Značilnosti Plyushkina v pesmi "Mrtve duše": opis videza in značaja. Pljuškin Kratek opis Pljuškina iz mrtvih duš

V osebi junaka "Mrtvih duš" Pljuškina je Gogol izvabil psihopatskega skopuha. V tem usmiljenem starcu je opozoril na strašne posledice strasti do »pridobivanja« brez cilja - ko pridobivanje samo postane cilj, ko se izgubi smisel življenja. V "Mrtvih dušah" je prikazano, kako se Pljuškin iz razumne, praktične osebe, potrebne za državo in družino, spremeni v "izrastek" človeštva, v nekakšno negativno vrednost, v "luknjo" ... Da bi to naredili , moral je le izgubiti smisel življenja. Prej je delal za družino. Njegov življenjski ideal je bil enak Čičikovemu - in Pljuškin je bil srečen, ko ga je hrupna, vesela družina pozdravila, ko se je vrnil domov k počitku. Potem pa ga je življenje prevaralo – ostal je osamljen, jezen starec, za katerega se je zdelo, da so vsi ljudje tatovi, lažnivci, roparji. Neka nagnjenost k brezčutnosti se je z leti povečala, njegovo srce je postalo trše, njegovo prej bistro gospodarno oko se je zameglilo - in Pljuškin je izgubil sposobnost razlikovati med velikim in majhnim v gospodinjstvu, med potrebnim in nepotrebnim - usmeril je vso svojo pozornost, vso svojo budnost. v gospodinjstvo, v shrambe, ledenice ... Nehal se je ukvarjati z velikim žitom, kruh, ki je bila glavna osnova njegovega bogastva, je leta gnil v skednjih. Toda Pljuškin je v svoji pisarni zbiral najrazličnejšo kramo, celo kradel vedra in druge stvari svojim možem ... Izgubil je na stotine, tisoče, ker se ni hotel odreči niti centu ali rublju. Pljuškin je popolnoma izgubil razum, njegova duša, ki se nikoli ni odlikovala z veličino, je bila popolnoma zdrobljena in vulgarizirana. Pljuškin je postal suženj svoje strasti, usmiljen skopuh, ki je hodil v cunjah, živel iz rok v usta. Nedružaben, mračen, živel je svoje nepotrebno življenje in iz srca iztrgal celo starševska čustva do otrok. (Cm., .)

Pljuškin. Risba Kukryniksy

Plyushkin lahko primerjamo z " skop vitez«, le s to razliko, da je pri Puškinu »skopost« prikazana v tragični luči, pri Gogolju pa v komični luči. Puškin je pokazal, kaj je zlato naredilo pogumnemu človeku, velikemu človeku, - Gogol je v "Mrtvih dušah" pokazal, kako je peni popačil navadnega, "povprečnega človeka" ...

Kratek opis Plyushkina v delu " Mrtve duše« je realističen opis starega posestnika, njegovega značaja in načina življenja. Dejstvo je, da je ta lik avtor predstavil na zanj nenavaden način - brez humorja.

Stepan Plyushkin je eden od posestnikov v pesmi N.V. Gogol "Mrtve duše". To je eden najpomembnejših in najglobljih likov ne le omenjenega dela, ampak vse ruske literature na splošno.

Junak se prvič pojavi v šestem poglavju, ko pride do posestnika, da bi od njega kupil »mrtve duše«.

Podoba in značilnosti Plyushkina v pesmi "Mrtve duše"

Lastnik zemljišča je neverjetno skop in neprijazen.

Junak simbolizira duhovni propad močan človek, utopljen v primežu brezmejnega skoposti, ki meji na okrutnost: v posestnikovih hlevih je spravljena ogromna količina hrane, ki je nihče ne sme vzeti, zaradi česar so kmetje lačni, zaloge pa se izgubijo kot nepotrebne. .

Pljuškin je precej bogat, na svojem računu ima celih tisoč podložnikov. Toda kljub temu starec živi kot berač, jedo ocvirke in se oblačijo v cunje.

Simbolika priimka

Kot večina likov v Gogoljevih delih je tudi Pljuškinov priimek simboličen. S pomočjo kontrasta ali sinonimnosti priimka glede na značaj ustreznega lika avtor razkrije nekatere lastnosti dane osebnosti.

Pomen priimka Plyushkina simbolizira nenavadno škrto in pohlepno osebo, katere cilj je kopičenje materialnega bogastva brez posebnega namena za njihovo uporabo.

Posledično se zbrano bogastvo ne porabi nikamor ali pa se porabi v minimalnih količinah.

Omeniti velja, da se Plyushkinovo ime praktično ne pojavlja v besedilu dela. Na ta način avtor prikaže junakovo brezčutnost, odmaknjenost in odsotnost v njem niti kančka človečnosti.

