Lepotni motiv Kuprinove svete ljubezni. Tema tragične ljubezni v Kuprinovih delih ("Olesya", "Grant Bracelet")

Kuprin nam v svojih delih prikazuje pravo ljubezen, kjer ni niti trohice lastnega interesa in ki ne hrepeni po nobeni nagradi. In ljubezen v zgodbi" Zapestnica iz granata»Je opisan kot vsepogoten, ni le hobi, ampak odličen občutek za življenje.

V zgodbi vidimo resnično ljubezen enega revnega uradnika Zheltkova do poročene Vere Shein, kako srečen je, da preprosto ljubi, ne da bi zahteval karkoli v zameno. In kot vidimo, mu sploh ni bilo pomembno, da ga ne potrebuje. In kot dokaz svoje brezmejne ljubezni podari Veri Nikolaevni granatno zapestnico, edino dragocenost, ki jo je podedoval od svoje matere.

Verini sorodniki, nezadovoljni zaradi vmešavanja v njihovo osebno življenje, prosijo Zheltkova, naj jo pusti pri miru in ne piše pisem, ki ji tako ali tako ni mar. Toda ali je res mogoče vzeti ljubezen?

Edina radost in smisel v Zheltkovem življenju je bila njegova ljubezen do Vere. V življenju ni imel nobenih ciljev, nič ga ni več zanimalo.

Zato se odloči za samomor in izpolni Verino voljo tako, da jo zapusti. Ljubezen Zheltkove bo ostala neuslišana ...

Pozno bo spoznala, da je bilo prava ljubezen, o kateri lahko mnogi le sanjajo, je šla mimo nje. Kasneje, ob pogledu na mrtvega Želtkova, ga bo Vera primerjala z največjimi ljudmi.

Zgodba »Granatova zapestnica« nam barvito prikaže vso muko in nežna čustva, ki so v nasprotju s pomanjkanjem duhovnosti tega sveta, kjer je zaljubljenec za svojo ljubljeno pripravljen storiti vse.

Oseba, ki ji je uspelo tako spoštljivo ljubiti, ima neko posebno predstavo o življenju. In čeprav je bil Zheltkov le navaden človek, se je izkazalo, da je nad vsemi ustaljenimi normami in standardi.

Kuprin ljubezen prikazuje kot nedosegljivo skrivnost, a za takšno ljubezen ni dvoma. "Grantova zapestnica" je zelo zanimivo in hkrati žalostno delo, v katerem nas je Kuprin skušal naučiti ceniti nekaj v življenju pravočasno ...

Zahvaljujoč njegovim delom smo se znašli v svetu, kjer nesebično in dobri ljudje. Ljubezen je strast, je močan in resničen občutek, ki se kaže najboljše lastnosti duše. Toda poleg vsega tega je ljubezen resnicoljubnost in iskrenost v odnosih.

Možnost 2

Ljubezen - ta beseda vzbuja popolnoma drugačna čustva. Lahko nosi tako pozitiven kot negativen odnos. Kuprin je bil edinstven avtor, ki je v svojih delih lahko združil več področij ljubezni. Ena od teh zgodb je bila "Grantova zapestnica".

Avtor je bil vedno občutljiv za tak pojav, kot je ljubezen, in jo je v svoji zgodbi povzdigoval, lahko bi rekli, malikoval, kar je njegovo delo naredilo tako čarobno. Glavni junak- uradni Želtkov - je bil noro zaljubljen v damo po imenu Vera, čeprav se ji je lahko popolnoma odprl šele ob koncu svojega življenja življenjska pot. Vera sprva ni vedela, kako naj odreagira, saj je prejemala pisma z izjavami ljubezni, njeni domači pa so se temu smejali in posmehovali. Samo Verin dedek je predlagal, da besede, napisane v pismih, morda niso prazne, potem bo vnukinja pogrešala ljubezen, o kateri sanjajo vsa dekleta na svetu.

Ljubezen je prikazana kot svetel, čist občutek, predmet oboževanja uradnega Želtkova pa se pojavi pred nami kot primer ženskega ideala. Naš junak je pripravljen zavidati absolutno vse, kar obkroža in se dotika Vere. Zavida drevesom, ki se jih je lahko dotaknila, ko je šla mimo, ljudem, s katerimi se je pogovarjala na poti. Zato se ob spoznanju brezupnosti svoje ljubezni in življenja odloči, da bo ljubljeni ženski podaril darilo, s katerim se je bo, čeprav ne sam, lahko dotaknil. Ta zapestnica je bila najdražji predmet, ki ga je imel naš ubogi junak.

Ljubezen na daljavo je bila zanj zelo težka, a jo je dolgo gojil v srcu. Ob slovesu ji je pred smrtjo napisal še zadnje pismo, v katerem je povedal, da zapušča to življenje po božji volji ter da jo blagoslavlja in ji želi nadaljnjo srečo. A razumeti je mogoče, da Vera, ki je prepozno spoznala svojo priložnost, ne bo mogla več živeti mirno in srečno; morda je bila to edina prava in iskrena ljubezen, ki jo je čakala v življenju, in jo je zamudila.

V tej Kuprinovi zgodbi ima ljubezen tragičen prizvok, saj ostaja neodprt cvet v življenju dveh ljudi. Najprej je bila zelo dolgo neodzivna, ko pa je začela brsteti v drugo srce, je prvo, že izčrpano od čakanja, prenehalo biti.

