Notranjost kmečkih stanovanj južnih ljudstev. Notranjost kmečke hiše Skupinska predstavitev

Notranja dekoracija ruske koče je sestavni del zgodovine in kulture Rusije. Prav ona, stara koča, je postala glavni del folklore in celo junakinja številnih pravljic in legend. Samo spomnite se koče na piščančjih nogah - pravljičnega doma Babe Yage, strašne čarovnice, ki straši majhne otroke. Pogosto jo preslepijo glavni pravljični junaki.

Tako se Ivan Tsarevich obrne k njej po pomoč, da bi svojo ljubljeno rešil pred strašno usodo, in ne brez zvitosti prejme darila stare čarovnice. Babica Yozhka je negativen lik, ki pomaga Koshcheiu Immortal, Serpent Gorynych in Cat Bayun pri grozodejstvih. Toda hkrati je ta "junakinja" precej vesela, smešna in satirična.

O poreklu

Beseda "izba" v Rusiji je imela veliko razlag glede na to, kje so ljudje živeli, zato se je imenovala drugače. Obstajajo sinonimi, kot so: yzba, istba, izba, istoka in istoka. Te besede se pogosto uporabljajo v ruskih kronikah, kar spet govori o neločljivosti in povezanosti stanovanja s človeškim življenjem. Ta fraza je neposredno povezana z ruskimi glagoli, kot sta "utopiti" ali "greti". Ta zgradba je imela predvsem funkcionalni namen, saj je bila zasnovana za ogrevanje v mrzlem vremenu in zavetje pred naravnimi razmerami.

Kakšna je bila koča na splošno?

Težko si je predstavljati notranjo dekoracijo ruske koče brez peči, saj je bila središče sobe in njen najljubši del. Znano je, da so številna vzhodnoslovanska ljudstva, Ukrajinci, Rusi in Belorusi, ohranila izraz istanka. No, kot smo že omenili, je označil ogrevano stavbo. To so bile shrambe za shranjevanje zalog zelenjave in bivalni prostori različnih velikosti.

Če želite vedeti, kako narisati dekoracijo ruske koče, morate razumeti, kaj je to pomenilo za osebo. Pomemben dogodek je bila gradnja hiše za kmeta. Ni bilo dovolj rešiti praktični problem in zagotoviti streho nad glavo. Najprej je bila hiša polnopravni življenjski prostor za vso družino. Okras koče naj bo, kolikor je to mogoče, napolnjen z vsemi potrebnimi življenjskimi dobrinami, stanovalcem zagotoviti toplino, jim dati ljubezen in občutek miru. Takšna stanovanja je mogoče zgraditi le po dolgoletnih zapovedih prednikov, kmetje pa so vedno zelo skrbno sledili tradiciji.

O tradicijah

Pri gradnji hiše je bila posebna pozornost namenjena izbiri lokacije, da bi bila stavba pozneje lahka, suha in visoka. Obredna vrednost ni bila nič manj pomembna.

Srečen kraj je tisti, ki je prestal strogi preizkus časa in je bil prej naseljen: postal je uspešen za prejšnje lastnike, ki so tu živeli. Ozemlja v bližini pokopov, kopališč, ki so bila tam zgrajena prej, pa tudi v bližini ceste so veljala za neuspešna. Verjeli so, da po tej poti hodi sam hudič in lahko pogleda v dom.

O gradbenem materialu

Materiali za gradnjo koče so bili izbrani zelo skrbno. Rusi so za gradnjo uporabljali borovo ali macesnovo deblo. Ta drevesa imajo dolga in enakomerna debla, ležijo enakomerno in se tesno prilegajo drug drugemu. Dobro ohranjajo notranjo toploto in dolgo ne gnijejo. Odbiranje hlodov v gozdu je bilo stoletja precej težka naloga, nabor pravil, algoritem za odbiranje hlodov, se je prenašal z očetov na otroke. V nasprotnem primeru, če izberete napačen, neprimeren material, bo hiša prinesla težave in nesreče.

Tudi za notranjo dekoracijo kmečke koče je bilo prepovedano posekati sveta drevesa. V hišo lahko prinesejo resne bolezni. Veljalo je prepričanje, da morajo takšne posebne pasme živeti samo v gozdu in umreti z naravno smrtjo. Če kršite prepoved, bodo v hišo prinesli smrt in žalost.

Tudi suh les je bil neprimeren za gradnjo. Pomembna je bila tudi lokacija, kjer so drevesa rasla. Drevo, ki je zraslo na križišču gozdnih cest, je "nasilno" in lahko hiši prinese veliko nesrečo - lahko uniči brunarico in s tem ubije lastnike hiše.

Rituali

Slovani niso dokončali gradnje hiše brez obredov. Na začetku gradnje je bila narejena žrtev. V tem primeru je žrtev veljala za piščanca ali ovna. Ta postopek je bil izveden pri polaganju prve krone koče. Pod hlode so polagali denar, volno in žito kot simbole bogastva, blaginje, ljubezni in družinske topline. Tja so postavljali tudi kadilo kot znamenje svetosti hiše, pa tudi kot nekakšen amulet proti zlim duhovom. Ob koncu dela (gradnje) so se vsi sodelujoči v procesu usedli za mizo in se pogostili z okusnimi jedmi.

Žrtvovanja so bila izvedena z razlogom. Žrtev naj bi hiši ustvarila trdnjavo in jo zaščitila pred nesrečami. Včasih so človeka prinesli kot darilo bogovom, vendar je bilo to v redkih primerih, da bi zaščitili celotno pleme pred sovražniki. Najpogosteje je bila trpljenju velika živina: bik ali konj. Med arheološka izkopavanja Njihova okostja, pa tudi konjske lobanje, so našli na starih hišah.

Za obred so naredili posebno luknjo, kamor so morali položiti posmrtne ostanke. Nahajal se je pod rdečim kotom, kjer so bile ikone in drugi amuleti. Bile so še druge najljubše živali za žrtvovanje pri gradnji. Petelin ali piščanec je postal tako priljubljen pri Slovanih. To dokazuje tradicija postavljanja vremenskih petelinov v obliki petelinov, pa tudi podoba ali figurica te živali na streho hiše.

Kot primer lahko navedemo nesmrtno klasično delo N. V. Gogola "Viy". Vsi zli duhovi so izginili po petelinjem petju. Zato je "kričač" poklican, da zaščiti dom pred zlimi duhovi. Fotografije, ki prikazujejo dekoracijo ruske koče v vsem svojem sijaju, so predstavljene v tem članku.

Shema strukture strehe

Streha je bila izdelana tudi po posebni shemi:

• žleb;
• omamljen;
• Stamik;
• rahlo;
• kremenček;
• knežje sani (knes);
• splošna bolezen;
• moški;
• padec;
• linija las;
• piščanec;
• prehod;
• zatiranje.

Splošni pogled na kočo

Zunanja dekoracija ruske koče, kot so si jo zamislili in zgradili naši pradedje, je bila posebna. Po starih izročilih so koče gradili že tisočletja. Ruska dekoracija koče je bila odvisna od tega, kje je oseba živela in kateremu plemenu je pripadal, saj je imelo vsako pleme svoje tradicije in zakone, po katerih jih je bilo mogoče razlikovati.

In tudi zdaj je nemogoče ne razlikovati koč na evropskem ozemlju Rusije. Navsezadnje so na severu prevladovale hiše iz brun, saj je bilo tam veliko gozda. Na jugu so bile ogromne zaloge gline, zato so iz nje gradili koče iz blata. Notranja dekoracija ruske koče je bila okrašena na enak način. Fotografije so jasen primer tega.

Po mnenju etnografov niti enega ljudska misel ni nastala takoj v svoji izvirni obliki, kot jo lahko opazujemo zdaj. Zgodovina, kultura in z njimi misel ljudi se spreminjajo in razvijajo ter vnašajo harmonijo, lepoto in veliko moč ljubezni v vse, kar je bilo ustvarjeno. To velja tudi za dom, ki je nastajal in postajal vse bolj funkcionalen in udoben. Te trditve potrjuje tudi množica izvedenih arheoloških izkopavanj.

Ruska dekoracija koče je bila v veliki meri odvisna od podnebnih razmer, v katerih so ljudje živeli, in od razpoložljivega gradbenega materiala. Tako so bili na severu vlažna tla in gosti gozdovi, polni hlodov, primernih za gradnjo hiš, na jugu pa so prevladovali in se aktivno uporabljali drugi izdelki. Na podlagi tega je bila polzemalnica razširjena v južnih regijah. Ta kupola je bila meter in pol globoka v tla in je imela zato razsuto tla. Ta vrsta stanovanj v Rusiji je obstajala do 14.-15. stoletja.

Po tem času so začeli graditi nadzemne objekte z lesenimi podi, saj so se naučili obdelovati hlodovino in izdelovati deske iz nje. Izdelovali so tudi hiše, ki so bile dvignjene nad zemljo. Bile so bolj večnamenske, saj so imele 2 nadstropja in so nudile možnosti za udobno življenje, shranjevanje zalog zelenjave, sena in stanovanja za živino v eni hiši.

Na severu, z obilico gostih gozdov in precej vlažnim, hladnim podnebjem, so se polzemljani hitro spremenili v nadzemne hiše, hitreje kot na jugu. Slovani in njihovi predniki so zasedli precej veliko ozemlje in se med seboj razlikovali po stoletnih tradicijah, tudi pri gradnji stanovanj. Toda vsako pleme na najboljši možen način prilagojene okoliškim razmeram, zato ne moremo reči, da so bile nekatere koče slabše. Vse je imelo svoje mesto. Zdaj lahko razumete, kako narisati dekoracijo ruske koče.

Več o gradnji

Spodaj je fotografija. Okras ruske koče je prikazan na najbolj tipičen način za Ladogo, ki ustreza časovnemu obdobju 9.-11. stoletja. Osnova hiše je bila kvadratna, to je, da je bila širina enaka dolžini, ki je dosegla 5 metrov.

Gradnja brunarice je zahtevala skrben in temeljit pristop, saj so se morale krone ujemati, hlodi pa tesno drug ob drugem, sicer je bilo vse delo zaman.

Tramovi so se morali prilegati čim tesneje, da so stanovalce zaščitili pred mrzlimi vetrovi in ​​prepihom. Zato so bile v brunarici narejene vdolbine skozi en hlod. V to luknjo s konveksnim robom je bil nameščen drug žarek. Žlebovi med njimi so bili izolirani z močvirskim mahom, ki je imel poleg toplotne izolacijske vrednosti tudi antibakterijsko vrednost. Vrh te zgradbe je bil prevlečen z glino.

O niansah gradnje

Notranja dekoracija ruske koče je včasih vključevala zalivanje in stiskanje, zaradi česar je postala trda in gladka. Med čiščenjem smo plast umazanije preprosto pometli z metlo. Najpogosteje pa je notranja dekoracija kmečke koče vključevala lesena tla, dvignjena nad tlemi do višine enega in pol metra. To je bilo storjeno za izgradnjo podzemlja. Iz nje je vodila loputa v bivalni prostor s pečjo. Vse zaloge zelenjave so hranili pod zemljo.

Ruska dekoracija koče za bogate ljudi je zahtevala še eno nadgradnjo na vrhu. Od zunaj je bila ta hiša videti kot trinadstropna hiša.

O podaljških

Notranja dekoracija ruske koče je imela tudi več odtenkov. Rusi so svojim domovom pogosto dodali hodnik z velikimi širokimi okni. Imenovali so jo nadstrešek. Torej, ko ste vstopili v hišo, ste morali najprej iti v vežo, nato pa v zgornjo sobo. Ta hodnik je bil širok 2 metra. Včasih je bil nadstrešek povezan s hlevom za živino, zato so bili temu primerno večji.

Poleg tega je imela ta razširitev še veliko drugih namenov. Tam so skladiščili blago in v slabem vremenu naredili kaj nujnega, saj kmet nikoli ni sedel brez dela. Tam lahko poleti po bučnem praznovanju spravite goste tudi spat. Arheologi so to vrsto stanovanja poimenovali "dvokomorno", saj je bilo sestavljeno iz dveh sob.

Notranja dekoracija kmečke koče ne bi bila popolna brez kletke. Od zgodnjega 10. stoletja je ta soba služila kot dodatna spalnica, ki so jo uporabljali le poleti, saj ni bila ogrevana. Tam je bilo možno hraniti tudi hrano vse leto. In pozimi - tudi pokvarljiva hrana, ker je tam vedno hladno.

