Starodavna praksa tibetanskih lam - skrivnosti pomlajevanja. Kje dobiti energijo in vitalnost. Taoistične prakse: "Pritisk na shrambo Yina"

Taoistične prakse so k nam prišle iz pradavnine, iz vzhodne kulture, poznane pa so že več kot 9 tisoč let ... Seveda je to le delček v mozaiku, ki se imenuje »taoistične prakse«. Veliko jih je zanimive smeri- Za zdravje žensk, za intimne mišice, za povečanje spolnega užitka.

Tukaj predstavljenih 8 tehnik je namenjenih pomlajevanju obraza. Pomagajo enostavno in učinkovito pomladiti obraz in kožo na obrazu, pospešiti poraščenost, odstraniti gube, izboljšati delovanje živčnega sistema, odpraviti glavobole, tonizirati obrazne mišice in dvigniti energijo celega telesa.

1. Taoistične prakse: "Do treh zvezd"

1. 
   
2. Obrnite dlani navzdol in počasi dvignite roke naprej in navzgor, dokler niso nad glavo. Dvignite roke navzgor in globoko vdihnite.
3. Obrnite dlani navzgor, prste obrnite drug proti drugemu, kot je prikazano na spodnji sliki, in rahlo dvignite pete.
4. Dlani obrnite navzdol in med izdihom počasi spustite roke.

Vajo ponovite 3-krat. Prvo dviganje rok se imenuje "zvezdi sreče", drugo - "zvezdi blaginje" in tretje - "zvezdi dolgoživosti".

Učinek: poveča življenjsko energijo in uravnovesi energije Yin in Yang, poveča prekrvavitev. Posledično se izboljša prehrana celic, kar spodbuja pomlajevanje kože obraza in celega telesa.

2. Taoistična praksa: "Brusenje orlovega kremplja"

1. Začetni položaj: stoje, noge skupaj, roke prosto ob telesu.
   Zravnajte hrbet, poravnajte ramena. Stojte mirno, sproščeno, rahlo nasmejani.
2. Roke položite tako, da so dlani obrnjene druga proti drugi, in jih položite med kolena, kolena rahlo pokrčite. Dlani močno stisnite s koleni.
3. Izmenično dvigujte in spuščajte levo in desno peto – dlani, stisnjene med kolena, se morajo drgniti druga ob drugo.
4. Dvignite in spustite vsako peto 8-krat (za skupno 16 drgnjenja dlani).

Učinek: izboljšanje stanja in pomlajevanje celega telesa, spodbujanje izločanja spolnih hormonov in izboljšanje elastičnosti sklepov, aktiviranje regenerativnih procesov v koži, posledično koža dobi svež in mladosten videz. Ta praksa je še posebej uporabna pri bolečinah ali krčih v nogah, pri ženskah z ginekološkimi boleznimi, pa tudi pri moških s prostatitisom. V teh primerih to prakso izvajajte pogosteje.

Praksa je kontraindicirana pri nosečnicah.

3. Taoistična praksa: "Premikanje nebes"

• S tremi sredinci obeh rok 8-krat masirajte predel obrvi - od točke med obrvmi (predel "tretje oko") do templjev.
• 8-krat zmasirajte tudi čelo.

Učinek: odpravlja starostne gube, pomaga pri glavobolu, vrtoglavici, nespečnosti, hipertenziji, živčnem očesnem tiku.

4. Taoistična praksa: "Risanje repa feniksa"

• 8-krat narišite izbokline na dlaneh od zunanjih kotičkov oči do templjev.

Učinek: odpravlja kurje tačke okoli oči, tonizira celoten obraz, pomaga pri migrenah.

5. Taoistična praksa: "Rezanje lic"

• Potegnite roke po licih – od ličnic navzdol 8-krat.

Učinek: vlaži kožo, zmanjšuje gube in starostne pege.

6. Taoistične prakse: »Pritisk na shrambo Yina«

• Upognite in dvignite levo roko. Pokrijte usta s sredino leve dlani in zaprite levo nosnico z blazinico palca. Preostali 4 prsti naj ležijo desno lice. Desno roko pritisnite na brado, tako da dlan prekrijete.
• Roke premikajte v smeri urinega kazalca, s palcem pritisnite na zobe levo od nosu (vdihnite skozi desno nosnico) 8-krat. Istočasno delajte krožne gibe z jezikom v isto smer – 8-krat.
• Ponovite na drugi strani.

