Predstavitev hišnega prostora notranji svet ruske koče. Predstavitev likovne umetnosti na temo "Notranji svet ruske koče" (5. razred)

Pošlji

Kul

Jecljati

Cilji: predstaviti osnovne koncepte notranje opreme ruske koče, razviti ustvarjalne sposobnosti učencev.
Materiali: ilustracije s podobami predmetov ljudskega življenja, notranji svet koče; barve, papir, čopiči.

1. Organizacijski trenutek

(Pozdrav, preverjanje pripravljenosti učencev na lekcijo.)

2. Učiteljev pogovor

Danes bomo govorili o notranji dekoraciji ruske koče.
Koliko zanimivih in modrih stvari je "vsrkala" ruska koča! Notranji svet Ruski dom je bil poseben, edinstven. Gospodinjski predmeti, ki so ga napolnili, so imeli določeno vlogo v življenju ljudi.

Koča v Rusu se je začela z verando, ki je "vabila" goste, da vstopijo v hišo. Vsaka hiša je morala imeti trgovino. Klopi in klopi so se med seboj razlikovali. Klop je bila najpogosteje nameščena ob steni in je stala nepremično. Klop je imela noge in jo je bilo mogoče zlahka premikati. Če je lastnik hiše posedel gosta na klop, je to veljalo za znak spoštovanja družine. Tako je gost lahko ocenil odnos gostitelja do njega.

Najpomembnejše mesto v koči je bila peč. Ruska peč je sestavni del narodne pripadnosti naših ljudi. In pot razvoja, ki jo je prehodil, je dolga kot koča.

Starodavni ljudje so seveda kuhali hrano in se greli ob ognju. Toda kasneje, ko so se pojavile prve koče, je bila izumljena peč. Dobro je ogreval hišo, dolgo zadrževal toploto in je bil veliko manj požarno nevaren kot požar.

Prva vrsta peči je bila grelna peč. Bil je nizek, pravokotne oblike, 1 × 1 m, zid je bil zložen iz velikih ploščatih kamnov, za zgornji del pa so bili uporabljeni majhni kamni.

Peči so gradili predvsem iz kamna ali gline. Včasih sta bila ta dva materiala kombinirana. Peči so bile najrazličnejših oblik - bile so okrogle ali pravokotne - odvisno le od območja, v katerem so ljudje živeli in po kakšnem običaju so si uredili svoje domove. Seveda so bila pripravljena drva za peč. To se je običajno dogajalo pozimi. Veljalo je, da takšna drva manj gnijejo in bolje gorijo v peči.

Pred uporabo so bila drva eno leto starana, da so se bolje posušila.
Nič manj zanimiv ni postopek kuhanja v pečici. Višina ustja peči ni bila večja od 25 cm, to je bilo dovolj le za polaganje hloda. Tam je bilo nemogoče namestiti lonec hrane za družino. In če bi posodo s hrano postavili na vrh štedilnika, temperatura ne bi zadostovala za segrevanje. Kruh so pekli v različnih pečeh – s širšim ustjem. Kako pa so potem rešili problem z drugo hrano? Kje se je pripravljala? V peči so naredili posebno okroglo luknjo s premerom 20 cm. To luknjo so med zalivanjem peči z nečim prekrili. To »nekaj« so bili lonci s hrano. V njih se je hrana kuhala kot na štedilniku. A vseeno velja omeniti, da je bila peč šele drugo najpomembnejše mesto v hiši – za rdečim božji kot.

Rdeči kot so sicer imenovali veliki, sveti ali božji kot v hiši. Praviloma se je nahajal diagonalno glede na peč. Včasih je bil čisto pri vhodu, nedaleč od vrat. Rdeči kotiček je služil predvsem kot duhovno mesto v koči; tam so sedeli najbolj plemeniti in dragi gostje. V njej je bila »rdeča« trgovina. Večji pomen rdečega kota je pogosto povezan s krščanstvom. V poganstvu je bila središče hiše peč. Izkazalo se je, da sta rdeči kotiček in peč krščanska in poganska središča, ki se borita drug z drugim in poosebljata svetlobo in temo.

V kmečki hiši je bilo malo pohištva. To so bile predvsem mize, klopi, skrinje in razni regali. Glavni kos pohištva je bila jedilna miza, ki je vedno stala v rdečem kotu. Okrog nje ob stenah so bile klopi, na katerih so ljudje ne samo sedeli, ampak tudi spali.

Premoženje družine so merili s številom skrinj v hiši, v katerih so bila spravljena vsa oblačila. V skrinjah je bila seveda tudi dekličina dota.

Okras kmečke koče je bil nenavadno harmoničen. Notranjost koče je tako lepa stvaritev kot vse, kar je ustvaril kmet.

3. Ustvarjalna naloga

Tako, zdaj vemo, kakšen je bil dom naših prednikov. In danes moramo prikazati notranji svet ruske koče.

Narišite kateri koli del hiše ali gospodinjski predmet (peč, statve, rdeči kot itd.).
Toda najprej morate začrtati jasne meje tal, sten, stropa in šele nato začeti upodabljati posamezne predmete. V svojo risbo lahko vključite tudi človeške figure, ki prikazujejo postopek pitja čaja ali ruska dekleta, zaposlena z vezenjem.
Lahko si zamislite uporabo barv različne barve. To delo vam bo pomagalo potopiti se skrivnostni svet naši predniki.

4. Povzetek lekcije

(Učenci predstavijo svoje delo.)

Ob tem preberite tudi:

Stanovanje je veliko kot komolec, stanovanje pa kot noht

Notranjost kmečkega doma, ki jo najdemo v našem času, se je razvijala skozi stoletja. Zaradi omejenega prostora je bila razporeditev hiše zelo racionalna. Torej, odpremo vrata, se sklonimo, vstopimo ...

Vrata, ki vodijo v kočo, so bila nizka z dvignjenim pragom, kar je prispevalo k večjemu zadrževanju toplote v hiši. Poleg tega se je gost, ki je vstopil v kočo, hočeš nočeš moral prikloniti lastnikom in ikonam v rdečem kotu - obvezni atribut kmečke koče.

Temeljna pri načrtovanju koče je bila lokacija peči. Najpomembnejšo vlogo v hiši je imela peč, samo ime izba pa izhaja iz stare ruske besede istba, istobka, to je greti, greti.

