Vai Bazara apgalvojums ir patiess?Daba nav templis. Mini esejas rakstīšana

krasi izpaudās gadā pēdējie gadi negatīvās sekas uz dabu un pašu cilvēku, liek mums rūpīgāk aplūkot cilvēka un dabas attiecību sistēmu. Un īpaši svarīga ir cilvēka un dabas attiecību problēma, kas pašreizējā pagrieziena punktā cilvēces vēsture ieguva, diemžēl, traģisku skaņu. Starp daudzajām sociāli nozīmīgajām problēmām, ar kurām saskaras tautas uz trešās tūkstošgades sliekšņa, galveno vietu ieņēma cilvēces un visas dzīvības uz Zemes izdzīvošanas problēma.

Lejupielādēt:

Priekšskatījums:

“Daba nav templis, bet gan darbnīca. Un cilvēks tajā ir strādnieks.

I. Turgeņeva romāna "Tēvi un dēli" varonis Bazarovs

Pēdējos gados krasi izpaudušās negatīvās sekas uz dabu un pašu cilvēku liek vērīgāk palūkoties uz cilvēka un dabas attiecību sistēmu. Un īpaši svarīga ir cilvēka un dabas attiecību problēma, kas pašreizējā cilvēces vēstures pagrieziena punktā diemžēl ir ieguvusi traģisku skanējumu. Starp daudzajām sociāli nozīmīgajām problēmām, ar kurām saskaras tautas uz trešās tūkstošgades sliekšņa, galveno vietu ieņēma cilvēces un visas dzīvības uz Zemes izdzīvošanas problēma. Tas viss liek aizdomāties par to, kādām jābūt cilvēka un dabas attiecībām, kā rast harmoniju ar dabu.

Galu galā tikai nepieciešamība izkļūt no pašreizējās krīzes rada nepieciešamību veidot īpašu vienotības formu starp cilvēku un dabu. Tā ir cilvēka harmonija ar dabu. Mums, pieaugušajiem, ir jāsaprot un jānodod bērniem trīs pamatnoteikumi:

Cilvēks ir galvenā Dabas daļa;

Cilvēks un daba nedrīkst būt pretstatā viens otram; bet tie ir jāaplūko vienoti;

Cilvēks un viss, kas viņu ieskauj, ir viena veseluma daļiņas;

Saprāta atbildība dabas priekšā. Mazs cilvēks nonāca lielajā un sarežģītajā pieaugušo pasaulē. GaišajāŠajā priecīgajā, daudzbalsīgajā un daudzkrāsainajā pasaulē mums jāpalīdz bērniem atrast un iemīlēt dabas skaistumu, izmantojot dzeju, glezniecību un mūziku. Māksla palīdz bērnam pievienoties labajam, nosodīt ļauno. Māksla atspoguļo dzīvi, pauž savu attieksmi pret to. Māksla ir īpaši spēcīgs un neaizstājams līdzeklis, lai audzinātu cilvēka attiecības ar dabu un uzturētu harmoniju starp tām. Aizraujot un iepriecinot bērnu, tas liek viņam vērīgāk paskatīties uz visu apkārtējo vērīgāk, gaišāk un pilnīgāk reaģēt uz skaisto dabā un dzīvē. Ikviens saprot, ka mākslu tās nobriedušajā un attīstītajā formā bērns nevar apgūt. Visas tās pieejamākās formas var un vajadzētu iepazīstināt bērnus ar Agra bērnība. Tikai savās daudzpusīgajās formās māksla var palīdzēt attīstīt bērna daudzpusīgās mākslinieciskās spējas. Viņam vajag visu veidu mākslu. AR Pirmajos gados viņiem jāievada viņa dzīvē mākslinieciska rotaļlieta, pasaka un teiciens, mīkla un sakāmvārds, dziesmas un instrumentāla spēle, attēls un dekoratīvi priekšmeti - ar tiem sākas bērna iepazīšanās ar mākslu. Lai cik vienkārši būtu šie mākslas meistaru izstrādājumi, tie ieved bērnu īpašā, jaunā mākslinieciskās pieredzes pasaulē.