Kako je bila preproga zgrajena

Streha koče je bila izdelana v več tehnikah: lahko je bila lesena, skodlasta, deskasta ali skodlasta. Z razvojem zgodovine in s tem spretnosti ljudi, v časovnem obdobju 16.-17. stoletja, so Slovani razvili svojevrsten koncept pokrivanja strehe z brezovim lubjem, ki jo je zaščitilo pred puščanjem. Služila je tudi estetskemu namenu, saj je predstavljala raznovrstnost stavbe. Na streho so položili malo zemlje in trate. To je bila stara "pametna tehnologija" za zaščito vašega doma pred požarom.

Zemljanke in polzemalnice praviloma niso imele oken. Zaradi tega je bila notranja dekoracija ruske koče videti seveda ne tako, kot smo si predstavljali. Tam so bile majhne okenske odprtine, prekrite z govejimi želodci. Kasneje, ko je koča "zrasla" nad tlemi, so začeli izdelovati velika zastekljena okna, ki ne le prepuščajo svetlobe, ampak tudi omogočajo, da se vidi, kaj se dogaja na ulici. Zunanja dekoracija ruske koče je bila zastekljena, kar je bilo v začetku (10. stoletje) na voljo le premožnim lastnikom.

Stranišče v Rusu se je imenovalo "zadok" in je bilo praviloma na vhodu. To je bila luknja v tleh, ki je »gledala« navzdol proti nivoju tal, kjer je bila običajno goveda. V kočah se pojavlja že od 16. stoletja.

O konstrukciji oken

Ruske dekoracije koče v poznejših časih si ni bilo mogoče predstavljati brez oken. Običajno je bila okenska odprtina sestavljena iz dveh sosednjih hlodov, ki sta bila razpolovljena. Tam je bil vstavljen pravokoten okvir z ventilom, ki se je "premikal" v vodoravni smeri.

Notranjost koče

Notranja dekoracija ruske koče je bila sestavljena iz enega do treh bivalnih prostorov. Vhod v hišo se je začel z vhodno vežo. Prostor, namenjen bivanju, je bil vedno zelo topel in ogrevan s pečjo. Notranja dekoracija koče (fotografija) odlično ponazarja življenje navadnih prebivalcev tistega časa.

Pri premožnih kmetih in ljudeh visokega ranga je bilo v njihovih domovih prostor za dodatno sobo, ki se je imenovala zgornja soba. V njej so lastniki sprejemali goste, bila pa je tudi zelo topla, svetla in prostorna. Ogrevalo se je z nizozemsko pečico.

Notranje dekoracije ruske koče si ni bilo mogoče zamisliti brez pečice, ki je zasedla večino prostora, ki se nahaja na vhodu. Vendar se je v južnem delu države nahajal v skrajnem kotu.

Notranjo dekoracijo ruske koče je odlikovala posebna, a hkrati precej preprosta postavitev predmetov. Jedilna miza je običajno stala v kotu, diagonalno od peči. Neposredno nad njim je bil "rdeč kotiček" z ikonami in drugimi amuleti. Ob stenah so bile klopi, nad njimi pa v stene vzidane police. Takšna notranja dekoracija ruske koče (fotografija) je bila najdena skoraj povsod.

Peč je imela večnamensko obremenitev, saj ni prinesla le toplote in okusne hrane, temveč je imela tudi prostor za spanje.

Notranja dekoracija ruske koče prav tako dokazuje, da je bilo veliko podobnosti s tradicijami vzhodnoslovanskih narodov, vendar so bile tudi razlike. Na severu Rusa so ljudje gradili kamnite peči. Ime so dobili, ker so bili izdelani iz kamna brez uporabe pritrdilne malte.

Na območjih Staraya Ladoga je bilo dno kamnitega kurišča premera meter in pol. Okras kmečke koče v regiji Izborsk je vključeval peč iz gline, vendar na kamnitem podstavku. Dosegal je do 1 metra v dolžino in širino ter v višino.

V južnih regijah vzhodnoslovanskih držav je bila peč zgrajena večja in širša, njen kamniti temelj je bil položen s približnim izračunom enega in pol metra v dolžino in 2 v širino. Takšne peči so dosegle višino 1,2 metra.

Zadeva: "Notranjost kmečke hiše"

Cilj:

Izobraževalni:

 predstavijo pojem notranjščine in značilnosti kmečkega

stanovanje,

 prispevajo k oblikovanju pojmov: duhovno in materialno.

Razvojni:

1. Učiti opazovanje in zaznavanje videnega,
2. Spodbujati razvoj razumevanja lesene arhitekture in notranjščine kmečke koče,
3. Razviti zanimanje za spoznavanje lepote,

Izobraževanje:

1. Gojite ljubezen do lepotespomin na prednike, v svet lepote.

Tip: pouk – raziskovanje in študij novega učnega gradiva.

Metode: besedno, vizualno, delno problemsko in iskalno: razlaga s praktičnim utrjevanjem (delo z zgodovinskimi viri in muzejskimi eksponati)

Oblike: individualno, frontalno, skupinsko, samostojno.
Integracija: likovna umetnost in krajevna zgodovina.

Oprema: IKT, predstavitev; vizualni demonstracijski material: gospodinjski predmeti,muzejski eksponati, tabela simbolov v ljudski ornamentiki; glasbena serija: ruske ljudske pesmi.

Napredek lekcije:

1. Org trenutek.

1. Posodabljanje osnovnega znanja.

? Po kakšnih načelih je bil okrašen videz kmečke koče?

Zakaj so ljudje okrasili svoje domove?

Kaj veste o sibirski kmečki koči, kaj nam lahko poveste?

Gozdni izbor : Za gradnjo stanovanj so uporabljali predvsem borovce, spodnjo vrsto brun in temeljne stebre pa so poskušali zgraditi iz macesna. Za posek so bila primerna le gladka, smolnata drevesa, ki so rasla v globini gozda. Material je bilo treba pripraviti vnaprej – pozno jeseni ali pozimi, ob polni luni.

Čas gradnje stanovanja in izbira lokacije: Hiše ne morete najti na križišču - "z družino ne bo v redu, na dvorišču ne bo goveda." Samo tista mesta, ki so bila dobro osvetljena, na nekaterih višinah, so se štela za primerna. Izbiro kraja smo razjasnili ponoči ali zgodaj zjutraj (ob 5. uri). Hodili smo bosi v samo srajci, brez vrhnjih oblačil, da smo občutili mraz in toplo. Če je bilo hladno, so kopali vodnjak, če je bilo toplo, so zgradili hišo. Hišo so zgradili zgodaj spomladi, takoj ko je skopnel sneg.

? Katere običaje so uporabljali?

Carina. Ko je bila hiša postavljena, so povabili duhovnika, da je posvetil gradnjo. Uporabili so tudi običaje: v spodnjo vrsto hlodov so v enem kotu postavili žito, da bi lastnik imel kruh, pod drugim - volno in cunje, da bi bila živina in oblačila. Za bogastvo lastnika so pod matico - glavni stropni nosilec - položili srebrnike. V nedeljo in ponedeljek, na cerkvene praznike, niso začeli graditi.

? Poznate kakšne znake?

Selitev v nov dom : Selitev v novo hišo so spremljala številna znamenja. Sobota je veljala za dober dan za gibanje. Testo so pripravljali v stari hiši, kruh pa pekli v novi hiši. Pepel so prenesli iz kota (kraj ruske peči) stare peči v kot novega. Na vselitev so bili povabljeni prijatelji in sorodniki. Slavnostni sprevod je krenil od stare hiše do nove. Gospodar je šel naprej s kruhom in soljo, gospodinja z metlo in poker, častna starka pa je nosila ikono. Drugi udeleženci so nosili živali in gospodinjske pripomočke. Goste so vabili v hišo, živino so gnali na dvorišče. Prva sta vstopila gospodinja in gospodar, včasih tudi kakšna starka z ikono, oz majhen otrok, ali spustite mačko skozi prag.

Vselitev v nov dom - v starodavna Rusija celo obredno dejanje. Varnost novega doma je bilo treba preizkusiti: prvo noč v novi hiši so mačko in mačko zaprli (sposobna sta videti in odganjati zle duhove); na drugem - petelin in piščanec; na tretjem - prašič; na četrti - ovca; na petem - krava; na šesti - konj. In šele sedmo noč se je človek odločil vstopiti v hišo in prenočiti - in to le, če so naslednje jutro vse živali ostale žive, vesele in zdrave. V nasprotnem primeru - "vsaj preuredite kočo", drugače "ne bo življenja."

Ob prvem vstopu v hišo je gospodar zagotovo vzel s seboj kruh ali testo v mesnici. Iz hiše so morali pregnati ostanke zla (če se je tam še skrivalo) in novim naseljencem seveda zagotoviti bogato in sito življenje.

Nato so skozi odprta vrata v notranjost vrgli klobčič niti. Držeč se za nit, je glava družine sam prestopil prag, nato pa je s to nitjo "povlekel" druge novince glede na delovno dobo. Pomen običaja je naslednji: ljudje gredo raziskovat nov, neznan, »drugačen« svet. In v »drugi svet« - nebeški ali podzemni - lahko pridete le skozi Svetovno drevo. Prav to, kot predlagajo znanstveniki, nadomešča nit.

Vhod v novo hišo je spremljal obred selitve rjavčka iz starega doma v novega. Brownieja so spoštljivo povabili v novo bivališče: »Brownie! Brownie! Pridi z mano!" Rovček so nosili s toploto iz stare peči na krušni lopati, z loncem žgance, v starem čevlju ali škornju. V novi hiši je »dedka« že čakala poslastica: hlebec kruha s soljo, lonec žgance, skodelica vode ali medenega napitka.

Dolyo so poskušali vzeti s seboj iz stare hiše v novo. Veljalo je, da nima samo oseba delnice, ampak tudi kočo. Prenos deleža se je izrazil v dejstvu, da so bili nekateri "simboli bivalnosti" prepeljani s prejšnjega mesta na novo: gospodinjski kipi bogov (v krščanski dobi - ikone), ogenj ognjišča, gospodinjski odpadki. in celo... koš gnoja iz hleva.

1. Oblikovanje novega znanja.(Predstavitev).

? Kaj je "koča"?

Beseda "izba" izvira iz starodavnih "yzba", "istba", "izba", "istoka", "istopka" (ti sinonimi so bili uporabljeni v starodavnih ruskih kronikah že od antičnih časov). Sprva se je tako imenoval ogrevan del hiše s pečjo.

V XI-XII stoletjih. koča je bila sestavljena iz dveh prostorov: dnevne sobe in veže.

V 16. – 17. st. - predvsem od treh: "koča in kletka ter nadstrešek med njimi."

Pojdimo na rdeče izrezljano verando. Zdi se, da vas vabi, da vstopite v hišo. Na njem lastniki hiše s kruhom in soljo pozdravijo svoje drage goste in jim tako izrazijo gostoljubje in želje po dobrem počutju. Ko greste skozi vhod, se znajdete v svetu domačega življenja.

V nizki sobi z krilnim oknom

Svetilka sveti v mraku noči:

Šibka svetloba bo popolnoma zamrznila,

Stene bo zasul s trepetajočo svetlobo.

Nova luč je lepo pospravljena:

Okenske zavese se belijo v temi;

Tla so gladko skobljana; strop je raven;

Peč se je zrušila v kot.

Na stenah inštalacije z dedkovo dobroto,

Ozka klop, prekrita s preprogo,

Poslikan obroč z raztegljivim stolom

In postelja je izrezljana z barvnim baldahinom.

L. Maj

Zrak v koči je poseben, pikanten, nabit z vonjem suhih zelišč, smrekovih iglic in pečenega testa.

Vse, razen peči, je leseno: strop, gladko klesane stene, na njih pritrjene klopi, police - polpolice, ki se raztezajo vzdolž sten tik pod stropom, tla, jedilna miza, ki stoji ob oknu, preprosto gospodinjstvo. posoda. Nebarvan les oddaja mehko, zamolklo zlato barvo. Njeno naravno lepoto je kmet še posebej močno občutil.

Notranji svet kmečke hiše je bil napolnjen s simboli, njena majhnost pa je odražala princip zgradbe sveta. Strop je nebo, tla so zemlja, podzemlje je podzemlje, okna so svetloba.

Strop pogosto okrašena s simboli sonca, stene - cvetlični ornament.

Preprosta kmečka hiša je bila sestavljena iz velike sobe, ki je bila konvencionalno razdeljena na dve glavni središči - duhovno in materialno.

? Kaj razumete pod besedo material?

(Pod materialom razumemo svet predmetov, namenjenih našemu telesu, zdravju, dobremu počutju).

V kmečki hiši je bil vir vsega tega pečemo - medicinska sestra, zaščitnica pred mrazom, zdravilka pred boleznimi. Ni naključje, da je peč pogost lik, ki ga pogosto najdemo v ruskih pravljicah. Ni čudno, da pravijo: "Peč je lepa - v hiši so čudeži."

? Katere pravljice poznate, ki govorijo o peči?

