Vera Pavlovna je kot nova oseba. Kirsanov in Vera Pavlovna v romanu »Kaj storiti? Novo, a tako drugačno

Vera Pavlovna Rozalskaya - glavni lik roman N. G. Černiševskega "Kaj storiti?" To je lepo, vitko dekle z južnim tipom obraza. Ima črne lase in temno kožo. Preden je spoznala Lopukhova, je živela z mamo, očetom in bratom Fedjo na ulici Gorokhovaya v St. Verin oče je bil upravnik stanovanjske hiše, njena mati pa je dajala denar za obresti in sanjala, da bi hčerko poročila z bogatim človekom. Da bi se izognila poroki, ki jo je vsilila zlobna in neumna mati, se je Vera poročila s študentom medicine Dmitrijem Lopuhovim. Bil je učitelj njenega brata, tako sta se tudi spoznala.

Par je srečno živel v najetem stanovanju. Od zunaj se je njun odnos zdel nenavaden, saj sta živela v različnih sobah, a Vera je zagotovila, da bo tako zakon trajal dlje. V vsem je pokazala zrelost duha. Kmalu je pridobila šiviljsko delavnico, kjer so poleg nje delala še druga dekleta. Proizvodnja je cvetela, saj je Vera Pavlovna najela dekleta ne za najem, ampak pod enakimi pogoji z njo. Niso le delali skupaj, ampak so imeli tudi skupne piknike. V njihovi hiši je bilo veliko gostov, eden od njih je bil Lopukhov prijatelj in nekdanji sošolec Aleksander Kirsanov.

Vera in Alexander sta se neopazno zaljubila drug v drugega in nista vedela, kaj storiti. Lopukhov je našel izhod iz situacije. Odločil se je, da bo v Liteinyju insceniral samomor in tako za nekaj časa izginil iz življenj zaljubljencev. Sam je odšel v tujino na študij industrijske proizvodnje. Vera je bila sprva neutolažljiva in je za vse krivila sebe. Vendar so jo Lopukhovi prijatelji podprli in Kirsanov se je celo ponudil, da postane njegova žena. Kmalu se je v njihovi hiši pojavil par Beaumont. Kot se je izkazalo, je bil sam Lopukhov Charles Beaumont. Zdaj je bil poročen z Ekaterino Polozovo (Beaumont) in pari so postali družinski prijatelji.