Da je posestniku ime Stepan, se lahko naučimo iz njegovih besed o hčerki, ki jo kliče po patronimu. Mimogrede, navadni moški iz drugih posestev sploh niso poznali takega priimka, lastnika zemljišča so klicali z vzdevkom "zakrpan".

Družina Plyushkin

Ta lik je edini od vseh lastnikov zemljišč, ki ima precej podrobno biografijo. Življenjska zgodba junaka je zelo žalostna. V pripovedi zapleta se Plyushkin pred nami pojavi kot popolnoma osamljena oseba, ki vodi puščavniški življenjski slog. Žena, ki ga je navdihnila, da je bil najboljšičloveške lastnosti

V zakonu so se jima rodili trije otroci, ki jih je oče skrbno in skrbno vzgajal. velika ljubezen. V letih družinske sreče je bil Plyushkin popolnoma drugačen od sebe. Takrat je pogosto vabil goste k sebi, znal je uživati ​​življenje in je slovel kot odprta in prijazna oseba.

Seveda je bil Plyushkin vedno zelo varčen, vendar je njegova škrtost vedno imela razumne meje in ni bila tako nepremišljena. Njegova oblačila, čeprav niso bleščala od novosti, so bila še vedno videti urejena, brez ene same zaplate.

Po smrti njegove žene se je junak zelo spremenil: postal je izjemno nezaupljiv in zelo skop. Zadnja slama, ki je strdila Pljuškinov temperament, so bile nove težave v družini: sin je izgubil veliko vsoto na kartah, najstarejša hči je pobegnila od doma, najmlajša pa je umrla.

Presenetljivo je, da bleščice svetlobe včasih osvetlijo temne kotinice mrtve duše posestnika. Ko je prodal svoje "duše" Čičikovu in razmišljal o vprašanju sestave prodajne pogodbe, se Pljuškin spominja svojega šolskega prijatelja. V tem trenutku se je na starčevem lesenem obrazu pojavil šibek odsev občutka.

Ta minljiva manifestacija življenja po avtorjevem mnenju govori o možnosti oživitve junakove duše, v kateri sta se kot v mraku pomešali temna in svetla stran.

Opis portreta in prvi vtis Pljuškina

Ko sreča Pljuškina, ga Čičikov najprej zamenja za gospodinjo.

Po pogovoru z lastnikom zemljišča, glavni lik z grozo ugotovi, da se je zmotil.

Po njegovem mnenju je starec bolj podoben beraču kot bogatemu lastniku posestva.

Vsega njega videz, takole: dolga brada, pokrita s šalom; majhne, ​​brezbarvne, mobilne oči; umazana, zakrpana halja nakazuje, da je junak popolnoma izgubil stik z življenjem.

Videz in stanje obleke

Plyushkinov obraz je zelo podolgovat, hkrati pa ga odlikuje pretirana vitkost. Lastnik zemljišča se ni nikoli obril in njegova brada je postala podobna konjskemu glavniku. Plyushkin sploh nima več zob.

Junakova oblačila težko imenujemo taka; bolj so podobna starim cunjam - oblačila so videti tako obrabljena in neurejena. V času zgodbe je lastnik zemljišča star okoli 60 let.

Značaj, obnašanje in govor posestnika

Plyushkin je človek s težkim značajem. verjetno, negativne lastnosti, ki so se pri njem tako jasno kazale v starosti, so se dogajale tudi v prejšnjih letih, vendar je njihov tako svetel videz zgladilo družinsko blagostanje.

Toda po smrti žene in hčerke se je Pljuškin dokončno odtrgal od življenja, duhovno obubožal in začel vse obravnavati s sumom in sovražnostjo. Lastnik zemljišča je izkusil tak odnos ne samo do tujcev, ampak tudi do sorodnikov.

Do 60. leta je Plyushkin zaradi svojega težkega značaja postal zelo neprijeten. Okolica se ga je začela izogibati, prijatelji so ga obiskovali vse redkeje, nato pa popolnoma prekinili vso komunikacijo z njim.

Pljuškinov govor je nenaden, lakoničen, jedek, poln pogovornih izrazov, na primer: “poditka, tepli so, ehva!, igralec, že, podtibrila.”

Lastnik zemljišča je sposoben opaziti vse malenkosti in celo najbolj nepomembne napake in pomanjkljivosti. V zvezi s tem pogosto išče napake pri ljudeh, svoje pripombe izraža s kričanjem in preklinjanjem.

