Začarani potepuh - problem ljubezni do domovine. "Očarani potepuh" - analiza zgodbe Leskova

Sestava

Dela N. S. Leskova so odražala zgodovinsko plat ruske stvarnosti, še bolj pa ruski duh, tisto najbolj notranjo izvirnost, ki prežema vsa pisateljeva dela. V zgodbi "Očarani potepuh" Leskov nastopa kot ustvarjalec pestre galerije ljudski liki, kot pevec pravičnih, nesebičnih in visokomoralnih ljudi, ki v svojem delovanju vidijo veliko silo dobrega.

Že v samem naslovu zgodbe sta začrtani dve glavni temi dela: tema »čar« in tema »potepanja«. Sama figura potepuha je povezana z umetniško tradicijo ruske folklore in starodavne literature, s podobami tavajočih kalik. Zato se »Začarani potepuh« v veliki meri vrača v hodeči žanr, enega najpogostejših žanrov. starodavna ruska literatura. Pripoved o sprehodih je potekala v prvi osebi in je bila ležeren, veličasten in hkrati pristranski opis potovanja.

Rus Ivan Severjanovič si je vse življenje prizadeval razumeti »popolno lepoto«. Najprej ga je našel v konjih, nato v ženskah in nazadnje v podobi svoje velike domovine, za katero je na koncu svoje poti »prijel v roke«, da bi se boril.

Flyagina srečamo med pripovedovalčevim potovanjem čez Ladoško jezero. Pripovedovalec ugotavlja podobnost med Ivanom Severjanovičem in epskim junakom Ilijo Muromcem: »Bil je ogromne rasti, s temnim, odprtim obrazom in gostimi valovitimi lasmi svinčene svetlobe ... bil je v v vsakem smislu besede heroj, poleg tega pa tipičen, preprost, prijazen ruski junak, ki spominja na dedka Ilijo Muromca ...« Zdi se mi, da je primerjava junaka z junakom nekakšen ključ za razumevanje tako te podobe same. in pomen naslova zgodbe.

Ivan Fljagin trdno verjame v neomajno moč predestinacije in vse življenje išče svoje mesto med ljudmi. Pot potepuha Fljagina je pot iskanja harmonije med prvinsko močjo osebnosti in zahtevami življenja samega. Junakovo potovanje ima globok pomen. Motiv ceste v zgodbi postane vodilni. Vsaka stopnja Flyaginove življenjske poti postane nov korak v njegovem moralnem razvoju.

Ivan je bil v mladosti poln navihanosti in vznemirjenja. Rad je imel konje in hitro vožnjo. Nehote Flyagin ubije starega meniha, ki je zaspal na vozu sena. Mladi Ivan se ob tem zaradi nesreče, ki se je zgodila, ne obremenjuje posebej, a se mu menih vsake toliko prikaže v sanjah. Junaka nadleguje z vprašanji, mu napoveduje življenjske preizkušnje, ki jih mora še prestati. Ivan čuti v duši, da se bo moral nekoč odkupiti za ta greh, vendar se otepa takšnih misli, saj verjame, da čas za odpravo grehov še ni prišel.

Nekega dne junak reši svoje lastnike pred neizbežno smrtjo med potovanjem v Voronež, ko njihova kočija skoraj pade v brezno. Posebna faza v junakovem življenju je vzgoja dekleta. Tukaj je prikazano, da Flyaginova zunanja nesramnost skriva ogromno prijaznost. Ivan prvič razume dušo druge osebe, doživi sočutje in naklonjenost. Ko Flyagin sreča deklicino mamo, se v njem borijo nasprotujoča si čustva. Vendar se odloči, da bo otroka dal materi. V svojih dejanjih junaka ne vodijo osebne, sebične simpatije, ampak deluje v skladu z občutkom dolžnosti in vestjo.

Nato je junak ujet za deset let. Tu se mu odkrijejo nova čustva: hrepenenje po domovini in upanje na vrnitev. Ivan se ne more zliti z življenjem nekoga drugega, ga jemati resno, zato si vedno prizadeva pobegniti. V ujetništvu ga tišči revščina njegovih vtisov. Za junaka je rusko življenje neizmerno polnejše in duhovno bogatejše. Spomin vrača Flyagina v počitnice in vsakdanje življenje, v domačo naravo. In dana mu je priložnost za pobeg.

Junak je dosegel domovina, toda Sveta Rusija, h kateri si je tako prizadeval, ga je srečala z biči. Flyagin skoraj umre zaradi pijanosti, a nesreča reši junaka in njegovo življenje obrne na glavo ter mu da novo smer. Srečanje z Grunjo duhovno povzdigne Flyagina. Tema "šarma" je tukaj najbolj izražena. Točno tako lahko označimo stanje, ki ga doživlja junak. Zaradi svoje ljubljene se Ivan Severjanovič odloči ubiti: Gruni pomaga vzeti življenje. Junak nato sledi poti poslušnosti. Usodo spremeni z osebo, ki je sploh ne pozna. Junak se je usmilil bolečih starcev, katerih sinu je grozil vpoklic.

Ivan Severjanovič je duhovno rasel in nosil osebno odgovornost za svoje življenje pred Bogom in ljudmi. Na koncu zgodbe Flyagin postane menih. Toda meništvo zanj ne bo miren pristan, konec poti. Junak je pripravljen na vojno: "Resnično želim umreti za ljudi."

Neustavljivo privlači ta krotki in neverjetna oseba kako čuti lepoto, kako očaran je nad lepoto sveta. Ta fascinacija nad svetom se kaže tudi v silnem občutku občudovanja, za katerega ima ta preprost človek tako prodorne besede.

Leskov prikazuje junaka kot osebo, ki je veliko doživela in pretrpela. Vsebuje ne samo osebne, ampak tudi ogromne ljudske zgodovinske izkušnje v presojah o svetu. Tako je v zgodbi »Začarani potepuh« tema potepanja vsebovana v razkritju podobe »začaranega potepuha« ruske dežele Ivana Severjanoviča Fljagina.