Ko sem začel vsebinsko podrobno analizirati roman N. G. Černiševskega, sem imel na koncu tri police. Na eni strani so moralni odnosi junakov z zunanjim svetom in med seboj. Na drugi strani so ekonomske raziskave. In na tretji, skrivni polici - Rahmetova revolucionarna dejavnost. Avtor je svoji ženi pisal, da si je zamislil »knjigo ... v najbolj lahkotnem, poljudnem duhu, v obliki skoraj romana, z anekdotami, prizori, duhovitostmi, da bi jo bral vsak, ki ne bere drugega kot romani." Te vrstice nam povedo, da je imel Nikolaj Gavrilovič raje literaturo za um. Da pa bi si povečal število bralcev, se je zatekel k melodramatskim trikom.
Toda tudi ljubezenski žanr se je zaradi pisateljevega izobraževalnega daru spremenil v zabaven učbenik o vzgoji čustev. Vsebuje strani o položaju žensk v družbi, o ljubezni in ljubosumju, o novih odnosih v družini. Glavna junakinja romana Veročka, kasneje Vera Pavlovna, je začela boj za svojo pravico do ljubezni, ko je bila še v taboru sovražnikov, preden je spoznala »nove ljudi«. Njena mati jo je hotela poročiti z bogatim, a ničvrednim moškim. Vera je storila pogumno dejanje, ko je šla proti materini volji. Prvi zaveznik dekleta v tem boju je bila lahkomiselna Francozinja Julie. Ta podoba je zanimiva, ker avtor ne obsoja padle ženske, ampak pokaže, da je svobodnejša in v marsičem spodobnejša od uglednih dam. Lahko si predstavljam, kako šokirani so bili sodobniki Černiševskega, da je v usta pokvarjene ženske položil ognjevit poziv: "Umri, a ne daj poljuba brez ljubezni!" Julie sama ne more več ljubiti in meni, da ni vredna ljubezni. Vendar ji to ne preprečuje, da bi razumela vrednost pravi občutek.
Verochkino poznanstvo z Lopukhovom je postalo prelomnica v njeni usodi. V molčečem študentu je našla svojega prvega somišljenika in pravega prijatelja. Postal je njen rešitelj in ji pomagal pobegniti iz mračne kleti na močno sončno svetlobo. V svojih prvih sanjah osvobojena Vera izpusti druga dekleta in prvič sreča tako imenovano »nevesto vseh snubcev«. Kdo v resnici je, bo postalo jasno šele v četrtih sanjah. Veročka si ni mogla pomagati, da se ne bi zaljubila v Lopukhova in bila zelo srečna, ko se je poročila z njim. Avtor nam podrobno opiše, kakšen red je bil vzpostavljen v »novi« družini. Lopukhov je pohvalil svojo ženo za nekaj, česar si njeni prejšnji možje niso mogli niti zamisliti - za njeno neodvisnost: "Tako, tako, Veročka! Vsakdo naj svojo neodvisnost varuje z vsemi močmi pred vsemi, ne glede na to, kako zelo ga ima rad, ne glede na to, koliko verjame vanj.” Černiševski zagovarja takrat revolucionarno idejo, da ženska ni nič slabša od moškega in da mora imeti enake pravice z njim v vsem.
Že nekaj let Vera in Lopukhov živita v popolni harmoniji. Toda postopoma se v duši naše junakinje pojavi nejasen občutek, da ji nekaj manjka. Tretje sanje razkrivajo razlog za to tesnobo. Občutek, ki ga čuti do »dragega«, sploh ni ljubezen, ampak napačno razumljena hvaležnost. Poleg tega resnično ljubi najboljši prijatelj njen mož. In Kirsanov že vrsto let ljubi Vero Pavlovno. Zdi se mi, da v romanu "Kaj storiti?" Ljubezen je tista, ki preizkuša zvestobo junakov idealom »novega« življenja. In Lopukhov, Kirsanov in Verochka opravijo ta preizkus. V svojih mukah se pred nami ne pojavijo kot junaki, ampak preprosto kot dobri, spodobni ljudje.
Razplet tega ljubezenskega trikotnika je zelo izviren. Preprosto nemogoče je, da bi »pronicljivi bralec« verjel, da taka rešitev obstaja. A avtorju ni mar za mnenje povprečnega človeka.
