viņam vēstuli, kurā viņa apliecina savu mīlestību. Bet Oņegins nevar tikt galā ar savu egoismu, viņš nepieņem viņas garīgos impulsus.

Pēc Oņegina aizbraukšanas no ciema Tatjanai ir ieradums būt viņa mājā un lasīt grāmatas. Viņa daudz uzzināja un daudz saprata. Oņegins nav tāds, kādu viņa viņu iedomājās. Viņš ir savtīgs, savtīgs cilvēks, nepavisam nav tas varonis, uz kuru viņas maigā dvēsele vēlējās.

Pēc laika beigām Oņegins atkal satiek Tatjanu Sanktpēterburgā. Viņa ir veca ģenerāļa sieva. Un tad Oņegins paskatījās uz viņu jaunā veidā. Bagātībā un muižniecībā viņa šķiet pilnīgi atšķirīga. Viņa dvēselē uzliesmoja mīlestība. Šoreiz viņa pati viņu noraidīja, zinot viņa egoismu, zinot viņa dvēseles tukšumu un nevēloties lauzt vārdu, ko bija devusi vīram.

Šī dvēsele, labā Tatjana, zināja, kā dziļi mīlēt. Šķiroties no Oņegina un sapratusi, ka viņš nav viņas romāna varonis, viņa tomēr turpināja viņu mīlēt un no tā cieta. Tatjana nekļuva par ģenerāļa sievu pēc pašas gribas, viņas māte par to “lūdza”. Viņa nešķīrās no savas mīlestības: savā dvēselē viņa mīlēja Oņeginu.

Tatjanas dvēsele ir labāko krievu sieviešu dvēsele, lai cik atšķirīgi būtu viņu likteņi, domas, darbi.

Puškina ģēnijs slēpjas tajā, ka viņš piedāvāja sabiedrībai no jauna paskatīties uz krievietes likteni. Viņš izrakstīja personāžu, kas līdz šim nebija pazīstama krievu literatūrai. Dabas stingrība, spēks, vienkāršība, dabiskums, lojalitāte savam vārdam, pieklājība - šīs īpašības noteica varones rakstura integritāti un spēku. Tatjanas stingrie principi bija nesatricināmi visa stāsta garumā. Viņai riebās liekulība, nepatiesība, tukšas runas, viss, ko viņa sauca par "maskurādes lupatām".

Kopš bērnības Tatjana bija tuva cilvēkiem, tautas dzejai. Viņas dvēseles palīgs ir aukle, kurai viņa uzticēja savus noslēpumus. Visā stāsta garumā iekšējā pasaule Tatjana nemainās. Nekādi ārēji apstākļi nepiespiedīs viņu novirzīties no patiesā ceļa, tie "nesalauzīs viņas garīgo noliktavu". Dzejnieka apbrīna un mīlestība romānā pilnībā tiek nodota Tatjanai.

Secinājums

Puškins sevī apvienoja divus laikmetus: viņam bija noteiktas tagadnes iezīmes un dažas pagātnes atbalsis, kuru vidū pagāja viņa paša audzināšana; no otras puses, ar viņu sākās pilnīgi jauns periods, modernās literatūras periods.

Ar savu romānu Jevgeņijs Oņegins Puškins iemācīja visiem, kas rakstīja pēc viņa, kā vienkārši un patiesi attēlot krievu sievietes spēku un ciešanas. Puškins izvirzīja krievu sievietes nozīmi mūsu prātos. Viņš radīja augsni tiem augstajiem sievietes ideāliem, ko mēs redzam turpmākajos citu autoru darbos.

Romānā "Jevgeņijs Oņegins" Puškinam izdevās prezentēt visu mūsdienu Krievijas dzīves daudzveidību, attēlot krievu sabiedrība"vienā no interesantākajiem tās attīstības momentiem", radīt tipiskus Oņegina un Ļenska tēlus, kuru personā bija pārstāvēta šīs sabiedrības "galvenā, tas ir, vīrišķā puse". "Bet mūsu dzejnieka varoņdarbs ir gandrīz augstāks ar to, ka viņš bija pirmais, kurš atveidoja krievu sievietes Tatjanas personā," rakstīja Belinskis.

Tatjana Larina ir pirmais reālistiskais sievietes tēls krievu literatūrā. Varones pasaules uzskats, raksturs, prāta uzbūve – tas viss romānā tiek atklāts ļoti detalizēti, viņas uzvedība ir psiholoģiski motivēta. Bet tajā pašā laikā Tatjana ir dzejnieka "saldais ideāls", "romāns" viņa sapņa par noteikta veida sievieti iemiesojums. Un pats dzejnieks par to bieži runā romāna lappusēs: “Tatjanas vēstule man priekšā; Es viņu svēti aizsargāju ... "," Piedod man: es tik ļoti mīlu savu dārgo Tatjanu! Turklāt paša dzejnieka attieksme zināmā mērā tika iemiesota varones personībā.

Lasītāji uzreiz sajuta šos autora akcentus. Piemēram, Dostojevskis par galveno uzskatīja Tatjanu, nevis Oņeginu aktieris novele. Un rakstnieka viedoklis ir diezgan pamatots. Šī ir vesela, neparasta, ārkārtēja daba, ar patiesi krievisku dvēseli, ar spēcīgu raksturu un garu.

