Roman Aleksandra Fadejeva "Uničenje": analiza dela, značilnosti likov, zgodovina ustvarjanja. "Značilnosti glavnih likov v romanu" Poraz Antiteza kot glavno sredstvo romana

A. Fadeev je glavno idejo romana »Uničenje« opredelil takole: »V državljanska vojna izbran je človeški material. Vse, kar se ne more boriti, se izloči. Ljudje se preoblikujejo." Ne glede na to, kako protislovna je ocena dogodkov državljanske vojne z vidika

Danes je Fadejeva nedvomna zasluga, da je državljansko vojno prikazal od znotraj. Avtor ne izpostavlja vojaških dejanj, ampak ljudi.
Ni naključje, da se Fadeev v romanu odloči opisati čas, ko je bil odred že poražen. Želi prikazati ne le uspehe Rdeče armade, ampak tudi njene neuspehe. V dramatičnih dogodkih tega časa se globoko razkrijejo značaji ljudi. Osrednje mesto v romanu zavzemajo podobe poveljnika odreda Levinsona, Morozke in Mechika. Vse povezujejo enake življenjske razmere, kar bralcu pomaga presojati značaje teh junakov.
Ivan Morozov ali Morozka, kot ga imenujejo, v življenju ni iskal novih poti. To je naraven v svojih dejanjih, zgovoren in strt fant, star sedemindvajset let, rudar druge generacije. Skozi življenje je hodil po starih, davno uhojenih poteh. Reševanje Mechika je postalo tako rekoč spodbuda za predelavo Morozke. Vidimo, da junak čuti sočutje do Mechika, kaže pogum, vendar ima tudi prezir do tega človeka, ki ga ima za "čistega".
Morozka je zelo užaljena, ker se Varya zaljubi v Mechika. "To je to, mamino ali kaj?" - jo vpraša in Mechika prezirljivo poimenuje "rumenousti." V njem sta bolečina in jeza. In tako ukrade melone. In zelo se boji, da ga bodo zaradi tega prekrška vrgli iz vojske. To je zanj nemogoče, s temi ljudmi se je že razumel. Ja, nima kam iti. Na »sojenju« iskreno pove: »Ko bi le. naredil to. če bi mislil. Ja, res, bratje! Ja, za vsakega bom dal veno krvi in ​​ni škoda ali kaj!«
Morozka ni uspel v svojih osebnih odnosih. Navsezadnje nima nikogar bližje Varji in se mora sam spopasti z osebnimi težavami. Osamljen je in išče odrešitev v četi. Svojim soigralcem je resnično zvest. Morozka spoštuje Levinsona, Baklanova, Dubova in jih celo poskuša posnemati. V Morozku niso videli le dobrega borca, ampak tudi sočutnega človeka in ga vedno podpirali. Morozki lahko zaupamo - navsezadnje je on tisti, ki je bil poslan na zadnjo izvidniško misijo. In ta junak za ceno svojega življenja opozarja ljudi na nevarnost. Tudi v zadnjih minutah svojega življenja ne razmišlja o sebi, ampak o drugih. Za njegovo predanost in pogum, za njegovo prijaznost - navsezadnje se Morozka ni maščevala Mechiku za izgubljeno ženo - avtor ljubi svojega junaka in to ljubezen prenaša na bralca.
Tako kot Morozka tudi Fadejev poveljnika odreda Levinsona prikaže kot živo osebo s svojimi inherentnimi obotavljanji in občutki. Avtor tega junaka ne idealizira. Navzven je neopazen, z majhno postavo in rdečo brado je podoben gnomu. Vedno je bil na preži: bal se je, da bo njegova četa presenetila, in začel se je pripravljati na odpor, a za to nihče ni vedel. Je čuječ in pronicljiv. Vsi partizani so ga imeli za »pravega«.
Toda Levinson je sam videl svoje slabosti, pa tudi slabosti drugih ljudi. Ko se ekipa znajde v težkem položaju, Levinson poskuša biti zgled ostalim. Ko to ne deluje, začne uporabljati moč moči in prisile (spomnite se, kako s strelnim orožjem požene borca ​​v reko). Včasih ga prisili, da je krut zaradi občutka dolžnosti, ki je za Levinsona nadvse. Zbere vso svojo moč in odred pod njegovim vodstvom se prebije naprej ... Toda po preboju Levinson nima več moči. Ko ga fizična utrujenost skoraj premaga, mu na pomoč priskoči Baklanov. Ta mladi, naivni "fant" je lahko vodil ekipo naprej. Levinson je šibak, vendar to nakazuje, da v njegovem vedenju ni v ospredju poveljnik, ampak oseba. Fadeev vidi pomanjkljivosti svojega junaka in verjame, da mu primanjkuje vitalnost, pogum, volja. Pri Levinsonu nas pritegne to, da vse njegove misli in dejanja izražajo interese odreda, ljudi. Njegove osebne izkušnje zbledijo v ozadje.
Podobe Morozke, Metelitse in drugih članov odreda so v nasprotju s podobo Mechika. To je mladenič, star devetnajst let, ki je prostovoljno prišel v odred, da bi zabaval svoj ponos in nečimrnost. Zato hiti na najbolj vroče mesto, da bi se čim prej izkazal. Ta oseba se ne uspe zbližati s preostalimi člani ekipe, ker ima najbolj rad sebe. Vedno je mislil le nase, zato je bil v ekipi avtsajder. Mechik začne razmišljati o dezerterstvu, čeprav je sam prišel v odred. Prav to govori o pravih namerah Mechika. Ni služil cilju, ampak je preprosto hotel pokazati svojo hrabrost.
Zato lahko rečemo, da je odred ena sama celota, Mechik pa stoji ločeno od ostalih. In ko končno dezertira, bralec ni presenečen. O čem Mechik razmišlja, ko dezertira? “. Kako bi lahko to storil - jaz, tako dober in pošten in nikomur ne želim škode. "In Mechik je vzrok za Morozkino smrt. Zdi se mi, da tega junaka dela najbolje označujejo besede Levinsona, ki je Mechika imenoval "ničvredno prazno rožo", šibko, leno in slabovoljno. In čeprav je kolektivni junak romana A. Fadejeva "Uničenje" vojaški odred, ki deluje na Daljnem vzhodu, se pred nami ne pojavi kot nekaj enotnega. Vanjo vstopajo preveč različni ljudje. Vsak človek je posameznik s svojimi družbenimi koreninami, sanjami in razpoloženji. To potrjujejo zelo različne podobe Morozke, Levinsona in Mechika.