Učinek: proti gubam okrog ustnic, izboljša konturo ustnic, polnost ustnic.

7. Taoistične prakse: "Zmaj udarja v obraz"

• S konicami prstov potrkajte po obrazu eno minuto.

Učinek: revitalizira celice in spodbuja krvni obtok, izboljša polt in naredi kožo bolj gladko, izboljša delovanje in pomlajevanje celotnega telesa

Za tiste, ki želite dobiti popolnejši nabor vaj, ki temeljijo na taoističnih praksah, s ciljem dolgoživosti, pomlajevanja celotnega telesa z aktiviranjem vseh energetskih kanalov telesa, si oglejte ta video.

In še en dan potovanja je minil v popolni tišini.
Dnevi so se umikali nočem, noči dnevom, hodili so od jame do jame in kmalu je polkovnik izgubil občutek za čas. Lama Ky je bil večinoma tiho. Občasno ga je polkovnik začel o čem spraševati. Lama je voljno odgovoril, a kratko in natančno.
Sir Henry se je spomnil še enega pogovora. Nekega večera, malo preden so prispeli v samostan, je polkovnik vprašal:
- Hej, na začetku najine poti si rekel, da računaš na mene, ko sem obvladal »Oko ponovnega rojstva«, da bom lahko tega učil druge ljudi. Zakaj te to zanima? Mimogrede, v vsem tem času nisem nikoli vprašal, kdo si to - "ti"?
- Še vedno vam ne bom povedal ničesar o tem, kdo smo "mi". In računamo na vas, ker bodo čez nekaj desetletij ljudje v “ velik svet« – recimo temu tako – soočili se bodo iz oči v oči s potrebo po boju sami s seboj za lastno preživetje. Njihova težnja, da se prepustijo vsem svojim slabostim, jih bo pripeljala predaleč. In takrat jim lahko »Oko ponovnega rojstva« nudi neprecenljivo pomoč. Vi ste prva oseba od tam, ki bo prejela zaklad tega znanja. Nihče od vas ne bo zahteval, da po vrnitvi domov takoj začnete okoli sebe zbirati množice in predstaviti »Oko preporoda« kot nekakšno razodetje. Toda če vas nekdo prosi, da ga naučite umetnosti ostati mlad, tega ne smete zavrniti.
Končno so nekega dne – bilo je skoraj sredi poletja – prišli.
Dve uri po tem, ko sta se zjutraj odpravila na pot, se je soteska, po dnu katere sta hodila ob majhni gorski reki, začela postopoma širiti, okoli poldneva pa so se gore razmaknile in stopila sta v ozko dolino. Reka se je na tem mestu razširila, razvejala in naredila več zank. Na enem od ovinkov je polkovnik zagledal majhno vasico, sestavljeno iz približno enega in pol do dva ducata majhnih hiš z ravnimi strehami, napol vkopanih v položno pobočje. Iz vasi je vodila pot do mostu čez reko. Na drugi strani je pot prečila dolino in se strmo vzpenjala ter se skrivala v gostem gozdu, ki je prekrival visoko pobočje. Višje, kjer je gozd prehajal v golo skalnato pečino, je bilo videti nekakšno stopnišče, ki je vodilo do obzidja samostana, ki se je nahajal deloma v zgradbah iz klesanih kamnov, deloma v prostorih, vklesanih naravnost v skale, katere temna okna so zijala nad prepadnimi skalnatimi pečinami.
"No, to je vse, prispeli smo," je Lama Ky rekel polkovniku. - Dlje boš šel sam. Vidiš pot? Povzpeli se boste do samostana. Tam vas bodo sprejeli.
- In ti? kje živiš Ali ni v samostanu? - Sir Henry je bil presenečen.
»Živim povsod,« je odgovoril Lama Ky-Nyam s široko kretnjo roke in orisal visoke modre gore, ki so obdajale dolino z vseh strani.