Viņas raksturs paliek nemainīgs visā romāna laikā. Dažādos dzīves apstākļos Tatjanas garīgais un intelektuālais skatījums paplašinās, viņa gūst pieredzi, zināšanas par cilvēka dabu, jaunus citam laikmetam raksturīgus ieradumus un manieres, taču viņas iekšējā pasaule nemainās. “Viņas portrets bērnībā, ko dzejniece tik meistarīgi uzgleznojusi, tiek tikai attīstīts, bet nemaināts,” rakstīja V. G. Beļinskis:

Dika, skumji, klusi,

Kā meža stirna ir bailīga,

Viņa ir savā ģimenē

Likās kā sveša meitene...

Bērns viens pats, bērnu pūlī

Negribējās spēlēt un lēkt

Un bieži vien visu dienu vienatnē

Viņa klusi sēdēja pie loga.

Tatjana uzauga kā pārdomāta un iespaidīga meitene, viņai nepatika trokšņainas bērnu spēles, jautras izklaides, viņu neinteresēja lelles un rokdarbi. Viņai patika pasapņot vienai vai klausīties medmāsas stāstus. Tatjanas vienīgie draugi bija lauki un meži, pļavas un birzis.

Raksturīgi, ka Puškins, aprakstot ciema dzīvi, neattēlo nevienu no "provinces varoņiem" uz dabas fona. Ieradums, "dzīves proza", rūpes par mājsaimniecības darbiem, zemas garīgās prasības - tas viss atstāja savas pēdas viņu uztverē: vietējie zemes īpašnieki vienkārši nepamana apkārtējo skaistumu, tāpat kā Olga vai vecā Larina to nepamana,

Bet Tatjana tāda nav, viņas daba ir dziļa un poētiska - viņai ir dots redzēt apkārtējās pasaules skaistumu, dots saprast "dabas slepeno valodu", dots mīlēt Dieva gaismu. Viņai patīk satikt “ausmas saullēktu”, domas aizraujas uz mirgojošu mēnesi, vienai pastaigāties starp laukiem un pakalniem. Bet īpaši Tatjana mīl ziemu:

Tatjana (krievu dvēsele.

Es nezinu, kāpēc.)

Ar savu auksto skaistumu

Man patika krievu ziema

Sals saulē salnā dienā,

Un kamanas, un vēlā rītausma

Rozā sniega spīdums,

Un Epifānijas vakaru tumsa.

Tādējādi varone stāstījumā ievieš ziemas, aukstuma, ledus motīvu. Un tad Tatjanu bieži pavada ziemas ainavas. Šeit viņa stāsta par laimi skaidrā salnā kristību naktī. Sapņā viņa staigā “pa sniegotu pļavu”, redz “nekustamas priedes”, klātas ar sniega kušķiem, krūmiem, sniega vētras klātas krāces. Pirms došanās uz Maskavu Tatjana ir "nobijusies no ziemas ceļojuma". V. M. Markovičs atzīmē, ka “ziemas” motīvs šeit ir “tieši tuvs tai skarbajai un noslēpumainai proporcijas, likuma, likteņa izjūtai, kas lika Tatjanai noraidīt Oņegina mīlestību”.

Visā stāsta garumā tiek saglabāta varones dziļā saikne ar dabu. Tatjana dzīvo saskaņā ar dabas likumiem, pilnīgā harmonijā ar saviem dabiskajiem ritmiem: “Ir pienācis laiks, viņa iemīlēja. Tādējādi nokritušais Pavasara grauds ar uguni tiek atdzīvināts zemē. Un viņas saziņa ar auklīti, ticība "kopējās tautas senatnes tradīcijām", sapņi, zīlēšana, zīmes un māņticības - tas viss tikai stiprina šo noslēpumaino saikni.

Tatjanas attieksme pret dabu ir līdzīga senajam pagānismam, varonē it kā atdzīvojas viņas tālo senču atmiņa, ģimenes atmiņa. “Tatjana ir visa dzimtā, no krievu zemes, no Krievijas dabas, noslēpumaina, tumša un dziļa, kā krievu pasakā ... Viņas dvēsele ir vienkārša, tāpat kā krievu tautas dvēsele. Tatjana no tās krēslas senā pasaule, kur piedzima Ugunsputns, Ivans Carevičs, Baba Jaga ... ”- rakstīja D. Merežkovskis.

Un šis “pagātnes aicinājums” cita starpā izpaužas arī varones nesaraujamajā saistībā ar ģimeni, neskatoties uz to, ka tur viņa “šķita kā sveša meitene”. Puškins Tatjanu attēlo uz savas ģimenes dzīves vēstures fona, kas iegūst ārkārtīgi svarīgu nozīmi varones likteņa izpratnes kontekstā.

Savā dzīvesstāstā Tatjana, to nevēloties, atkārto savas mātes likteni, kura tika aizvesta uz vainagu, "neprasot viņai padomu", kamēr viņa "nopūtās par citu, kurš viņas sirdī un prātā viņai patika daudz vairāk . ...". Šeit Puškins it kā paredz Tatjanas likteni ar filozofisku piezīmi: "Iradums mums ir dots no augšas: Tas ir laimes aizstājējs." Mums var iebilst, ka Tatjanai ir liegta garīgā saikne ar ģimeni (“Viņa šķita svešiniece savā ģimenē”). Taču tas nenozīmē, ka nepastāv iekšēja, dziļa saikne, tā pati dabiskā saikne, kas ir pati varones būtības būtība.

Turklāt Tatjanu no bērnības audzināja aukle, un šeit vairs nevar runāt par garīgās saiknes neesamību. Tieši auklei varone uztic savu sirsnīgo noslēpumu, nododot vēstuli Oņeginam. Viņa ar skumjām atceras savu auklīti Sanktpēterburgā. Bet kāds ir Filipievnas liktenis? Tā pati laulība bez mīlestības:

"Bet kā jūs apprecējāties, auklīte?" —

Tātad, acīmredzot, Dievs pavēlēja.Mana Vaņa

Jaunāks par mani, mana gaisma,

Un man bija trīspadsmit gadu.