Pljuškin ni sposoben dobrih dejanj, postal je neobčutljiv, nezaupljiv in krut. Sploh mu ni mar za usodo lastnih otrok, starec pa na vse možne načine zatira hčerine poskuse, da bi vzpostavila odnos z njim. Po njegovem mnenju se mu hčerka in zet skušata približati, da bi od njega pridobila premoženjsko korist.

Omeniti velja, da Plyushkin popolnoma ne razume resničnih posledic svojih dejanj. Pravzaprav se ima za skrbnega posestnika, čeprav je v resnici tiran, neverjeten skopuh in skopuh, nesramen in čemeren starec, ki kroji usode ljudi okoli sebe.

Najljubše dejavnosti

Veselje v Pljuškinovem življenju je sestavljeno le iz dveh stvari - nenehnih škandalov in kopičenja materialnega bogastva.

Lastnik zemljišča rad preživlja čas popolnoma sam. Ne vidi smisla sprejemati goste ali se obnašati kot tak. Zanj je to samo izguba časa, ki ga lahko porabi za koristnejše dejavnosti.

Kljub velikim finančnim prihrankom lastnik zemljišča vodi asketski način življenja, zanika dobesedno vse ne le sorodnikom, služabnikom in kmetom, ampak tudi sebi.

Druga priljubljena zabava Plyushkina je godrnjati in postati reven. Meni, da zaloge, shranjene v njegovih hlevih, niso dovolj, zemlje je premalo in celo sena ni dovolj. Pravzaprav je situacija popolnoma nasprotna - zemlje je veliko, zaloge pa so tako velike, da se pokvarijo kar v skladiščih.

Plyushkin rad ustvarja škandale iz katerega koli razloga, tudi če gre za nepomembno malenkost. Lastnik zemljišča je vedno z nečim nezadovoljen in to izkazuje v najbolj nesramni in grdi obliki. Izbirčnemu starcu je zelo težko ugoditi.

Odnos do gospodarstva

Pljuškin je bogat, a zelo skop posestnik. Vendar se mu kljub ogromnim rezervam zdi, da niso dovolj. Posledično postane ogromno neuporabljenih izdelkov neuporabnih, ne da bi zapustili skladišče.

Ker ima na voljo veliko bogastvo, vključno s 1000 podložniki, Plyushkin jé krekerje in nosi cunje - z eno besedo, živi kot berač. Lastnik zemljišča že vrsto let ne spremlja dogajanja na svoji kmetiji, a ob tem ne pozablja nadzorovati količine žganja v dekanterju.

Pljuškinovi življenjski cilji

Skratka, lastnik zemljišča nima posebnega cilja v življenju. Plyushkin je popolnoma zatopljen v proces kopičenja materialnih virov brez posebnega namena za njihovo uporabo.

Hiša in notranjost prostorov

Pljuškinovo posestvo odraža duhovno opustošenje samega lika. Stavbe po vaseh so zelo stare, dotrajane, strehe že zdavnaj puščajo, okna zamašena s cunjami. Povsod je razdejanje in praznina. Tudi cerkve so videti brez življenja.

Zdi se, da posestvo razpada, kar nakazuje, da je junak padel iz resnično življenje: namesto na glavne stvari se njegova pozornost osredotoča na prazne in nesmiselne naloge. Ni zaman, da je ta lik praktično brez imena in očeta - kot da ne obstaja.

Posestvo Plyushkin je osupljivo po svojem videzu - stavba je v groznem, propadajočem stanju. Z ulice je hiša videti kot zapuščena stavba, v kateri že dolgo nihče ne živi. V stavbi je zelo neprijetno - povsod je hladno in temno. Naravna svetloba vstopa le v eno sobo – v sobo lastnika.

Celotna hiša je polna smeti, ki jih je vsako leto vse več - Pljuškin nikoli ne zavrže polomljenih ali nepotrebnih stvari, saj meni, da so še vedno lahko uporabne.

Tudi v posestniški pisarni vlada popoln razsul. Videz sobe pooseblja pravi kaos. Obstaja stol, ki se ga ne da popraviti, pa tudi ura, ki se je že zdavnaj ustavila. V kotu sobe je smetišče - v brezobličnem kupu lahko vidite star čevelj in zlomljeno lopato.

Odnos do drugih

Plyushkin je izbirčna, škandalozna oseba. Tudi najbolj nepomemben razlog je dovolj, da zaneti prepir. Junak pokaže svoje nezadovoljstvo na najbolj grd način, pri čemer se spusti do nevljudnosti in žalitev.

Sam lastnik zemljišča je popolnoma prepričan, da se obnaša skrbno in prijazno, vendar ljudje tega preprosto ne opazijo in ne cenijo, ker so do njega pristranski.

