Kastīšu dzīves vērtības ir mirušas dvēseles. Kastes attēls dzejolī N

Dzejolis" Mirušās dvēselesŅ.V. Gogols aicina savus lasītājus ienirt milzīgā, pilnīgi atšķirīgu un nelīdzenu varoņu daudzveidībā. Viena no spilgtākajām un svarīgākajām personāžām ir zemes īpašniece Korobočka, viņas tēls atklāts darba trešajā nodaļā.

Dzejoļa galvenā varoņa Čičikova un Korobočkas pirmā tikšanās notiek pavisam nejauši, kad Pāvels Ivanovičs slikto laikapstākļu dēļ zaudē ceļu uz Sobakeviču. Čičikovs ierodas Korobočkas īpašumā, ciematā, kas atrodas tālāk no galvenā ceļa, un paliek pie viņas pa nakti, un tā viņi viens otru iepazīst.

Viņa bija vecāka gadagājuma sieviete nobružātās drēbēs un pilnībā veltīja savu dzīvi mājsaimniecībai, ko vada savā īpašumā. Neskatoties uz to, ka viņas rīcībā ir tikai 80 zemnieku dvēseles, viņas īpašums lepojas labā stāvoklī: stipras un koptas mājas, stipri un veseli vīrieši.

Korobočka dzīvo, pārdodot savā īpašumā ražotus produktus, piemēram, medu un kaņepes. Viņa ar to nopelna diezgan daudz, viņa cenšas no visa gūt peļņu, viņai pietiek ērtai dzīvei, tomēr zemes īpašniecei patīk sūdzēties par dzīvi, izrādīties un nenovērtēt savu bagātību. Kaste ir algotņa, mantkārīga, skopa, jo nepabaroja ciemiņu no ceļa., neuzticīga un izrāda pārmērīgu aizdomīgumu pret cilvēkiem. Neskatoties uz to, Korobočka savā pārtikušajā mājsaimniecībā izrāda viesmīlību, iedodot Čičikovam tīras drēbes, izmazgājot netīrās, sūta meiteni saskrāpēt papēdi un sapūkot spilvenu.

Zemes īpašniece Korobočka savāc un glabā atkritumus, visa viņas dzīve ir nepārtraukta krāšana, viņas īpašumā valda dubums. Arī viņas mājas interjers Čičikovam šķiet diezgan vecmodīgs, it kā viņš būtu kaut kur nosalis laikā. Nastasja Petrovna tic gan Dievam, gan velnam, dažreiz viņa uzmin kārtis. Kad Čičikovs pamostas, viņš redz daudz mušu, kas kārtējo reizi uzsver vecumdienas. Par Korobočkas ģimeni ir maz zināms, ka viņa ir atraitne un viņai nav bērnu. Sazinoties ar zemes īpašnieku, Čičikovs sāk zaudēt savaldību, viņš vēlas pēc iespējas ātrāk pamest viņas īpašumu, lai no viņas atbrīvotos.

Nikolajs Vasiļjevičs Gogolis zemes īpašnieku sauc par ozolgalvu, kopš pēc miris pārdošanas apjoms dušā Pāvels Ivanovičs, viņa dodas uz pilsētu, lai noskaidrotu patieso cenu, lai noskaidrotu, vai viņa nav piekrāpta.

Kopumā, pārstāvot vienu no visspilgtākajiem tēliem, Nastasja Petrovna ir parasta un vienkārša zemes īpašniece.

2. iespēja

Dzejolis tiek pasniegts kā galvenā varoņa ceļojums pa Krieviju, kur viņa tiek parādīta ar visām grūtībām un problēmām. Autors parādīja savu dzimto zemi ar visām tās grūtībām, atklāja krievu tautas posta cēloni un ar satīras palīdzību atklāja esošās sistēmas trūkumus. Mēs redzam, kā Čičikovs, dodoties ceļojumā uz dienvidu guberņām, vēlas lēti uzpirkt mirušos dzimtcilvēkus, lai ar viltu kļūtu bagāts un nestrādātu.