Ruska peč je hranila, grela, zdravila, na njej so spali, nekateri pa so se v njej celo umivali. Spoštljiv odnos do peči je bil izražen v pregovorih in rekih: »Peč je naša mila mati«, »Celo rudeče poletje je na peči«, »Kot bi se na peči grel«, »Leta in leta na enem mestu. - peč.” Ruske uganke sprašujejo: "Česa ne moreš ven iz koče?", "Česa ni mogoče videti v koči?" - toplota.

V osrednjih regijah Rusije je peč običajno stala v desnem kotu vhoda. Takšna koča se je imenovala "spinner". Če je bila peč levo od vhoda, se je koča imenovala "nepredilka". Dejstvo je, da je nasproti peči, na dolgi strani hiše, vedno stala tako imenovana "dolga" klop, kjer so se ženske vrtele. In glede na lokacijo te trgovine glede na okno in njegovo osvetlitev, udobje za predenje, so koče imenovali »predilke« in »nepredilke«: »Ne predite ročno: desna roka je do stene. in ne na svetlobo."

Pogosto, da bi ohranili obliko adobe koče, so bili v njene kote postavljeni navpični "stebri za peč". Eden od njih, ki je gledal na sredino koče, je bil vedno nameščen. Iz njega so na stransko sprednjo steno vrgli široke tramove, izklesane iz hrasta ali bora. Ker so bili vedno črni od saj, so jih imenovali Voronets. Nahajali so se na višini človeške rasti. "Yaga stoji, z rogovi na čelu," so postavili uganko o Voronetsih. Tistega od voroncev, ki so obdajali dolgo stransko steno, so imenovali »varstveni žarek«. Drugo grapo, ki je potekala od stebra peči do sprednje fasadne stene, so poimenovali »omara, kolačni gred«. Gospodinja jo je uporabljala kot polico za posodo. Tako sta oba voroneta označevala meje funkcionalnih con koče ali vogalov: na eni strani vhoda v peč in kuhalnega (ženskega) kuta (vogalov), na drugi strani - gospodarjevega (oddelka) kuta in rdeč ali velik zgornji kot z ikonami in tabelo Stari pregovor »Koča ni rdeča v svojih kotih, ampak rdeča v svojih pirhih«, potrjuje delitev koče na »kote« različnih pomenov.

Zadnji vogal (pri vhodnih vratih) je že od nekdaj moški. Tu je bil konik - kratka široka klop, zgrajena ob zadnji steni koče. Konik je imel obliko škatle s ploščatim pokrovom na tečajih. Pograd je bil ločen od vrat (da ponoči ne bi pihalo) z navpičnim deskastim naslonom, ki je bil pogosto v obliki konjske glave. Bilo je delovnem mestu moški. Tu so tkali ličnjake, košare, popravljali konjske vprege, rezbarili itd. Orodje je bilo shranjeno v škatli pod pogradom. Za žensko je bilo nespodobno sedeti na pogradu.

Ta vogal so imenovali tudi krožni vogal, ker. tukaj, tik nad vrati, pod stropom, blizu peči, so bile nameščene posebne podnice - podi. En rob tla je vrezan v steno, drugi pa se opira na talni nosilec. Spali so na podnih deskah, vanje so zlezli iz peči. Tu so sušili lan, konopljo, iverje in za čez dan pospravljali steljo. Polati je bil otrokom najljubši kraj, saj... z njihove višine je bilo mogoče opazovati vse, kar se je dogajalo v koči, zlasti ob praznikih: poroke, srečanja, veselice.

V podzemlje je lahko vstopil vsak prijazna oseba brez vprašanja. Brez trkanja na vrata, ampak za plato gredo gost, po svoji volji, ne sme iti. Čakanje na povabilo gostiteljev za vstop v naslednjo četrtino - rdeče ob nizkem plačilu je bilo izjemno neprijetno.

Ženski ali krušni kot je kraljestvo gospodinje velike dame. Tu so tik ob oknu (pri luči) nasproti ustja peči vedno postavljali ročne mline (dva večja ploščata kamna), zato so vogal imenovali tudi »mlinski kamen«. Ob steni je potekala široka klop od peči do sprednjih oken; včasih je bila mizica, na kateri je bil položen vroč kruh. Na steni so bili opazovalci - police za posodo. Na policah je bilo razno posodje: lesene posode, skodelice in žlice, glinene sklede in lonci, železne ponve. Na klopeh in tleh so posode za mleko (pokrovke, vrči), lito železo, vedra, kadi. Včasih so bile posode iz bakra in kositra.

V kotu peči (kutni) so ženske pripravljale hrano in počivale. Tu so ob velikih praznikih, ko se je zbralo veliko gostov, za ženske pripravili posebno mizo. Moški niso mogli niti v kotiček svoje lastne družine, razen če je bilo nujno potrebno. Pojav tujca tam je veljal za hudo kršitev ustaljenih pravil (tradicij).

Kotiček mlinskih kamnov je veljal za umazan prostor v nasprotju s preostalim čistim prostorom koče. Zato so ga kmetje vedno skušali ločiti od ostalega prostora z zaveso iz pisanega chintza, barvnega domotkanega blaga ali lesene pregrade.

Med celotnim snubanjem je morala bodoča nevesta poslušati pogovor iz ženinega kota. Od tam je prišla tudi med predstavo. Tam je na poročni dan pričakala prihod ženina. In odhod od tam v rdeči kot je bil dojet kot odhod od doma, slovo od njega.

Hči v zibelki - dota v škatli.

V ženinem kotu je na dolgi palici (čepe) obešena zibelka. Drog pa je privit v obroč, vgrajen v stropno matrico. Na različnih območjih je zibelka izdelana drugače. Lahko je v celoti spletena iz vejic, lahko ima stransko ploščo iz ličja ali dno iz blaga ali protja. In imenujejo jo tudi drugače: zibelka, tresoča, kolyska, kolubalka. Na zibelko je bila privezana vrvna zanka ali lesen pedal, s katerim je mati lahko zibala otroka, ne da bi pri tem motila svoje delo. Viseči položaj zibelke je značilen za vzhodni Slovani- Rusi, Ukrajinci, Belorusi. In to ni povezano samo s priročnostjo, ampak predvsem s ljudskimi prepričanji (zibelka, ki stoji na tleh, se pojavi veliko kasneje). Po mnenju kmetov je ločitev otroka od tal, "dna", prispevala k ohranitvi vitalnost, ker so tla dojemali kot mejo med človeškim svetom in podzemljem, kjer živi "zli duh" - rjavi, mrtvi sorodniki, duhovi. Da bi otroka zaščitili pred zlimi duhovi, so pod zibelko položili ostre predmete: nož, škarje, metlo itd.