Peč skrbi za materialne potrebe človeka, zato pooseblja materialno središče hiše.

(učbenik, str. 30)

Bodite pozorni na obliko peči in njenih posameznih delov.

Dobro urejeno pred ustjem peči pole - široka debela deska, na katero so postavljeni lonci in lito železo. Ob ustju krušne posode so opozorjeni železni ročaji, s katerimi postavljamo lonce v peč in jih jemljemo ven, ter leseno kad z vodo. In čisto na dnu je temna lisa označevala vhod v pečica kjer so bile shranjene lopate za peko kruha in poker. Po mnenju kmeta je bilo to stanovanje rjavega - pokrovitelja družine.

Peč je bila ob strani prekrita s steno ali pa je bila pritrjena škatla v obliki omare z vrati - zeljni zavitek . Pogosto je bila pobarvana s svetlimi barvami in na njej so bile upodobljene ptice in živali.

Ruska peč je neverjeten izum. Ne pozna nobenega "poklica".

Glavna stvar je dati ljudem toplino. Peč je zavzemala skoraj četrtino površine doma, kurili so jo več ur, ko pa se je segrela, je ohranjala toploto in grela prostor cel dan.

V starih časih so koče ogrevali na črno - peč ni imela dimnika. Jedki dim je ušel skozi luknjo v strehi ali skozi okna na stropu. »Če ne preneseš dimljene grenkobe, ne boš videl vročine,« so rekli v starih časih. Čeprav so bili stene in strop pokriti s sajami, smo se morali sprijazniti: peč brez dimnika je bila cenejša za gradnjo in je porabila manj drv.

V pečici so kuhali hrano: pekli so kruh in pite, kuhali kašo, zeljno juho, pivo, dušeno meso in zelenjavo. Poleg tega so v pečici sušili gobe, jagode in ribe.

Kruha v ruski peči niso pekli vsak dan, ampak le enkrat na teden, saj kmečka žena ni imela druge možnosti. Poleg tega je veljalo, da je sveže pečen kruh "težak" in škodljiv za želodec.

Starci so spali na peči, najtoplejšem mestu v koči, otroci pa na ob strani pritrjenih podih – posteljah.

Če kmet ni imel kopališča, je kot parno sobo uporabil rusko peč. Po kurišču so iz njega odstranili oglje, ga temeljito pometli in prekrili s slamo. Ljubitelj kuhanja na pari je prvi zlezel v peč z nogami in se ulegel na slamo. Če je bilo treba dodati paro, so vroč lok poškropili z vodo. Res je, morali smo se umivati ​​na hodniku.

Od tod edinstven dizajn tradicionalne ruske peči. Pravzaprav je bila to cela soba z visokim obokom. Revni ljudje so se tako umivali v 19. stoletju.

Babiy kut - ženski kotiček

? Kdo običajno opravlja gospodinjska dela in pripravlja hrano v hiši?

(ženska)

Zato se je imenoval del, kjer je stala pečženska polovica.

Kotiček nasproti ustja peči je bil kuhinja in so ga imenovali "ženska kuta" ( kut - starodavno ime za vogal). Tu je bilo vse, kar je bilo potrebno za kuhanje: žebljica, prijemalka, metla, lesena lopata, možnar s pestilom in ročni mlin.
Poker ženska je čistila pepel iz peči. Z oprijemom poslal lonce s hrano na toploto. IN stupa zdrobil žito, ga očistil lupin in s pomočjo mlini zmleta v moko. metla je gospodinja pometala štedilnik, kjer lopata posejano testo za kruh. V ženski kutu so na policah stali preprosti kmečki pripomočki: lonci, zajemalke, skodelice, sklede, žlice.

Rdeči kotiček

V sprednjem kotu koče je bil rdeč kotiček. Ljudje so ga imenovali tudi veliki in sveti. To je bilo najbolj častno mesto - duhovno središče hiše. V kotu so bile na posebni polici postavljene ikone, okrašene s tkano vezeno brisačo, šopki suhih zelišč, zraven pa je stala jedilna miza.

Rdeči kotiček - častno mesto v koči - se je nahajal diagonalno od peči. Tu so bile na posebni polici ikone in gorela je svetilka.

Ko je gost vstopil v kočo, se je najprej priklonil podobam v rdečem kotu. V rdečem kotu so sedeli najdražji gostje, med poroko pa mladi. Ob navadnih dneh je tukaj za jedilno mizo sedel glava družine.

Moški kotiček

Trgovina je bila postavljena od vrat do stranske stene - konjenik , kjer so moški opravljali gospodinjska dela. Navpična plošča je pogosto upodabljala konja, od tod tudi ime. Ta kraj je bilmoški pol.

Okrepljeno pod stropom trgovci s posodami, poleg peči pa so uredili lesena tla - plačati, spali so na njih.

Otroški kotiček

Za novorojenčka je bila na stropu koče obešena elegantna zibelka. Z nežnim zibanjem je otroka zazibala ob blagozvočni pesmi kmečke žene.

Notranja dekoracija doma

Pomembno mesto v koči je zasedla lesena

tkalnica je bila križ, žene so tkale na njej. Njegovi posamezni deli so bili okrašeni z rozetami - znaki sonca, pa tudi s podobami konj.

Glavni kos pohištva je bila miza. Stal je v rdečem kotu. Vsak dan v času kosila se je za mizo zbrala vsa kmečka družina. Miza je bila tako velika, da je bilo dovolj prostora za vse.

Razlika med klopjo in klopjo je precej temeljna: klop je bila fiksno pritrjena ob steno koče, klop pa je bila opremljena z nogami in jo je bilo mogoče premikati.

Mesto na klopi je veljalo za bolj prestižno kot na klopi; gost je lahko ocenil odnos gostiteljev do njega, odvisno od tega, kje je sedel - na klopi ali na klopi.

Navpična deska je bila na vrhu pogosto izrezljana v obliki konjske glave – od tod tudi ime trgovine konik, na kateri so moški običajno opravljali gospodinjska opravila.

Kmetje so oblačila hranili v skrinjah. Večje kot je bogastvo v družini, več skrinj je v koči. Izdelani so bili iz lesa in obloženi z železnimi trakovi za trdnost. Pogosto so skrinje imele domiselne vdolbine. Če je deklica odraščala v kmečki družini, je bila njena dota že od malih nog zbrana v ločeni skrinji.

Skrinja je služila za shranjevanje hrane ali žita. Najpogosteje je bila postavljena v vhodno vežo.

Po tleh so bile mavrične domače preproge ali poti, ki so po svoji obliki res spominjale na cesto, ki se plazi po tleh.

Preprosta kmečka koča, a koliko modrosti in smisla je vsrkala!

Notranjost koče je tako visoka umetnost kot vse, kar so ustvarili nadarjeni ruski ljudje.

1. Utrjevanje znanja.

? Zakaj so ljudje krasili predmete okoli sebe?

? Zakaj ljudje potrebujejo lepoto?

1. Praktično delo.

Narišite delček notranjosti koče z glavnimi predmeti z uporabo predlaganih diagramov za prikaz notranjega prostora.

1. Analiza del.

Ocena za delo.

1. domača naloga.

1 težavnostna stopnja.

Izberite ilustracije na temo "Gospodinjski predmeti".

Težavnostna stopnja 2.

Obiščite stare starše vaše vasi, zberite zanimivo gradivo o starodavnih gospodinjskih predmetih in njihovi uporabi.

Domovina, domovina, domovina. Te besede izgovarjamo s ponosom in jih pišemo z veliko začetnico. Navsezadnje so tisto, čemur pravimo naša država – Rusija. Skoraj vsak dan se srečujemo z zgodovino Rusije. Zgodovina se odraža v ljudskih pesmih in pravljicah, v imenih mest, vasi in ulic, imenih in priimkih.

Zgodovinska veda je povezana z znanstvenimi spoznanji, kot so toponimija, heraldika, sfragistika, numizmatika, etnografija. Vloga pomožnih disciplin pri študiju zgodovine je zelo velika.

Etnografija se ukvarja z opazovanjem in proučevanjem življenja in običajev ljudstev po svetu, njihove poselitve ter kulturnih in zgodovinskih odnosov.

Etnografija je znanstvena disciplina, ki proučuje materialno in duhovno kulturo ljudstev. Pri tej definiciji etnografije izjava o homogenosti in zgodovinski nespremenljivosti njenega predmeta ne zahteva posebnih dokazov. Izraz (iz starogrškega "ethnos" - ljudje, "grapho" - pišem) pomeni etnične študije.

Opisovanje moderno življenje ljudstev uporablja etnografija predvsem metodo neposrednega opazovanja in temelji na opisih obstoječih oblik materialne kulture, družbenih institucij, ideologije, ljudska umetnost itd. Istočasno posveča etnografija pozornost tudi preučevanju ostankov, to je tistih pojavov, ki so, nastali v prejšnjih obdobjih, v veliki meri izgubili svojo prvotno vsebino. Etnografi preučujejo tudi zbirke državnih in drugih muzejev, literarne vire o kulturi in življenju ljudi, ki jih proučujejo, torej preučujejo vse etnografsko gradivo, ki so ga zbrali njihovi predniki. Etnografi se zatekajo tudi k gradivu, ki so ga zbrali raziskovalci sorodnih področij - folkloristike, zgodovine, arheologije, literarne kritike, umetnostne zgodovine, geografije in demografije.

Etnografska kultura mesta Kiselevsk v regiji Kemerovo je bogata in barvita. Vse to daje široke možnosti za raziskovalno delo, z domoznanskim raziskovanjem pa tudi za vzgojo državljanstva in domoljubja.

Zgodovina Kuzbasa je sestavni del velike in veličastne zgodovine naše velike domovine. Poznati zgodovino svoje domovine pomeni znati ceniti njeno preteklost, ljubiti njeno sedanjost in vsak dan prispevati k gradnji novega življenja.

Zanimanje za domoznansko raziskovanje je vedno aktualno in obetavno

Ko pridemo v šolski obsežni krajevni zgodovinski muzej po imenu Aleksandra Fedoroviča Eremina, mestne izobraževalne ustanove Srednja šola št. 5, v mestu Kiselevsk, regija Kemerovo, in obračamo pogled od enega nenavadnega predmeta do drugega, se ne zavedamo vedno, zakaj številni škatle, omare, likalniki, vrtavke. In še manj vemo, koliko dela in vztrajnosti je zahtevalo iskanje teh stvari.

Zadal sem si cilj: preučiti materialno kulturo in družbeno življenje kmetov na podlagi literature, muzejskih eksponatov in zgodb moje babice. Moja naloga: spoznati življenje ruskih kmetov, se seznaniti z njihovimi gospodinjskimi predmeti in orodji.

Predmet raziskave: življenje ruskih kmetov.

Predmet študija: zgodovina etnografskih vrednot.

Glavna materialna potreba osebe

Materialna kultura vključuje stanovanje z vsemi gospodarskimi poslopji, oblačila z naborom okraskov, hrano, posodo, orodje in prevozna sredstva. Človek si že od antičnih časov gradi svoj dom. Ko so ljudje prehodili pot od jame do palače, so poskušali ustvariti varen prostor.

Zakaj ljudje potrebujejo zatočišče? Zavetje je glavna materialna potreba človeka. Majhen košček prostora, ki ga ščiti pred ogromnim nepredvidljivim svetom, mora zaščititi pred dežjem in snegom, ogreti in dati lastniku hiše mir. V ljudskem verovanju je bila streha hiše povezana z nebom, kletka (pravokoten okvir z okni, vrati in tlemi) z zemljo, klet (klet) pa s podzemljem. Kmečka hiša je postala kot malo vesolje, ki simbolizira povezanost človeka s kozmosom.

Iz katerega materiala so bile zgrajene kmečke koče? Moja babica mi je odgovorila takole. Obstaja stara legenda, da se je svet začel z drevesom. Njegovo deblo je os vesolja, njegovih korenin v zemlji - njegove matere - ni več in njegova krošnja se razsipa kot zvezde na nebu. vas - leseni svet, začne se z drevesom, z njim se gradi, se ogreva, diha.

Drevo je stalni spremljevalec ruske osebe. Les je dajal zavetje nad glavo, grel v peči, uporabljal se je za izdelavo posode in pohištva. Spremlja človeka od zibelke do groba.

Mehak, dišeč, topel material je primeren za obdelavo. Te lastnosti so povzročile čudovito obrt - rezbarjenje lesa.

Človek je opremil svojo hišo, jo napolnil s podobami ne le za okras, ampak zato, da bi v hišo privabil sile dobrega in svetlobe ter se zaščitil pred zlimi silami. Na strehi hiše mora biti konj - konj. Konj je bil pogosto simbol sonca, ki se premika po nebu.

Pri dekoriranju pedimenta so bili uporabljeni "obraz", rombovi, pike - luknje in vzorčasti okraski, ki simbolizirajo zemljo in dež.