"Posebna oseba" Rakhmetov je tudi preizkušen s svojimi občutki. »Ne bi smel ljubiti,« reče in se naredi za železnega bojevnika, toda ljubezen prodre pod njegov oklep in ga prisili, da z bolečino vzklikne: »... in tudi jaz nisem abstraktna ideja, ampak oseba, ki bi radi živijo. No, nič hudega, bo minilo.” Seveda on junaška osebnost, vendar se mi smili, ker človek, ki v sebi duši ljubezen, postane neobčutljiv stroj. Kasneje lahko govori samo o občutkih, vendar mu v teh zadevah ne smete zaupati. Rakhmetov pove Veročki o ljubosumju: »Ne bi smela biti v razviti osebi. Ta izkrivljeni občutek ... je posledica tega, da na osebo gledam kot na svojo lastnino, kot na stvar.« Besede so pravilne, a kaj lahko o tem ve strogi bojevnik? O tem lahko govori samo tisti, ki ljubi in premaga ljubosumje, ki je žaljivo do drugega.
Moj najljubši junak v romanu je Kirsanov. Za razliko od Rahmetova, ko Kirsanov spozna, da ljubi ženo svojega prijatelja, se ne bori z občutki, ampak s samim seboj. Trpi, vendar ne moti Veročkinega miru. Svoje ljubosumje in željo po osebni sreči poniža zaradi prijateljstva. Zdi se mi, da lahko besede A. S. Puškina, ki sem jih vzel za epigraf eseja, v celoti pripišemo ljubezni Alekseja Kirsanova.
V četrtih sanjah Vere Pavlovne N.G. Chernyshevsky pred svojimi bralci razkriva sliko idealne prihodnosti. Veliko mesto v njem zavzema ljubezen. Celotna zgodovina človeštva poteka pred nami z vidika evolucije ljubezni. Veročka končno izve ime svoje zvezde vodilnice, »sestre vseh sester« in »neveste vseh ženinov«: »... ta beseda je enakost ... Iz nje, iz enakosti, je v meni svoboda, brez katere nisem jaz.” Zdi se mi, da je avtor hotel povedati, da brez svobode izbire in enakosti pravic prava ljubezen ne more obstajati.
V zadnjem delu romana vidimo Vero Pavlovno, Kirsanova, Lopuhova in njegovo novo ženo Katjo popolnoma srečne v ljubezni. Avtor je vesel za svoje junake: »... redki so izkusili, da čar, ki ga daje ljubezen vsemu, sploh ne bi smel biti ... minljiv pojav v človekovem življenju.« Sreča ljubezni bo večna, le »za to je treba imeti čisto srce in pošteno dušo ter sodobno razumevanje človekovih pravic, spoštovanje svobode tistega, s katerim živiš«.
Zdi se mi, da za razumevanje ni potrebno veliko truda ali posebne domišljije splošni značaj Dejavnosti Rakhmetova: nenehno je bil vpleten v zadeve drugih ljudi, preprosto ni imel osebnih zadev, to so vsi vedeli. Rakhmetov je vpleten v zadeve drugih ljudi, resno dela za družbo. Rakhmetov jih je imel na splošno veliko značilne značilnosti. Na primer, izven svojega kroga je srečeval samo ljudi, ki so imeli vpliv na druge in so imeli avtoriteto. In Rahmetova je bilo težko odpustiti, če se je odločil srečati nekoga zaradi posla. In z nepotrebnimi ljudmi se je obnašal preprosto nesramno.
Rahmetov je na svojem telesu izvajal nepredstavljive poskuse in na smrt prestrašil svojo stanodajalko Agrafeno Antonovno, ki mu je dala sobo v najem. Ljubezni ni prepoznal, ta občutek je potlačil v sebi, ne da bi dovolil, da bi ga ljubezen zvezala po rokah in nogah. Rakhmetov je opustil ljubezen v imenu velikega cilja.
»Da, smešni ljudje, celo smešni ... Malo jih je, a življenje vseh okoli njih cveti z njimi; brez njih bi zastalo, skisalo; Malo jih je, a dajejo vsem ljudem možnost dihanja, brez njih bi se ljudje zadušili.
Veliko je poštenih in dobri ljudje, a takih obsedencev je malo; vendar so v njem - čaj za čaj, šopek v plemenitem vinu; iz njih svojo moč in aromo; to je barva najboljših ljudi, to so motorji motorjev, to je sol zemlje.«