Divas nedēļas savedējs devās

Manai ģimenei un visbeidzot

Tēvs mani svētīja.

Es rūgti raudāju no bailēm

Viņi raudādami atraisīja manu bizi,

Jā, ar dziedāšanu viņi veda uz baznīcu.

Protams, šeit zemnieku meitenei atšķirībā no Tatjanas ir liegta izvēles brīvība. Bet pati laulības situācija, tās uztvere atkārtojas Tatjanas liktenī. Ņaņino “Tātad, acīmredzot, Dievs lika” kļūst par Tatjaņinu “Bet es esmu atdots citam; Es būšu viņam uzticīgs mūžīgi.

Varones iekšējās pasaules veidošanā moderna aizraušanās ar sentimentālu un romantiskie romāni. Viņas pati mīlestība pret Oņeginu izpaužas "grāmatiskā veidā", viņa piesavinās "kāda cita prieku, kāda cita skumjas". Pazīstami vīrieši Tatjanai bija neinteresanti: viņi "pārstāvēja tik maz pārtikas viņas cildenajai ... iztēlei". Oņegins bija jauns cilvēks "ciema tuksnesī". Viņa slepenība, laicīgās manieres, aristokrātija, vienaldzīgs, garlaicīgs skatiens - tas viss nevarēja atstāt Tatjanu vienaldzīgu. "Ir būtnes, kuru fantāzijai ir daudz lielāka ietekme uz sirdi nekā tam, kā cilvēki par to domā," rakstīja Belinskis. Nepazīstot Oņeginu, Tatjana viņu attēlo tēlos, kas viņai ir labi zināmi. literārie varoņi: Maleks-Adels, de Dinārs un Verters. Būtībā varone mīl nevis dzīvu cilvēku, bet gan viņas “dumpīgās iztēles” radītu tēlu.

Tomēr pamazām viņa sāk atklāt Oņegina iekšējo pasauli. Pēc viņa stingrā sprediķa Tatjana paliek neizpratnē, aizvainota un apmulsusi. Viņa, iespējams, visu, ko dzird, interpretē savā veidā, saprotot tikai to, ka viņas mīlestība tika atraidīta. Un tikai pēc varoņa "modes šūniņas" apmeklējuma, ieskatoties viņa grāmatās, kurās glabājas "asa naga zīme", Tatjana sāk aptvert Oņegina uztveri par dzīvi, cilvēkiem, likteni. Tomēr tā atklājums nerunā par labu izvēlētajam:

Kas viņš ir? Vai tā ir imitācija

Nenozīmīgs spoks vai citādi

Maskavietis Harolda apmetnī,

Svešu kaprīžu interpretācija,

Pilns modes vārdu leksikons?..

Vai viņš nav parodija?

Šeit īpaši skaidri atklājas varoņu pasaules uzskatu atšķirība. Ja Tatjana domā un jūtas saskaņā ar krievu Pareizticīgo tradīcija, Krievijas patriarhāts, patriotisms, tad Oņegina iekšējā pasaule veidojās Rietumeiropas kultūras ietekmē. Kā atzīmē V. Nepomniahči, Jevgēņija kabinets ir moderna kamera, kur ikonu vietā ir lorda Bairona portrets, uz galda ir neliela iebrucēja, Krievijas iekarotāja Napoleona statuja, Oņegina grāmatas grauj 1. pamati – ticība Dievišķajam principam cilvēkā. Protams, Tatjana bija pārsteigta, atklājot sev ne tikai svešo apziņas pasauli, bet arī pasauli, kas viņai bija dziļi sveša, savā pamatā naidīga.

Iespējams, neveiksmīgais duelis, kura iznākums bija Ļenska nāve, neatstāja viņu vienaldzīgu. Viņas prātā izveidojās pavisam cits, negrāmatisks Oņegina tēls. Apstiprinājums tam ir otrs varoņu skaidrojums Sanktpēterburgā. Tatjana netic Jevgeņija jūtu patiesumam, viņa vajāšana aizskar viņas cieņu. Oņegina mīlestība neatstāj viņu vienaldzīgu, taču tagad viņa nevar atbildēt uz viņa jūtām. Viņa apprecējās un pilnībā veltīja sevi vīram un ģimenei. Un dēka ar Oņeginu šajā jaunajā situācijā viņai nav iespējama:

Es tevi mīlu (kāpēc melot?),
Bet es esmu dota citam;
Es būšu viņam uzticīgs mūžīgi ...

Šajā varones izvēlē tika atspoguļotas daudzas lietas. Tāda ir viņas dabas integritāte, kas nepieļauj melus un maldus; un morālo priekšstatu skaidrība, kas izslēdz pašu iespēju sagādāt bēdas nevainīgam cilvēkam (vīram), neapdomīgi apkaunot viņu; un grāmatu romantiskie ideāli; un ticība liktenim, Dieva apgādībai, kas nozīmē kristiešu pazemību; un tautas morāles likumi ar savu lēmumu unikalitāti; un neapzināta mātes un aukles likteņa atkārtošanās.

Taču varoņu vienotības neiespējamībā Puškinam ir arī dziļš, simbolisks zemteksts. Oņegins ir "kultūras", civilizācijas (turklāt Rietumeiropas kultūras, kas savā būtībā ir sveša krievu tautai) varonis. Tatjana ir dabas bērns, kas iemieso pašu krievu dvēseles būtību. Daba un kultūra romānā nav savienojamas — tās ir traģiski nošķirtas.