Verjetno zaradi dejstva, da je njegov sin nekoč izgubil na kartah in se ni vrnil domov, ima Pljuškin predsodke do častnikov, vse jih ima za zapravljivce in hazarderje.

Pljuškinov odnos do kmetov

Pljuškin s kmeti ravna kruto in neodgovorno. Videz, oblačila in stanovanja podložnikov so skoraj enaki lastnikovim. Sami hodijo naokoli napol sestradani, suhi, izčrpani. Od časa do časa se med kmeti zgodijo pobegi - Pljuškinov obstoj podložnika je videti manj privlačen kot življenje na begu.

Posestnik negativno govori o svojih podložnikih - po njegovem mnenju so vsi nehajoči in lenuhi. Dejstvo je, da kmetje delajo pošteno in pridno. Pljuškinu se zdi, da ga podložniki ropajo in svoje delo opravljajo zelo slabo.

Toda v resnici je drugače: posestnik je svoje kmete tako prestrašil, da si kljub mrazu in lakoti nikakor niso upali ničesar vzeti iz gospodarjeve shrambe.

Je Pljuškin Čičikovu prodal Mrtve duše?

Lastnik zemljišča glavnemu junaku proda približno dvesto "duš". To število presega število "kmetov", ki jih je Čičikov kupil od drugih prodajalcev. To izsledi Pljuškinovo željo po dobičku in kopičenju. Ko sklene posel, junak dobro razume, kaj je to in kakšen dobiček lahko dobi za to.

Citiran opis Pljuškina

Zaključek

Podoba Plyushkina in značilnosti njegovega bistva služijo kot ilustrativen primer, koliko se lahko človek moralno in fizično poslabša.

Ni naključje, da avtor tega junaka imenuje "luknja v človeštvu". Plyushkin ne zanima duhovni razvoj njegove osebnosti, mu je vseeno za lastno notranji svet

. Za posestnika so značilni malenkost, skopuh in popolno pomanjkanje globokih čustev. V njem ni ne sramu, ne vesti, ne sočutja. Ime Plyushkina je postalo gospodinjsko ime. Označuje patološki pohlep, malenkost in škrtost. IN sodobni svet

tako imenovani "Plyushkinov sindrom" se pojavlja precej pogosto in je značilen za tiste ljudi, ki si prizadevajo za brezciljno kopičenje materialnih virov. Stepan Plyushkin - lik v pesmi N. V. Gogola "Mrtve duše", peti in zadnji "prodajalec" mrtve duše . Je poosebitev popolne smrtičloveška duša

. V tem liku se je izgubila svetla osebnost, ki jo je razjedalo skopost. Kljub prepričevanju Sobakeviča, naj ne gre k njemu, se je Čičikov vseeno odločil obiskati tega posestnika, saj je znano, da ima visoko smrtnost med kmeti. Ker je lastnik 800 ali več duš, Plyushkin živi v razpadajočem posestvu, jedo drobtine, nosi stare, zakrpane stvari in tudi slabo podpira svoje obtožbe. Pobere vsako nepotrebno drobnarijo, ki mu pride naproti, in jo prinese domov. In opustošenje in nered v njegovi hiši jasno kaže na motnjo v umu samega Pljuškina. O tem liku je znano, da je bil prej bogat in ekonomičen posestnik ter oče treh otrok, po smrti svoje ljubljene žene pa se je popolnoma spremenil. Otroci so ga zapustili: najstarejša hči se je poročila s konjenikom in odšla, sin je šel v vojsko in nato izgubil, umrl. Odnos z otroki je šel narobe. Ker ima bogato premoženje, jim ne želi pomagati niti z denarjem. Ker ve vse to, se Čičikov boji sploh začeti govoriti o svojem "poslu". Vendar starec presenetljivo dobro sprejme njegovo ponudbo za odkup »mrtvih duš« in celo ponudi pomoč pri sestavi prodajne listine v mestu, saj je predsednik njegov dolgoletni prijatelj. Po mnenju avtorja je ta lik globoko nesrečen. Senca in svetloba sta se za vedno pomešali v njegovi duši.

Eden najbolj markantnih Gogoljevih likov, literarni junak, katerega ime je že dolgo postalo gospodinjsko ime, lik, ki se ga spomnijo vsi, ki so prebrali "Mrtve duše" - posestnik Stepan Plyushkin. Njegova nepozabna figura zapira galerijo podob posestnikov, ki jih Gogolj predstavlja v pesmi. Pljuškin, ki je dal celo ime uradni bolezni (Pljuškinov sindrom ali patološko kopičenje), je v bistvu zelo bogat človek, ki je ogromno gospodarstvo pripeljal do popolnega propada, ogromno podložnikov pa do revščine in bednega obstoja.