Esej o literaturi na temo: Vera Pavlovna in Francozinja Julie v romanu "Kaj storiti?"

Drugi zapisi:

Nikolaj Gavrilovič Černiševski je ustvarjalec dela posebnega žanra - umetniškega in publicističnega romana "Kaj storiti?". V njej je pisatelj skušal odgovoriti na večna vprašanja ruske literature. Sanje junakinje Vere Pavlovne prispevajo k razkritju pisateljevega načrta, saj je roman zaradi cenzure nastal v Preberi Več ......
Značilnosti Vere Pavlovne literarni junak Vera Pavlovna Rozalskaya je glavna junakinja romana. to lepo dekle z južnim tipom obraza. Odraščala je v Sankt Peterburgu v večnadstropni stavbi na ulici Gorokhovaya. Od dvanajstega leta je obiskovala internat. Ima velik talent Preberi Več......
I. S. Turgenjev in N. G. Černiševski pisatelja drugega polovica 19. stoletja stoletja. Oba avtorja sta se ukvarjala z družbeno in politično dejavnostjo ter bila zaposlena pri revijah Sovremennik in Otečestvennye zapiski. N. G. Černiševski je bil ideološki vodja in nasprotnik tlačanstva. Pisatelji so se v svojih delih zavzemali za osvoboditev Preberi Več......
Roman N. G. Černiševskega lahko vsebinsko razdelimo na tri dele. Prvi del prikazuje moralne povezave junakov s svetom okoli sebe in med seboj. V naslednjem delu ekonomske študije junakov. In v tretjem, najbolj skrivnem, delu je revolucionaren Preberi Več......
"Ljubil sem te tako iskreno, tako nežno, Kakor ti Bog daj, da bi bil drugačen ..." A. S. Puškin Ko sem začel vsebinsko podrobno analizirati roman N. G. Černiševskega, sem imel na koncu tri police. Na eni strani so moralni odnosi junakov Preberi Več ......
Junak romana Rahmetov je revolucionar. Po rodu je plemič. Njegov oče je bil bogat človek. Toda svobodno življenje Rahmetova ni zadržalo na očetovem posestvu. Zapustil je provinco in se vpisal na naravoslovno fakulteto v Sankt Peterburgu. Rakhmetov se je zlahka zbližal v prestolnici Preberi Več ......
Njegov junak se vdaja tako nevarnim skrivnim opravilom: »A pogosto ga po več dni ni bilo doma. Nato je namesto njega sedel pri njem eden od njegovih prijateljev in sprejemal obiskovalce, vdan mu je bil z dušo in telesom in tih kot grob.” Obdan z Preberi Več......
Omeniti velja, da za N. G. Černiševskega verjetno bolj kot za katerega koli drugega Rusa pisatelj XIX stoletja je bila značilna enotnost umetniške ustvarjalnosti in pogleda na svet. Zdi se mi, da je prav v tej edinstvenosti moč in šibkost tega pisatelja. Černiševski sodi med tiste Preberi Več......

Vera Pavlovna in Francozinja Julie v romanu "Kaj storiti?"

Glavni junak romana "Kaj storiti?" je Vera Pavlovna.

Deklica je precej lepa, vitka in izgleda kot južna princesa. Ima goste črne lase in temno kožo. Vera Pavlovna je neverjetno očarljiva, ženstvena in se oblači z okusom.

Vera je odraščala v meščanski družini, kjer je vladalo strašno vzdušje vulgarnosti in razuzdanosti. Njen oče je strahopeten in brezupen človek, njena mati pa je ženska trdega značaja, zapletenega značaja in zelo sebična. Do neke mere lahko starševstvo s strani matere imenujemo tiransko.

Vera Pavlovna je svetel lik v delu. Je neverjetno občutljiva, prijazna in ima duhovno harmonijo. Je tudi zelo ustvarjalna oseba: rada igra klavir in poje. Njen glas je preprosto čudovit, v katerega se zaljubi vsak, ki ga sliši.

Glavna junakinja si je za cilj svojega življenja zadala svobodo in neodvisnost. Noče nikogar ubogati, saj je bila že od otroštva dolžna pasti vso družino. Deklica se ni bala umazanega dela in ni bila belih rok. Vera je ideal tistega časa. Ponosen, igriv, neodvisen od mnenj drugih ljudi. Svoboda je zanjo na prvem mestu. Ta oseba se nenehno izpopolnjuje in raste, razvija svoje sposobnosti.

Ko Vera izve, da jo želi njena mati tiranka »prodati«, torej jo »uspešno« poročiti z nekim vulgarnim in groznim moškim, se deklica odloči za obupan korak - samomor. Navsezadnje sta njen goreč značaj in volja do svobode veliko pomembnejša od maminih kapric. S takšno krivico se ni pripravljena sprijazniti; po njenem mnenju je bolje umreti kot živeti z nekom, ki ga ne ljubiš.

Učitelj njegovega brata Lopukhov mu pomaga preprečiti neželeno poroko. Organiziral je fiktivno poroko. Vera pa organizira šiviljsko proizvodnjo. Njeno glavno načelo je enakopravnost delovnih deklet; ona jih želi naučiti svobode.

Kasneje Vera sreča Lopuhovega prijatelja Kirsanova. Vera se zaljubi v tega mladeniča in njuna čustva so obojestranska. Lopukhov, zavedajoč se, da je Vera Pavlovna pod zanesljivo zaščito, izgine iz njihovih življenj.

Podoba Vere je želja po svobodi in resnični sreči brez kakršnih koli okvirov. To je junakinja, ki doseže, kar hoče. Ne bo se ustavila na svoji poti zaradi svojega cenjenega cilja.