Notranjost kmečke hiše

Tudi notranji svet kmečke hiše je bil napolnjen s simboli, njena majhnost pa je odražala princip zgradbe sveta. Strop je nebo, tla so zemlja, podzemlje je podzemlje, okna so svetloba. Strop je bil pogosto okrašen s simboli sonca, stene pa s cvetličnimi vzorci.

Preprosta kmečka hiša je bila sestavljena iz ene velike sobe, ki je bila konvencionalno razdeljena na dve glavni središči - duhovno in materialno.

V starih časih so enonadstropne hiše imenovali koče. Koča je topla polovica hiše s pečjo. V kmečki hiši je bila vir vsega materialnega peč - negovalka, varovalka pred mrazom, zdravilka pred boleznimi. Ni naključje, da je peč pogost lik v ruskih pravljicah. Peč je služila za ogrevanje prostora, kuhanje hrane za ljudi in živali ter za prezračevanje prostora.

Spali so na peči, shranjevali stvari, sušili žito, čebulo in česen. Pozimi so ob njej redili perutnino in mlade živali. Celo umili so se v peči. Peč je igrala pomembno vlogo v hiši. Skrbi za materialne potrebe osebe, zato pooseblja materialno središče hiše. Za gospodinjstvo in kuhanje v hiši je skrbela ženska. Zato se je del, kjer je stala peč, imenoval ženska polovica.

V sprednjem kotu koče je bilo duhovno središče hiše. Duhovno - iz besede "duša". To je sfera, ki skrbi za človekove občutke, njegove misli, žalosti in radosti. Ljudje so se obrnili k ikonam, okrašenim z vezenimi brisačami, da bi delili svoje težave, žalosti, strahove in prosili za ljubezen in srečo. V bližini je bila jedilna miza; za njo so sedeli dragi gostje za prisrčen pogovor.

Od vrat do stranske stene je bila klop - konik, kjer so moški opravljali gospodinjska dela. Navpična plošča je pogosto upodabljala konja, od tod tudi ime. To mesto je bila moška polovica. Pod stropom so utrdili police s priborom, ob peči pa so uredili lesene pode - pode, na katerih so ljudje spali. Polati je lesen pod v višini človeške višine od stranske stene peči do nasprotne stene koče.

Skoraj vsaka koča je imela statve in seveda pod strop obešeno otroško zibelko v obliki čolna. Otroške zibelke so bile narejene viseče, vedno široke in dolge, da je otrok lahko prosto rasel, v njih so bile vedno obešene ikone ali križi.

Struktura preproste kmečke koče ni bogata. Toda tudi preprosti gospodinjski predmeti ruske družine so bili vedno okrašeni z okrasnimi rezbarijami in slikami z znaki sonca, ki so nam že znani, čudovitimi drsalkami, čudnimi rožami, živalmi in pticami.

In kateri predmeti so polnili kmečko hišo? Posoda, gospodinjski predmeti, ki pomagajo kmetu v vsakdanjem življenju: zajemalka, žlice, škatle, košare, skrinje, vrči, valji, rublji, kolovrati in številni drugi predmeti, na katere so sodobni ljudje že zdavnaj pozabili. Ti predmeti so razveselili lastnikovo oko in obdali celotno družino s toplino in veseljem. Na kolovratu, okrašenem s slikami in rezbarijami, bo delo opravljeno, hrana pa bo videti okusnejša v elegantnih jedeh. Za manjše količine hrane so uporabljali lonce in lito železo. Litoželezni lonec je posoda iz litega železa, narejena iz ogljikovega železa. Hrano so kuhali v litoželezni posodi v ruski pečici, po obliki je bila podobna loncu. Lito železo se je v kmečkem življenju pojavilo v začetku dvajsetega stoletja. Cvrli so ne le v železnih ponvah, ampak tudi v kositrnih bakrenih ponvah z ročaji.

Za mesenje testa so uporabljali lesena korita in velike kadi. Za pranje perila - korita, postelje, bukve. Za prenašanje vode - vedra, kumgani, lonci, doline, vrči. Na koncu kosila vneti lastniki vse posode so bile oprane in posušene, nato pa obrnjene na glavo in postavljene na police v kuhinji ali omari. Ob praznikih, ko je bilo v hiši vse oblečeno eleganten videz, posoda je bila najbolje izdelana.

Na zajemalkah so bile podobe lopova, konjev, ptic in sonca. Njihova plastična oblika je gladko prehajala iz sklede v graciozno glavo in ukrivljen rep. Oblika posode in elegantna poslikava sta ustvarili enoten figurativni zven.

Kruh in sol sta zasedla najbolj častno mesto na mizi. Solnice so bile izrezljane iz lesa v obliki račk, igralnih stolov, okrašenih z najfinejšimi rezbarijami.

Škatla za kruh je služila kot dota za hčer, pomen slike pa je bil položaj bogastva in blaginje.

Valji za udarjanje pri pranju perila v reki - priročna naprava z ukrivljeno površino spredaj - spominjajo na žensko figuro v elegantnih oblačilih.

Posebno mesto v hiši je zavzemal kolovrat, nepogrešljiv spremljevalec ruskih žensk. Dobri kolega je elegantno kolovrat podaril nevesti, mož ga je podaril ženi kot spominek ali oče hčerki. Kolovrat je bil darilo, ki so ga hranili vse življenje in prenašali na naslednjo generacijo.

Posoda kmečke hiše

Težko si je predstavljati kmečko kočo brez številnih pripomočkov.

Pri štedilniku je stal žebljiček, prijemalka, metla, lesena lopata, zraven možnar s pestilom in ročni mlin,

S pokerom so odstranili pepel iz peči. Kuharica je s svojim prijemom spretno zgrabila trbušaste glinene posode in jih poslala na toploto. Prijem je pripomoček za premikanje loncev in litega železa v peči; s pomočjo prijemala jih je mogoče odstraniti ali namestiti v peč. Ročaj je kovinski lok, nameščen na dolgem lesenem ročaju - izgleda kot kravji rog. Sposobnost pobiranja loncev je zahtevala določene veščine, ki so bile pridobljene z dolgotrajno prakso. Prijem so uporabljali tudi pri obrednih dejanjih. Ko je bilo treba porodnico zaščititi pred zlimi duhovi, so prijeli za rogove peči in ko je zapustila kočo, jo je vzela s seboj kot palico.

V Rusiji so za likanje oblačil uporabljali "likalnik" - rubelj. Okoli gladko skobljane palice so ovili suho perilo ali obleko in začeli po mizi valjati debelo pravokotno palico s kratkim zaobljenim ročajem. Na notranji delovni površini so bile narejene prečne brazgotine. To je bil rubelj. V 17. stoletju je nekomu prišlo na misel, da bi nad ognjem segreval litoželezne likalnike. Zaželeno je bilo imeti dva: medtem ko se je eden likal, se je drugi segreval. Potem se je pojavil likalnik na oglje. Notri so dali goreče oglje in začeli likati.

Naši predniki so začeli uporabljati košare že od nekdaj. To je posoda z ročajem ali dvema ročajema za nabiranje jagodičja, gob, sadja, zelenjave, prenašanje in shranjevanje različnih zalog - sena, trave, listov, pa tudi gospodinjskih predmetov. Košare so bile narejene iz velikih plasti lubja ali pa so jih spletli iz lubja, korenin, vej, skodel, slame in stebel. Lahko so poljubne oblike - ovalne, kvadratne, pravokotne, s pokrovi ali brez.

Sito, sito - gospodinjski pripomočki. To je naprava za presejanje žitaric, moke, zrn. Okrogla škatla, sestavljena iz roba (školjke) in mrežastega dna. Rob in dno sta povezana z ozkim obročem. Mreža je bila tkana iz ličja. Obod je bil izdelan iz upognjenega kosa lesa. Bolj grobo moko smo presejali skozi cedilo. Sito so uporabljali tudi za sortiranje žitaric in zrn, pa tudi za čiščenje ostankov, ki so ostali po presejanju.

Steelyard - tehtnica. Bili so kovinska ali lesena palica z utežjo na enem koncu in kavljem ali skledo na drugem. Na palici je tehtnica, ki jo določimo s premikanjem po palici, dokler izdelek ni v ravnovesju z bremenom. Žito so strli v možnarju in očistili lupine, moko pa zdrobili v mlinu. Za peko kruha sta bila potrebna pomelo in lopata. Pod pečjo so pometali z metlo, z lopato pa nanjo nasadili testo bodoče štruce.

Zanimivo je, da se orodja za pripravo kruha - možnar, pestič, metla in lopata ter peč odražajo v ruščini ljudske pravljice. Baba Yaga leti v možnarju, ga lovi s pestičem, pokriva svojo sled z metlo, ista Baba Yaga, ki je poskušala ocvreti Ivanuško v pečici, ga je hotela dati na lopato, vendar se je kolega izkazal za bolj zvitega , sam je starko poslal v peč.

Ob peči je bila vedno brisača in umivalnik - lončen vrč z dvema odtočnima nastavkoma ob straneh. Pod njim je bil lesen umivalnik, v katerega je tekla umazana voda. Več kot enkrat čez dan si je gostiteljica umila umazane roke.

V ženskem kutu so na policah ob stenah stali preprosti kmečki pripomočki: lonci, zajemalke, skodelice, sklede, žlice. Večinoma jih je izdelal lastnik hiše sam, predvsem iz lesa.

Kar zadeva pohištvo, ga v koči ni bilo veliko in se ni razlikovalo po raznolikosti. Miza, klopi, klopi, skrinje, police za posodo - to je verjetno vse. Ob stenah stanovanja so bile široke klopi. Nanje niso le sedeli, ampak so na njih tudi spali. Dandanes ne vidimo razlike med klopjo in klopjo, a za kmeta je obstajala, če so bile klopi tesno pritrjene na stene, potem so se klopi prosto premikale po prostoru. Postavili so jih bližje mizi, ko je bilo treba posesti veliko ljudi.

Glavni kos pohištva v koči je bila jedilna miza. Stal je v rdečem kotu. Vsak dan ob določeni uri se je vsa kmečka družina zbrala pri mizi pri kosilu. Zato je bila velikost mize določena z njeno številko. Nam dobro poznane omare, stoli in postelje so se v kmečkem življenju pojavile šele v 19. stoletju. V starih časih je bila postelja na steno pritrjena klop ali klop, na katero je bila pritrjena še ena klop. Na teh klopeh je bila postavljena postelja, sestavljena iz treh delov: puhovke ali pernate postelje, vzglavja in blazin. Vzglavja sta bila dva – spodnja se je imenovala papir in je bila postavljena pod zgornjo, na zgornjo pa tri blazine. Postelja je bila pokrita s platneno ali svileno rjuho, zgoraj pa z odejo, ki je šla pod blazine. Postelje so bile ob praznikih ali porokah postlane elegantneje, ob navadnih dneh pa preprosteje. V elegantnih posteljah so bile prevleke za blazine nameščene na vzglavjih in blazinah. Same pernate postelje so bile polnjene z labodovim ali siškim puhom. Prevleke za blazine na preprostih posteljah so bile taft (taft je gladka svilena tkanina), bele ali rdeče, podložene z barvilom (barvano ali zloščeno platno). Preproste odeje so bile podložene z zajčjim krznom. Na splošno pa so postelje pripadale le bogatim ljudem, pa še ti so imeli okrasje bolj za razkazovanje, sami lastniki pa so bili bolj pripravljeni spati na preprosti živalski koži ali na žimnici. Med meščani je bila klobučevina običajna postelja, revni vaščani pa so spali na pečeh, s svojimi oblačili pod glavo ali na golih klopeh.

Za shranjevanje gospodinjskih predmetov so bile uporabljene kože (vrsta predalnika s predali), skrinje, omarice, kleti in kovčki. Premoženje lastnikov se je merilo po številu skrinj, služile so kot obvezen del nevestine dote in kot skladišče njenih oblačil in nakita. Omarica je na steno pritrjena škatla s policami brez vrat ali stekla, kjer je bilo shranjeno razno blago. Posoda je bila postavljena v police: to so bili stebri, obloženi s policami na vseh straneh; Spodaj so jih razširili, zgoraj pa ožili, na spodnje police so postavili masivnejše, na zgornje pa manjše posode. Razni ženski nakit so hranili v skrinjicah, ki so bile same veličastno okrašene, okrašene s svetlimi barvami in zlatom, poslikane z vzorci in obrobljene s kovinsko čipko; Takšne skrinjice so se prenašale iz roda v rod skupaj z nakitom, ki se je tam hranil.