Druga dela na tem delu

Dela Leskova naredijo na človeka neizbrisen vtis. Iz šole vsi poznajo več njegovih del. Ena od teh je zgodba "Začarani potepuh", ki je priznana kot eno njegovih najbolj znanih del.

Leskov je zgodbo ustvarjal od leta 1872 do 1873. Ideja se je avtorju porodila med potovanjem po Kareliji. Ob lokalnih vodah je odšel na otok Valaam, da bi obiskal menihe. Tam je delo nastalo in leto kasneje pripravljeno za tisk z naslovom »Črna zemlja Telmak«. Nato je bil Leskov zavrnjen s pojasnilom, da je zaplet izjemno nezanimiv in nedokončan. Nato se je Leskov obrnil na drugo revijo, kjer so se dogovorili za njegovo objavo.

Naslov »Začarani potepuh« nosi idejo o protagonistovem potovanju v iskanju lastne duše in razvoja. Potepa se tako po jezeru Ladoga kot po svojem notranji svet. Potepuh si prizadeva spoznati svoj namen in, kar je najpomembneje, svoje mesto na zemlji in življenju. O vsem tem govori druga beseda v naslovu, prva pa kaže na sposobnost junakovega srca, da očara domovino, naravo, sposobnost ljubiti in ceniti okolju. Avtor v zgodbi pogosto uporablja izraz "čarovništvo" - to pomeni, da se zdi, da junak ne izvaja različnih dejanj sam, ampak pod vplivom nečesa višjega.

Delo ima 20 poglavij, ki pa ne predstavljajo enotnega sestavka. Zdi se, da so postavljeni kaotično, kot je šel avtorjev navdih. Lahko rečemo, da gre za niz naključnih dogodkov. Flyagin veliko govori o svojem življenju in je prav tako kaotično in kaotično. Ni naključje, da zgodba vsebuje cel cikel legend, saj zgodba vsebuje biografijo enega od svetnikov, čigar življenje je bilo polno božjih znamenj. To je razvidno iz zgodbe o potepuškem otroštvu, kjer mu Bog od zgoraj kaže pot usode, in v odraslo življenje prepoln alegorij in visokega pomena. Vrhunec celotnega dela je skušnjava glavnega junaka s strani demonov, ki jim je kos z vero v Boga.

Tako vidimo, koliko je vsebovanega v Leskovi zgodbi. Vrednosti dela ni bilo mogoče opaziti takoj, a je vseeno izšlo in marsikaterega bralca lahko usmerilo na pravo pot. Navsezadnje je to v sodobnem svetu zelo pomembno.

Možnost 2

Avtor dela "Očarani potepuh" je N.S. Leskov. Med potovanjem na jezero Ladoga se je pojavila ideja o ustvarjanju zgodbe. Leskov je zgodbo napisal v enem dahu. Za dokončanje te stvaritve je trajalo manj kot eno leto.

Glavni igralski lik Zgodba je iz običajnih ljudi - Ivan Flyagin. Rodil se je v družini dvoriščnih služabnikov. Nekega dne je za zabavo do smrti pretepel meniha. Po tem pokojnik začne preganjati Vanjo, se pojavlja v njegovih sanjah in napoveduje služenje Bogu v daljni prihodnosti.

Kmalu Ivan zapusti hišo svojega lastnika, s seboj vzame vrv in konja. Ko spozna svoj ničvreden obstoj, se odloči obesiti. A načrta mu ne uspe uresničiti. Reši ga cigan tako, da prereže vrv.

Po dolgem potepanju po neznanih deželah se junak znajde pri Tatarih. Ne da bi dvakrat razmišljal, postane udeleženec lokalnega običaja, katerega pomen je bil naslednji - dva človeka sta sedela drug nasproti drugega in začela premagati nasprotnika z biči. Tisti, ki je zdržal dlje, je konja vzel za zmago. Ivan se navdušeno bori s svojim nasprotnikom, saj želi dobiti čudovitega konja. Toda pretiraval je in nehote do smrti premagal nasprotnika. Za to nepremišljeno dejanje mu Tatari pohabijo noge. Od takrat naprej jim začne služiti.

Po naključju obiskovalci pridejo v tatarsko naselje. Ivan izkoristi priložnost in uspe pobegniti. Dolgo tava in doseže Astrahan. Toda od tam ga pošljejo nazaj k prejšnjemu lastniku. Tu začne paziti na svoje konje. V okolici se širijo govorice o Ivanu kot čarovniku, saj je na prvi pogled nezmotljivo prepoznal dobrega konja. Kmalu za to izve lokalni princ. Svoje znanje želi izkoristiti in Ivana popelje na mesto koneserja.

Pomemben trenutek v življenju glavnega junaka je njegovo poznanstvo s prelepo ciganko Grušenko v gostilni, kljub temu, da je bila prinčeva ljubica, se mladi zaljubijo drug v drugega. Princ je deklici pripravil strašno usodo. Kmalu naj bi se poročil in Hruška ga je, kot že nezaželenega, nameravala poslati v čebelji gozd na gotovo smrt. Ciganka pobegne s knežjega dvora in pride k Ivanu s strašno prošnjo – prosi ga, naj jo utopi, saj nima druge izbire. Z velikim premislekom stori to strašno dejanje. Zdaj, ko ostane popolnoma sam, se Vanya odloči oditi v vojno, kjer bo po njegovem mnenju končal svoje življenje in umrl v rokah sovražnika.

Na bojišču Ivanu nikoli ne uspe najti smrti. Po vrnitvi iz vojne se najprej preizkusi kot delavec na naslovnici, nato pa kot umetnik, a tudi tu se ne znajde. Obupan nad vsem se odpravi v samostan. Točno na tem mestu glavni lik najde mir in ugotovi, da je sprejel edino pravo odločitev v svojem dolgem življenju.

Leskov je v "Začaranem potepuhu" prikazal vse življenjske težave, s katerimi se srečujejo navadni ljudje, pri čemer je poseben poudarek dal negativnim vidikom življenja.