Esej o Veri Pavlovni

Černiševski je potomcem zapustil dediščino v obliki romana o »novih ljudeh«. Roman "Kaj storiti?" bralcu postavlja vprašanja in ga sili k analizi dogajanja. Tu lahko srečaš revolucionarja, pedagoga, »nove ljudi« in človeka, ki ni pripravljen na novo. Vera Pavlova Rozolskaya je ženska, ki skozi ves roman kaže svojo moč in samozavest. Tudi v težkih razmerah se izpopolnjuje, postane lastnica šiviljske delavnice in zdravnica. Ta podoba je napisana z ljubeznijo, saj Černiševski v njej odraža svoj pogled na svet revolucionarnega pisatelja.

Vera Pavlovna se je rodila in preživela otroštvo v meščanski družini. Starši niso odlikovali visokih moralnih čustev. Od otroštva je bila prisiljena delati. Zato sem opustil ure klavirja pri učitelju. Vendar se ni strinjala z materinim prepričevanjem, naj se poroči z bogatim moškim in je uredila fiktivno poroko z Lopukhovim. Ta epizoda prikazuje dekličin uporniški duh. Ni se pripravljena sprijazniti z zastarelimi zakoni in nasprotuje laži in lažem. In tudi v tej družini je vse po novih pravilih: glavna stvar v vsakdanjem življenju je enakost, nihče ne prestopa meja. Vera Pavlovna je prepričana, da je glavna stvar neodvisnost, ki se ne kaže le v sposobnosti, da delaš, kar želiš, ampak tudi v odnosu do druge osebe in v odnosih na splošno.

Toda njen boj se spušča v več kot le sebično željo, da bi bila enaka moškemu. Mlada dekleta rešuje pred revščino. V novem stanovanju uredi šiviljsko delavnico, najame delavce, s katerimi si enakovredno deli dobiček. Ne samo da dela z dekleti, ampak tudi hodi na piknike in komunicira pomembne teme. Za Vero Pavlovno je zelo pomembno dati srečo drugim.

Ne more prevarati svojega moža Lopukhova, ko se je zaljubila v Kirsanovo, je to takoj povedala. Je samozadostna in razume, da bo vsak izid pravilen. Navsezadnje ženska ne opusti šivanja in študija medicinskega poklica. Po "samomoru" Lopukhova doživlja bolečino in krivi sebe. Toda ko je premagala te občutke, še vedno ostaja s svojim ljubljenim Kirsanovom, kasneje pa se v hiši pojavi še ena družina - Beaumont.

Vera Pavlovna obožuje glasbo in gledališče, bere veliko klasike in moderna literatura. Skrbi za svoj videz, zato je vedno urejenega videza in izgleda ženstveno. Toda hkrati ima močan značaj in stabilen življenjski položaj. Černiševski je v podobi Vere Pavlovne združil lastnosti svoje žene in »novih žensk« tistega časa.

Več zanimivih esejev

Analiza Andreevovega dela Zgodba o sedmih obešenih moških
Zgodba L. Andreeva "Zgodba o sedmih obešenih moških" je zelo globoka, psihološko delo. Pripoveduje zgodbo o sedmih zapornikih, ki so bili obsojeni na smrt z obešanjem. Vsi so pravi kriminalci
Esej Ilje Bunčuka v romanu Šolohova Tihi Don
Ilya Bunchuk je goreč borec proti staremu režimu, ki je prej dolgo obstajal. Njegova ideologija ni le zaveza, je smisel njegovega življenja, za katerega se redno bori.

Pomlad pride in odžene zimo. S prihodom marca se skozi oblake vse pogosteje prebijajo sončni žarki. Ponekod je še opaziti led, ki se zahrbtno skriva pod snegom. Hladen zrak nas opominja, da zima trmasto noče oditi.

Esej o sliki New Planet Yuona, 8. razred
Leta 1921 je Yuon naslikal sliko "Novi planet". Značaj te slike je zelo drugačen od njegovih drugih del. Ta slika se je rodila v prelomnem trenutku za Rusijo, med veliko oktobrsko revolucijo.
Podoba in značilnosti Shvonderja v zgodbi Srce psa Bulgakova
Glavni antagonist profesorja Preobraženskega v zgodbi M, A, Bulgakov " Pasje srce»je neki Shvonder, upravnik stanovanjskega združenja hiše, v kateri živi znanstvenik.

