Puškina un Oņegina salīdzinājums. Puškina un Oņegina attieksmes pret mīlestību salīdzinājums

Rakstnieki vienmēr ir tiecies pēc patiesas krievu dzīves atainošanas; bet šajos tēlos pagaidām pietrūka mākslinieciskuma, brīvas radošuma. Puškins ienesa krievu literatūrā skaistumu, spēcīgu estētisku principu; mākslinieciski attēlojot krievu realitāti, tajā pašā laikā viņš stingri nostājās uz dziļa reālisma pozīcijām.

A.S.Puškina romāns "Jevgeņijs Oņegins" ir vēsturisks, filozofisks darbs, tas ir romāns-dzīve. Romānā attēlotie krievu sabiedrības attēli ir vissvarīgākais materiāls laikmeta, raksturu, paradumu un tradīciju analīzei.

"Jevgeņijs Oņegins" ir viens no oriģinālākajiem romāniem krievu literatūrā. Un Puškins, protams, to saprata. Pirms viņa romāni tika rakstīti prozā, jo tieši “prozas” žanrs ir vairāk piemērots gan dzīves detaļu aprakstīšanai, gan tās kā kopuma parādīšanai. Dzejā ir savādāk. Kad autors raksta dzeju, viņš neviļus atklāj savu iekšējo pasauli, parāda savu "es", parāda dzīvi caur savu ideju prizmu.

Romānā "Jevgeņijs Oņegins" Puškins parāda sava laikmeta attēlu un neatdala to no sevis. Romānā izdomāti tēli dzīvo, mīl, cieš, taču tie ir gandrīz nešķirami no autora. Viņu dzīves stāsts ir autora dvēseles dienasgrāmata.

Puškina novatoriskais lēmums bija neparasta tēla parādīšanās romānā, autora tēls. Un šī tēla attiecību meklējumi ar varoņu tēliem.

Romāns saucas "Jevgeņijs Oņegins", ir dabiski pieņemt, ka viens no romāna galvenajiem varoņiem ir tāda paša vārda varonis. Lasot rindiņu pēc rindas, saprotam, ka līdz ar viņu romānā pilnvērtīgu lomu spēlē arī autors. Autors ir nemanāmi klātesošs tur, kur atrodas viņa varoņi. Viņš nav bez dvēseles verbāls stāstītājs; to varam pamanīt gan liriskajās atkāpēs, gan galvenajā sižetā. Autore nemitīgi iejaucas stāstījuma laukā, apspriež dažādas tēmas, rada noteiktu noskaņu, precizē detaļas. Mums ar autoru ir labāk, viņš ir saikne starp varoņiem un mums.

Autorei ir īpašas attiecības ar Jevgeņiju Oņeginu. Autors ir vecāks par Oņeginu, viņš "ilgi nav grēkojis". Tie ir nedaudz līdzīgi. Abi ir no muižniecības. Abi brīvi pārvalda franču valodu. Oņegina lasīšanas aplis - Bairons, Maturins. Bet pats Puškins lasīja to pašu!

Bairona Bērna Harolda svētceļojums ir Oņegina mīļākā grāmata. Viņai lasīja arī Puškins un viņa laikabiedri. Čailda Harolda melanholiju, izmisumu, vilšanos pat "pārkopēja" daži augstākās sabiedrības pārstāvji; garlaikotā vīrieša maska ​​bija populāra.

Kas attiecas uz Maturinu, gan Oņegins, gan Puškins bija ieinteresēti viņa romānā Melmots klaidonis.

Šajā posmā mēs izdarīsim lirisku atkāpi un pateiksim, ka romānā mēs neidentificējam autoru ar Aleksandru Sergejeviču Puškinu. Puškins un autors (verbālais stāstītājs romānā) nav viena un tā pati persona. Lai gan viņu biogrāfijas daļēji sakrīt.

Rakstnieks A. Tarhovs atzīmē, ka divu "es" (noteikts autors un īstais dzejnieks Puškins) esamība ir viena no galvenajām "brīvā romāna" "Jevgeņijs Oņegins" intrigām (pretrunām).