Dostojevskis uzskatīja, ka Oņegins Tatjanā tagad mīl “tikai savu jauno fantāziju. ... Viņam patīk fantāzija, bet viņš pats ir fantāzija. Galu galā, ja viņa iet viņam pakaļ, tad rīt viņš būs vīlies un izsmejoši lūkosies uz savu aizraušanos. Tam nav augsnes, tas ir zāles stiebrs, ko nes vējš. Viņa [Tatjana] nemaz tāda nav: viņai gan izmisumā, gan ciešanu apziņā, ka viņas dzīve ir gājusi bojā, joprojām ir kaut kas ciets un nesatricināms, uz kā balstās viņas dvēsele. Tās ir viņas bērnības atmiņas, atmiņas par savu dzimteni, lauku tuksnesi, kurā sākās viņas pazemīgā, tīrā dzīve ... "

Tādējādi romānā "Jevgeņijs Oņegins" Puškins iepazīstina mūs ar "krievu sievietes apoteozi". Tatjana mūs pārsteidz ar savas dabas dziļumu, oriģinalitāti, "dumpīgo iztēli", "dzīvu prātu un gribu". Tas ir vesels spēcīga personība spēj pacelties pāri jebkura sociālā loka stereotipiskajai domāšanai, intuitīvi sajūtot morālo patiesību.

A.S. Puškins - izcils dzejnieks un 19. gadsimta rakstnieks. Viņš bagātināja krievu literatūru ar daudziem ievērojamiem darbiem. Viens no tiem ir romāns "Jevgeņijs Oņegins". A.S. Puškins pie romāna strādāja daudzus gadus, tas bija viņa mīļākais darbs. Beļinskis to nosauca par "krievu dzīves enciklopēdiju", jo tā kā spogulī atspoguļoja visu tā laikmeta krievu muižniecības dzīvi. Neskatoties uz to, ka romāns saucas "Jevgeņijs Oņegins", varoņu sistēma ir sakārtota tā, ka Tatjanas Larinas tēls iegūst ne mazāku, ja ne lielāku nozīmi. Bet Tatjana nav tikai galvenais varonis romāns, viņa ir arī A.S. mīļākā varone. Puškins, ko dzejnieks sauc par "saldo ideālu". A.S. Puškins ir neprātīgi iemīlējies varone un vairākkārt viņai to atzīst:

... Es tik ļoti mīlu savu mīļo Tatjanu!

Tatjana Larina ir jauna, trausla, apmierināta mīļa dāma. Viņas tēls ļoti skaidri izceļas uz citu tā laika literatūrai raksturīgo sieviešu tēlu fona. Jau pašā sākumā autore uzsver, ka Tatjanā trūkst to īpašību, ar kurām bija apveltītas klasisko krievu romānu varones: poētisks vārds, neparasts skaistums:

Ne arī viņa māsas skaistums,

Ne arī viņas ruddy svaigums

Viņa nepievilinātu acis.

Kopš bērnības Tatjanai bija daudz lietu, kas viņu atšķīra no citiem. Ģimenē viņa uzauga kā vientuļa meitene:

Dika, skumji, klusi,

Kā meža stirna ir bailīga,

Viņa ir savā ģimenē

Likās kā sveša meitene.

Arī Tatjanai nepatika spēlēties ar bērniem, viņu neinteresēja pilsētas un modes jaunumi. Lielākoties viņa ir iegrimusi sevī, savos pārdzīvojumos:

Bet lelles pat šajos gados

Tatjana to neņēma rokās;

Par pilsētas jaunumiem, par modi

Ar viņu nebija sarunas.

Tatjanu aizrauj kaut kas pavisam cits: domīgums, sapņainība, dzeja, sirsnība. Kopš bērnības viņa ir lasījusi daudzus romānus. Tajos viņa ieraudzīja citu dzīvi, interesantāku, notikumiem bagātāku. Viņa uzskatīja, ka šāda dzīve un šādi cilvēki nav izdomāti, bet patiesībā pastāv:

Viņai agri patika romāni,

Viņi nomainīja visu

Viņa iemīlēja maldus

Un Ričardsons un Ruso.

Jau ar savas varones vārdu Puškins uzsver Tatjanas tuvību tautai, krievu dabai. Tatjanas neparastību, viņas garīgo bagātību Puškins skaidro ar cilvēku vides ietekmi uz viņas iekšējo pasauli, skaisto un harmonisko Krievijas dabu:

Tatjana (krievu dvēsele, nezinot, kāpēc)

Ar savu auksto skaistumu

Man patika krievu ziema.

Tatjana, krievu dvēsele, smalki izjūt dabas skaistumu. Tiek uzminēts vēl viens attēls, kas pavada Tatjanu visur un visur un savieno viņu ar dabu - mēnesi:

Viņa mīlēja uz balkona

Brīdināt rītausma rītausma

Kad bālajās debesīs

Zvaigznes pazūd dejot...

...ar miglainu mēnesi...

Tatjanas dvēsele ir tīra, augsta, kā mēness. Tatjanas "mežonība" un "skumjas" mūs neatgrūž, bet tieši otrādi, liek domāt, ka viņa, tāpat kā vientuļš mēness debesīs, ir neparasts savā garīgajā skaistumā. Tatjanas portrets nav atdalāms no dabas, no kopbildes. Romānā daba tiek atklāta caur Tatjanu, bet Tatjana caur dabu. Piemēram, pavasaris ir Tatjanas mīlestības dzimšana, un mīlestība ir pavasaris:

Ir pienācis laiks, viņa iemīlēja.