Sestava

TO najboljša dela Roman A. Fadejeva "Uničenje" sega v dvajseta leta. "Lahko jih definiram takole," je dejal Fadejev. - Prva in glavna misel: v državljanski vojni pride do selekcije človeškega materiala, vse sovražno pomete revolucija, vse, kar ni sposobno pravega revolucionarnega boja, po nesreči pade v tabor revolucije, se odpravi in ​​vse ki je vzniknilo iz pravih korenin revolucije, iz milijonskih množic ljudstva, se v tem boju kali, raste in razvija. Dogaja se ogromna transformacija ljudi.«

Ta preobrazba ljudi se uspešno dogaja, ker revolucijo vodijo napredni predstavniki delavskega razreda - komunisti, ki jasno vidijo cilj gibanja in vodijo bolj nazadnjaške ter jim pomagajo pri prevzgoji.

Pomen te teme je ogromen. V letih revolucije in državljanske vojne je prišlo do korenite spremembe v zavesti ljudi; razum je nazadnje zmagal predsodki, neizogibni v vsaki vojni, pred veličastno sliko rasti »um množic« so bili milijoni delavcev vključeni v aktivno politično življenje.

"Uničenje" A. Fadeeva je eno prvih umetniških del, ki je odražalo ideološko vsebino oktobrske revolucije. Dogajanje v Mayhemu traja približno tri mesece. Znakov je le okoli trideset. To je nenavadno nizko za dela o državljanski vojni. Avtorjev fokus je na upodabljanju človeških značajev. Glavni dogodek - vojaški poraz partizanskega odreda - začne igrati opazno vlogo v usodi junakov šele od sredine dela. Celotna prva polovica romana je zgodovina človeških izkušenj, ki ni pogojena z zasebno vojaško epizodo, temveč s celoto razmer revolucionarne dobe, ko je lik znakov orisano, avtor prikaže bitko kot preizkus lastnosti ljudi. In v trenutku sovražnosti vsa pozornost ni usmerjena v njihovo opisovanje, temveč v karakterizacijo vedenja in izkušenj udeležencev boja. Kje je bil, o čem je razmišljal ta ali oni junak - s takšnimi vprašanji se pisatelj ukvarja od prvega do zadnje poglavje. Niti en dogodek ni opisan kot tak, ampak je nujno vzet kot vzrok ali posledica junakovih notranjih gibanj. Resnično zgodovinska osnova»Debakel« so bili dogodki v treh najtežjih mesecih. Roman daje splošno široko sliko velike predelave sveta in človeka, ki se je začela 25. oktobra 1917. "Uničenje" je knjiga o "rojstvu človeka", o oblikovanju novega, sovjetskega samozavedanja med različnimi udeleženci. zgodovinski dogodki.

V romanu Fadeeva ni naključnih "srečnih" koncev. Akutni vojaški in psihični konflikti se v njej rešujejo le z junaškim naporom fizičnih in duhovnih sil udeležencev vojne. Do konca romana se razvija tragična situacija: Partizanski odred se znajde v sovražnikovem obkoljenju. Izhod iz te situacije je zahteval velike žrtve in je bil kupljen s ceno junaške smrti najboljših ljudi v odredu. Roman se konča s smrtjo večine junakov: živih jih ostane le devetnajst. Zaplet romana torej vsebuje element tragičnosti, ki je poudarjen že v samem naslovu. Fadejev je na tragičnem materialu državljanske vojne pokazal, da se delavske množice v boju za zmago proletarske revolucije niso ustavile pred nobeno žrtvovanjem in da je ta revolucija dvignila navadne ljudi, ljudi iz ljudstva, na raven herojev zgodovinska tragedija.

Liki "Devastation" so organsko spojeni skupaj pravi dogodek, ki je v središču romana. Sistem podob kot celota vzbuja tako močan občutek naravnosti, da se zdi, da je nastal kot spontan.

Utesnjeni svet partizanskega odreda je umetniška miniatura iz resnične slike velikega zgodovinskega obsega. Sistem podob "Uničenja", vzet kot celota, je odražal resnično tipično razmerje glavnih družbenih sil revolucije. Udeležili so se ga proletariat, kmetje in inteligenca na čelu s komunistično partijo. Fadeev je uspel najti visoko poezijo v dejanjih in mislih boljševikov, v dejavnostih partijskega delavca, ne v njegovih psiholoških dodatkih in ne v zunanjih naturalističnih dekoracijah.