Analiza 3

Zgodba "Začarani potepuh", objavljena leta 1873, predstavlja podobo človeka neverjetne usode. Na ladji, ki pluje v Valaam, temnopolti romar, ki se kliče po svetovnem imenu Ivan Severjanovič Fljagin, pripoveduje svojim sopotnikom o potepanju, ki ga je moral prestati. Po videzu je bil podoben ruskim epskim junakom. Njegov neverjeten, poetičen ljudski jezik in način pripovedovanja sta stara ruska pravljica, zaporedje in predstavitev dogodkov iz njegovega življenja sta podobna kanoničnemu staroruskemu žanru hagiografije. Ivan sopotnike očara z iskrenostjo pripovedi o svojem potepanju.

Številni kritiki, Leskovovi sodobniki, so to delo dojemali sovražno in avtorju očitali dejstvo, da njegova zgodba ni imela niti logičnega zapleta, niti resničnosti v narodnem značaju, ki ga je opisal, niti osnove junakove ljubezni do ruske zemlje. Celotna zgodba glavnega junaka o njegovem potepanju je bila ocenjena bodisi kot "razodetje norca" ali kot "pameten govor", sam glavni junak pa je bil predstavljen kot parodija osebe z ruskim značajem. Vendar pa je podoba glavnega junaka kljub navidezni zunanji preprostosti večplastna in zapletena. Leskov, ki prepozna skrivnostno globino ruske duše, išče moralne vzgibe v dejanjih grešne osebe, divjega iskalca resnice, ki se je pogosto zmotil, a trpljenje, ne da bi izgubil vero, pride na pot kesanja. Leskov je pokazal, da krščanska ponižnost ni povsem lastna ruskim ljudem; zanj je običajno grešiti zaradi pravičnosti.

Glavnega junaka so starši že od otroštva zapustili Bogu, saj je imel dolgo pričakovanega in izprošenega otroka. In po napovedi mu je bilo usojeno, da gre v samostan. Ivana so doletele številne preizkušnje: suženjstvo, beg, tavanje brez dokumentov in denarja, desetletno ujetništvo med pogani, petnajstletno naborništvo na Kavkazu, kjer je bil za hrabrost odlikovan z Jurijevim križem in častniškim činom. Nehote je povzročil smrt treh ljudi: meniha, ki je padel pod kolesa voza, Tatara, ki se je boril za konja, in od ljubosumja nore Roganke. Imel je priložnost biti koneser, varuška, zdravnik, vojak, uradnik v pisarni in igralec v kabini. Sam junak se ima za strašnega grešnika, a po prestajanju skušnjav in preizkušenj najde mir v službi in veri. Zadnje zatočišče najde v samostanu, a tudi tam se mu mirno življenje zdi dolgočasno. Njegova duša je v iskanju, hrepeni po tem, da bi našla smisel življenja. Je nad življenjem očaran potepuh z dušo, čisto kot otrok, a močnim in neodvisnim značajem.

Na koncu zgodbe junakovo potovanje ni zaključeno. Išče priložnost, da bi z vero služil domovini, da bi našel zadnje zatočišče za svojo nemirno dušo.

Več zanimivih esejev

• Romadin N.M.

  Nikolaj Romanovič Romadin, rojen leta 1903. Trenutni član Akademije umetnosti. Za svoje krajine je prejel Stalinovo in Leninovo nagrado. Njegove slike vojnih pokrajin so umetniku prinesle slavo.

• Glasba v mojem življenju - esej 4, 9. razred

  Glasba je bila ves čas navdih za mnoge velike ljudi. Človekovo dušo je napolnila s čudovitimi podobami, ki so se v mislih pojavljale ob zvokih najboljših melodij. To je največji dosežek na področju umetnosti.

• Žanrske zgodbe Belkina Puškina

  Pisateljičino delo je zbirka petih zgodb, vključenih v eno zbirko s predgovorom, ki izhaja brez priimka avtorja.

• Podkolesin v drami Gogoljev zakonski esej

  V delu Gogol ustvarja podobo velikega uradnika, a navadne in neodločne osebe. Ker se je odločil za poroko, bo korenito spremenil svoje življenje, vendar se tega boji, kar ustvarja številne komične situacije.

Vsak od nas je bil užaljen vsaj zato, ker je konflikt sestavni del človeške narave. Nekateri ljudje so popolnoma užaljeni zaradi uspehov drugih, to je zavist

"Začarani potepuh" - zgodba N. S. Leskova. Pripoveduje zgodbo o enem od leskovskih pravičnikov. To je človek, ki je živel burno in razgibano življenje, na koncu katerega se je odločil za menih.

Zgodovina ustvarjanja. Nikolaj Leskov je leta 1872 odpotoval na otok Valaam, kjer se nahaja eden najbolj znanih ruskih samostanov. To ga je spodbudilo k ustvarjanju dela o preprostem potepuhu.

Približno šest mesecev kasneje je bila zgodba napisana. Tako kot druga dela Leskova je zasnovana v "ljudskem" duhu. Prvi založnik je zavrnil objavo zgodbe, ker naj bi bila »vlažna«. Vendar pa je delo nato objavila revija Russkiy Mir.

Pomen imena. Ljubezen do življenja, do drugih, a hkrati ne varnost. Iskanje samega sebe je prešlo dolgo pot. Sposobnost videti lepoto sveta oziroma narave in biti očaran. Življenje junaka Flyaginove zgodbe je bilo težko, vendar je znal občudovati.

Heroji. Ivan Flyagin, menih, cigan, lastniki, oče Elija, kan Džankar, ciganka Gruša, žena in otroci.

Plot. Delo je sestavljeno iz dvajsetih poglavij, od katerih je vsako popolnoma zaključena zgodba. Junak zgodbe je Ivan Flyagin z vzdevkom Golovan; V času zgodbe je že zdavnaj sprejel meniške zaobljube.