Tātad nokritušie graudi zemē

Atsperes rosina uguns.

Tatjana dalās ar dabu savos pārdzīvojumos, bēdās, mokās; tikai viņai viņa var izliet savu dvēseli. Tikai vienatnē ar dabu viņa rod mierinājumu, un kur nu vēl to meklēt, jo ģimenē viņa uzauga kā “svešā meitene”; viņa pati vēstulē Oņeginam raksta: "... mani neviens nesaprot ...". Tatjana ir tā, kura tik dabiski iemīlas pavasarī; zied laimei, kā pirmie ziedi uzzied pavasarī, kad daba mostas no miega.

Pirms došanās uz Maskavu Tatjana vispirms atvadās no savas dzimtās zemes:

Ardievu, mierīgās ielejas,

Un jūs, pazīstamās kalnu virsotnes,

Un jūs, pazīstamie meži;

Piedod jautro dabu...

Ar šo aicinājumu A.S. Puškins skaidri parādīja, cik grūti Tatjanai ir pamest dzimto zemi.

A.S. Puškins arī apveltīja Tatjanu ar "ugunīgu sirdi", smalku dvēseli. Tatjana trīspadsmit gadu vecumā ir stingra un nesatricināma:

Tatjana mīl ne pa jokam

Un nodeva, protams

Mīli kā mīļu bērnu.

V.G. Belinskis atzīmēja: “Visa Tatjanas iekšējā pasaule sastāvēja no mīlestības slāpēm. nekas cits neuzrunāja viņas dvēseli; viņas prāts gulēja"

Tatjana sapņoja par cilvēku, kurš viņas dzīvē ienesīs saturu. Tieši tāds viņai šķita Jevgeņijs Oņegins. Viņa nāca klajā ar Oņeginu, pielāgojot viņu varoņu modelim Franču romāni. Varone sper pirmo soli: viņa raksta vēstuli Oņeginam, gaidot atbildi, bet tādas nav.

Oņegins viņai neatbildēja, bet tieši otrādi izlasīja instrukciju: “Iemācies valdīt pār sevi! Ne katrs no jums, kā es saprotu! Pieredzes trūkums noved pie nepatikšanām! Lai gan vienmēr tika uzskatīts par nepiedienīgu, ka meitene ir pirmā, kas mīl, autorei patīk Tatjanas tiešums:

Kāpēc Tatjana ir vainīga?

Par to, ka saldā vienkāršībā

Viņa nezina melus

Un viņš tic savam izvēlētajam sapnim.

Reiz Maskavas sabiedrībā, kur “nav pārsteidzoši dižoties ar audzināšanu”, Tatjana izceļas ar savām garīgajām īpašībām. Sociālā dzīve nav skārusi viņas dvēseli, nē, tā joprojām ir tā pati vecā "dārgā Tatjana". Viņa ir nogurusi no lieliskās dzīves, viņa cieš:

Viņa šeit ir aizsmakusi ... viņa ir sapnis

Tiecas uz lauka dzīvi.

Šeit, Maskavā, Puškins atkal salīdzina Tatjanu ar mēnesi, kas ar savu gaismu aizēno visu apkārtējo:

Viņa sēdēja pie galda

Ar izcilo Ņinu Voronsku,

Šī Ņevas Kleopatra;

Un jūs pamatoti piekristu

Tā Ņinas marmora skaistule

Es nevarēju pārspīlēt savu kaimiņu

Lai gan tas bija satriecoši.

Tatjana, kura joprojām mīl Jevgeņiju, viņam stingri atbild:

Bet es esmu dota citam

Un es būšu viņam uzticīgs mūžīgi.

Tas vēlreiz apstiprina, ka Tatjana ir cēla, nelokāma un uzticīga.

Augsti novērtēja Tatjanas tēlu un kritiķi V.G. Beļinskis: “Lielais Puškina varoņdarbs ir tas, ka viņš pirmais savā romānā poētiski atveidoja tā laika krievu sabiedrību un Oņegina un Ļenska personā parādīja tās galveno, tas ir, vīrišķo pusi; bet mūsu dzejnieka varoņdarbs ir gandrīz augstāks ar to, ka viņš pirmais poētiski atveidoja krievu sievietes Tatjanas personā. Kritiķe uzsver varones rakstura integritāti, viņas ekskluzivitāti sabiedrībā. Tajā pašā laikā Beļinskis vērš uzmanību uz to, ka Tatjanas tēls ir "krievu sievietes tips".

Aleksandra Puškina romānā "Jevgeņijs Oņegins", protams, galvenais sievišķīgā veidā ir Tatjana Larina. Šīs meitenes mīlas stāstu vēlāk dziedāja dramaturgi un komponisti. Mūsu rakstā Tatjanas Larinas raksturojums ir veidots no autores novērtējuma viedokļa un salīdzinājumā ar viņas māsu Olgu. Abi šie varoņi darbā parādīti kā pilnīgi pretējas dabas. Protams, mēs nedrīkstam aizmirst par mīlestības līnija novele. Saistībā ar Oņeginu varone mums parāda arī dažus sava rakstura aspektus. Mēs analizēsim visus šos aspektus tālāk, lai Tatjanas Larinas raksturojums būtu vispilnīgākais. Vispirms iepazīsim viņas māsu un sevi.