»Uničenje« ne le še živi v naših dneh, ampak ga čas tudi bogati, prav zato, ker je v knjigi poleg sedanjosti tudi prihodnost. V romanu A. Fadejeva je prihodnost postala del sanj resničnost. »Uničenje« je eno prvih del naše literature, v katerem socialistični realizem ni prisoten v obliki ločenih elementov, ampak postane sama osnova dela. Delo A. Fadejeva o "Uničenju" lahko služi kot primer umetnikove velike zahtevnosti, pisateljevega pravilnega razumevanja njegove visoke odgovornosti do bralca.

Roman je rezultat dolgega razmišljanja in velikega ustvarjalnega dela. »Veliko sem delal na romanu,« pravi avtor, »posamezna poglavja sem večkrat prepisal. Obstajajo poglavja, ki sem jih prepisal več kot dvajsetkrat.« Toda avtor je opravil kompleksno delo, povezano z razjasnitvijo pomena posameznih izrazov in izboljšanjem sloga.

Osredotoča se na zapletene moralne probleme dolžnosti, zvestobe, humanizma in ljubezni, s katerimi so se soočili Fadejevovi junaki in nas še danes skrbijo.

Poveljnik odreda Levinson je junak romana. Odlikuje ga revolucionarna zavest, sposobnost organiziranja in vodenja množic. Navzven je bil Levinson nič posebnega: majhen, nevpadljivega videza, edina privlačna stvar na njegovem obrazu so bile oči, modre, globoke, kot jezera. Toda partizani ga vidijo kot človeka »prave sorte«. Poveljnik je vedel, kako narediti vse: razviti načrt za reševanje odreda in se pogovarjati z ljudmi o gospodarskih vprašanjih, igrati gorodke in pravočasno izdajati ukaze in, kar je najpomembneje, prepričati ljudi; zanj je značilna politična razgledanost. V izobraževalne namene organizira demonstrativno obsodbo Morozkovih dejanj in predlaga sprejetje sklepa, ki bi partizane zavezoval k pomoči prebivalstvu v prostem času.

V težkih trenutkih oklevanja za Levinsona nihče ni opazil zmede v njegovi duši, svojih občutkov ni delil z nikomer, sam je poskušal najti pravo rešitev. Razumno ravna tudi s smrtno ranjenim Frolovom: z njegovim ubijanjem, verjame Levinson, bodo partizana rešili nepotrebnih muk. Pod vplivom poveljnika odreda se partizanski borci, na primer Morozka, umirijo v revolucionarnem boju in se dvignejo do junaških dejanj. Neustrašni skavt Metelitsa, ki se je znašel v težavah, se brani do zadnjega in pred smrtjo misli, da je vse največje in najpomembnejše stvari »naredil zaradi ljudi in za ljudi«.

Izkazalo se je, da je Pavel Mečik partizanom neznanec. Vzgojen v meščanskem okolju ni mogel prodreti v moč revolucionarnih idej, ni razumel revolucionarnega humanizma in na koncu romana zdrsne v naravnost izdajo. »Nenadoma je Nyvka zasmrčala od strahu in se pognala v grmovje, pritisnila Mechika na prožne palice ... Dvignil je glavo in stanje zaspanosti ga je takoj zapustilo, nadomestil ga je občutek neprimerljive živalske groze: na cesti, nekaj korakov proč od njega so bili kozaki ...« Mečik je bil stražar, a je pobegnil, ne da bi odred opozoril o zasedi.

Pisatelj je v tridesetih letih veliko in plodno delal. Po smrti M. Gorkega je bil izvoljen za predsednika Zveze pisateljev.

Med Velikim domovinska vojna Aleksander Fadejev se ne izogiba problemom države, hodi na fronto, piše eseje in članke. In povsem naravno je, da je bil po osvoboditvi Krasnodona pred fašističnimi okupatorji, ko je vsa država izvedela za organizacijo Mlade garde, Fadeev naprošen, da piše o podvigu teh mladi junaki.

Pisatelj se je dela lotil z zanosom. Manj kot leto kasneje je knjiga izšla, vendar jo je Stalin kritiziral, ker Fadejev, ko je pisal o boju komsomolcev proti fašistom, ni opazil vodilne in usmerjevalne vloge komunistične partije. Fadejev je roman predelal in razširil. Mlada garda je bila dolga leta šolski primer življenja in boja komsomolcev proti fašističnim okupatorjem. Zahvaljujoč pisateljevemu talentu je ves svet izvedel imena junakov Sovjetska zveza: Oleg Koševoj, Ivan Zemnuhov, Uljana Gromova, Sergej Tjulenin, Ljubov Ševcova, Anatolij Popov...