Delo "Granatna zapestnica" je mogoče dojemati ne le kot "oda" ljubezni, ampak tudi kot molitev za ljubezen. Zheltkov je v svojem pismu uporabil izraz »sveti bodi Vaše ime«, ki se sklicuje na božje spise. Pobožanstvoval je svojo izbranko, ki pa na žalost še vedno ni mogla srečno končati svojega življenja. A ni trpel, ljubil je in ta občutek je bil darilo, saj nima vsakdo priložnost vsaj enkrat v življenju doživeti tako močnega občutka, za kar je naš junak ostal hvaležen svoji izbranki. Dala mu je, čeprav neuslišano, a pravo ljubezen!

Esej Ljubezen v delu Kuprina Granatna zapestnica

V mnogih stoletjih obstoja človeštva je bilo na temo ljubezni napisanih nešteto del. In to ni brez razloga. Navsezadnje ljubezen zavzema ogromno mesto v življenju vsakega človeka in ji daje poseben pomen. Med vsemi temi deli je mogoče izpostaviti zelo malo tistih, ki opisujejo tako močan občutek ljubezni, kot je Kuprinovo delo "Granatna zapestnica".

Glavni junak, uradnik Želtkov, kot sam opisuje svoje občutke, ima srečo doživeti pravo, brezmejno ljubezen. Njegov občutek je tako močan, da ga ponekod lahko zamenjajo za nezdravo, duševno bolno osebo. Posebnost Želtkovega občutka je, da ta oseba nikakor ne želi motiti predmeta njegove brezmejne ljubezni in strasti. Za to nadčloveško ljubezen ne zahteva popolnoma ničesar v zameno. Niti na kraj pameti mu ne pride, da si lahko ohladi in pomiri srce samo s srečanjem z Vero. To ne govori samo o železni moči volje osebe, ampak tudi o brezmejni ljubezni te osebe. Ljubezen je tista, ki mu niti za trenutek ne dovoli, da bi bil vreden pozornosti predmeta ljubezni.

Zheltkov v pismu svojo ljubezen imenuje božji dar in izraža hvaležnost Gospodu za priložnost, da izkusi tak občutek. Seveda se tako bralec kot drugi junaki dela dobro zavedajo, da mu ljubezen Zheltkova ni prinesla nič drugega kot grenko trpljenje in muke. Toda samo oseba, ki je vse to doživela in občutila tako močno ljubezen, ima pravico soditi ali razumeti junaka Zheltkova, ki ne more storiti ničesar z njegovo ljubeznijo. Ve za nezmožnost njegovega nadaljnjega sobivanja s tem občutkom ljubezni. Zato je zanj najboljši izhod samomor. Pred tem dejanjem v pismu vsem zagotavlja, da je živel srečno življenje.

10. razred, 11. razred

Več zanimivih esejev

• Esej o knjigi Božanska komedija Danteja Alighierija

  Delo "Božanska komedija" je Danteja Alighierija naredilo svetovno slavo slavni pisatelj. Zdi se, da se lahko vsaka literarna mojstrovina dotakne najbolj skrivnostnih kotičkov naše duše

• Ženske podobe v eseju Pasternaka Doktor Živago

  Ko bralcu razkriva življenjsko zgodbo Jurija Živaga, Pasternak posveča veliko pozornosti ljubezni zgodba, v povezavi s katerim je roman pomemben ženske podobe, za katero je značilna dvoumnost.

• Analiza ljubanskega poglavja dela Potovanje iz Sankt Peterburga v Moskvo

  Ljuban – 4. poglavje legendarnega dela Radiščeva Potovanje iz Sankt Peterburga v Moskvo. Po mnenju večine bralcev je eden najbolj znanih delov te zgodbe. Razlog za takšno

• Esej po sliki Mavrine Maček znanstvenik (opis)

  Umetnik T.A. Mavrina je naredila celo serijo slik z naslovom "Znanstvena mačka". V svojih delih je mačko upodabljala na nenavadno svetel način. S to tehniko T.A. Mavrina je poudarila posebnost živali.

• Analiza dela Platonova Na zori meglene mladosti

  Delo je opis življenja navadnega ruskega dekleta, ki je uspelo premagati vse tegobe in stiske, ki so jo doletele, in ostati prijazna, srčna, ne zagrenjena oseba.

Ena glavnih tem v Kuprinovem delu je ljubezen. Liki v njegovih stvaritvah, »osvetljeni« s pravim močnim občutkom, se odpirajo globlje. V delih tega čudovitega pisatelja je ljubezen, kot vzorec, nesebična in nesebična. Po analizi velikega števila njegovih del lahko razumemo, da je v njegovem delu vedno tragično in vnaprej obsojeno na muke.

Ena najvišjih vrednot v človeškem življenju je bila po mnenju A.I. Kuprina vedno ljubezen. Ljubezen, ki zbere v en sam šopek vse najboljše, vse, kar je zdravo in svetlo, s čimer življenje nagrajuje človeka, ki opravičuje vse tegobe in tegobe, ki se mu znajdejo na poti. Torej v "Oles". Torej v "Granat Bracelet". Torej v "Shulamith". Torej v "Dvoboju". Pisatelj je do konca svojega življenja v svoji duši ohranil romantično razpoloženje iz mladosti in to je tisto, zaradi česar so njegova dela močna.