Dogajanje se začne na ladji, ki pluje v Valaam. Potniki prosijo Flyagina, naj spregovori o svojem življenju, kar počne z veseljem. Bil je podložnik; Rodil se je v družini kočijaža in je bil že od otroštva navajen voziti in skrbeti za konje. Nekega dne je med vožnjo vprege začel za zabavo bičati meniha, ki je zaradi tega umrl. Ponoči menih pride k njemu v sanjah in mu razkrije, da ga je mati »obljubila Bogu«, zato bo večkrat na robu smrti, vendar ne bo mogel umreti, dokler ne sprejme meniških zaobljub.

To se zgodi: svojega prvega gospodarja reši pred smrtjo, noče storiti samomora, sodeluje v vojaških operacijah na Kavkazu in doživi še veliko dogodivščin, vendar ne more umreti. Kasneje se sprijazni s tem svojim darom (ali prekletstvom). Uspe mu ujeti Tatari, se zaljubi v ciganko, postane specialist za konje (specialist za konje v službi gospodarja) in ubije več ljudi.

Za svoje vojaške zasluge postane častnik in se častno upokoji, nato pa poskuša delati v Sankt Peterburgu bodisi kot uradnik bodisi kot umetnik. Končno se Golovan, ko ugotovi, da se ne more nikjer ustaliti, dokončno odloči, da gre v samostan.

Žanr dela. Tako kot druga dela Leskova je tudi "Začarani potepuh" pravljica. Avtor posnema junakov ustni govor, vnaša pogovorne in narečne besede ter poseben način pogovora. Zgodba posnema govor ne le Flyagina, ampak tudi drugih likov.

Težave. Ivan Flyagin, kot ugotavlja en kritik, spominja na Ilya Murometsa. To je pravi junak, močan, fizično močan, vendar je močan tudi duhovno. Golovan kljub trpljenju, ki ga doleti, ostaja vzdržljiv, optimističen in veder. Junak živi polno življenje, uživa v njem, ne glede na to, kako težko je, in na stara leta izpolni svojo najvišjo usodo, zaobljubi meništvo.

Kritiki so opazili, da tudi Leskov idealizira svoje pravične ljudi, vključno z Golovanom. Na to je pisatelj odgovoril, da so njegovi liki ustvarjeni po resničnih ljudeh; na primer, njegova babica mu je povedala o Flyagini. Ko je pisatelj ustvarjal svoje "legende", jim je poskušal dati videz najbolj zanesljivih del. Omeniti velja, da je Flyagin, tako kot junaki drugih Leskovovih del, človek "preprostega ranga".

Leskov povzdiguje svoje pravičnike, ki izhajajo iz ljudstva, in z njimi globoko sočustvuje. Sam Leskov je dejal, da na ta način izpolnjuje Gogoljeve želje, ki jih je izrazil v »Izbranih odlomkih iz dopisovanja s prijatelji«. Hkrati so bila ta dela na isti valovni dolžini kot delo drugih ruskih pisateljev tistih let (na primer Turgenjeva ali Nekrasova), ki so se obrnili k ljudem.

Navaden človek v Začaranem potepuhu je bil videti tako veličasten, da si je zgodba prislužila priznanje v uradnih krogih in celo na dvoru. In to kljub temu, da obsoja krivico oblasti in samovoljo plemičev do podložnikov, hlapcev in revežev.

Kaj avtor uči? Zgodba je zgrajena po hagiografskem kanonu. Tukaj je zgodba o junakovem otroštvu in njegovi biografiji ter boju s skušnjavami. Vendar zgodba ni pripovedovana v ostrem kanoničnem cerkvenem jeziku, temveč v sproščeni pravljični maniri; Življenje je zabavna in do neke mere humorna zgodba, polna vznemirljivih dogodivščin. V tako prebavljivi obliki Leskov predstavi svoje glavne ideje - visoko usodo človeka, željo po moralni popolnosti in privlačnost do preprostega ruskega ljudstva kot nosilca resnične pravičnosti.

Nikolaj Semenovič Leskov je čudovit ruski pisatelj 19. stoletja, pravi umetnik in čarovnik figurativne besede. K svojemu poklicu je prišel pozno, pri skoraj tridesetih letih. Kasneje se je popolnoma posvetil literaturi, delal brez počitka in nikoli mu ni manjkalo idej in materiala.

Leskov je bralce očaral s svojim neverjetno vsestranskim poznavanjem življenja vsakega razreda in narodnosti. Ni mu para v sposobnosti reprodukcije govora različnih slojev ljudi.

V svojih delih mojster umetniška beseda kritizira rusko stvarnost, veleposestnike - tirane in duhovščino. Na satirično oster način obsoja podkupljivost, razuzdani življenjski slog in uhljebništvo do nadrejenih.

Pisatelj je veliko pozornosti namenil problemu ljudstva. Občudoval je talente, prijaznost in poštenost navadnega ruskega človeka, njegovo odzivnost na žalost drugih.

Zgodovina ustvarjanja in kratka analiza zgodbe "Začarani potepuh"

Nikolaj Semenovič Leskov

Datum pisanja dela je 1872. Leskov gre v Valaam, v teh svetih krajih avtor resnično ljudskih zgodb pride na idejo, da bi napisal zgodbo o potepuhu.

To je kronika življenja enega junaka. Ni osrednjega dogodka, h kateremu bi ostali pritegnjeni. Različne epizode zgodbe si sledijo.

Pripovedovalec Ivan Severjanovič Fljagin, že ostarel človek, začne zgodbo o svojem življenju iz otroštva. Težke preizkušnje, ki so ga doletele, povezuje ena nit.

Zgodba glavnega junaka je zelo nenavadna. to ljudski heroj dobe tlačanstva, ki je imel ogromno fizično moč. Je pogumen, iskren in neposreden do naivnosti, odziven na žalost drugih.

Talent Ivana Severjaniča je v povečanem občutku za lepoto. Začuti lepoto v naravi, v ženskem šarmu, v besedi. Njegov govor navdušuje s svojo edinstveno poezijo. Kljub njegovim zlorabam bralec v junaku začuti čisto in plemenito dušo.

Flyagin strastno ljubi svojo domovino. Z leti postaja njegovo domoljubje širše in bolj zavestno. Človek ima slutnjo prihajajoče vojne, sanja o tem, da bi sodeloval v njej in umrl za svojo domovino.