Sprednji, osrednji del koče je bil rdeči kotiček. Rdeči kotiček je bil tako kot peč pomemben mejnik v notranjem prostoru koče.
Ne glede na to, kako je bila peč nameščena v koči, je bil rdeči kot vedno nameščen diagonalno od nje. Rdeči kotiček je bil vedno dobro osvetljen, saj so bila okna vrezana v obe steni, ki sestavljata ta kotiček. Vedno je bil obrnjen proti soncu, tj. proti jugu ali vzhodu. V sam kot, takoj pod polico, so postavili svetinjico z ikonami in lučko, zato so kotiček imenovali tudi »sveti«. Na svetišču so hranili posvečeno vodo, blagoslovljeno vrbico in velikonočno jajce. Zagotovo je bilo pero za pometanje ikon. Veljalo je, da mora ikona stati in ne viseti. Za ikone so bile sem postavljene tudi menice, zadolžnice, plačilni zvezki itd.

Na vrh svetišča so obesili zaveso ali godnik. Tako se je imenovala posebej tkana in vezena ozka, dolga brisača (20-25 cm * 3-4 m). Ob eni strani in na koncih je bila okrašena z vezeninami, tkanimi vzorci, trakovi in ​​čipkami. Boga so obesili tako, da so ikone pokrivali od zgoraj in s strani, obrazi pa so bili odprti.

Refektorij, posvečen s svetišči - to je rdeči kot. Kako bivalni prostor pravoslavnega kristjana velja za simbol pravoslavna cerkev, Rdeči kotiček pa velja za analog oltarja, najpomembnejšega in častnega mesta v hiši.

Ob stenah (sprednji in stranski) rdečega kota so bile klopi. Na splošno so bile trgovine postavljene vzdolž vseh sten koče. Niso sodili med pohištvo, ampak so bili sestavni del brunarice in so bili fiksno pritrjeni na stene. Na eni strani so bili vrezani v steno, na drugi pa so jih podpirali nosilci, izrezani iz desk. Na rob klopi je bil prišit z rezbarijami okrašen kos lesa. Takšna trgovina se je imenovala pubescentna ali "z nadstreškom", "z zaveso". Na njih so sedeli, spali in shranjevali stvari. Vsaka trgovina je imela svoj namen in ime. Levo od vrat je bila hrbtna ali pragovna klop. Tako so ji rekli, konik. Za njim, ob dolgi levi strani koče, od pograda do rdečega vogala, je bila dolga trgovina, drugačna od drugih po svoji dolžini. Tako kot oven kut je tudi ta trgovina tradicionalno veljala za žensko mesto. Tu so šivali, pletli, preli, vezli in ustvarjali ročna dela. Zato so to trgovino imenovali tudi damska trgovina.
Ob sprednji (fasadni) steni je bila od rdečega vogala do vogala peči kratka klop (ali rdeča, spredaj). Med družinskimi obedi so na njem sedeli moški. Od sprednje stene do peči je bila klop. Pozimi so pod to klopjo, pokrito z rešetkami, imeli kokoši. In končno, za pečjo, do vrat, je bila kutna trgovina. Nanj so postavili vedra z vodo.

Miza je bila vedno postavljena v rdečem kotu blizu zbližajočih se klopi (dolge in kratke). Miza je bila vedno pravokotne oblike z mogočnim podstavkom. Namizna plošča je bila cenjena kot "božja dlan", ki daje kruh. Zato je trkanje po mizi veljalo za greh. Ljudje so rekli: Kruh na mizi, zato je miza prestol, ne pa kos kruha, zato je miza deska.

Miza je bila pogrnjena s prtom. V kmečki koči so izdelovali prte iz domačega suka, tako preprostega platnenega vezave kot tudi v tehniki tkanja in tkanja v več gredah. Vsakodnevni prti so bili sešiti iz dveh pestrih plošč, običajno s karirastim vzorcem (barve so zelo raznolike) ali preprosto iz grobega platna. S takšnim prtom so pogrnili mizo med kosilom, po jedi pa so ga odstranili ali pokrili s kruhom, ki je ostal na mizi. Praznični pogrinjki so bili drugačni najboljša kakovost tkanine, kot so dodatni detajli, kot so čipkasti šivi med dvema ploščama, resice, čipke ali resice po obodu, kot tudi vzorec na tkanini.

Vsi pomembni družinski dogodki so potekali v rdečem kotu. Tu so kupili nevesto, od tu so jo odpeljali v cerkev na poroko, v ženinovi hiši pa so jo takoj odpeljali v rdeči kotiček. Med žetvijo so prvi in ​​zadnji snop slovesno položili v rdeči kot. Če so med gradnjo koče pod vogale prve krone za srečo postavili kovance, potem je bil največji postavljen pod rdeči vogal. Ta kotiček koče so vedno poskušali še posebej okrasiti in ohraniti čisto. Samo ime "rdeča" pomeni "lepa", "lahka". To je najbolj častno mesto v hiši. Po tradicionalnem bontonu je lahko oseba, ki je prišla v kočo, tja le na posebno povabilo lastnikov.

Tisti, ki so vstopili v kočo, so se najprej obrnili proti rdečemu kotu in naredili znak križa. Ruski pregovor pravi: "Prvi lok je Bogu, drugi gospodarju in gospodinji, tretji vsem dobrim ljudem."

Mesto za mizo v rdečem kotu pod slikami je bilo najbolj častno: tukaj je sedel lastnik ali častni gost. "Za rdečega gosta, rdeče mesto." Vsak družinski član je vedel svoje mesto za mizo. Lastnikov najstarejši sin je sedel očetu na desni strani, drugi sin na levi, tretji poleg starejšega brata itd. "Vsak čriček pozna svoje gnezdo." Mesto gospodinje za mizo je na koncu mize s strani ženskega kota in peči - je svečenica domačega hrama. Komunicira s pečico in ognjem peči, zažene posodo za gnetenje, položi testo v peč in ga vzame ven spremenjenega v kruh.