Viņš apciemo dažādus zemes īpašniekus, starp kuriem izceļas Korobočka, kura ir turīga zemes īpašniece, gatava tirgoties ar visu, ko sirds kāro, ieskaitot mirušos zemniekus.

Stulbā Nastasja Petrovna domā, ka viņai vajadzēs izrakt mirušos no kapiem, un tas viņu neattur. Viņa plāno darīt visu, lai saņemtu tikai atlīdzību. Čičikovs no pirmās minūtes, izprotot sievietes būtību, nekavējoties sāka ar viņu runāt brīvāk nekā ar Manilovu. Viņš pat uz viņu kliedza, kad Korobočka izklaidīgi viņā klausījās. Galu galā viņas domās grozās viena lieta, lai lēti neatdotu mirušos, un pārējais nemaz netraucēja.

Korobočka ir varena dāma, viņa dzīvo no naturālās saimniecības, un tajā pašā laikā saprot, kā tiek iegūta nauda. Savas attīstības intelekts vēlas atstāt labāko. Viņa var pastāstīt, kā no putniem pasargāt kokus ar gataviem augļiem, bet kāpēc tas bija jādara, viņa nevar izskaidrot. Viss viņas izskats liek domāt, ka viņa ir ne tikai stulba, bet arī aplieta. Turklāt tas ir pilns ar māņticību. Kaste tic zīlēšanai un visiem ļaunajiem gariem, kas var parādīties mājā pēc pusnakts. Jā, un viņas runā paslīd dažādi vārdi, kas raksturīgi reliģiozam cilvēkam.

Visa viņas māja ir kā kaste, kurā ir daudz vecu lietu. Kad paskatās uz viņu, jūs esat pārsteigts, cik mantkārīga ir Nastasja Petrovna. Viņai nav savu bērnu, un nav arī radinieku, kam var nodot visas lietas un īpašumus, un kurus vajadzēja iepazīstināt ar sabiedrību. Un tomēr viņa vēlas arvien vairāk kapitāla.

Box bezjēdzīgie krājumi ir gandrīz draudīgi. Viņa ietaupa naudu viņu pašu labā, pat nebaidās laist pārdošanā mirušos - lai tikai nekļūdītos. Visas viņas monētas ir saliktas dažādos krāsainos maisiņos, kurus viņa katru dienu izņem un skaita. Arī viņas interešu loks ir mazs. Būtībā viņa sazinās tikai ar tiem cilvēkiem, ar kuriem konsultējas par tirdzniecības veikšanas jautājumiem.

Lēnām Gogolis mūs novedīs pie tā, kā vēlme kļūt bagātam, kapitāla uzkrāšana ar jebkādiem līdzekļiem, nebeidzama zemnieku ekspluatācija nogalina zemes īpašnieku dvēseli. Viņi zaudē savu cilvēcisko formu. Korobočkas tēlā viņš parādīja jaunas kapitālistiskās sabiedrības iezīmes.

Sastāvs par zemes īpašnieku Korobočku

Gogoļa dzejolis lasāms dažādos līmeņos, autors savā daiļradē ir ieguldījis daudz dažādu semantisko slāņu. Ja uz Korobočku paskatās virspusēji, tad mums ir satīra par stulbumu un patriarhālu dzīvesveidu, parodija par ierobežotu personību un pārmērīgu praktiskumu, varone, kas pārsteidz ar savu vienkāršību.

Gogolis savā runā, kas ir pilna ar vienkāršiem un pat primitīviem izteicieniem un it kā naivi kaila, uzsver Korobočkas vienkāršību. Tā bez vilcināšanās var runāt tikai bērni vai slikti izglītoti cilvēki. Zemes īpašniece neizceļas ar pacilātu prātu, taču viņai ir gana vērtīgas praktiskās zināšanas, tiek atzīmētas arī šīs detaļas, piemēram, tīkli, kas saglabā augļu kokus.

Tādējādi Gogolis apraksta ikdienišķas tautas tēlu, parastu tautu bez romantizācijas. Šie cilvēki patiesībā var būt absurdi un rupji, sēdēt un strīdēties, kur ritenis ripos, prot pirkt un pārdot izdevīgāk. Šī tauta nepārstāv neko citu kā savu mazo pasauli un netaisās no turienes izkļūt, iegrimusi banālas un primitīvas eksistences purvā.

Ja paskatās uz Korobočku autora piedāvātās simboliskās sērijas kontekstā, tad šī varone parādās kā sava veida mistiska figūra, kas personificē tādus mistiskus varoņus kā Baba Yaga. Ceļojums uz Korobočku Čičikovam saistās ar nāves tēliem un pēcnāves pieredzi. Pirms viņa ierašanās viņš iekrīt zemē (apbedījuma attēls), kad pamostas, mušas sēž uz viņa sejas (kā uz līķa), un, ja seko tekstam, Gogolis dod līdzīgus mājienus gandrīz katrā frāzē.

Kastīte kā maģiska vecene no krievu pasakām dzīvo nomalē un ir saistīta ar citpasaules spēkiem. Šādā lasījumā žēlabas, zīmes, kurām viņa tic (piemēram, minēšana uz kārtīm) un interjera detaļas (piemēram, zīlēšanas kartītes) saņem pilnīgi jaunu lasījumu un kļūst par burves savdabīgiem atribūtiem.

Viens no darba galvenajiem varoņiem ir galvenā varoņa Dmitrija Nehļudova labākais draugs.

Mūsu pasaule ir lieliska, un cilvēku uzvedība tajā ir vēl lielāka un daudzveidīgāka. Tā notika gadu tūkstošiem, ka mēs piedzimstam skaisti un neglīti – gan miesā, gan dvēselē.

Rakstu izvēlne:

Zemes īpašnieces Nastasjas Petrovnas Korobočkas tēls veiksmīgi papildina raksturīgo zemes īpašnieku tipu kolāžu. Nevarētu teikt, ka viņa būtu apveltīta ar negatīvām īpašībām, taču arī pie patīkamām personībām viņu nevar ierindot.

Neskatoties uz personības sarežģītību, uz visu pārējo zemes īpašnieku fona viņa izskatās kā viena no pievilcīgākajām mājturības un attieksmes pret dzimtcilvēkiem.

Personības īpašība

Mēs nezinām, kāda bija Korobočka jaunībā, stāstā Gogolis aprobežojas ar sava rakstura epizodisku aprakstu noteiktā laika griezumā, apejot visu tā veidošanās procesu.

Cienījamie lasītāji! Mūsu vietnē jūs varat lasīt par Nozdrevu ģimeni, kas aprakstīta Nikolaja Vasiļjeviča Gogoļa dzejolī "Mirušās dvēseles".

Kaste manāmi izceļas ar taupību un tieksmi pēc kārtības. Viņas īpašumā viss ir kārtībā - tomēr gan ikdienā, gan saimnieka interjerā lietotās lietas nav jaunas, taču tas sirmgalvei netraucē. Ar īpašu prieku viņa sūdzas par visu pasaulē - sliktu ražu, naudas trūkumu, lai gan patiesībā viss nav tik nožēlojami: “viena no tām mātēm, sīkzemniecēm, kas raud par ražas neveiksmēm, zaudējumiem un nedaudz tur galvu. Tādā veidā pamazām tiek savākta nauda raibos maisos, kas ievietoti kumožu atvilktnēs.

Nastasja Petrovna neizceļas ar neparastu prātu - apkārtējie aristokrāti viņu uzskata par stulbu vecu sievieti. Tā ir taisnība – Korobočka tiešām ir stulba un neizglītota sieviete. Zemes īpašniece ir neuzticīga visam jaunajam - pirmkārt, cilvēku rīcībā viņa tiecas saskatīt kaut kādu lomku - tādā veidā viņa "izglābj" sevi no nepatikšanām nākotnē.

Kastīte ir ievērojama ar savu īpašo spītību, tā attiecas uz tiem cilvēkiem, kuri “tiklīdz tu kaut ko iecirti galvā, tu nevari viņu ne ar ko pārspēt; lai kā tu viņu argumentētu, skaidrs kā diena, no viņa viss atlec, kā gumijas bumba atlec no sienas.

Nastasja Petrovna ir pretrunīga rakstura - no vienas puses, viņa ir pieķērusies reliģijai (tic Dieva un velna esamībai, lūdzas un tiek kristīta), taču tajā pašā laikā viņa neatstāj novārtā zīlēšanu uz kārtīm, kas ir reliģijas neiedrošina.

Ģimene

Par Korobočku ģimeni ir grūti kaut ko teikt - Gogolis sniedz pārāk maz informācijas par šo lietu. Ir ticami zināms, ka Nastasja Petrovna bija precējusies, bet viņas vīrs nomira un stāsta laikā viņa ir atraitne. Visticamāk, ka viņai ir bērni, visticamāk, zemes īpašnieces vecuma un Čičikova atmiņu trūkuma dēļ par bērnu klātbūtni mājā, viņi jau ir pieauguši un dzīvo atsevišķi. Viņu vārdi, vecums un dzimums tekstā nav norādīti. Vienīgā pieminēšana par tiem atrodama kopā ar Korobočkas māsas pieminēšanu, kura dzīvo Maskavā: "māsa no turienes atveda bērniem siltus zābakus: tik izturīgs izstrādājums, valkāts joprojām."

Muižas kastes

Muiža un Korobočkas māja - dīvainā kārtā starp visām saimnieku mājām tā izskatās kā viena no pievilcīgākajām. Jāprecizē, ka šāds novērtējums neattiecas uz estētisko izskatu, bet gan uz mantojuma stāvokli. Korobočku ciems ir ievērojams ar labiekārtotām mājām un ēkām: novecojušie zemnieku māju elementi tika aizstāti ar jauniem, tika remontēti arī muižas vārti. Mājas un ēkas neizskatās tik masīvas kā Sobakevičam, taču tām arī nav īpašas estētiskās vērtības. Korobočkai pieder ap 80 dzimtcilvēku.

Šis skaitlis ir ievērojami zemāks par bagātajiem apgabala zemes īpašniekiem, piemēram, Pļuškinu, taču tas būtiski neietekmē īpašuma ienākumus. Čičikovs bija patīkami pārsteigts par ciema stāvokli: "Jums ir labs ciems, māmiņ."

Arī Korobočkas mājsaimniecība patīkami pārsteidz ar savu daudzveidību un koptību. Kastē veiksmīgi tiek pārdoti dārzeņi un augļi. Viņai ir “dārziņi ar kāpostiem, sīpoliem, kartupeļiem, bietēm un citiem mājsaimniecības dārzeņiem. Šur tur dārzā bija izmētātas ābeles un citi augļu koki.

Var vērot arī dažādus audzētos graudaugus. Turklāt Korobočka pārliecinoši nodarbojas ar lopkopību - viņai ir arī dažādi putni (“Tītaru un vistu nebija, starp tiem gāja gailis” un cūkas. Korobočka nodarbojas ar biškopību un audzē kaņepes pārdošanai virves un virves.

Box House

Kastes nams neizceļas ar pompu vai graciozitāti. Māju apsargā suņu bars, kas vardarbīgi reaģē uz visiem svešiniekiem, tāpēc, piemēram, Čičikovam ierodoties, suņi "piepildījās ar visām iespējamām balsīm". Tā ir neliela izmēra, tās logi vērsti uz pagalmu, tāpēc skatu pa logu nav iespējams apbrīnot. Mājas jumts ir koka, Čičikovs, kurš Korobočkā ieradās lietū, atzīmēja, ka lietus lāses skaļi klauvē pie viņa jumta. Pie notekas tika novietota muca, kurā tika savākts lietus ūdens.

Tā kā Čičikovs Korobočku īpašumā ieradās vakarā un arī sliktos laikapstākļos, par zemes īpašnieka mājas izskata niansēm nebija iespējams uzzināt.