Tēlotājmāksla kā dabas parādība bērnā izraisa dažādus un interesantus izteikumus, ja pieaugušais bērnu uz to mudina. Šo izteikumu saturs ir saistīts ar iespaidiem, ko rada tikšanās ar brīnišķīgām, bērna izpratnei un sajūtām pieejamām parādībām. Izteikumi attiecas uz skaisto dabā, ikdienā. Jebkura mākslas parādība no tā, kas to uztver, prasa noteiktu uztveres procesu attīstības līmeni. Jo aktīvākas būs rokas, acs, dzirdes “meklēšanas kustības”, jo intensīvāka būs apkārtējās pasaules uztvere, tās krāsas, formas, skaņas. Zīmēšanas mācīšanās procesā bērni mācās nodalīt formu no priekšmeta vispārējā skata, noteikt tās īpašības un salīdzināt ar piemērotāko. ģeometriskā figūra, mainiet to, mainoties objekta proporcijām un novietojumam. Tas viss noved pie pareizāka priekšmeta tēla, pie izskata bērnā mākslinieciskais tēls, uz radošās iztēles attīstību, jo bērnam savas idejas iespaidā ir daudz jāmainās. Dabas, dzīves, mākslas radošās uztveres smalkā aparāta izglītība sniedz bērniem spēju ne tikai sajust harmoniju, bet arī radīt to jebkurā citā darbības vidē, attiecinot to uz attiecībām ar cilvēkiem, ar apkārtējo un dabas pasaule.

Māksla, arī teātris, māca pamanīt un novērtēt visu skaisto tajā, kas mūs ieskauj. Ikviens, kurš mīl un novērtē skaistumu, diez vai iznīcinās. Bieži vien ļaunums sākas ar mazāko lietu, ar mušai norautiem spārniem, tieši to pašu mušu, no kuras ir vērts taisīt ziloni. Jūs varat iznīcināt kaitīgu kukaini, bet jūs nevarat to mocīt. Tas sabojā bērna dvēseli. Mīlestība pret dzīvniekiem ieaudzina bērnā atbildības sajūtu. Un tas, iespējams, ir vissvarīgākais. Atbildība par kāda veselību, par kāda dzīvību, Par savu izvēli. Atcerieties, tāpat kā Sent-Ekziperī: "Mēs vienmēr esam atbildīgi par tiem, kurus esam mācījuši." Un vēl viena lieta: "Celies no rīta, sakārto sevi - sakārto savu planētu." Rakstnieks Nikolajs Sladkovs teica: "Nevar likt cilvēkiem iemīlēties dabā, bet palīdzēt var." Viens no šiem palīgiem ir bērnu teātra un spēļu aktivitātes. Kāpēc mēs bērnu teatrālo jaunradi saucam par teatrālu un rotaļīgu? Jo atšķirībā no pieaugušo radošuma tai ir brīvs rotaļīgs raksturs, kas saglabājas arī tad, kad bērni spēlē lugu par literāru sižetu.

Drāmas teātris.Teātris, kurā lomas spēlē paši bērni. Kā mazāks bērns, jo vairāk viņa darbība līdzinās spēlei, jo vairāk imitācijas viņa darbībās. 3-4 gadus vecs mazulis nav pieejams ilgstošam darbam pie tēla, skatuve viņu samulsina. Tā kā runas attīstība mazam bērnam atpaliek no kustību attīstības, viņam ir vieglāk parādīt nekā pateikt, tāpēc ir labi izmantot vienkāršus atskaņu tekstu dramatizējumus. Teksti var būt dažādi, bet tā kā runa ir par cilvēka un dabas attiecībām, tad labāk ņemt tekstus par dzīvniekiem vai tādus, kas palīdzēs bērnam apzināties sevi kā bioloģisku veselumu (sajust savu ķermeni un katru tā daļu ). Uz to ir balstīta gandrīz visa tautas pedagoģija ("Varna-vārna", "Ladushki-okladushki" ...)Varat arī ņemt oriģinālo tekstu. Piemēram, E. Korganova dzejolis "Paladushki-palms" vai K. Čukovska pasaka "Cālis". Grāmatā kustību nav, bet katrs izdomās savu versiju. Dzejoļus var iestudēt arī ar vecākā pirmsskolas un sākumskolas vecuma bērniem.