Poleg klopi je imela koča premične stranske klopi. Mesto na klopi je veljalo za bolj prestižno kot na klopi; gost je glede na to lahko ocenil odnos gostiteljev do njega. Kje je sedel - na klop ali na klop?
Klopi so bile običajno pokrite s posebno tkanino – prevleko za polico. In na splošno je vsa koča okrašena z domačimi predmeti: barvne zavese pokrivajo posteljo in posteljo na peči, domače muslinske zavese na oknih in raznobarvne preproge na tleh. Okenske police krasijo kmečkemu srcu pri srcu pelargonije.

Med steno in zadnjim ali stranskim delom peči je bila peč. Ko je bila za pečjo, je bila tam shranjena konjska vprega;

Na drugi strani peči, poleg vhodnih vrat, je bil pritrjen golbet - poseben lesen podaljšek k peči, po stopnicah katerega se je spuščalo v klet (podt), kjer so bile shranjene zaloge. Golbeti so služili tudi kot kraj počitka, predvsem za starejše in male. Visoke golbete je ponekod zamenjal zaboj - »past«, visok 30 centimetrov od tal, z drsnim pokrovom, na katerem se je dalo tudi spati. Sčasoma se je spust v klet premaknil pred ustje peči, vanj pa je bilo mogoče priti skozi luknjo v tleh. Kotiček za peč je veljal za habitat rjavčka - čuvaja ognjišča.

Od srede 19. stol. IN kmečko stanovanje, zlasti med premožnimi kmeti, se pojavi slovesna dnevna soba - zgornja soba. Zgornji prostor bi lahko bil poletni prostor, v primeru celoletne uporabe pa je bil ogrevan s pečjo. Zgornji prostori so imeli praviloma bolj barvito notranjost kot koča. V notranjosti zgornjih prostorov so bili uporabljeni stoli, postelje in kupi skrinj.

Notranjost kmečke hiše, ki se je razvijala skozi stoletja, je najboljši primer kombinacije udobja in lepote. Tukaj ni nič odveč in vsaka stvar je na svojem mestu, vse je pri roki. Glavno merilo za kmečko hišo je bilo udobje, da je človek v njej živel, delal in se sprostil. Vendar pa pri gradnji koče ne moremo pomagati, da ne vidimo potrebe po lepoti, ki je lastna ruskim ljudem.
V notranjosti ruske koče prevladuje horizontalni ritem pohištva (klopi, postelje, police), ki ga združuje en sam material in mizarske tehnike. Ohranjena je naravna barva lesa. Voditelj barvna shema je bila zlato-oker (stene koče, pohištvo, posoda, posoda) z uvedbo bele in rdeče barve (brisače na ikonah so bile bele, rdeča barva se je iskrila v majhnih lisah v oblačilih, brisačah, v rastlinah na okna, pri poslikavi gospodinjskih pripomočkov).

Notranji svet ruske koče

Lahko se uporablja za učenje na daljavo.

Z glagolom, mošnjo in lesom je bila hiša zgrajena z rezljanim gankom, s premišljenim kmečkim okusom in vsaka s svojim obrazom.

V. Fedotov

V nizki sobi z oknom

Svetilka sveti v mraku noči:

Šibka svetloba bo popolnoma zamrznila,

Stene bo zasul s trepetajočo svetlobo.

Nova luč je lepo pospravljena:

Okenska zavesa se beli v temi;

Tla so gladko skobljana; strop je raven;

Peč se je zrušila v kot.

Na stenah so instalacije z dedkovim blagom,

Ozka klop, prekrita s preprogo,

Poslikan obroč z raztegljivim stolom

In postelja je izrezljana z barvnim baldahinom.

L. Maj

Tukaj je isti red, kot ga opazimo v naravi, vse je kot v naravi - harmonično in popolno.

Strop- nebo , nadstropje- Zemlja, pod zemljo- podzemni svet, okna- svetloba.

V ljudskem verovanju je bil strop povezan z nebom; mati(srednji tram, ki podpira lesen strop) je poosebljal Rimsko cesto. Pot v nebo.

Hodil pod stropom polavošniki, na njih se je nahajalo kmečko posodje. Posoda je bila običajno lesena ali glinena. In v bližini peči so okrepili lesena tla - plačati. Spali so na tleh.

Skoraj vsaka koča je imela statve - rdeče, na njej so tkale ženske.

V koči je bilo malo pohištva in ni se razlikovalo po raznolikosti - miza, klopi, skrinje, police za posodo - to je verjetno vse.

Za novorojenčke je bila na stropu koče obešena elegantna zibelka. Zibelka je bila pritrjena na gibljivo palico za mater.

Simboliziran spol- zemljišče; Domače preproge - poti, ki so bile usmerjene v smeri od vrat do sprednjih oken - so bile figurativni izraz ideje o poti-cesti.

Pod zemljo simbolizira spodnji, podzemni svet.

Okno-oko- komunikacija z velik svet, bela svetloba. Hiša je gledala na svet skozi okna – oči; povezovala je svet domačega življenja z zunanjim svetom.

Za osvetlitev koče zvečer so uporabljali baklo ali petrolejko. Petrolejko so obesili na strop ali postavili na mizo.

Preprosta kmečka hiša je bila sestavljena iz ene velike sobe, pogojno razdeljene na dve glavni središči - duhovno in materialno.

Pod materialnim središčem razumemo svet predmetov, namenjen našemu telesu, zdravju in dobremu počutju. V kmečki hiši je bil vir vsega tega PEČI- medicinska sestra, zaščitnica pred mrazom, zdravilka bolezni. Ni naključje, da je peč pogost lik, ki ga pogosto najdemo v ruskih pravljicah.

"Kmet je pameten, zgradil je kočo na peči," pravi ruski pregovor. Peč je res duša kmečke hiše. Je medicinska sestra, oskrbovalka vode in grelec telesa. Brez peči ni koče. Sama beseda "koča" prišel iz starodavnih "istba", "istopka". Sprva je bila koča ogrevani del hiše. Lokacija peči je določila postavitev koče. Običajno so ga postavili v kot desno ali levo od vhoda. Vogal nasproti ustja peči je veljal za delovno mesto gospodinje. Tukaj je bilo vse prilagojeno kuhanju. Ob peči so oprimki, poker, lopate, s katerimi se peče kruh, lesena kad z vodo, na policah litoželezni lonci, lonci itd. kuhinjski pripomočki. Vdolbina, kjer gori ogenj, je zaprta z loputo. Na dnu štedilnika se pečica šteje za hišo brownieja.