In pred očmi začudenega polkovnika je začel postajati prozoren, sčasoma se je raztopil v mirnem, kristalno čistem zraku gora.
Malo bi bilo reči, da je bil sir Henry šokiran. Potreboval je nič manj kot četrt ure, da si je opomogel od vtisa, ki ga je nanj pustil ekscentrični način "slovila" Lame Ky-Nyama.
Preostanek poti je polkovniku vzel ves dan do večera. Pot se je zelo strmo vzpenjala in skoraj vsakih sto metrov se je starec moral ustaviti, da si odpočije. Nazadnje, ko se je nad dolino začel gostiti lilasti somrak, je stopil polkovnik do samostanskega obzidja in potrkal na nizka deskasta vrata.
***
»Od tistega dne sem se brezglavo potopil v nenavadno in Evropejcem v marsičem nerazumljivo življenje tibetanskega samostana, izgubljenega v nedostopnih divjih gorah,« je nadaljeval polkovnik. "Vse, kar sem tam videl, je bilo bolj podobno bizarni fantaziji kot realnosti tega sveta." Prakse Tibetanske lame, njihova kultura, način življenja, njihova popolna brezbrižnost do vsega, kar se dogaja v "velikem svetu", popolna izolacija njihovega majhnega sveta, v katerem se stoletja ni nič spremenilo - vse to je težko razumeti oseba z zahodnim miselnost.
V samostanu je živelo kar nekaj ljudi, a polkovnik med njimi ni opazil starejših moških ali žensk. Od prvih dni njegovega bivanja v samostanu se ga je trdno oprijel spoštljiv vzdevek "starodavni mojster". Veliko let je minilo od lam zadnjič videl koga v teh koncih, ki je bil videti tako star kot sir Henry.
"In za nekatere od njih je bilo dejstvo, da se človek lahko spremeni v takšno razbitino, kar sem bil takrat, pravo odkritje," je dejal polkovnik. »Prva dva tedna sem se počutil kot riba na prostem. Bil sem presenečen nad vsem, kar sem videl, in pogosto skoraj nisem hotel verjeti lastnim očem. Izkazalo se je, da sem lahko ponoči mirno spala v pravem globokem spancu, in ko sem se zjutraj zbudila, sem se počutila veselo in dobro spočita. Z vsakim dnem se je moja moč krepila in zelo kmalu sem palico začel uporabljati le pri pohodih v hribe.
»In potem sem nekega lepega jutra,« je nadaljeval polkovnik, »doživel drugega od dveh največjih šokov v svojem življenju. Prvi je bil šok, ki ga je povzročilo nadnaravno izginotje Lame Kya. In drugi je ta.
Tistega dne so me prvič spustili v skladišče starodavnih rokopisov. Čisto na koncu dolge veže sem opazil veliko ogledalo - verjetno edino v tistih krajih. Toda do takrat že več mesecev nisem videl svojega odseva v ogledalu. Radoveden sem stopil proti njemu. Predstavljajte si moje presenečenje, ko sem v ogledalu videl nekaj popolnoma neverjetnega in z vidika civilizirane osebe - preprosto nemogoče. Pogledala sem svoj odsev v ogledalu, a nisem videla sebe, ampak moškega, ki je bil vsaj petnajst let mlajši od mene! Toliko let sem kljub vsemu upal, da vrelec mladosti res obstaja, zdaj pa sem pred seboj videl povsem fizično potrditev njegove resničnosti!
Veselja in navdiha, ki sta me prevzela v tistem trenutku, ni mogoče opisati z besedami. In v mesecih, ki so sledili tistemu dnevu, je moje stanje doživelo še bolj dramatične spremembe. Težo starosti sem popolnoma odstranil s svojih ramen. Zdaj me nihče več ni klical »starodavni mojster« in vsi lame so me obravnavali kot enakega, kar mi je, odkrito povedano, zelo laskalo.