Veliko dogodkov se odvija pred nami na straneh zgodbe "Dvoboj". A čustvenega vrhunca dela ni bilo tragična usoda Romašova in noči ljubezni, ki jo je preživel z zahrbtno in zato še bolj mikavno Šuročko; in sreča, ki jo je Romashov doživel v tej noči pred dvobojem, je tako velika, da se bralcu posreduje samo to.

V tem duhu zveni poetična in tragična zgodba mladega dekleta v zgodbi Olesya. Olesjin svet je svet duhovne harmonije, svet narave. Ivanu Timofejeviču, predstavniku krutega velikega mesta, je tuj. Olesya ga pritegne s svojo »nenavadnostjo«, »v njej ni bilo nič podobnega lokalnim dekletom«, naravnost, preprostost in nekakšna izmuzljiva notranja svoboda, značilna za njeno podobo, ga je pritegnila k njej kot magnet.

Olesya je odraščala v gozdu. Ni znala brati ali pisati, imela pa je veliko duhovno bogastvo in močan značaj. Ivan Timofejevič je izobražen, a neodločen, njegova prijaznost pa je bolj podobna strahopetnosti. Ta dva popolnoma različna človeka sta se zaljubila drug v drugega, a ta ljubezen junakoma ne osreči, njen izid je tragičen.

Ivan Timofejevič čuti, da se je zaljubil v Olesjo, rad bi se celo poročil z njo, a ga ustavi dvom: »Sploh si nisem upal predstavljati, kakšna bo Olesja, oblečena v modno obleko in se pogovarja v dnevna soba z ženami mojih sodelavcev, iztrgana iz očarljivega okvirja starega gozda, polnega legend in skrivnostnih moči.« Zaveda se, da se Olesya ne bo mogla spremeniti, postati drugačna in sam ne želi, da bi se spremenila. Konec koncev, postati drugačen pomeni postati kot vsi drugi, to pa je nemogoče.

Zgodba "Olesya" razvija temo Kuprinove ustvarjalnosti - ljubezen kot rešilno silo, ki ščiti "čisto zlato" človeške narave pred "degradacijo", pred uničujočim vplivom buržoazne civilizacije. Ni naključje, da je bil Kuprinov najljubši junak človek močne volje, pogumnega značaja in plemenitega, dobro srce, sposobni uživati ​​v vsej raznolikosti sveta. Delo je zgrajeno na primerjavi dveh junakov, dveh narav, dveh pogledov na svet. Na eni strani izobražen intelektualec, predstavnik urbane kulture, dokaj humani Ivan Timofejevič, na drugi Olesya, »otrok narave«, na katerega urbana civilizacija ni vplivala. V primerjavi z Ivanom Timofejevičem, človekom prijaznega, a šibkega, »lenega« srca, se Olesja dvigne s plemenitostjo, integriteto in ponosnim zaupanjem v svojo moč. Kuprin svobodno, brez kakršnih koli posebnih trikov, nariše videz lepotice Polesie in nas prisili, da sledimo bogastvu njenih odtenkov. duhovni svet, vedno izvirno, iskreno in globoko. "Olesya" je Kuprinovo umetniško odkritje. Pisatelj nam je pokazal prava lepota nedolžna, skoraj otroška duša deklice, ki je odraščala daleč od hrupnega sveta ljudi, med živalmi, pticami in gozdovi. Toda ob tem Kuprin izpostavlja tudi človeško zlobo, nesmiselno praznoverje, strah pred neznanim, neznanim. Vendar je nad vsem tem zmagala prava ljubezen. Niz rdečih kroglic je zadnji poklon Olesijinemu velikodušnemu srcu, spomin na »njeno nežno, velikodušno ljubezen«.

Kuprin je poetiziral življenje, ki ni omejeno na sodobne družbene in kulturne okvire, skušal prikazati jasne prednosti "naravne" osebe, v kateri je videl duhovne lastnosti, izgubljene v civilizirani družbi. Pomen zgodbe je potrditev visokega standarda človeka. Kuprin v resničnem, vsakdanjem življenju išče ljudi, ki so obsedeni z visokim čustvom ljubezni, ki se vsaj v sanjah znajo dvigniti nad življenjsko prozo. Kot vedno usmerja pogled v »malega« človeka. Tako nastane zgodba »Granatova zapestnica«, ki pripoveduje o prefinjeni, vseobsegajoči ljubezni. Ta zgodba govori o brezupni in ganljivi ljubezni. Sam Kuprin ljubezen razume kot čudež, kot čudovito darilo. Smrt uradnika je vrnila v življenje žensko, ki ni verjela v ljubezen, kar pomeni, da ljubezen še vedno premaga smrt.

Na splošno je zgodba posvečena notranjemu prebujanju Vere, njenemu postopnemu zavedanju prave vloge ljubezni. Ob zvokih glasbe se duša junakinje ponovno rodi. Od hladne kontemplacije do vročega, spoštljivega občutka sebe, človeka nasploh, sveta - takšna je pot junakinje, ki je nekoč prišla v stik z redkim gostom zemlje - ljubeznijo.

Za Kuprina je ljubezen brezupen platonski občutek in tudi tragičen. Poleg tega je v čistosti Kuprinovih junakov nekaj histeričnega, v njihovem odnosu do ljubljene osebe pa preseneča, da sta moški in ženska kot da zamenjala vlogi. To je značilno za energično, odločno "Polesie čarovnico" Olesjo v njenem odnosu s "prijaznim, a le šibkim Ivanom Timofejevičem" in pametno, preračunljivo Šuročko s "čistim in prijaznim Romašovim" ("Dvoboj"). Podcenjevanje samega sebe, nezaupanje v svojo pravico do lastništva ženske, krčevita želja po umiku - te lastnosti dopolnjujejo sliko Kuprinovega junaka s krhko dušo, ujeto v krut svet.