Par romāna galveno varoni var runāt ļoti ilgi un daudz. Bet viņas māsas - Olgas Larinas - Puškina tēls tika parādīts diezgan lakoniski. Par saviem tikumiem dzejniece uzskata pieticību, paklausību, nevainību un jautrību. Autors gandrīz katrā ciema jaunkundzē saskatīja vienas un tās pašas rakstura iezīmes, tāpēc liek lasītājam saprast, ka viņam ir garlaicīgi viņu raksturot. Olgai ir banāla ciema meitene. Bet autore Tatjanas Larinas tēlu piedāvā kā noslēpumainu un sarežģītāku. Ja runājam par Olgu, tad galvenā vērtība viņai ir jautra bezrūpīga dzīve. Viņā, protams, ir Ļenska mīlestība, bet viņa nesaprot viņa jūtas. Šeit Puškina mēģina parādīt savu lepnumu, kura nav, ja ņemam vērā Tatjanas Larinas raksturu. Šai vienkāršajai meitenei Olgai sarežģīts prāta darbs nav svešs, tāpēc viņa vieglprātīgi reaģēja uz sava līgavaiņa nāvi, ātri aizstājot viņu ar cita vīrieša “mīlestības glaimiem”.

Tatjanas Larinas tēla salīdzinošā analīze

Uz māsas zemnieciskās vienkāršības fona Tatjana mums un autorei šķiet ideāla sieviete. Puškins to paziņo diezgan skarbi, nosaucot sava darba varoni par "saldu ideālu". īss apraksts par Tatjana Larina šeit ir nevietā. Šis ir daudzšķautņains raksturs, meitene saprot savu jūtu un darbību iemeslus un pat tos analizē. Tas vēlreiz pierāda, ka Tatjana un Olga Larina ir absolūti pretstati, lai gan viņas ir māsas un ir audzinātas vienā kultūrvidē.

Autora vērtējums par Tatjanas raksturu

Kā Puškins mums pasniedz galveno varoni? Tatjanu raksturo vienkāršība, lēnums, pārdomātība. Īpašu uzmanību dzejniece pievērš tādai sava rakstura īpašībai kā ticība mistikai. Zīmes, leģendas, izmaiņas mēness fāzēs - viņa to visu pamana un analizē. Meitenei patīk uzminēt, kā arī sapņiem piešķir lielu nozīmi. Puškins neignorēja Tatjanas mīlestību lasīt. Varone, kas audzināta no tipiskiem sieviešu modes romāniem, savu mīlestību redz kā caur grāmatu prizmu, idealizējot viņu. Viņa mīl ziemu ar visiem tās trūkumiem: tumsu, krēslu, aukstumu un sniegu. Puškins arī uzsver, ka romāna varonei piemīt "krievu dvēsele" – tas ir būtisks punkts, lai Tatjanas Larinas raksturojums būtu vispilnīgākais un lasītājam saprotamākais.

Ciema paražu ietekme uz varones raksturu

Pievērsiet uzmanību laikam, kurā dzīvo mūsu sarunas priekšmets. Šī ir 19. gadsimta pirmā puse, kas nozīmē, ka Tatjanas Larinas raksturojums patiesībā ir Puškina laikabiedru raksturojums. Varones raksturs ir noslēgts un pieticīgs, un, izlasot viņas aprakstu, ko mums sniedz dzejniece, var atzīmēt, ka par meitenes izskatu mēs praktiski neko neuzzinām. Tādējādi Puškins liek saprast, ka tas nav svarīgi ārējais skaistums un iekšējās rakstura iezīmes. Tatjana ir jauna, bet izskatās pēc pieauguša un iedibinātas personības. Viņai nepatika bērnu izpriecas un rotaļas ar lellēm, viņu piesaistīja noslēpumaini stāsti un mīlestības ciešanas. Galu galā jūsu iecienītāko romānu varones vienmēr piedzīvo vairākas grūtības un cieš. Tatjanas Larinas tēls ir harmonisks, blāvs, bet pārsteidzoši juteklisks. Šādi cilvēki bieži sastopami reālajā dzīvē.

Tatjana Larina mīlas attiecībās ar Jevgeņiju Oņeginu

Kā mēs redzam galveno varoni, kad runa ir par mīlestību? Viņa iepazīstas ar Jevgeņiju Oņeginu, jau būdama gatava iekšējām attiecībām. Viņa "gaida... kādu," mums uzmanīgi norāda Aleksandrs Puškins. Bet neaizmirstiet, kur dzīvo Tatjana Larina. Viņas mīlas attiecību raksturojums ir atkarīgs arī no dīvainajiem ciema paražas. Tas izpaužas faktā, ka Jevgeņijs Oņegins meitenes ģimeni apmeklē tikai vienu reizi, bet apkārtējie jau runā par saderināšanos un laulībām. Atbildot uz šīm baumām, Tatjana sāk uzskatīt galveno varoni par savu nopūtu objektu. No tā mēs varam secināt, ka Tatjanas pieredze ir tāla, mākslīga. Viņa nes sevī visas domas, viņas mīlošajā dvēselē mīt ilgas un skumjas.

Slavenais Tatjanas vēstījums, tā motīvi un sekas

Un jūtas izrādās tik spēcīgas, ka rodas vajadzība tās izteikt, turpinot attiecības ar Jevgeņiju, bet viņš vairs nenāk. Meitenei nebija iespējams spert pirmo soli pēc tā laika etiķetes prasībām, tā tika uzskatīta par vieglprātīgu un neglītu rīcību. Bet Tatjana atrod izeju - viņa uzraksta mīlestības vēstuli Oņeginam. Lasot, redzam, ka Tatjana ir ļoti cēls, tīrs cilvēks, viņas dvēselē valda augstas domas, viņa ir stingra pret sevi. Jevgeņija atteikšanās pieņemt viņas mīlestību pret meiteni, protams, attur, taču sajūta viņa sirdī neapdziest. Viņa cenšas izprast viņa rīcību, un viņai tas izdodas.