Na tej točki se je polkovnikova zgodba prekinila. Na vratih je pozvonilo. Odprl sem vrata z nekaj sitnosti. To sta bila moja prijatelja - mož in žena. Vedno sem užival v priložnosti komuniciranja z njimi, tokrat pa me je njihov obisk skoraj razjezil. Vendar sem poskušal nikakor ne izdati svojih čustev in sem jih zelo vljudno predstavil siru Henryju. Malo sva se pogovarjala, potem pa je polkovnik vstal in rekel:
- Prosim, oprostite mi, gospodje, vendar moram na dopust, ker imam nocoj poslovni sestanek.
Že pri vratih se je obrnil in rekel:
- Če nimaš nič proti, Liter, bi te rad povabil na jutrišnjo večerjo k meni. Obljubim, da vam bom, če se strinjate, povedal vse o "Očesu preporoda", česar danes nisem imel časa povedati.
Dogovorili smo se za kraj in uro srečanja in polkovnik je odšel. Ko sem se vrnil v dnevno sobo, je prijateljičeva žena vprašala:
- Koliko je star tvoj prijatelj, Pete? Je šarmanten, a tako mlad, da skoraj ne more biti upokojeni častnik. Še posebej kot polkovnik ...
- Koliko misliš, da je star?
- No, po videzu mu ne moreš dati niti štirideset. Čeprav ... iz pogovora z njim bi sklepala, da ne more biti mlajši od štirideset.
»Nič manj, to je gotovo,« sem se izmikajoče strinjal in pogovor preusmeril na drugo temo.
Neverjetne zgodbe o Očesu ponovnega rojstva nisem hotel ponoviti, vsaj dokler mi polkovnik ni povedal celotne zgodbe.
Naslednji dan sva se s polkovnikom po kosilu v restavraciji odpravila k njemu in podrobno mi je povedal o neizčrpnem viru mladosti.
- Ko sem se naselil v samostanu, so mi najprej razložili to človeško telo obstaja devetnajst energijskih centrov, ki jih imenujemo »vrtinci«, je polkovnik nadaljeval prekinjeno zgodbo. - Sedem jih je primarnih, dvanajst pa sekundarnih. Ti vrtinci so močne poljske tvorbe, očem nevidne, a nič manj povsem resnične. Lokacija sekundarnih vrtincev ustreza položaju sklepov okončin: šest zgornjih sekundarnih vrtincev ustreza ramenskim sklepom, komolčnim sklepom in zapestnim sklepom ter rokam; šest spodnjih sekundarnih vrtincev ustreza kolčnim sklepom, kolenskim in gleženjskim sklepom s stopali. Ko človekove noge niso preveč razmaknjene na straneh, se kolenski vrtinci povežejo in tvorijo en velik vrtinec, ki se približuje glavnim glede na količino energije, koncentrirane v njem. In ker se navaden človek izjemno redko znajde v situacijah, ki od njega zahtevajo intenzivne zamahe z nogami široke amplitude, izvajanje »razcepov« in podobnih vaj, njegovi kolenski vrtinci skoraj vedno predstavljajo en sam vrtinec, katerega prostorska oblika se ves čas spreminja. v skladu z gibanjem telesa. Zato včasih kolenski vrtinec štejejo med glavne kot dodatnega, osmega in ne govorijo o devetnajstih, temveč o osemnajstih vrtincih. Lokacije središč sedmih glavnih vrtincev so naslednje:
riž. 1-1.1
Najnižja se nahaja na dnu telesa, druga je na ravni najvišje točke genitalnega organa, tretja je tik pod popkom. Četrti je na sredini prsnega koša, peti je na ravni dna vratu, šesti je na sredini glave: sedmi vrtinec je oblikovan kot stožec z odprtim dnom, obrnjenim proti navzgor in se nahaja v glavi nad šestim vrtincem (slika 1-2.1). V zdravem telesu se vsi vrtinci vrtijo z veliko hitrostjo in zagotavljajo "prano" ali "eterično silo" vsem sistemom človeka. Ko je delovanje enega ali več teh vrtincev moteno, je pretok prane oslabljen ali blokiran in ... Na splošno je motnja kroženja prane natanko to, čemur pravimo »bolezen« in »starost«.