Kmetje so oblačila hranili v skrinjah. Njihovo število v hiši je merilo premoženje družine. Skrinje so bile narejene iz lesa in obložene z železnimi trakovi za trdnost. Skrinje so bile pogosto opremljene z domiselnimi vtičnimi ključavnicami, saj so vsebovale tisto, kar je kmetu drago. Če je dekle odraščalo v kmečki družini, so skoraj od malih nog začeli zbirati njeno doto v ločeni skrinji. Po poroki je to skrinjo odnesla s seboj v moževo hišo.

Skozi stoletja se je način življenja razvijal ljudsko življenje. Temu načinu življenja je bilo prilagojeno kmečko stanovanje s svojo preprosto posodo. Vse tukaj je bilo urejeno preprosto in praktično. Hkrati je ljudska ljubezen do lepote spremenila tudi najbolj običajne stvari v umetniško pomembne.

Hiše so osvetljevali s svečami iz voska in loja. Vosek uporabljali predvsem bogati le v počitnice in med slovesnimi srečanji; V sami kraljevi palači so v 16. stoletju prižigali lojene sveče. Iz maščobe enega bika bi lahko ulili približno sto sveč. Sveče so vstavljali v svečnike, ki so bili stenski, pritrjeni na stene, stoječi precej veliki, majhni ali ročni. Svečniki so se imenovali šandale in so bili izdelani iz bakra in včasih železa. V 17. stoletju so imeli premožni ljudje na svojih domovih tako imenovane bakrene svečnike na vrvici, izdelane iz napetih in priročno nameščenih bakrenih žic. Pogosto so surovo rutabago ali peso uporabljali kot svečnik. Ponoči so za kurjenje ognja uporabljali nočne svetilke. Ob velikih shodih so hiše osvetljevali z visečimi lestenci, ki so bili v bogatih in plemenitih hišah iz srebra in z različnimi figurami. Sljudne luči so hranili za gospodinjstvo; Hlapci so šli z njimi v hleve in shrambe. Koče navadnih vaščanov so osvetljevale bakle. Do konca 19. stoletja je bila bakla glavni vir svetlobe v kmečki koči. Da bi dobili tanek in dolg iver, je bilo treba poleno popariti v peči, ga položiti na lito železo z vrelo vodo in šele po poparjenju razklati na iver. Bakla je bila zapičena v svetlobo. Luč je bilo stojalo z železno objemko. Pod gorečo baklo je treba postaviti posodo z vodo.

Kerozinska razsvetljava se je v ruski vasi začela širiti leta 1860, od takrat, ko je bakujski kerozin prišel v vsakdanje življenje. S petrolejsko svetilko bi se lahko varno premikali po hiši in ulici, ne da bi se bali, da bi stenj ugasnil.

Za shranjevanje kosovnih gospodinjskih potrebščin v kletkah so uporabljali sode, kadi in košare različnih velikosti in volumnov. V starih časih so bili sodi najpogostejša posoda tako za tekočine kot za razsute snovi, na primer: žito, moko, lan, ribe, suho meso in razno drobno blago: žeblje, verige, ključavnice, sekire in druge gospodinjske pripomočke. Posode za kuhanje so bili bakreni in železni kotli; kjer so pripravljali hrano za veliko število ljudi, so kotli dosegli velike velikosti - sedem veder; bili so tudi manjši - štiri vedra, vedro ali pol vedra. Takšne posode za kuhanje so imenovali kuhalnice.

Za umivanje so služili umivalniki in kadi; za bogate ljudi so bili srebrni in pozlačeni, za ljudi s povprečnim premoženjem pa bakreni ali kositrni. Pogosto je bil umivalnik iz kositra, umivalnik pa iz bakra.

Čevlji navadnih ljudi so bili čevlji - to so tkani čevlji iz ličja ali brezovega lubja. Tkanje čevljev je veljalo za enostavno delo, ki so ga moški opravljali dobesedno »vmes«. Podstavki so bili na nogo pritrjeni z dolgimi vezmi. Vezi sta se večkrat prekrižali pri golenici. Čevlji so imeli zelo kratko življenjsko dobo. Pozimi so se obrabili v 10 dneh, po otoplitvi - v 4 dneh, poleti med pusto sezono - v treh.

Poleg čevljev iz lubja so nosili čevlje, spletene iz trtnih šib; nekateri so nosili usnjene podplate in jih privezovali s trakovi, ovitimi okoli nog. Te čevlje so nosili tako kmetje kot kmečke žene. Obutev premožnih ljudi so sestavljali škornji, škornji, čevlji in obutev. Vse te vrste so bile izdelane iz telečjega ali konjskega usnja, iz jufta, za bogate pa iz perzijskega in turškega maroka. Škornji so bili obuti do kolen in so služili namesto hlač za spodnji del telesa in so bili v ta namen podloženi s platnom; opremljeni so bili z visokimi železnimi krampi in podkvami s številnimi žeblji po celem podplatu; Kralji in plemiči so imeli srebrne nohte. Čeboti so bili gležnarji s koničastimi prsti, obrnjenimi navzgor. Čevlji niso pripadali samo ženskam, ampak tudi moškim; nosili so ichetigs - to so bile maroške nogavice, razdeljene so bile na dve vrsti: polne, segajoče do kolen, in polpolne. K škornjem in škornjem so nosili nogavice, volnene ali svilene, pozimi podložene s krznom. Ženski čevlji so bili skoraj enaki moškim; čevlji so bili tako visoki, da se sprednji del stopala ni dotaknil tal, če si stal na peti. Nosili so volnene ali svilene nogavice. Posadske žene so nosile tudi velike škornje do kolen, plemkinje pa samo čevlje in škornje. Revne kmečke ženske so nosile batinke, tako kot njihovi možje.

Škornji, škornji, čevlji in škornji so bili vedno barvni, najpogosteje rdeče in rumene, včasih zelene, modre, modre, bele, mesnate barve; vezene so bile z zlatom, posebno v zgornjih delih na vrhovih, s podobami samorogov, listov, rož in drugih stvari ter obrobljene z biseri; Še posebej ženski čevlji so bili okrašeni tako gosto, da maroka ni bilo videti. V premožnih ruskih hišah so čevlje praviloma izdelovali doma in za to so na dvorišču hranili dobro obveščene sužnje.

Preprosti ljudje so imeli platnene srajce, plemeniti in bogati pa svilene srajce. Rusi so oboževali rdeče srajce in jih imeli za elegantno spodnje perilo. Ruske moške srajce so bile široke in kratke, spuščene čez spodnje perilo in opasane z nizkim in rahlo ozkim pasom, imenovanim pas. V platnenih srajcah so bili trikotni vstavki pod pazduhami izdelani iz druge tkanine, vezene s prejo ali svilo ali iz barvnega tafta. Po robu in po robovih rokavov so bile srajce obrobljene z zlatom in svilo izvezenimi kitkami; Plemeniti in bogati so imeli vezene tudi rokave in oprsje, zato so puščali srajco odprto izpod obleke. Takšne vezene srajce so imenovali šivane srajce. Pozornost pa so namenili predvsem ovratniku srajce, ki je štrlel izpod vrhnjih oblačil. Ta ovratnica se je imenovala ogrlica. Izdelovali so ga ločeno od srajce in ga po potrebi zapenjali nanj, bogatejši z zlatimi in srebrnimi gumbi, revni pa z bakrenimi gumbi. Takšna ogrlica je bila poleg vezenja z zlatom in svilo v obliki različnih vzorcev okrašena z biseri. V starih časih so to ogrlico imenovali srajca, v 17. stoletju pa so ji rekli srajca, srajca pa je bilo oblačilo, na katerega so jo pripeli.

Ženska srajca je bila dolga, z dolgimi rokavi, bela ali rdeča: rdeče srajce so tako kot moške veljale za elegantno spodnje perilo. Zapestja, vezena z zlatom in okrašena z biseri, so bila pritrjena na rokave srajce. Čez majico je bil oblečen letak.

Zaključek

V dolgih stoletjih je nastal ogromen svet stvari, s katerimi se nenehno ukvarjamo. Toda vsaka od teh znanih stvari ima svojo zgodbo. Obkroža nas veliko stvari, brez katerih si težko predstavljamo svoje življenje. Na desetine, stotine modernih stvari naokoli. Nekateri nas spremljajo vse življenje, drugi – le delček.

Spoznal sem zgodovino nekaterih predmetov, ki so jih uporabljali naši stari starši. Ena zgodba je dolga, druga kratka, a vsaka zanimiva in poučna. In bolje je, da jih poznamo. Vsaj iz spoštovanja do vseh teh predmetov, ki ljudem zvesto služijo. Iz knjig, prababičinih in babičinih pripovedi sem izvedela veliko zanimivega in jih poskušala povedati pri svojem iskalnem in raziskovalnem delu na podlagi muzejskih eksponatov, ki sem jih podarila v imenu svoje babice.

In koliko pregovorov, rekov in ugank sem se naučil o starih stvareh! Zdaj to vem raziskovalno delo- to je ustvarjalnost, nepričakovana odkritja, učenje novih stvari, zavedanje svoje vključenosti v velik svet znanost.

Verjamem, da sem dosegel svoj cilj in cilje. Še naprej pa se bom ukvarjal z etnografijo. Navsezadnje se še nisem seznanil s šegami in obredi naših prednikov. Vemo, da brez preteklosti ni prihodnosti.

Opis predstavitve po posameznih diapozitivih:

1 diapozitiv

Opis diapozitiva:

2 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Pregovori in reki o domu. Moj dom je moja trdnjava. Vsaka koča ima svoja igrala. V gosteh je dobro, a doma je bolje. Ni naslikana hiša lastnika, ampak hiša lastnika. V njegovem močvirju tudi žaba poje. Nič ni podobnega usnju. In krt v njegovem kotu čuje.

3 diapozitiv

Opis diapozitiva:

doma različni narodi Od antičnih časov so bile hiše med različnimi narodi Zemlje različne. Posebnosti tradicionalnih bivališč različnih narodov so odvisne od značilnosti narave, od edinstvenosti gospodarskega življenja, od razlik v verskih prepričanjih. Vendar pa obstajajo tudi velike podobnosti. To nam pomaga bolje razumeti drug drugega in medsebojno spoštovati običaje in tradicije različnih narodov Rusije in sveta, biti gostoljuben in dostojno predstavljati kulturo našega naroda drugim ljudem.

4 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Izba Izba je tradicionalno rusko stanovanje. To je lesena stanovanjska zgradba v gozdnatem območju Rusije, Ukrajine, Belorusije. V Rusiji je bila pred tisoč leti koča narejena iz borovih ali smrekovih hlodov. Na streho so polagali deske iz trepetlike – lemeže ali slamo. Brunarica (iz besede "sečnja") je bila sestavljena iz vrst hlodov, položenih drug na drugega. Koča je bila zgrajena brez uporabe žebljev.

5 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Hata Hata, (v Ukrajinci), je bivalni prostor s pečjo ali celotna zgradba s hodnikom in pomožnim prostorom. Lahko je izdelan iz lesa, pleterja ali adobe. Koča je zunaj in znotraj običajno premazana z ilovico in pobeljena.

6 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Saklya V gorah ni dovolj dreves za gradnjo hiš, zato so hiše tam zgrajene iz kamna ali gline. Takšno stanovanje se imenuje SAKLYA. Saklya, domovina kavkaških ljudstev. Pogosto je zgrajen neposredno na skalah. Za zaščito takšne hiše pred vetrom za gradnjo izberejo stran gorskega pobočja, kjer so vetrovi tišji. Njena streha je ravna, zato so bili sakli pogosto nameščeni drug ob drugem. Izkazalo se je, da je streha spodnje stavbe pogosto nadstropje ali dvorišče hiše, ki stoji zgoraj. Sakli so navadno iz kamnite opeke ali opeke, z ravno streho.

7 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Chum Chum – nomadska, prenosna koča sibirskih tujcev; palice, sestavljene iz sladkorne štruce in prekrite, poleti, z brezovim lubjem, pozimi - s celimi in šivanimi jelenovimi kožami, z odprtino za dim na vrhu. Rusi imajo tudi poletno kočo, hladno, a bivalno, z ognjem na sredini.

8 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Jurta Jurta, prenosno bivališče mongolskih nomadskih ljudstev v srednji in srednji Aziji, južni Sibiriji. Sestavljen je iz lesenih rešetkastih sten s kupolo iz palic in prevleko iz klobučevine. V središču jurte je kamin; mesto ob vhodu je bilo namenjeno gostom; posoda je bila shranjena na ženski strani, vprega pa na moški strani.

Diapozitiv 9

Opis diapozitiva:

Kibitka Kibitka je pokrit voz, pokrit voz. Rusko ime za prenosno bivališče nomadskih ljudstev Srednje in Srednje Azije.

10 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Celica Celica (iz latinščine cella - soba), bivalni prostor v samostanu. V skladu z meniškimi predpisi je večina ruskih samostanov dovoljevala vsakemu menihu ali nuni, da zgradi svojo celico.