V sprednjem kotu koče je bil rdeči kotiček. To je bilo najbolj častno mesto - duhovno središče hiše. V kotu na polici so stale ikone, okrašene s tkano ali vezeno brisačo, šopki suhih zelišč, zraven pa je stala jedilna miza. V tem delu koče so se odvijali pomembni dogodki v življenju kmečke družine. Najdragocenejši gostje so sedeli v rdečem kotu za mizo, prekrito z elegantnim prtom - mizo. Od vrat do stranske stene je bila zgrajena široka klop s pokrovom. Na njem so moški običajno opravljali gospodinjska dela. Krojili so čevlje, izdelovali jermene in gospodinjske pripomočke. Hodil pod stropom polavošniki, na katerem so bili kmečki pripomočki, pri peči pa je bil utrjen pločnik - plačati. Spali so v šotorih, med druženji ali porokami pa so vanje zlezli otroci in zvedavo opazovali dogajanje ali poslušali zanimive zgodbe odraslih družinskih članov o tem, kako so živeli pred njimi. Tako od ust do ust prenaša zgodovino svoje družine in dogajanje na poti.

Vsi pomembni dogodki družinsko življenje označeno v rdečem kotu. Tu so se za mizo vrstile tako vsakdanje jedi kot praznične pojedine, potekali so številni koledarski obredi. V poročnem obredu je bilo ujemanje neveste, njena odkupnina od njenih deklet in brata izvedena v rdeči kotiček; iz rdečega kota očetove hiše so jo nesli v cerkev na poroko, pripeljali so jo v ženinovo hišo in tudi njo odpeljali v rdeči kot. Med žetvijo so prvo in zadnje klasje položili v rdeči kot. Po ljudskih legendah so bile obdarjene s čarobno močjo in so obljubljale blaginjo družini, domu in celotnemu gospodinjstvu. Po tradicionalnem bontonu je lahko oseba, ki je prišla v kočo, odšla v rdeči kotiček le na posebno povabilo lastnikov. Trudili so se, da je bila čista in elegantno okrašena. Samo ime" rdeča"pomeni" lepa", "dobro", "svetloba". Okrašena je bila z vezenimi brisačami, priljubljenimi odtisi, razglednicami. Najlepši gospodinjski pripomočki so bili postavljeni na police v bližini rdečega kota, shranjeni so bili najdragocenejši papirji in predmeti.

Povsod med Rusi je bila ob postavljanju temeljev hiše običajna navada, da so pod spodnjo krono v vseh vogalih položili denar, pod rdeči vogal pa večji kovanec.

V ruski koči so moški običajno čez dan delali in počivali v moški polovici koče, ki je vključevala sprednji kot z ikonami in klopjo blizu vhoda. Ženske in otroci so bili čez dan v ženskih prostorih pri peči. Dodeljena so bila tudi mesta za spanje ponoči. Starci so spali na tleh pri vratih, peči ali na peči, na zelju, otroci in samska mladina pa pod rjuhami ali na rjuhah. V toplem vremenu so odrasli pari prenočili v kletkah in hodnikih, v hladnem pa na klopi pod zavesami ali na ploščadi blizu peči. Vsak družinski član je vedel svoje mesto za mizo.

Lastnik hiše je med družinskim obrokom sedel pod ikonami. Njegov najstarejši sin je bil na desni strani očeta, drugi sin na levi, tretji poleg starejšega brata. Otroke, mlajše od zakona, so sedeli na klopi, ki je potekala iz sprednjega vogala vzdolž pročelja.

Ženske so jedle sede na stranskih klopeh ali stolih. Ni smelo kršiti ustaljenega reda v hiši, razen če je to nujno potrebno. Oseba, ki jih je kršila, je bila lahko strogo kaznovana. Ob delavnikih je bila koča videti precej skromna. V njej ni bilo nič odveč: miza je stala brez prta, stene brez okraskov. Na praznik se je koča preobrazila: miza je bila premaknjena na sredino, pokrita s prtom, na policah pa so bili postavljeni praznični pripomočki, ki so bili prej shranjeni v kletkah. V tradicionalnem ruskem domu so klopi potekale ob stenah v krogu, začenši od vhoda, in so služile za sedenje, spanje in shranjevanje različnih gospodinjskih predmetov. Vsaka trgovina v koči je imela svoje ime

Preprosta kmečka koča, a koliko modrosti in smisla je vsrkala! Notranjost koče je tako visoka umetnost kot vse, kar so ustvarili nadarjeni ruski ljudje.

Muzejska lekcija likovna umetnostšt. 3 v 5. razredu.

Zadeva: NOTRANJI SVET RUSKE IZBE.

Cilj: Pri študentih oblikovati figurativne ideje o organizaciji notranjega prostora koče.

Naloge:

• 
  razvijati zanimanje za notranji svet osebe in sposobnost vživljanja v njega skozi umetniške in ustvarjalne dejavnosti študentov v procesu obvladovanja figurativnega jezika ruskega stanovanja.
• 
  obliki umetniška kultura in potreba po stalni komunikaciji z okrasnimi - uporabne umetnosti, lokalno življenje in umetniške tradicije regije Belgorod
• 
  vzgojiti zanimanje za ljudsko kulturo.

Vizualni obseg: Otroške risbe notranjščine kmečkega doma iz šolskega sklada. Didaktično gradivo: "Notranji svet ruske koče".

Literarna serija: L. May "Pri šibki svetlobi ...",

Organizacijski trenutek. Priprava na lekcijo. Pripravite se na lekcijo.

posodobitev osnovno znanje.

vprašanje 1. Katera načela so bila uporabljena za okrasitev videza kmečke koče?

2. vprašanje. Zakaj so ljudje okrasili svoje domove?

3. vprašanje. S čim so kmetje primerjali svoj dom?

Odgovori. Pediment koče je čelo, sprednji del je obraz, okna so oči. Brunarica je model sveta - kombinacija treh kozmičnih elementov - neba, zemlje in podzemlja.

Zaključek.

Glagol, torbica in les
Hiša je bila zgrajena z izrezljano verando,
Z namerno moškim okusom,
In vsak s svojim obrazom.

V. Fedotov

Oblikovanje novega znanja.

Ruska koča ... Vzorec nam je že znan dekorativni elementi koče in njihove strukture:

Toda pojdimo, fantje, v kmečko stanovanje, ki je predstavljeno v našem šolskem muzeju. Poustvarili so ga s trudom učiteljev in učencev naše šole pred mnogimi leti. Ne najmanjšo vlogo pri oblikovanju notranjosti je igrala pesem L. Meija "V nizki sobi ..."

