Skolēnu sagatavošana pētnieciskai darbībai, organizējot uz studentu orientētu pieeju literatūras stundās. Projektu tehnoloģijas vidusskolas literatūras stundās

MKOU 2. vidusskola

Ņeftekumska, Stavropoles apgabals

Literatūras stundu kopsavilkums

"Epizožu analīze

“Oblomova sapnis"

(I. A. Gončarova romāns "Oblomovs")

Jebkurš izglītības komplekss

Krievu valodas un literatūras skolotāja

Golyševa Gaļina Erievna

Uzkrītošs un neatsavināms īpašums klasiskā literatūra- tā mūsdienīgums. Pievērsīsimies Oblomovam. Pirmsperestroikas laikos galvenais varonis tika apzīmēts ar Dobroļubovu, kurš apgalvoja: “Visiem šiem cilvēkiem kopīgs ir tas, ka viņiem dzīvē nav tādas lietas, kas viņiem būtu vitāli nepieciešama, sirsnīga svētnīca, reliģija, kas organiski aug kopā ar viņiem, tāpēc atņemt to nozīmētu atņemt viņiem dzīvību. Viss viņos ir ārējs, nekam nav saknes viņu dabā... Viņi runā tikai par augstākām tieksmēm, par morālā pienākuma apziņu, par kopīgu interešu iespiešanos, bet patiesībā izrādās, ka tas viss ir vārdi un vārdi. .. dzīlēs viņu dvēseles sakņojas vienā sapnī, vienā ideālā - nesatricināmā mierā, klusismā ( vienaldzīga attieksme pret dzīvi), oblomovisms". 2 Tajā romantisko ideālu laikā bija nepieciešami varonīgi cilvēki, kuri bija gatavi upurēt sevi sabiedrības, tas ir, tautas interešu, vārdā. Un sabiedriski noderīga darba trūkums varoņa dzīvē neatstāja Oblomovam nekādu iespēju atzīt viņa nopelnus, kā atzīmēja Gončarovs: “Viņam bija kaut kas vērtīgāks par jebkuru prātu: godīga, uzticīga sirds! Tas ir viņa dabiskais zelts; viņš nesa to cauri dzīvei neskarts... Viņa sirds neizlaida nevienu viltus noti, netīrumi tai nav pielipuši... Oblomovs nekad nelocīsies melu elka priekšā, viņa dvēsele vienmēr būs tīra, viegla, godīga.. Tā ir kristāliska, caurspīdīga dvēsele; tādu cilvēku ir maz; tās ir pērles pūlī! .. Vienreiz iemācījies, tu nevari beigt viņu mīlēt. 3

Mūsdienās pētnieki arvien vairāk vēršas pie cita kritiķa – Družinina, kurš “iedziļinājās attēla morālajā un filozofiskajā būtībā. Oblomovs atsakās, uzskatot, ka labāk vispār nedzīvot, nekā dzīvot tā, kā dzīvo daudzi viņa kolēģi un paziņas, tas ir, iedomībā, pašlabumā, naudas grābšanā, ar mūžīgu naidīgumu un skaudību pret citiem, ar vienaldzību. uz to, ko sauc par patiesību un skaistumu. Oblomovs ir slikts un smieklīgs savā praktiskajā nepiemērotībā, bet vai ir nepieciešams "pielāgoties" dzīvei, kas viņu ieskauj? Un varbūt, galvenais jautājums“Oblomovs” nav tas, ka slinkums un dīkdienība sagrāva cilvēku, bet gan tas nesavtīga laipnība vēl nevar sasniegt cilvēkus cilvēku pasaulē efektīva svira tās harmoniskā attīstība." 4

Bet viens ir skaidrs: "labsirdīgā slinkā Oblomova... krievu dzīve tika atspoguļota, tā parādās mūsu priekšā dzīva, mūsdienu krievu tips..." 5 . Izceļot definīciju, es domāju nevis 19. gadsimtu, bet gan mūsu tagadni, mūsu laikmetu. Zīmīgi, ka 1992. gadā (180 gadi kopš Gončarova dzimšanas) Komsomoļskaja Pravda jubilejas rakstā “Dīvāna vieta nacionālā vēsture” norādīja autore I. Virabova: „Jautājumi sabiedrībā joprojām ir tie paši ... Dīvāns, neskatoties uz apaļumiem un maigumu, ir kļuvis par stūrakmeni mūsu vēsturē. Krievu Hamlets stāvēja viņam pāri: gulēt vai negulēt?Vai cilvēkam ir morālas tiesības tādā vēsturiskā perestroikas laikā apgulties? Vai viņam joprojām ir tiesības sapņot, nopūsties par kaut ko savu un nepiedalīties sociālajā procesā?

Jā, Oblomovs ir moderns, jo, manuprāt, viņš vienas no krievu rakstura nacionālajām iezīmēm izpausme. Bet mēs nerunājam par bēdīgi slaveno slinkumu vai sociālo pasivitāti. Joprojām dzīvo krievos ticība pasakām par to, kāda brīnišķīga dzīve mūs sagaida nākotnē. Varbūt tāpēc mēs kopā, bez vilcināšanās, kā Ščedrina foolovieši, sekojām politiķiem ar saukļiem: "Visu varu padomju varai!" 1917. gadā "Dodiet perestroiku!" 1986. gadā. Mēs nevaram dzīvot bez pasakas! Bet, tiklīdz jūs saskaraties ar realitāti (un tā ir nabadzība, Pilsoņu karš, terorisms utt.) - sociālā apātija, garīgā degradācija, bailes no pārmaiņām, tas ir Oblomova guļus kā veids, kā izvairīties no realitātes."Ikvienā no mums ir ievērojama daļa Oblomova, un ir pāragri rakstīt mums bēru slavinājumu." 6 Tāpēc mēs nekādā veidā nevaram izveidot normālu, cilvēcisku dzīvi savā valstī ne cara Goroka, ne Brežņeva, ne jauno prezidentu laikā. Un, lai gan vēstures pagrieziena punktos varam iedvesmoties varoņdarbiem, drīz vien, apzinoties paveikto, bailīgi domājam, kā izkļūt no situācijas, kā visu atgriezt normālā stāvoklī. Bet tas ir arī Oblomovs: vēlēšanās paslēpties lietu, ietin sevihalāts ! Ar kādu vieglumu, mīlestības pret Olgu iedvesmots, Oblomovs dzīvo, darbojas un attīstās. Un cik apkaunojoši viņš slēpjas un krāpjas, apzinoties kāzu neizbēgamību.

Oblomovs palīdz mums izprast sevi. Tāpēc sajūta, kas mūs pārņem, kad tiek izlasīta pēdējā lappuse, ir žēl. "Žēl Oblomova," saka puiši. "Nē," es domāju, "mums žēl sevi." Grāmatas par Oblomovu autors to apspriež žurnāla rakstā: “Gončarovs mēģināja ielikt vājās vietas un kaites savam Iļjam Iļjičam. visādas lietas cilvēks, katrs no mums, vājības, kas ir attaisnojamas, mazāk attaisnojamas vai neattaisnojamas. Kopējā tēlā ar tiem organiski tika apvienotas daudzas labas tieksmes, saldas un pievilcīgas, arī katram cilvēkam piemītošas ​​īpašības. Un tāpēc Oblomovs aizskar, uztrauc un traucē ikvienu cilvēku. 7

“Un pēc visa romāna izlasīšanas tu jūti, ka tavā domu sfērā ir ienācis kaut kas jauns, ka dvēselē ir iegrimuši jauni tēli, jauni tipi. Tās tevi vajā ilgi, gribas par tām padomāt, gribas noskaidrot (to) jēgu un saistību ar savu dzīvi, raksturu, tieksmēm... Tu esi gatavs vēlreiz pārlasīt daudzas lappuses, padomāt par viņus, strīdieties par viņiem." 8 Man šķiet, ka tieši no dažādu kritiķu vērtējumu sadursmes, no apziņas par nepieciešamību pazīt sevi caur varoni, ir jāsāk saruna ar studentiem par I. A. Gončarova romānu “Oblomovs”.

Pirms epizodes “Oblomova sapnis” analīzes vajadzētu apspriest romāna pirmo daļu. Galvenais varonis nav izdomājis autors, kurš uzskatīja, ka "mākslinieka rokasgrāmata vienmēr būs fantāzija". Bet “es rakstīju tikai to, ko piedzīvoju, ko domāju, jutu, mīlēju, ko redzēju un zināju tuvu...” Vēlme izprast oblomovisma būtību radās autoram jaunībā. Gončarovs atgādināja savu krusttēvu Nikolaju Nikolajeviču Tregubovu, aristokrātu pēc dzimšanas un gara, savus līdzcilvēkus, kuri ieradās pilsētā uz vēlēšanām ar vienu mērķi: netikt ievēlētam. “No rīta gadījās, ka viņi visi trīs gulēja gultā, kur viņiem pasniedza tēju vai kafiju. Pusdienlaikā viņi paēda brokastis, pēc tam iekāpa atpakaļ gultā. Tāpēc viņus piespieda viesi. Reti, tikai vēlēšanu dienās vilka pirmsūdens frakas, ... uzlika parūkas... Cik smieklīgi bija visi trīs! Viņi smējās, skatoties viens uz otru..." 9

Pirmās nodarbības mērķis saskaņā ar romānu būs izpratne par definīciju tādi, atveidots tēma: "Kāpēc es esmu tāds?" Epigrāfs noteiks meklēšanas gaitu: "Gulēšana nebija ne nepieciešamība, ne nejaušība: tas bija normāls stāvoklis."

Kurš vārds tevi pārsteidza pirmajā teikumā? (Uz ielas cilvēka nav dzīvoja, A melo.) Izdariet secinājumu. ( Meli – tiešraide- kontekstuālie sinonīmi.) Nodarbības laikā jums būs jāatrod kontekstuālie sinonīmi vārdiem: darbs, miers, mīlestība, kalpošana, miegs.

Kāpēc ir svarīgi iekļaut ielas nosaukumu? (Šī ir iela galvaspilsētas centrā, tāpēc dzīvei šeit vajadzētu ritēt pilnā sparā.) Salīdziniet mūsu varoņa prezentāciju ar Oņegina, Pečorina un Čičikova pirmo parādīšanos. (Pirmkārt mušas pasta nodaļā, otrkārt braucieni uz šķērsstieņiem, un pēdējais ievācas pilsētā. Ar katru jaunu darbības vārdu darbība palēninās, un pēdējā meli pilnībā apstājas.)

Pierādiet, ka Gončarovam bija taisnība, rakstot dzīvoja lajs. Lai to izdarītu, sastādiet Oblomova dienas režīmu (pārbaudiet mājas darbus).

Oblomova diena.

8 00 – pamodos agri.

9 30 - melo, zvanīja un aizsūtīja Zaharu atpakaļ.

9 45 - melo, liek Zaharam meklēt vēstuli, aizrāda viņu.

10 30 – sāka celties, stenēdams, bet atkal apgūlās, lai padomātu.