Atgriezīsimies pie mūsu varoņiem. Kā autors jūtas pret Jevgeņiju Oņeginu? Ar ironiju, bet to nevar nepamanīt arī ar neslēptu līdzjūtību. Lai gan…

"Es vienmēr priecājos redzēt atšķirību
Starp Oņeginu un mani"

Varoņu līdzība ir audzināšanā un izglītībā. Autors ironiski atzīmē:

"Mēs visi mazliet iemācījāmies
Kaut kā un kaut kā
Tātad izglītība, paldies Dievam,
Mums ir viegli spīdēt."

Ar ko viņi vēl ir līdzīgi, un ar ko Oņegins un autors atšķiras?

Viņi abi ir pazīstami ar Ņevas krastiem. Oņegins mēģināja paņemt rokā pildspalvu, "bet smags darbs viņam bija kaitīgs", autors tāds nav. Viņš pieder pie rakstnieku "dedzīgās darbnīcas".

Oņeginam teātris un balets nav mākslas tempļi, kur dzimst skaistums un emocijas, tā ir vieta flirtam, romantikai, nopūtai.

"Teātris ir ļauns likumdevējs,
Nepastāvīgs cienītājs
burvīgas aktrises,
Goda pilsonis aizkulisēs".

“Es biju sarūgtināts, viņš ir nīgrs;
Mēs abi zinājām kaislības spēli;
Dzīve mūs abus mocīja;
Abās sirdīs karstums norima;
Abus gaidīja dusmas
Aklā Fortūna un cilvēki
Pašā mūsu dienu rītā."

Atšķirība starp tipiem meklējama arī tajā, ka Oņegins pamanīja, "ka garlaicība ir tā pati ciemā", un autors "piedzima ... ciema klusumam".

Oņegina tēls romānā nav statisks, tas piedzīvo izmaiņas. Tieši laikā, kad Oņegins piedzīvoja patiesu vilšanos, autors satuvinājās ar savu "labo draugu" Oņeginu, centās attīstīt viņa radošumu, iemācīt rakstīt dzeju. Bet šis mēģinājums bija neveiksmīgs, jo "viņš nevarēja atšķirt jambiku no horejas, lai cik smagi mēs cīnījāmies, lai atšķirtu".

Sižetam attīstoties, redzam, ka mainās autora un Oņegina pasaules uzskats. Oņegins daudz saprata, daudz juta. Arī autors ir savādāks. Oņegins romāna beigās ir lojālāks un saprotamāks; tāds tas ir tuvāk autoram.

Kā būs Jevgeņija turpmākā dzīve? Gribētos cerēt, ka tas izdosies. Jevgeņijam ir pozitīvas tieksmes. Vienīgā problēma ir plaisa starp Oņegina potenciālu un lomu, ko viņš sev izvēlējies sabiedrībā.

Secinājums

Romānā "Jevgeņijs Oņegins" parādās tas pats brīnišķīgais "atsaucošā dzejnieka" tēls. Autors romānā nav Puškins, viņš ir neatkarīgs varonis, pilntiesīgs notikumu dalībnieks. Autors un Oņegins daudzējādā ziņā ir līdzīgi. Viņi domā par dzīvi, ir kritiski pret daudzām lietām, viņiem raksturīgi intensīvi dzīves mērķa meklējumi. Viņi ir virs pūļa, kas tos ieskauj. Bet tajā pašā laikā tie ir atšķirīgi. Autore pret Jevgeņiju izturas ironiski, bet ar acīmredzamu līdzjūtību. Šo divu veidu uzskatu atšķirības tika konstatētas pirmajā nodaļā. Tas ir, punkti virs i tiek novietoti pašā sākumā.

Autors, kuru Puškins gudri padarīja par romāna varoni, ir atklāts pret mums, sniedz nepieciešamos paskaidrojumus. Pateicoties autoram, mēs labāk saprotam Oņegina tēlu, citu darba varoņu tēlus, labāk saprotam romāna sižetu.

Romānā "Jevgeņijs Oņegins" blakus galvenajam varonim autors attēlo citus tēlus, kas palīdz labāk izprast Jevgeņija Oņegina tēlu. Starp šiem varoņiem, pirmkārt, jāmin Vladimirs Ļenskis.

Pēc paša Puškina domām, šie divi cilvēki ir absolūti pretēji: "ledus un uguns", - tā par viņiem raksta autors. Neskatoties uz to, viņi kļūst par nešķiramiem draugiem, lai gan Puškins atzīmē, ka viņi kļūst par tādiem no "nav ko darīt".