Z njihovim zgledom je bilo vzgojenih na stotine fantov in deklet. Po njih so poimenovali ulice in trge mest, ladje in pionirska taborišča. Po vojni je Fadejev delal na romanih "Zadnjih 13 Udege" in "Čelezna metalurgija". Časa za ustvarjalnost je malo, saj je veliko dela v Zvezi pisateljev, na upravni funkciji. Čas se spreminja, zatirani pisci se vračajo, zahtevajo odgovor za svoje nedolžno bivanje v zaporih in taboriščih. In od prvega zaslišijo Fadeeva, ki jih ni branil. Pisatelj tega ne zdrži; umre prostovoljno. Fadeeva lahko obsojamo za marsikaj, toda ali imamo do tega pravico? Kaj bi storili mi, če bi bili na njegovem mestu? Majakovski je rekel: »Jaz sem pesnik. Zato je zanimivo.” Naučiti se moramo ne obsojati in etiketirati, temveč gledati na pisatelje in pesnike z vidika njihove ustvarjalnosti.

Fadeev, rojen v hudih časih revolucije in državljanske vojne, je to uspel odražati in resnično pokazati v svojih delih. Hočeš nočeš, ga ni mogoče »izbrisati« iz zgodovine ruske literature. To je naša dediščina, ki jo moramo poznati. In čas bo določil ocene, to je njegova pravica.

Druga dela na tem delu

Iz teh ljudi bi moral narediti nohte

Na svetu ne bi moglo biti močnejših nohtov…

(N. Tikhonov. "Balada o nohtih")

Uvod

Revolucija je po svojem obsegu prevelik dogodek, da se ne bi odražalo v literaturi. In le nekaj pisateljev in pesnikov, ki so prišli pod njen vpliv, se v svojem delu niso dotaknili te teme.

Upoštevati je treba tudi to Oktobrska revolucija Najpomembnejša faza v zgodovini človeštva je povzročila najbolj zapletene pojave v literaturi in umetnosti.

Z vso svojo strastjo kot komunistični pisatelj in revolucionar A.A. Fadejev je skušal približati svetel čas komunizma. Ta humanistična vera v lepoto je prežemala najtežje slike in situacije, v katerih so se znašli njegovi junaki.

Za A.A. Fadeev, revolucionar ni mogoč brez te težnje po svetli prihodnosti, brez vere v novo, lepo, prijazno in čisto osebo.

Fadeev je roman "Uničenje" pisal v treh letih od 1924 do 1927, ko so mnogi pisatelji pisali pohvalna dela o zmagi socializma. V tem ozadju je Fadeev napisal na prvi pogled nedonosni roman: med državljansko vojno je bil partizanski odred fizično poražen, moralno pa je premagal sovražnike s svojo vero v pravilnost izbrane poti. Zdi se mi, da je Fadejev napisal ta roman tako, da bi pokazal, da revolucije ne brani ponorela množica razposajenih, ki razbija in pometa vse na svoji poti, temveč pogumni, pošteni ljudje, ki so v sebi vzgojili in drugi moralna, humana oseba.

Če vzamemo čisto zunanjo lupino, razvoj dogodkov, potem je to res zgodba o porazu Levinsonovega partizanskega odreda. Toda A.A. Fadeev za pripovedovanje uporabi enega najbolj dramatičnih trenutkov v zgodovini partizansko gibanje na Daljnem vzhodu, ko so skupna prizadevanja bele garde in japonskih čet primorskim partizanom zadala hude udarce.

Lahko ste pozorni na eno značilnost pri konstrukciji "Uničenja": vsako od poglavij ne razvija samo neke vrste akcije, ampak vsebuje tudi popoln psihološki razvoj, poglobljeno karakterizacijo enega od likov. Nekatera poglavja so poimenovana po likih: "Morozka", "Mechik", "Levinson", "Reconnaissance of Metelitsa". A to ne pomeni, da ti posamezniki delujejo samo v teh poglavjih. Aktivno sodelujejo pri vseh dogodkih v življenju celotnega odreda. Fadejev kot sledilec Leva Nikolajeviča Tolstoja raziskuje njihove like v vseh težkih in včasih kompromitujočih okoliščinah. Hkrati ustvarjanje novih psihološki portreti, si pisatelj prizadeva prodreti v najgloblje kotičke duše, poskuša predvideti motive in dejanja svojih junakov. Z vsakim obratom se razkrijejo novi vidiki značaja.

Morozka

Mraz! Ko se zazremo v videz drznega partizana, doživimo tisti veseli občutek odkrivanja bistrega človeškega tipa, ki prinaša resnično umetniško delo. Daje nam estetski užitek, ko spremljamo spremenljivosti duševnega življenja te osebe. Njegov moralni razvoj nam daje veliko misliti.

Pred vstopom v partizanski odred Morozka »ni iskal novih cest, ampak je hodil po starih, že preverjenih poteh« in življenje se mu je zdelo preprosto in nezahtevno. Boril se je pogumno, vendar so ga Levinsonove zahteve včasih obremenjevale. Bil je velikodušen in nesebičen, a ni videl nič slabega v tem, da je vrečo napolnil z melonami iz kmečkega kostanja. Lahko se je popolnoma napil, preklinjal prijatelja in nesramno užalil žensko.

Bojevno življenje Morozki ne prinaša le vojaških veščin, ampak tudi zavedanje svoje odgovornosti do ekipe, občutek državljanstva. Ko je opazil začetek panike na prehodu (nekdo je širil govorice, da gredo mimo prdci), je iz nagajivosti želel moške še bolj "za šalo" "našaliti", a se je zamislil in začel vzpostavljati red. Nepričakovano Frost

"Počutil sem se kot velika, odgovorna oseba ...". Ta zavest je bila vesela in obetavna. Morozka se je naučil obvladati, »nehote se je pridružil tistemu smiselnemu zdravemu življenju, ki ga je vedno živel Gončarenko ...«.