2,5 stundas viņš ir pusaizmidzis, pārcēlies no dīvāna uz atzveltnes krēslu un uzņem viesus, no kuriem katrs ir karikatūra ar stāstošs uzvārds: Volkovs (dzīves iedomība, kurā vilka kājas ir pabarotas Un izdzīvo stiprākais vadoties pēc likuma cilvēks pret cilvēku vilks), Sudbinskis (karjera, kas likteņa vietā nosaka cilvēka dzīvi), Penkins (rakstnieks, visēdājs žurnālists, kurš cenšas radīt troksni, nosmelšana vai putošanās no mutes pašaizliedzīgi aizstāvot kādas intereses; putu tēls ir saistīts ar tukšu fermentāciju, kaut ko virspusēju), Aleksejevs ( neviens - nekas), Tarantijevs (viltīgs, kukuļņēmējs, kurš var plaukt, pateicoties savām spējām auns- runāt ņipri, asi, ātri, steidzīgi, pļāpāt; vai no vārda auns, paužot rakstura būtību, augstprātīgs, neatlaidīgs, rupjš).

Kas attiecas uz titulvaroņa vārdu, ir dažādas versijas: 1) rakstnieks paredzēja būtiskas izmaiņas krievu dzīvē. klints nepārtrauktība gadsimtiem senas tradīcijas, dabiskās imunitātes zudums pret destruktīvu ārējo ietekmi, sabrukums, vai bēda, tradicionālā krievu sabiedrība, viss dzīvesveids 10 ; 2) atvasināts no vārda bēda, kas ierakstīts V.I. Dāla vārdnīcā, nozīmē nezinošs, rupjš, neveikls 11 ; 3) E.A.Baratynskis dzejolī “Aizspriedumi! “Viņš ir senās patiesības fragments” liek uzdot jautājumu par iedibinātās zaudēšanu morālās vērtības saistībā ar “dzelzs laikmeta” iestāšanos; Gončarovs saprot, ka “senā patiesība” gružu gabals kas ir Oblomovs, jau ir izmiris, bet dzejnieka romantiskais patoss viņam ir tuvs 12 ; 4) uzvārds Oblomovs norāda uz sadrumstalotības dominēšanu un integritātes trūkumu. Veseluma vietā ir sabrukušas paliekas no kādreiz noliktā, kas varēja kļūt par vienotu veselumu. 13 ; 5) Gončarovs norādīja, ka “Sapnis” būtībā ir romāna nosaukums. Miegs-Oblomons ienāca valodā no krievu pasakām. Tas bija viņš, kurš apskāva Oblomovku. U Oblomona ir arī cita nozīme - sapnis, it kā sasmalcina cilvēku ar kapa pieminekli 14 ; 6) var motivēt kā lietvārdu mikroshēma- visapkārt saplīsusi lieta (V.I. Dal), paliekas no kaut kā iepriekš pastāvoša, pazuda (MAS) un īpašības vārds kails(raunds). Šajā gadījumā uzvārds tiek interpretēts kā hibrīds veidojums kails Un pārtraukums: aplis, kas simbolizē attīstības trūkumu, šķiet saplēsts (salauzts) 15 . Ar šīm versijām skolēni ir jāiepazīst, jo, analizējot epizodi “Oblomova sapnis”, nebūtu lieki reflektēt par toponīmu - Oblomovkas metaforu. “Kas ir Oblomovka, ja to visi nav aizmirsuši, brīnumainā kārtā izdzīvojusi “svētīto stūri” - mikroshēmaĒdene? 16

13 00 - viņš atkal apgūlās uz dīvāna, bet sapnis par ģimenes laimi viņu uzmundrināja. Viņš apsēdās, piecēlās un nolēma paēst brokastis. Viņš sāka rakstīt vēstuli saimniekam, bet nepabeidza: ciemos ieradās ārsts, kurš paziņoja, ka viņam nekavējoties jāmaina dzīvesveids - tas šausminājās Oblomovs ( viņš saritinājās krēslā).

15 00 – atkal apgūlās, sapņojot.

16 30 - Stolcs ieradās ciemos, atrodot Zaharu, kas mēģina pamodināt kungu.

Kāds ir šīs gulēšanas rezultāts? (Notiek darbs pie a) varoņa portrets ar ierakstu raksturīgās iezīmes un uzsverot autora paņēmienus: pamatīgums, nesteidzīgums, humors, lirisms; b) biroja interjers ar darbu pie apraksta pamatā esošā kontrasta lomas; c) viņu drēbes ar darbu pie epitetiem, mākslinieciskām detaļām ( Austrumu), sintakse (nesavienības loma). Tērpa simbolika Ju. Rjašenceva “Oblomova romancē” ir ļoti skaidra, ko var izlasīt apmācīts students:

Jūs varat nebūt Sokrats, jūs varat būt traks cilvēks.

Bet no saullēkta līdz saulrietam novērtējiet sava halāta apskāvienu.

Jakas mētelis vienmēr taisa biznesu, bet fraka vienmēr meklē izklaidi.

Robe dzīvo prom no ļaunuma un nebaidoties no atklāsmes.

Formas tērps ir gan rupjš, gan nekaunīgs. Puisis tevi pārdos un nopirks.

Viens halāts, viens halāts nav zemāks par karalisko apģērbu.

Viņam pasūtījums nav vajadzīgs. Viņa kabatas nav paredzētas naudai.

Bet nekad neticiet nevienam, kurš saka: halāts ir sliņķis.

Mantija ir to cilvēku glābējs, kuri nav apmierināti ar visniecīgākajām lietām.

Viņš ir to ideju patrons, par kurām frakas nekad nav sapņojušas.

Es gribētu tikai vienu: dzīvot bez goda un zelta,

Nevienam nepieskaroties ar halāta brīvo piedurkni.

Kāda ir šādas varoņa apātijas izcelsme? (Nepieciešams vokālais darbs:

apātija (grieķu — franču) - letarģijas stāvoklis, pilnīga vienaldzība,

nejutīgums pret notiekošo, vienaldzība.)

Tajā apskatīts, kā Oblomova dzīve ritēja dienestā (5.nodaļa) un mājās (6.nodaļa), kas bija dzīves ideāls varonis (8. nodaļa) un laikmets, kurā viņš dzīvoja (1., 2., 7., 8. nodaļa). Kontekstuālie sinonīmi tiek pārbaudīti: darbs ir garlaicība, miers ir jautrība, mīlestība ir mājas darbi, kalpošana ir ģimene, miegs ir nāve.

Nosakiet, ar kādu sajūtu (simpātija - antipātija) Gončarovs zīmē Oblomovu. Kas jūs un autoru tajā varētu piesaistīt? (Spēja reflektēt, filozofiskā izpratne es pats: Ir pienācis viens no skaidrākajiem, apzinātajiem mirkļiem Oblomova dzīvē...) Pierakstiet savas vārda definīcijas tādi un pārbaudīt tos, strīdoties un papildinot viens otru. Nosakiet pirmās daļas tēmu un ideju. ( Tēma ir viena diena dzīvē kā Oblomova neveiksmes piemērs, ideja ir autora dzīvības noliegums un gulēšana un varoņa neapmierinātība ar sevi.)

Ar ko 9. nodaļa izceļas? (Pirmkārt, tam ir nosaukums, otrkārt, pēc tā spriežot, tas pārceļ stāstījumu sirreālā plānā.) Atcerieties darbus, kuros varoņiem ir sapņi. Kāda ir miega funkcija tajos? ("Ceļojums no Sanktpēterburgas uz Maskavu" un "Jevgeņijs Oņegins" ir sapņa pareģojums.)

Mājās lasīsiet “Oblomova sapni” un analizēsiet nodaļas sastāvu un rakstnieka valodas prasmes, dabas tēmas lomu un attīstību, ģimenes tēmu, pasakas tēmu, audzināšanas un izglītības tēmu. , ikdienas dzīves tēma (mājturība, ēšana), miega tēma (miers, klusums, klusums), bērna personības veidošanās tēmas (darbs tiek organizēts pie konkrētiem jautājumiem 8 grupās).

Otrā nodarbība “Trīs galvenie dzīves darbi” , veltīta epizodes “Oblomova sapnis” analīzei, to atstāsim bez epigrāfa, jo skolēniem tas būs jāizvēlas pašiem.

Vai sajutāt 9. nodaļas neparastumu, atšķirību no citām? Kas tas ir? “Oblomova sapnis” tika publicēts 1849. gadā, tas ir, 8 gadus pirms grāmatas izdošanas, un, pēc I. A. Gončarova domām, “kalpoja kā atslēga un uvertīra visam romānam” (leksiskais darbs: Uvertīra – muzikāls ievads operai vai teātra izrādei).

Kāda loma romānā ir sapņu motīvam? ( Tas, saskaņā ar Yu.M. Lotman definīciju,miegs ir ceļš sevī. Tieši šī nodaļa sniedz atbildi uz varoņa jautājumu: "Kāpēc es esmu tāds?") Kā Iļjas Iļjiča redzētais sapnis ir līdzīgs sapņiem kopumā? ( Tas ir sadrumstalots, lai gan tam ir kopīgs sižets.)

Kāds ir sapņa sastāvs un kāda ir tā īpatnība? ( Sastāv no 4 daļām: 1) daba - ekspozīcija un ciems (zemnieku dzīve) - sākums; 2) Iļjas diena 7 gadu vecumā, 3) aukles pasakas (2. un 3. fragments ir darbības attīstība); 4) Iļja 14 gadu vecumā - darbības samazināšanās.Nav kulminācijas , kas kalpo kā “Sapņa...” idejas izpausme. Pirmās trīs daļas stāsta, kā tipisks dzīves filozofija Krievu dižciltīgie zemes īpašnieki, kurus Gončarovs sauca par oblomovismu, un pēdējā daļa parāda tā patieso iemiesojumu un iespējamo Oblomova likteni, ja Krievijas dzīvē nebūtu notikušas pārmaiņas. Katrs fragments ir konstruēts atbilstoši argumentācijas veidam ar obligātu secinājumu.)

Kāda ir atšķirība starp miegu? ( Nav daiļliteratūras - tā ir vairāk sapņu atmiņa nekā sapņa fantāzija. Taču īpatnība ir ne tik daudz šajā, cik “dubultajā redzējumā”: sapni vienlaikus redz autors un varonis, un daba tiek attēlota caur Oblomova uztveri (tātad stāstījuma lirisms un poēzija), un stāstītājs komentē. par šo uztveri, piesātinot šo fragmentu ar ironiju. Atlikušās sapņu epizodes tiek parādītas ar autora “acīm”, un tās atšķiras ar dažādu specifiku un vispārinājumu. Tāpēc diez vai ir taisnība teikt, ka Gončarovs Oblomovkā “poetizē” dzīvi, tas ir, patriarhālo pagātni..)

Pierādiet to, kā piemēru izmantojot ainavu. Kāpēc varoņa ģimenes īpašumu sauc par Oblomovku? Kādu lomu šajā nodaļā spēlē daba? (Apraksta pamatā ir nolieguma figūra, kas pastiprina pretstatu: nav jūras (it nav nedzīvs baumas no viņa nav nekāda mierinājuma dvēsele), bet ir upe (tā tek izklaidēties, blēņoties un spēlēties, Tas nedaudz rāpo), dīķis, strauts (zem trokšņa saldi snauda); nav augstu kalnu (tie nav izklaidei paturiet bailes un ilgas pēc dzīves), bet ir pakalni ( Jauki braukt); debesis samīļo ar mīlestību kā vecāku uzticams jumts; Sv dos skaidru, siltu dienu. Kalni, jūra, akmeņi, bezdibenis, meži - tie ir romantisma atribūti, kur varonis ir stiprs garā un nevar dzīvot bez cīņas; tā ir Oblomova izpratne grandiozi, mežonīgi un drūmi, kuru vidū cilvēks ir tik mazs, vājš, tik nemanāmi pazūd... Mierīgs (tas ir, kluss, mierīgs) stūrītis varoņa iztēlē ir sentimentāla ainava, kurā pat satraukta sirds iegūs nevienam nezināma laime, mierīga, ilgstoša dzīve un nāve kā sapnis.“Oblomovka tiek raksturota kā slēgta pasaule, nošķirts “stūris”. lielā pasaule. Var paskatīties apkārt... cilvēks tajā nejūtas apmaldījies, vājš un vientuļš... Šī ir dzimtā, uzsvērti neeksotiskā pasaule.” 17 Idilles žanrs izskaidro Oblomova tieksmi pēc parasto cilvēku pasaules, attiecībām, jūtām. Šo pašu varoņa pasaules uzskatu vienkāršību izsaka epitetu precizitāte, salīdzinājumu precizitāte un metaforu vieglums.