11 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Wigwam Wigwam je dom gozdnih Indijancev Severne Amerike. V literaturo je vstopil kot ime indijskega stanovanja v obliki kupole. Pri gradnji wigwama Indijanci zataknejo gibka drevesna debla v tla v krogu ali ovalu, njihove konce upognejo v obok. Ogrodje wigwama je prekrito z vejami, lubjem in zastirkami.

12 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Iglu Bivališče iz snežnih ali ledenih kock gradijo Eskimi na severu, kjer razen snega ni drugega gradbenega materiala. Stanovanje se imenuje IGLU. Notranjost je običajno prekrita s kožami, včasih pa so s kožami prekrite tudi stene. Svetloba vstopa v iglu neposredno skozi snežne stene, čeprav so včasih okna narejena iz drobovja tjulnjev ali ledu. Snežna hiša absorbira odvečno vlago iz notranjosti, zato je koča precej suha. Eskimi lahko v pol ure zgradijo iglu za dva ali tri ljudi.

Diapozitiv 13

Opis diapozitiva:

Konak Konak je dvo- ali trinadstropna hiša, ki jo najdemo v Turčiji, Jugoslaviji, Bolgariji, Romuniji. To je dramatična stavba s široko, težko streho iz ploščic, ki ustvarja globoko senco. Pogosto takšni "dvorci" v načrtu spominjajo na črko "g". Izstopajoči volumen zgornje sobe naredi stavbo asimetrično. Stavbe so orientirane proti vzhodu (poklon islamu). Vsaka spalnica ima prostoren pokrit balkon in parno kopel. Življenje tukaj je popolnoma izolirano od ulice, veliko število prostorov pa zadovoljuje vse potrebe lastnikov, zato gospodarska poslopja niso potrebna.

Diapozitiv 14

Opis diapozitiva:

Bivališča na drevesih Bivališča na drevesih v Indoneziji so zgrajena kot stražarski stolpi - šest ali sedem metrov nad tlemi. Konstrukcija je postavljena na vnaprej pripravljeno ploščad iz drogov, privezanih na veje. Konstrukcije, ki se uravnoteži na vejah, ni mogoče preobremeniti, vendar mora podpirati veliko dvokapno streho, ki krona zgradbo. Takšna hiša ima dve nadstropji: spodnje iz sagovega lubja, na katerem je kurišče za kuhanje, in zgornje iz palmovih desk, na katerem spijo. Da bi zagotovili varnost prebivalcev, so takšne hiše zgrajene na drevesih, ki rastejo v bližini rezervoarja. Do koče pridejo po dolgih stopnicah, povezanih s palicami.

15 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Pallasso Španija: iz kamna, visok 4-5 metrov, okroglega ali ovalnega preseka, premera 10 do 20 metrov, s stožčasto slamnato streho na lesenem okvirju, z enimi vhodnimi vrati, brez oken ali z majhnimi. okenska odprtina.

16 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Koča Južna Indija. Tradicionalno domovanje Todov (etnična skupina v južni Indiji), koča v obliki soda iz bambusa in trstičja, brez oken, z enim majhnim vhodom.

Diapozitiv 17

Opis diapozitiva:

Podzemna bivališča Bivališča trogloditov v puščavi Sahara so globoke zemeljske jame, v katerih so narejeni notranji prostori in dvorišče. Na pobočjih hribov in v puščavi okoli njih je okoli sedemsto jam, v nekaterih še vedno živijo trogloditi (Berberi). Kraterji dosegajo deset metrov premera in višine. Okoli dvorišča (hausha) so prostori, dolgi do dvajset metrov. Trogloditska bivališča imajo pogosto več nadstropij, med katerimi so privezane vrvi kot stopnice. Postelje so majhne niše v stenah. Če berberska gospodinja potrebuje polico, jo enostavno izdolbe iz stene. Vendar pa lahko v bližini nekaterih jam opazite televizijske antene, medtem ko so druge spremenjene v restavracije ali mini hotele. Podzemna bivališča zagotavljajo dobro zaščito pred vročino - te kredne jame so hladne. Tako rešujejo stanovanjski problem v Sahari.

18 diapozitiv

Upoštevajte:
V spletni različici je VEČ gradiva kot v tiskani.
Ste že poskusili gledati časopise na zaslonu pametnega telefona? Priporočamo - zelo priročno!

"Bivališča narodov sveta"

(66 "stanovanjskih nepremičnin", ki smo jih izbrali od "abylaisha" do "yaranga")

Stenski časopisi dobrodelnega izobraževalnega projekta »Kratko in jasno o najbolj zanimivih stvareh« (spletno mesto) so namenjeni šolarjem, staršem in učiteljem Sankt Peterburga. Večini pošiljajo brezplačno izobraževalne ustanove, pa tudi v številne bolnišnice, sirotišnice in druge ustanove v mestu. Publikacije projekta ne vsebujejo reklam (samo logotipi ustanoviteljev), so politično in versko nevtralne, napisane v preprostem jeziku in dobro ilustrirane. Namenjeni so informacijskemu »zaviranju« učencev, prebujanju kognitivne dejavnosti in želje po branju. Avtorji in založniki, ne da bi trdili, da so akademsko popolni v podajanju gradiva, objavljajo zanimiva dejstva, ilustracije, intervjuje z znanimi osebnostmi znanosti in kulture ter s tem upamo, da bomo povečali zanimanje šolarjev za izobraževalni proces.

Dragi prijatelji! Naši redni bralci ugotavljajo, da nismo prvič predstavili problematike, tako ali drugače povezane z nepremičninsko tematiko. Pred kratkim smo razpravljali o prvih bivalnih zgradbah kamene dobe, podrobneje pa smo vzeli tudi »nepremičnine« neandertalcev in kromanjoncev (tema). O bivališčih ljudstev, ki že dolgo živijo na ozemlju od Onegaškega jezera do obal Finskega zaliva (in to so Vepsi, Vodjani, Izhorci, Ingrijski Finci, Tikhvinski Karelijci in Rusi), smo govorili v seriji »Avtohtoni Ljudje Leningradska regija«(in težave). Najbolj neverjetno in izvirno moderne zgradbe smo obravnavali v številki. Več kot enkrat smo pisali tudi o praznikih, povezanih s temo: Dan posrednika v Rusiji (8. februar); Dan graditelja v Rusiji (druga nedelja v avgustu); Svetovni dan arhitekture in svetovni dan stanovanj (prvi ponedeljek v oktobru). Ta stenski časopis je kratka »stenska enciklopedija« tradicionalnih bivališč ljudstev z vsega sveta. 66 »stanovanjskih nepremičninskih objektov«, ki smo jih izbrali, so razvrščeni po abecedi: od »abylaisha« do »yaranga«.

Abylaisha

Abylaisha je jurta za kampiranje pri Kazahstancih. Njegov okvir je sestavljen iz številnih drogov, ki so od zgoraj pritrjeni na lesen obroč - dimnik. Celotna konstrukcija je prekrita s klobučevino. V preteklosti so bila podobna bivališča uporabljena v vojaških akcijah kazahstanskega kana Abilaja, od tod tudi ime.

Ail

Ail (»lesena jurta«) je tradicionalno bivališče Telengitov, prebivalcev Južnega Altaja. Heksagonalna konstrukcija iz brun z zemeljskim podom in visoko streho, prekrito z brezovim ali macesnovim lubjem. Sredi zemljanih tal je kurišče.

Arish

Arish je poletni dom arabskega prebivalstva obale Perzijskega zaliva, stkan iz stebel palmovih listov. Na strehi je nameščena nekakšna tkanina, ki v izjemno vročem podnebju zagotavlja prezračevanje v hiši.

Balagan

Balagan je zimski dom Jakutov. Nagnjene stene iz tankih palic, premazanih z ilovico, so utrdili na leseni okvir. Nizka poševna streha je bila prekrita z lubjem in zemljo. V majhna okna so vstavili koščke ledu. Vhod je orientiran na vzhod in pokrit z nadstreškom. Na zahodni strani je bil k stojnici prizidan hlev za živino.

Barasti

Barasti je na Arabskem polotoku splošno ime za koče, stkane iz listov datljeve palme. Ponoči listi absorbirajo odvečno vlago, čez dan pa se postopoma izsušijo in vlažijo vroč zrak.

Barabora

Barabora je prostorna polzemalnica Aleutov, avtohtonega prebivalstva Aleutskega otočja. Ogrodje je bilo narejeno iz kitovih kosti in naplavljenega lesa, ki ga je naplavilo na obalo. Streha je bila izolirana s travo, rušo in kožami. V strehi so pustili luknjo za vstop in razsvetljavo, od koder so se spustili v notranjost po hlodu z vrezanimi stopnicami. Bobni so bili zgrajeni na hribih blizu obale, da bi bilo priročno opazovati morske živali in približevanje sovražnikov.

Bordey

Bordei je tradicionalna polzemalnica v Romuniji in Moldaviji, prekrita z debelo plastjo slame ali trstičja. Takšno stanovanje je rešilo pred znatnimi temperaturnimi spremembami čez dan, pa tudi pred močnimi vetrovi. Na ilovnatih tleh je bilo kurišče, a peč je bila zakurjena na črno: dim je prihajal skozi majhna vrata. To je eden od starodavne vrste stanovanj v tem delu Evrope.

Bahareke

Bajareque je gvatemalska indijanska koča. Stene so narejene iz palic in vej, premazanih z glino. Streha je iz suhe trave ali slame, tla so iz zbite zemlje. Bajareques so odporni na močne potrese, ki se pojavljajo v Srednji Ameriki.

Burama

Burama je začasni dom Baškirjev. Stene so bile narejene iz hlodov in vej in niso imele oken. Dvokapna streha je bila prekrita z lubjem. Zemeljska tla so bila prekrita s travo, vejami in listjem. V notranjosti so bili zgrajeni pogradi iz desk in ognjišče s širokim dimnikom.

Valkaran

Valkaran ("hiša kitovih čeljusti" v čukotščini) je prebivališče ljudstev obale Beringovega morja (Eskimi, Aleuti in Čukči). Polzemalnica z okvirjem iz velikih kitovih kosti, prekrita z zemljo in rušo. Imela je dva vhoda: poletnega - skozi luknjo v strehi, zimskega - skozi dolg polpodzemni hodnik.

Vardo

Vardo je ciganski šotor, prava enoprostorka na kolesih. Ima vrata in okna, štedilnik za kuhanje in ogrevanje, posteljo in predale za stvari. Zadaj pod zložljivo stranico je predal za shranjevanje kuhinjskih pripomočkov. Spodaj, med kolesi, je prtljaga, odstranljive stopnice in celo kurnik! Celoten voz je dovolj lahek, da ga lahko vleče en konj. Vardo je bil okrašen s spretnimi rezbarijami in pobarvan s svetlimi barvami. Vardo je svoj razcvet doživelo konec 19. in v začetku 20. stoletja.

Vezha

Vezha je starodavna zimska domovina Samijev, domorodnega ugrofinskega ljudstva severne Evrope. Veža je bila narejena iz polen v obliki piramide z dimno odprtino na vrhu. Ogrodje veže je bilo prekrito s kožami severnih jelenov, na vrh pa so položili lubje, grmičevje in travo ter jih za trdnost stisnili z brezovimi palicami. V središču bivališča je bilo nameščeno kamnito ognjišče. Tla so bila prekrita z jelenovimi kožami. V bližini so postavili "nili" - lopo na drogove. V začetku 20. stoletja so si številni Samiji, ki živijo v Rusiji, že gradili koče in jih imenovali z rusko besedo »hiša«.

Wigwam

Wigwam je splošno ime za bivališče gozdnih Indijancev Severne Amerike. Najpogosteje gre za kočo v obliki kupole z luknjo za odvajanje dima. Ogrodje wigwama je bilo izdelano iz ukrivljenih tankih debel in prekrito z lubjem, trstičnimi preprogami, kožami ali kosi blaga. Z zunanje strani je bila obloga dodatno stisnjena s palicami. Wigwami so lahko okrogli ali podolgovati in imajo več dimnih lukenj (takšne strukture imenujemo "dolge hiše"). Stožčasta bivališča Indijancev Velikih nižin - "teepees" - se pogosto napačno imenujejo wigwams (spomnite se, na primer, " ljudska umetnost"Žoga iz risanke "Zima v Prostokvašinu").

Wikieap

Wikiap je dom Apačev in nekaterih drugih indijanskih plemen jugozahoda ZDA in Kalifornije. Majhna, groba koča, prekrita z vejami, grmičevjem, slamo ali rogoznicami, pogosto z dodatnimi kosi blaga in odejami, vrženimi čez vrh. Vrsta wigwama.