Podoba Vere Pavlovne in njena vloga v romanu N.G. Černiševski "Kaj storiti?"

I. Uvod

Vera Pavlovna je glavna junakinja romana: njen življenjepis avtor dosledno sledi, prav z njeno podobo so povezani najpomembnejši problemi romana - svoboda in enakost žensk, nova morala, struktura družinsko življenje, načini, kako »približati prihodnost«.

II. Glavni del

1. Zaplet romana odraža duhovno rast Vere Pavlovne. Najprej jo vidimo v starševski dom navadno dekle iz revne, a premožne družine, ki je bila deležna dobre vzgoje in izobrazbe. Vera Pavlovna razglasi svojo neodvisnost tako, da se noče poročiti z neljubljeno osebo. Sledi ljubezen do Lopukhova in poroka z njim, v kateri se Vera Pavlovna počuti srečno. V nadaljnjem razvoju zapleta junakinja odkriva širše in bolj razvite potrebe: organizira delavnice, »spušča dekleta iz kleti« - to je njena družbena dejavnost.

Vera Pavlovna se tudi v osebnem življenju začne bolje razumeti in doživljati nezadovoljstvo s svojim odnosom z Lopukhovim. Posledica tega je bila ljubezen do Kirsanova, v čigar zakonu je Vera Pavlovna našla svojo srečo. Na koncu romana vidimo Vero Pavlovno, ki se pripravlja, da postane zdravnica, torej, da prejme čisto moško specialnost v tistem času.

2. Vera Pavlovna - navadna " nova oseba"; ona ni heroj kot Rakhmetov, ampak preprosto dobra, spodobna in pametna ženska. Avtorica v njeni upodobitvi namenoma poudarja čisto človeške lastnosti in celo slabosti: obožuje dobro smetano, ne mara jutranjega razvajanja v postelji, obožuje dobre čevlje itd. S tem želi Černiševski pokazati, da je pot, po kateri hodi Vera Pavlovna, načeloma odprta za vse: da bi ji sledili, ne potrebujete posebnih talentov, ni vam treba ničesar zlomiti v sebi itd.

3. Hkrati je s podobo Vere Pavlovne v romanu povezana podoba prihodnosti, ki jo vidi v svojih četrtih sanjah, zaradi česar je njena figura še posebej pomembna v idejnem svetu romana.

4. Vloga podobe Vere Pavlovne v sestavi romana je najpomembnejša, saj je z njim povezana tako zapletna akcija kot formulacija in rešitev glavnih problemov romana.

III. Zaključek

Torej, v podobi Vere Pavlovne Chernyshevsky bomo prikazali popolnoma nov tip ženske za rusko literaturo. Bistveno se razlikuje od junakinj ruskih romanov prve polovice 19. stoletja (Tatjana Larina, Maša Mironova v Puškinu, ženske podobe v "Junaku našega časa" Lermontova, "Turgenjeva dekleta", Katerina v "Nevihti" Ostrovskega itd.). Pri ustvarjanju te podobe se je jasno pokazala ideološka in umetniška inovativnost Černiševskega.

Iskano tukaj:

podoba vere Pavlovne
esej o 4. sanje vere pavlovna izpit

Nikolaj Gavrilovič Černiševski je ustvarjalec dela posebnega žanra - umetniškega in publicističnega romana "Kaj storiti?" V njej je pisatelj skušal odgovoriti na večna vprašanja ruske literature. Sanje junakinje Vere Pavlovne prispevajo k razkritju pisateljevega načrta, saj je roman zaradi cenzure napisan v alegorični obliki. Pisatelj v številnih novinarskih digresijah pojasnjuje svoje poglede na druge, vlogo literature pri oblikovanju javnega mnenja.

Černiševski je s svojimi dejavnostmi poskušal približati izgradnjo pravičnega, razumnega sistema, v katerem bi vsak človek lahko razvil svoje sposobnosti, delal zase in za državo. Ni pisatelj kriv, da so si skozi stoletja mnogi prizadevali za to utopijo. Nikolaj Gavrilovič daje posebne recepte: kaj je treba storiti, da postanemo srečni in bogati, da zgradimo družbeno tvorbo, ki bi bila splošno sprejemljiva za vse.