Učenec prebere v učbeniku (str. 30):

Pri šibki svetlobi s krilnim oknom.
Svetilka sveti v mraku noči:
Šibka svetloba bo popolnoma zamrznila,
Stene bo zasul s trepetajočo svetlobo.
Nova luč je lepo pospravljena:
Okenska zavesa se beli v temi;
Tla so gladko skobljana; strop je raven;
Peč se je zrušila v kot.
Na stenah so instalacije z dedkovim blagom,
Ozka klop, prekrita s preprogo,
Poslikan obroč z raztegljivim stolom.
In postelja je izrezljana z barvnim baldahinom.

L. Maj

učiteljica. Pri urejanju svojih domov ljudje niso pozabili na red, ki vlada v naravi – harmoničen in popoln.

Strop je nebo, tla so zemlja, podzemlje je podzemlje, okna so svetloba.

Hodil pod stropom police - pol-police. V njih so bili kmečki pripomočki. Posoda je bila običajno lesena ali glinena. In v bližini peči so okrepili leseno tla - tla. Spali so na tleh.

Za novorojenčke so s stropa koče obesili elegantno obleko zibelka. Zibelka je bila pritrjena na gibljivo palico za mater.

Nadstropje – zemljišče pokrita z doma preprogami. Sledi so bile poslane v smeri od vrat proti sprednjim oknom. Bili so figurativni izraz ideje o poti-cesti.

Okno-oko je bila povezava domačega življenja z velikim svetom, belo svetlobo in zunanjim svetom.

Za osvetlitev koče zvečer so uporabljali drobec oz petrolejka. Petrolejko so obesili na strop ali postavili na mizo.

Preprosta kmečka hiša je bila sestavljena iz ene velike sobe, ki je bila konvencionalno razdeljena na dve glavni središči - duhovno in materialno.

Podmaterialcenter razumemo svet predmetov, namenjenih našemu telesu, zdravju, dobremu počutju. V kmečki hiši je bil vir vsega tega pečemo- medicinska sestra, zaščitnica pred mrazom, zdravilka bolezni.

"Kar je v pečici, je vse na mizi," pravi ruski pregovor.

vprašanje Kaj je v njem? Kaj lahko "vržete" na mizo?

Odgovori študentov.

učiteljica. Z njim lahko sušite hrano za prihodnjo uporabo – na primer gobe (lahko pa tudi škornje iz klobučevine po zimskem sprehodu). Na štedilniku je bilo mogoče "pogreti kosti" starejših - v ta namen je bil opremljen kavč. Lahko bi se celo umil v peči. Bodite pozorni na posamezne podrobnosti in obliko peči. Pred ustjem peči je bilo kurišče, na katerega so položili lito železo. Majhne vdolbine v stenah pečice so služile za sušenje drobcev ali pozimi za sušenje palčnikov. Pod kuriščem, na dnu peči, se vidi vdolbina za shranjevanje drv.

Peč peči (obokana kuhalna komora) bi se lahko segrela na 200 stopinj, in to je zelo visoka temperatura - navsezadnje voda vre že pri 100 stopinjah. Peki vedo, da je ravno takšna temperatura potrebna za peko kruha. Strokovnjaki ruske kuhinje bodo dodali, da segret lonček zadržuje toploto več ur - kar pomeni, da lahko v njem "utopite" mleko, skuhate drobtine, pečenke. Okus hrane, kuhane v ruski pečici, ni pozabljen.

V bližini ustja peči je železo prijemi, s katerimi postavimo lito železo v peč in jo vzamemo iz peči. In je tudi v bližini poker in lopato za peko kruha.

Rdeči kotiček(sprednja, velika, sv.) – obrnjena proti jugovzhodu. Vzhod je bil povezan z idejo raja, blažene sreče, svetlobe, ki daje življenje in upanja; obračali so se proti vzhodu z molitvami, uroki in zaklinjanji. Epitet "rdeč" ima veliko opraviti s tem. Ne pozabite, dekle je lepo ... Rdeča klop, rdeča okna, rdeči kotiček.

Rdeča pomeni lepa, glavna. V rdečem kotu je bilo svetišče, okrašeno s suhimi zdravilnimi zelišči, ob praznikih pa s snežno belimi brisačami z vezeninami in čipkami. Rdeči vogal je predstavljal zarjo. V tem delu koče so se odvijali pomembni dogodki v življenju družine; najdražji gostje so sedeli v rdečem kotu, na rdeči klopi za mizo.

Preprosta kmečka koča, a koliko modrosti in smisla je vsrkala! Notranjost koče je tako visoka umetnost kot vse, kar so ustvarili nadarjeni ruski ljudje.

učiteljica. Pojdimo v učilnico in nadaljujmo lekcijo. (Ena od oblik telesne vzgoje).

Odprite zvezke in učbenik na strani 30. Napišite temo lekcije in si oglejte fotografije na straneh 31-34.

telovadba: V svoj zvezek zapišite glavne gospodinjske predmete v notranjem svetu ruske koče.

Praktično delo.

Vaja: Narišite delček notranjosti koče z osnovnimi gospodinjskimi predmeti.

Možnosti in zaporedje upodobitve kmečke notranjosti so predstavljeni na izobraževalnih kartah, ki ležijo na vaših mizah.

Učitelj eno od možnosti nariše na tablo kompozicijska rešitev kmečka notranjost: podoba vogala čelne stene s sosednjima stranskima stenama. Prilega se notranjosti (opcijsko) peči, klopi itd. Nato dijake opozori na razstavo otroških risb iz prejšnjih let na to temo.

Samostojno delo študentov. Učitelj preveri zapiske v zvezkih.

Povzetek lekcije.

Analiza in vrednotenje učenčevih del v albumih in zvezkih.

domača naloga: izvedba v barvah (vadba poteze »hloden«, izvedba pohištva in gospodinjskih predmetov). Izberite ilustracije ali fotografije predmetov kmečkega gospodinjstva. Preberi besedilo na straneh 30-35.

Rdeči kot ruske koče

Notranjost ruske koče

Tema lekcije: "Notranji svet ruske koče."

(5. razred. Program B.M. Nemenskega)

Vrsta lekcije: kombinirano(učna ura novih znanj in praktično delo)

Cilj lekcije:

Pri študentih oblikovati domiselne ideje o organizaciji, pametni ureditvi notranjega prostora koče in dekorja s strani osebe.