Povečana naklonjenost vsaki človeški osebnosti in mojstrstvu psihološka analiza- posebnost umetniškega talenta A.I. Kuprina, ki mu je omogočil absolutno raziskovanje realistične dediščine. Pomen njegovega dela je v umetniško prepričljivem odkrivanju duše njegovega sodobnika. Avtor analizira ljubezen kot popoln moralni in psihološki občutek. Dela Aleksandra Ivanoviča Kuprina prebujajo izvirna vprašanja človeštva - vprašanja ljubezni.

Zgodbe, ki jih ustvarja Kuprin, so kljub zapletenosti okoliščin in pogosto tragičnemu koncu napolnjene z ljubeznijo do življenja in optimizmom. Zaprete knjigo, ki ste jo prebrali z njegovimi zgodbami, in še dolgo ostane v duši občutek, da se dotaknete nečesa svetlega in čistega.

Ena glavnih tem v Kuprinovem delu je ljubezen. Liki v njegovih stvaritvah, »osvetljeni« s pravim močnim občutkom, se odpirajo globlje. V delih tega čudovitega pisatelja je ljubezen, kot vzorec, nesebična in nesebična. Po analizi velikega števila njegovih del lahko razumemo, da je v njegovem delu vedno tragično in vnaprej obsojeno na muke.

Ena najvišjih vrednot v človeškem življenju je bila po mnenju A.I. Kuprina vedno ljubezen. Ljubezen, ki zbere v en sam šopek vse najboljše, vse, kar je zdravo in svetlo, s čimer življenje nagrajuje človeka, ki opravičuje vse tegobe in tegobe, ki se mu znajdejo na poti. Torej v "Olesu". Torej v "Granat Bracelet". Torej v "Shulamith". Torej v "Dvoboju". Pisatelj je do konca življenja ohranil romantično razpoloženje svoje mladosti v svoji duši in to je tisto, zaradi česar so njegova dela močna.

Veliko dogodkov se odvija pred nami na straneh zgodbe "Dvoboj". Toda čustveni vrhunec dela ni bila tragična usoda Romashova, temveč noč ljubezni, ki jo je preživel z zahrbtno in zato še bolj mikavno Šuročko; in sreča, ki jo je Romashov doživel v tej noči pred dvobojem, je tako velika, da se bralcu posreduje samo to.

V tem duhu zveni poetična in tragična zgodba mladega dekleta v zgodbi "Olesya". Olesjin svet je svet duhovne harmonije, svet narave. Ivanu Timofejeviču, predstavniku krutega velikega mesta, je tuj. Olesya ga pritegne s svojo »nenavadnostjo«, »v njej ni bilo nič podobnega lokalnim dekletom«, naravnost, preprostost in nekakšna izmuzljiva notranja svoboda, značilna za njeno podobo, ga je pritegnila k njej kot magnet.

Olesya je odraščala v gozdu. Ni znala brati ali pisati, imela pa je veliko duhovno bogastvo in močan značaj. Ivan Timofejevič je izobražen, a neodločen, njegova prijaznost pa je bolj podobna strahopetnosti. Ta dva popolnoma različna človeka sta se zaljubila drug v drugega, a ta ljubezen junakoma ne osreči, njen izid je tragičen.

Ivan Timofejevič čuti, da se je zaljubil v Olesjo, rad bi se celo poročil z njo, a ga ustavi dvom: »Sploh si nisem upal predstavljati, kakšna bo Olesja, oblečena v modno obleko in se pogovarja v dnevna soba z ženami mojih sodelavcev, iztrgana iz očarljivega okvirja starega gozda, polnega legend in skrivnostnih moči." Zaveda se, da se Olesya ne bo mogla spremeniti, postati drugačna in sam ne želi, da bi se spremenila. Konec koncev, postati drugačen pomeni postati kot vsi drugi, to pa je nemogoče.

Zgodba "Olesya" razvija temo Kuprinove ustvarjalnosti - ljubezen kot rešilno silo, ki ščiti "čisto zlato" človeške narave pred "degradacijo", pred uničujočim vplivom buržoazne civilizacije. Ni naključje, da je bil Kuprinov najljubši junak človek močne volje, pogumnega značaja in plemenitega, prijaznega srca, ki se je znal veseliti vse raznolikosti sveta. Delo je zgrajeno na primerjavi dveh junakov, dveh narav, dveh pogledov na svet. Na eni strani izobražen intelektualec, predstavnik urbane kulture, dokaj humani Ivan Timofejevič, na drugi Olesya, »otrok narave«, na katerega urbana civilizacija ni vplivala. V primerjavi z Ivanom Timofejevičem, človekom prijaznega, a šibkega, »lenega« srca, se Olesja dvigne s plemenitostjo, integriteto in ponosnim zaupanjem v svojo moč. Svobodno, brez kakršnih koli posebnih trikov, Kuprin nariše videz lepotice Polesie in nas prisili, da sledimo bogastvu odtenkov njenega duhovnega sveta, vedno izvirnega, iskrenega in globokega. "Olesya" je Kuprinovo umetniško odkritje. Pisatelj nam je pokazal pravo lepoto nedolžne, skoraj otroške duše deklice, ki je odraščala daleč od hrupnega sveta ljudi, med živalmi, pticami in gozdovi. Toda ob tem Kuprin izpostavlja tudi človeško zlobo, nesmiselno praznoverje, strah pred neznanim, neznanim. Vendar je nad vsem tem zmagala prava ljubezen. Niz rdečih kroglic je zadnji poklon Olesijinemu velikodušnemu srcu, spomin na »njeno nežno, velikodušno ljubezen«.