Ta peti in zadnji spremljevalec Čičikova je osupljiv primer tega, kako človeška duša lahko postane mrtva. Zato je naslov pesmi zelo simboličen: ne le neposredno nakazuje, da govorimo o "mrtvih dušah" - kot so imenovali mrtve podložnike, ampak tudi o usmiljenih dušah posestnikov in uradnikov, brez človeških lastnosti, opustošenih.

Značilnosti junaka

("Pljuškin", umetnik Aleksander Agin, 1846-47)

Gogol začne bralčevo seznanitev z posestnikom Pljuškinom z opisom okolice posestva. Vse kaže na zapuščenost, nezadostno financiranje in odsotnost močne roke lastnika: propadajoče hiše s strehami, ki puščajo, in okni brez stekel. Žalostno pokrajino poživi lastnikov vrt, čeprav zanemarjen, a opisan v veliko bolj pozitivnih barvah: čist, urejen, napolnjen z zrakom, z »pravilnim lesketajočim se marmornatim stebrom«. Vendar pa Plyushkinov dom spet vzbuja melanholijo, naokoli je opustošenje, malodušje in gore neuporabnih, a zelo potrebnih za starca smeti.

Kot najbogatejši posestnik v provinci (število podložnikov je doseglo 1000) je Plyushkin živel v skrajni revščini, jedel ostanke in posušene krekerje, kar mu ni povzročilo niti najmanjšega nelagodja. Bil je izjemno sumljiv, vsi okoli njega so se zdeli zahrbtni in nezanesljivi, celo njegovi lastni otroci. Za Pljuškina je bila pomembna le strast do kopičenja; vse, kar mu je prišlo pod roke, je pobral na ulici in vlekel v hišo.

("Čičikov pri Pljuškinu", umetnik Aleksander Agin, 1846-47)

Za razliko od drugih likov je Plyushkinova življenjska zgodba podana v celoti. Avtor bralca seznani z mladim posestnikom, ki govori o dobri družini, njegovi ljubljeni ženi in treh otrocih. K vnetemu lastniku so prihajali celo sosedje, da bi se od njega kaj naučili. Toda žena je umrla, najstarejša hči je pobegnila z vojakom, sin je šel v vojsko, česar oče ni odobraval, umrla je tudi najmlajša hči. In postopoma se je spoštovani posestnik spremenil v človeka, katerega vse življenje je bilo podrejeno kopičenju zaradi samega akumulacijskega procesa. Vsa druga človeška čustva, ki prej niso bila svetla, so v njem popolnoma zbledela.

Zanimivo je, da so nekateri profesorji psihiatrije omenili, da je Gogolj zelo jasno in hkrati umetniško opisal tipičen primer senilne demence. Drugi, na primer psihiater Ya.F. Kaplan je to možnost zanikal, češ da se psihopatološke lastnosti pri Pljuškinu ne pojavljajo v zadostni meri, Gogol pa je preprosto osvetlil stanje starosti, s katerim se je srečeval povsod.

Podoba junaka v delu

Sam Stepan Plyushkin je opisan kot bitje, oblečeno v neurejene cunje, ki je od daleč videti kot ženska, vendar je strnišče na njegovem obrazu vseeno dalo vedeti, da je glavni lik predstavnik močnejšega spola. Glede na splošno amorfnost te figure se pisec osredotoči na posamezne poteze obraza: štrlečo brado, kljukast nos, brezzobje, oči, ki izražajo sum.

Gogol, veliki mojster besede, nam s svetlimi potezami prikazuje postopno, a nepovratno spreminjanje človekove osebnosti. Oseba, v čigar očeh je prejšnja leta sijala inteligenca, se postopoma spremeni v usmiljenja vrednega skopuha, ki je izgubil vse svoje najboljše občutke in čustva. Glavni cilj pisatelja je pokazati, kako strašna je lahko prihajajoča starost, kako se majhne človeške slabosti v določenih življenjskih okoliščinah lahko spremenijo v patološke lastnosti.

Če bi pisatelj želel zgolj prikazati patološkega skopuha, se ne bi spuščal v podrobnosti svoje mladosti, v opis okoliščin, ki so pripeljale do njegovega trenutnega stanja. Avtor nam sam pove, da je Stepan Pljuškin prihodnost ognjevitega mladeniča v starosti, tisti grdi portret, ob pogledu na katerega bi se mladenič zgroženo umaknil.