Etīdes darbs. Mazajam aktierim vēl daudz jāmācās pirms kāpšanas uz skatuves. Jebkurā biznesā cilvēks sāk ar pamatiem, ar maziem viegliem uzdevumiem, vingrinājumiem, ja runājam par teātra jaunradi – skicēm. Un, ja mums nav laika uzvest kādu priekšnesumu, iestudējumu, tad etīdes darbs ir diezgan reāls un vajadzīgs.Tas atbrīvo bērna radošo dabu, rada apstākļus, kādos šī daba mostas un darbojas. Tas noved pie muskuļu atbrīvošanās, pie pareizas skatuves labsajūtas, pie iespējas organiski rīkoties piedāvātajos apstākļos - "būt, nevis parādīties uz skatuves". Etīdes darbs noņem no bērna skavu. Etīdes darbu šī vārda plašā nozīmē mēs saucam par visa veida treniņu darbu: no vienkāršākajiem vingrinājumiem līdz sarežģītiem sižeta pētījumiem.Teātris grieķu valodā nozīmē "darbība". Neatkarīgi no tā, vai mēs veicam vienkāršu vingrinājumu vai strādājam pie sarežģīta sižeta skices, darbība pakļaujas tiem pašiem likumiem, mūsu organiskās dabas likumiem (tam ir jābūt dabiskam). Taču katru darbību var veikt dažādos veidos. Dzīvē mēs uzvedamies organiski, nedomājot. Piemēram, kad mēs dzīvē domājām par savas sejas izteiksmi?! Aizņemti ar biznesu, mēs pat nenojaušam, kā izskatāmies no malas. Mums ir domīga sejas izteiksme tikai tad, kad vēlamies kādu maldināt vai mēģināt kaut ko noslēpt.Tā, piemēram, slēpjot nelaimes, cilvēki veido jautru seju, smaida, saņēmuši atteikumu, cenšas šķist vienaldzīgi... Un, kā likums, viņi sāk uzvesties nedabiski, kustības kļūst ierobežotas, sastingusi sejas izteiksme. sejas...Neko nesasniegs aktieris, kurš cenšas tēlot jūtas un cītīgi izdara iepriekš izplānotus žestus, ar visu spēku sekojot līdzi savai sejas izteiksmei. Kur domāt par partneri, te mērķis ir iepriecināt publiku vai tevi, audzinātāju.

Bet visa Staņislavska sistēma (organiskās darbības sistēma uz skatuves) slēpjas tolerances momentā – prasmē klausīties un dzirdēt. Tāpēc darbs jāsāk ar atsevišķu organiskas darbības elementu apmācību: uzmanību, iztēli, piedāvāto apstākļu novērtējumu. Katra no šiem elementiem attīstībai ir vairāki vingrinājumi.

"Empātija" Iedomājieties sevi kā tēlu situācijā, kad šim attēlam ir problēmas. Piemērs: Tu esi noguris sienāzis, apmaldījies pļavā. Ko tu jūti? (Ko jūt jūsu kājas? Ūsas?) Or. Tu esi zieds saulainā pļavā. Jūs patiešām vēlaties dzert. Sen nav lijis. Ko tu jūti? Pastāsti. Or. Es esmu ļauns zēns, un tu esi skaista margrietiņa. Es gribu tevi noplēst. Pārliecini mani to nedarīt.

"Viedoklis"

Mēs iestatām situāciju, uz kuras pamata skice tika izgudrota, un tad šajā situācijā mainām varoņa raksturu. Piemēri: zēns redzēja ligzdu. Viņa darbības. (Zēns var būt laipns, nežēlīgs, zinātkārs, stulbs, izklaidīgs). Vai arī: tajā pašā situācijā piedāvājam bērnam izspēlēt dažādus tēlus: muša iekļuva tīklā līdz zirneklim. Ko jūt muša? Un zirneklis? Tagad mainiet lomas. Vai arī: jūs pārstāvat divus suņus. Viena ir liela, sēž netālu no viņas audzētavas un grauž kaulu. Otrs ir mazs, bezpajumtnieks, izsalcis. Pēc doto tēlu darbību un sajūtu pārrunāšanas vingrinājumi tiek izspēlēti dramatizējumu veidā. Šīs tehnikas vērtība ir tāda, ka bērns iemācās izjust situāciju no dažādiem skatu punktiem, var analizēt tās plusus un mīnusus. Šī spēja ir dabas aizsardzības pasākumu pamatā. Noplūkt ziedu nāk par labu cilvēkam. Tas stāvēs vāzē, jūs varat to apbrīnot. Bet, kad bērns jutīsies kā šis zieds, viņš domās. Vismaz puķes neplēsīs ne par ko darīt, lai uzreiz izmestu. Atkal runa ir par atbildības sajūtu.