Mēģināsim salīdzināt Oņeginu un Ļenski. Vai viņi tik atšķiras viens no otra?

Kāpēc viņi "sanāca kopā"? Varoņu salīdzinājums ir labāk parādīts tabulas veidā:

Draudzība

Ar visām atšķirībām raksturā, temperamentā un psiholoģiskais tips starp Oņeginu un Ļenski nevar nepamanīt vairākas līdzības:

Viņi ir pret muižniecību gan pilsētā, gan laukos;

Viņi cenšas atrast dzīves jēgu, neaprobežojoties tikai ar laicīgās jaunatnes loka "priekiem";

Plašas intelektuālās intereses - un vēsture, un filozofija un morāles jautājumi, un literāru darbu lasīšana.

Duelis

Duelis kļūst par īpašu traģisku lappusi Oņegina un Ļenska attiecībās. Abi varoņi lieliski saprot visu šī dueļa bezjēdzību un bezjēdzību, taču neviens no viņiem nespēja pārvarēt konvenciju - sabiedrisko domu. Tieši bailes no citu sprieduma lika abiem draugiem stāvēt pie barjeras un vērst pistoles uzpurni pret nesenā drauga krūtīm.

Oņegins kļūst par slepkavu, lai gan saskaņā ar noteikumiem viņš neizdara slepkavību, bet tikai aizstāv savu godu. Un Ļenskis dodas uz dueli, lai sodītu universālo ļaunumu, kas tajā brīdī, pēc viņa domām, koncentrējās Oņeginā.

Pēc dueļa Oņegins aiziet, viņš dodas ceļot pa Krieviju. Viņš vairs nespēj palikt tajā sabiedrībā, kuras likumi liek viņam veikt darbības, kas ir pretrunā viņa sirdsapziņai. Var pieņemt, ka tieši šis duelis kļuva par sākumpunktu, no kura sākas nopietnas pārmaiņas Oņegina raksturā.

Tatjana Larina

Romāns ir nosaukts Jevgeņija Oņegina vārdā, taču romāna tekstā ir vēl viena varone, kuru var pilnībā saukt par galveno - tā ir Tatjana. Šī ir Puškina mīļākā varone. Autors neslēpj savas simpātijas: "piedod man ... es tik ļoti mīlu savu dārgo Tatjanu ...", un, gluži pretēji, pie katras izdevības uzsver savu attieksmi pret varoni.

Atmir F.C.D.M.[guru] atbilde
rada iespaidu, ka galvenais varonis romāns joprojām nav Oņegins, bet gan pats Puškins. Viņš ir klāt visur: ballē un teātrī - ironiski vēro savu varoni, un ciematā, un mazo muižnieku nožēlojamajās dzīvojamās istabās un dārzā pie sola, uz kura Tatjana palika sēdēt pēc tam. aizrādījums, ko viņai izteicis viņas mīļotais... Romāna varoņus ieskauj Puškina draugi: vai nu Čadajevs pazibēs, tad Vjazemskis pazibinās brilles, tad pie jaunās Mašenkas Raevskas – topošās princeses Volkonskas – kājām atskanēs jūras troksnis, tad nepublicētā desmitā nodaļa, Jakuškina ēna mirgos ar drūmiem draudiem ... Un visur no aizmugures var redzēt paša Aleksandra Puškina smaidu. Romāns bija dzejniekam, viņa vārdiem sakot, "vēsu novērojumu prāta un skumju piezīmju sirds" auglis.
Mēs uzzinām gandrīz tikpat daudz par autoru kā par Jevgeņiju Oņeginu. Viņi daudzējādā ziņā ir līdzīgi, ne velti Puškins par Jevgeņiju uzreiz teica, ka viņš ir “mans labs draugs”. Puškins raksta par sevi un par Oņeginu:
Mēs abi zinājām kaisles spēli:
Dzīve mūs abus mocīja;
Abās sirdīs karstums norima...
Autors, tāpat kā viņa varonis, noguris no burzmas, nevar nenoniecināt gaismas cilvēkus savā dvēselē, ir nomocīts ar atmiņām par jaunību, gaišu un bezrūpīgu. Puškinam patīk Oņegina "asais, atdzisušais" prāts, viņa neapmierinātība ar sevi un drūmo epigrammu dusmas.
Dzejnieks neviļus atzīmē savu atšķirību no Oņegina. Par Oņeginu viņš raksta, ka "viņš nevarēja atšķirt jambiku no horejas, lai cik smagi mēs cīnījāmies, lai atšķirtu". Puškins, atšķirībā no Oņegina, dzeju uztver nopietni, nosaucot to par "augstu kaislību". Oņegins neizprot dabu, bet autors sapņo par klusu, mierīgu dzīvi paradīzē, kur varētu baudīt dabu. Puškins raksta: "Ciemats, kur Onegins palaida garām, bija jauks nostūris." Puškins un Oņegins tiek uztverti atšķirīgi, piemēram, teātris. Puškinam Pēterburgas teātris ir maģiska zeme, par kuru viņš sapņo trimdā. Savukārt Oņegins “ienāk, iet starp atzveltnes krēsliem uz kājām, dubultā lorgnete, šķielēdams, rāda nepazīstamas dāmas uz kastēm” un tad, tikko palūkojies uz skatuvi, ar izklaidīgu skatienu “pagriezās. prom un žāvājās." Puškins prot priecāties par to, kas Oņeginu tik ļoti garlaiko un riebjas.
Oņeginam mīlestība ir “maigas kaislības zinātne”, Puškinam ir atšķirīga attieksme pret sievietēm, viņam ir pieejama patiesa aizraušanās un mīlestība. Oņegina un Puškina pasaule ir laicīgo vakariņu, greznu izklaižu, dzīvojamo istabu, balles pasaule, šī ir augsta ranga cilvēku pasaule, tā ir augstākās sabiedrības pasaule, kurā nebūt nav viegli iekļūt. Lasot romānu, pamazām saprotam Puškina attieksmi pret laicīgo sabiedrību un dižciltīgo šķiru, kurai viņš pats pieder pēc dzimšanas.
Puškinam nav viegli dzīvot, daudz grūtāk nekā Oņeginam. Oņegins ir vīlies dzīvē, viņam nav ne draugu, ne radošuma, ne mīlestības, ne prieka, Puškinam tas viss ir, bet brīvības nav - viņu izraida no Pēterburgas, viņš nepieder sev. Oņegins ir brīvs, bet kāpēc viņam vajadzīga brīvība? Viņš nīkuļo gan ar viņu, gan bez viņas, ir nelaimīgs, jo neprot dzīvot tādu dzīvi, kādu dzīvo Puškins. Oņeginam neko nevajag, un tā ir viņa traģēdija. Ja Puškins bauda dabu, tad Oņeginam tas netiek dots, jo viņš skaidri redz, ka “ciemā ir tāda pati garlaicība”
Pabeidzot romānu, Puškins atkal pievērš savu skatienu tiem, kurus viņš mīlēja jaunībā, kuriem viņš palika uzticīgs sirdī. Lai cik dažādi būtu Puškins un Oņegins, viņi ir no vienas nometnes, viņus vieno neapmierinātība ar to, kā darbojas Krievijas realitāte. Gudrais, ņirgājošais dzejnieks bija īsts pilsonis, cilvēks, kuram nebija vienaldzīgs savas valsts liktenis. Daudzi Puškina draugi uzskatīja, ka viņš savus vaibstus nodeva Ļenskim un attēlo viņā sevi. Bet iekšā novirzes Puškins izrāda ironisku attieksmi pret Ļenski. Viņš par viņu raksta: "Daudzos veidos viņš būtu mainījies, šķīries no mūzām, precējies, ciemā, laimīgs un ragains, būtu valkājis stepētu halātu." Puškins sapņoja padarīt Oņeginu par decembristu, un tas parādīja visu viņa cieņu pret viņa varoni.

Studējot A. S. Puškina darbus, mūs arvien vairāk pārņem cieņa pret viņu literārā darbība. Pastāvīgā interese par viņa darbiem liek mums ienirt arvien dziļāk viņa darbu pasaulē. Viss, kas pieder Puškina pildspalvai, ir ietilpīgs, skaists, iespaidīgs. Viņa nemirstīgi darbi pētīs vairāk nekā viena lasītāju paaudze.

"Jevgeņijs Oņegins" ir romāns, kuram Puškins veltīja astoņus ilgus gadus. Šī romāna vērtība mūsu kultūras un garīgajai dzīvei ir nenoliedzama. Romāns rakstīts pēc jaunajiem kanoniem – tas ir romāns dzejolī. Romāns "Jevgeņijs Oņegins" ir filozofisks, vēsturisks romāns.

Oņegins un Ļenskis ir divas romāna centrālās figūras. Lai saprastu, kas ir šie varoņi, izprastu šo cilvēku personības jēdzienu, lai dziļāk iekļūtu autora nodoms Salīdzināsim tos.

Varoņu salīdzinošās īpašības tiek dotas saskaņā ar šādiem kritērijiem:
audzināšana,
izglītība,
raksturs,
ideāli,
saistībā ar dzeju
attiecības ar mīlestību
attieksme pret dzīvi.

Audzināšana

Jevgeņijs Oņegins. Oņegins pēc dzimšanas tiesībām pieder dižciltīga ģimene. Franču pasniedzēja vadībā Oņegins, “izklaidējot un greznojot bērnu”, tika audzināts aristokrātijas garā, tālu no īsti krieviskiem nacionāliem pamatiem.

"Sākumā kundze viņam sekoja,
Tad Monsieur viņu nomainīja...
Nedaudz aizrādīja par palaidnībām
Un viņš mani izveda pastaigāties Vasaras dārzā"

Vladimirs Ļenskis. Cilvēciski pievilcīgs raksturs. Skaists vīrietis, “melnas cirtas līdz pleciem”, bagāts vīrietis, jauneklīgi entuziasts un dedzīgs. Par kādiem ideāliem Lenskis tika audzināts, autors klusē.

Izglītība

Jevgeņijs Oņegins
"Mēs visi pamazām kaut ko un kaut kā mācījāmies," gudri atzīmē A.S. Puškins. Oņeginu mācīja tā, "lai bērns nebūtu pārguris".

A.S.Puškina draugs kņazs P.A.Vjazemskis savulaik rakstīja, ka pēc tā laika kanoniem esot pieļaujamas nepietiekami dziļas krievu valodas zināšanas, bet franču valodas nezināšana nav pieļaujama.

"Viņš ir pilnīgi francūzis.
Varēja runāt un rakstīt

Ar kādām vēl zināšanām Jevgeņijs spīdēja? Viņš bija nedaudz pazīstams ar klasiskā literatūra, romiešu, grieķu. Viņu interesēja vēsture (“no Romula līdz mūsdienām”). Viņam bija priekšstats par sociālajām zinātnēm (“viņš zināja, kā spriest, kā valsts kļūst bagātāka un kā tā dzīvo”), politisko ekonomiju (“bet lasi Ādamu Smitu”).

"Mazs zinātnieks, bet pedants:
Viņam bija laimīgs talants
Nav piespiešanas runāt
Viegli pieskarieties visam
Ar mācītu pazinēja skatienu.

Kopumā Oņeginu var raksturot kā inteliģentu, realitātes kritisku cilvēku, kurš spēj izsvērt visus plusus un mīnusus.

Vladimirs Ļenskis
"Puskrievu" studente Getingenes Universitātē. Diezgan gudrs, aizrautīgs ar filozofiju (“Kanta cienītājs”) un dzeju.

"Viņš ir no miglas Vācijas
Nesiet mācīšanās augļus ... "

Varbūt viņam bija gaiša nākotne, bet, visticamāk,

"... dzejnieks
Vienkāršs cilvēks gaidīja likteni.

ideāliem

Jevgeņijs Oņegins. Lai saprastu Oņegina ideālus, ir jāsaprot pats jēdziens "ideāls". Ideāls ir tas, uz ko mēs tiecamies. Uz ko Oņegins tiecās? Uz harmoniju. Uz kuru pusi viņš devās? Oņegina ceļš ir cīņa starp mūžīgo (nacionālo) un laicīgo (to, kas varoņa raksturā iekārtojies, pateicoties sabiedrībai un svešas, ieviestas filozofijas ideāliem).

Vladimirs Ļenskis. Lenska ideāls - mūžīga mīlestība un svēta draudzība līdz kapam.