Kuprin je poetiziral življenje, ki ni omejeno na sodobne družbene in kulturne okvire, skušal prikazati jasne prednosti "naravne" osebe, v kateri je videl duhovne lastnosti, izgubljene v civilizirani družbi. Pomen zgodbe je potrditev visokega standarda človeka. Kuprin v resničnem, vsakdanjem življenju išče ljudi, ki so obsedeni z visokim čustvom ljubezni, ki se vsaj v sanjah znajo dvigniti nad življenjsko prozo. Kot vedno usmerja pogled v »malega« človeka. Tako nastane zgodba »Granatova zapestnica«, ki pripoveduje o prefinjeni, vseobsegajoči ljubezni. Ta zgodba govori o brezupni in ganljivi ljubezni. Sam Kuprin ljubezen razume kot čudež, kot čudovito darilo. Smrt uradnika je vrnila v življenje žensko, ki ni verjela v ljubezen, kar pomeni, da ljubezen še vedno premaga smrt.

Na splošno je zgodba posvečena notranjemu prebujanju Vere, njenemu postopnemu zavedanju prave vloge ljubezni. Ob zvokih glasbe se duša junakinje ponovno rodi. Od hladne kontemplacije do vročega, spoštljivega občutka sebe, človeka nasploh, sveta - takšna je pot junakinje, ki je nekoč prišla v stik z redkim gostom zemlje - ljubeznijo.

Za Kuprina je ljubezen brezupen platonski občutek in tudi tragičen. Poleg tega je v čistosti Kuprinovih junakov nekaj histeričnega, v njihovem odnosu do ljubljene osebe pa preseneča, da sta moški in ženska kot da zamenjala vlogi. To je značilno za energično, odločno "Polesie čarovnico" Olesjo v njenem odnosu s "prijaznim, a le šibkim Ivanom Timofejevičem" in pametno, preračunljivo Šuročko s "čistim in prijaznim Romašovim" ("Dvoboj"). Podcenjevanje samega sebe, nezaupanje v lastno pravico do ženske, krčevita želja po umiku - te lastnosti dopolnjujejo sliko Kuprinovega junaka s krhko dušo, ujeto v krutem svetu.

Povečana strast do vsake človeške osebnosti in obvladovanje psihološke analize sta posebnosti umetniškega talenta A. I. Kuprina, ki mu je omogočil popolno preučevanje realistične dediščine. Pomen njegovega dela je v umetniško prepričljivem odkrivanju duše njegovega sodobnika. Avtor analizira ljubezen kot popoln moralni in psihološki občutek. Dela Aleksandra Ivanoviča Kuprina prebujajo izvirna vprašanja človeštva - vprašanja ljubezni.

Zgodbe, ki jih ustvarja Kuprin, so kljub zapletenosti okoliščin in pogosto tragičnemu koncu napolnjene z ljubeznijo do življenja in optimizmom. Zaprete knjigo, ki ste jo prebrali z njegovimi zgodbami, in še dolgo ostane v duši občutek, da se dotaknete nečesa svetlega in čistega.

Ljubezen je ena glavnih tem v Kuprinovem delu. Junaki njegovih del, "osvetljeni" s tem svetlim občutkom, so bolj razkriti. V zgodbah tega čudovitega avtorja je ljubezen praviloma nesebična in nesebična. Ko preberete veliko število njegovih del, lahko razumete, da je njegovo življenje vedno tragično in očitno obsojeno na trpljenje.

V tem duhu zveni poetična in tragična zgodba mladega dekleta v zgodbi Olesya. Olesjin svet je svet duhovne harmonije, svet narave. Ivanu Timofejeviču, predstavniku krutega velikega mesta, je tuj. Olesya ga pritegne s svojo »nenavadnostjo«, »v njej ni bilo nič podobnega lokalnim dekletom«, naravnost, preprostost in nekakšna izmuzljiva notranja svoboda, značilna za njeno podobo, ga je pritegnila k njej kot magnet.

Olesya je odraščala v gozdu. Ni znala brati ali pisati, imela pa je veliko duhovno bogastvo in močan značaj. Ivan Timofejevič je izobražen, a ne odločilen, njegova prijaznost pa je bolj podobna strahopetnosti. Ta dva popolnoma različna človeka sta se zaljubila drug v drugega, a ta ljubezen junakoma ne osreči, njen izid je tragičen.

Ivan Timofejevič čuti, da se je zaljubil v Olesjo, rad bi se celo poročil z njo, a ga ustavi dvom: »Sploh si nisem upal predstavljati, kakšna bo Olesja, oblečena v modno obleko in se pogovarja v dnevna soba z ženami mojih sodelavcev, iztrgana iz očarljivega okvirja starega gozda, polnega legend in skrivnostnih moči." Zaveda se, da se Olesya ne bo mogla spremeniti, postati drugačna in sam ne želi, da bi se spremenila. Konec koncev, postati drugačen pomeni postati kot vsi drugi, to pa je nemogoče.

Kuprin je poetiziral življenje, ki ni omejeno na sodobne družbene in kulturne okvire, skušal prikazati jasne prednosti "naravne" osebe, v kateri je videl duhovne lastnosti, izgubljene v civilizirani družbi. Pomen zgodbe je potrditev visokega standarda človeka. Kuprin v resničnem, vsakdanjem življenju išče ljudi, ki so obsedeni z visokim čustvom ljubezni, ki se vsaj v sanjah znajo dvigniti nad življenjsko prozo. Kot vedno usmerja pogled v »malega« človeka. Tako nastane zgodba »Granatova zapestnica«, ki pripoveduje o prefinjeni vseobsegajoči ljubezni. Ta zgodba govori o brezupni in ganljivi ljubezni. Sam Kuprin ljubezen razume kot čudež, kot čudovito darilo. Smrt uradnika je vrnila v življenje žensko, ki ni verjela v ljubezen, kar pomeni, da ljubezen še vedno premaga smrt.

Na splošno je zgodba posvečena notranjemu prebujanju Vere, njenemu postopnemu zavedanju prave vloge ljubezni. Ob zvokih glasbe se duša junakinje ponovno rodi. Od hladne kontemplacije do vročega, spoštljivega občutka sebe, človeka nasploh, sveta - takšna je pot junakinje, ki je nekoč prišla v stik z redkim gostom zemlje - ljubeznijo.

Za Kuprina je ljubezen brezupen platonski občutek in tudi tragičen. Poleg tega je v čistosti Kuprinovih junakov nekaj histeričnega, v njihovem odnosu do ljubljene osebe pa preseneča, da sta moški in ženska kot da zamenjala vlogi. To je značilno za energično, odločno "Polesie čarovnico" Olesjo v njenem odnosu s "prijaznim, a le šibkim Ivanom Timofejevičem" in pametno, preračunljivo Šuročko s "čistim in prijaznim Romašovim" ("Dvoboj") . Podcenjevanje samega sebe, nezaupanje v svojo pravico do lastništva ženske, krčevita želja po umiku - te lastnosti dopolnjujejo sliko Kuprinovega junaka s krhko dušo, ujeto v krutem svetu.

Takšna ljubezen, zaprta vase, ima ustvarjalno ustvarjalno moč. »Zgodilo se je, da me v življenju ne zanima nič: niti politika, niti znanost, niti filozofija, niti skrb za prihodnjo srečo ljudi,« Želtkov piše pred smrtjo subjektu svoje generacije, »...za jaz, vse življenje je samo v tebi." Zheltkov zapusti to življenje brez pritožb, brez očitkov, rekoč kot molitev: "Posvečeno bodi tvoje ime."

Kuprinova dela so kljub zapletenosti situacij in pogosto dramatičnim koncem napolnjena z optimizmom in ljubeznijo do življenja. Zaprete knjigo in v vaši duši še dolgo ostane občutek nečesa svetlega.

Vklopljeno preloma 19. stoletja in 20. stoletja je ruska književnost doživela obdobje posebnega razcveta. V poeziji se je imenoval " srebrna doba" A tudi proza ​​je obogatena s številnimi mojstrovinami. K temu je po mojem mnenju veliko prispeval tudi A.I. Njegovo delo na čuden način združuje najstrožji življenjski realizem ter neverjetno zračnost in preglednost. Je avtor nekaterih najbolj iskrenih del o ljubezni v ruski literaturi.

Rad bi se osredotočil na dva od njih: "Dvoboj" in "Granatna zapestnica". Zelo so različni, a ob natančnejšem pregledu lahko celo v zapletu najdete podobnost. V obeh zgodbah je osnova zapleta zgodba o nesrečni ljubezni, oba glavna junaka pa tragično umreta, razlog za to pa je odnos do njiju ljubljene ženske.

Georgy Romashov, "Romochka", iz "Dvoboja" - mladi častnik. Njegov značaj sploh ne ustreza izbranemu področju. Je sramežljiv, zardeva kot mlada dama in je pripravljen spoštovati dostojanstvo vsakega človeka, a rezultati so katastrofalni. Njegovi vojaki so najhujši pohodniki. Sam nenehno dela napake. Njegove idealistične ideje so nenehno v konfliktu z realnostjo in njegovo življenje je boleče. Njegovo edino veselje je ljubezen do Shurochke. Zanj pooseblja lepoto, milino, izobrazbo in kulturo nasploh v ozračju provincialnega garnizona. V njeni hiši se počuti kot človek. Shurochka ceni tudi drugačnost Romashova, njegovo drugačnost od drugih. Je ponosna in ambiciozna, njene sanje so pobegniti od tod. Da bi to naredila, prisili svojega moža, da se pripravi na akademijo. Sama poučuje vojaške discipline, da se ne bi zataknila v brezdelju, da ne bi postala dolgočasna v okoliškem pomanjkanju duhovnosti. Romashov in Shurochka sta se našla, srečala sta se nasprotja. Toda če je Romashova ljubezen zaužila njegovo celotno dušo in postala smisel in opravičilo življenja, potem to moti Shurochka. Doseganje zastavljenega cilja ji je nemogoče s slabovoljnimi, nežnimi "Romi". Zato si le za trenutek dovoli to slabost, potem pa se odloči ostati pri svojem neljubem, nenadarjenem, a vztrajnem in trmastem možu. Nekoč je Shurochka že zavrnil ljubezen Nazanskega (zdaj pa je pijan, obupan človek).

Po Shurochkinem razumevanju se mora ljubimec žrtvovati. Navsezadnje sama, ne da bi dvakrat premislila, žrtvuje svojo in ljubezen nekoga drugega zaradi dobrega počutja, socialni status. Nazansky se ni mogel prilagoditi njenim zahtevam - in bil je odstranjen. Shura bo od Romashova zahteval še več - zaradi njenega ugleda, zaradi čenčev in govornikov mora žrtvovati svoje življenje. Za samega Georgea je to morda celo odrešitev. Konec koncev, če ne bi umrl, bi v najboljšem primeru utrpel usodo Nazanskega. Okolje bi ga pogoltnilo in uničilo.

V "Garnet Bracelet" je situacija podobna, vendar ne povsem. Junakinja je tudi poročena, vendar ljubi svojega moža in, nasprotno, ne čuti nobenih čustev do gospoda Zheltkova, razen sitnosti. In sam Zheltkov se nam sprva zdi le vulgarni snubec. Tako ga dojemajo tako Vera kot njena družina. Toda v zgodbi o umirjenosti in srečno življenje zaskrbljujoče note utripajo: to je usodna ljubezen brata Verinega moža; ljubezen in oboževanje, ki ju ima njen mož do Verine sestre; propadla ljubezen Verinega dedka, prav ta generalka pravi, da bi prava ljubezen morala biti tragedija, v življenju pa je vulgarizirana, posega vsakdanjik in razne konvencije. Pripoveduje dve zgodbi (ena od njih celo nekoliko spominja na zaplet "Dvoboja"), kjer se prava ljubezen spremeni v farso. Vera je ob poslušanju te zgodbe že prejela granatno zapestnico s krvavim kamnom, ki naj bi jo zaščitila pred nesrečo in bi lahko rešila nekdanjega lastnika pred nasilno smrtjo. S tem darilom se spremeni bralčev odnos do Želtkova. Za svojo ljubezen žrtvuje vse: kariero, denar, duševni mir. In ne zahteva ničesar v zameno.

A spet, prazne sekularne konvencije uničijo še to iluzorno srečo. Nikolaj, Verin svak, ki se je nekoč odrekel tem predsodkom, zdaj to zahteva od Želtkova, grozi z zaporom, družbenim sodiščem in svojimi zvezami.

Tema ljubezni v delih A.I. Kuprina.

Ljubezen ... Nekoč ta občutek pride k vsem. Verjetno ni take osebe, ki nikoli ne bi ljubila. Ni ljubil svoje matere ali očeta, ženske ali moškega, svojega otroka ali prijatelja. Ljubezen ima sposobnost vstajenja, ljudi naredi prijaznejše, bolj duševne in humane. Brez ljubezni ne bi bilo življenja, kajti življenje samo je ljubezen. To vsesplošno občutje je navdihnilo A.S. Puškina, M.Yu Lermontova, L.N. Tolstoj, A.A. Blok in na splošno vsi veliki pisatelji in pesniki.

Rahel zamah peresa in na listih papirja so se pojavile tako čudovite pesmi in dela, kot so "Ljubil sem te ...", "Ana Karenina", "Ljubila sta se tako dolgo in nežno ...".

20. stoletje nam je dalo A.I. Kuprina, pisatelja, v čigar delu je tema ljubezni zasedla eno najpomembnejših mest. Še posebej občudujem tega človeka - odprtega, pogumnega, neposrednega, plemenitega. Večina Kuprinovih zgodb je hvalnica čisti, idealni, vzvišeni ljubezni, o kateri je pisal vse življenje.

Pisatelj je močno čutil potrebo po "junaških zapletih", po nesebičnih, samokritičnih junakih. Posledično so se pod peresom Aleksandra Ivanoviča rodila najbolj čudovita dela: "Granatova zapestnica", "Olesya", "Shulamith". in mnogi drugi.

Zgodba "Olesya" je bila napisana leta 1898 in je bila vključena v cikel del Polesie. Poleg teme ljubezni se A.I. Kuprin dotika nič manj kot pomembna tema interakcija med civiliziranim in naravnim svetom.

Že na prvih straneh dela se znajdemo v oddaljeni vasi v provinci Volyn, na obrobju Polesieja. Tu je usoda pripeljala Ivana Timofejeviča, pismenega, inteligentnega človeka. Iz njegovih ust izvemo divje šege perbrodskih kmetov. Ti ljudje so nepismeni, neotesani in nekomunikativni. Iz vsega se vidi, da se še niso popolnoma otresli navad poljskega podložništva.

Ivanu Timofejeviču je strašno dolgčas v tem kraju, kjer ni nikogar, s katerim bi se lahko pogovarjal, kjer ni ničesar početi. Zato ga je Yarmolina zgodba o stari čarovnici tako navdušila. Mladenič je lačen pustolovščin, vsaj za nekaj časa želi pobegniti iz vsakdanje rutine vaškega življenja.

Med naslednjim lovom Ivan Timofejevič nepričakovano naleti na staro kočo, kjer se prvič sreča z Olesjo, vnukinjo lokalne čarovnice Manuilikhe. Olesya očara s svojo lepoto. Ne lepota družbene dame, ampak lepota divjega damjaka, ki živi v naročju narave.

Toda mladega moškega ne privlači samo videz, samozavest, ponos in drznost, s katerimi se obnaša Olesya. Zato se odloči ponovno obiskati Manuilikho. Tudi Olesya se zanima za nepričakovanega gosta. Ko je odraščala v gozdu, je imela malo stika z ljudmi in je bila navajena z njimi ravnati zelo previdno. Toda Ivan Timofejevič očara dekle s svojo lahkotnostjo, prijaznostjo in inteligenco. Olesya je zelo vesela, ko jo mladi gost ponovno pride na obisk. Ona je tista, ki bere njeno roko, glavnega junaka označuje kot osebo, »čeprav prijazno, a le šibko«, in priznava, da njegova prijaznost »ni srčna«. Njegovo srce je »hladno, leno« in tistim, ki »ga bodo ljubili«, bo prinesel, čeprav nevede, »mnogo zla«. Tako se po besedah ​​mladega vedeževalca pred nami pojavi mladenič kot egoist, nezmožen globokih čustvenih izkušenj. Toda kljub vsemu se Olesya in Ivan Timofeevich zaljubita drug v drugega in se popolnoma predata temu občutku.

Olesjina ljubezen razjasni njeno občutljivo rahločutnost, njeno posebno prirojeno inteligenco, opazovanje in taktnost, njeno instinktivno poznavanje skrivnosti življenja. Poleg tega njena ljubezen razkrije ogromno moč strasti in nesebičnosti ter v njej razkrije velik človeški talent razumevanja in velikodušnosti. Olesya se je zaradi svojega ljubljenega in edinega pripravljena odreči svojim čustvom, prenašati trpljenje in muke. V ozadju vseh ljudi okoli glavni lik, je njena postava videti vzvišena, okolica pa je videti zbledela. Podobe polesijskih kmetov postanejo dolgočasne, duhovno zasužnjene, zlobne in brezobzirno krute. Nimajo niti širine uma niti velikodušnosti srca. In Olesya je pripravljena storiti vse zaradi svoje ljubezni: iti v cerkev, prenašati posmeh lokalnih prebivalcev, najti moč, da odide, za seboj pa pusti le niz poceni rdeče barve. kroglice kot simbol večna ljubezen in predanost. Za Kuprina je podoba vzvišene, izjemne osebnosti. To dekle je odprta, nesebična, globoka narava, smisel njenega življenja je ljubezen. Dvigne jo nad raven običajnih ljudi, ji daje srečo, vendar tudi Olesjo naredi brez obrambe in vodi v smrt.

Tudi figura Ivana Timofejeviča izgubi zaradi bližine Olesje. Njegova ljubezen je navadna, včasih celo podobna zaljubljenosti, globoko v duši razume, da njegova ljubljena nikoli ne bo mogla živeti zunaj narave. Ne predstavlja si Olesya v posvetni obleki in ji kljub temu ponuja roko in srce, kar pomeni, da bo živela z njim v mestu. Ivan Timofejevič ne dopušča niti misli, da bi se odrekel svojemu položaju v družbi zaradi svoje ljubezni in ostal živeti z Olesjo v gozdu. Popolnoma se sprijazni s tem, kar se je zgodilo, in se ne bo boril za svojo ljubezen, izzival trenutno situacijo. Verjamem, da če bi Ivan Timofejevič resnično ljubil Olesjo, bi jo zagotovo našel in poskušal spremeniti svoje življenje, a na žalost je. nikoli ni razumel, kakšna ljubezen je šla mimo njega.

Tema medsebojne in srečne ljubezni se dotika A.I. Kuprina v zgodbi "Shulamith". Ljubezen kralja Salomona in uboge deklice Shulamith iz vinograda je močna kot smrt in tisti, ki se ljubijo, so višji od kraljev in kraljic.

Toda pisatelj dekle ubije in pusti Salomona samega, saj je po Kuprinovem mnenju ljubezen trenutek, ki osvetli duhovno vrednost človeške osebnosti in v njej prebudi najboljše.

V enem od znana dela pisatelj »Granatova zapestnica« temo neuslišane ljubezni obravnava kot veliko darilo, ki spremeni človeška duša. Princesa Vera Sheina je bila stroga, neodvisna, prijazna in "kraljevsko umirjena" ženska, ki je ljubila svojega moža. Toda idila v hiši je bila uničena po pojavu darila s pismom "G.S.Zh". Skupaj s sporočilom je v hišo princev Shein vstopila nesebična ljubezen, ki ni pričakovala nagrade: ljubezen je skrivnost, ljubezen je tragedija ljubi Vero Nikolaevno, ne da bi zahteval karkoli v zameno, da bi iz dna srca pohvalil svojega ljubljenega in izrekel besede: "Posvečeno bodi tvoje ime." izguba nečesa visokega in lepega ob zadnjem srečanju z že mrtvim oboževalcem: "V tisti sekundi je razumela, da je ljubezen, o kateri sanja vsaka ženska, minila." In Vera Nikolajevna je jokala, ko je poslušala Beethovnovo Drugo sonato, saj je vedela, da ljubi. Ljubljen le za trenutek, a za vedno.

V svojih zgodbah A.I. Kuprin nam je pokazal iskreno, predano, nesebično ljubezen, o kateri sanja vsak človek, zavoljo katere lahko žrtvuješ karkoli. Ljubezen, ki bo preživela tisočletja, premagala zlo, naredila svet lep, ljudi pa prijazne in srečne.