Veliko število epizod v zgodbi omogoča razkrivanje Flyaginovega značaja in kontrasta ljudski junak liki iz drugega okolja. Leskov prikazuje podložnika kot močno, svetlo osebnost, plemiče pa kot neplemenite in šibke ljudi.

Glavni junaki zgodbe "Začarani potepuh"

Ivan Severjanovič Fljagin (Golovan) – menih, bivši koneser;

Grushenka je mlada lepotica - ciganka.

Manjši liki

Grof in grofica sta prva lastnika Flyagina.

Gospod iz Nikolajeva, ki je Ivana vzel za varuško svoje hčerke.

Dekličina mati in njen novi mož.

Princ je lastnik tovarne, pri katerem je Golovan služil kot konusnik.

Khan Dzhangar je stepski rejec konj in trgovec s konji.

Kratka obnova zgodbe po poglavjih

1. poglavje

Potniki ladje plujejo ob Ladoškem jezeru in se med potjo ustavijo v Koreli. Po ogledu vasi pogovor nanese na ta žalostni kraj. V prepir se spusti neznani popotnik v meniški obleki.

S svojim videzom moški spominja na pravega ruskega junaka. Pravi, da je bil konjenik, strokovnjak za konje.

Velikokrat je glavni junak umrl in še vedno ni mogel umreti. Začudeni poslušalci prosijo, naj pove svojo življenjsko zgodbo.

2. poglavje

Ivan Severjanovič Fljagin, sin kočijaža, se je rodil kot suženj v provinci Orjol. Njegova mati je prosila za njegov prikaz pri Bogu in umrla takoj po porodu. Fant je celotno otroštvo preživel v hlevu in se zelo dobro naučil razumeti konje. Ko je Ivan odrasel, so ga postavili za postiljona na šestih konjih.

Nekega dne je vzel grofa na obisk. Na poti sta srečala spečega meniha na kozolcu. Flyagin je po naključju, za šalo, na smrt opazil nesrečneža. Ponoči se je umorjeni pojavil Golovanovu in rekel, da je Ivan bogu obljubljena mati. Menih je izrazil znak: tip bo umrl večkrat in ne bo umrl; na koncu mu je usojeno, da postane menih.

Čez nekaj časa je mladi kočijaž odpeljal grofa in njegovo ženo v Voronež. Na poti se je čudežno spopadel z neposlušnimi konji, skoraj umrl, a rešil mojstre. S tem dejanjem si je junak pridobil njihovo posebno naklonjenost.

3. poglavje

Doma v hlevu dobi Golovan dva goloba. Mačka se je navadila nositi majhne piščančke. Jezen mladenič je tatovo hudo bičal in ji odsekal rep. Za kazen so Ivana hudo bičali in ga silili lomiti kamenje za pot. Ker ni mogel prenesti ponižanja, se je fant odločil za samomor. Pred smrtjo ga je rešil cigan, ki se mu je ponudil, da se mu pridruži kot ropar.

4. poglavje

Na zahtevo pretkanega cigana Flyagin ukrade dva konja iz gospodarjevega hleva. Mladenič noče več krasti in se odloči, da gre kot begunec k cenilcu. V zameno za srebrni križ izda lažni potni list. Ivan pride v mesto po službo. Tam sreča mojstra, ki vzame Flyagin kot varuško za svojo malo hčerko. Žena tega gospoda je pobegnila s serviserjem.

Zdravnik svetuje Golovanu, naj deklico zakoplje v pesek, da bi se pozdravila in poravnala njene noge. Mladenič to počne vsak dan med sprehodi do izliva. Tam sreča otrokovo mamo. Užaloščena ženska s solzami roti, naj se odreče svojemu otroku. Glavni junak zavrača iz občutka odgovornosti do lastnika.

5. poglavje

Gospa pripelje svojega novega moža do izliva. V zameno za dekle ponudi tisoč rubljev. Flyagin začne dražiti in se posmehovati serviserju. Pride do boja.

Na obali se pojavi gospod z orožjem. Ivan, ko vidi ljubezen teh mladih ljudi in se mu smili ženska in otrok, ne vzame denarja in odide z novimi gospodi v Penzo. Mladoporočenca je prisiljen pustiti v mestu, saj nima potnega lista.

Glavni junak gre na sejem. Tam vidi trgovca s konji Khana Dzhangarja. Tatar prodaja lepo kobilo, za katero ponujajo razni gospodje veliko denarja.

Dva Azijca se usedeta in se bičata z biči za stavo. Kot rezultat krvavega dvoboja Chepkun Emgurcheev zmaga na konju.

6. poglavje

Khan Dzhangar je dal v prodajo čudovitega konja. Serviser si zelo želi kupiti konja, a nima dovolj denarja. Flyagin se usede v boj za gospodarja s tatarskim Savakirejem in nesrečneža pretepe do smrti. Ruski gospodje hočejo zločinca odpeljati na policijo. Azijci Ivana skrijejo in ga odpeljejo s seboj v stepo.

Golovan je v Ryn-Sandsu živel deset let. Zdravil je konje in pomagal ženskam. Da bi Rusu preprečili pobeg, so ga »naščetinali«: v podplate so mu všili nasekljano konjsko grivo. Premagovanje divje bolečine se je suženj naučil hoditi po zvitih nogah, skoraj po gležnjih. Tatari so se mu po svoje zasmilili in mu dali dve ženi. Glavni junak je tako živel pet let, žene so mu rodile otroke, nato pa je Ivan končal v drugi stepi v Agašimolu.

7. poglavje

Na novem mestu je Flyagin spet prejel dve ženi, ki sta mu rodili osem otrok. Pravoslavni ujetnik jih ni imel za svoje, saj so bili potomci nekrščeni.

Ivan se dolgo časa ni mogel navaditi na stepe. Pogrešal je rodni kraj. Ponoči se je nesrečnik splazil izza štaba in s solzami v očeh molil.