Morožka je moral v sebi še marsikaj premagati, a odločilno je bilo to, da je bil pravi junak, zvest tovariš, nesebičen borec. Ne da bi trznil, se je žrtvoval lastno življenje, je sprožil alarm in odred opozoril na sovražnikovo zasedo.

Blizzard

Blizzard. Pastir v preteklosti, neprekosljiv izvidnik v partizanskem odredu, si je tudi za vedno izboril svoje mesto v ognju razrednih bojev.

Med delom na "Uničenju" je avtor premislil podobo Metelice. Sodeč po osnutku rokopisa je Fadejev najprej nameraval pokazati fizično moč in energijo svojega junaka. Metelitsa je bil zagrenjen zaradi starega življenja, ni zaupal ljudem in jih je celo preziral, sebe je imel - ponosnega in osamljenega - neizmerno višjega od tistih okoli sebe. Med delom na romanu pisatelj osvobodi podobo Metelitsa takšnih "demonskih" lastnosti, razvije tiste epizode, v katerih se razkrijejo bister um in širina razmišljanja njegovega junaka. Njegova impulzivna in živčna moč, ki bi lahko bila uničujoča, je pod vplivom Levinsona dobila pravo usmeritev in bila postavljena v službo plemenitega in humanega cilja.

Toda Metelitsa je sposobna veliko. Eden ključnih prizorov v romanu je prizor, kjer je prikazan vojaški svet, na katerem so razpravljali o naslednji vojaški akciji. Metelitsa je predlagal drzen in izviren načrt, ki je pričal o njegovem izjemnem umu.

Baklanov

Baklanov. Od Levinsona se ne le uči, ampak ga posnema v vsem, tudi v obnašanju. Njegov entuziastičen odnos do poveljnika vas lahko nasmeji. Vendar je nemogoče ne opaziti, kaj daje to usposabljanje: pomočnik poveljnika odreda si je prislužil splošno spoštovanje zaradi svoje mirne energije, jasnosti, organiziranosti, skupaj s pogumom in

predanosti, je eden od odgovornih za vse zadeve v ekipi. V finalu "Uničenja" je rečeno, da Levinson vidi svojega naslednika v Baklanu. V rokopisu romana je bila ta ideja še bolj podrobno razvita. Sila, ki je ganila Levinsona in ga navdihnila z zaupanjem, da bo preživelih devetnajst borcev nadaljevalo skupno stvar, »ni bila moč posamezne osebe«, ki je umrla z njim, »ampak je bila moč tisočev in tisočev ljudi (ki so goreli, kajti na primer Baklanov), potem je nesmrtna in večna moč."

Levinson

Levinsonova figura odpira galerijo »žurerjev« – narisanih sovjetski pisci. Umetniška privlačnost te podobe je, da je razkrita "od znotraj", osvetljena s svetlobo velikih idej, ki navdihujejo takšne ljudi.

S strani knjige kot živ izstopi nizek rdečebradi moški, ki ne osvaja s fizično močjo, ne z močnim glasom, temveč z močnim duhom in nepopustljivo voljo. Fadeev, ki je portretiral energičnega, odločnega poveljnika, je poudaril, da mora izbrati pravo taktiko, ki zagotavlja namenski vpliv na ljudi. Ko je Levinson prepotenten

s krikom ustavi paniko, ko organizira prehod čez močvirje, pridejo na misel komunisti - junaki prvih zgodb Fadejeva. Toda ta slika je naredila velik vtis na bralce zaradi svoje razlike s svojimi predhodniki. V "Uničenju" je bil umetniški poudarek prenesen v svet občutkov, misli, izkušenj revolucionarnega borca, boljševika.

slika. Levinsonova zunanja grdost in morbidnost želita poudariti njegovo glavno moč – moč političnega in moralnega vpliva na ljudi okoli sebe. Najde »ključ« do Metelice, katere energijo je treba usmeriti v pravo smer, in do Baklanova, ki čaka samo na signal za samostojno ukrepanje, do Morozke, ki potrebuje strogo nego, in do vseh ostalih partizanov.

Zdelo se je, da je Levinson oseba "posebne, pravilne pasme", ki sploh ni podvržena duševnim tesnobam. Po drugi strani pa se je navadil misliti, da se zdi, da ljudje, obremenjeni z vsakdanjo malenkostjo, njemu in njegovim tovarišem zaupajo svoje najpomembnejše skrbi. Zato se mu zdi nujno, da izpolni vlogo močnega človeka, »vedno na čelu«, skrbno skriti svojo

dvomov, prikrivati ​​osebne slabosti, strogo vzdrževati distanco med seboj ter

podrejeni. Vendar se avtor zaveda teh slabosti in dvomov. Še več, meni, da je obvezno povedati bralcu o njih, pokazati skrite kotičke Levinsonove duše. Spomnimo se, na primer, Levinsona v trenutku prebijanja zasede Belih kozakov: izčrpan v nenehnih preizkušnjah se je ta železni mož »nemočno ozrl naokoli, prvič iskal zunanjo podporo ...«. V dvajsetih letih se pisatelji ob slikanju pogumnega in neustrašnega komisarja ali poveljnika pogosto niso zdeli sposobni prikazati njegovega obotavljanja in zmedenosti. Fadeev je šel dlje od svojih kolegov in predstavil kompleksnost moralno stanje poveljnik odreda in integriteta njegovega značaja - na koncu Levinson nujno pride do novih odločitev, njegova volja ne oslabi, ampak se kali v težavah,

ko se uči upravljati z drugimi, se nauči upravljati samega sebe.