Starp citu, aprakstot “dieva svētīto stūrīti”, autore apskata ainavu ne tikai no vietas, bet arī laika – gada loka – un, kas interesanti, zemnieka uztverē, tādējādi ienesot. kopā kunga Oblomova un viņa dzimtcilvēku pasaules uzskats. Tāpēc varonis savu dzimto Oblomovku uzskata par kaut ko pasakainu, kas nāk no folkloras: Ne visi varēs ienākt būdā pie Onesimus; ja vien apmeklētājs viņai nelūdzstāviet ar muguru pret mežu un priekšu pret to. .. Ciematā viss ir kluss un miegains...redzamajā nav ne dvēseles... Un tad seko autora ironiskais komentārs, kas izskaidro aizkustinošo dziļš klusums ciemā: ... kā skudra karstuma apdedzinātais arājs klīst melnajā laukā, atspiedies uz arkla un pamatīgi svīdams.

Ainavu skicēs daba attēlota dažādos stāvokļos: lēna pamošanās no rīta, laiska pēcpusdienas nīgrums, vakara snauda. Taču katru reizi “pārsteidz ilūzija par dabas iesaistīšanos oblomoviešu dzīvē: pusdienlaikā vispārējais nejutīgums muižā tver arī apkārtējo dabu, kas sastingst savā kustībā, it kā baidoties ieviest disonansi izmērītajā eksistencē. cilvēku. Un to autors pauž ne tikai ar vārdu krājumu, bet arī ar sintaktisko struktūru ritmu.” 18 : Pēcpusdiena ir tveicīga; debesis skaidras. Svizmaksas nekustīgi virs galvas un dedzināja zāli. Gaissapstājās plūsma unkarājas nekustīgs. Ne koks, ne ūdensnekustieties ; pāri ciemam un laukammeli nesatricināms klusums - viss it kāizmiris. Cilvēka balss skan skaļi un tālu tukšumā. Analizējot mikrotēmu “Pēcpusdienas miegs”, jums jāpievērš uzmanība pārsvarā “neaktīvas” semantikas darbības vārdu lomai, ko pastiprina un uzsver izplatītāji, kas pauž nekustīguma stāvokli, statiskumu ( nekustīgs, bez kustības, nesatricināms klusums).

I.A. Gončarova argumentācija par Oblomovku beidzas ar šādu secinājumu: Laimīgi cilvēki dzīvoja, domājot, ka savādāk nedrīkst un nevar būt... un ka dzīvot savādāk ir grēks.) Tātad, dabas stāvoklis epizodē “Oblomova sapnis” atspoguļo varoņa dvēseles pasauli(paralēlisma uztveršana- viens no visizplatītākajiem krievu folklorā), kuras jau ar viņa dzimšanas faktu gadā kā šis mala nolemts dvēseliskiem miers un klusums sociālajā jomā nekustīgums, mūžīgai dzīveisapnis , līdzīgino nāves .

Nākamais sapņu attēls ir septiņus gadus vecā Iļjas diena. Salīdziniet šo dienu ar 33 gadus vecā Oblomova dienu. Kā mēs redzam varoni un viņa vidi? ( Ja pieaugušā Oblomova portrets ir detalizēts un precīzs, tad zēns ir nosacīts ideāla tēls, ko viņa vecāki vēlētos redzēt, vairāk kā kupidons, nevis īsts bērns. Visu dienu viņu ieskauj tuvākie cilvēki: māte, tēvs, daudzi radinieki un aukle. Bet visvairāk viņš nodarbojas ar... auklīti. Tomēr tas nav pārsteidzoši: atcerēsimies vismaz A. S. Puškina bērnību.

Ko pieaugušie dod bērniem? Māte aplej viņu ar kaislīgiem skūpstiem, nopēta viņu ar mantkārīgām, gādīgām acīm, lūdzieties kopā ar viņu ieliekot lūgšanu visu savu dvēseli. Beidzot galvenais vārds ir pateikts - dvēsele, bet nekļūdieties: mēs nerunājam par morāles un garīgo vajadzību veidošanos. Viņi nekad nejaucās ar kādiem neskaidriem garīgiem vai morāliem jautājumiem. Lūgšana bija sava veida gadījums, halāts,ļāva izvairīties no problēmām: “ Vajag vairāk lūgt Dievu un ne par ko nedomāt!“- mājsaimniecību māca māte. Turpmākās mātes funkcijas ir saistītas ar glāstiem: Vēl nedaudz paglaudījusi, viņa ļāva viņam doties pastaigā pa dārzu; pirms vakariņām lēnām ķemmē matus Iļjuša, apbrīnojot viņu maigumu un padarot viņu par viņas radīto izcilo eposu varoni. Mātes uzdevums bija ārkārtīgi vienkāršs: dzemdēt veselīgu bērnu, lai bērns vienmēr būtu laimīgs un daudz ēstu, un kad viņš izaugs - Atrodi viņu draudzene - arī veselāka, rožaināka. Par šo aklo mīlestību, kas izteikta nemitīgā mīlestībā un pārpilnībā bulciņas, krekeri, krējums, Oblomovs bija pateicīgs mātei līdz mūža beigām: ... redzot savu sen mirušo māti... viņš no prieka trīcēja; divas siltas asaras lēnām izplūda no zem skropstām. Tāda mīlestība viņam ir vajadzīga no Olgas! Un bulciņu vietā viņa viņam dod grāmatas, teātri...

Oblomovs vecais vīrs ir tik ļoti iegrimis rūpēs par mājsaimniecību, ka viņam nav laika rūpēties par dēlu (bērns vēl ir mazs, nav pietiekami vecs, lai pievērstu tēva uzmanību; tētis jau lasa ar Štolcu un mācās kārtis ): Viņš ir bijis tur visu rītusēž pie loga un stingriievēro par visu, kas notiek pagalmā. Tēva uzmanības trūkumu kompensē daudzās mājā mītošās vecenes: ... Viņi paņēma Iļju Iļjiču un sāka viņu apliet ar pieķeršanos un uzslavām: viņam tik tikko bija laiks noslaucīt nelūgto skūpstu pēdas.

Auklīte ir cilvēks, kurš katru dienu ir blakus Iļjam. Auklīte gaida, kad viņš pamodīsies no rīta un vakarā , paņēmusi viņu no mātes klēpja, viņa aizmigušu aiznesa uz gultu. Un viņa viņu mīl ne mazāk kā savu māti. Turklāt rakstnieks raksta par jūtām bezvārda aukle, atšķirībā no mammas: ... visas aukles dienas un naktis bija piepildītas... tagad ar mokām, tagad ar prieku, tagad ar bailēm, tagad ar maigumu vai neskaidrām ilgām pēc viņa nākotnes: tas bija viss, ko viņas sirds pukstēja... Bet viņa neuztraucās ar sentimentālā meistara asarām. Kāpēc? Pirmkārt, pusaudža gados viņu nomainīja Zakharka (kuru, ja saimniekam kaut kas likās nepareizi, varēja iesist pa degunu), otrkārt, un tas ir svarīgāk, auklīte tika ievesta zēna dzīvē. kaislības, jūtas, emocijas, no kurām viņš, skatoties uz Oblomova eksistenci, visos iespējamos veidos centās izvairīties: kad viņš pamostas, viņi abi smejas; un kad viņš klausās viņas pasakas, mani nervi bija saspringti kā stīgas.

Rezultātā visi šie mīlošie un gādīgie cilvēki izaudzināja absolūti vājprātīgu un bezpalīdzīgu pieaugušo! Bet Iļja, tāpat kā visi bērni, piedzima zinātkārs, zinātkārs bērns. Lūgšana ar mammu izklaidīgi atkārtoja vārdus, skatīdamies pa logu, no kurienes viņu aicinoši piesaistīja dzīvie, piedzīvojumu pilns un atklāj pasauli. Bērns negaidīja mātes brīdinājumus: viņš jau ilgu laiku bija pagalmā. Ar priecīgu izbrīnu, it kā pirmo reizi, viņš skraidīja pa māju... Viņš kaislīgi gribēja uzskriet uz galeriju... Viņš neklausīja mātes aizliegumiem un devās pretī pavedinošajiem soļiem... Viņš metās uz siena sētu ar nolūku uzkāpt pa stāvajām kāpnēm... Viņu nemitīgi velk uz augšu, it kā viņš gribētu pārvarēt Oblomovkas slēgto pasauli.

Un ir pienācis svētlaimīgais brīvības brīdis no Oblomova važām - pēcpusdienas snauda! Analizējot šo fragmentu, mēs strādājam ar darbības vārdiem: tiem ir īpaša semantika ( meklēja, ķēra, kāpa, rakās, meklē), un radniecīgu vārdu un sinonīmu atlase uzlabo attēla gleznainību, uzsverot semantiskos nokrāsas ( aizbēga, uzskrēja, skrēja apkārt, izskrien, aizbēgs). Arī vārdi, kas pavada darbības vārdus, ir izteiksmīgi, atspoguļojot zēna kustību dinamiku un viņa dzīvespriecīgo, entuziastiski aktīvo pasaules uztveri, kas ir pretrunā apkārtējo vispārējai apātijai ( uz pirkstgaliem, uzmanīgi, ar izlaižot sirdi, ar prieku utt.). 19

Pēc miega dzērām tēju un mācījāmies kaut ko, pavakariņoja un iemidzināja zēnu ar pasakām. “Diena ir pagājusi, un paldies Dievam! Dzīvoja labi; Nedod Dievs, un rīt tā! – autors nobeidz oblomoviešu vārdā.)

Kas Oblomova likumi noteica cilvēka dzīves ceļu kopš dzimšanas? (1) Rūpēties parēdiens bija pirmā un galvenā problēma; 2) visu patērējošs, neuzvaramssapnis , patiesā nāves līdzība; 3) pasaka līdz mūža beigām saglabā savu varu.)

Kādu lomu oblomovisma filozofijā spēlē pasaka? (Oblomoviešiem pasaka nav tikai mēģinājums izskaidrot un atšķetināt pasauli ar iztēles palīdzību, bet gan reakcija uz briesmīgo pasauli īsta dzīve, no kuras cilvēki tik droši slēpās, dzīvi aizstājot ar daiļliteratūru: ... miegs, kūtras dzīves mūžīgais klusums un kustību neesamība... piespieda cilvēku radīt citu, nerealizējamu pasauli starp dabas pasauli... Vecās sievietes acīs dzirkstīja uguns; viņa galva trīcēja aiz sajūsmas; viņa balss pacēlās līdz nepazīstamai notij. Nav pārsteidzoši, ka aukles ironiskais apraksts, caur kuru tiek izteikta autores attieksme pret šo pasakas lomu, bērnā izraisa atbilstošu reakciju: nezināmu šausmu apņemts, piespiedās pie viņas ar asarām acīs. Savukārt bailes radīja māņticību. 20 Rezultātā Gončarovs secina: ... Iļja Iļjičs ... uz katra soļa viss gaida kaut ko briesmīgu un baidās.) Tātad pasaka apspieda cilvēka gribu, iedvešot viņā šausmas no realitātes un piespieda sapņot par to maģisko pusi, kur nav ļaunuma, nepatikšanas, bēdas... kur viņi tik labi baro un ģērbjas par velti.

Kāpēc rakstnieks, parādījis piemērus no septiņgadīgā Iļjas dzīves, atkal stāsta par šo dzīvi, bet jau 13-14 gadu vecumā? (Autors pāriet no specifikācijas uz vispārināšanu, tādējādi uzsverot tipisks oblomovisms kā krievu dzīves parādības 11. gadsimta pirmajā pusē. Nav brīnums, ka autors īsi piemin viens zēns, kurš gandrīz nemācās, bet vairāk... raudāja, ka dzīvo starp neliešiem, ka nav kas viņu samīļo un neviens viņam neceps viņa mīļāko pīrāgu. Vienlaikus notiek attēloto dzīves aspektu paplašināšanās: stāstījumam par ikdienu, vecākiem un audzināšanu tiek pievienota izglītības problēma, Oblomova filozofija ir norādīts Kā slaids teoriju.

Kā pieaugušie dzīvoja Oblomovkā?

1) Kāpēc tika dota dzīvība? Dievs zina. ( Tā ir, bezjēdzīga eksistence domu darba trūkums:Viņi nebija dzirdējuši par grūtu dzīvi, par cilvēkiem, kas savu dzīvi velta mūžīgam, nebeidzamam darbam. Gončarovs apzināti ievieš aprakstu par citu ziemas vakaru (pirmais bija veltīts pasakām), kura laikā oblomovieši periodiski iemigt, runājot. Par ko? Tukšas frāzes par cilvēka dzīves trauslumu, tad stulbie Homēra smiekli par braukšanu ar ragaviņām pirms trim gadiem un beigās karsta omu diskusija. Iļja Iļjičs savos sapņos redz ne vienu, ne divus tādus vakarus, bet veselas nedēļas, mēnešus un gadus...)

2) Viņi maz ticēja garīgām bažām, ... viņi baidījās kā uguns no kaislību aizraušanās, dvēsele mierīgi, bez iejaukšanās iegrima mīkstā ķermenī.(Bezgarīga esamība, tas ir dvēseles darba trūkums.)

Kāpēc oblomovieši, spīdzinot savus bērnus, joprojām sūtīja viņus mācīties? ( Vecie saprataieguvums apgaismība: ... visi jau ir sākuši iziet sabiedrībā, tas ir, iegūt pakāpes, krustus un naudu ne citādi kātikai mācoties . ) Vai to var saukt par mācībām? Ko īsti Iļja iemācījās? ( Viltība, viltība, kas palīdz izvairīties no mācībām.)

Kādi ir atslēgas vārdi epizodē "Oblomova sapnis"? ( Miegs, klusums, klusums, mierīgums, klusums, slinkums, nekustīgums; tos stiprina epiteti: nesatricināms, dziļš, mūžīgs, miris.)

Salīdziniet pirmo Iļjas aprakstu (7 gadu vecumā) un pēdējo (13-14 gadu vecumā). ( Viņam tas ir viegli un jautri; viņš spēlē palaidnības. – Un dažreiz viņš pamostas dzīvespriecīgs, svaigs, dzīvespriecīgs... Viņš kļūst stiprāks, kļūst stiprāks, beidzot nevar izturēt, viņš nolec no lieveņa... Un mājā ir kņada: Iļjuša ir prom! divas segas, un ... viņi atnesa mājās rokās.) Un romāna sākumā mēs redzam jau pieaugušo Iļju, joprojām tīts, bet tagad halātā. Kādus vārdus jūs ņemtu par stundas epigrāfu? ( Iļjuša, lolota kā eksotisks zieds, ... auga lēni un gausi. Tie, kas meklē varas izpausmes, pagriezās uz iekšu un nikli, izbalējot.)

Nosakiet epizodes “Oblomova sapnis” tēmu ( Oblomovisms kā dzīves filozofija) un viņa ideja ( miegs ir kā nāve, dzīve ir sapnis, tāpēc oblomovisms kā dzīves filozofija ir nāvīgi bīstams cilvēkiem). Saskaņojiet romāna 1. daļas un epizodes tēmas un idejas. Kāda ir šīs epizodes loma filmā Oblomovs? ( Epizodes tēma palīdz saprast, kāpēc varoņa dzīve nenotika, un ideja izskaidro autora attieksme darbā izvirzītajai problēmai. Bez šīs epizodes romānam nebūtu tādas vispārināšanas un tipizācijas spēka, un tāpēc tas nebūtu kļuvis par jaunu vārdu mūsu dzīves izpratnē un krievu literatūras attīstībā.) Atgriezties pie Gončarova definīcijas par šīs epizodes lomu. Kā jūs saprotat viņa vārdus?

Piezīmes

1 Par epizodes analīzes metodiku varat lasīt Ņikitinas E.A. rakstos. (RYASH, 2003, Nr. 4), Pavlova N.I. (LVSh, 2003, Nr. 7), Sičeva B.P. (LVSh, 2003, Nr. 9).

2 Dobroļubovs N.A. Kas ir oblomovisms? // Gončarovs I.A. Oblomovs. Kišiņeva, 1969. 507. lpp.

3 Tieši tur. 450. lpp.

4 Ševcova L. Par A. V. Družinina kritiku. // Literatūra skolā, 2005, Nr.1. 10.lpp.

5 Dobroļubovs N.A. Teica eseju. 483. lpp.

6 Tieši tur. 509. lpp.

7 Loshchits Ju.Gončarova fenomens. // Gaisma. 1982. gads.

8 Dobroļubovs N.A. Teica eseju. 481. lpp.

9 Aleksejeva Yu.M. I. A. Gončarova Simbirskas prototipi. // Literatūra skolā, 2003, Nr.5. 15.lpp.

10 Rogaļevs A.F. Īstie vārdi I. A. Gončarova romānos. // Literatūra skolā, 2004, Nr.3. 20.lpp.

11 Petrova N.K. “Pārsteidzoši gludi un vienmērīgi...” // Krievu runa, 1987, Nr.3. 37. – 38. lpp.

12 Meļņiks V.I. Filozofiskie motīvi I. A. Gončarova romānā “Oblomovs”. // Krievu literatūra, 1982, Nr. 3. 97. lpp.

13 Tirgens P. Oblomovs kā cilvēks ir vraks. // Krievu literatūra, 1990, Nr. 3. 24. lpp.

14 Ornatskaya T.I. Vai Iļja Iļjičs Oblomovs ir bēdīgs? // Krievu literatūra, 1991, Nr. 4. 230. lpp.

15 Nikolina N.A. Īpašs vārds I. A. Gončarova romānā "Oblomovs". // Krievu valoda skolā, 2001, Nr.4. 57.lpp.

16 Losčits Ju.Gončarovs. M., 1977. 172. lpp.

17 Otradins M.V. "Oblomova sapnis" kā māksliniecisks kopums. // Krievu literatūra, 1992, Nr. 1. 5. lpp.

18 Dorofejeva T.S. I. A. Gončarova īpašais stils. // Krievu runa, 1982, Nr.3. 35. lpp.

19 Plašāku informāciju par I.A.Gončarova stilu skatiet: Belčikovs Yu.A. "Man ... visvairāk patīk ..." mana prasme zīmēt ... " // Krievu valoda skolā, 1991, Nr. 4. 48. - 56. lpp. 20 Par pasakas lomu romānā Oblomovs skatiet: Otradins M.V. Teica eseju. 13. – 14. lpp.

Gončarova romāna "" pirmajā daļā mēs iepazīstamies ar darba galveno varoni. Oblomovs bija ievērojams 19. gadsimta vidus muižniecības pārstāvis. Rakstnieks mums parāda savu galveno varoni kā cilvēku, kuram dzīvē nav jēgas. Oblomovs bija ļoti slinks, un viņa galvenā nodarbošanās bija gulēšana uz dīvāna. Iļja Iļjičs savu dzīvi pavada sapņos, iedomājoties sevi par lielisku cilvēku, kuru visi mīl un godā. Retāk viņš sapņo par klusu dzīvi ar mīlošu sievu un bērniem. Kādu dienu Oblovoms, pārdomājot savu eksistenci, uzdeva sev jautājumu: "Kāpēc es esmu tāds?". Bet, neatrodot atbildi uz uzdoto jautājumu, Iļja Iļjičs ienirst saldā sapnī. Viņš sapņo par savu dzimto Oblomovku.

Oblomova sapni var iedalīt trīs daļās. Pirmajā daļā galveno varoni redzam kā mazu, apmēram septiņus gadus vecu zēnu. Ir vērts atzīmēt, ka mazais Iļjuša bija ļoti dzīvs, zinātkārs un veikls bērns. Zēns uzauga auklīšu aprūpes un uzraudzībā, kuras neļāva viņam pašam spert kāju un spert soli. Iļjuša bija ļoti uzmanīgs zēns, viņš pamanīja katru sīkumu. Tieši šis izmērītās un nesteidzīgās dzīves novērojums noteica galvenā varoņa raksturu. Jāsaka, ka šī dzīves kārtība Oblomovam patika, taču tāda dzīve bija nepilnību pilna. Monotonija un garlaicība nevar būt piemērs, kam sekot.

Viena no Oblomovu ģimenes svarīgākajām aktivitātēm bija ēšana. Viņiem ēdiens ir kļuvis par neatņemamu rituālu, kas atkārtojas katru dienu. Parasti dzimtcilvēki gatavoja ēdienu, un Iļjušas vecāki nodarbojās ar produktu atlasi.

Gončarovs mums ironiski parāda zēna vecākus. Arī viņi ne ar ko nebija aizņemti, dzīvoja uz savu dzimtcilvēku rēķina un izbaudīja katru nodzīvoto dienu.

Pēc pusdienām viss Oblomova īpašums aizmiga, un tad mazajam Iļjušam bija iespēja būt neatkarīgam.

Sapņa otrā daļa mūs aizved uz vienu no ziemas vakaros kad Oblomova aukle stāstīja viņam pasakas. Iļjušai patika klausīties savas aukles stāstus. Dzīve Oblomovkā bija izmērīta, viņam tas šķita kā pasakas turpinājums. Laika gaitā pasaka sajaucās ar jau pieaugušā Iļjas Iļjiča dzīvi, kurš palika bērns, kurš nezināja, kā dzīvot īstu.

Trešā Oblomova sapņa daļa parāda mums Iļju kā pusaugu zēnu. Tajā brīdī viņam bija trīspadsmit vai četrpadsmit gadu. Netālu no Oblomovkas atradās Verkhlevo ciems. Tur viņš mācījās pie vācieša Štolca. Kopā ar Iļju mācījās Stolca dēls Andrejs, kurš vēlāk kļuva par Oblomova labāko draugu. Varbūt Stolcs būtu kaut ko iemācījis Iļjušam, audzinājis viņu spēcīga personība, bet Verhlevo bija daļa no Oblomovkas, un arī tur valdīja lēna un mērena dzīve. Bezrūpīgās ikdienas dzīves bildes radīja maldīgu iespaidu par īsta dzīve. Tas viss galu galā parādīja Iļjušai, kā dzīvot “pareizi”.

Turklāt ievērības cienīga ir autora attieksme pret notiekošajiem notikumiem. No vienas puses, viņam ir negatīva attieksme pret Oblomova ģimenes dzīvesveidu, viņš nosoda Iļjušas vecāku uzvedību, kas neļāva zēnam būt neatkarīgam. Iļjuša mācījās tikai sertifikāta, nevis zināšanu dēļ.

No otras puses, Gončarovs arī uzauga šādā ģimenē. Viņš ar satraukumu apraksta galvenā varoņa bērnību, jo tā viņam atgādināja viņa paša bērnību. Bet Gončarovam izdevās “izlauzties” no tik “miegainas” dzīves, viņš izkopa spēcīgas rakstura iezīmes un kļuva par īstu cilvēku. Un mazais un zinātkārais Iļjuša kļuva par ķīlnieku vidi, kurā nebija iespējams attīstīties citā virzienā.

Kāpēc, analizējot Ivana Aleksandroviča Gončarova romānu, viņi parasti izolē tēmu “Viena diena Oblomova dzīvē”? Kā zināms, cilvēku veido apkārtējie apstākļi. Turklāt ārējās detaļas var daudz pastāstīt par cilvēka raksturu. Par to netieši vēsta arī mājokļa iekārtojums. Par to visu mums stāsta klasiskā darba pirmā nodaļa.

Mājas interjers

Oblomovs, visticamāk, pamostas pēc pulksten 9 no rīta. Tomēr grāmatā viņš pulksten astoņos pacēla galvu no spilvena, bet rakstnieks norādīja, ka varonis pamodās “agrāk nekā parasti”. Ko mums parādīs kāda diena Oblomova dzīvē? Tas, ka viņš atvēra acis, neko nenozīmē: Iļja Iļjičs pat nedomā atrauties no dīvāna. Galu galā šī mēbele aizstāj viņa biroju, virtuvi, guļamistabu un gaiteni. Tam pieskaņots ir novadnieka mīļākais apģērbs - novalkāts austrumniecisks halāts, mīksts, ietilpīgs, spēj divreiz nosegt visu augumu. Oblomovs uz dīvāna ir ne tikai aizņemts ar domām - viņš dzīvo šeit: kalps Zakhars nes šeit ēdienu, savukārt īpašnieks šeit uzņem viesus. Kalps, starp citu, ir nedaudz mazāk slinks nekā saimnieks, lielākoties viņš snauž uz dīvāna.

Kur notiek viena diena Oblomova dzīvē? Greznā četristabu, labi mēbelētā dzīvoklī Gorokhovaya ielā Ziemeļpalmiras Viborgas pusē. Ir tikai trīs istabas - nedzīvojamā (pārāk tālu no dīvāna). Mēbeles ir pārklātas ar pārvalkiem. Oblomovs nesteidzas iet uz turieni, slinkuma, it kā važu pieķēdēts, pie savas sētas. Un telpā, kur atrodas Iļja Iļjičs, ir labas kvalitātes sarkankoka mēbeles - birojs, divi dīvāni, dārgi aizkari, paklāji, zīda aizkari, dārgi nieciņi - viss ir noklāts ar putekļiem, nekopts, notraipīts. Spoguļi uz sienām ir tik netīri, ka uz tiem varētu rakstīt ar pirkstu. Dzīvoklī ir peles. Ir arī blaktis. Un Zahars pat “nepiepūlas”, lai noņemtu blusas, kurām patika viņa mati ar sāniskiem. Romāna autoram bija taisnība: pirmajā daļā lasītājam nebija jārāda vairākas dienas no Oblomova dzīves, pietika ar vienu.

Ikdienas saziņa ar Zaharu

Jaunais meistars, pamodies un pusotru stundu domājis, nepieceļoties no dīvāna, sauc Zaharu. Tāpat kā katru dienu, viņš sāk viņam pārmest nekārtīgus putekļus un netīrumus telpā. Zahars atbild savam saimniekam tādā pašā standarta veidā, ka "viņš mīl kalpošanu". Tajā pašā laikā viss paliek savās vietās, ieskaitot putekļus. Zahars filozofē, ka vācu ordenis krieviem neder, viņš ir ļoti atjautīgs, meklējot attaisnojumus.

Iļja Iļjičs ilgu laiku kaut ko sāpīgi atcerējās un pēc tam lūdza kalpam atnest zīmīti no viņa ciema muižas ierēdņa. Pagāja daudz laika, lai viņu atrastu. Galu galā lietas telpā netiek noliktas savās vietās, ir jāskatās cauri daudzām citām aploksnēm, pārkārtojot priekšmetus, piemēram, netīrus šķīvjus un glāzes.

Tomēr vēstule nekad netika sākta rakstīt, tā vietā Oblomovs pievērsa sarunu par maksājamiem rēķiniem, kurus viņam atnesa kalps. Tomēr šis jautājums neatrada loģisku secinājumu, tas karājās gaisā. Kopš pamošanās bija pagājušas trīs stundas, pēc kurām zemes īpašnieks jautāja, vai ūdens un mazgāšanas līdzekļi ir gatavi. Bet Iļja Iļjičs pat netika līdz mazgāšanas vietai. Viņu atkal novērsa filozofiska saruna ar Zaharu par “ēzeļiem”, kuri apprecas.

Viesu uzņemšana

Tad Oblomovs uzņēma vairākus viesus. Sabiedriskais dendijs Volkovs ir ieradies. Visa viņu saruna izvērtās viesa monologā par iemīlēšanos, par tikšanos ar Savinoviem, Maklašiniem, Tjumeņeviem, Mussinskijiem, Vjazņikoviem. Galu galā Volkovs uzaicināja Iļju Iļjiču “par austerēm”, bet nevis par savu naudu, bet gan “par velti”, jo “Miša viņu ārstē”. Mūsu galvenais varonis pēc laicīgā tēla aiziešanas dod viņam vērtējumu - “nav cilvēka”, viņš katru dienu “izklīst” pa desmit vietām.

Mūsu varonim pienāk vīrietis uniformā zaļā frakā ar ģerboņa pogām – nodaļas vadītājs Sudbinskis. Viņa domas ir par kalpošanu, par kāzām, kas nāks par labu viņa turpmākajai karjerai. "... esmu līdz ausīm!" - Oblomovs domā par viņu.

Tad pie durvīm ir rakstnieks Penkins. Virspusējs, šauras domāšanas papīra “skrāpis”. Viņš, šauras domāšanas cilvēks, pat necenšas savos attēlos saskatīt “Dieva dzirksti”, dzīvu cilvēku, kas notikumus attēlo melnbaltā krāsā. Aiz viņa ir Aleksejevs, neizteiksmīgs, “pelēks” vīrietis, nepārliecināts par sevi, bez savām domām.

Pēc viesu aiziešanas Oblomovs beidzot atrod priekšnieka vēstuli. Tas izrādījās “paslēpts” segas krokās. Turklāt šī ir ziņa no pagājušā gada. Tajā ir vēstījums par krasu ienākumu samazināšanos no īpašuma - par diviem tūkstošiem. Šīs ziņas izraisa tikai gausu Oblomova argumentāciju. Tāpēc vadītājs īpaši neuztraucas ar saimnieku: vienalga no īpašnieka ietekmes nebūs.

Kura vizīte beidzas kādu dienu Oblomova dzīvē? Viesu plūsmas beigās Mihajs Andrejevičs Tarantijevs nonāk pie Iļjas Iļjiča. Tas ir tikpat nepraktisks cilvēks kā Oblomovs. Bet atšķirībā no pirmā viņš lieliski apguvis verbālās krāpšanas mākslu. Viņš zina, kā aizraut ideju, uzsvērt tās izpildes vienkāršību un vilinošu, kā arī novest “upuri” līdz tās īstenošanai. Bet tad Mihajs Andrejevičs atkāpjas. Tikai viņi viņu redzēja. Viņu interesē galvenā varoņa ciemata īpašums, viņš mēģina ievilināt Oblomovu savos plānos, lai viņš “iekļūtu viņa tīklā”. Tarantijevs pārliecina viņu ierasties ciemā, nomainīt priekšnieku, viņš apsola viņam sirsnīgu uzņemšanu no krusttēva Agafjas Pšeņicinas (kura brālim - rūdītajam nelietim Ivanam Matvejevičam Muhojarovam - tiek piešķirta īstā Oblomova iznīcinātāja loma).

Pēc tam sekoja sātīgas pusdienas un miers pēc dienas darbiem. Vairākas viņa senču paaudzes jau bija izturējušas tik “saspringtu ikdienas rutīnu”.

secinājumus

Šeit ir piemērota analoģija ar slaveno amerikāņu filmu “Groundhog Day”. Atšķirībā no Gončarova romāna šī filmas radīšana pēc būtības ir fantastiska. Galvenais varonis Fils ir “iestrēdzis” tajā pašā dienā. Likās, ka diena ir beigusies. Nakts, gulēt. Tad rīts – un atkal sākas vakars, atkārtojoties vissīkākajā detaļā. Un tikai pateicoties pašdisciplīnai un labo darbu pozitīvas bilances “uzkrāšanai”, filmas varonim izdodas izkļūt no šī apburtā loka. Ja mēģināt atbildēt uz jautājumu: “Kas ir Oblomova dzīves traģēdija?”, tad atbildi acīmredzot var konstruēt, balstoties uz analoģiju ar iepriekš minēto filmu. Tēlaini izsakoties, Gončarova raksturs - ne vecais (32 - 33 gadus vecais) muižnieks Iļjičs - ne tikai divpadsmit gadus bija "stingri iesprūdis" pasīvu pārdomu un apceres piepildītajā dienu vienmuļībā, bet arī necenšas attīstīties, parādīt. vīrišķīgs raksturs vai sākt konstruktīvu darbību. Rezultātā fiziskas neaktivitātes dēļ attīstās nāvējoša slimība.

Sadaļas: Vispārējās pedagoģiskās tehnoloģijas

Nodarbības mērķi.

Izglītojoši:

1. Iepazīstieties ar I. A. Gončarova romāna “Oblomovs” pirmās daļas 1.–7.
2. Turpināt apgūt darba ar mākslas darba tekstu kultūru (saprast un interpretēt tekstu, izcelt lasītā galvenās domas).
3. Paplašiniet savu spēju paļauties Personīgā pieredze(korelē personīgo nozīmi ar savām jūtām, pieredzi, vērtībām).
4. Attīstīt prasmes un iemaņas strādāt ar tekstu.
5. Attīstīt prasmes vadīt dialogu un monologu.

Attīstās:

1. Attīstīt kritisko domāšanu.
2. Prast izdarīt secinājumus un secinājumus.
3. Attīstīt komunikācijas prasmes.
4. Attīstīt monologu runu.
5. Attīstīt prasmes darbā ar vārdiem.

Izglītojoši:

1. Izkopt mīlestību pret krievu klasisko literatūru.
2. Spēj klausīties un saprast lasīto.
3. Meklējiet problēmu un atrodiet risinājumu, kā to pārvarēt.
4. Izkopt cieņu pret citu cilvēku viedokli.

Nodarbību laikā

Nodarbību pavada datorprezentācija (1.pielikums).

Nodarbības sākuma organizācija

1879. gadā krievu klasiķis, trīs slavenu romānu autors " Parasts stāsts", "Oblomovs", "Lūzums" Ivans Aleksandrovičs Gončarovs raksta rakstu "Labāk vēlu nekā nekad", kurā viņš apkopo savas radošās darbības rezultātus, pakļaujot viņu kritiskai, drīzāk detalizēta analīze visi trīs viņa romāni. Kāpēc, jūsuprāt, autors nolēma spert šādu soli?

Pievērsiet bērnu uzmanību tāfelei.

SAPRAŠANA:

Nodarbības mērķis

Studenti formulē mērķi:

Iemācieties izprast rakstnieka domas un spriedumus un iemācieties izteikt savas domas un spriedumus, lai tos saprastu citi cilvēki.

Skolotājs, apkopojot skolēnu izteikumus, nosauc stundas mērķi:

Mācīties izprast Gončarova domas un spriedumus, t.i. atklāt rakstnieka mākslinieciskās manieres noslēpumus.

Zināšanu atjaunināšana

Jūs esat izlasījis I. A. Gončarova romāna "Oblomovs" 1. daļu. Vai iepriekš literatūrā esat satikuši šādu varoni? Kas viņu vieno ar citiem literārie varoņi un ar ko tas atšķiras no viņiem?

Skolotājs lūdz skolēnus saskaņot rakstzīmes literārie darbi, pasvītrojiet vārdus, kas raksturo šīs rakstzīmes, un salīdziniet tos. Darbs ar izdales materiāliem.

Secinām, ka varoņu tēlos ir kopīgas iezīmes, taču ir arī atšķirības. Ar ko tas ir saistīts?

Kā Gončarovs teica rakstā “Labāk vēlu nekā nekad”: “Jēga nav jaunu tipu izgudrošanā - jā, ir maz vietējo universālo tipu -, bet gan tajā, kā viņi izpaudās, kā viņi saistījās ar dzīvi ap viņiem un kā pēdējais tos atspoguļoja."

Jauna materiāla precizēšana un asimilācija

“Soli pa solim” teksta analīze.

Redzēsim, kā I.A. spēja “izpaust” savu varoni. Gončarovs. Strādājam pa pāriem. Darbības laiks 3 minūtes. Studenti strādā ar uzziņu tabulu Nr.2.

Bet tieši uz šādu uztveri tiecas Gončarovs. Paskatieties vēlreiz uz mūsu nodarbības epigrāfu (man vienmēr ir viens attēls...). Rakstā “Labāk vēlu nekā nekad” viņš raksta: “Piemēram, man vispirms acīs iekrita slinkais Oblomova tēls ...” (citāts noņemts).

Pirms turpināt darbu ar tekstu, pievērsiet uzmanību uzziņu lapai Nr.3. Sniegti trīs literāro darbu varoņu mājokļu apraksti. Kuriem no varoņiem, kurus mēs šodien atcerējāmies stundas sākumā, jūsuprāt, viņi pieder? Kā šie apraksti atšķiras? Kas viņus tuvina? Pamato savu atbildi.

1 apraksts:“Miers bija sava veida, jo arī viesnīca bija sava veida, tas ir, tieši tāds pats, kā ir viesnīcas provinču pilsētās, kur par diviem rubļiem dienā ceļotāji saņem klusu istabu, kurā kā žāvētas plūmes lūr ārā tarakāni. no visiem stūriem... Atnesa mantās: pirmkārt, čemodāns no baltas ādas, nedaudz nobružāts, liecinot, ka tā nav pirmā reize ceļā. Aiz kofera bija maza sarkankoka lāde ar atsevišķiem eksponātiem no Karēlijas bērza, kurpju lentes un zilā papīrā ietīta cepta vista.

(Piemēra atbilde: pirmkārt, ir norāde uz provinces pilsēta, koferis ir “nedaudz nobružāts”, raksturīga detaļa, kas raksturo Čičikovu, ir mazā lāde. Gogoļa maniere - tiek sniegts nesteidzīgs, detalizēts viesnīcas apraksts; Nopietni, bez smaida, tiek ziņots par šādām detaļām: "klusa istaba ar tarakāniem." Salīdzinājumi ir vitāli vienkārši un tāpēc īpaši komiski: “tarakāni lūr ārā, “kā žāvētas plūmes” no visiem stūriem. Izlasi un uzreiz atceries Puškina vārdus par to, cik bēdīga ir Krievija. Aprakstu sniedz autors.)

2 apraksts:“Es iegāju būdā: divi soli un galds, un milzīga lāde pie krāsns veidoja visas tās mēbeles. Neviens attēls uz sienas nav slikta zīme! Caur izsisto stiklu pūta jūras vējš. Es izņēmu no čemodāna vaska plēnes un, to aizdedzinot, sāku kārtot lietas, noliku stūrī zobenu un pistoli, noliku pistoles uz galda, izklāju apmetni uz sola, kazaks uz cita. .. ".

(Stāstījums tiek stāstīts varoņa vārdā. Mūsu priekšā ir “vatera”, kurā ir “nešķīsts” – nav neviena tēla, jūras vēja un detaļu, kas raksturo militārpersonu: zobens, lielgabals, pistoles , apmetnis, kazaks, kas pavada galveno varoni.)

3 apraksts:“Istaba... no pirmā acu uzmetiena šķita skaisti iekārtota. Tur bija sarkankoka birojs, divi ar zīdu apvilkti dīvāni, skaisti aizslietņi ar izšūtiem putniem un dabā nepieredzētiem augļiem. Tur bija zīda aizkari, paklāji, vairākas gleznas, porcelāns un daudz skaistu nieciņu... Bet... dīvāna aizmugure nogrima, līmētais koks vietām atraisījās. Gleznām, vāzēm un sīkumiem bija tieši tāds pats raksturs.

(Oblomova dzīvokļa apraksts: pirmkārt, šī ir māja, kurā cilvēks dzīvo diezgan ilgu laiku. Viņš šeit jūtas ērti. Detaļas apstiprina Oblomova tēlu: apātisks, izlutināts, slinks.)

Pievērsiet uzmanību tam, kā Gončarovs mūs “vada” ar savu tēlu, kā “piespiež” pieņemt viņa varoni tādu, kādu viņš sākotnēji bija iecerējis. Sākot ar galveno – ar sava varoņa īpašībām, viņš pēc tam skaidri iezīmē sev apkārt esošās telpiskās robežas. Atbildējis uz jautājumu "Kas?", tad viņš atbild uz jautājumu "Kur?". Mēģiniet saprast rakstnieka domas loģiku. Uz kādu jautājumu, jūsuprāt, mēs atradīsim atbildi tālāk? - "Kad?".

Pievērsiet uzmanību papildu lapai 4. No vienas puses, jums tiek piedāvāta parasta cilvēka ikdiena, no otras – Oblomova tukšā ikdiena. Aizpildiet to.

Padomājiet par to, kāpēc rakstnieks savā stāstījumā ievieš īslaicīgus attēlus? Ko viņu izskats papildina mūsu priekšstatos par varoni? Vai mūsu viedokļi mainās? (Nē, tas nemainās, mēs tikai uzzinām vairāk par attēlu, kas viens pats stāvēja autora acu priekšā.)

Šodien mēs runājam par Gončarova mākslinieciskās meistarības noslēpumiem un mācīšanos no rakstnieka, kā skaidri un gaiši izteikt savas domas un uzskatus.

Prasmju un iemaņu attīstība

Sērijas "Oblomova apmeklētāji" analīze.

Rakstā “Labāk vēlu nekā nekad” Gončarovs raksta: “Kad manā galvā noris darbs, sejas mani vajā, tracina, pozē ainās, dzirdu viņu sarunu fragmentus – un man bieži šķita, lai Dievs piedod. es, ka es to neizdomāju un ka tas viss lidinās gaisā ap mani, un man tikai jāskatās un jāpadomā. Arī mēs "skatīsimies un domāsim".

Es ierosinu ieskatīties apmeklētāju sejās, izmantojot RAFT tehniku ​​(skolēniem tika lūgts sagatavot vienu no epizodēm. 2. pielikums).

Kādam nolūkam Gončarovs iepazīstina ar sēriju “Oblomova apmeklētāji”, kādu informāciju par Oblomovu sniedz šī epizode?

(Varonis ārkārtīgi sašaurina telpiskās robežas, samazinot tās līdz vienai lietai - dīvānam, viņš pat neļauj apmeklētājiem tuvoties sev, atsakoties no rokasspiediena - epizode atkārtojas no viena apmeklētāja otram, laiks tiek apzināti “izstiepts” tas, ka dažādas epizodes ir rakstītas pēc vienas un tās pašas stāstījuma diagrammas: apmeklētāja apraksts, viņa dzīves definīcija Oblomova dzīvē, dialogs ar Oblomovu, Oblomova pārdomas par sarunas tēmu.)

Apgūtā nostiprināšana

Tātad, kāds ir Gončarova mākslinieciskās meistarības noslēpums, kam pievērsīsim uzmanību, turpmāk lasot romānu, lai labāk izprastu rakstnieka domas?

Pēc skolēnu izteikumiem skolotājs apkopo un pieraksta rakstnieka mākslinieciskā stila iezīmes:

1. Secība.
2. Galvenie punkti stāstā.
3. Varoņa vadīšana līdzīgās situācijās.
4. Mākslinieka stingra pieturēšanās pie sava stila varoņa, laika un telpas attēlošanā.

Nav nejaušība, ka rakstā "Labāk vēlāk nekā nekad" Gončarovs raksta: "Man vienmēr ir viens tēls... tas ir tas, kas mani ved uz priekšu." Mēs sekosim autoram.

Bibliogrāfija

1. I.V. Nikolajeva, M.O. Kondratova Mūsdienu lasīšana un interpretācija mākslas darbi studentu pētnieciskās darbības organizēšanas procesā / I.V. Nikolajeva, M.O. Kondratova // Krievu literatūra globālajā kultūras un izglītības telpā. Kongresa materiāli. Sanktpēterburga, 2008.gada 15.-17.oktobris Krievu literatūra pasaules kultūras kontekstā. Krievu literatūras vieta un loma globālajā izglītības telpā / Rediģēja P.E. Buharkina, N.O. Rogožina, E.E. Jurkova.-Divos sējumos.-T.1.Ch.2.-SPb.: MIRS, 2008.g.
2. Kondratova M.O., Nikolajeva I.V. Studentu pētnieciskā darbība kā komunikatīvās kompetences attīstīšanas līdzeklis / Kondratova M.O., Nikolaeva I.V. // Integrācijas tehnoloģijas krievu literatūras mācīšanā: Viskrievijas zinātniskās un praktiskās konferences materiāli 2008. gada 17.-18. aprīlī / Zinātniskais redaktors N.Ju. Rusova, kompilators un tehniskais redaktors D.M. Ševcova. - Ņižņijnovgoroda: NGPU izdevniecība, 2008.
3. Nikolajeva I.V. Mijiedarbība starp psihologu un skolotāju kā nosacījums izglītības vides psiholoģiskās drošības nodrošināšanai / Nikolajeva I.V. // Tiesības uz bērnību: vardarbības pret bērniem novēršana / Starptautiskās zinātniskās un praktiskās konferences materiāli / Ņižņijnovgoroda, Krievija, 2007. gada 9.-11. oktobris.
4. Nikolajeva I.V. Mijiedarbība starp izglītības psihologu un skolotāju uz personību orientētā skolā kā nosacījums drošas izglītības vides veidošanai / Nikolajeva I.V. // “Izglītības psiholoģija: personāla apmācība un psiholoģija” (Maskava, 2007.g. 13.-15.decembris): 4.valsts zinātniski praktiskās konferences materiāli. - M.: Viskrievijas sabiedriskā organizācija "Krievijas Izglītības psihologu federācija", 2007.
5. R.V. Ovčarova. Skolas skolotāja darba psiholoģiskais atvieglojums: pamācība. – M.: Izdevniecība “NPF “Amalteja”, 2007.
6. Yakimanskaya I.S. Uz audzēkņiem vērsta izglītība mūsdienu skola. M., 1996. gads.

Nodarbības tēma: "Viena diena Iļjas Iļjiča Oblomova dzīvē. Oblomova "Paziņu parāde".

Stundu skaits: 2 stundas.

Nodarbības mērķi:

izglītojošs: attīstīt spēju analizēt mākslinieciskais teksts; noteikt darba žanru; identificēt I.A.Gončarova mākslinieciskās manieres iezīmes; noteikt detaļas lomu Oblomova tēla raksturojumā; noteikt lomu nodaļai par galvenā varoņa apmeklētājiem;

izstrādājot: attīstīt skolēnu tēlaino domāšanu ar teksta emocionālo uztveri, attīstīt skolēnu radošās spējas;

izglītojošs: izkopt morālās rakstura iezīmes: sirsnība, laipnība, smags darbs, slinkuma noraidīšana.

Nodarbības veids: Nodarbība darba analīzē.

Aprīkojums: mācību grāmata ar tekstu.

Nodarbību laikā:

es Laika organizēšana(3 min.)

Sveiki puiši! Apsēdies. Šodien nodarbībā sāksim iepazīšanos ar I.A.Gončarova romānu "Oblomovs". Mūsu nodarbības tēma: “Viena diena Iļjas Iļjiča Oblomova dzīvē. Oblomova "Paziņu parāde". Mēģināsim identificēt rakstnieka mākslinieciskā stila iezīmes, noteikt detaļu lomu Oblomova tēla raksturošanā un identificēt galvenā varoņa rakstura pretrunas. Pierakstiet piezīmju grāmatiņās stundas epigrāfu:

"Virušo fragmentu dzimšana

(Un diemžēl ne viens)

Es esmu seno bojāru pēctecis..."

A.S. Puškins

Nodarbības beigās atgriezīsimies pie A. S. Puškina vārdiem un mēģināsim saprast, kāpēc tieši šie vārdi tika ņemti par nodarbības epigrāfu, vai tie izskaidro darba galvenā varoņa apātiskās dzīves iemeslus.

es ievads skolotājiem. Motivācijas un emocionāla noskaņojuma radīšana darba analīzei (3 min)

(Skolotājas ievadruna par Gončarova romāna “Oblomovs” tapšanas vēsturi. Bērni uzmanīgi klausās skolotāja vēstījumu, atbild uz jautājumiem, lai noteiktu darba žanru.)

Ievērojamais I. A. Gončarova darbs "Oblomovs" tika publicēts 1859. Sākotnēji Gončarovs žurnālā Sovremennik publicēja “Oblomova sapni” 1849. gadā ar apakšvirsrakstu “Epizode no nepabeigta romāna”. Gončarovs gribēja turpināt darbu, bet "viss izrādījās garš, smags, neapstrādāts, viss materiāla veidā." Aktīvs darbs pie romāna sākās 1857. gadā, kad Gončarovs ieradās Marienbādā. “Rakstnieku atstāj pakāpenisks spēka zudums, apātija un drūmums, un notiek tas, kas vēlāk tiks saukts par “Marienbādas brīnumu”. Burtiski septiņu nedēļu laikā tika izveidots gandrīz viss darbs.

Kāds ir darba žanrs?

(novele)

Nosauciet romāna pazīmes.

(apraksta plašs loks notikumi un dzīves parādības, kas parādītas attīstībā)

Šis nav tikai romāns, bet gan romāns-monogrāfija. Gončarovs domāja par savu plānu uzrakstīt viena cilvēka dzīvesstāstu, iepazīstināt ar dziļu psiholoģisku pētījumu par atsevišķu biogrāfiju. Šis ir neparasti centripetāls darbs. Visus velk uz centru – galveno varoni sižeti, viņam adresētas citu tēlu īpašības. Iļja Iļjičs Oblomovs ir romāna idejas centrā, tajā ir grāmatas "dvēsele". Saprast šo "dvēseli" nozīmē "atšķetināt". labākā radīšana Gončarovam, lai saprastu darba ideoloģisko būtību.

II. Sākotnējā romāna uztvere (5min)

(Mērķis: noteikt sižetu- kompozīcijas iezīmes romāns, lai atklātu primāro iespaidu par varoni.

Skolotājs uzdod jautājumus, lai noteiktu primāro iespaidu par varoni, un skolēni atbild uz uzdotajiem jautājumiem.)

Kādas ir romāna kompozīcijas iezīmes? Kāds ir sižets?

(romāns sastāv no 4 daļām, 9. nodaļa ir vienīgā nodaļa, kurai ir nosaukums; kompozīcija ir apļveida (varoni vispirms redzam guļam uz dīvāna, un darba beigās viņš nomirst, arī neizejot no dīvāna. romāna pirmajā daļā attēlotas šķietami skaidrākās viņa personības iezīmes, Oblomova mājas ciemiņi, bērnība, pirmā daļa noslēdzas ar varoņa sapni.Otrā un trešā daļa ir draudzības un mīlestības pārbaudījums, attiecību atklāsme ar Štolcu un Olga Iļjinska. Ceturtā daļa ir dzīve Viborgas pusē, attiecības ar Agafju Pšeņicinu, atgriešanās pie iepriekšējās dzīves, Oblomova nāve.)

Kāda loma ir romāna pirmajai daļai?

(rakstnieks romāna pirmajai daļai piešķīra prologa lomu, ievadu romānam. Šeit notiek sava veida izrāde varonis lasītājam).

Kādi ir jūsu pirmie iespaidi par varoni?

(skolēnu atbildes)

III. Darbs ar mākslas darba tekstu (58 min)

(Skolotājs uzdod jautājumus un uzdevumus, kas fokusē skolēnu uzmanību uz darba emocionālo toni, sniedz nepieciešamos komentārus par skolēnu atbildēm un piezīmēm. Bērni aktīvi piedalās jautājumu apspriešanā, argumentēšanai izmanto citātus no teksta viņu viedoklis.)

Pievērsīsimies romānam un redzēsim, kā autors pamazām, ar visu tā pilnīgumu, atklāj mums Iļjas Iļjiča Oblomova tēlu.

Kur Gončarovs sāk savu stāstu?

(no varoņa īpašībām)

Lasīsim portreta īpašība varonis (pirmā daļa , 1. nodaļa).

(viens no studentiem nolasa portreta aprakstu varonis)

Lūdzu, ņemiet vērā, ka varoņa vecums nav zināms (32-33 gadi). Kāpēc autore to uzsver?

(šajā vecumā tev jau vajadzētu būt dzīvē kaut ko sasniegušam: iegūt īpašumu, apprecēties, veidot karjeru; šis ir atbildīgu lēmumu pieņemšanas laiks)

Un kas ir Oblomovam?

(Nekas)

Atrodiet varoņa aprakstā atslēgas vārdus, kas nosaka viņa īpašības.

(neuzmanība, nogurums, garlaicība, maigums, labsirdība, sievišķība, slinkums, apātija, "gulēšana")

Gončarovs norāda uz ļenganuma iezīmēm, kas līdz 30 gadu vecumam iegūtas no mazkustīga dzīvesveida, uz lutinātām, pie darba nepieradinātām rokām, uz kupliem pleciem, kas nav piedzīvojuši dzīves grūtības. Vārdu sakot, šī ir izlutināta daba. Bet doma sejā atspoguļo varoņa garīgo darbību.

Ko mēs varam teikt par Oblomova tēlu no viņa portreta?

( portrets ir pretrunīgs : no vienas puses - laipnība, maigums, dvēsele, no otras - apātija, slinkums, aktivitātes trūkums)

Vai šī nekonsekvence nav raksturīga paša varoņa vārdam?

Ko simbolizē varoņa Oblomova uzvārds?

(neveiksme, apātija, plānu sabrukums, nevēlēšanās kaut ko darīt)

Ko nozīmē vārds Iļja?

(Iļja no ebreju valodas nozīmē “Dieva palīdzība”. Elija ir pravietis, kas dzīvs paņemts uz debesīm. Elija dzīvoja Āhavas valstībā. Laikā, kad ebreju tautā sāka izplatīties pagānisms, Elija drosmīgi iebilda pret to, nosodot ķēniņu un cilvēkiem, par ko viņš cieta vajāšanas.

Iļja Iļjičs “Iļja laukumā” ir cienīgs ģimenes tradīciju turpinātājs. Tagadne un pagātne saplūda un sajaucās).

Kā jūs domājat, vai Gončarovs, dodot savam varonim vārdu Iļja, viņu korelēja ar šīm interpretācijām?

(skolēnu atbildes)

Tādējādi pretrunas jau parādās varoņa vārdā un uzvārdā. Vārdam ir lielas tieksmes, tieksmes kvadrātā, spēks, dievišķums. Un uzvārds atceļ visas saistības, lauž, iznīcina personību.

Ievērojiet, kā Gončarovs piespiež mūs pieņemt viņa varoni tādu, kāds viņš sākotnēji bija paredzēts. Rakstnieks sāk ar pašu galveno – ar sava varoņa īpašībām, un tad skaidri iezīmē telpiskās robežas sev apkārt. Atbildējis uz jautājumu “kurš?”, viņš atbild uz jautājumu “kur?”.

Kādas ir šīs robežas? Kur mēs ejam, lasot romānu? Kura pilsēta? Kura iela? Kuru māju?

(“Gorokhovaya ielā, vienā no lielajām mājām, kuras iedzīvotāju skaits pieaugtu par veselu apgabala pilsēta, no rīta savā dzīvoklī gulēja gultā Iļja Iļjičs Oblomovs."

Sanktpēterburga ir galvaspilsēta ar spilgtām un brīnišķīgām arhitektūras ēkām, kas valdzina savā skaistumā, milzīgs skaits teātru, kinoteātru, tas ir, pilsēta, kurā ir milzīgs skaits iespēju.

Bet kas mūs pārsteidz?

(pārsteidzoši, ka Oblomovs šajā galvaspilsētā guļ uz dīvāna)

Gorokhovaya iela ir viena no galvenajām Sanktpēterburgas ielām, kurā dzīvoja augstākās aristokrātijas pārstāvji, kuri jau bija pensionējušies (atvaļinātas amatpersonas, militārpersonas). Šis ir cienījams, bet kluss rajons. Šeit dzīvo cilvēki, kuri ir uzkrājuši kapitālu, lai turpinātu dzīvot klusu dzīvi.

Gončarovs šeit izmanto attēlu pakāpeniskas sašaurināšanas paņēmienu. Vispirms nokļūstam Sanktpēterburgā, vienā no galvenajām galvaspilsētas aristokrātiskajām ielām, tad lielā apdzīvotā mājā, visbeidzot galvenā varoņa dzīvoklī un guļamistabā.

Kā rakstnieks sašaurina telpiskās robežas ap Oblomovu?

(varonis neiziet no mājas, dzīvo vienā istabā no trim, gandrīz visu dienu pavada uz dīvāna)

Ko rakstnieks gribēja mums pateikt?

Kā aprakstīts viņa istabas aprīkojums?

Lasīsim citātus no teksta (1.nodaļa, pirmā daļa)

(bērni lasa varoņa istabas aprakstu)

Ko var teikt par Oblomova raksturu un dzīvesveidu, pamatojoties uz situāciju viņa dzīvoklī?

(telpa pilnībā atbilst tās īpašniekam. Pamestība, neveiklība un cilvēka klātbūtnes neredzamība)

Ko simbolizē aizkaru logi?

(izolācija no dzīves, no ārpasaules)

Gončarova kompozīcija, stils, mākslinieciskais stils atklāj tiešu atkarību no kura rakstnieka mākslinieciskā stila? Kura varoņa tēls mums atgādina Oblomovu?

(Gogols" Mirušās dvēseles", Maņilovs)

Kas varoņus satuvina un atdala?

(Tāpat kā nodaļā par Maņilovu, sekojot portretam, ir aprakstīts viņa istabas iekārtojums: caur apkārt esošajām lietām atklājas personība. Visapkārt putekļi, nodzeltējušas avīzes. Uz Maņilova galda stāv grāmata, kuru viņš lasīja divām personām. gadi, ar grāmatzīmi četrpadsmitajā lappusē; grāmatas lappuses Oblomova sapņi noklājās ar putekļiem un kļuva melni. Manilova sapņi ir ikdienišķi, un galu galā viss atnāk uz kaut kādu materiālu labumu: vispārēji pagodinājumi, slava sabiedrībā. Un Oblomovs viņa iztēle piedzīvoja cildenas domas, vispārcilvēciskas bēdas.Olomovs ir pārliecināts, ka g. īstā pasaule Nav iespējams īstenot augstus sapņus, atrast augstus ideālus. Bet ar Maņilovu viss ir savādāk. Viņš vienkārši atzīst un pat augstu vērtē sabiedrisko dzīvi. Un tomēr viņi abi ir neauglīgi sapņotāji.)

Krievu literatūrā, attēlojot muižnieku, rakstnieki lielu uzmanību pievērsa varoņa tērpam. Atcerēsimies Jevgēņiju Oņeginu (viņš valkā bikses, fraku, vesti, kā Londonas dendijam), izsmalcināto un izsmalcināto Pečorinu, kurš, ceļojot, palika cieti cietā apakšveļā. Un Oblomovs? Kas viņam ir mugurā? Viņš ir tērpies halātā.

Pirmajā nodaļā Gončarovs izveido veselu dzejoli Oblomova tērpam. Pēc tam rakstnieks konsekventi izmanto šo detaļu.

Izlasi halāta aprakstu. Kā tas raksturo tā īpašnieku?

(vēlas lieki nepārģērbties pa dienu, halāts ir zīds kā varoņa bagātības rādītājs; uz tā nav nevienas vīles, lai īpašnieks nejustu nekādu ierobežojumu kustībās)

Kuras simboliskā nozīme nēsā halātu?

(miera, slinkuma simbols; kā Oblomova “es” atspulgs, viņa būtība)

Pievērsiet uzmanību varoņa čību novietojumam. Nolaidis kājas uz grīdas, viņš noteikti tajās uzreiz iekrita.

Detaļa - vadītājs mākslinieciskā tehnika; līdzeklis rakstura īpašību atklāšanai.

Kādas ir laika robežas ap galveno varoni pirmajā daļā?

(romāna pirmā daļa stāsta par vienu varoņa dienu)

(parasta diena Oblomovam, neievērojama, ierasto ikdienu izjauc tikai apmeklētāju ierašanās un priekšnieka vēstule)

Viesu parāde otrajā nodaļā ir vēl viens paņēmiens Oblomova rakstura atklāšanai. Šī parāde ir mākslīga: viesi nomaina viens otru stingrā secībā, un Oblomova sarunas ar viņiem tiek veidotas pēc vienota plāna. Viesu parādīšanās nospiež romāna telpisko un laika ietvaru un ļauj autoram iztēloties dažādus Sanktpēterburgas apvidus.

Oblomova apmeklētāju saraksts.

(Volkovs, Sudbinskis, Penkins, Aleksejevs, Tarantijevs)

Kāda ceremonija viesiem jāievēro Oblomova mājā?

(zvans gaitenī kā signāls viesa ierašanās brīdim, sveicieni, distances noteikšana, Oblomova uzaicinājums pastaigāties un viņa atteikums, Iļjas Iļjiča mēģinājums pastāstīt katram apmeklētājam par “divām nelaimēm” un pēdējā reakcija uz šī, viesa aizbraukšana un Oblomova komentāri par vizīti)

Analizēsim detaļas, kas raksturo katra Oblomova apmeklētāja izskatu un darbību būtību (pirmā daļa, 2. nodaļa). Analīzes laikā mēs aizpildīsim tabulu:

Viesu parāde.

Pirmkārt Volkovs parādās pie Oblomova.Kādas detaļas, kas raksturo darbības izskatu un būtību, atzīmē I. A. Gončarovs? Izlasīsim to.

(“dzirkstošs ar veselību”, “ķemmēts un ģērbies nevainojami”, “apžilbināts ar sejas svaigumu, veļa, cimdi, fraka”, “eleganta ķēde”, “glancēta cepure”, “plānākais kembrikas lakatiņš”, “vizītkarte” ar izliektu stūri.” Volkovs dodas tur, kur ir jautri, kur mājās pulcējas slaveni, moderni cilvēki, kur visi runā par visu. Bet cilvēku pārsteidz garīgā nabadzība, tāda dzīves ritma bezjēdzība. Visas viņa dienas ir aizņemtas, viss ir ieplānots, pat mīlestība ar Lidinku.)

Kā Volkovs reaģē uz Iļjas Iļjiča mēģinājumu runāt par “divām nelaimēm”?

(neļauj viņam pateikt ne vārda, pārvērš sarunu par tēmu, kas viņu interesē)

Ko tas nozīmē?

(par viņa vienaldzību pret Iļju Iļjiču)

Kāpēc Oblomovs Volkovu uzskata par nelaimīgu?

("Desmit vietās vienā dienā - žēl! Un tāda ir dzīve! Kur te ir cilvēks? Ko viņš sadrumstalo un sadrupj?")

Kāda ir šī varoņa dzīves jēga?

(sabiedriskie vakari, sabiedriskā dzīve)

Volkovs personificē laicīgo Pēterburgu.

Nākamais apmeklētājs - tas ir Sudbinskis, bijušais Iļjas Iļjiča kolēģis.

Uz kādām mākslinieciskām detaļām rakstnieks izmanto, aprakstot viesi? Izlasīsim to.

(Ierēdnis, uzņēmējs, “nodaļas vadītājs”. Viņu nogurdina valsts dienests, vēlme veidot karjeru. Atkal Gončarovs ķeras pie mākslinieciskas detaļas: “ar ļoti nobružātu seju”, “ar cietu- darba, bet mierīgi apzināta izteiksme acīs”, “Ne minūti nevar atbrīvoties”, “cik bizness ir briesmīgs”, “viņi mani ļoti augstu vērtē.”)

Bet aiz ārējās burzmas mēs redzam šīs darbības, ko sauc par sociālo, tukšumu un nenozīmīgumu. Un runa ir ne tikai par to, ka viņš neprot strādāt, bet arī par to, ka stulbā tarakānu dzīšanās pēc pakāpēm neko nedod dvēselei.

Kāda ir viņa reakcija uz Oblomova mēģinājumu runāt par “divām nelaimēm”?

(pamet sarunu)

Kāpēc Oblomovs uzskata Sudbinski par nelaimīgu?

(“Un akls, un kurls, un mēms visam pārējam pasaulē. Bet cik maz šeit vajadzīgs cilvēks: viņa prāts, viņa griba, viņa jūtas - kāpēc tas tā ir? Un viņš nodzīvos savu dzīvi, un daudzi, daudzas lietas viņā nekustēsies... Nelaimīgs!")

Kas ir Sudbinska personifikācija?

(karjerisma personifikācija)

Sekojot Sudbinskim Pie Oblomova nonāk daiļliteratūras rakstnieks Penkins, rakstnieks, kurš iestājas par reālu virzienu literatūrā.

Kā rakstnieks raksturo viesi? Izlasīsim to.

(skolēnu atbildes)

Kādas ir viņa darbu tēmas? Ko tie norāda?

(tēmas radošumam ir vulgāras un banālas. Pat nosaukumi liecina par primitīvu radošuma līmeni “Kukuļņēmēja mīlestība pret kritušo sievieti”.)

Kā Oblomovs uzvedas, runājot ar Penkinu?

(kliedz, runā ar degsmi, viņu sarunas tēma pamodināja Oblomovu uz strīdu; viņš uz brīdi pieceļas no dīvāna, bet pat šeit Oblomovs neredz dvēseli, garīgās tieksmes, bet tikai tukšu iedomību.)

Kāpēc Oblomovs viņu uzskata par nelaimīgu?

("Jā, rakstiet visu, veltiet domas, dvēseli sīkumiem. Mainiet uzskatus, tirgojiet savu prātu un iztēli, izvarojiet savu dabu, uztraucieties, vāriet, sadedziniet, neziniet mieru un joprojām kaut kur pārvietojieties? Un rakstiet visu kā ritenī , kā automašīna... Kad jums vajadzētu apstāties un atpūsties? Nelaimīgs! ")

(Pēc tabulas aizpildīšanas skolotājs apkopo, sistematizējot saņemto argumentāciju un secinājumus katram apmeklētājam. Bērni veic piezīmes burtnīcā.)

Oblomova teiktais par viesiem ir konsekventsUz nepilnīgas, šauri fokusētas, funkcionālas eksistences kritika. Viņš nosoda Sanktpēterburgas vadītājus par nopietnu interešu trūkumu, par kaislīgu tieksmi pēc karjerisma un krāšanas, par savstarpēju naidīgumu, ko piesedz savstarpēja pieklājība.

Oblomova apmeklētāji personificē trīs dzīves ceļš kam Oblomovs varētu piedzīvot: kļūt par izlutinātu čali kā Volkovs, par nodaļas vadītāju kā Sudbinskis, par rakstnieku kā Penkins. Oblomovs nonāk apcerīgā, apzinātā bezdarbību, vēloties saglabāt savu cilvēcisko cieņu un mieru.

III. Kopsavilkums (3 min)

Vai nodarbībai izvēlētais epigrāfs atbilst romāna tēmai un problēmai? Vai A. S. Puškina vārdi izskaidro varoņa apātiskās dzīves iemeslus?

(skolēnu atbildes)

Kādi bija jūsu iespaidi nodarbības sākumā par varoni?

(skolēnu atbildes)

Un pēc atsevišķu epizožu analīzes jūsu attieksme pret varoni mainījās?

(skolēnu atbildes)

Kāpēc Oblomovs ir tāds? Vai halāts, čības un dīvāns vienmēr ir bijuši varoņa pavadoņi?

Atbilžu atrašana uz šiem jautājumiem palīdzēs mums analizēt un analizēt nodaļas, kas stāsta par Oblomova bērnību un viņa sapni, kuras mēs aplūkosim nākamajā nodarbībā.

IV. Mājasdarbs(2 minūtes)

Uzrakstiet detalizētu atbildi uz jautājumu rakstiski: "Vai jūsu attieksme pret Iļju Iļjiču mainās pēc "paziņu parādes"?"