V sanjah junakinje avtor prikaže pot razmišljujočega dekleta do vrhov profesionalizma. Upoštevati je treba, da je roman nastal v času, ko v Rusiji ni bilo sistema ženskega izobraževanja. Ženske so bile dane manjša vloga: varuhinje ognjišča, vzgojiteljice otrok, ki bodo dobili priložnost zaživeti v novem svetu, a matere, žene, sestre in hčere na več niso mogle računati. širok krog družabne dejavnosti. Ženska je lahko pobirala le »drobtine z gospodarjeve mize«.

Junaki Černiševskega so novi ljudje. Na ženske in njihovo vlogo gledajo drugače javno življenje. Ni naključje, da Lopukhov po poroki daje Veri Pavlovni popolno svobodo. Izpustil jo je iz kleti življenja, zdaj ima pravico izbrati svojo pot. Postane ustanoviteljica ženske artelske delavnice. Toda kmalu Vera Pavlovna spozna, da to ni posel, ki bi mu rada posvetila svoje življenje. Poslovanje v šivalnici je dobro utečeno, zagotavlja stabilen dohodek tako lastnikom kot delavcem, ki delijo dobiček, Vera Pavlovna pa postane pomočnica svojega drugega moža, zdravnika Kirsanova. Ali ni to ženska svobodna izbira?!

V sanjah Vere Pavlovne pisateljica pojasnjuje ali napoveduje, kaj bo kasneje sledilo v življenju junakov ali Rusije kot celote. Četrte sanje Vere Pavlovne so utopična vizija Černiševskega o prihodnji pravični družbeni ureditvi države. To je nekakšen klasičen opis komunističnega ustroja države, h kateremu se je nato Rusija skozi vrsto let premikala.

Pisatelj ni kriv, da se njegove sanje in načrti niso uresničili. Umetnik ima pravico do fikcije in Černiševski si je to pravico pridobil s svojo asketsko dejavnostjo in življenjem, ki ju je položil na oltar čudovite prihodnosti.

Zdaj, z višine 21. stoletja, je enostavno ocenjevati, presojati preteklost in prednike, še posebej, ker nasprotniki ne znajo odgovarjati. Zlahka jim je očitati vse grehe, tudi svoje. Toda zgodovina hrani neizpodbitne dokaze, da Černiševski svoje dejavnosti ni podredil sebičnim interesom, lastniškim interesom, karieri, prihodnji slavi, temveč visoki službi Rusiji. On ni tako zelo velik pisatelj Kako nesebičen in pošten človek je, ki mu je uspelo živeti v sožitju s samim seboj, kar pa ni lahko in si zasluži spoštovanje zanamcev.

Prva stvar, zaradi katere vidite bistvo odnosa med temi ljudmi drugače in se sumite na pomanjkanje uvida, je, da Lopukhov odide. medicinsko akademijo dva meseca pred diplomo, da bi po poroki osvobodila Veročko Rozalsko zatiranja v hiši svojih staršev. In to je tisti Lopukhov, ki razumno in razumno trdi, da njegova dejanja vedno vodijo koristi!

Kaj ta oseba razume pod besedo »korist«, če je sposobna dejanj, ki so očitno nelogična ravno z vidika vsakdanjega udobja? Ta ideja nam omogoča, da vidimo razmerja med »novimi ljudmi« – in z njihovo pomočjo Černiševski v romanu predstavi medčloveške odnose – z druge perspektive ...

Začnete razumeti, da je študent

Lopukhov, ko zapusti akademijo, resnično deluje v skladu z lastno koristjo. Bistvo je v tem, da so takšna dejanja koristna za prijazno in spodobno osebo. Toda o Dmitriju Lopuhovu piše Černiševski: "Ti ljudje, tako kot Lopuhov, imajo čarobne besede, ki k sebi pritegnejo vsako žalostno, užaljeno bitje." Ni težko uganiti, da so "čarobne besede" izraz visokih lastnosti človeška duša. Černiševski je prepričan, da je tisti, ki resnično dela dobro, tisti, ki se v tem času ne občuduje. Ta lastnost se popolnoma ujema z osebnostjo Lopukhova.