Levinson ljubi ljudi in ta ljubezen je zahtevna in aktivna. Izhajajoč iz malomeščanske družine, je Levinson v sebi zatrl sladko hrepenenje po čudovitih pticah, ki bodo, kot otrokom zagotavlja fotograf, nenadoma odletele iz fotoaparata. Išče točke konvergence meča

A. Fadeev je takole opredelil glavno idejo romana "Uničenje": "V državljanski vojni pride do selekcije človeškega materiala ... Vse, kar se ne more boriti, se odpravi ... Pride do predelave ljudi." Ne glede na to, kako sporna je ocena dogodkov državljanske vojne z današnjega stališča, je Fadejeva nedvomna zasluga, da je državljansko vojno prikazal od znotraj. Avtor ne izpostavlja vojaških dejanj, ampak ljudi.

Ni naključje, da se Fadeev v romanu odloči opisati čas, ko je bil odred že poražen. Želi prikazati ne le uspehe Rdeče armade, ampak tudi njene neuspehe. V dramatičnih dogodkih tega časa se globoko razkrijejo značaji ljudi. Osrednje mesto v romanu zavzemajo podobe poveljnika odreda Levinsona, Morozke in Mechika. Vse povezujejo enake življenjske razmere, kar bralcu pomaga presojati značaje teh junakov.

Ivan Morozov ali Morozka, kot ga imenujejo, v življenju ni iskal novih poti. To je naraven v svojih dejanjih, zgovoren in strt fant, star sedemindvajset let, rudar druge generacije. Skozi življenje je hodil po starih, davno uhojenih poteh. Reševanje Mechika je postalo tako rekoč spodbuda za predelavo Morozke. Vidimo, da junak čuti sočutje do Mechika, kaže pogum, vendar ima tudi prezir do tega človeka, ki ga ima za "čistega".

Morozka je zelo užaljena, ker se Varya zaljubi v Mechika. "To je to, mamino ali kaj?" - jo vpraša in Mechika prezirljivo poimenuje "rumenousti." V njem sta bolečina in jeza. In tako ukrade melone. In zelo se boji, da ga bodo zaradi tega prekrška vrgli iz vojske. To je zanj nemogoče, s temi ljudmi se je že razumel. Ja, nima kam iti. Na »sojenju« iskreno pove: »Ali bi ... naredil kaj takega ... če bi mislil ... a bi, bratje! Ja, za vsakega bom dal veno krvi in ​​ni škoda ali kaj!«

Morozka ni uspel v svojih osebnih odnosih. Navsezadnje nima nikogar bližje Varji in se mora sam spopasti z osebnimi težavami. Osamljen je in išče odrešitev v četi. Svojim soigralcem je resnično zvest. Morozka spoštuje Levinsona, Baklanova, Dubova in jih celo poskuša posnemati. V Morozku niso videli le dobrega borca, ampak tudi sočutnega človeka in ga vedno podpirali. Morozki lahko zaupamo - navsezadnje je on tisti, ki je bil poslan na zadnjo izvidniško misijo. In ta junak za ceno svojega življenja opozarja ljudi na nevarnost. Tudi v zadnjih minutah svojega življenja ne razmišlja o sebi, ampak o drugih. Za njegovo predanost in pogum, za njegovo prijaznost - navsezadnje se Morozka ni maščevala Mechiku za izgubljeno ženo - avtor ljubi svojega junaka in to ljubezen prenaša na bralca.

Tako kot Morozka tudi Fadejev poveljnika odreda Levinsona prikaže kot živo osebo s svojimi inherentnimi obotavljanji in občutki. Avtor tega junaka ne idealizira. Navzven je neopazen, z majhno postavo in rdečo brado je podoben gnomu. Vedno je bil na preži: bal se je, da bo njegova četa presenetila, in začel se je pripravljati na odpor, a za to nihče ni vedel. Je čuječ in pronicljiv. Vsi partizani so ga imeli za »pravega«.

Toda Levinson je sam videl svoje slabosti, pa tudi slabosti drugih ljudi. Ko se ekipa znajde v težkem položaju, Levinson poskuša biti zgled ostalim. Ko to ne deluje, začne uporabljati moč moči in prisile (spomnite se, kako s strelnim orožjem požene borca ​​v reko). Včasih ga prisili, da je krut zaradi občutka dolžnosti, ki je za Levinsona nadvse. Zbere vso svojo moč in odred pod njegovim vodstvom se prebije naprej ... Toda po preboju Levinson nima več moči. Ko ga fizična utrujenost skoraj premaga, mu na pomoč priskoči Baklanov. Ta mladi, naivni "fant" je lahko vodil ekipo naprej. Levinson je šibak, vendar to nakazuje, da v njegovem vedenju ni v ospredju poveljnik, ampak oseba. Fadejev vidi pomanjkljivosti svojega junaka in verjame, da mu primanjkuje vitalnosti, poguma in volje. Pri Levinsonu nas pritegne to, da vse njegove misli in dejanja izražajo interese odreda, ljudi. Njegove osebne izkušnje zbledijo v ozadje.