»Pri normalni zdravi osebi,« je nadaljeval polkovnik, »zunanje meje vrtincev segajo precej daleč preko telesa.
riž. 1-1.2 Sl. 1-1.3 Sl. 1-1.4 Sl. 1-1,5
Pri posameznikih, ki so posebej močni in v vseh pogledih razviti, se vsi vrtinci združijo v eno gosto rotacijsko poljsko formacijo, oblikovano kot velikansko energijsko jajce (slika 1-1.3). Navaden človek je prav tako podoben jajcu, vendar je gostota polja v njem drugačna - jedro vrtincev se bistveno razlikuje po gostoti energije od periferije (slika 1-1.4). Toda pri starem, bolnem ali šibkem posamezniku je skoraj vsa energija vrtincev koncentrirana v bližini njihovih središč, medtem ko zunanje meje vrtincev pogosto ne segajo preko telesa (slika 1-1.5). Najhitrejši in najbolj radikalen način za povrnitev zdravja in mladosti je, da vrtincem damo normalne energijske lastnosti. Za to jih je pet preproste vaje. Natančneje, skupaj jih je šest, a šesti je poseben in o njem bom nekoč spregovoril posebej. Zaenkrat se osredotočimo na pet vaj, od katerih ima vsaka blagodejen učinek, a polni učinek je dosegljiv le, če vseh pet izvajamo redno. Pravzaprav to nikakor niso le vaje; lame jih ne imenujejo zaman »obredna dejanja«. Ta obredna dejanja sestavljajo preprost sistem eteričnega treninga, katerega ime je »Oko ponovnega rojstva«. In zdaj vam bom povedal o vseh obrednih dejanjih "Očesa ponovnega rojstva" po vrstnem redu.
Prvo obredno dejanje
»Prvo obredno dejanje,« je nadaljeval Sir Henry, »je zelo preprosto. Izvaja se z namenom dodajanja dodatnega vztrajnostnega momenta rotaciji vrtincev. Preprosto povedano, s pomočjo prvega obrednega dejanja se zdi, da razpršimo vrtince, damo njihovo vrtilno hitrost in stabilnost.
- Začetni položaj za prvo obredno dejanje je vzravnano stanje z rokami, iztegnjenimi vodoravno vstran v višini ramen. Ko ga vzamete, se morate začeti vrteti okoli svoje osi, dokler ne začutite rahle vrtoglavice. V tem primeru je zelo pomembna smer vrtenja - od leve proti desni. Z drugimi besedami, če bi stali v središču velike številčnice, ki bi ležala na tleh obrnjena proti sprednja stran navzgor, potem bi bilo potrebno zavrteti v smeri urinega kazalca (slika RD-1). Ženske se vrtijo v isto smer.
- Za veliko večino odraslih je dovolj, da se obrnejo pol ducata, da se začnejo počutiti vrtoglavi. Zato lame začetnikom priporočajo, da se omejijo na tri vrtljaje. Če po izvedbi prvega obrednega dejanja začutite potrebo, da se usedete ali uležete, da bi se znebili vrtoglavice, upoštevajte to naravno zahtevo svojega telesa. Sprva sem točno to počela ves čas.
- V začetnem obdobju obvladovanja ritualnih dejanj je zelo pomembno, da ne pretiravate. Poskusite, da nikoli ne prestopite meje, za katero postane blaga vrtoglavica zelo opazna in jo spremljajo blagi napadi slabosti, saj lahko praksa poznejših ritualnih dejanj v tem primeru povzroči bruhanje. Ko boste vadili vseh pet obrednih dejanj, boste sčasoma ugotovili, da se lahko pri prvem dejanju vedno bolj vrtite, ne da bi vam postalo opazno omotično.