Za Lopukhova človeški odnosi niso pogajanja po načelu: "Ti si zame, jaz sem zate", ampak štafeta: "Ti si zame, jaz sem za druge." Ni naključje, da Verochka, ne da bi čutila ljubezen do Lopukhova, medtem ko z njim komunicira na prijateljski način, takoj zazna to moralno načelo. O tem pričajo njene prve sanje, v katerih osvobaja ljudi iz kleti.

Ko začutite to glavno, inherentno načelo človeških odnosov, ki ga izpovedujejo glavni junaki, začnete razmišljati: morda ni tako pomembno, kako organizirajo svoje družinsko življenje? Specifični znaki vsakdanjega življenja se spreminjajo glede na čas, vendar glavno ostaja nespremenjeno ... Za sodobnega človeka je pomembno razumeti tisto glavno, kar določa odnose »novih ljudi« v romanu »Kaj bo opravljeno?"

Odnosi med ljudmi se v celoti razkrijejo, ko se na odru pojavi Aleksander Kirsanov. V mnogih pogledih je podoben Lopukhovu. Obe sta si po besedah avtorice utirali pot skozi dojenje, brez zvez, brez poznanstev. Oba vlagata veliko truda v uresničitev svojih sposobnosti. In ko se je v razmerju med Kirsanovim, Lopuhovim in Vero Pavlovno razvil nerešljiv »ljubezenski trikotnik«, sta se oba v težki situaciji obnašala dostojanstveno.

Kirsanov se je dolgo časa trudil opustiti kakršen koli odnos z ženo svojega prijatelja. Toda občutek se izkaže za močnejšega od logičnih konstrukcij in junaki romana "Kaj je storiti?" Ne bi bili to, kar smo, če bi svoje življenje gradili le po zakonih logike, ne upoštevajoč občutkov.

Obstajajo pa tudi pogoji vsakdanjega življenja in vsakdo se sam odloči, kako bo svoje občutke povezal z njimi. Kirsanov in Vera Pavlovna ne moreta združiti svojih življenj, ne da bi najprej šla skozi ločitveni postopek, ki je za vse ponižujoč. Ko se tega zaveda, Lopukhov naredi edini možni korak: odloči se zapustiti oder. To počne tako, da uboga diktat tiste »dobriti«, ki zanj določa medčloveške odnose na splošno in še posebej njegova lastna dejanja. In za to korist, če si prizadevate spremeniti življenje, sanjate o prihodnosti, v kateri bodo ljudje harmonični in duhovno svobodni, potem morate danes biti ne le izobraženi, delavni in pošteni, ampak tudi srečni, pri čemer se ne zanašajte toliko na to na usodo, ampak na sebe.

Morda bo kdo mislil, da je Lopukhov ravnal narobe, nekdo bo odobril njegovo dejanje - to je že odvisno od kodeksa časti vsakega od nas. Lopukhov se je obnašal, kot se mu je zdelo potrebno: insceniral je samomor in dal Veri Pavlovni in Kirsanovu priložnost, da sta skupaj. Odide v tujino in se vrne v Sankt Peterburg šele, ko mine stari občutek.

Najpomembneje pa je, da se človeški odnosi, zgrajeni na taki moralni podlagi, Černiševskemu ne zdijo nič nenavadnega. O tem neposredno piše v romanu: »Stavim, da so se Vera Pavlovna, Kirsanov, Lopukhov večini javnosti do zadnjih odsekov tega poglavja zdeli junaki, osebe najvišje narave ... Ne, prijatelji moji. , niso oni, ki stojijo previsoko, ampak ti, ki stojiš prenizko ... Na višini, na kateri stojijo, bi vsi ljudje morali stati, lahko stanejo.«

Glavna lekcija tukaj je ki jih dajejo junaki roman "Kaj storiti?" Se spreminjajo politični sistemiživljenjska stremljenja ljudi se spreminjajo, moralna načela medčloveških odnosov pa ostajajo ves čas nespremenjena. Lahko ste hvaležni piscu, ki vas opomni na to.