Tatjana pēc neveiksmīgas mīlestības

Saprotot, ka Oņegins dod priekšroku ātriem vaļaspriekiem, Tatjana dodas uz Maskavu. Šeit mēs viņā jau redzam pavisam citu cilvēku. Viņa pārvarēja aklu neatlaidīgu sajūtu.

Bet Tatjanā viņa jūtas kā svešiniece, viņa ir tālu no viņa kņadas, spožuma, tenkām un vakariņas visbiežāk apmeklē mātes sabiedrībā. Neveiksmīgs padarīja viņu vienaldzīgu pret visiem turpmākajiem pretējā dzimuma vaļaspriekiem. Tas viss varonis, ko mēs novērojām romāna "Jevgeņijs Oņegins" sākumā, darba beigās ir Puškina salauzts un iznīcināts. Rezultātā Tatjana Larina augstajā sabiedrībā palika kā “melnā aita”, taču viņas iekšējā tīrība un lepnums varēja palīdzēt citiem viņu saskatīt kā īstu dāmu. Viņas savrupā uzvedība un tajā pašā laikā nepārprotamās etiķetes, pieklājības un viesmīlības noteikumu zināšanas piesaistīja uzmanību, taču tajā pašā laikā viņi piespieda viņu palikt attālumā, tāpēc Tatjana bija pāri tenkas.

Varones galīgā izvēle

Romāna "Jevgeņijs Oņegins" beigās Puškins, pabeidzot sižetu, piešķir savam "saldajam ideālam" laimīgu. ģimenes dzīve. Tatjana Larina ir garīgi augusi, taču pat romāna pēdējās rindās viņa atzīstas mīlestībā Jevgeņijam Oņeginam. Tajā pašā laikā šī sajūta vairs nevalda pār viņu, viņa izdara apzinātu izvēli par labu uzticībai savam likumīgajam vīram un tikumam.

Oņegins arī pievērš uzmanību viņam "jaunajai" Tatjanai. Viņam pat nav aizdomas, ka viņa nav mainījusies, viņa vienkārši viņu "izaugusi" un "saslimusi" ar savu bijušo sāpīgo mīlestību. Tāpēc viņa noraidīja viņa sasniegumus. Tā mūsu priekšā parādās "Jevgeņija Oņegina" galvenais varonis. Viņas galvenās rakstura iezīmes ir spēcīga griba, pašpārliecinātība, laipns raksturs. Diemžēl Puškins savā darbā parādīja, kā šādi cilvēki var būt nelaimīgi, jo redz, ka pasaule nemaz nav tāda, kā viņi vēlētos. Tatjanai ir grūts liktenis, taču viņas tieksme pēc personīgās laimes palīdz viņai pārvarēt visas likstas.

"Jevgeņijs Oņegins" - romāns dzejā. Ja ne labākais, tad viens no visvairāk labākie darbi lieliska krievu klasika. A.S. Puškins pirmo reizi atklāj Tatjanu Larinu, kas viņam ir ideāls, ko viņš maigi, ar mīlestību dzied.

Tiek uzskatīts, ka varones prototips bija īsta sieviete, kura aizgāja pēc vīra izsūtīšanas uz Sibīriju.

Ideālais varones tēls romānā "Jevgeņijs Oņegins"

Puškins savu varoni sauc par vienkāršu un tajā pašā laikā ļoti izplatītu vārdu - Tatjana. Viņas raksturs ir sirsnīgs, tautisks, dabisks, bet tomēr viņu nevar saukt par vienkāršu. Varones sirsnība ir apvienota ar viņas dvēseles neparasto dziļumu.

Viņa ir liela grāmatu cienītāja, audzināta par tām un aukles stāstiem, kas atšķiras no apkārtējās vides. Tatjana, tāpat kā visi viņas vienaudži, nav pieradusi glāstīt savus vecākus un spēlēties ar citiem bērniem. Viņa lasītāju priekšā parādās kā meitene, kas ir nedaudz attālināta no visas sabiedrības. Puškinam tas ir ideāls varones tēls romānā "Jevgeņijs Oņegins".

Viņa mīl dabu un dzīvo saskaņā ar tās ritmiem un likumiem, jūtot vienotību ar viņu.
Sabiedriskais viedoklis meitenei nav tik svarīgs. Bet viņa dzīvo ideālu, patiesas sirsnības, augstas garīgās morāles un tīrības pasaulē.

Viņai vairāk patīk ciemata dzīve, dabas tuvums, ko viņa jūt un mīl. Pēc tam, apprecējusies, dzīvojusi Sanktpēterburgā un dzīvojusi laicīgajā dzīvē, viņa ar ilgām atcerēsies dzīvi savā mīļotajā ciemā.

A.S. Puškins, "Jevgeņijs Oņegins": varoņi un viņu mīlestība

Puškins savā romānā apraksta divus spilgtus galveno varoņu attēlus. Tā ir Tatjana Larina, Jevgeņijs Oņegins, kuri ir pretstatā viens otram un vienlaikus piesaista. Meitenes tīrā un sirsnīgā dvēsele saskaras ar jaunekli, kurš dzīves laikā jau daudz redzējis un dzīvē vīlies. Romānā dramatiski atklājas Oņegina garīgais tukšums un līdz malām piepildītā Larinas dvēsele.

