Tatarska pravljica šurale v tatarskem jeziku. Otroške zgodbe na spletu

V bližini Kazana je aul, imenovan Kyrlay.
Celo kokoši v tem Kyrlayu znajo peti ... Čudovita dežela!

Čeprav nisem prišla od tam, sem ohranila ljubezen do njega,
Delal je na zemlji – sejal, žel in branil.

Slovi kot velika vas? Ne, ravno nasprotno, majhen je
In reka, ponos ljudi, je le majhen izvir.

Ta gozdna stran je za vedno živa v spominu.
Trava se razprostira kot žametna odeja.

Ljudje tam nikoli niso poznali ne mraza ne vročine:
Po svoje bo pihal veter, po svoje bo pihal dež
bo naredil.

Od malin in jagod je vse v gozdu pestro,
V trenutku nabereš polno vedro jagodičevja.

Pogosto sem ležal na travi in gledal v nebesa.
Neskončni gozdovi so se mi zdeli strašna vojska.

Borovi, lipe in hrasti so stali kot bojevniki,
Pod borovcem sta kislica in meta, pod brezo so gobe.

Koliko je modrih, rumenih, rdečih cvetov?
prepletena
In iz njih je dišava tekla v sladek zrak.

Molji so odleteli, prispeli in pristali,
Bilo je, kot da bi se cvetni listi z njimi prepirali in z njimi sklepali mir.

V tišini se je slišalo ptičje žvrgolenje in zvonko
In napolnili so mojo dušo s prodorno radostjo.

Obstaja glasba in ples, pevci in cirkusanti,
Obstajajo bulvarji, gledališča, rokoborci in violinisti!

Ta dišeči gozd je širši od morja, višji od oblakov,
Kot vojska Džingis-kana, hrupna in močna.

In slava imen mojega dedka se je dvignila pred menoj,
In krutost, nasilje in plemenski spori.

2
Upodobil sem poletni gozd, a moj verz še ni zapel
Naša jesen, naša zima in mlade lepote,

In veselje naših praznovanj, in pomladni Sabantuy ...
O moj stih, ne vznemirjaj moje duše s spomini!

Ampak čakaj, sanjal sem... Na mizi je papir...
Hotel sem vam povedati o trikih Shurala.

Začel bom zdaj, bralec, ne zameri mi:
Takoj, ko se spomnim Kyrlaya, izgubim razum.

Seveda v tem čudovitem gozdu
Srečali boste volka, medveda in zahrbtno lisico.

Tukaj lovci pogosto vidijo veverice,
Ali bo mimo hitel sivi zajec ali pa bo utripal rogati los.
Tu je veliko skrivnih poti in zakladov, pravijo.
Tukaj je veliko strašnih živali in pošasti, pravijo.

Po naši domovini kroži veliko pravljic in verovanj
In o džinih, o perisu in o strašnih šuralih.

Je to res? Starodavni gozd je neskončen, kot nebo,
In nič manj kot na nebu so lahko čudeži tudi v gozdu.

Začel bom kratko zgodbo o enem od njih,
In - taka je moja navada - bom pel poezijo.

Neke noči, ko luna drsi in sije skozi oblake,
Iz vasi je šel konjenik v gozd po drva.

Hitro je prispel na vozu, takoj prijel za sekiro,
Tu in tam podirajo drevesa, vse naokrog pa strnjen gozd.
Kot se pogosto zgodi poleti, je bila noč sveža in vlažna.
Ker so ptice spale, je tišina naraščala.
Drvar je zaposlen z delom, veš, trka, trka,
Za trenutek je pozabil očaranega jezdeca.
Chu! V daljavi se sliši nekakšen grozen krik.
In sekira se je ustavila v nihajoči roki.