Klausīšanās vingrinājumi:

1. Sēdiet mierīgi un klausieties skaņas, kas nāk no ielas. Nosauciet dzirdēto. (Klauvējumi, balsis, automašīnas signāltaure, vēja troksnis, putnu dziesmas, lapu šalkoņa, lietus skaņa...)
2. Skaņas aiz sienas, gaitenī.
3. Telpā, kurā atrodaties.

Pēdējam būs nepieciešama īpaša koncentrēšanās, jo šeit skaņas būs ļoti vājas un nejaušas. (Krakšķ, biedru elpošana...) Augšējā plauktā var nolikt modinātāju (labākai akustikai) un pajautāt: "Kāda jauna skaņa ir parādījusies mūsu istabā?"

Acu vingrinājumi:

1. Apsveriet objektu un aprakstiet to detalizēti.
2. Aizveriet acis un atcerieties, ar ko Saša bija mugurā vai kāda ir Katjas frizūra šodien...
3. Mums visiem pazīstamā spēle "Kas ir mainījies?", kad mēs noņemam vai mainām objektus.

Smaržas un garšas vingrinājumi:

Vienlīdz svarīga loma ir vingrinājumiem smaržai un garšai: spēles: "Noteikt pēc garšas", "Uzmini pēc smaržas".

Pieskāriena vingrinājums:

"Zini pieskaroties"...

Iztēles vingrinājumi:

Ir arī daudz vingrinājumu iztēles attīstīšanai. Piemēram, jūs uzaicināt bērnus, paņemot kādu priekšmetu (vai skatoties uz kādu lietu istabā), sacerēt tā stāstu: kas bija tā īpašnieki, kā tas šeit nokļuvis, kas ar to notiks pēc simts gadiem, kad tas notiks. atrodami izrakumos.

Varat paņemt 3 vai vairāk priekšmetus, kas nav saistīti viens ar otru (teiksim, adatu, soliņu un atslēgu) un mēģināt kopā ar bērniem sacerēt stāstu, kur vien šie priekšmeti parādās un ir nepieciešami viens otram sižeta attīstībai. .

Mums visiem noteikti biežāk jādodas ārpus pilsētas, jāsazinās ar augiem un dzīvniekiem, jāapbrīno skaista ainava, klausieties meža šalkas, izbaudiet klusumu, lai nezaudētu harmoniju ar dabu.

Mums pieaugušajiem, audzinām bērnus, ik dienas jāiepazīstina ar dabas noslēpumiem un skaistumu, caur mākslu, lai jau agrā bērnībā ikvienā cilvēkā dzimst kopības sajūta ar to!

Izlasiet šādus Bazarova paziņojumus:

Mēs rīkojamies, pamatojoties uz to, ko atzīstam par izdevīgu. Pašlaik noliegums ir visnoderīgākais. Mēs noliedzam.
Cilvēka morālās slimības rodas sliktā sabiedrības stāvokļa dēļ. Sakārtojiet sabiedrību un slimības nebūs.
Ists vecis kas jāpaklausa vai jāienīst.
Un kāds ir vīrieša un sievietes attiecību noslēpums? Mēs, fiziologi, zinām, kādas ir šīs attiecības. Jūs studējat acs anatomiju, no kurienes rodas noslēpumainais izskats? Tas viss ir romantisms, absurds, puve, māksla.

Izvēlieties vienu no tiem, kam piekrītat vai nepiekrītat. Kā jūs to saprotat? Uzrakstiet īsu eseju, izskaidrojot savu viedokli.

Mēs rīkojamies, pamatojoties uz to, ko atzīstam par noderīgu

Piekrītu Bazarova apgalvojumam. Kas apgalvo, ka cilvēks it visā meklē sev labumu. Piekrītu viņa viedoklim. Mūsdienās daudzi slinki neatpazīst teātri, grāmatas, glezniecību. Viņi noliedz mākslu, apgalvojot, ka no tās nav nekāda labuma. Labāk ir gulēt uz dīvāna, skatoties televizoru, nekā iet uz teātri aukstumā.