Predstavite pojem interjerja, njegove značilnosti v kmečkem domu; oblikujejo koncept duhovnega in materialnega.

Naloge:

Izobraževalni:

Učence še naprej seznanjajte z življenjskimi razmerami kmetov, pri čemer poudarite, da so skozi stoletja ostali skoraj nespremenjeni.

Bodite pozorni na bogastvo tradicije in običajev, povezanih s svetom kmečke koče.

Učence vključite v iskanje starin, postavitev razstave, zbiranje pregovorov in rekov na temo lekcije, kar pomaga povečati zanimanje za predmet in razvijati ustvarjalne sposobnosti učencev.

Poudarite izvirnost, nadarjenost ruskega ljudstva, njihovo preprostost in globoko duhovnost.

Izobraževalni:

Aktivirajte kognitivni interes za zgodovino.

Razviti otrokovo obzorje, spomin, pozornost učencev, razmišljanje, sposobnost analize.

Povzemite grafične spretnosti, povezane z risanjem stanovanjskega diagrama, domišljijo in fantazijo.

Izobraževalni:

Študentom vzbuditi zanimanje za zgodovinsko preteklost domovine.

Gojiti estetski in umetniški okus v procesu zaznavanja učnega gradiva.

Vizualni obseg: predstavitev na temo lekcije, ilustracije za ruske pravljice, epike,

risbe prazne sobe.

Glasbena serija: ljudske pesmi.

Oprema in materiali:čopiči, barve, kozarec za vodo, svinčniki, A4 listi, PC, projektor, platno.

Napredek lekcije

1. Organizacijski trenutek. (2 min)

Učiteljica:

Moji prijatelji, zelo sem vesel

Vstopite v razred dobrodošlice

In zame je to že nagrada

Pozornost na vaše pametne oči,

Vem, da so vsi v razredu geniji

Toda talent brez dela ne pomaga,

V roke vzemimo čopiče in barve

In skupaj bomo napisali lekcijo.

Danes imamo goste iz šol v okrožju Vygonichsky na izvenšolskem pouku. V okrožju Vygoniichi je veliko vasi in zaselkov s svojo zgodovino in fasadami starodavnih hiš, ki so do danes ohranjene v izvirni obliki.

Vse je zgodovina in kulturne dediščine našo domovino, ki jo moramo varovati in ohranjati, sicer ne bomo imeli preteklosti in ljudje, ki ne poznajo svoje zgodovine in tradicije, nimajo prihodnosti.

2. Posodabljanje temeljnega znanja. (5 min)

SLIDE št. 1

Učiteljica:

Ruska koča ... To ni prvič, da se z njo srečamo pri pouku in obšolske dejavnosti, in se spet obrnite na njeno podobo.

Kaj za vas pomeni pojem rustikalna oziroma lesena hiša?

(Rustikalna lesena hiša je zibelka kmečke Rusije. Človek, ki se je počutil nezaščitenega pred kozmičnimi silami in elementi, si je prizadeval ustvariti svoj svet, svoj dom - prijazen in prijeten. Vaš lastni mikrokozmos, majhno vesolje.)

Učiteljica:

Fantje, spomnimo se, kakšna je zasnova vaške hiše?? (Pediment koče je čelo, sprednji del fasade je obraz, srednji žarek vzdolž stropa je mati - Mlečna cesta, tla so tla, okna so oči.)

Kakšen model sveta predstavlja? Kaj je predstavljala koča? (Kombinacija treh kozmičnih elementov - neba, zemlje in podzemlja.)

Kako je bila zgrajena ruska koča? S katerim orodjem?

(Škoda le malo starodavnih lesenih objektov se je ohranilo do danes. Nekatere so v težkih letih uničili požari, drugim je prizanesel čas. A vseeno vemo, da so naši predniki svoje hiše gradili z eno samo sekiro. In zato so bile koče imenovane sekane. Konec koncev, žeblji rjavijo in z njimi se les pokvari.)

Učiteljica:

Bravo fantje

Zakaj smo vsi okoli koče!?

Kaj mislite, če gremo v kočo, o čem se lahko pogovarjamo in kaj novega se bomo naučili?

"Notranji svet kmečke koče"

Danes se bomo v lekciji še naprej seznanjali z notranjim svetom ruske koče, njeno notranjostjo in dekoracijo ter utrjevali znanje o organizaciji in pametni ureditvi notranjega prostora koče s strani človeka.

In za to potrebujete čarobne besede - vse, kar ste pravkar povedali o koči, sem povzel v verzih:

Učiteljica:

V koči je enak red, kot ga opazimo v naravi, vse je harmonično in popolno.

Ugotovimo, kaj je bilo v ruski koči.

Vstop v kočo bomo videli pod stropom POLAVOŠNIKI(police), v njih so bile shranjene kmečke posode: posode, košare, košare. Posoda je bila običajno lesena ali glinena.

SLIDE št. 6

Za novorojenčke so s stropa koče obesili elegantno obleko KASET. Zibelka je bila pritrjena na gibljivo palico za mater.

SLIDE št. 7

Tla – tla – so bila pokrita DOMA TKANE PREPROGE- poti.

SLIDE št.

Za osvetlitev koče zvečer so uporabljali LUČINA, ki je bil postavljen v SVETETS.

SLIDE št.

V kmečki hiši PEČI je bila medicinska sestra, zaščitnica pred mrazom, zdravilka pred boleznimi. Ni naključje, da je peč pogost lik, ki ga pogosto najdemo v ruskih pravljicah.

Katere pravljice poznate, ki govorijo o peči?

“Karkoli je v pečici, so vsi meči na mizi.”- pravi ruski pregovor. Peč ne služi samo za ogrevanje doma, ampak tudi za kuhanje. Z njim lahko sušite hrano za prihodnjo uporabo – na primer gobe (lahko pa tudi škornje iz klobučevine po zimskem sprehodu). Na štedilniku se je dalo "segrej kosti” za starejše - v ta namen je bila opremljena s kavčem. Na dnu peči je vidna vdolbina za shranjevanje drv. Verjeli so, da za pečjo živi rjavček - čuvaj ognjišča. Med snubanjem je bila nevesta tradicionalno skrita za pečjo. Ruska peč je dom, kraj, obdan s spoštovanjem do celotne kmečke družine: je vir obstoja in blaginje.