Raksturs

Jevgeņijs Oņegins. Oņegina raksturs ir pretrunīgs, sarežģīts, tāpat kā viņa laiks ir sarežģīts un pretrunīgs.

Kas viņš ir, Oņegin?
Oņegins ir slinks (“kas visu dienu nodarbināja viņa melanholisko slinkumu”), lepns, vienaldzīgs. Viņš ir liekulis un glaimotājs, mednieks, lai nomelnotu un kritizētu. Viņam patīk pievērst sev uzmanību, filozofēt. Dzīves svētkos Oņegins ir lieks. Viņš skaidri izceļas no apkārtējā pūļa, cenšas meklēt dzīves jēgu. Viņš ir noguris no smaga darba. Garlaicība, liesa, dzīves orientācijas zudums, skepse ir galvenās "lieko cilvēku" pazīmes, pie kurām pieder Oņegins.

Vladimirs Ļenskis.Ļenskis ir tieši pretējs Oņeginam. Ļenska tēlā nav nekā dumpīga.

Kas viņš ir, Lenski?
Entuziasma pilns, brīvību mīlošs, sapņains. Viņš ir romantisks, sirsnīgs cilvēks, ar tīru dvēseli, pasaules nelutināts, tiešs, godīgs. Bet Lenskis nav ideāls. Dzīves jēga viņam ir noslēpums.

"Mūsu dzīves mērķis viņam
Tas bija kārdinošs noslēpums…”

Ļenskis un Oņegins ir atšķirīgi. Bet tajā pašā laikā viņi ir līdzīgi: abiem nav vērtīga biznesa, uzticamas izredzes, viņiem trūkst stingrības.

Attieksme pret dzeju

Jevgeņijs Oņegins.“Žāvājos, paņēmu pildspalvu, gribēju rakstīt...” Priekš kam literārais materiāls nolēma paņemt Oņeginu? Maz ticams, ka viņš grasījās rakstīt dzeju. "Viņš nevarēja atšķirties no horejas, neatkarīgi no tā, cik smagi mēs cīnījāmies, atšķirt ...". Tajā pašā laikā nevar teikt, ka Oņegins nepatika dzejai. Viņš nesaprata dzejas patieso mērķi, bet nodarbojās ar dzeju. Viņš rakstīja epigrammas. (Epigramma ir mazs satīrisks dzejolis, kas izsmej kādu personu vai sociālu parādību).

“Un liek dāmām pasmaidīt
Negaidītu epigrammu uguns"

Vladimirs Ļenskis.Ļenska attieksme pret dzeju ir vislabvēlīgākā. Lenskis ir dzejnieks, romantisks, sapņotājs. Un kurš gan nav romantiķis astoņpadsmit gadu vecumā? Kurš slepus neraksta dzeju, nepamodina liru?

Attieksme pret mīlestību

Jevgeņijs Oņegins.“Mīlestībā, būdams uzskatīts par invalīdu, Oņegins klausījās ar svarīgumu...” Oņegina attieksme pret mīlestību ir skeptiska, ar zināmu ironiju un pragmatismu.

Vladimirs Ļenskis. Lenskis ir mīlestības dziedātājs.
"Viņš dziedāja mīlestību, paklausīgs mīlestībai,
Un viņa dziesma bija skaidra ... "

Attieksme pret dzīvi

Jevgeņijs Oņegins. Oņegina uzskati par dzīvi: dzīve ir bezjēdzīga, tukša. Dzīvē nav cienīga mērķa, uz kuru tiekties.

Vladimirs Ļenskis. Romantika ar dedzīgu garu un entuziasma pilnām runām ir sveša dziļam skatījumam uz dzīvi.

Secinājums

A.S. Puškins ir lielais krievu zemes dēls. Viņam tika dota iespēja atvērt jaunu lappusi krievu literatūrā.

Oņegins un Ļenskis ir antipodi. Oņegins ir cilvēks, kurā snauž labs sākums, bet viņa virspusējie "ideāli" noved pie nemitīgiem konfliktiem, iekšējas disharmonijas.

Lenskis ir brīvību mīlošs, sapņains un entuziasma pilns, viņš stingri tic saviem ideāliem. Bet viņš ir nošķirts no dzimtās zemes, viņam nav iekšējā kodola.