12.04.2013, 15:14:05 | Viesis

Rafaels nav ne santīma vērts

Zināmā mērā piekrītu Bazarovam, jo ​​tiešām cilvēks, kurš zīmē bildes ar neko, nevarēs palīdzēt tautai, atšķirībā no ķīmiķa. Bet kaut kur es viņam nepiekrītu, jo māksla var palīdzēt atklāties garīgi, un ķīmiķis izdarīs atklājumu, kas daudziem viņiem pašiem šķitīs nenozīmīgs. Cimds Roma

Pienācīgs ķīmiķis ir divdesmit reižu noderīgāks par jebkuru dzejnieku.

Pienācīgs ķīmiķis ir divdesmit reižu noderīgāks par jebkuru dzejnieku.Es piekrītu šim apgalvojumam. Tāda zinātnes joma kā ķīmija ir vajadzīga vairāk nekā tā pati māksla. Laika gaitā ķīmijā tika veikti daudzi atklājumi, kas vēlāk palīdzēja attīstīt mūsu dzīvi. Māksla, gluži pretēji, sāka attīstīties uz slikto pusi. Māksla Davinci laikā bija daudz skaistāka nekā mūsdienās. Māksla ir garīgs hobijs, un ķīmija ir daudzu vēsturē iegājušu zinātnieku pētījumu rezultāti. Doroņins Dmitrijs

12.03.2013, 03:53:26 | Viesis

Daba nav templis, bet gan darbnīca, un cilvēks tajā ir strādnieks.

Šis citāts stāsta par Bazarova vienaldzīgo attieksmi pret garīgajām vērtībām un par praktisko attieksmi pret dabu. Bazarova pozīcija man ir tuva, bet jums ir jāsaprot, ka labs strādnieks atstāj savu vietu tīrākajā veidā.Lai pierādītu iepriekš minēto, es minēšu piemēru, kas noticis mūsu dzīvē.Atgādiniet cilvēka izraisīto avāriju Černobiļas A.E.S. . Negadījums uz ilgu laiku pasliktināja vides stāvokli. Un tas ir viens no piemēriem cilvēka kaitīgajai ietekmei uz dabu. Zakhar

12.02.2013, 19:59:55 | Viesis

Daba nav templis, bet gan darbnīca, un cilvēks tajā ir strādnieks.

Es nepiekrītu šim Bazarova apgalvojumam. Ja cilvēks domā, ka daba ir darbnīca, un iznieko visus resursus, izmet atkritumus jūrā un daudz ko citu, tad cilvēkiem nebūs kur dzīvot. Tāda vienaldzība pret vidi novedīs pie neatgriezeniskām sekām: tiks piesārņota daba, pasliktināsies cilvēku veselība šausmīgo eksistences apstākļu dēļ. Pasaule, kurā dzīvojam, pamazām kļūs drūma, tukša un nepiemērota nākamajām paaudzēm. Ar šādām domām attiecībā uz dabu var daudz ko zaudēt. Noder arī dabiskais dabas skaistums, kas palīdz cilvēkiem nomierināties, atpūsties, noskaidrot domas. Manuprāt, ļoti svarīgs ir arī cilvēku garīgais stāvoklis. Tāpat, ja cilvēki neatpūšas svaigā gaisā, ieelpojot neizplūdes gāzes, viņi kaitēs savai veselībai. Mammadova Arzu.

29-11-2013, 17:26:16 | Viesis

Visi cilvēki ir vienādi, kā koki mežā. Neviens botāniķis netiks galā ar katru bērzu.

Es nepiekrītu šim Bazarova apgalvojumam. Bazarovs ir spilgts nihilisma pārstāvis, viņš uzskata, ka māksla, apziņa, dvēsele - tas viss ir puve un muļķības. Tā nav un nevar būt. Ir tikai kaut kas, ko var pieskarties, redzēt un sajust, kaut kas fizisks: koka stumbrs, vardes vai cilvēka ķermenis. Bet Bazarovs kļūdās. Visi cilvēki ir dažādi. Mēs visi atšķiramies ne tikai ar acu, matu vai ādas krāsu, bet arī domām, attieksmi, vēlmēm. Mēs atšķiramies pēc garīgajiem pārdzīvojumiem, sajūtām un emocijām, kā arī to izpausmēm. Mēs izceļamies ar gara spēku un raksturu. Vai sausā zinātne to var izskaidrot? Nē.Piekrītu, ka ar katru bērzu botāniķis netiks galā. Bet mēs neesam bērzi. Mēs esam cilvēki. Mēs esam dažādi. Lēdija Dī

29-11-2013, 14:06:23 | Viesis

"Daba nav templis, bet gan darbnīca, un cilvēks tajā ir strādnieks."