Podobe Morozke, Metelitse in drugih članov odreda so v nasprotju s podobo Mechika. To je mladenič, star devetnajst let, ki je prostovoljno prišel v odred, da bi zabaval svoj ponos in nečimrnost. Zato hiti na najbolj vroče mesto, da bi se čim prej izkazal. Ta oseba se ne uspe zbližati s preostalimi člani ekipe, ker ima najbolj rad sebe. Vedno je mislil le nase, zato je bil v ekipi avtsajder. Mechik začne razmišljati o dezerterstvu, čeprav je sam prišel v odred. Prav to govori o pravih namerah Mechika. Ni služil cilju, ampak je preprosto hotel pokazati svojo hrabrost.

Zato lahko rečemo, da je odred ena sama celota, Mechik pa stoji ločeno od ostalih. In ko končno dezertira, bralec ni presenečen. O čem Mechik razmišlja, ko dezertira? "...Kako sem lahko to storil, jaz, ki sem tako dober in pošten in nikomur nisem želel škode ..." In prav Mechik je vzrok Morozkine smrti. Zdi se mi, da tega junaka dela najbolje označujejo besede Levinsona, ki je Mechika imenoval "ničvredno prazno rožo", šibko, leno in slabovoljno. In čeprav je kolektivni junak romana A. Fadejeva "Uničenje" vojaški odred, ki deluje na Daljnem vzhodu, se pred nami ne pojavi kot nekaj enotnega. Vanjo vstopajo preveč različni ljudje. Vsak človek je posameznik s svojimi družbenimi koreninami, sanjami in razpoloženji. To potrjujejo zelo različne podobe Morozke, Levinsona in Mechika.

Roman Fadeeva še vedno povzroča vroče polemike. Njegovi junaki so resnični, živi, ​​a mnogi vidijo v njih vladni ukaz in sovjetsko revolucionarno propagando. In čeprav se je zgodovina zdaj obrnila proti "rdečim", je v državi še vedno na milijone ljudi, ki so blizu položaju Morozke in Levinsona, vendar obstajajo tudi tisti, ki simpatizirajo z Mechikom, so proti dobroti in svobodi, pomešani z krvi.

Avtor je roman napisal pri 25 letih, kljub temu pa je bilo delo precej zrelo. Kritiki so takoj opazili pisateljev talent. Delo mu je prineslo uspeh in prepoznavnost, saj je bila ideološka podlaga knjige zelo primerna politični smeri nove države. Dogajanje v "Uničenju" poteka med državljansko vojno v regiji Ussuri. Sam Aleksander Aleksandrovič se je v dvajsetih letih prejšnjega stoletja boril na Daljnem vzhodu proti vojski Kolčaka in Semenova in osebno izkusil tegobe bitke. Zato so opisi bojnih napadov in življenja na fronti videti tako prepričljivi in ​​živi, ​​kot da bi bil bralec sam priča tem dogodkom in zdaj posluša nostalgično zgodbo tovariša tistih let.

Glavna ideja

Fadeev je takole govoril o glavni ideji dela:

Prva in glavna misel: v državljanski vojni pride do selekcije človeškega materiala, vse sovražno pomete revolucija, vse, kar ni sposobno pravega revolucionarnega boja in slučajno pade v tabor revolucije, se odpravi in ​​vse, kar je vstal iz pravih korenin revolucije, iz milijonskih množic ljudstva, se kali, raste, razvija v tem boju. Dogaja se ogromna transformacija ljudi. Ta preobrazba poteka uspešno, ker revolucijo vodijo napredni predstavniki delavskega razreda – komunisti, ki jasno vidijo cilj gibanja, bolj nazadnjaške pa vodijo in jim pomagajo pri prevzgoji.”

In res, skozi celotno pripoved, ki se osredotoča na tri junake, vidimo, kako se spreminjajo. Avtor podrobno opisuje njihova doživetja, sanje, želje, trpljenje, razmišljanja. Številni kritiki so Fadejeva celo obtožili pretiranega notranjega sondiranja likov, nepotrebnega "tolstojevstva". Toda brez tega bi bilo preprosto nemogoče razkriti podobe Morozke, Mechika in Levinsona. Pisatelj je uspel preseči površnost socialističnega realizma in v literaturi ohraniti psihologizem, značilen za klasično rusko prozo.

Morozkina podoba

Junaki so predstavniki različnih družbenih slojev, z različnimi usodami, a jih je združila revolucija. Znašla sta se v isti četi, se borila s sovražnikom drug ob drugem in vsak dan doživljala podobne občutke. Avtor podrobno opisuje razvoj vsakega od njih.

Morozka je rudarski fant, ki že od otroštva živi fizično težko, a brezskrbno življenje. Pri 12 letih je že začel delati v rudniku, se naučil preklinjati in piti vodko. Fadeev piše, da je Morozka najverjetneje nepremišljeno vstopila v odred, takrat je bilo preprosto nemogoče storiti drugače. Izkazalo se je, da sta se z ženo Varko med partizane znašla po naključju, nezavedno, tja ga je vodila sama usoda. Toda v prvem poglavju vidimo, da Morozka ceni svoje mesto v odredu in ga nikoli ne bo zapustil, to je postalo smisel njegovega ničvrednega, brezciljnega življenja. Sprva je sposoben izvajati resnična poštena dejanja, vendar lahko zlahka stori nizko dejanje, ki ga osramoti. Morozka ne izda svojih tovarišev, reši Mechikovo življenje, nato pa ukrade melone Ryabetsu, s katerim je spal pod isto odejo in živel z njim. Kasneje se Morozka spremeni. Avtor opisuje svoj razvoj takole: »Mislil je tudi, da postaja življenje vse bolj zvito, da se stare suške poti zaraščajo in da si mora sam izbrati Cesto.« To nakazuje, da junak že precej zavestno izbira svojo pot. Potem se Morozka sam odloči. Na sojenju obljubi, da si nikoli več ne bo upal sramotiti njihove čete, češ da je za vsakega od njih pripravljen preliti kri. Vojak je že dolgo postal sestavni del odreda, to so njegovi najbližji ljudje, za katere na koncu romana brez pomislekov da svoje življenje. Revolucija potrebuje takšne ljudi. V njih ni egoizma in ljubijo svoje tovariše bolj kot sebe.