In naš spretni drvar je otrdel od začudenja.
Gleda in ne verjame svojim očem. kdo je to človek?
Duh, ropar ali duh, ta pokvarjeni čudak?
Kako grd je, nehote prevzame strah.
Nos je ukrivljen kot trnek,
Roke in noge so kot veje, prestrašile bodo še tako pogumneža.
Oči se jezno bliskajo, goreče v črnih kotanjah.
Tudi podnevi, kaj šele ponoči, vas bo ta pogled prestrašil.

Videti je kot moški, zelo suh in gol,
Ozko čelo krasi rog v velikosti našega prsta.
Njegovi prsti so dolgi pol aršina in ukrivljeni, -
Deset prstov grdih, ostrih, dolgih
in ravno.

In pogledal v oči čudaka, ki so gorele kot dva ognja,
Drvar je pogumno vprašal: "Kaj hočeš od mene?"

»Mladi jezdec, ne boj se, rop me ne mika,
A čeprav nisem ropar, nisem pravični svetnik.

Zakaj, ko sem te zagledal, sem veselo zajokal?
Ker sem navajen ubijati ljudi z žgečkanjem.

Vsak prst je prilagojen za bolj hudobno žgečkanje,
Ubijem človeka tako, da ga nasmejim.

Daj no, premikaj prste, brat moj,
Igraj se žgečkaj z mano in me nasmeji!"

"Prav, igral bom," mu je odgovoril drvar.
Samo pod enim pogojem... Se strinjaš ali ne?

»Govori, mali človek, prosim bodi drznejši,
Sprejel bom vse pogoje, a igrajmo hitro!«

"Če je tako, me poslušaj, kako se odločiš -
meni je vseeno.
Ali vidite debel, velik in težak hlod?
Gozdni duh! Najprej delajmo skupaj,
Skupaj ti in jaz bova nesla hlod na voz.
Ste opazili veliko vrzel na drugem koncu hloda?
Trdno drži hlod, vsa moč je potrebna!..«

Šurale je postrani pogledal na označeno mesto.
In ker se ni strinjal s konjenikom, se je šurale strinjal.

Svoje dolge ravne prste je vtaknil v ustje hloda ...
Modri možje! Ali vidite preprost trik drvarja?

Klin, ki je bil predhodno zamašen, se izbije s sekiro,
Z nokavtom na skrivaj uresniči premeten načrt.

Shurale se ne premakne, ne premakne roke,
Stoji tam in ne razume pametne izmišljotine ljudi.

Tako je s piskanjem odletel debel klin in izginil v temi ...
Prsti šurale so se stisnili in ostali v špranji.

Shurale je videl prevaro, Shurale kriči in vpije.
Brate na pomoč kliče, gozdne ljudi kliče.

S skesano molitvijo reče jezdecu:
»Usmili se, usmili se me! Pusti me, konjenik!

Nikoli ne bom užalil tebe, jezdeca, ali svojega sina.
Nikoli se ne bom dotaknil tvoje celotne družine, o človek!

Nikogar ne bom užalil! Ali želite, da prisežem?
Vsem bom rekel: »Jaz sem prijatelj konjenika. Naj hodi
v gozdu!

Boli me prsti! Daj mi svobodo! Pusti me živeti
na zemlji!
Kaj hočeš, konjenik, za dobiček od muke šurale?«

Revež joka, hiti, cvili, tuli, ni pri sebi.
Drvar ga ne sliši in se pripravlja domov.

»Ali ne bo jok trpečega omehčal te duše?
Kdo si, kdo si, brez srca? Kako ti je ime, konjenik?

Jutri, če bom dočakal našega brata,
Na vprašanje: "Kdo je vaš storilec?" - čigavo ime bom povedal?

»Tako bodi, bom rekel, brat. Ne pozabi tega imena:
Nosim vzdevek "Premišljeni" ... In zdaj -
Čas je, da grem."

Shurale kriči in tuli, želi pokazati moč,
Želi pobegniti iz ujetništva in kaznovati drvarja.