Poleg tega lahko za »premaknitev meje vrtoglavice« uporabite tehniko, ki jo v svoji praksi pogosto uporabljajo plesalci in umetnostni drsalci. Preden se začnete vrteti, usmerite pogled na neko mirujočo točko neposredno pred seboj. Ko začnete obračati, ne odmaknite pogleda od izbrane točke, dokler je to mogoče. Ko zaradi obračanja glave točka fiksacije pogleda zapusti vaše vidno polje, hitro obrnite glavo, pred rotacijo telesa, in čim hitreje s pogledom ponovno »ujemite« vašo orientacijsko točko . Ta metoda dela z uporabo referenčne točke vam omogoča, da opazno premaknete mejo vrtoglavice.
- Ko sem služil v Indiji, me je več kot enkrat presenetil pogled na tako imenovane "plešoče derviše", ki so se več ur brez ustavljanja vrteli okoli svoje osi v čudnem verskem plesu. Ko sem se seznanil s prvim obrednim dejanjem, sem se spomnil dveh pomembnih točk: prvič, plešoči derviši se vedno vrtijo v isti smeri - od leve proti desni, to je v smeri urinega kazalca, in drugič, vsi so videti zelo močni in mladostni - ne primerjava z običajnimi ljudmi iste starosti.
- Enega od učiteljev lam v samostanu sem vprašal, ali je praksa plesa dervišev povezana z obrednimi dejanji. Odgovoril je, da derviši v svoji praksi uporabljajo isti princip, vendar ga pripeljejo do absurda. Zaradi hiperstimulacije v interakciji telesa in vrtincev na neki točki pride do resnega neravnovesja. Pojavi se nekaj podobnega kot »notranji razpok«, ki ima zelo uničujoče posledice za telo. Derviši to eksplozijo razlagajo kot "psihično epifanijo" - nekakšen blisk verskega razsvetljenja. Vendar je v večini primerov to napaka, saj ima nastalo stanje zelo malo opraviti z "resničnim razsvetljenjem".
- Za razliko od dervišev se lame v svoji praksi nikoli ne zavrtijo do popolne izčrpanosti, pri čemer se ne zavrtijo več stokrat, ampak le deset do dvanajstkrat - natanko toliko, kolikor je v vsakem konkretnem primeru potrebno za stimulacijo vrtincev. Največje število vrtljajev naenkrat v večini primerov ne presega enaindvajset.
Drugo obredno dejanje
»Takoj po prvem obrednem dejanju,« je nadaljeval sir Henry Bradford, »se izvede drugo obredno dejanje, ki napolni vrtince z eterično silo, poveča hitrost njihovega vrtenja in jim daje stabilnost. To je še lažje narediti kot prvo. Začetni položaj za drugo ritualno dejanje je ležanje na hrbtu. Najbolje je ležati na debeli preprogi ali kakšni drugi dokaj mehki in topli posteljnini. Lame kot posteljnino uporabljajo posebno podlogo za kontemplacijo. To je gosta podloga, tkana iz nekakšnih grobih rastlinskih vlaken in jakove volne. Glavni namen preproge je izolacija telesa pred mrzlimi tlemi, čeprav lame svoje podloge uporabljajo tudi kot udoben sedež med vadbo kontemplativnih tehnik. Od tod tudi ime "podloga za kontemplacijo". Navsezadnje lame pripisujejo glavno vlogo kontemplativnim praksam, pri čemer uporabljajo »Oko ponovnega rojstva« le kot sredstvo za vzdrževanje telesa v redu in mu zagotavljajo ogromno energije, ki je potrebna za učinkovita praksa kontemplacija.
- Drugo ritualno dejanje se izvede na naslednji način. Če iztegnete roke vzdolž telesa in pritisnete dlani s prsti, ki so tesno povezani s tlemi, morate dvigniti glavo, brado trdno pritisniti na prsnico. Po tem dvignite ravne noge navpično navzgor, medtem ko poskušate ne dvigniti medenice od tal. Glavna stvar je, da ne upognete kolen. Nato počasi spustite glavo in noge na tla. Sprostite vse mišice in nato ponovite dejanje.
- Pri tem ritualnem dejanju je zelo pomembna usklajenost gibov z dihanjem. Na samem začetku morate izdihniti in popolnoma osvoboditi pljuča zraka. Med dvigovanjem glave in nog morate gladko in polno vdihniti, med spuščanjem pa izdihniti na enak način. Če ste utrujeni in se med ponovitvami odločite malo počivati, poskusite dihati v istem ritmu kot med gibi. Globlje kot je dihanje, večja je učinkovitost vadbe.
- Eden od lam mi je povedal, da je prišel v samostan kot zelo bolan in šibak star človek in ni mogel niti malo dvigniti ravnih nog nad tlemi. Zato je začel tako, da je dvignil noge, jih pokrčil v kolenih in komaj dvignil glavo od tal. Postopoma je dosegel točko, da je lahko dvignil boke s koleni, vendar so mu golenice visele. Potem, ko se je njegova vadba povečala, se je naučil poravnati pokrčene noge in pritisniti brado na prsi, končno pa je čez nekaj časa začel dvigovati svoje popolnoma ravne noge navpično navzgor (slika RD-2).
- In na splošno me je ta lama preprosto navdušila.