("Kmetje pri Pljuškinu", umetnik Aleksander Agin, 1846-47)

Vendar Gogol temu junaku pušča majhno možnost: ko je pisatelj zasnoval tretji zvezek dela, je nameraval zapustiti Pljuškina - edinega veleposestnika, ki ga je srečal Čičikov - v posodobljeni, moralno oživljeni obliki. Ko opisuje videz posestnika, Nikolaj Vasiljevič ločeno izpostavlja starčeve oči: "majhne oči še niso ugasnile in so bežale izpod visokih obrvi, kot miši ...". In oči, kot vemo, so ogledalo človeške duše. Poleg tega se Pljuškin, ki je na videz izgubil vsa človeška čustva, nenadoma odloči Čičikovu podariti zlato uro. Res je, ta impulz takoj izzveni in starec se odloči uro vključiti v darilno pogodbo, da se ga bo po smrti vsaj kdo spomnil s prijazno besedo.

Torej, če Stepan Plyushkin ne bi izgubil žene, bi se njegovo življenje lahko izteklo zelo dobro in njegova starost se ne bi spremenila v tako obžalovanja vreden obstoj. Podoba Pljuškina dopolnjuje galerijo portretov degradiranih posestnikov in zelo natančno opisuje najnižjo raven, do katere lahko človek zdrsne v osamljeni starosti.

delo:

Mrtve duše

Stepan Plyushkin je zadnji "prodajalec" mrtvih duš. Ta junak pooseblja popolno smrt človeške duše. V podobi P. avtor prikazuje smrt svetlega in močna osebnost, ki ga razjeda strast skopuha.

Opis P.-jevega posestva (»ne bogati po božji volji«) prikazuje opustošenje in »nered« junakove duše. Vhod je dotrajan, povsod je posebna razsulost, strehe so kot rešeto, okna so prekrita s cunjami. Tu je vse brez življenja – tudi cerkvi, ki bi morali biti duša posestva.

Zdi se, da P.-jeva zapuščina razpada na podrobnosti in drobce; celo hišo - ponekod eno nadstropje, drugod dve. To kaže na kolaps zavesti lastnika, ki je pozabil na glavno in se osredotočil na terciarno. Ne ve več, kaj se dogaja v njegovem gospodinjstvu, vendar strogo nadzoruje raven pijače v svojem dekanterju.

Portret P. (bodisi ženska ali moški; dolga brada, pokrita s šalom, da ne bi pljuval; majhne, ​​še ne ugasnjene oči, tekajoče kot miši; mastna obleka; krpa na vratu namesto šala ) govori o junakovem popolnem »izpadu« iz podobe bogatega veleposestnika in življenja nasploh.

P., edini izmed vseh posestnikov, ima dokaj podroben življenjepis. Pred ženino smrtjo je bil P. vnet in bogat lastnik. Svoje otroke je skrbno vzgajal. A s smrtjo ljubljene žene se je v njem nekaj zlomilo: postal je bolj sumničav in skop. Po težavah z otroki (sin je izgubil na kartah, najstarejša hči je pobegnila, najmlajša pa je umrla) je P.-jeva duša končno otrdela - »volčja lakota škrtosti se ga je polastila«. Toda, nenavadno, pohlep ni prevzel nadzora nad srcem junaka do zadnje meje. Ob prodaji Čičikov je mrtev duše, se P. sprašuje, kdo bi mu lahko pomagal sestaviti kupnino v mest. Spomni se, da je bil predsednik njegov sošolec. Ta spomin nenadoma oživi junaka: "... na tem lesenem obrazu ... izražen ... bled odsev občutka." Toda to je le trenutni utrinek življenja, čeprav avtor verjame, da je P. sposoben ponovnega rojstva. Na koncu poglavja o P. Gogol opisuje somračno pokrajino, v kateri sta senca in svetloba "popolnoma mešani" - tako kot v nesrečni duši P.

Čičikov obisk Pljuškina.

Po Sobakeviču gre Čičikov k Pljuškinu. Takoj mu pade v oči dotrajanost in revščina posestva. Kljub temu, da je bila vas velika in je v njej živelo 800 kmetov, Ch ugotavlja, da so bile vse hiše stare in razmajane, ljudje so živeli v strašni revščini.

Tudi hiša ni bila posebno lepa. Morda je bila nekoč lepa in bogata stavba, a leta so minevala, nihče ni skrbel zanjo in je popolnoma propadla.

Lastnik je uporabljal le nekaj sob, ostale so bile zaklenjene. Vsa okna razen dveh so bila zaprta ali prekrita s časopisnim papirjem. Tako hiša kot posestvo sta popolnoma propadla.

V notranjosti Ch. opazi ogromne kupe smeti. Lastnik je tako požrešen, da pobere vse, včasih pa gre tako daleč, da svojim kmetom ukrade stvari, tudi tiste, ki jih sploh ne potrebujejo. Vse pohištvo je bilo staro in dotrajano, tako kot hiša sama. Na stenah so visele grde slike. Jasno je bilo, da lastnik že dolgo ni kupil ničesar novega.