8. poglavje

Golovan je izgubil upanje, da se bo kdaj vrnil domov. Bilo je, kot bi se spremenil v neobčutljiv kip in ne bi hotel več moliti.

Dva ruska misijonarja prideta k Tatarom. Tatare skušajo spreobrniti v svojo vero. Toda Azijci ne verjamejo v dobrega Boga; v drugo vero jih lahko pripelje le strah.

Ivan prosi menihe, naj mu pomagajo, da se osvobodi iz ujetništva, a v odgovor sliši zavrnitev. Kasneje najde enega od popotnikov ubitega na jezeru in ga po krščanskem običaju pokoplje. Ivanu je uspelo najti drugega, vendar je prepričan, da so Azijci ubili tudi njega.

9. poglavje

Leto kasneje sta v štab prišla dva nenavadna človeka iz Khive, ki nista znala niti besede rusko ali katerega koli drugega jezika, razumljivega Azijcem. Želeli so kupiti konje.

Tujci so začeli strašiti Tatare s svojim ognjenim bogom Talafo. Ponoči so obiskovalci izginili in Flyagin je našel škatlo, ki so jo pustili. V njej je bil ognjemet.

Ivan je prestrašil Tatare, prestrašene zaradi eksplozij, in jih prisilil, da so sprejeli pravoslavno vero. Z jedko zemljo si je izbrisal strnišče z nog in pobegnil iz ujetništva.

Tri dni je Golovan hodil po stepi in prišel do rečnega brega k ribičem. Vso noč je z njimi pil vodko in govoril o sebi. Zjutraj je nekdanji zapornik odšel v Astrahan.

V mestu je začel močno piti in se zbudil v zaporu. Iz zapora ga pošljejo domov. Ovdoveli grof je ukazal Ivana bičati, mu dal potni list in ga izpustil.

10. poglavje

Prosti Ivan začne hoditi po sejmih. Služi tako, da bogati gospodi pomaga izbrati dobre konje. Cigani so jezni na strokovnjaka in se mu hočejo maščevati.

Golovan spozna mojstra, ki ga najame kot konusarja. Na trenutke glavni lik zaide v popivanje, vendar resnično želi narediti konec temu slabemu dejanju. Gospodar Ivanu popolnoma zaupa;

11. poglavje

Nekega dne Flyagin odide v gostilno in ima s seboj veliko denarja. V gostilni sreča neznanca. Izjavlja, da ima poseben talent in zna Ivana odvaditi pijanosti. Da bi to naredil, prisili Ivana, da pije z njim. Skupaj se močno napijeta, oba vržeta iz lokala.

12. poglavje

Pod vplivom zarote si človek začne predstavljati različne vraže. Moški, s katerim je Ivan popival v gostilni, nad njim izvaja razne hipnotične akcije. Golovan se boji, da mu bo vzel denar, a je varno. Nenadoma vidi, da je ostal sam, in odide v prvo hišo, ki jo sreča.

13. poglavje

Znajde se v koči z ogromnim številom ljudi. Tam Ivan zagleda zelo lepo ciganko Grušo. Deklica ga očara s svojimi pesmimi. Ljubimec porabi ves gospodarjev denar zanjo in imel je približno 5 tisoč.

14. poglavje

Po urokih magnetizatorja Flyagin ne pije več. Princ mu pove, da se je tudi on zaljubil v ciganko in je zanjo vrgel pet tisočakov. Zdaj lepotica živi v njegovi hiši.

15. poglavje

Prijazen, a nestanoviten gospodar je hitro izgubil zanimanje za Grušo, ki je bil neizobražen in monoton. Vse pogosteje jo pušča samo z Golovanom. Cigan ne ve, da ima princ v mestu bivšo ženo, ki nikoli ni postala uradna, Evgenijo Semjonovno, s katero ima hčerko.

Nekoč prevarana ženska je zelo prijazna in jo ljubijo številni prebivalci mesta. Princ je svoji hčerki podaril stanovanjsko hišo in tako živita. Toda prinčeva glavna misel je zdaj o njegovi novi strasti.

Ivan pride v mesto in ostane pri Evgeniji Semjonovni. Kmalu naj bi bil tam tudi njegov lastnik.

16. poglavje

Flyagin sliši pogovor med Evgenijo Semyonovno in princem. Ženski pove, da želi kupiti tovarno tkanin in se poročiti s hčerko voditelja. Odloči se, da bo ciganko poročil s svojim koneserjem.

Golovan je vpleten v zadeve tovarne v mestu. Ko se vrne domov, izve, da je princ nekam odpeljal Grušo, ki bo kmalu rodila.

17. poglavje

Pred gospodarjevo poroko pride Ciganka na klic Ivana, ki jo išče v gozdu. Joče in pravi, da se je vrnila po smrt.

18. poglavje

Užaloščena deklica pravi, da jo je princ skrivaj odpeljal v gozd in ji določil tri stražarje. Nesrečnica jih je uspela prevarati in je pobegnila.

Hruška prosi, naj ji pomaga - da jo ubije: "Če me ne ubiješ, bom postala najbolj sramotna ženska v maščevanju za vse vas." Ivan skuša odvrniti Grušo. Zagotavlja, da po poroki izdajalca ne bo mogla živeti. Grozi, da bo ubila mladoporočenca. Vse v blaznosti

Hruška hoče preplavati jezero in ubiti nevesto. Pogovor poteka na strmi obali jezera, na drugi obali pa je vidna močno osvetljena hiša in slišati je glasbo - tam se praznuje poroka.

Ivan potisne Grušo, ta spodrsne na spolzkem bregu in pade s pečine v reko.

19. poglavje

Ivan v grozi pobegne s tistega mesta, zdi se mu, da ga preganja demon. Na poti sreča nekaj starcev. Mož in žena sta žalostna, ker gre njun sin vpoklican v vojsko. Flyagin se smili starejšim ljudem, se imenuje Pyotr Serdyukov in postane rekrut.

Glavni junak konča na Kavkazu in tam služi 15 let. Polkovnik ga pohvali za njegovo junaštvo v boju. Ivan odgovori, da sploh ni dober človek, ampak velik grešnik, in častniku pove svojo zgodbo.