»Umrl bom. Gozdni duhovi, hitro mi pomagajte!
Zlobnež me je uščipnil, uničil me je!«

In naslednje jutro so Šurale prišle z vseh strani.
»Kaj je narobe s teboj? ali si nor? Kaj se razburjaš, norec?

umiri se! Utihni! Ne prenesemo kričanja.
Uščipnjeni v preteklem letu, kaj počnete letos?
ali jočeš?

Tatarska ljudska pravljica s slikami. Ilustracije: K Kamaletdinov

→ Tatarska pravljica "Šurale"

V neki vasi je bil pogumen drvar.
Neke zime je šel v gozd in začel sekati drva. Nenadoma se je pojavil pred njim.
- Kako ti je ime, mali mož? - vpraša Shurale*.
"Ime mi je Byltyr**," odgovori drvar.
»Pridi, Byltyr, igrajmo se,« pravi Shurale.
"Trenutno nimam časa za igro," odgovori drvar. - Ne bom se igral s tabo!
Shurale se je razjezil in zavpil:
- Oh, ja! No, potem te ne bom pustil živega iz gozda!
Drvar to vidi - slabo je.
"Prav," pravi. - Igral bom s tabo, samo najprej mi pomagaj razdeliti špil.
Drvar je s sekiro enkrat udaril po krovu, dvakrat udaril in rekel:
"Vtakni prste v režo, da se ne stisne, dokler te ne udarim tretjič."
Šurala je vtaknil prste v špranjo, drvar pa je izvlekel sekiro. Nato se je krov tesno zaprl in stisnil Shuralejeve prste. To je vse, kar potrebuje drvar. Nabral je drva in hitro odšel v vas. In naj Shurala kriči celemu gozdu:
- Byltyr mi je uščipnil prste!.. Byltyr mi je uščipnil prste!..
Drugi šurale je pritekel na jok in vprašal:
Kaj se je zgodilo? Kdo ga je uščipnil?
- Byltyr uščipnjen! - odgovori Shurale.
"Če je tako, vam ne moremo pomagati," pravijo drugi šurale. - Če bi se to zgodilo danes, bi vam pomagali. Ker se je to zgodilo lani, kje ga lahko najdete zdaj? Ti si neumen! Moral bi kričati ne zdaj, ampak lani!
In neumni Shurale jim ni mogel ničesar razložiti.
Pravijo, da je Shurale položil krov na hrbet in ga še vedno nosi na sebi, in glasno kriči:
- Byltyr mi je stisnil prste!.. 1. Gabdulla Tukay - Gabdulla Mukhamedgarifovich Tukai (14. april 1886, vas Kushlavych, okrožje Kazan, provinca Kazan - 2. april 1913, Kazan). Tatarski ljudski pesnik, literarni kritik, publicist, javna osebnost in prevajalec.
20. aprila 1912 je Tukay prispel v Sankt Peterburg (ostal 13 dni), da bi se srečal z Mullanurjem Vahitovim, kasnejšim vidnim revolucionarjem. (glej več o potovanju v Sankt Peterburg: 5. poglavje iz knjige "Tukai" I.Z. Nurullin)
Tukay je v svojem življenju in delu deloval kot glasnik interesov in teženj množic, glasnik prijateljstva med narodi in pevec svobode. Tukay je bil utemeljitelj nove realistične tatarske literature in literarna kritika. Tukayeve prve pesmi so se pojavile v rokopisnem časopisu Al-Ghasr al-Jadid (" Novo stoletje") za leto 1904. Hkrati prevaja v tatarski jezik Krylovove basni in jih ponuja za objavo. ()