Peč je čist prostor; v njej ne morete pljuvati ali kuriti smeti. Gost, ki je vstopil v kočo, se je najprej z dlanmi naslonil na peč, s čimer je izkazal spoštovanje gospodarici hiše in prosil za uslugo rjavega.

V bližini ustja peči so železni prijemi, s katerimi postavljamo litoželezne posode v peč in iz nje. V bližini je tudi poker in lopata za peko kruha. Toplota, ki jo je dihala peč, je bila podobna duhovni toplini.”

V koči, kjer je bila peč ogrevana »na črno«, ni bilo stropa: dim je prišel skozi okno pod samo streho. Take kmečke koče so se imenovale piščanec. Samo bogati so imeli peč z dimnikom in kočo s stropom. Zakaj je temu tako? V kadilnici so bile vse stene črne in zadimljene. Izkazalo se je, da takšne sajaste stene ne gnijejo dlje, koča bi lahko zdržala sto let, peč brez dimnika pa je "jedla" manj lesa.

"Kmet je bil pameten in je postavil kočo na peč."

Želel posredovati svoje stanje duha, moški je rekel: "Kot da bi se greli ob peči.”Kje je najbolj udobno mesto v hiši? Na štedilniku:"Ne daj mi kruha, samo ne pelji me iz pečice."Na štedilniku so prisegli na resničnost svojih besed:"Če lažem, potem bog ne daj, da bi se vsaj zadušil na štedilniku."O osebi, ki ne razume ničesar o trenutnih dogodkih, pravijo:"Kot bi padel iz pečice."

SLIDE

Pred nami na levi RDEČI KOTIČEK duhovno središče hiše. Duhovno - iz besede "duša". To se zgodi tudi na desni, vse je odvisno od tega, v katerem kotu na vhodu je bila peč - rdeči kot je bil nameščen diagonalno od peči.

Zakaj se ta vogal imenuje rdeč? ne vem ?

Kaj pomeni beseda rdeča? Rdeča pomeni lepa, glavna. Zjutraj je razsvetlila zarja.

Sprva so bile hiše zgrajene tako, da je bil ta vogal hiše usmerjen protijugovzhodno. Vzhod je bil povezan z idejo raja, blažene sreče, svetlobe, ki daje življenje in upanja; obračali so se proti vzhodu z molitvami, uroki in zaklinjanji.

Ikona vedno visela sprednja stran na vzhodu, kjer sonce vzhaja - utelešenje prijaznosti. Vsi so sledili temu pravilu: naj bo to kmečka koča, kraljeve komore ali trgovski dvorci. V primeru nesreče ali požara je bila ikona prva, ki so jo odnesli iz koče.

V rdečem kotu so bili zabeleženi vsi pomembni dogodki družinskega življenja. Tu je bila postavljena miza, za katero so potekale tako vsakdanje jedi kot praznične pojedine in obredi.

BOJARSKE IGRA

SLIDE št.

Eden od materialnih predmetov je bil TABELA. Z mizo so ravnali spoštljivo in jo imenovali »božja dlan«, zato je bilo otrokom prepovedano udarjati po mizi ali plezati po njej. Ob stenah so bile široke TRGOVINA. Klopi od klopi se je razlikovala po tem, da so bile klopi trdno pritrjene na stene in so se klopi lahko prosto premikale z mesta na mesto.

SLIDE št. 12

ŽENSKI KOTIČEK

Kdo je največ časa preživel za štedilnikom?

Kotiček nasproti peči se je imenoval - ženski kroj, ženski kotiček. Tukaj je gospodinja, bližje štedilniku, pripravljala hrano, tam je bila omarica za shranjevanje kuhinjskih pripomočkov - posoda

Zato so del, kjer je stala peč, imenovali ženska polovica. Tam so gospodinje prele in ustvarjale ročna dela.

PROSOJNICA št. 13

MOŠKI KOTIČEK

Trgovina je bila postavljena od vrat do stranske stene - KONIK, kjer so moški opravljali gospodinjska dela. Navpična plošča je pogosto upodabljala konja, od tod tudi ime. To mesto je bila moška polovica.

Pod klopjo je bilo spravljeno kmečko premoženje. In na steni so visele konjske vprege, oblačila in delovne potrebščine. Na moški strani je bila še ena stvar... Hkrati je služila kot klop, postelja in shramba za stvari.

Ali uganete, o čem govorimo?

SLIDE št. 14

Seveda je ŠKATLA. Čez čas je zamenjal pograd. V kotu je bila velika skrinja za shranjevanje oblačil. Škatle in skrinjice so bile narejene za shranjevanje nakita. Bile so skrinje različne velikosti. Imenovali so se majhne skrinje, ki niso namenjene sedenjuskrinje . Velike skrinje so bile za trdnost obložene z železnimi trakovi, pogosto pa je bil za ključavnico narejen tudi nosilec. Okrašeni so bili z rezbarijami, kovanimi kovinskimi vzorci in risbami. In v skrinjah so hranili stvari in nakit.

5. Povzemanje.

Učiteljica:

Danes se boste seznanili z notranjostjo kmečke koče.

Za nadaljevanje moramo ugotoviti, kaj je INTERIOR? (Razprava o besedi s strani otrokNOTRANJOST je notranji pogled soba, njena dekoracija.)

6. Praktično delo (15 min)

(Varnostna pravila za delo s škarjami)

Poglejte, odprli smo usta -

Vanj lahko položite papir,

Papir v naših ustih

Razdeljen na dele.

Delo v skupinah. Fantje se dogovorijo, kaj bodo narisali in kateri predmet iz notranjosti. Po risbi jo izrežejo in pritrdijo na predhodno pripravljeno risbo prazne sobe. (v ozadju se predvaja glasba)

7. Refleksija rezultatov lekcije.(5 min)

Demonstracija opravljenega dela otrok.
- Bravo fantje, bodite pozorni na kaj ustvarjalno delo dobili smo ga.

(Ekipe prejmejo ocene, medtem ko se medsebojno ocenjujejo)

Vprašanja za utrjevanje nova tema:

Kaj je veljalo za glavno v koči?

Trgovina, ki je bila postavljena za moške?

Kaj ste uporabljali za shranjevanje oblačil?

Kako je posamezen predmet okrašen?

To je naša kultura, ki odraža značaj, moralo, običaje in tradicijo našega ljudstva.

8. Domača naloga:

V nadaljevanju teme poiščite informacije o gospodinjskih predmetih

Učiteljica: