Slavni kamen iz Rosette. Rosetta Stone

Rosetta Stone

Ampak v začetku XIX stoletju je prišlo do revolucije v egiptologiji. Tako se je vse zgodilo.

Konec 18. stoletja, po zmagovitem italijanskem pohodu, se je Napoleon Bonaparte začel pripravljati na nov vojaški pohod. Hrepenel je po zmagi nad glavnim tekmecem Francije Anglijo. Neposreden napad na otok pa ni mogel biti uspešen, saj je bila angleška flota bistveno boljša od francoske mornarice. Kje bi lahko Angliji zadali uničujoč udarec? Egipt je postal taka država. Napoleon je verjel, da bodo britanske čete, ki bodo napadle francoske dežele, med to vojaško akcijo uničene. Poleg tega bi Egipt, ki je bil del Otomanskega cesarstva, lahko postal pomembno strateško oporišče za Francijo, iz katerega bi bilo priročno napadati Indijo, ki je bila takrat britanska kolonija in je pravkar podpisala trgovinski sporazum z egiptovskimi begi (lokalni vladarji Egipta).

Ko je Bonaparte pridobil podporo imenika, ki je gojil šibko upanje, da bo vojaški pohod povzročil smrt morebitnega uzurpatorja oblasti, se je pripravil na to tvegano početje. Ko je razmišljal o svojem prihajajočem vojaškem pohodu, si ni mogel niti predstavljati, kakšno odkritje bo prišlo med to ekspedicijo. To odkritje bo neprecenljiv zaklad, ki so ga Francozi odkrili na egiptovskem ozemlju in jim ga po grenki ironiji usode kmalu odvzel sovražnik brez ene same kaplje krvi.

Ob zori 19. maja 1798 je nekaj sto francoskih vojnih ladij izplulo iz Toulona. Prevažali so več kot 50 tisoč vojakov in več sto konj, pripravljenih za sodelovanje v prihajajočih bitkah. Na ladjah so bili tudi najboljši inženirji, geologi, arheologi, matematiki in pesniki, ki jih je Napoleon izbral za ustvarjanje natančnega opisa skrivnostnega Egipta in izobraževanje njegovih prebivalcev.

Začetek vojaškega pohoda je bil uspešen in Francozi so osvojili Egipt ter slavili zmago za zmago, dokler britanski viceadmiral Horatio Nelson 3. avgusta 1898 med bitko pri Aboukirju ni premagal francoske flote v Sredozemlju. Francoske čete so ujete v afriških deželah organizirale obrambo, medtem ko je skupina znanstvenikov trdo delala na različnih projektih. Kljub stoletni zgodovini Egipta so Evropejci o tej državi vedeli zelo malo, zato so si francoski znanstveniki zadali nalogo, da natančno preučijo vse, kar je z njo povezano.

Julija 1799 je med gradnjo obrambnih utrdb Fort Saint-Julien blizu mesta Rosetta (ali z drugimi besedami Rashid), ki se nahaja blizu ustja zahodne veje delte Nila, eden od vojakov ali inženirjev odkril starodavni kamen v ruševinah. Na njem so bili skrivnostni napisi, zato so ga takoj prepoznali kot zgodovinski predmet znanstvenega pomena. Najdeno relikvijo so poslali v Kairo, na Egiptovski inštitut. Znanstveniki, ki so spremljali Napoleona in so se do takrat razkropili po državi, so skoraj takoj prejeli povabilo tega inštituta, naj pridejo. Morda se je skrivnostni kamen res skril največje skrivnosti daljna preteklost.

Na kamnu so bili trije napisi. Prva dva, hieroglifi in demotika (vrsta kurzivne pisave), sta bila v egipčanščini; spodnji, tretji, - v grščini. Čeprav se je število vrstic v vsakem od napisov spreminjalo in naraščalo od zgoraj navzdol, so bili trije fragmenti teh napisov enake velikosti. Zato so strokovnjaki z egipčanskega inštituta predlagali, da bi vsi ti trije fragmenti lahko vsebovali isto sporočilo. Grški jezik jim je bil dobro znan, vendar so ljudje jezik hieroglifov pred trinajstimi stoletji predali pozabi. Kljub temu so znanstveniki upali, da bi grščino lahko uporabili kot osnovo za prepoznavanje hieroglifov. In če je mogoče obnoviti abecedo in slovnico hieroglifov, potem bo na koncu mogoče prebrati in razumeti pomen večine drugih hieroglifskih napisov na različnih starinskih predmetih. Tako so se znanstvenikom odprle ogromne priložnosti in mamljive možnosti. Obstaja upanje, da bo kmalu mogoče razvozlati največje skrivnosti preteklosti, in to – s pomočjo starodavnega kamna, odkritega v Egiptu!

Evropo je ob tej priložnosti hitro preplavilo veselo vznemirjenje. Napoleon si je sam želel ogledati kamen iz Rosette - Pierre de Rosette, kot so ga imenovali Francozi - in ko ga je videl, je bil navdušen. Tiskarji so naredili odtise iz tega kamna, eden od znanstvenikov pa je izdelal mavčne odlitke; vse kopije izdelanega kamna so bile razdeljene med evropske znanstvenike.

V Evropi so se medtem zgodile pomembne spremembe: več držav je napovedalo vojno Franciji, v kateri sta zavladala zmeda in malodušje; Imenik, ki so ga mnogi Francozi sovražili, je bil šibek - in Napoleon, ko je videl, da je Egipt popolnoma v njegovi oblasti, se je odločil vrniti domov v svojo domovino. Avgusta 1799 se je Napoleon, ne da bi o svoji odločitvi sploh razpravljal z generalom Jeanom Baptistom Kleberjem, na katerega je po odhodu prenesel poveljstvo nad francosko vojsko v Egiptu, vkrcal na ladjo Muyron in odšel v Francijo. Ladja je britanskim vojakom uspela neopažena zdrsniti pod nos; Od tega trenutka se začne faza hitrih sprememb v zgodovini Francije in njenih ljudi. Napoleon, ki je bil ob prihodu pozdravljen z burnim aplavzom svojih rojakov, je izvedel državni udar in strmoglavil vlado imenika, vendar so britanske in turške čete kmalu napadle francosko vojsko v Egiptu. Med obleganjem so kamen iz Rosette prepeljali iz Kaira v Aleksandrijo, da bi se izognili zajetju sovražnikovih enot. Vendar so Angleži do podpisa kapitulacijskega sporazuma v Aleksandriji, v katerem je Francija priznala poraz nad Veliko Britanijo, prisilili Francoze, da so jim izročili vse starine in vse dragocenosti, zbrane v letih njihovega bivanja v Egiptu. Ni treba posebej poudarjati, da so Britanci sanjali o tem, da bi se polastili Rosetta Stone, ki je do takrat postal splošno znan po vsej Evropi.

Francozi se sprva niso hoteli prostovoljno odpovedati dragocenostim, čez nekaj časa pa so si morali premisliti. General J. F. Menu, ki je kamen hranil v svoji hiši, je pisal angleškemu polkovniku Christopherju Geley-Hutchinsonu: »Ali ga želite dobiti, general? To zmoreš, saj si močnejši od naju ... Vzemi, kadar koli želiš.« Septembra 1801 je angleški polkovnik Tomkins Hillgrove Turner, ki je sodeloval v bitkah v zalivu Abukir in Aleksandriji, prišel v Menu in vzel relikvijo. Ko je odred topnikov nosil zaklad po ulicah Aleksandrije, so francoski vojaki in prebivalci mesta za njimi kričali kletvice in žalitve.

Med potovanjem iz Egipta v Britanijo so bile poškodovane številne egiptovske dragocenosti. Vendar pa je zaradi posebne vrednosti, ki jo je predstavljal kamen iz Rosette, polkovnik Turner osebno spremljal dragoceni tovor med potovanjem na krovu fregate. Rosetta Stone je februarja 1802 zapustila Egipt in odplula iz Aleksandrije v Anglijo.

V Deptfordu so kamen dvignili na majhno ladjo in ga prepeljali skozi carinske postaje. Postavili so ga v eno od dvoran Antikvarnega društva, da so ga znanstveniki lahko brez težav pregledali in preučevali, čez nekaj časa pa so ga poslali v kraj stalnega prebivališča - v muzej na javni ogled. Turner je ob tej priložnosti zapisal: »Verjamem, da bo Rosetta Stone - ta antikvarna relikvija, ki je omogočila vzpostavitev povezave egipčanskega jezika z drugimi znanimi jeziki, ohranjena še dolgo. To je veličastna trofeja Britancev (lahko rečem celo spolia opima - oklep, odvzet sovražnikovemu poveljniku, lat.), ki so si jo častno pridobili med vojno s Francozi in ne vzeli poraženim nemočnim prebivalcem.” Trenutna lokacija: Britanski muzej, London, Velika Britanija.

Čeprav so bile vrstice, napisane v grščini (tako kot drugi napisi), nekoliko poškodovane, njihovega pomena ni bilo težko razumeti. Ta kamen je bil domnevno eden od več, ki so bili vpisani po srečanju duhovnikov v Memphisu. Besedilo na kamnu sega v leto 196 pr. e. in je napis hvaležnosti, naslovljen na kralja Ptolemaja V. Epifana. V helenističnem obdobju so številni takšni dokumenti krožili po grški ekumeni v obliki dvo- ali trijezičnih besedil. Kot izhodišče za dešifriranje naj bi služila primerjava treh besedilnih možnosti.

Odlok, vklesan v kamen, je navajal, da je Ptolemaju, ki še ni bil star trinajst let in je vladal državi pod vodstvom višjih svetovalcev, uspelo Egiptu prinesti blaginjo; to sporočilo je bilo "vklesano na stelah iz trdnega kamna v obliki hieroglifov, pa tudi v egiptovščini in grščini, in razstavljeno v vseh templjih prvega, drugega in tretjega razreda, v katerih je potekalo povzdigovanje cesarja." Glavne koristi Ptolemeja V. so: okrasitev in obnova templjev, izpustitev ujetnikov, konec prisilnega novačenja v mornarico, vzpostavitev pravičnega pravosodnega sistema v državi, preprečevanje poplav z gradnjo jezov itd. kot odlok o usmrtitvi razvpitih zločincev, ki so storili huda kazniva dejanja.

Vendar so se začetni upi, da bo kamen iz Rosette postal dolgo pričakovani ključ za dešifriranje starodavnih jezikov, kmalu razblinili. Ker je manjkalo več kosov kamna, se je prevajanje hieroglifov in demotske pisave s primerjavo teh fragmentov izkazalo za izjemno težavno. Poleg tega takrat še ni bilo dokončno dokazano, da vsi trije fragmenti besedila, vklesanega v kamen, vsebujejo isto sporočilo. Hieroglifi so bili najstarejša oblika egipčanskega pisanja.

Ponavadi so bili hieroglifi vklesani na kamen. Ko so papirus začeli uporabljati kot pisalni material, so hieroglife postopoma nadomestile druge oblike pisave; na primer, hieratično pisanje - kurzivna oblika pisanja - je sčasoma privedlo do nastanka še enostavnejše kurzivne oblike pisanja, demotike. Tako odkritje kamna iz Rosette ni prispevalo k razrešitvi skrivnosti staroegipčanske pisave. Evropski znanstveniki poskušajo razvozlati egipčanske hieroglife že od 16. stoletja. Nemški jezuit Antonasius Kircher, angleški škof William Warburton in francoski znanstvenik Nicolas Frere so najbolj znani strokovnjaki, ki so se s tem ukvarjali. Vendar pa zaradi zmotne domneve, da hieroglifi preprosto predstavljajo nek sistem slik, niso mogli natančno razvozlati njihovega pomena.

Pomen nekaterih slik je bil precej očiten, na primer podobe živali, pomen drugih slik, na katerih so bile vidne precej čudne in skrivnostne podobe, pa je ostal nejasen. Poleg tega tudi ni bilo natančnih dokazov, da je pomen najbolj razumljivih slik popolnoma enak, kot so jim jih pripisali znanstveniki. Strokovnjaki so imeli vedno več vprašanj v zvezi s preučevanjem hieroglifov. Ali en simbol izraža katero koli idejo ali lahko izraža več? Ali lahko več simbolov izrazi eno misel? V kateri smeri je treba brati hieroglife? Kaj je vodilo stare egipčanske pisarje, ko so risali določene hieroglife, da bi izrazili pomen?

Eden prvih znanstvenikov, ki se je lotil analize demotske pisave Rozetskega kamna, je bil slavni orientalist Francoz A. I. Sylvester de Sacy. Uspelo mu je pravilno razumeti nekaj besed v besedilu. Pozneje, leta 1802, je švedski znanstvenik I. D. Aherblat razvozlal še več simbolov; Uspelo mu je tudi razumeti pomen več besed, napisanih v koptščini. Tu pa so se Okerblatova odkritja končala; besede, ki jih je identificiral, so bile sestavljene iz črk abecede in sam znanstvenik je bil trdno prepričan, da je demotska pisava čisto abecedna. To stališče je bilo sčasoma priznano kot napačno.

Vsa ta leta je bil skrivnostni kamen tiho shranjen v Britanskem muzeju, medtem ko so strokovnjaki še naprej postavljali različne domneve o naravi skrivnostnih hieroglifov, napisanih na njem, in poskušali najti kodo za njihovo dešifriranje. Prvo večje odkritje na tej poti je okoli leta 1816 naredil angleški fizik in zdravnik Thomas Young, ki je tudi prejel eno od kopij kamna iz Rosette.

Predlagal je, da imajo lahko hieroglifi tudi fonetično vrednost, to je, da predstavljajo različne zvoke jezika. Ta ideja ni bila nova, vendar prej znanstveniki niso mogli najti prepričljivih dokazov tega dejstva. Prej so znanstveniki domnevali, da posebne figurice, v katerih različne simbole, upodobljena kraljeva imena. Jung je poskušal ugotoviti fonetični pomen simbolov ene od takšnih podob, ki so bile prisotne na več mestih na Rozetskem kamnu: bil je prepričan, da so povezani z oznako imena Ptolemaj, kar je bilo pozneje potrjeno z uspešno identifikacijo več takih simbolov. Take slike so imenovali kartuše.

Toda kljub posameznim prebojem in ugibanjem hieroglifov ni bilo mogoče v celoti razvozlati. Šele mnogo let pozneje je enemu znanstveniku uspelo rešiti uganko, ki so jo postavili starodavni.

Iz knjige Konec veličastnega stoletja ali skrivnosti zadnjih sužnjev vzhoda avtor de Nerval Gerard

VRT ROZETE. Berberec, ki mi ga je Abdullah našel, je bil jezen zaradi vneme Juda in njegovega vakila in nekega dne je k meni pripeljal lepo oblečenega mladeniča, ki se je imenoval Muhammad in je govoril tekoče italijanščino. Ta mladenič mi je predlagal poroko z dekletom

Iz knjige Geografska odkritja avtor Khvorostukhina Svetlana Aleksandrovna

Iz knjige Kdo je kdo v svetovni zgodovini avtor Sitnikov Vitalij Pavlovič

Iz knjige Skrivnosti piramid [Ozvezdje Orion in egiptovski faraoni] avtorja Bauval Robert

III ČRNI KAMEN Ta kamnita plošča, preprost kos črnega granita, ki meri približno 1,3 krat 1,5 metra, je v Britanskem muzeju in ima pristopno številko 498. Na plošči je vklesanih več ducatov vrstic hieroglifskih napisov, mnogi od njih, na žalost,

Iz knjige 100 velikih zakladov avtor Ionina Nadezhda

Kamen iz Rosette Julijskega dne leta 1799, med Napoleonovo ekspedicijo v Egipt, so med kopanjem jarkov v utrdbi Saint-Julien ob izlivu Nila, blizu mesta Rosetta, izkopali velik črn kamen iz zemlje. Bazaltna plošča, zlomljena na robovih, je bila prekrita

Iz knjige Rusija in Rim. Rusko-hordsko cesarstvo na straneh Svetega pisma. avtor

6. Jozuejev dragulj in dragulj Aleksandra Velikega Izkazalo se je, da Aleksander Veliki nosi isti dragulj na čeladi, kot ga je nosil Jozue. Ta kamen se večkrat omenja v srbski Aleksandriji. Preda ga

Iz knjige “Pogumni Gruzijci so bežali” [Neolepšana zgodovina Gruzije] avtor Veršinin Lev Removič

Kosa na kamen. Dajmo Kamenevu njegovo priznanje: Lev Borisovič je lahko razumel Leninove misli tudi iz pol besede, tudi iz pol vzdiha. Tudi dizajn. Ko je prejel pismo, nekaj ur kasneje pošlje Iljiču odgovor s priloženim diagramom "Razširjena oblika Zveze sovjetskih republik."

Iz knjige Italijanska mornarica v drugi svetovni vojni avtor Bragadin Mark Antonio

"Temeljni kamen" Po premirju je bil italijanski polotok razklan in prelit s krvjo zaradi niza tragičnih dogodkov, ki so tako ali drugače vplivali na usodo vsakega Italijana. Zmedena situacija, v kateri se je znašla država, je privedla do nastanka

Iz knjige Velike skrivnosti zlata, denarja in draguljev. 100 zgodb o skrivnostih sveta bogastva avtor Korovina Elena Anatoljevna

Iz knjige Strupi - včeraj in danes avtor Gadaskina Ida Danilovna

Kamen modrosti Človekove večne sanje o ohranjanju mladosti, zdravljenju bolezni in podaljševanju življenja so šle z roko v roki z njegovo strastjo do lastništva plemenitih kovin. Zlato kot simbol moči, uspeha in blaginje je vstopilo v naš jezik. »Zlata doba« je tisto, kar ljudje imenujejo njihov vzpon

Iz knjige Asgard - mesto bogov avtor Ščerbakov Vladimir Ivanovič

SHAMANIY STONE K zgodbi z Vampilovim bi dodal svoje osebne vtise. Leta 1984 sem letel v Irkutsk z Vladimirjem Tendrjakovim. Sedeli smo drug poleg drugega v salonu in spili celo dvesto petdeset gramov vodke. Povedal sem mu o Etruščanih, o njihovih trojansko-tračanskih

Iz knjige 1. knjiga. Svetopisemska Rus'. [Veliko cesarstvo XIV-XVII stoletja na straneh Svetega pisma. Rus-Horda in Otomanija-Atamanija sta dve krili enega cesarstva. Jebi Biblija avtor Nosovski Gleb Vladimirovič

7. Jozuetov dragulj in dragulj Aleksandra Velikega Izkazalo se je, da je Aleksander Veliki nosil ISTI DRAGULJ na čeladi kot JOSHUS. Ta kamen se večkrat omenja v srbski Aleksandriji, str. 92, 95. Je izročen

Iz knjige Bog ohrani Ruse! avtor Jastrebov Andrej Leonidovič

Iz knjige Arheologija. Na začetku avtor Fagan Brian M.

Kamen Kost, rastlinsko tkivo, les in nekatere vrste kamna so bile glavne surovine za človeško tehnologijo večino človekovega obstoja. Metalurgija je relativno nov izum, kamnita orodja pa so osnova za klasifikacijo

Iz knjige Knjiga katastrof. Svetovna čudesa v vzhodnih kozmografijah avtor Yurchenko Alexander Grigorievich

§ 10. »Dežni kamen« Kamen yada, ki povzroča slabo vreme, lahko uvrstimo med magična sredstva bojevanja. Severni nomadi so imeli kamen v lasti in so ga uporabljali v kritičnih situacijah med spopadi s Kitajci. Iz tega razloga najzgodnejše novice o

Iz knjige Ruski raziskovalci - slava in ponos Rusije avtor Glazyrin Maksim Jurijevič

Treasured Stone 1991, 8. december. Rus' je razrezan na 15 delov. Četrtina ruske zemlje je bila odtrgana leta 2002. Ob odhodu v Moskvo iz Sevastopola sem s seboj vzel granitni kamen, ki so ga naplavili valovi Ruskega morja (Črnega morja), vrnil ga bom, ko bosta Krim in Sevastopol ponovno vključena

Julijskega dne leta 1799 je med Napoleonovo egiptovsko ekspedicijo med kopanjem jarkov v utrdbi Saint-Julien ob izlivu Nila, blizu mesta Rosetta, iz zemlje izkopal velik črn kamen. Bazaltna plošča, zlomljena na robovih, je bila prekrita z nerazumljivimi napisi. »Zgornji del je bil precej odlomljen in je vseboval štirinajst vrstic hieroglifov, katerih številke so velike šest vrstic in so postavljene od leve proti desni, ne v smeri, ki je običajna za vzhodne jezike, temveč v smeri naših evropskih jezikov. .

Drugi napis pod hieroglifskim delom je najbolj popoln. Sestavljen je iz 32 vrstic abecednega zapisa, ki si sledijo v nasprotni smeri od zgornjega napisa, njegova narava pa ni znana.

Tretji del, ki se nahaja neposredno pod prejšnjima dvema, je grški napis z arhaičnimi črkami. Vsebuje 54 vrstic, od katerih zadnji bolj ali manj manjkajo zaradi dejstva, da je bil od enega od spodnjih vogalov odlomljen trikotni kos.”

Vendar so francoski častniki takoj cenili njihovo najdbo in general Menou je nemudoma izdal ukaz za prevod grškega besedila, napisanega na kamnu. Grški napis, ki ga je bilo lahko prebrati, je govoril o odloku duhovnikov v čast egipčanskega kralja Ptolemaja Epifana (Grka po poreklu), ki je vladal leta 196 pr. Duhovnikom je izkazal številne usluge in v zahvalo za to so se odločili, da njegov kip postavijo poleg kipa vrhovnega božanstva, prav tako pa kraljev rojstni dan in dan njegovega vstopa na prestol razglasijo za tempeljska praznika.

Ostalih dveh napisov pa nihče ni mogel prebrati. Vedeli so, da so to hieroglifi iz besed grških piscev. Na Herodota je denimo naredil velik vtis egipčanski način pisanja: »Heleni pišejo in štejejo od leve proti desni, Egipčani pa od desne proti levi, čeprav trdijo, da pišejo z desno roko, in Heleni na levi. Egipčani uporabljajo dve pisavi: eno imenujejo sveto, drugo pa ljudsko, preprosto.« O istem je govoril še en grški znanstvenik Diodor, v grškem besedilu Rozetskega kamna pa je bilo rečeno, da se ista vsebina dvakrat ponovi v egipčanščini: v svetih hieroglifih in v demotični (ljudski) pisavi.

Egipčani sami so hieroglife imenovali »črka božje besede«, kar pomeni, da so ga častili kot razodetje od zgoraj. Zavetnik znanja in pisanja v Egipčanska mitologija veliki in vsemogočni Thoth je veljal za boga lune, modrosti, štetja in pisanja. Ustvaril je pisavo in učil ljudi štetja in pisanja; egipčanski pisarji so ga imeli za svojega pokrovitelja in so mu dajali pijače, preden so začeli delati. Čas je delil na mesece in leta, imenovali so ga »gospodar časa«, saj je zapisoval rojstva in smrti ljudi ter vodil kronike. Vladal je »vsem jezikom« in sam je veljal za jezik boga Ptaha. Egipčani so ga imenovali »odličen pisar, s čistimi rokami ... pisar resnice, ki sovraži greh, varuh čopiča Gospoda sveta, gospodar zakonov«.

Kamen iz Rosette je bil prvič razstavljen na Egiptovskem inštitutu v Kairu, ki ga je ustanovil Napoleon, da bi vodil raziskovanje te države. Toda kmalu je angleška flota premagala francosko in grozila, da bo francoske čete odrezala od Francije. Ostanki Napoleonove vojske so se vrnili, Britanci so se okrepili v Egiptu in po pogodbi iz leta 1801 prejeli kamen iz Rosette. Bazaltno ploščo so odpeljali v Anglijo in jo razstavili v Britanskem narodnem muzeju.

Takoj ko se je v Evropi pojavila kopija kamna iz Rosette, so znanstveniki iz različnih držav začeli preučevati njegove napise, vendar je bila naloga, ki so jo imeli, zelo težka. Čeprav je bila znana vsebina vseh treh napisov, to ni bilo dovolj. Treba je bilo ugotoviti pomen vsakega posameznega svetega hieroglifa, vsakega demotičnega znaka; bilo je treba razumeti, kako so bile besede sestavljene iz teh znakov, kako so se izgovarjale in kakšna slovnična pravila so imeli Egipčani.

Več kot 20 let je minilo, preden je bila najdena pravilna pot do dešifriranja egipčanskih hieroglifov. V tem času je Jean Francois Champollion živel v francoskem mestu Grenoble (s svojim starejšim bratom Jacques-Josephom). Tu se je seznanil z egipčansko zbirko znanstvenika J.B. Fourier, član Napoleonove egipčanske odprave. Francoski znanstvenik, ki je bil imenovan za guvernerja departmaja Isère, je bil poleg službenih dolžnosti zaposlen s sestavljanjem obsežnega predgovora k znamenitemu delu "Opis Egipta".

V hiši J.B. Fourier je lahko videl čudovite risbe, ki so upodabljale starodavne egipčanske spomenike, takrat nikomur neznane, in tukaj je bilo veliko pristnih stvari. Gostoljubni gostitelj se je rade volje pogovarjal o Egiptu s starejšim Champollionom, ki je deloval kot njegov hišni tajnik.

Nekega dne je Jacques-Joseph s seboj pripeljal svojega mlajšega brata in od takrat naprej je »zbolel« za Egiptom. Pozneje je priznal, da je že ob prvem obisku hiše Zh.B. Fourierja je prevzela strastna želja po dešifriranju nerazumljivih egipčanskih hieroglifov.

Vendar je enajstletni Jean Francois Champollion razumel težavnost cilja, ki si ga je zadal, in je v nekaj letih preučil dobesedno vse, kar je bilo v zadnjih 2500 letih napisanega o Egiptu in hieroglifih. Že v devetem letu svojega življenja je Jean Francois znal grščino in latinščino (obvladal ju je iz knjig svojega očeta knjigarnarja), pri enajstih je bral Sveto pismo v izvirni hebrejščini, pri trinajstih se je učil arabščine in kmalu še koptščine. , pri petnajstih je študiral perzijščino in najtežje jezike starega vzhoda: zend, pahlavi in ​​sanskrt (za zabavo tudi kitajščino).

Tako je bil Jean Francois Champollion do 25. leta popolnoma opremljen za napad na egipčanske hieroglife. Najprej je želel razumeti, kaj so. Poskušali so jih razvozlati tudi drugi znanstveniki, vendar so odkrili pomen le posameznih znakov in dosegli le delni uspeh.

Vsi znanstveniki tistega časa so verjeli, da je s hieroglifi mogoče prenesti samo človeške misli, ne pa zvokov človeškega govora. J.F. Champollion je bil prvi, ki je razumel zmotnost tega pogleda, saj je bil že dolgo prepričan, da ima pomemben del hieroglifov čisto zvočni pomen in da so Egipčani z njimi ves čas prenašali ne le lastna imena, ampak tudi slovnične končnice in celo veliko besed.

J.F. Champollion še ni imel dokazov, ki bi potrdili svojo teorijo, zato si še ni upal nastopiti zoper avtoritativno mnenje sodobnih znanstvenikov ali celo zoper dokaze starodavnih piscev. Zato je začel analizirati lastna imena grško-rimskega obdobja v zgodovini Egipta, saj so hieroglifi, ki so sestavljali ta imena in so bili zaprti v ovalne okvirje (kartuše), na splošno priznani kot čisto zvočni zvok.

Septembra 1822 je J.F. Champollion je prejel več kopij reliefov egipčanskih templjev, ki mu jih je poslal njegov prijatelj, francoski arhitekt Guyot. Ko je pospravljal svoje papirje, ki so na kupe pokrivali njegovo mizo, je v enem izmed njih nenadoma zagledal znano kartušo, v kateri so bili štirje hieroglifi. Pomen dveh od njih je bil že znan: upodobljen krog (ali disk) je bil ime sončnega boga, ki so ga Egipčani imenovali Ra. Ostalo je razložiti pomen dveh drugih hieroglifov, ki ju je pogosto srečal na drugih egipčanskih napisih. In nenadoma ... mehanično, ne da bi se sploh zavedal, kaj se je zgodilo, je Zh.F. Champollion je popolnoma svobodno prebral ime faraona Ramzesa in njegov naslov: »Horus, Ozirisov sin, rojen iz Izide«.

Kot da je mlademu znanstveniku padla tančica z oči in sprva sploh ni verjel. Mrzlično brska po papirjih, J.F. Champollion je grabil enega seznama za drugim: tukaj je še en istoimenski, še en, še en in še en, in vse jih prosto bere, čeprav so na različnih izvodih različno napisani.

Pravilno branje egipčanskih hieroglifov je bilo potrjeno na drugih kartušah. Ampak tukaj je še nekaj. "Tutmozis," se glasi J.F. Champollion. Ta faraon je vladal tristo let pred Ramzesom in tukaj je, Jean Francois Champollion, svobodno bere ne le napise grško-rimskega obdobja, ampak tudi starejše.

Po branju imen faraonov je J.F. Champollion je nadaljeval z branjem imen bogov in posameznikov ter vseh drugih besed, ki jih najdemo v staroegipčanskih besedilih. Egipčanska imena so bila zelo pogosto sestavljena iz dveh besed: Ramzes - sin boga Ra, Tutmozis - sin boga Tota itd. Ob branju takih imen je J.F. Champollion je prebral tudi besede, ki so jih sestavljale, in pogosto opazil, da te iste besede s popolnoma enakim pomenom najdemo v koptskem jeziku. S svojo abecedo, ki se je postopoma širila in dopolnjevala z novimi znaki, je ugotovil, kako se izgovarjajo egipčanske besede. In ko se je naučil njihove izgovorjave, je njihov pomen pogosto našel s pomočjo koptskega slovarja. "Torej je moj sistem pravilen!" - je ves vesel znanstvenik lahko vzkliknil in se takoj od utrujenosti zrušil na tla.

Minilo je nekaj dni, preden si je mladenič opomogel od veselega šoka. 27. septembra je že poročal o svojem odkritju na srečanju Pariške akademije znanosti. Tistega temnega in deževnega jesenskega dne sta bila na srečanju kot gosta prisotna slavni nemški znanstvenik in popotnik A. Humboldt in Thomas Jung, izjemen fizik in astronom. Anglež je cenil zasluge J.F. Champolliona pri dešifriranju egipčanskih hieroglifov in tistim, ki so trdili, da je prav on, Thomas Young, prvi začel brati kartuše, je odgovoril: »Pravijo, da je uporabljal angleški ključ, toda ključavnica je bila tako zarjavela, da je bila nenavadno močna za obračanje tega ključa je bila potrebna roka."

Na ta dan, 27. septembra 1822, se je rodila nova veda – egiptologija. Leta 1824 je J.F. Champollion je objavil veliko delo "Esej o hieroglifskem sistemu", v katerem je podrobno govoril o naravi hieroglifskega pisanja.

Odkritje J.F. Champollion je rezultat ogromnega dela, intenzivnega in titanskega dela in ne naključnega nasmeha usode. Če je imel srečo, potem je imel zasluženo srečo, saj je ta čudoviti znanstvenik vse svoje življenje posvetil preučevanju starega Egipta. Bog pisanja Thoth mu je zaupal pripravo ključev za odpiranje vrat v zakladnico staroegipčanske pisave z branjem Rozetskega kamna. Odprite jih, ne vdrete...

Edinstveno ploščo, posejano z neznanimi reliefnimi simboli, so našli Francozi med vojnami velikega poveljnika Napoleona. Ni bilo težko uganiti, da gre za nekakšna pisanja. Vsi hieroglifi in znaki so bili razporejeni v enakomerne vrste. Jasno je bilo, da so napisi različni pisni jeziki. Najdbo so poimenovali Rosetta Stone. Njegovemu preučevanju je posvečenih veliko del: jezikoslovcev, fizikov, zgodovinarjev, geografov in drugih področij, ki preučujejo preteklost Zemlje.

Odkrita plošča je granodiorit. Leta 1799 so ga našli v Egiptu. Na kamnu je več besedil. Staroegipčanski kamen Rosetta je različno obdelan: sprednji del je poliran, zadnji del pa hrapav, nebrušen. Plošča je vključena v katalog stvari, ki so jih našli Francozi med Napoleonovim vojaškim izkrcanjem v različne države. Prvi opis najdbe je »kamen iz črnega granita s tremi napisi v hieroglifih, egipčanskem in grškem, najden pod Rosetto«. Kasneje se je mnenje znanstvenikov spremenilo: plošča je postala skala črnega bazalta. Leta 1999 so analizirali naravni material in ugotovili, da ima egipčanski kamen Rosetta nekoliko drugačno strukturno sestavo. To je granodiorit - kamnina magmatskega izvora. Njegova sestava je blizu granita in diorita.

Glavne značilnosti plošče Rosetta:

  • višina – 1 m, 14 cm in 4 mm;
  • širina – 72 cm in 3 mm;
  • debelina – 27 cm in 9 mm;
  • teža - 760 kg.

Po pregledu drobcev plošče so znanstveniki prišli do zaključka, da je del celotne stene. Poškodba ne omogoča popolne obnove napisa, saj so zadnje vrstice odkrušene. Na plošči so 3 besedila:

  1. Grško besedilo je sestavljeno iz 54 črt. Popolnoma berljivo 27. Sledi diagonalna delitev.
  2. Hieroglifi - 28 vrstic znakov. Vse linije so pretrgane in poškodovane.
  3. Dodatno besedilo – še 14 ali 15 vrstic.

Znanstveniki domnevajo, da se je odlomil in izgubil približno 30 cm velik kos. Skupno je bil kos plošče verjetno višji - 149 cm.

Najdbo je odkril član francoske akcije Bouchard. Vojaki so gradili utrdbe in kopali strelske jarke. Iz tal so dvignili ogromno ploščo. Na robovih je bil odlomljen. Tudi vojaki, ki niso pisali, so razumeli, da so odkrili nekaj edinstvenega. Egiptovski hieroglifi so bili razporejeni v enakih vrstah in so vzbujali spoštovanje do prednikov celo tuje države. Črke so bile nameščene v različnih smereh. Egipčani so imeli možnost pisanja na dva načina: od desne proti levi in ​​obratno. Nad to sposobnostjo je bil presenečen tudi Herodot. Ena metoda je veljala za sveto, druga pa ljudska.

Vrednost neprecenljive najdbe

V Evropi je bilo malo znanega o življenju in kulturi Egipta. Država je pritegnila številne mite in legende. Z Napoleonom so šli znanstveniki s skoraj vseh znanih področij: jezikoslovci, botaniki, geologi, meteorologi, geografi. Zbirka najdb je rasla in presenetila. Staroegipčanski kamen Rosetta je povezoval več obdobij. Eden od napisov sega v leto 196 pr. n. št., med vladavino Ptolemeja. Znanstveniki še nikoli niso šli tako daleč. Drugi simboli so pripadali dobi kurzivnega pisanja - demotičnega pisanja. Tretje besedilo je imelo grške simbole. Znanstveniki so domnevali, da je na kamnu ena kronika različnih jezikih, hotel sem razvozlati, dešifrirati starogrške hieroglife.

Kamen iz Rosette je postal ključ, rešitev, pomočnik številnih zapisov in zgodovinskih dejstev, ki ležijo po muzejih brez pojasnila o njihovi vsebini.

Najbolj zanimivi so bili napisi. Da bi razumeli njihovo vsebino, smo obrise pobarvali z belo kredo. Preostala površina je bila prekrita z voskom. Poskušali so zaščititi ploščo ne le pred izpostavljenostjo okolju, ampak tudi oseba. Po vsakem dotiku so na napisu ostali prstni odtisi. Kamen iz Rosette je zaradi voska postal temnejši. Zaradi tega je bil prepoznan kot črni bazalt. Po čiščenju se je pojavil temno siv odtenek. Skala se je začela svetiti in pojavile so se rožnate žile. Za dešifriranje napisov so znanstveniki naredili mavčne odlitke.

Premeščeni so bili na univerze v različnih mestih:

  • Oxford;
  • Cambridge;
  • Edinburgh;
  • Dublin.

Odtisi odlitkov so bili razposlani evropskim univerzam.

Preberite tudi:

Prispevek Jean-Françoisa Champolliona k dekodiranju simbolov

Jean-François Champollion med znanstveniki velja za »očeta egiptologije«. Uspelo mu je razumeti pisne zapise starega Egipta in odkriti skrivnosti ljudstev, ki so odšla v daljno preteklost, ter postavil temelje egiptologiji kot znanosti. Njegovo skrbno delo je trajalo več desetletij. Kamen Rosetta iz starega Egipta je pomagal dokazati napačne zaključke znanstvenega sveta tistega časa. Jean-François je študiral številna dela o hieroglifih in prodrl v njihove skrivnosti.

Demotična pisava je bila po mnenju jezikoslovcev sestavljena iz 25 znakov. Večina je verjela, da egipčanski znaki ne izražajo zvokov, so cele besede in pojmi, to je, da so hieroglifi slikovni prikaz dogodkov. Champollion je na plošči uganil imeni Ptolomej in Kleopatra. Imena kraljev so postala izhodišče za branje vseh ohranjenih besed. Jezikoslovec je dokazal, da grška pisava ni risba. Resnico je iskal v papirusih in primerjal najdene motive z napisi na plošči.

Znamenja na kamnu so se ponavljala. Včasih so bili za eno besedo potrebni samo 3 hieroglifi. Jezikoslovec je identificiral 166 različnih motivov na kamnu. Imena vladarjev in kraljev so bila obdana s posebnim znakom – ovalnim okvirjem. Ime mu je kartuša. Francois Champollion je prišel do zaključka, da je pisava zvočno zlogovna.

Francoski raziskovalec starih jezikov je ustvaril slovar in prvi učbenik o slovnici staroegipčanskega pisanja. Toda njegova prizadevanja niso dokončala dekodiranja.

Na steli so tri vrste besedilnih kronik:

  • grški;
  • demotski;
  • hieroglifski.

Na obeh straneh so se pojavili tudi novi slogi:

  • na levi strani: "V Egiptu ga je zajela britanska vojska leta 1801";
  • na desni strani: "Daril kralj Jurij III."

Muzejska razstava velja za najbolj obiskano med turisti.

Razlaga napisov na tabli iz Rosette

Dešifriranje simbolnih zapisov antike je šlo skozi zapleteno zgodovino. Pred odkritjem plošče jezikoslovci niso razumeli staroegipčanske simbolike. Vrstice so celotna zgodovina države, legenda ali opis določenega obdobja Egipta. Vsako vrstico so znanstveniki prevedli v svoj jezik, vendar so jezikoslovci poskušali ohraniti dobo skrivnostne in velike moči.

Besedilo je zgodovinski dokument. Imenuje se drugače:

  • resolucija;
  • odlok;
  • sporazum;
  • odlok;
  • tradicija.

Plošča je nastala ob obletnici kronanja. Bila je že zgodovinski spomenik. Egipčanski hieroglifi so darilo duhovnikov.

Skrivnosti iz preteklosti

»Epifan je bil okronan, prejel je prestol velike države že v dobi blaginje. Moral ga je nadzorovati s pomočjo močne religije. Dogovor med njim in duhovniki je bilo treba ohraniti. Plošča je postala kraj, kjer je bil zabeležen pomemben odlok. Na njej so bili verski ministri oproščeni davkov, vendar so mlademu faraonu obljubili stalno podporo.«

Zgodovinski podatki, pridobljeni med prevajanjem, so omogočili zbiranje znanja o preteklosti, izgubljeni v času. Vsaka vrstica je v čast kralju. Posledično je bilo odločeno, da se odlok zapiše v različnih jezikih, da se v vsakem templju postavijo stele pred podobo kralja, velikega in večno živečega. Wikipedia ponuja prevod prve vrstice v ruščino: "Novemu kralju, ki je dobil kraljestvo od svojega očeta."

Lahko poskusite poustvariti besedilo starodavne rock umetnosti, tako figurativno poustvarjanje dogodkov:

»Mladi princ je podedoval del očetovega kraljestva. Slavni oče je okrepil svojo moč in kot Bog postal velik vladar, močan kot bik, svetel kot sonce. Princ je obrnil vsa egiptovska ljudstva na glavo, ko je šel v vojno po državi. Vojake so pozdravili kot praznik. Nekega dne je princ vstopil v očetovo posest in bil ujet.

Kralj Ptolemej je naredil veliko dobrega, prijaznega in dragocenega za prebivalce Egipta. Prizadeval si je ustvariti novo državo, popolno in pravično. Ko je videl sina bogov Izide in Ozirisa, Horusa, je spoznal, da mora moliti za zavetje za svoje podanike. Vse je nahranil, jih imel rad in jih pripeljal na morje. Kralj je šel plavat in pokazal primer, kako odstraniti težo s kože, ki je zoglenela pod žgočim soncem. Sledijo leta novih vojn in trpljenja. Kralj Ptolemaj je prvi verjel v božjo moč in se posvetil službi veri. Pojavili so se čudoviti templji. Celotna država je bila razdeljena na tri kraljestva, ki so razdelila oblast na sinove. Duhovniki so peli pesmi, ki so slavile velikega kralja.«

Dobesedni prevod znanstvenikov dokazuje, da je Ptolemajev življenjepis napisan na plošči.

Hieroglifski napis – odlok, odlomki iz kraljevega govora. Duhovniki so v kamen vklesali vladarjeve obljube, da bodo spremenili življenje, popeljali državo iz dolgov, medsebojnih vojn in zatona.

Egipčanski kamen Rosetta je prišel v Evropo in postal last muzeja v Angliji. Obiskovalci si ga lahko ogledajo in cenijo veličino moči, izgubljene v zgodovini. Napis pomaga začutiti, kako močna je človekova želja, da svoje znanje prenese na svoje dediče, kako so mojstri želeli ovekovečiti posamezne življenjske mejnike. Niso razumeli celotnega pomena svojega dela, vendar so verjeli v potrebo po ustvarjanju takšnih izdelkov. Kamen iz Rosette je ključ do skrivnosti preteklosti.

Št. 145. ROSETTSKI DEKRET

(Ditt., Or. Gr. 90)

Slavni trijezični napis Rosetta je bil najden leta 1799 med pohodom Napoleona Bonaparteja v Egipt. Na podlagi njene študije je Francois Champollion začel dešifrirati egipčanske hieroglife. Napis sega v leto 196 pr. e. in posvečeno kralju Ptolemaju V. Epifanu (1). Gre za slovesen odlok srečanja egiptovskih duhovnikov ob kraljevi zmagi nad uporniškimi Egipčani. Napis vsebuje pomembne podatke o gospodarskih in političnih razmerah v Egiptu v začetku 2. stoletja. Don. e., odraža začetek gospodarskega propadanja države, poroča o hudem boju zatiranega prebivalstva proti Ptolemejcem in solidarnosti egiptovskih duhovnikov s slednjimi.
Glavno besedilo napisa je bilo napisano v egipčanščini (grško besedilo je kopija).

Med vladavino mladega (kralja) in dediča svojega očeta v kraljestvu, slavnega lastnika kron; ki je vzpostavil red v Egiptu; pobožen do bogov; zmagati nad sovražniki; ki je izboljšal življenja ljudi, visoki duhovniki, vedeževalci, duhovniki, ki so se zbrali od templjev države do Memfisa pred kraljem za praznovanje sprejema krone večno živečega Ptolemaja, ljubljeni Ptah (2), bog Epifan Evharistija (3), ki ga je prejel od svojega očeta, so [vsi ti duhovniki], ko so se na ta dan zbrali v templju v Memphisu, odredili:
Ker je vedno živeči kralj Ptolemaj, ljubljeni Ptah, bog Epifan Evharistije, rojen iz kralja Ptolemaja in kraljice Arsinoe, bogov Philopator (4), je pokazal veliko dobrot templjem in tistim, ki so v njih, ter vsem, ki so bili pod njegovo kraljevo oblastjo. organ; in ker je bog, potomec boga in boginje (kot Horus, Izidin in Ozirisov sin, ki je maščeval svojega očeta Ozirisa (5)), in ker je radodaren do bogov, je podaril dohodek v obliki denarja in hrano za templje in povzročil velike stroške, da bi Egipt pripeljal v mirno stanje in postavil templje;
in on je po svojih najboljših močeh pokazal človekoljubne težnje in od dohodkov in davkov, prejetih v Egiptu, je nekatere popolnoma odpravil in druge olajšal, tako da bi bili ljudje in vsi drugi med njegovo vladavino v blaginji;
in dolgove do kraljeve zakladnice, ki so ležali na Egipčanih in na prebivalstvu drugih delov njegovega kraljestva in ki so bili zelo veliki, je odpustil;
kar zadeva zapornike v zaporih in tiste ljudi, proti katerim so že dolgo potekali procesi, jih je osvobodil vseh obtožb;
in ker je poleg tega ukazal, da se dohodki templjev in darovi, ki jim jih prinašajo vsako leto v obliki hrane in denarja, in prav tako darila, ki pripadajo bogovom, iz vinogradov, vrtov in drugih zemljišč, ki so pripadala bogovom v vladavini njegovega očeta, ostal na isti podlagi;
in ker je tudi ukazal glede duhovnikov, da ob začetku ne smejo plačati več, kot je bilo treba plačati pred prvim letom vladavine njegovega očeta; in ljudi iz svetih kolegijev je oprostil letnega potovanja v Aleksandrijo; nato je ukazal, naj se ne zbira več za floto, in je zmanjšal količino lanenih tkanin, ki so jih templji podarili kraljevi zakladnici, za dve tretjini;
in ker je vse, kar je prej ostalo zanemarjeno, spravil v pravi red, hoteč, da se to, kar se običajno dela za bogove, pravilno uredi;
hkrati pa je dal pravico vsem, kot dvakrat veliki Hermes (6): domačim bojevnikom in drugim vračajočim se v domovino, ki so bili v času nemirov sovražni (do oblasti) ukazal, naj ostanejo v lastništvo lastnine;
in ker je tudi poskrbel, da so bile konjenice in pešci ter ladje poslane proti sovražnikom, ki so korakali proti Egiptu po morju in kopnem, in je hkrati povzročil velike stroške v denarju in hrani, tako da so templji in celotno prebivalstvo država je bila varna;
in ko je prišel v Likopolis (7), ki se nahaja v nomu Busiris, ki je bil zajet in utrjen, da bi zdržal obleganje, in tja je bila dostavljena velika količina orožja in druge opreme, saj so v tem mestu hudobni ljudje napolnili z uporniškim duhom, ki so se zbrali, ki so povzročili veliko škode templjem in prebivalstvu Egipta, je kralj obkolil to mesto, okoli njega zgradil neverjetne nasipe in obzidje ter izkopal jarke; in ker je bil porast Nila v osmem letu zelo visok in je, kot običajno, reka grozila, da bo poplavila dolino, je kralj zadržal vode tako, da je na mnogih mestih zaprl ustja kanalov, porabil precejšen znesek denarja za to; Potem ko je poslal konjenike in pešce, da jih zaščitijo (ni jasno, ali novi jezovi ali uporniki), je v kratkem času s silo zavzel mesto in premagal vse hudobne ljudi v njem [ki so se uprli bogu-kralju], tako kot sta prej Hermes in Horus, Izidina in Ozirisova sinova, pokorila tiste, ki so se jima uprli na istem območju; Kar se tiče voditeljev upornikov pod njegovim očetom, ki so uničili državo in zagrešili krivico v zvezi s templji, jih je, ko se je pojavil v Memphisu in maščeval svojega očeta in njegovo krono, kaznoval, kot so si zaslužili, ko je prišel čas za nastop slovesnosti, ki spremljajo posvojitvene krone;
in ker je poleg tega preklical dolgove templjev do kraljeve zakladnice, ki so se nabrali do osmega leta v obliki zelo velike količine hrane in denarja; Enako je ravnal glede plačila za platnene tkanine, ki niso bile predložene v kraljevo blagajno, in glede pregleda tistih tkanin, ki so bile dobavljene pred istim rokom; prav tako je osvobodil templje obveznosti dajanja artabe (8) [zrnja] iz arure (9) svete dežele in prav tako lonec [vina] iz arure v vinogradu;
in ker je dal veliko daril Apisu (10) in Mnevisu (11) ter drugim svetim živalim Egipta, veliko več kot prejšnjim kraljem, pri čemer je skrbel za vse, kar je zadevalo te živali; velikodušno in dostojanstveno je dal vse, kar je bilo potrebno za njihov pokop, kakor tudi sredstva za templje, ki so jim bili posebej posvečeni, skupaj z žrtvami, praznovanji in vsem drugim, kar je bilo v takih primerih potrebno;
in ker je ohranil privilegije templjev in Egipta nespremenjene in nedotaknjene v skladu z zakoni in okrasil Apeiyon (12) z veličastnimi zgradbami, vanj prinesel velike količine zlata, srebra in dragih kamnov ter postavil templje, svetišča in oltarje ; Popravljal je tiste [templje], ki so potrebovali obnovo, z vnemo dobrotljivega boga v vsem, kar zadeva božanstvo; ko je izvedel za najbolj spoštovane templje, jih je obnovil, kot se spodobi za njegovo vladanje;
za to so mu bogovi podelili zdravje, zmago, moč in vse druge blagoslove, kakor tudi trajno posest krone njemu in njegovim potomcem na veke vekov - ob pravem času!
[Zaradi vsega tega] so duhovniki vseh templjev v državi odredili:
Da bi čim bolj povečali časti, ki se trenutno izkazujejo večno živečemu kralju Ptolemaju, ljubljenemu Ptahu, bogu Epifanu Evharističnemu, prav tako pa časti, ki se dajejo njegovim staršem, bogovom Filopatorjem, in njegovim prednikom, bogovom Euergetesu in bogovi Adelphi in bogovi Soter.
Na najvidnejše mesto v vsakem templju postavite podobo v čast večno živečemu kralju Ptolemaju, bogu Epifanu Evharistiji, ki bo nosila ime Ptolemaja, zaščitnika Egipta, in naj prevzame mesto najpomembnejšega boga. v templju, v rokah drži orožje zmage, po običajih, sprejetih v Egiptu.
Duhovniki morajo trikrat na dan opravljati bogoslužje pred temi podobami in jih obleči v sveta oblačila ter opravljati vse druge obrede, ki so v tej državi dolžni slovesno častiti vse druge bogove ...
(V nadaljevanju so navedene druge časti, ki jih je kolegij duhovnikov odločil podeliti kralju.)
Ta odlok naj bo zapisan na steli iz trdnega kamna s sveto pisavo v domačem in helenskem jeziku in prikazan v vsakem templju prve, druge in tretje kategorije pred podobo večno živečega kralja http: //www.detskiysad.ru/raznlit/drevniymir.html.

 

tudi

Kamen iz Rosetta: prevod demotičnega besedila

Kamen je bil leta 1799 srečno najden.

In presenetljivo je, da besedilo ne dodaja ničesar k temu, kar so Evropejci vedeli o Egiptu pred njegovim odkritjem - od Herodota, Plutarha itd.

Tukaj so imena in nazivi:
Egipt, Ptolomej, Ptah, Ra, Amon, Aleksander, Berenika, Diogen, Arsinoja, Horus, Izida, Oziris, Thoth, Apis, Memphis, Nil itd. (Skrivnostni Soter iz ruskega prevoda je Odrešenik).

Vse je jasno vsakomur, ki je prebral učbenik "Zgodovina" Starodavni svet»za 5. razred srednje šole.

Rosetta Stone, kamnita plošča, ki je dala ključ do dešifriranja egipčanske pisave. Okoliščine odkritja so zelo zanimive. Maja 1799 je Napoleonova flota odplula iz Toulona, ​​da bi zdrobila britanske vojaške sile v Egiptu.

Napoleon je upal, da bo na ta način ustvaril grožnjo britanskemu položaju v Indiji in njegov načrt je skoraj uspel. Z vojsko so na odpravo odšli številni znani znanstveniki tistega časa - geografi, geologi, botaniki in jezikoslovci, saj je bilo o Egiptu v Evropi takrat zelo malo znanega.

Med skoraj triletno francosko okupacijo doline Nila so pridobili izjemno bogate informacije o tej deželi in zbrali ogromno egipčanskih starin, med katerimi je najimenitnejši kamen iz Rosette. Našel ga je član francoske odprave Bouchard med gradnjo utrdbe Saint-Julien v mestu Rosetta, ki se nahaja blizu izliva zahodne veje Nila. Ko so bili Francozi leta 1801 poraženi, je bil kamen skupaj z nešteto drugimi zakladi poslan v Anglijo, ki je bila osnova egipčanske zbirke Britanskega muzeja.

Bazaltni kamen iz Rosette vsebuje dolg odlok iz leta 196 pr. n. št., med vladavino Ptolemeja Epifana, in napisan, prvič, s hieroglifi (sveti znaki, ki so jih uporabljali duhovniki) in drugič, z demotsko pisavo (kurzivna pisava, razširjena v tistem obdobju ) in tretjič, v grščini. Grški napis so lahko učenjaki zlahka prebrali, druga dva dela napisa pa sta vsebovala besedilo istega odloka. Raziskovalci so upravičeno upali, da če se bo izkazalo, da egipčanska pisava temelji na fonetičnem sistemu, bodo s primerjavo njenega jezika s sodobnim koptskim jezikom - dedičem egipčanskega - dobili ključ za njegovo dešifriranje.

Hieroglifi so predstavljali več težav. Ključ do razumevanja slikovne pisave se je izgubil v rimskih časih, zadnjič pa jo je poskusil dešifrirati jezuitski znanstvenik A. Kircher v 17. stoletju. Prve korake k dešifriranju hieroglifskega zapisa na kamnu iz Rosette je naredil angleški fizik T. Young, ki mu je uspelo dešifrirati nekatere znake tako, da se je ponovno obrnil na različne naslove faraona. Toda šele francoskemu znanstveniku Champollionu je uspelo popolnoma razvozlati besedila, ki je pokazal, da je sistem hieroglifov v veliki meri sestavljen iz abecednih in drugih fonetičnih znakov. Do leta 1822 je bil sposoben brati in prevajati številna druga hieroglifska besedila in do svoje prezgodnje smrti mu je uspelo sestaviti ne le temeljni slovar, ampak tudi slovnico staroegipčanskega jezika.

Vloga kamna iz Rosette pri ponovnem odkritju staroegipčanskega jezika je do neke mere odvrnila pozornost od njegovega pomena kot zgodovinskega dokumenta. Predstavlja dekret, ki so ga izdali memfiški duhovniki v čast Ptolemaju Epifanu (okoli 205–181 pr. n. št.) v zahvalo za velikodušnost, ki jo je pokazal do templjev in duhovništva ob svojem pristopu in kronanju; vsebuje odlomke iz pozivov, s katerimi je kralj nagovoril ljudstvo in poskušal spremeniti očitno neugodne razmere, ki so se do takrat razvile v Egiptu.

Prebivalstvo je bilo stisnjeno zaradi dolgov, trpelo zaradi ropa in medsebojnih vojn, polja so bila zapuščena, namakalni sistem, tako pomemben za državo, je propadel. Duhovniki se ne zahvaljujejo le v svojem imenu, temveč, kot vedno znova ponavljajo, v imenu »vseh ljudi« za ukrepe Ptolemaja (ki so se žal izkazali za neuspešne) - kot so amnestije, odpustitve zaostalih plačil. in izvzetje iz naborništvo. Odlok se konča z odločitvijo, da mora biti njegovo besedilo vgravirano na »trden kamen« in vtisnjeno v »hieroglifih, demotski in grški pisavi«.

Pred 195 leti je Jean-François Champollion govoril o branju kamna iz Rosette. 27. september 1822 velja za datum rojstva znanosti, ki se je pozneje imenovala egiptologija. Na današnji dan v Parizu je Jean-François Champollion mladi profesor in dopisni član Akademije za napise in leposlovje(tedaj akademsko srečanje, ki je združevalo humaniste, ki se ukvarjajo z zgodovino, arheologijo in jezikoslovjem) je na Akademiji podal poročilo, v katerem je izjavil, da je sposoben brati hieroglife, vklesane na znamenitem kamnu iz Rosette.

Egiptolog je končno razumel, kako so bili strukturirani egipčanski hieroglifi le teden dni prej, 14. septembra. Zjutraj tistega dne je od prijatelja prejel pismo s sliko hieroglifskega napisa, najdenega v Abu Simbelu. Ko je primerjal, kar je izvedel o napisih, vklesanih na kamen iz Rosette, je ugotovil, da je hieroglife mogoče brati. In glavno je, da sem razumel, kako.

Naj spomnimo, da je kamen iz Rosetta monolitna plošča iz črnega bazalta, na katero so egipčanski svečeniki vklesali tri po pomenu enaka besedila, vendar v različnih pisavah – eno je bilo starogrško, drugi dve pa sta bili napisani v hieroglifski pisavi in ​​ti demotiki. , poenostavljena različica hieroglifske pisave. Ploščo so v bližini mesta Rosetta (danes Rashid) po naključju našli Napoleonovi vojaki med egipčansko kampanjo leta 1799. In če bi demotsko pisanje nekega dne še lahko razvozlali, nihče ni imel takšnega upanja glede hieroglifskega besedila - veljalo je, da so egipčanski hieroglifi znaki-simboli, katerih pomen je bil že dolgo izgubljen in jih zato nikoli ni bilo mogoče prebrati.

Champollion je razmišljal drugače. Z zgodnjem otroštvu kazal je izredne sposobnosti za jezike in ker sta se njegov starejši brat Jacques-Joseph zanimala za zgodovino starega Egipta in njegovo pisavo, je ta hobi prešel na mlajšega brata.

Jean-François je za odkritje kamna iz Rosette izvedel istočasno, ko je bil odkrit. Kot se spominja znanstvenik, je o odkritju prebral v reviji pri devetih letih. In že takrat, ko je slišal, da je dešifriranje njegovih hieroglifov nemogoče, je v šoli javno napovedal, da jih bo zagotovo prebral. Artefakt je začel zares preučevati približno deset let kasneje - v vsakem primeru je takrat začel razpravljati o kamnu iz Rosette v dopisovanju s svojim bratom.

Začetek odraslo življenje Champollionovo življenje je bilo precej burno, saj je bil to čas napoleonskih vojn in kasnejše restavracije. Champollion je bil tako kot njegov brat prepričan bonapartist, zato je doživljal tako uspehe kot stiske – po strmoglavljenju Bonaparteja so mu odvzeli profesuro in ga brez preživetja izgnali v Grenoble. Ne glede na to, kaj se mu je zgodilo, je bil Jean-Francois vedno zatopljen v študij egipčanskih hieroglifov.

Prva stvar, ki je bila ugotovljena med analizo napisov na kamnu iz Rosette, je, da nekateri znaki demotske pisave spominjajo na znake koptske abecede. Nato je dokazal, da ta naključja niso bila naključna. Vendar so se hieroglifi dolgo časa izogibali raziskovalcem. Sprva je zmotno verjel, da so besede in ne črke, toda to je bila slepa ulica. Pozneje je Champollion ugotovil, da je egipčanska hieroglifska pisava mešanica simbolov in črkovnih znakov.

14. septembra, ko je Champollion odkril, je na skicah, ki so mu jih poslali, videl hieroglife v kartuši, to je obdane s podolgovatim obrisom z vodoravno črto na dnu. In v starem Egiptu, kot je bilo že ugotovljeno, so Egipčani obkrožili ime faraona s kartušo.

Champollion je bil prvi, ki je ugotovil ime faraona Ramzesa. Beseda v kartuši se je začela s podobo Sonca, za katero je mislil, da je črka "r", saj beseda za "sonce" v koptščini zveni kot "re". Beseda se je končala s sliko, ki je bila prej dešifrirana in je prikazala zvok mms. Raziskovalec se je spomnil napisa v drugi kartuši, Rosetta. Ko jo je začel pregledovati, je Champollion videl, da je na koncu besede tudi hieroglif mms, začela pa se je z nerešeno podobo ibisa. Toda ibis v koptščini zveni kot "to". In to pomeni, da je tukaj ime faraona Tutmozis.

Za kratek čas, ki je ostal pred poročilom na Akademiji za napise, je Champollion uspel analizirati preostale hieroglife kamna iz Rosette, na srečo jih je znal skoraj na pamet. Na koncu je ugotovil, da je večina hieroglifov v veliki meri sestavljena iz skoraj abecednih znakov.
V naslednjih letih je Champollion poskušal prebrati vse obstoječe stare egipčanske napise. V iskanju novih hieroglifskih besedil je obiskal Italijo, kjer je zlasti v eni izmed zbirk odkril napis, podoben Rosetti - z grškim, demotskim in hieroglifskim besedilom. V tem napisu je lahko prebral dve imeni - Kleopatra in Cezarion, njen sin Julija Cezarja.

Glavno potovanje v njegovem življenju je bilo potovanje v Egipt v okviru francosko-toskanske odprave, ki je trajala dve leti - 1828 in 1829. V iskanju napisov je obiskal skoraj celotno državo - Rosetto, Kairo, templje v Luksorju in Karnak. Kasneje je trdil, da na njegovo veselje njegova metoda fonetičnega branja hieroglifov v tem času ni povzročila niti ene napake; vsak dan je bolje razumel vzorce hieroglifov in povečal število berljivih znakov.

Brez pretiravanja je postal slaven, povsod so ga pozdravljali s častmi, njemu v čast so preimenovali ulico v Champollionovem rojstnem mestu Figeac. Imel je vse – razen zdravja. Pri štiridesetih letih je slavni raziskovalec umrl zaradi celega kupa bolezni.

grško besedilo

Predlagana rekonstrukcija izgubljenega grškega besedila Richarda Porsona (1803)
Stara grščina je bila znanstvenikom splošno poznana, podrobnosti o njeni uporabi v helenističnem obdobju kot uradnega jezika ptolemajskega Egipta pa so bile manj znane. Aprila 1802 je Stephen Weston ustno predstavil angleški prevod Grško besedilo na srečanju Društva starodobnikov. Medtem sta dve litografski kopiji, izdelani v Egiptu, dosegli Francoski inštitut. Tam je knjižničar in antikvar Gabriel de La Porte du Theil začel prevajati grščino. Skoraj takoj so ga po naročilu Napoleona poslali na drugo mesto. Svoje nedokončano delo je prepustil Hubertu Pascalu Ameillonu, ki je leta 1803 izdal prvi objavljeni prevod grškega besedila v latinščini in francoščini, da bi zagotovil razširjena. V Cambridgeu je Richard Porson delal na izgubljenem grškem besedilu v spodnjem desnem kotu. Ustvaril je domnevno rekonstrukcijo, ki se je kmalu razširila po antikvarni skupnosti.

Demotično besedilo

Skrivnosti demotičnega besedila so bile odkrite precej hitro. V času odkritja kamna v Egiptu je švedski diplomat in učenjak David Åkerblad delal na malo znanih besedilih, ki so bila nedavno najdena v Egiptu (danes znana kot demotika). Francoski orientalist Sylvestre de Sacy je leta 1801 od francoskega ministra za notranje zadeve Jeana Anthonyja Chaptala prejel enega prvih litografskih odtisov kamna iz Rosette. Sasi je ugotovil, da ima srednje besedilo enak pisni sistem kot besedila, na katerih je delal Åkerblad. Sasi in Åkerblad sta se lotila dela in se osredotočila na srednje besedilo ter verjela, da je pisni sistem abecedni.

V demotičnem napisu so poskušali najti ponavljajoče se skupine znakov, ki so med seboj oddaljene za razdaljo, sorazmerno z razdaljo med ustreznimi podobnimi imeni v grškem besedilu. Leta 1802 je Sylvester de Sacy poročal Chaptalu, da je uspešno identificiral pet imen ("Aleksander", "Aleksandrija", "Ptolemej", "Arsinoja" in Ptolemajev vzdevek "Epifan"), Åkerblad pa je objavil abecedo z 29 črkami, ki jih je identificiral iz grških imen v demotično besedilo. Niso pa mogli prepoznati vseh drugih simbolov v demotičnem besedilu, za katerega je zdaj znano, da poleg fonetičnih vključuje tudi ideografske in druge simbole.

Hieroglifsko besedilo

Dešifriranje hieroglifske različice besedila se je za znanstvenike zdelo težka naloga, saj je bila v tistem času hieroglifska pisava skoraj neraziskana. Veliko polemik je bilo o samem pomenu hieroglifov – ali so fonetični (torej hieroglif označuje zvoke, ne predmetov) ali ne. K dešifriranju egipčanskih hieroglifov je pomembno prispeval francoski znanstvenik Jean-François Champollion, ki je prvi prešel od ideje o simboliki hieroglifov k dejstvu, da se samo tuja imena in imena pišejo s hieroglifi kot zvoki. , šele nato pa je po primerjavi hieroglifov in koptskega jezika ugotovil njuno sorodnost, kar je bil za egiptologijo velik korak naprej. Tako je bilo ugotovljeno, da so bili pozni egipčanski hieroglifi fonetični. Dodati je treba, da gredo hieroglifski napisi na kamnu od desne proti levi, kar je tradicionalno za staroegipčansko pisanje. Pri drugih napisih pa je pisanje od zgoraj navzdol in od leve proti desni. Vrstni red branja hieroglifov (od leve proti desni ali od desne proti levi) lahko določimo s tem, kam so usmerjene glave ljudi in živali, ki so hieroglifi - vedno gledajo na začetek vrstice. Če morate brati od zgoraj navzdol, bo besedilo razdeljeno v stolpce z dolgimi ravnimi črtami.

Kaj je to: Rosetta Stone je delček starodavne egipčanske stele iz granodiorita, na kateri je vklesan sveti odlok o vzpostavitvi kulta 13-letnega egipčanskega kralja Ptolemaja V. Epifana. Napis je nastal leta 196 pr. Besedilo je zapisano v treh abecedah: starogrške pisave, staroegipčanski hieroglifi in demotična pisava (kurzivna egipčanska pisava). Kamen so odkrili v obalnem mestu Rosetta (El Rashid) med egipčansko kampanjo Napoleona I. leta 1799. Kombinacija abecede na kamnu je Jean-Françoisu Champollionu (1790–1832) omogočila, da je v dvajsetih letih 19. stoletja začel brati egipčanske hieroglife.

Zakaj je to zanimivo za znanost: V helenističnem obdobju sta se združili grška in egipčanska kultura. Grščina je bila uradni jezik dvora, egipčanske hieroglife pa so uporabljali le egipčanski duhovniki v formalnem kontekstu. Demotska pisava se je uporabljala za vsakdanje namene. Trijezični odlok je utelešenje večkulturne družbe. In čeprav je kamen poimenovan po kraju, kjer so ga našli, ni znano, v katerem templju je bila stela prvotno. Napis na kamnu je za to obdobje nekaj običajnega, vendar je kamen v okviru sodobne evropske egiptologije pridobil izjemen zgodovinski pomen. Znanstvenikom je pomagal razumeti, da grafični hieroglifi niso samo simbolične slike, temveč tudi sistem znakov, ki ponazarjajo zvok staroegipčanskega jezika, ki je bil poznan že iz njegovega srednjeveškega potomca - koptskega jezika.

Zakaj bi moral to vedeti: Dešifriranje hieroglifov je razkrilo jezikovno in besedilno kulturo celotne civilizacije, ki je hranila zgodovinske, literarne in upravne zapise več kot tri tisoč let. Čeprav so pri prvotnem dešifriranju pomembno vlogo igrali tudi drugi napisi in dejavniki, je kamen iz Rosette pritegnil pozornost javnosti in postal simbol vseh poskusov preučevanja drugih kultur in celo drugih svetov. Imela je tolikšen vpliv, da so celo vesoljsko sondo, ki jo je leta 2004 izstrelila Evropska vesoljska agencija, poimenovali Rosetta. Rosetta Stone je najbolj priljubljen eksponat v Britanskem muzeju.

Vrnitev v Egipt

Prvič je trditve o kamnu iz Rosette podal vodja vrhovnega sveta za starine Egipta Zahi Hawass ob 250. obletnici Britanskega muzeja in artefakt označil za "ikono egiptovske identitete". Dve leti pozneje je naštel predmete, pomembne za egipčansko dediščino, ki poleg kamna iz Rosette vključuje doprsni kip Nefertiti (Egiptovski muzej Berlin), Hemiunov kip (Muzej Römer in Pelizaeus v Hildesheimu, Nemčija), Dender Zodiak (Louvre, Pariz), doprsni kip Ankhaf (angleščina.) (Muzej lepih umetnosti (Boston), ZDA).

Leta 2005 je Britanski muzej Egiptu podaril repliko kamna v polni velikosti, ki je bila nameščena blizu mesta odkritja. Novembra 2005 je Hawass zaprosil, da mu priskrbi kamen za obdobje treh mesecev za razstavo v Egiptu, pri čemer je znova opozoril na končno vrnitev artefakta. Leta 2009 je Hawass obljubil, da bo pozabil na zahteve po vrnitvi, če bo Britanski muzej stelo postavil na začasno razstavo med odprtjem Velikega egipčanskega muzeja leta 2013. Zahteva je bila zavrnjena.

V nacionalnih muzejih prevladuje ostro nasprotovanje zamisli o repatriaciji spomenikov kulturne dediščinečloveštva, ki pojasnjuje, da je treba "predmete, pridobljene v prejšnjih časih, gledati v luči različnih percepcij in vrednot, ki odsevajo to zgodnjo dobo" in da "muzeji ne služijo državljanom enega naroda, ampak ljudem vseh narodov."

Imenovan po kamnu iz Rosetta:

Rosetta Stone - programsko opremo pomoč pri učenju tujega jezika
Dinamični prevajalnik Rosetta, zasnovan za zagon Power PC na računalnikih Apple
Projekt mednarodnega združenja jezikoslovcev in naravnih govorcev "Rosetta"
Projekt porazdeljenega računalništva Rosetta@home
Rosetta Stone - britanska gothic rock skupina
Rosetta Stoned - ameriška skladba glasbena skupina Orodje.
Rosetta - vesoljsko plovilo s pristajalno napravo, imenovano po otoku Philae
BBC: Stari Egipt. Veliko odkritje. 5. del: Skrivnost kamna iz Rosette - dokumentarni film (ruska različica)
Double Dragon 3: The Rosetta Stone je video igra za številne igralne platforme

vir https://masterok.livejournal.com/4420812.html

Delite s prijatelji:
Povezane publikacije