2. Pesem "Šurale" - pesem tatarskega pesnika Gabdule Tukaja. Napisano leta 1907 na podlagi tatarskega folklora. Balet "Shurale" je nastal na podlagi zapleta pesmi. Leta 1987 ga je posnel Soyuzmultfilm animirani film"Šurale".
Prototip Shurale ni obstajal le v tatarski mitologiji. U različni narodi Sibirija in Vzhodna Evropa (pa tudi Kitajci, Korejci, Perzijci, Arabci in drugi) so verjeli v tako imenovane »polovične ljudi«. Imenovali so jih drugače, vendar je njihovo bistvo ostalo skoraj enako.
To so enooka in enoroka bitja, ki so jim pripisovali različne nadnaravne lastnosti. Po prepričanju Jakutov in Čuvašev lahko polovica ljudi spremeni velikost svojega telesa. Skoraj vsa ljudstva verjamejo, da so strašno smešni - smejijo se do zadnjega diha, radi pa nasmejijo tudi druge, pogosto do smrti požgečkajo živino in ljudi. Polovicam so pripisovali »smejoče« glasove nekaterih ptic (iz reda sov). Udmurti uporabljajo besedo "shurali" ali "urali" za sovo. In Mari imenujejo brenčečo nočno ptico "shur-locho", kar pomeni "polpritlikavec". Zlobni gozdni duh, ki ima samo polovico duše, bi se lahko naselil v ljudi. V starem čuvaškem jeziku je nastala beseda "surale" - oseba, ki je bila obsedena s "suro" (polhudič). V severnih narečjih čuvaškega jezika in v Mari se zvok "s" včasih spremeni v "sh" - to pojasnjuje pojav "shurele".
Podoba Shurale je bila zelo razširjena v tatarski in baškirski mitologiji. Zgodbe o Shuralu so imele veliko različic. Konec 19. stoletja so jih popisali raziskovalci. Omeniti je treba knjigo madžarskega znanstvenika Gaborja Balinta "Študij jezika Kazanskih Tatarov", objavljeno leta 1875 v Budimpešti, delo slavnega tatarskega pedagoga Kayuma Nasyrija "Verovanja in obredi Kazanskih Tatarov", objavljeno leta 1880. , kot tudi zbirka pravljic Taipa Yakhina "Defgylkesel min essabi" ve sabiyat" izdaja 1900. Ena od teh možnosti (kjer sta najbolj jasno prikazana iznajdljivost in pogum tatarskega ljudstva) je bila osnova za slavno delo Gabdulla Tukaya. Z lahko pesnikovo roko je Shurale stopil iz kraljestva vraževerja v svet tatarske literature in umetnosti. V opombi k pesmi je G. Tukai zapisal: »To pravljico »Šurale« sem napisal po vzoru pesnikov A. Puškina in M. Lermontova, ki sta obdelala zaplete ljudske pravljice, pripovedujejo ljudski pripovedovalci po vaseh."
Pravljična pesem Gabdule Tukaja je bila velika uspešnica. Bila je v sozvočju s svojim časom in je odražala prosvetne usmeritve v literaturi: poveličevala je zmago človeškega uma, znanja in spretnosti nad skrivnostnimi in slepimi silami narave. Odražala je tudi rast nacionalnega samozavedanja: središče literarnega pesniškega dela prvič ni bila običajna turška ali islamska zgodba, temveč tatarska pravljica, ki je obstajala med navadnimi ljudmi. Jezik pesmi je odlikoval bogastvo, izraznost in dostopnost. A to ni edina skrivnost njene priljubljenosti.
Pesnik je v zgodbo vnesel svoje osebne občutke, spomine, izkušnje, zaradi česar je bila presenetljivo lirična. Ni naključje, da se dogajanje odvija v Kyrlayu, vasi, v kateri je Tukai preživel svoja najsrečnejša otroška leta in se je po lastnem priznanju »začel spominjati samega sebe«. ogromno, čudovit svet, polna skrivnosti in ugank, se pred bralcem pojavi v čisti in neposredni zaznavi malega dečka. Pesnik je z veliko nežnostjo in ljubeznijo opeval lepoto domačo naravo, In ljudski običaji, ter spretnost, moč, vedrina vaščanov. Te občutke so delili tudi njegovi bralci, ki so pravljico "Shurale" zaznali kot globoko narodno delo, ki resnično živo in v celoti izraža samo dušo tatarskega ljudstva. V tej pesmi so zli duhovi iz gostega gozda prvič prejeli ne le negativno, ampak tudi pozitivno oceno: Shurale je postal tako rekoč sestavni del domovina, njena deviško cvetoča narava, neizčrpna ljudska domišljija. Ni presenetljivo, da je ta svetla, nepozabna podoba nato dolga leta navdihovala pisatelje, umetnike in skladatelje, da so ustvarili pomembna in izvirna umetniška dela.