Pljuškinov videz je bil tako slab in neurejen, da ga je Ch. Njegova oblačila so bila zelo obrabljena, zdelo se je, da njegov obraz nikoli ne more izraziti nobenih čustev. Ch. pravi, da bi ga gotovo imel za berača, če bi ga videl v templju. Presenečen je in najprej ne more verjeti, da ima ta človek 800 duš.

Zgodba, ki jo pripoveduje avtor, nam pomaga razumeti P-novo osebnost. Gogol piše tako prejšnji P-n je bil dober in varčen lastnik. Toda žena mu je umrla, otroci so se odselili, on pa je ostal sam. Najbolj značilna lastnost P-na je škrtost in pohlep. Iskreno je vesel, ko izve za nakup Ch-vymovih duš, saj razume, da je zanj zelo donosno. Njegov obraz celo »odseva šibek občutek«.

PLYUSHKIN je lik v pesmi N.V. Gogoljeve "Mrtve duše" (prvi zvezek, 1842, pod naslovom "Dogodivščine Čičikova ali Mrtve duše"; drugi zvezek, 1842-1845).

Literarni viri podobe P. so podobe skopuha iz Plauta, J.-B. Molièra, Shylocka W. Shakespeara, Gobseka O. Balzaca, tudi, očitno, kneza Ramirskega iz romana D. N. Begicheva "Družina" Kholmsky. ", Melmoth starejši iz romana C.R. Methurina "Melmoth the Wanderer", baron Baldwin Furenhoff iz romana I.I. Lazhechnikova "Zadnji prišlek". Življenjski prototip podobe P. je bil verjetno zgodovinar M.M. Gogol je začel pisati poglavje o P. v hiši Pogodina, slovitega po svoji škrtosti, blizu Moskve; Pogodinovo hišo je obdajal vrt, ki je služil kot prototip P.-jevega vrta (prim. spomine A. Feta: »v Pogodinovi pisarni je vladal nepredstavljiv kaos. Tu so na tleh ležale v kupih vse vrste starodavnih knjig, ne omeniti na stotine rokopisov z začetimi deli, katerih kraji, pa tudi samo Pogodin je poznal bankovce, skrite v različnih knjigah.«) Gogoljev predhodnik P. je podoba Petromikhalija (»Portret«). P.-jev priimek je paradoksalna metafora, v katero je vpeto samozatajevanje: žemljica - simbol zadovoljstva, vesele pojedine, veselega presežka - je postavljena v nasprotje s P.-jevim mračnim, zanikrnim, neobčutljivim, brez veselja podobo plesnivega ocvirka, ki je ostal od velikonočne torte, ki jo je prinesla P.-jeva hči, je identičen metaforičnemu pomenu njegovega priimka. Portret P. je ustvarjen s pomočjo hiperboličnih detajlov: P. se pojavi kot brezspolno bitje, bolj kot ženska (»Obleka, ki jo je imela na sebi, je bila popolnoma nedoločena, zelo podobna ženski kapuci, na njej je bila kapa. glava ...«), Čičikov vzame P. za hišno pomočnico, saj ima P. na pasu ključe, in moškega graja s »precej nespodobnimi besedami«; »očke še niso ugasnile in so tekale kot miške«; "Ena brada je štrlela le zelo naprej, tako da jo je moral vsakič pokriti z robčkom, da ne bi pljunil." Na mastni in oljnati obleki so »namesto dveh visele štiri zavihke« (komična podvojitev, značilna za Gogolja); hrbet, umazan z moko, "z veliko luknjo spodaj." Izmišljena podoba (luknja, luknja) postane skupni samostalnik za univerzalni človeški tip skopuha: P. - "luknja v človeštvu." Objektivni svet okoli P. priča o gnitju, razpadu, umiranju in propadu. Korobochkina varčnost in Sobakevičeva praktična preudarnost se v P. spremenita v nasprotje - »v gnilobo in luknjo« (»prtljaga in skladi so se spremenili v čisti gnoj, moka v kamen; tkanina in posteljnina sta se spremenila v prah«). Gospodarstvo P. še vedno ohranja veličasten obseg: ogromne shrambe, hlevi, sušilnice za perilo, tkanine, ovčje kože, sušene ribe in zelenjavo. Vendar pa kruh gnije v shrambah, zelena plesen pokriva ograje in vrata, pločnik se premika »kot klavirske tipke«, vse naokoli so razpadajoče kmečke koče, kjer »mnoga streha pušča kot rešeto«, dve podeželski cerkvi sta prazno. Hiša P. je analog srednjeveškega gradu skopuha iz gotskega romana ("Ta čuden grad je bil videti kot nekakšen zanikrni invalid ..."); je polna špranj, vsa okna, razen dveh »nizkih« oken, za katerima živi P., so zabita z deskami. Simbol P.