Za svoje vojaške zasluge Golovan prejme čin, red in pošlje v pokoj. Služba na naslovnici mu ne gre najbolje od rok in moški se odloči, da bo postal umetnik. Tam se zavzame za mlado igralko, Ivana vržejo iz skupine.

Potepuh, ki ostane brez hrane in zatočišča, se končno odloči za odhod v samostan, kjer prosjači za svoje grehe in moli za dušo umorjene deklice. Postane novinec; Flyagin se šteje za nevrednega za višjo tonzuro.

20. poglavje

Poslušalci sprašujejo, ali je Ivana v samostanu skušal demon. Pravi, da se mu je hudič prikazal v podobi mlade ciganke. Nekega dne je Golovan zaradi vizij podrl vse sveče blizu ikone. Za kazen so ga dali v klet. Tam je novinec odkril dar prerokovanja.

Zdaj očarani potepuh pluje v Solovke na molitev. Odhaja v vojno in želi pred smrtjo častiti svetnike.

S tem se konča neverjetna življenjska zgodba Ivana Severjanoviča Flyagina, podroben seznam njegovih dobrih in slabih dejanj. Glavni junak potuje po svetu v iskanju smisla svojega zemeljskega obstoja. Težka pot ga vodi k Bogu. To je glavna ideja tragikomedije velikega ruskega pisatelja.

Besedilo je tukaj skrajšano, vendar je jasno, o čem govori zgodba. Če želite začutiti vso čarobnost Leskovove literarne besede, razumeti pomen in značilnosti vseh podob in likov, morate prebrati besedilo dela v celoti.

V tem članku si bomo ogledali zgodbo, ki jo je ustvaril Leskov, jo analizirali in opisali povzetek. Začarani potepuh je žanrsko zapleteno delo. Uporablja motive iz življenja svetnikov, pa tudi epa. Ta zgodba ponovno razmišlja o strukturi zapleta tako imenovanih pustolovskih romanov, ki so bili pogosti v literaturi 18. stoletja.

"Začarani potepuh" se začne z naslednjimi dogodki. Na jezeru Ladoga, na poti v Valaam, se na ladji sreča več popotnikov. Eden od njih, ki je videti kot tipičen junak, oblečen v sutano novinca, pravi, da ima dar krotenja konj. Ta človek je umrl vse življenje, a nikoli ni mogel umreti. Nekdanji coneser na željo popotnikov spregovori o svojem življenju.

Spoznajte glavnega junaka zgodbe

Ime mu je Flyagin Ivan Severyanych. Prihaja iz dvoriščnih ljudi grofa K., ki je živel v provinci Oryol. Ivan Severyanych je že od otroštva ljubil konje in "za zabavo" je nekoč ubil meniha na vozu. Ponoči pride k njemu in mu očita, da ga je Flyagin ubil brez kesanja, pove mu, da je "obljubljeni sin" boga, in daje tudi prerokbo, da bo Ivan Severyanych večkrat umrl, vendar ne bo umrl, dokler "pravo uničenje" ne bo prišlo in Flyagin bo šel k Chernetsyju. Ivan Severyanych reši svojega lastnika pred smrtjo v breznu in prejme njegovo usmiljenje. Potem pa odseka rep lastnikovi mački, ki je nosila njegove golobe, Flyagina pa za kazen bičajo, nato pa pošljejo, da s kladivom tolče kamne na angleškem vrtu. To ga je mučilo in hotel je narediti samomor. Vrv, pripravljeno za smrt, prereže cigan, s katerim Flyagin, vzame konje, zapusti grofa. Razide s spremljevalko in dobi dopust tako, da uradniku proda srebrni križ.

Delo kot varuška za mojstra

Še naprej vam pripovedujemo o zgodbi in opisujemo njen povzetek. "Začarani potepuh" Leskova pripoveduje zgodbo o naslednjem nadaljnji dogodki. Ivan Severyanych je najet kot varuška za hčerko nekega gospoda. Tu se zelo dolgočasi, odpelje kozo in deklico na breg reke, sam pa spi nad izlivom, kjer nekega dne sreča otrokovo mamo, gospo, ki ga roti, naj deklico vrne. Toda Flyagin je neizprosen. Bori se celo s častnikom lancerjem, trenutnim možem te ženske. Toda ko Ivan Severyanych vidi, da se jezni lastnik približuje, otroka preda materi in se odloči, da bo z njimi pobegnil. Ivana Severjaniča brez potnega lista častnik odpošlje in odide v stepo, kjer Tatari ženejo svoje konje.

Med Tatari

Zgodba "Začarani potepuh" se nadaljuje. Khan Dzhankar proda svoje konje, Tatari pa se borijo zanje in določajo cene. Bičajo drug drugega, da dobijo konje. Bilo je tako tekmovanje. Ko je en čeden konj naprodaj, se Ivan Severyanich ne zadrži in Tatarja zajebe do smrti, govori v imenu serviserja. Odpeljejo ga na policijo zaradi umora, vendar pobegne. Da glavni lik ne pobegne pred Tatari, se noge Ivana Severjaniča »naježijo«. Zdaj se lahko premika le s plazenjem, služi kot njihov zdravnik in sanja o vrnitvi v domovino. Ima več žena in otrok, ki jih obžaluje, a priznava, da jih ne bi mogel ljubiti, saj niso krščeni.

ruski misijonarji

Dejanja zgodbe se razvijajo naprej in opisujemo njihov povzetek. "The Enchanted Wanderer" se nadaljuje z naslednjimi dogodki. Fljagin že obupa nad vrnitvijo domov, a takrat v stepo pridejo ruski misijonarji. Pridigajo, vendar nočejo plačati odkupnine za Ivana Severjaniča, češ da so pred Bogom vsi enaki, vključno z začaranim potepuhom.