Mladi ljubitelj književnosti, trdno smo prepričani, da boste ob branju pravljice »Šurale (Tatarska pravljica)« uživali in se boste iz nje kaj naučili in koristili. Zaplet je preprost in star kot svet, vendar vsaka nova generacija v njem najde nekaj pomembnega in koristnega. Vsakič, ko berete ta ali oni ep, občutite neverjetno ljubezen, s katero so slike opisane. okolju. Sladko in veselo se je potopiti v svet, v katerem vedno prevladujejo ljubezen, plemenitost, morala in nesebičnost, s katerimi se bralec poučuje. "Dobro vedno zmaga nad zlom" - na tem temelju bo zgrajena kreacija, podobna tej, z zgodnja leta postavljajo temelje za naše razumevanje sveta. Vse podobe so preproste, običajne in ne povzročajo mladostniških nesporazumov, saj jih srečujemo vsak dan v vsakdanjem življenju. Ko se soočite s tako močnimi, odločnimi in prijaznimi lastnostmi junaka, nehote začutite željo, da se spremenite v boljša stran. Pravljico "Shurale (Tatarska pravljica)" je vredno prebrati brezplačno na spletu za vsakogar; v njej je globoka modrost, filozofija in preprostost zapleta z dobrim koncem.

V neki vasi je bil pogumen drvar.

Neke zime je šel v gozd in začel sekati drva. Nenadoma se je pred njim pojavil Shurale.

-Kako ti je ime, mali mož? - vpraša Shurale.

"Ime mi je Byltyr**," odgovori drvar.

»Pridi, Byltyr, igrajmo se,« pravi Shurale.

"Trenutno nimam časa za igro," odgovori drvar. - Ne bom se igral s teboj!

Shurale se je razjezil in zavpil:

- Oh, ja! No, potem te ne bom pustil živega iz gozda!

Drvar to vidi - slabo je.

"Prav," pravi. "Igral bom s teboj, samo najprej mi pomagaj razdeliti špil."

Drvar je s sekiro enkrat udaril po krovu, dvakrat udaril in rekel:

"Vtakni prste v režo, da se ne stisne, dokler te ne udarim tretjič."

Šurala je vtaknil prste v špranjo, drvar pa je izvlekel sekiro. Nato se je krov tesno zaprl in stisnil Shuralejeve prste. To je vse, kar potrebuje drvar. Nabral je drva in hitro odšel v vas. In naj Shurala kriči celemu gozdu:

- Byltyr mi je uščipnil prste!.. Byltyr mi je uščipnil prste!..

Drugi šurale je pritekel na jok in vprašal:

Kaj se je zgodilo? Kdo ga je uščipnil?

- Byltyr uščipnjen! - odgovori Shurale.

"Če je tako, vam ne moremo pomagati," pravijo drugi šurale. "Če bi se to zgodilo danes, bi vam pomagali." Ker se je to zgodilo lani, kje ga lahko najdete zdaj? Ti si neumen! Moral bi kričati ne zdaj, ampak lani!

In neumni Shurale jim ni mogel ničesar razložiti.

Pravijo, da je Shurale položil krov na hrbet in ga še vedno nosi na sebi, in glasno kriči:

- Byltyr mi je uščipnil prste!

* Shurale - goblin.

** Byltyr - lani