-jeve »junaške« skoposti, pridobitništva, do skrajnih meja, je velikanski grad v železni zanki na glavnih vratih P.-jeve hiše dleto narave je minilo, zaradi česar je bil čudovit vrt, v nasprotju s podobo "razpadajočega gradu" (pekla) in je prototip P.-jeve privlačnosti - Gogoljeva misel o vstajenju P. od mrtvih v 3. zvezku pesem, ki namiguje na "Rajski vrt". Po drugi strani pa so v opisu P.-jevega vrta metafore z elementi P.-jevega resničnega portreta (»gosto strnišče« »sivolasega čapižnika«) in »zanemarjeno območje vrt deluje kot nekakšen simbol osebe, ki je zapustila svoje "duhovno gospodarstvo" brez skrbi, po Gogolu" (E. Smirnova). Poglabljanje vrta, »zehanje kot temna usta«, spominja tudi na pekel za tiste, katerih duša umre živa, kar se zgodi P. Od vnetega, zglednega lastnika, katerega mlini, polnilnice so se premikale z odmerjeno hitrostjo, tovarne sukna , mizarji so delali statve, predilnice,« se P. spremeni v pajka. P. je sprva »priden pajek«, zavzeto teka »na vseh koncih svoje gospodarske mreže«, slovi po svoji gostoljubnosti in modrosti, po lepih hčerkah in sinu, strtem fantu, ki vsakogar poljublja. (Primerjajte z Nozdryovom; simbolično je Nozdryov P.-jev sin, ki vrže svoje bogastvo v veter.) Po smrti svoje žene najstarejša hči pobegne s kapitanom štaba - P. ji pošlje prekletstvo; P. sinu, ki je postal vojak in je prekršil očetovo voljo, odreka sredstva in ga tudi preklinja; kupci, ki se s P. ne morejo barantati, prenehajo kupovati blago pri njem. P.-jevo »pajkovo« bistvo se razvija. P.-jeve stvari propadajo, čas se ustavi, v P.-jevih prostorih zamrzne večni kaos: »V hiši se je zdelo, kot da se pomivajo tla in da je vse pohištvo že nekaj časa zloženo tukaj. Na eni mizi je bil celo polomljen stol, zraven pa ura z ustavljenim nihalom, na katero je pajek že pripel mrežo.” Konkretna metonimija podobe P., ločena od njega, kot duša od mrtvega telesa, je ponošena kapa na mizi. Predmeti se krčijo, sušijo, porumenijo: limona »ne večja od lešnika«, dve peresi, »posušeni, kot da bi bili zaužiti«, »zobotrebec, popolnoma porumenel, s katerim si je lastnik morda celo zobal. pred francosko invazijo na Moskvo. Prašni kup v kotu, kamor P. vleče najrazličnejše smeti: kos lesa, ki ga je našel, star podplat, železen žebelj, glineni drobec, vedro, ukradeno zevajoči ženski - simbolizira popolno degradacijo vsega človeškega. .” V nasprotju s Puškinovim baronom P. ni upodobljen obkrožen s kupi červonetov, temveč na ozadju razpada, ki je uničil njegovo bogastvo. "P.-jeva škrtost je kot druga stran njegovega odpadanja od ljudi ..." (E. Smirnova). V zatonu so tudi P.-ove duševne sposobnosti, skrčene na sumničavost in nepomembno malenkost: hlapce ima za tatove in goljufe; sestavlja seznam »mrtvih duš« na četrtino lista papirja, obžaluje, da je nemogoče ločiti še osmino, »skopo vliva vrstico za vrstico«. Navdušen nad Čičikovo neumnostjo, se P. spomni gostoljubja in ponudi Čičikovu dekanter likerja "v prahu, kot v trenirki" in kreker iz velikonočne torte, s katere najprej ukaže, da se postrgajo plesen in vzamejo drobtine. v kokošnjak. P.-jev biro, kjer zakoplje Čičikov denar, simbolizira krsto, v kateri je v globini mirne materije pokopana njegova duša, duhovni zaklad, ki je umrl zaradi grabljenja denarja (prim. evangelijsko prispodobo o talentu, zakopanem v tla). Izjemni izvajalci vloge P. v dramatizacijah in filmskih adaptacijah pesmi so L. M. Leonidov (MKhAT, 1932) in I. M. Smoktunovsky (1984). Incident v umetniški usodi te podobe je bil dejstvo, da je bila v operi R. K. Shchedrina "Mrtve duše" (1977) vloga P. namenjena pevki (mezzosopran).