Turf House

Turf hiša je tradicionalna zgradba na Islandiji že od časov Vikingov. Njegovo zasnovo sta določila ostro podnebje in pomanjkanje lesa. Na mestu bodoče hiše so bili položeni veliki ploščati kamni. Nanje so postavili lesen okvir, ki so ga prekrili z več plastmi travne ruše. V eni polovici takšne hiše so živeli, v drugi pa redili živino.

Diaolou

Diaolou je utrjena večnadstropna zgradba v provinci Guangdong na jugu Kitajske. Prvi diaolou so zgradili v času dinastije Ming, ko so na južnem Kitajskem delovale roparske tolpe. V kasnejših in razmeroma varnih časih so takšne utrjene hiše gradili preprosto po tradiciji.

Dugout

Zemljo je ena najstarejših in najbolj razširjenih vrst izoliranih stanovanj. V številnih državah so kmetje do poznega srednjega veka živeli predvsem v zemljankah. V zemljo izkopano luknjo so pokrili s palicami ali hlodi, ki so jih prekrili z zemljo. Notri je bil kamin, ob stenah pa pogradi.

Iglu

Iglu je kupolasta eskimska koča, zgrajena iz blokov gostega snega. Tla in včasih tudi stene so bile prekrite s kožami. Za vstop so izkopali rov v snegu. Če je sneg plitev, se vhod naredi v zidu, h kateremu se prizida dodatni hodnik iz snežnih blokov. Svetloba vstopa v prostor neposredno skozi zasnežene stene, čeprav so bila tudi okna prekrita s tjulnjevino ali ledenimi ploščami. Pogosto je bilo več iglujev med seboj povezanih z dolgimi zasneženimi hodniki.

Izba

Izba je lesena hiša v gozdnem območju Rusije. Do 10. stoletja je bila koča videti kot polzemelj, zgrajena iz več vrst hlodov. Vrat ni bilo, vhod je bil pokrit s hlodi in nadstreškom. V globini koče je bilo ognjišče iz kamnov. Koča je bila ogrevana na črno. Ljudje so spali na podlogah na zemeljskih tleh v istem prostoru kot živina. Skozi stoletja je koča dobila peč, luknjo v strehi za odvajanje dima in nato še dimnik. V stenah so se pojavile luknje - okna, ki so bila prekrita s ploščami sljude ali bikovega mehurja. Sčasoma so kočo začeli pregrajevati na dva dela: zgornjo sobo in vhod. Tako se je pojavila koča s petimi stenami.

Severno ruska koča

Koča na ruskem severu je bila zgrajena v dveh nadstropjih. Zgornja etaža je stanovanjska, spodnja (“klet”) pa utility. V kleti so živeli služabniki, otroci in dvoriščni delavci, tam so bili tudi prostori za živino in skladišča zalog. Klet je bila zgrajena s praznimi stenami, brez oken in vrat. Zunanje stopnišče je vodilo neposredno v drugo nadstropje. To nas je rešilo pred zasneževanjem: na severu so zameti globoki več metrov! K takšni koči je bilo pritrjeno pokrito dvorišče. Dolge, mrzle zime so prisilile, da so bila stanovanjska in gospodarska poslopja združena v eno celoto.

Ikukwane

Ikukwane je velika kupolasta trstična hiša Zulujev (Južna Afrika). Zgradili so ga iz dolgih tankih vejic, visoke trave in trstičja. Vse to je bilo prepleteno in utrjeno z vrvmi. Vhod v kočo je bil zaprt s posebnim ščitom. Popotniki verjamejo, da se Ikukwane popolnoma prilega okoliški pokrajini.

Kabáña

Cabáña je majhna koča avtohtonega prebivalstva Ekvadorja (država na severozahodu Južne Amerike). Njegov okvir je pleten iz vrbovega protja, delno premazan z glino in pokrit s slamo. To ime so dobili tudi gazebosi za rekreacijo in tehnične potrebe, nameščeni v letoviščih v bližini plaž in bazenov.

Kava

Kava je dvokapna koča Oročijev, domorodnega ljudstva Habarovskega ozemlja (Ruski Daljni vzhod). Streho in stranske stene so pokrili s smrekovim lubjem, dimno odprtino pa ob slabem vremenu pokrili s posebno gumo. Vhod v dom je vedno gledal proti reki. Prostor za kurišče so obložili s kamenčki in ogradili z lesenimi kockami, ki so jih z notranje strani premazali z ilovico. Ob stenah so bili zgrajeni leseni pogradi.

recimo

Kazhim je velika eskimska komunalna hiša, zasnovana za več deset ljudi in dolgo življenjsko dobo. Na mestu, ki so ga izbrali za hišo, so izkopali pravokotno luknjo, na katere vogale so položili visoka debela debla (Eskimi nimajo domačega lesa, zato so uporabili drevesa, ki jih je na obalo vrgel val). Nato so postavili stene in streho v obliki piramide - iz hlodov ali kitovih kosti. V luknjo, ki je ostala na sredini, je bil vstavljen okvir, prekrit s prozornim mehurčkom. Celotna konstrukcija je bila prekrita z zemljo. Streha je bila podprta s stebri, prav tako klopi, ki so bile nameščene ob stenah v več nivojih. Tla so bila prekrita z deskami in zastirkami. Za vhod je bil izkopan ozek podzemni hodnik.

Kazhun

Kazhun je kamnita zgradba, tradicionalna za Istro (polotok v Jadranskem morju, v severnem delu Hrvaške). Cajun je valjaste oblike s stožčasto streho. Brez oken. Gradnja je bila izvedena po metodi suhega zidanja (brez uporabe vezivne raztopine). Sprva je služil kot bivališče, kasneje pa je začel igrati vlogo gospodarskega poslopja.

Karamo

Karamo je zemljanka Selkupov, lovcev in ribičev severa Zahodne Sibirije. Ob strmem bregu reke so izkopali jamo, v vogalih postavili štiri stebre in naredili zidove iz brun. Streho, prav tako iz brun, so prekrili z zemljo. Izkopali so vhod z vodne strani in ga zakrili z obalnim rastlinjem. Da zemljanka ne bi poplavila, so tla postopoma dvigovali od vhoda. V bivališče je bilo mogoče priti le s čolnom, čoln pa so tudi vlekli v notranjost. Zaradi tako edinstvenih hiš so Selkupe imenovali »zemljani«.

Kločan

Clochan je kamnita koča s kupolo, ki je pogosta na jugozahodu Irske. Zelo debeli, do metra in pol, zidovi so bili postavljeni "na suho", brez vezivne malte. Ostale so ozke reže-okna, vhod in dimnik. Takšne preproste koče so sebi zgradili menihi, ki vodijo asketski življenjski slog, zato v njih ne morete pričakovati veliko udobja.

Kolyba

Kolyba je poletni dom za pastirje in drvarje, pogost v gorskih predelih Karpatov. To je brunarica brez oken z dvokapno streho, prekrito s skodlami (ploščati čipi). Ob stenah so lesene postelje in police za stvari, tla so zemljana. V sredini je kamin, dim prihaja skozi luknjo v strehi.

Konak

Konak je dvo- ali trinadstropna kamnita hiša, ki jo najdemo v Turčiji, Jugoslaviji, Bolgariji, Romuniji. Struktura, ki v tlorisu spominja na črko "L", je pokrita z masivno streho iz ploščic, ki ustvarja globoko senco. Vsaka spalnica ima pokrit previsni balkon in parno sobo. Veliko število različnih prostorov zadovoljuje vse potrebe lastnikov, zato ni potrebe po gradnji na dvorišču.

Kuvaxa

Kuvaksa je prenosno bivališče Samijev med spomladansko-poletnimi selitvami. Ima stožčasto ogrodje iz več na vrhovih povezanih palic, na katere je bila navlečena prevleka iz jelenovih kož, brezovega lubja ali platna. V središču je bilo postavljeno ognjišče. Kuwaxa je vrsta chum in prav tako spominja na tipi severnoameriških Indijancev, vendar je nekoliko počepast.

Kula

Kula je utrjen kamnit dvo- ali trinadstropni stolp z debelimi zidovi in ​​majhnimi okni z zankami. Kula je mogoče najti v gorskih predelih Albanije. Tradicija gradnje takšnih utrjenih hiš je zelo starodavna in obstaja tudi na Kavkazu, Sardiniji, Korziki in Irskem.

Kuren

Kuren (iz besede »kaditi«, kar pomeni »kaditi«) je domovina kozakov, »svobodne čete« ruskega kraljestva v spodnjem toku Dnepra, Dona, Jaika in Volge. Prva kozaška naselja so nastala v plavnyh (goščavi rečnega trsta). Hiše so stale na kolih, stene so bile iz protja, napolnjene z zemljo in premazane z ilovico, streha je bila iz trstike z luknjo za odvod dima. Značilnosti teh prvih kozaških bivališč je mogoče zaslediti v sodobnih kurencih.

Lepa-lepa

Lepa-lepa je čolnarna ljudstva Badjao iz jugovzhodne Azije. Badjao, »morski cigani«, kot jih imenujejo, vse življenje preživijo na čolnih v »koralnem trikotniku« Tihega oceana – med Borneom, Filipini in Salomonovimi otoki. V enem delu čolna kuhajo hrano in shranjujejo opremo, v drugem pa spijo. Na kopno gredo le zato, da bi prodali ribe, kupili riž, vodo in ribiško opremo ter tudi pokopali mrtve.

Mazanka

Mazanka je praktična podeželska hiša v stepski in gozdno-stepski Ukrajini. Koča iz blata je dobila ime po starodavni gradbeni tehnologiji: ogrodje iz vej, izolirano s plastjo trstike, izdatno premazano z glino, pomešano s slamo. Stene so bile znotraj in zunaj redno beljene, kar je hiši dajalo eleganten videz. Štirikapna slamnata streha je imela velike previse, da sten ne bi zmočil dež.

Minka

Minka je tradicionalni dom japonskih kmetov, obrtnikov in trgovcev. Minka je bila zgrajena iz lahko dostopnih materialov: bambusa, gline, trave in slame. Namesto notranjih sten so bile uporabljene drsne predelne stene ali zasloni. To je omogočilo prebivalcem hiše, da po lastni presoji spremenijo razporeditev prostorov. Strehe so bile narejene zelo visoke, da bi se sneg in dež takoj odkotalila in se slama ne bi imela časa zmočiti.

Odag

Odag je poročna koča Šorcev, ljudstva, ki živi v jugovzhodnem delu Zahodne Sibirije. Devet tankih mladih brezovih dreves z listi je bilo na vrhu privezanih in pokritih z brezovim lubjem. Ženin je v koči zakuril ogenj s kresilnim kamnom. Mladi so ostali v odagu tri dni, nato pa so se preselili v stalni dom.

Pallasso

Pallasso je vrsta bivališča v Galiciji (severozahodno od Iberskega polotoka). Kamnito steno so postavili v krog s premerom 10-20 metrov, pri čemer so bile odprtine za vhodna vrata in majhna okna. Na leseno ogrodje so postavili stožčasto slamnato streho. Včasih so imeli veliki palaso dve sobi: eno za bivanje, drugo za živino. Pallasos so v Galiciji uporabljali kot stanovanja do sedemdesetih let prejšnjega stoletja.

Palheiro

Palheiro je tradicionalna kmečka hiša v vasi Santana na vzhodu otoka Madeira. Je manjša kamnita stavba s poševno slamnato streho vse do tal. Hiše so pobarvane v belo, rdeče in modre barve. Prvi kolonizatorji otoka so začeli graditi Paliero.

Jama

Jama je verjetno najstarejše naravno zavetje človeka. V mehkih kamninah (apnenec, les, tuf) so si ljudje že dolgo izdolbli umetne jame, v katerih so gradili udobna bivališča, včasih kar cela jamska mesta. Tako imajo v jamskem mestu Eski-Kermen na Krimu (na sliki) sobe, vklesane v skalo, kamine, dimnike, »postelje«, niše za posodo in drugo, posode za vodo, okna in vrata s sledmi tečajev.

Kuhaj

Kuharnica je poletni dom Kamčadalcev, prebivalcev Kamčatskega ozemlja, Magadanske regije in Čukotke. Da bi se zaščitili pred spremembami nivoja vode, so stanovanja (kot kuga) zgradili na visokih kolih. Uporabili so hlode, ki jih je morje naplavilo na obalo. Ognjišče so postavili na kup prodnikov. Kadilo se je iz luknje sredi ostre strehe. Pod streho so naredili večnadstropne palice za sušenje rib. Kuharje je še vedno mogoče videti na obalah Ohotskega morja.