Ti junaki so pri svojem misijonarskem delu utrpeli izgube. Čez nekaj časa enega od pridigarjev ubijejo in Flyagin ga po pravoslavnem običaju pokoplje. Tatari pripeljejo dva človeka iz Hive, ki želita kupiti konje za vojno. V upanju, da bi prestrašili prodajalce, demonstrirajo moč Talafa, njihovega ognjenega boga, toda Flyagin med temi ljudmi odkrije škatlo z ognjemetom, se jim predstavi kot Talafa, spreobrne Tatare v krščanstvo in mu ozdravi noge, najde " jedka zemlja« v škatlah.

Vrnitev v domači kraj

Ivan Severyanych v stepi sreča Čuvašina, vendar se ne strinja, da bi šel z njim, saj hkrati časti tako svetega Nikolaja Čudežnega delavca kot mordovskega Keremetija. Na poti srečajo Ruse, pijejo vodko in se pokrižajo, a odpeljejo Ivana Severjaniča, ki nima potnega lista. Potepuh v Astrahanu konča v zaporu, iz katerega ga končno odpeljejo v rodni kraj. V njej oče Ilya glavnega junaka za tri leta izobči iz obhajila, a grof, ki je postal pobožen človek, ga pusti »na odpoved«.

Flyagin dobi službo v oddelku za konje. Med ljudmi je znan kot čarovnik in vsi želijo izvedeti skrivnost Ivana Severjaniča. Med radovedneži je bil en princ, ki ga je vzel na mesto koneserja. Flyagin mu kupuje konje, včasih pa ima "pijanske izpade". Preden se to zgodi, da ves denar princu v hrambo. Ko proda Dido (lepega konja), je Ivan Severyanych zelo žalosten, naredi "izhod", vendar denar tokrat pusti pri sebi. Moli v cerkvi in ​​gre v gostilno, kjer sreča moškega, ki trdi, da je začel piti prostovoljno, da bi bilo drugim lažje. Ta človek začara Ivana Severjaniča, da ga osvobodi pijanosti, in ga hkrati napije.

Srečanje z Grušenko

Zgodba "Začarani potepuh" se poglavje za poglavjem nadaljuje z naslednjimi dogodki. Ponoči Flyagin konča v drugi gostilni, kjer porabi ves svoj denar za Grušenko, romsko pevko. Glavni lik, ki je ubogal princa, izve, da je tudi on dal petdeset tisoč za to dekle in jo pripeljal v hišo, a se je kmalu naveličal Hruške, poleg tega pa je zmanjkalo denarja.

V mestu Ivan Severyanich sliši pogovor med princem in Evgenijo Semjonovno, njegovo nekdanjo ljubico, iz katerega izve, da se lastnik namerava poročiti in želi Grušenko, ki se je iskreno zaljubila v princa, poročiti s Flyaginom. Ko se vrne domov, ne najde dekleta, ki ga princ skrivaj odpelje v gozd. Toda Grusha pobegne pred stražarji in prosi Flyagina, naj jo utopi. Ivan Severyanych izpolni prošnjo in se pretvarja, da je kmečki sin v iskanju hitre smrti.

Nadaljnje dogodivščine

Ker je vse svoje prihranke dal samostanu, se v želji po smrti poda v vojno. A mu to ne uspe, odlikuje se le v službi, postane častnik in ga z redom sv. Jurija Fljagina pošljejo v pokoj. Po tem se Ivan Severyanych zaposli na naslovnici kot "raziskovalec", vendar služba ne gre najbolje in se odloči postati umetnik. Tu se zavzame za plemkinjo, premaga umetnika in odide v samostan.

Samostansko življenje

Samostansko življenje ga po besedah ​​Flyagina ne obremenjuje. In tukaj je s konji. Ivan Severyanych se ne meni, da je vreden sprejeti višjo tonzuro, zato živi v pokorščini. Pridno se bori z demoni. Nekega dne Flyagin ubije enega od njih s sekiro, vendar se izkaže, da je demon krava. Nekega dne ga celo poletje zaprejo zaradi nove »bitke« v kleti, kjer razkrije dar prerokovanja. Kako Leskov konča zgodbo? "Začarani potepuh" se konča takole. Popotnik priznava, da čaka na hitro smrt, saj ga njegov duh navdihuje, da gre v vojno, in želi umreti za ljudi.

Kratka analiza

Leskov je leta 1873 napisal "Začaranega potepuha". Na začetku življenja se junak pojavi kot »naravni človek«, ki je izčrpan pod bremenom. vitalna energija. Zaradi naravne moči je Flyagin podoben junakom epov Vasily Buslaev in Ilya Muromets. Ta lik ima globoke korenine v ruski zgodovini in življenju. V njem dolgo časa spi junaška moč Ivana Severjaniča. Živi zunaj konceptov dobrega in zla, kaže lahkomiselnost in drznost, polno dramatičnih posledic, ki jih nato doživi očarani potepuh.

Analiza razvoja njegovega značaja kaže, da je podvržen pomembnim preobrazbam. Prirojena umetnost, značilna za to osebo, jo postopoma popelje na višjo raven življenja. Flyaginov inherentni občutek za lepoto je obogaten z občutkom naklonjenosti. Junak, ki ga je prej očarala le lepota konj, odkrije drugo lepoto - ženske, človeška duša, talent. Začarani potepuh doživlja njegov pomen z vsem svojim bitjem. Ta nova lepota popolnoma razkrije njegovo dušo. Smrt Hruške ga naredi bistveno drugega človeka, katerega vsa dejanja so podrejena moralnim vzgibom. Začarani potepuh vse pogosteje sliši glas vesti, katerega analiza ga pripelje do ideje, da je treba odkupiti svoje grehe, služiti državi in ​​ljudem.

Na koncu je glavni lik obseden z idejo o samožrtvovanju za dobro domovine. Podoba tega "junaka" je posplošena, ki zajema sedanjost in prihodnost ruskega ljudstva. To je tisto, kar ima to delo glavna tema. Začarani potepuh predstavlja mladega junaka, zbirno podobo ljudstva, ki šele vstopa na zgodovinsko prizorišče, a ima že neusahljivo zalogo notranje moči, potrebne za razvoj.