Levinsonova podoba

Levinson je popolnoma drugačen. Je komandant odreda in je vzor večini partizanov. Vsi ga imajo za najmočnejšega, najpogumnejšega, pametna oseba ki vedno ve, kaj storiti prav. Pravzaprav je Levinson odraščal v običajni judovski družini, očetu je pomagal prodajati rabljeno pohištvo, bal se je miši in bil v marsičem podoben svojim partizanom. Vedel pa je, da lahko vodi ljudi le tako, da globoko skrije vse svoje strahove in skrbi; mora jim biti zgled. Levinson, tako kot Morozka, ljubi svoje tovariše bolj kot sebe in svoje trpljenje. Zagotovo ve, da obstaja pomemben cilj, za katerega živi in ​​je pripravljen storiti vse.

Mechikova podoba

Mechik je neposredno nasprotje Morozke. Fant iz inteligentne družine je končal srednjo šolo in se po lastni volji pridružil odredu, le da je imel o revoluciji in boju povsem drugačne predstave, preveč knjižne in romantične. V življenju se je vse izkazalo drugače, a Mechik ni takoj razumel, da to ni njegovo okolje. Avtor prikazuje njegovo dolgo pot do izdaje.

Fadejev si ga takoj predstavlja skozi oči Morozke, ki ne mara tako preveč čistih ljudi; njegove izkušnje pravijo, da so to nezanesljivi tovariši, ki jim ni mogoče zaupati. A najprej se je Mečik hotel boriti in gibati; Partizani ga niso takoj sprejeli, saj se je po videzu zelo razlikoval od njih. Ko je videl prave, žive ljudi – nesramne, umazane, neotesane – je bil razočaran. Najbolj podrobno je izpisan lik Mechika, saj je pomembno vedeti, kako na videz dobri fantje postanejo izdajalci. Fadeev podrobno opisuje ta proces. Avtor piše o njem brez prezira; zdi se, da opravičuje njegov padec iz milosti. Navsezadnje so bili partizani sami tisti, ki ga niso sprejeli in glavni razlog bilo je to, da je pripadal drugemu razredu. Nenehno so ga žalili, zasmehovali in norčevali iz njega. Vedno je bil v bistvu sam in osamljenost ljudi potiska v obupana dejanja. Mechik se žal ni znašel v svojem okolju, vendar ni bilo več mogoče oditi v dobrih odnosih. Fadejev ga pusti pri življenju, živeti bo moral z njegovo izdajo. Junak se bo lahko upravičil, saj bolj kot vse na svetu ljubi samo sebe, takšnega kot je. Ljudem, kot je on, ni mesta v revolucionarnih vrstah. Prešibek je za boj.

Glavne težave

Ko gre za veliko in odgovorno zadevo, je pomembno razumeti vse njene vidike in, če se je lotiš, zdržati do konca. Če hitiš naokoli, ne bo nič dobrega. V tem smislu je problem izdaje osrednji v romanu. Prav njej avtor posveča veliko časa in truda. Njegovo stališče ni enostransko: ne sodi, ampak poskuša razumeti. Zato želi ljudem dokazati, da ne bi smeli ukrepati kar naenkrat, če je pred njimi izdajalec. Upoštevati je treba razloge, ki so človeka spodbudili, da je to postal. V tem primeru ni mogoče za vse kriviti razredne neuspešnosti inteligence, kot so po ukazu »od zgoraj« hiteli sovjetski literarni znanstveniki. Korenine moralnega zločina so veliko globlje, saj je pred nami skoraj svetopisemska zgodba: odrekanje apostola Petra svojemu učitelju. Točno to je storil Mechik, napovedana pa je bila tudi njegova izdaja. Problem je torej moralna izbira stal pred človeštvom že od prvega dne in še vedno stoji nespremenjen. Nekdo sprva nima dovolj moči, da bi zagovarjal svoja prepričanja, zato na razpotju izbere krivo pot, da si reši življenje.

Avtor je našel tudi pogum, da je na revolucijo pogledal z različnih zornih kotov. Nekateri si to predstavljajo kot romantično stremljenje, drugi pa kot pravi boj s krvjo, znojem in smrtjo na vsakem koraku. Vendar pa realist tvega, da postane cinik in mlin za meso, ki gre proti cilju ne glede na vse. In romantik se lahko zlomi in zaide za ceno precejšnjih žrtev. Pomembno je ohranjati ravnovesje in trezno dojemati revolucijo, hkrati pa spoštovati najvišje moralne zakone in slediti idealu brez pristajanja na kompromise.