Pueblo

Pueblo - starodavne naselbine Indijancev Pueblo, skupine indijanskih ljudstev na jugozahodu sodobne ZDA. Zaprta struktura, zgrajena iz peščenjaka ali surove opeke, v obliki trdnjave. Bivalni prostori so bili razporejeni na večetažnih terasah, tako da je bila streha spodnje etaže dvorišče za zgornjo. V zgornja nadstropja so se povzpeli po lestvah skozi luknje v strehah. V nekaterih pueblosih, na primer v Taos Pueblu (naselje, staro več tisoč let), še vedno živijo Indijanci.

Pueblito

Pueblito je majhna utrjena hiša v severozahodni ameriški zvezni državi Nova Mehika. Pred 300 leti naj bi jih zgradila plemena Navajo in Pueblo, ki sta se branila pred Španci, pa tudi pred plemeni Ute in Komanči. Stene so narejene iz balvanov in tlakovcev ter jih drži glina. Tudi notranjost je prekrita z glinenim premazom. Stropi so izdelani iz borovih ali brinovih tramov, na katere so položene palice. Pueblitos so bili nameščeni na visokih mestih v vidnem polju drug drugega, da so omogočali komunikacijo na dolge razdalje.

Riga

Riga ("stanovanjska Riga") je brunarica estonskih kmetov z visoko streho iz slame ali trstike. V osrednjem prostoru, ogrevanem na črno, so živeli in sušili seno. V sosednjem prostoru (imenovali so ga »gumno«) so mlatili in vejali žito, shranjevali orodje in seno ter pozimi zadrževali živino. Obstajale so tudi neogrevane sobe (»komre«), ki so služile kot shrambe, v toplih časih pa kot bivalni prostori.

Rondavel

Rondavel je okrogla hiša ljudstev Bantu (južna Afrika). Stene so bile kamnite. Sestavek za cementiranje je sestavljen iz peska, zemlje in gnoja. Streha je bila narejena iz palic iz vej, na katere so bili s travnatimi vrvmi privezani snopi trstičja.

Saklya

Saklya je dom prebivalcev gorskih območij Kavkaza in Krima. Običajno je to hiša iz kamna, gline ali surove opeke z ravno streho in ozkimi okni, podobnimi puškarnicam. Če bi bili sakli postavljeni drug pod drugim na pobočju gore, bi lahko streha spodnje hiše zlahka služila kot dvorišče za zgornjo. Nosilci okvirja so bili narejeni tako, da štrlijo, da bi ustvarili udobne nadstreške. Vendar pa lahko vsako majhno kočo s slamnato streho imenujemo sakley.

Seneka

Senek je "jurta iz lesa" Šorcev, ljudstva jugovzhodnega dela Zahodne Sibirije. Dvokapna streha je bila pokrita z brezovim lubjem, ki je bilo na vrhu pritrjeno s polbredami. Ognjišče je bilo v obliki glinokopa nasproti vhodnih vrat. Nad ognjiščem je bila na prečnem drogu obešena lesena kljuka z loncem. Dim se je valil iz luknje v strehi.

Tipi

Tipi je prenosno bivališče nomadskih Indijancev Velikih ravnic Amerike. Tipi ima stožčasto obliko do višine osem metrov. Okvir je sestavljen iz drogov (bor - v severni in osrednji ravnini ter brin - v južni). Pnevmatika je izdelana iz bizonove kože ali platna. Na vrhu ostane dimna luknja. Dve dimni loputi uravnavata vlek dima iz kurišča s pomočjo posebnih palic. V primeru močnega vetra tipi privežemo na poseben klin s pasom. Teepeeja ne smemo zamenjevati z wigwamom.

Tokul

Tokul je okrogla slamnata koča prebivalcev Sudana (Vzhodna Afrika). Nosilni deli sten in stožčasta streha so izdelani iz dolgih debel mimoz. Nato nanje nataknejo obroče iz prožnih vej in jih pokrijejo s slamo.

Tulou

Tulou je trdnjava v provincah Fujian in Guangdong (Kitajska). Temelje so postavili iz kamnov v krogu ali kvadratu (kar je sovražnikom med obleganjem oteževalo vkopavanje) in zazidali spodnji del zidu, debel približno dva metra. Višje je bil zid zgrajen iz mešanice gline, peska in apna, ki se je na soncu strdilo. V nadstropjih so bile ozke odprtine puščene za vrzeli. V trdnjavi so bili bivalni prostori, vodnjak in velike posode za hrano. 500 ljudi, ki predstavljajo en klan, bi lahko živelo v enem tulouju.

Trullo

Trullo je izvirna hiša s stožčasto streho v italijanski regiji Puglia. Stene trulla so zelo debele, zato je tam v vročem vremenu hladno, pozimi pa ne tako mrzlo. Trullo je bil dvonadstropni; v drugo nadstropje se je dostopalo po lestvi. Pogosto je imel trullo več stožčastih streh, pod vsako od katerih je bila ločena soba.

Tueji

Tueji je poletni dom Udegejev, Oročijev in Nanaijev – staroselcev Daljnega vzhoda. Nad izkopano jamo so namestili dvokapno streho, prekrito z brezovim ali cedrovim lubjem. Strani so bili prekriti z zemljo. V notranjosti je tueji razdeljen na tri dele: ženski, moški in osrednji, v katerem je bilo ognjišče. Nad ognjiščem je bila nameščena ploščad iz tankih palic za sušenje in prekajevanje rib in mesa, obešen pa je bil tudi kotel za kuhanje.

Urasá

Urasa je poletni dom Jakutov, stožčasta koča iz palic, prekrita z brezovim lubjem. Dolge palice, postavljene v krog, so bile na vrhu pritrjene z lesenim obročem. Notranjost okvirja je bila pobarvana rdečkasto rjavo z decokcijo jelševega lubja. Vrata so bila izdelana v obliki zavese iz brezovega lubja, okrašene z ljudskimi vzorci. Za moč so brezovo lubje skuhali v vodi, nato z nožem postrgali zgornjo plast in jo s tanko lasno vrvico zašili v trakove. V notranjosti so bili ob stenah zgrajeni pogradi. V sredini na zemeljskih tleh je bilo ognjišče.

Fale

Fale je koča prebivalcev otoške države Samóa (južni Tihi ocean). Dvokapna streha iz listov kokosove palme je pritrjena na lesene drogove, razporejene v krog ali oval. Posebnost fale je odsotnost sten. Po potrebi so odprtine med stebri pokrite z zastirkami. Leseni konstrukcijski elementi so med seboj povezani z vrvmi, spletenimi iz niti kokosovih luščin.

Fanza

Fanza je vrsta podeželskega bivališča na severovzhodu Kitajske in ruskega Daljnega vzhoda med domorodnimi ljudstvi. Pravokotna struktura, zgrajena na okvirju stebrov, ki podpirajo dvokapno slamnato streho. Stene so bile iz slame, pomešane z glino. Fanza je imel genialen sistem ogrevanja prostorov. Od glinenega ognjišča je vzdolž celotne stene v višini tal potekal dimnik. Dim je pred izhodom v dolg dimnik, zgrajen zunaj fanze, ogreval široke pograde. Vroče oglje iz ognjišča so zlili na posebno vzpetino in z njim segrevali vodo in sušili perilo.

Felij

Felij je šotor beduinov, arabskih nomadov. Ogrodje dolgih drogov, prepletenih med seboj, je prekrito s tkanino, tkano iz kamelje, kozje ali ovčje volne. Ta tkanina je tako gosta, da ne prepušča dežja. Podnevi je markiza dvignjena za prezračevanje doma, ponoči ali ob močnem vetru pa spuščena. Felij je razdeljen na moško in žensko polovico z zaveso iz vzorčastega blaga. Vsaka polovica ima svoje ognjišče. Tla so prekrita s podlogami.

Hanok

Hanok je tradicionalna korejska hiša s stenami iz blata in slamnato ali strešno streho. Njegova posebnost je ogrevalni sistem: pod tlemi so položene cevi, skozi katere se vroč zrak iz ognjišča prenaša po hiši. Idealno mesto za hanok se šteje za to: za hišo je hrib, pred hišo pa teče potok.

Khata

Khata je tradicionalno domovanje Ukrajincev, Belorusov, južnih Rusov in nekaterih Poljakov. Streha je bila za razliko od ruske koče izdelana iz štirikapne strehe: slame ali trstike. Stene so bile postavljene iz polhlodov, premazane z mešanico ilovice, konjskih iztrebkov in slame ter pobeljene - zunaj in znotraj. Zagotovo so bile na okna nameščene polkna. Okrog hiše je bil zid (široka klop, napolnjena z ilovico), ki je varoval spodnji del zidu pred mokroto. Koča je bila razdeljena na dva dela: stanovanjski in pomožni, ločena s predprostorom.

Hogan

Hogan – starodavno stanovanje Indijanci Navajo, eno največjih indijanskih ljudstev v Severni Ameriki. Ogrodje palic, postavljenih pod kotom 45° glede na tla, je bilo prepleteno z vejami in debelo premazano z ilovico. Tej preprosti strukturi je bil pogosto dodan "hodnik". Vhod je bil zastrt z odejo. Po prvem železnica, zasnova hogana se je spremenila: Indijci so ugotovili, da je zelo priročno graditi svoje hiše iz pragov.

prijatelj

Čum je splošno ime za stožčasto kočo iz palic, prevlečenih z brezovim lubjem, klobučevino ali kožami severnih jelenov. Ta oblika stanovanja je pogosta po vsej Sibiriji - od Uralskega pogorja do obale Tihega oceana, med ugrofinskimi, turškimi in mongolskimi ljudstvi.

Šabono

Shabono je kolektivni dom Indijancev Yanomamo, izgubljen v amazonskem pragozdu na meji med Venezuelo in Brazilijo. Velika družina (od 50 do 400 ljudi) si v globini džungle izbere primerno jaso in jo ogradi s stebri, na katere je pritrjena dolga streha iz listja. Znotraj takšne žive meje ostane odprt prostor za opravila in obrede.

Šalaš

Šalaš je splošno ime za najpreprostejše zavetje pred slabim vremenom, izdelano iz vseh razpoložljivih materialov: palic, vej, trave itd. To je bilo verjetno prvo zavetje, ki ga je naredil človek. pračlovek. Vsekakor nekatere živali, zlasti velike opice, ustvarjajo nekaj podobnega.

Brunarica

Chalet ("pastirska koča") je majhna podeželska hiša v "švicarskem stilu" v Alpah. Eden od znakov koče so močno štrleči previsi streh. Stene so lesene, njihov spodnji del je lahko ometan ali obložen s kamnom.

Šotor

Šotor je splošno ime za začasno lahko konstrukcijo iz blaga, usnja ali kož, napeto na kolih in vrveh. Že od antičnih časov so šotore uporabljala vzhodna nomadska ljudstva. Šotor (pod različnimi imeni) je pogosto omenjen v Svetem pismu.

Jurta

Jurta je splošno ime za prenosno okvirno bivališče s prevleko iz klobučevine med turškimi in mongolskimi nomadi. Klasično jurto lahko enostavno sestavi in ​​razstavi ena družina v nekaj urah. Prevaža se na kameli ali konju, njegova prevleka iz klobučevine dobro ščiti pred temperaturnimi spremembami in ne prepušča dežja ali vetra. Bivališča te vrste so tako starodavna, da jih prepoznamo celo na skalnih slikah. Jurte se še danes uspešno uporabljajo na številnih področjih.

Yaodong

Yaodong je jamska hiša lesne planote v severnih provincah Kitajske. Les je mehka kamnina, enostavna za obdelavo. Tamkajšnji prebivalci so to ugotovili že zdavnaj in že od nekdaj vkopavajo svoje domove kar v pobočje. Notranjost takšne hiše je udobna v vsakem vremenu.

Yaranga

Yaranga je prenosno bivališče nekaterih ljudstev severovzhodne Sibirije: Čukči, Korjaki, Eveni, Jukagirji. Najprej so v krogu nameščeni stativi iz palic in pritrjeni s kamni. Nagnjene palice stranske stene so privezane na stojala. Okvir kupole je pritrjen na vrh. Celotna konstrukcija je prekrita z jelenovimi ali mroževimi kožami. Na sredini sta nameščena dva ali tri drogove, ki podpirajo strop. Jaranga je razdeljena z nadstreški na več prostorov. Včasih je v jarangi postavljena majhna "hiša", prekrita s kožami.

Zahvaljujemo se oddelku za izobraževanje Kirovskega okrožja Sankt Peterburga in vsem, ki nesebično pomagajo pri distribuciji naših stenskih časopisov. Iskrena hvala čudovitim fotografom, ki so nam prijazno dovolili uporabo njihovih fotografij v tej številki. To so Mihail Krasikov, Evgenij Golomolzin in Sergej Šarov. Najlepša hvala Ljudmili Semjonovni Grek za hitro posvetovanje. Povratne informacije in predloge pošljite na: pangea@mail..

Dragi prijatelji, hvala, ker ste z nami!