Piekrītu Bazarova viedoklim. Sabiedrības attīstības sākumposmā cilvēku vajadzību apmierināšanai nozīmīgas bija medības un makšķerēšana. Minerālresursi tika izmantoti vienkāršu instrumentu izgatavošanai. Turpmākajos primitīvās sabiedrības attīstības posmos saistībā ar lauksaimniecības un lopkopības rašanos un izaugsmi sāka izmantot augsnes resursus. Atsevišķus metālus un to sakausējumus sāka izmantot instrumentu, ieroču, reliģisku priekšmetu un rotaslietu, kā arī jaunu enerģijas avotu ražošanā. Dabas resursi, daļa no cilvēces pastāvēšanas dabisko apstākļu kopuma un to apkārtējās dabiskās vides svarīgākās sastāvdaļas, ko izmanto sociālās ražošanas procesā, lai apmierinātu sabiedrības materiālās un kultūras vajadzības. Bez dabas resursu izmantošanas cilvēce neizdzīvotu! Evdokimova Liza.

29-11-2013, 10:18:38 | Viesis

Visi cilvēki ir vienādi, kā koki mežā. Neviens botāniķis netiks galā ar katru bērzu.

Es nepiekrītu Bazarova apgalvojumam. Jā, lielākā daļa cilvēku kopumā ir līdzīgi. Tās pašas vajadzības, viena un tā pati anatomija un instinkti. Bet katrs cilvēks ir individuāls. Katram ir savs personīgais viedoklis, domāšana un uzskati. Cilvēki atšķiras psihes un personības oriģinalitātes, temperamenta, rakstura un specifisko interešu dēļ. Daudziem dzīvē ir dažādas prioritātes un dažādi principi.Cilvēks apņemas dažādas darbības tādā pašā situācijā. Visu dzīvi viņš savā veidā priecājas, sēro, iemīlas un ienīst.Katrs no mums ir unikāls. Anečka K

28-11-2013, 18:56:49 | Viesis

Principu vispār nav, bet sajūtas ir.

Kad izlasīju grāmatu, pievērsu uzmanību šim citātam. Uzskatu to par vienu no maniem moto. Pilnībā piekrītu Bazarovam. Es nevaru saprast cilvēkus ar principiem. Man tas ir tāpat kā bez viedokļa. Daži saka: "Es nedarīšu to vai to pēc principa." Uzreiz ir interesanti, bet pēc kāda principa jūs to nedarīsit? Ko tas nozīmē? Principi ir jāievēro vienmēr, bet tie šobrīd vienkārši neko no principa neizdarīs. Un tagad to, ko viņš nedarīs, sauc par sensāciju. Ivanova Olga.

28-11-2013, 17:09:43 | Viesis

DrDomi

Es ne visai piekrītu Bazarova apgalvojumam "Pienācīgs ķīmiķis ir divdesmit reizes noderīgāks par jebkuru dzejnieku". Galu galā cilvēks nevar dzīvot bez mākslas. Mūs jau no bērnības māca mākslā, vecāki mums lasa pasakas un dzejoļus, ved uz izrādēm teātros. Kļūstot vecākiem, mēs sākam lasīt romānus un saprast, kas ir mīlestība un naids un kādu lomu tie spēlē mūsu dzīvē. Bet arī eksaktās zinātnes mums dzīvē ir vajadzīgas, bez tām mēs nezinātu, kā elementāras lietas pasaulē ir sakārtotas. Arī zinātne nestāv uz vietas, un katru dienu parādās jauninājumi, kas atvieglo mūsu dzīvi. Cilvēkiem kļūst arvien vairāk brīvā laika, ko viņi izmanto, lai attīstītos garīgajā jomā. No tā izriet, ka zinātne un māksla ir savstarpēji saistītas.