Šķiet, ka mīlestībai vajadzētu darīt brīnumus, un spēcīga un patiesi iemīlējusies Tatjana noteikti spēs visu mainīt. Tomēr Jevgeņijs Oņegins viņu atraida pēc viņas atzīšanās un atstāj viņu pilnīgi neizpratnē. Vai tā bija mīlestība vai aizraušanās? Tatjana, būdama sapņaina meitene, iemīlēja nevis īstu cilvēku, bet gan viņas izdomātā tēlā, kuru viņa uzgleznoja savos sapņos.

Jaunais vīrietis, kurš viņu piesaistīja ar savu atslāņošanos un noslēpumainību, ar tām iezīmēm, kas viņai bija raksturīgas, tomēr izrādījās, ka nav tas pats romantiskais varonis no viņas sapņiem un sapņiem. Viņš izrādījās tukšs, vīlies un pat samaitāts galvaspilsētas laicīgās dzīves dēļ. Bet, neskatoties uz to, cēlā muižniecība viņā dzīvoja dziļi, un Tatjana nekļuva maldināta. Jevgeņijs Oņegins aizgāja, atstājot meiteni pilnīgā nekārtībā.

Viņam bija iespēja mainīties un atrast dvēseliskumu, kas viņam kādreiz bija. Bet tas viņam bija pārāk sarežģīti un nesaprotami, un jauneklis jeb "jaunais vecis", kā kritiķi viņu dažreiz sauca, nolēma vienkārši doties pensijā un turpināt ierasto dzīvesveidu.

Daudz vēlāk Tatjana Larina un Jevgeņijs Oņegins tiksies Sanktpēterburgā. Un tad kaisles uguns sadedzinās nevis viņu, bet Oņeginu. Savukārt Tatjana, kļūstot par augstākās sabiedrības dāmu, nezaudēs spēju mīlēt. Taču šoreiz viņa jau noraidīs Jevgeņiju – ne jau tādēļ, lai atriebtos vai ievērotu sabiedrībā pieņemtās normas.

Viņa mīl viņu neatkarīgi no tā, un neslēpj to no viņa. Bet viņa turpina dzīvē vadīties pēc saviem augstajiem garīgajiem un morālajiem principiem un nevar lauzt likteņa likteņa vīram doto solījumu. Tajā pašā laikā viņa saprot, ka viņu nevada Oņegins, bet gan kaisle un savtīgs lepnums. Kā gan citādi viņa var atbildēt? Izlemt par ārlaulības sakariem? To darot, viņa ne tikai apgānītu savu mīlestību, bet arī nodotu sevi, upurējot savus iekšējos dzīves noteikumus.

V.G. Beļinskis par Tatjanu

Tatjana viņa uztverē ir dziļa un spēcīga sieviete, bez sarežģītu dvēseļu ciešanu pretrunām, kuras dažreiz viņi paši nespēj saprast. Tā ir vesela, vienota un tīra daba. Un nav svarīgi, kas viņa ir šodien: laicīgā dāma vai vienkārša meitene no ciema. Lai kur viņa atrastos, augsta garīgā integritāte viņu nepamet, un neatkarīgi no tā, kas ar viņu notiek un notiek, viņa vadās pēc vērtībām, kas mīt viņas iekšienē.

Tatjana un Olga

Tatjana - ideālais varones tēls romānā "Jevgeņijs Oņegins" ir pilnīgs pretstats viņas māsai Olgai. Pēdējā ir vējains meitene ar neuzmanīgu un šauras domāšanas veidu. Viņas tēls kopumā atklājas noraidošā attieksmē pret viņā iemīlējušos jaunekli - Ļenski, kurš savas vieglprātīgās uzvedības dēļ izaicina Oņeginu uz dueli un tur nomirst.
Tatjana nevar būt garīgi draudzīga ar savu vējaino māsu, viņai ir nepieciešams savu un citu domu un darbību dziļums un jēgpilnība, ko Olga viņai nevar dot.

dabas tēls

Tatjana spēj apcerēt skaistumu, sajust harmoniju, saprast dabas valodu un mīlēt apkārtējo pasauli. Viņai patīk satikt saullēktu un domāt par mēnesi, staigāt pa laukiem un pļavām, apbrīnot skaistās dabas ainavas, it īpaši ziemā, un pat

Tās tēls ir tuvs pagānismam, kad cilvēki dzīvoja vienotībā ar apkārtējo pasauli, ar dabu, neatdaloties no tās un dabā atrodot visas atbildes uz saviem jautājumiem. Tatjana tic māņticībai, zīmēm, zīlēšanai un sapņiem. Un šī pārliecība vēl vairāk stiprina viņas saikni ar dabu.

sociālais tēls

Meitenes sociālā dzīve sver. Viņas dziļā iekšējā būtība iebilst pret meliem, taču viņa ir spiesta ar to samierināties un dzīvot tā, kā liktenis licis. Līdz romāna beigām naivā ciema meitene ir iemācījusies uzvilkt laicīgu aukstuma masku un staigāt tajā, tāpat kā visi apkārtējie. Bet, neskatoties uz to, viņa nezaudē savu būtību un garīgās īpašības.

Mīļākie citāti

Tie, kas lasīja, mācīja un mācījās skolā romānu "Jevgeņijs Oņegins", citātus no tā var atcerēties visu mūžu. Pateicoties lielā krievu dzejnieka brīnišķīgajai un vieglajai zilbei, dzejoļi tiek ātri un ilgi atcerēties: “Mežonīgi, skumji, klusi, kā kautrīgs briedis mežā ...”

Romānā "Jevgeņijs Oņegins" Tatjanas tēlu raksturojoši citāti, spilgti un vienkārši attēlojot krievu valodu, paliekot jauniešu atmiņā, palīdz izprast noslēpumaino krievu dvēseli un dziļāk izprast sevi.