riž. RD-2

Ko mi je na začetku svoje prakse pripovedoval o svojih nesrečah, je bil videti kot popoln primer pogumne mladosti in moči, čeprav sem vedel, da je bil mnogo, mnogo let starejši od mene. Res je, moram priznati, da moje občudovanje tega človeka ni vsebovalo enake količine nepopisnega presenečenja, kot je bilo prisotno v mojem odnosu do Lama Kya. Po Kyju me ni bilo več lahko presenetiti z mladostjo in močjo starodavnega starca, človeka in nadčloveka. Isti lama, o katerem govorim, se je občasno zabaval tako, da je sadje s samostanskega vrta nosil v vas, da bi ga zamenjal za jakovo mleko. V samostanu so bile koze, a ta človek je bolj ljubil jakovo mleko. In drugi lame ga niso zavrnili. Očitno nadmorska višina, na kateri se je nahajala naša dolina, ni bila tako visoka, saj je v majhnem vrtu, ki so ga gojili lame na spodnji terasi samostana, prekritem z debelo plastjo rodovitne zemlje, pripeljane s poplavne ravnice, rasle nizke sadna drevesa, ki so obrodila dober pridelek. Običajno je lama naložil ogromno košaro s sadjem - vanjo je lahko spravilo nič manj kot sto kilogramov majhnih jabolk in hrušk - in se z odmerjenimi koraki odpravil po poti. V vasi je podaril sadje in v košaro zložil več težkih vrčev mleka, nato pa se enako odmerjeno, ne da bi se enkrat ustavil, povzpel nazaj v samostan. Ko sem se po več mesecih v samostanu prvič odločil, da ga spremljam na tak sprehod, sem se moral vsaj ducatkrat ustaviti, da sem zajel sapo. Res je, da sem malo kasneje pridobil sposobnost, da se z enako lahkoto kot on sprehajam gor in dol, ampak to je čisto druga zgodba.
Obredno dejanje tretje
- Tretje obredno dejanje je treba izvesti takoj za prvima dvema. In tako kot prvi in ​​drugi je zelo preprost. Začetni položaj zanj je klečeč. Kolena morajo biti nameščena na razdalji širine medenice drug od drugega, tako da so boki postavljeni strogo navpično. Roke počivajo z dlanmi na zadnji strani stegenskih mišic tik pod zadnjico.
- Nato nagnite glavo naprej in pritisnite brado na prsnico. Z glavo vržemo nazaj in navzgor, prsni koš iztegnemo in hrbtenico upognemo nazaj, roke rahlo naslonimo na boke, nato pa se vrnemo v začetni položaj z brado pritisnjeno na prsnico. Ko malo počivamo, če je treba, ponovimo vse od začetka. To so gibi tretje obredne akcije »Očesa ponovnega rojstva« (slika RD-3).
- Tako kot drugo ritualno dejanje tudi tretje zahteva strogo usklajevanje gibov z ritmom dihanja. Na samem začetku morate izdihniti tako globoko in popolnoma kot v prvem. Ko se upognete nazaj, morate vdihniti, vrniti se v začetni položaj - izdihniti. Globina dihanja je zelo pomembna, saj je dih tisti, ki služi kot povezovalni člen med gibi fizično telo in nadzor eterične sile. Zato je treba pri izvajanju ritualnih dejanj "Očesa ponovnega rojstva" dihati čim bolj polno in globlje. Ključ do polnega in globokega dihanja je vedno popoln izdih. Če je izdih končan v celoti, bo naravno naslednji vdih neizogibno enako popoln.
- Videl sem skoraj petdeset lam, ki hkrati prakticirajo »Oko preporoda«. Da bi preprečili, da bi pozornost odvrnili od notranjih procesov, ki se dogajajo v eteričnem telesu, so vsa ritualna dejanja, razen prvega, izvajali z zaprtimi očmi.
- Pred tisočletji so lame odkrile, da lahko človek v sebi najde odgovore na vse najbolj nedoumljive skrivnosti bivanja. Še več, edina prava pot je praksa, saj od določene stopnje kompleksnosti v organizaciji materije sveta razum postane nemočen - njegova sredstva niso dovolj, da bi doumeli vso kompleksnost in hkrati vse preprostost celo astralnega sveta, da ne omenjamo mnogih svetov višjega reda.
riž. RD-3.