28-11-2013, 16:57:45 | Viesis

Pienācīgs ķīmiķis ir divdesmit reižu noderīgāks par jebkuru dzejnieku.

Es nepiekrītu Bazarova apgalvojumam. Protams, es nenoliedzu tādas zinātnes kā ķīmija lietderību un nozīmi, taču, attīstoties tikai eksakto zinātņu virzienā, var pilnībā pārstāt būt par cilvēku. Galu galā dzeja palīdz cilvēkam dzīvot harmonijā ar dabu, izprast tās vērtību un skaistumu. Pateicoties tam, mēs garīgi attīstāmies, mācāmies saprast citus cilvēkus, just viņiem līdzi, tas padara mūs tolerantus un apdomīgus.. Pat pats Bazarovs, kurš tā vai citādi ienīst visu šo “romantismu”, domāja par tādām problēmām, kuras ir vislabākās. aprakstīts nevis ķīmijā, proti, dzejā. Turklāt, cik ir tādu dzejnieku, kuri ar savu darbu var ne tikai aizķert lasītāju, bet arī attīstīt viņā kādas jūtas? Viņu tiešām ir maz, jo tam ir apnicīgi ne tikai pareizi rakstīt, bet arī sajust savu darbu un lasītāju, savukārt, lai izprastu eksakto zinātni, pietiek to saprast un apgūt. Tāpēc šajā jautājumā joprojām var strīdēties, kas ir svarīgāks. Nazarova Anna

28-11-2013, 16:44:10 | Viesis

Rafaels nav ne santīma vērts.

Es nepiekrītu šim Bazarova apgalvojumam. Rafaels ir izcils itāļu mākslinieks, kurš radījis daudzus pasaules mākslas šedevrus, kas apbur cilvēkus. Viņš strādāja daudz un auglīgi, viņa vārds ir zināms visiem! Viņš ir daudz vērts! Sadigova Aysuna

28-11-2013, 16:09:11 | Viesis

Pienācīgs ķīmiķis ir divdesmit reižu noderīgāks par jebkuru dzejnieku.

Es nepiekrītu šim Bazarova apgalvojumam. Pilnvērtīgai dzīvei cilvēkam vajadzīgas ne tikai materiālās vērtības, bet arī garīgās. Labi, ka zinātne nestāv uz vietas, nemitīgi parādās jauni izgudrojumi, kas atvieglo mūsu dzīvi. Cilvēkam ir vairāk brīvā laika un to var izmantot garīgo attīstību. Zināšanas un māksla vienmēr iet kopā, tās viena otru papildina. Kāpēc cilvēkam vajadzīgi zinātniski atklājumi, ja viņš pārstāj attīstīties kā personība, novērtēt skaisto, baudīt dzīvi. Daba pati radīja dažus cilvēkus - "fiziķus", bet citus - "liriķus". Jā, jūs nevarat valkāt dzeju vai jūs nevarat pabarot izsalkušos. Bet, kad cilvēks jūtas labi, izklaidējas, viņš dzied. Kad iemīlējies - lasa dzeju. Neviena zinātne nevar aizstāt šos garīgos priekus. Jau no agras bērnības mammas bērniem lasīja dzejoļus un pasakas. Viņiem ir brīnumi, kas tagad ir kļuvuši par realitāti, pateicoties zinātnei. Pats stāsts atspēko Bazarova teoriju. Lieliski audekli Rafaela un Puškina dzejoļiem priecē mūs un iepriecinās mūsu pēcnācējus. Mihailovs Dmitrijs.

Spārnoto vārdu un izteicienu enciklopēdiskā vārdnīca Serovs Vadims Vasiļjevičs

Daba nav templis, bet gan darbnīca, un cilvēks tajā ir strādnieks.

Daba nav templis, bet gan darbnīca, un cilvēks tajā ir strādnieks.

No romāna "Tēvi un dēli" (1862) I. S. Turgeņeva(1818-1883). Bazarova vārdi (9. nod.). Skatīt arī Bazarovska.

To parasti ironiski piesauc kā frāzi-simbolu šaurprātīgai, nesaprātīgai (galvenokārt no paša cilvēka interešu viedokļa) attieksmes pret dabu.