Vse, kar je ustvarilo svet, v katerem živimo, ima svoj izvor v notranjem bistvu nas samih, zato je naše življenje vedno stvar naših rok. Samo naša izbira določa razvoj okoliščin, le naše želje in odločitve, ki jih sprejmemo ali ne, oblikujejo situacije, v katerih se nahajamo. Za večino zahodnjakov, ki so nagnjeni k prepričanju, da je vse odvisno od sil v zunanjem svetu, ki presegajo našo osebno voljo, se ta koncept zdi nerazumljiv in nesprejemljiv. Vendar pa lame verjamejo, da je, nasprotno, človekova osebna volja resnično vsemogočna. Vse je odvisno od stopnje "praktičnega znanja", ki ga ima oseba. In praktično znanje ni samo informacija, ampak natančno znanje o tem, kako zavestno nadzorovati osebno voljo v njenih manifestacijah ne samo v tem svetu, ampak tudi v drugih, bolj "subtilnih" svetovih. Dandanes je med človeštvom zelo razširjeno zmotno prepričanje, da je običajno znanje zamenjevati z informacijo ali zavedanjem. Lahko posedujete ogromno intelektualnih informacij in hkrati ne veste ničesar, torej ne zmorete. Lahko veste, ne da bi kopičili gore informacij, se pravi, da ste sposobni praktično manipulirati z osebno voljo na vseh ravneh manifestiranega obstoja.

CELOTNO DATOTEKO lahko prenesete.

Vsi želimo biti lepi, mladi, zdravi, veseli, uspešni, ugajati sebi in drugim. In najbolj zanimivo je, da vsaka ženska, ki ve tajna koda ženske mladosti in lepote. Podarimo vam ga, uporabljajte ga z veseljem, bodite mladi in lepi.
Vendar morate razumeti, da ni dovolj le posedovanje tega svetega znanja, temveč boste morali delati na sebi. Začnite brez oklevanja, vsak dan boste postali malo mlajši, lepši, bolj zdravi.

Čez nekaj časa se bo nakopičeni rezultat v vas pokazal na nov, mladosten način in okolica vas bo začela občudovati. Te čudovite spremembe boste občutili tudi sami! In potem vam preostane le še ohraniti svojo PODOBO MLADOSTNOSTI.

Vsak od nas je resnično lep po naravi, edinstven, za razliko od drugih. Prakse pomlajevanja le vam omogočajo, da v celoti razkrijete to brezhibno lepoto.

Kaj je potrebno za to:

Energija, vitalnost
Vaša podoba mladosti in lepote
Ljubezen do sebe in drugih

Naj podrobneje razkrijemo teh pet sestavnih komponent mladosti, lepote in aktivne dolgoživosti.

Energija, vitalnost

Dovolj je, da si dvignete vitalnost, človek takoj navzven zacveti, začne žareti od znotraj, začuti željo po življenju in uživanju v življenju. In takrat se osebna realnost v vseh pogledih čudežno spremeni na bolje.

Kje dobiti energijo in vitalnost

Posebna bo pomagala povečati vitalnost praksa pomlajevanja, zdravljenja, dviga vitalnosti Tibetanska hormonska gimnastika

Podoba mladosti in lepote

Podoba ne sme biti amorfna, nerealistična podoba in ne neka nespecifična naloga, na primer "postati lepši", "postati vitkejši", "postati mlajši".

Podrobno si predstavljajte, kako točno želite videti svoj odsev v ogledalu, kakšne poteze obraza in postavo bi morali imeti.

Ustvarite mladostno avro in utrdite svojo mladostno podobo v podzavesti Pomagala bo praksa pomlajevanja obraza in telesa s pomočjo Podobe mladosti

Ljubezen do sebe in drugih

V tem stanju veselja se skozi podzavest človek poveže z virom čiste energije, ob kateri je nemogoče zboleti ali se postarati.
V tem stanju vam vse uspe, težave se rešijo same od sebe in pride do čudovitih sprememb na bolje. Zato je pomembno, da se naučimo povezati s to energijo.

Poskusite se sprejeti in imeti radi, potem se bo življenje čudežno spremenilo na bolje.

Pozornost in nega obraza in telesa

Naj vas ne preseneti ta pojav obnove in zdravljenja. Ne poglabljajmo se globoko teoretični vidiki, vzemite samoumevno prisotnost takega pojava in ga uporabite sebi v prid.

Kako pravilno skrbeti zase, kaj lahko storite sami

Rednost in sistematičnost

Zdaj imate KODEKS MLADIH! Brez oklevanja začnite delati na sebi. Na rezultate ne boste dolgo čakali, potrdili bodo učinkovitost kodeksa mladosti, navdušili, prinesli veselje in željo po nadaljnjem življenju v skladu s kodeksom mladosti.