Mūsu vietnē jūs varat atrast Sobakeviča raksturlielumus Nikolaja Vasiļjeviča Gogoļa dzejolī "Mirušās dvēseles".

Mājas iekšpuse nebija pievilcīga. Taču tapetes tur bija vecas, tāpat kā visas mēbeles. Pie sienām karājās gleznas - “ne visas gleznas bija putni: starp tām karājās Kutuzova portrets un rakstīts eļļas krāsas kāds vecs vīrs ar sarkanām aprocēm uz formastērpiem, kā viņi šuva Pāvela Petroviča vadībā. Dekoru papildināja spoguļi, “ar tumšiem rāmjiem krokainu lapu veidā”, aiz kuriem tika novietoti visādi nepieciešamie sīkumi burtu vai zeķu veidā. Pulksteņi atstāja īpašu iespaidu - tie arī neatšķīrās pēc novitātes, un to radītās skaņas bija līdzīgas čūsku šņākšanai. Pulkstenis sita ne mazāk nepatīkami: "it kā kāds ar nūju sitītu saplīsušu podu."

Attieksme pret zemniekiem

Korobočkas dzimtcilvēku skaits nav tik liels – ap 80 cilvēku. Kundze viņus visus pazīst pēc vārda. Korobočka vienmēr aktīvi iesaistās sava īpašuma lietās un tieši piedalās visos darbos. Tekstā nav iespējams atrast aprakstus par attieksmi pret zemniekiem, taču veids, kā zemes īpašniece apraksta savas mirušās dvēseles, liecina, ka Korobočka neatšķiras. slikta attieksme uz cietokšņiem.

Kopš pēdējās skaitīšanas viņa ir uzkrājusi 18 mirušās dvēseles". Kā stāsta zemes īpašnieks, viņi bijuši labi cilvēki, regulāri darījuši savu darbu un smagi strādājuši. Kastei ir patiesi žēl, ka viņi gāja bojā. Sevišķi Kovals, kurš otru dienu sadega no alkohola – viņš bija labs strādnieks.

Pēc izskata Korobočkas zemnieki ir arī manāmi atšķirīgi - visi vīrieši, kurus Čičikovam izdevās redzēt, bija spēcīgas miesas būves, drukni un apveltīti ar pārmērīgu spēku.

Nastasjas Petrovnas Korobočkas tēls ir viens no pievilcīgākajiem un strīdīgākajiem. No vienas puses, viņa ir gādīga sava īpašuma saimniece. Korobočka pēc labākā prāta rūpējas par saviem zemniekiem. Visas ēkas viņas īpašumā, lai arī nav jaunas, ir kvalitatīvi izremontētas, un cietokšņi neizskatās nolaisti. Savukārt vecenei nav tas patīkamākais raksturs - viņa ir stulba un aprobežota, patīk nemitīgi sūdzēties, kas nogurdina sarunu biedru.

Zemes īpašnieka Korobočkas tēls dzejolī "Mirušās dvēseles" Dzejoļa trešā nodaļa ir veltīta Kastes attēlam, ko Gogols atsaucas uz to "mazo zemju īpašnieku skaitu, kuri sūdzas par ražas neveiksmēm, zaudējumiem un nedaudz tur galvu uz sāniem, un tikmēr viņi gūst nelielu naudu. raibos maisos, kas novietoti uz kumodes!" (vai arī M. un Korobočka savā ziņā ir antipodi: Maņilova vulgaritāte slēpjas aiz augstām fāzēm, aiz argumentiem par Dzimtenes labumu, savukārt Korobočkas garīgais trūkums parādās tā dabiskajā veidolā. Kastīte nepretendē uz augsto kultūru: „Tas ir ārzemēs, un tas ir ļoti nozīmīgs. visā izskatā ļoti nepretencioza vienkāršība.To Gogolis uzsver varones izskatā: norāda uz viņas nobružāto un nepievilcīgo izskatu.Šī vienkāršība atklājas attiecībās ar cilvēkiem.Viņas dzīves galvenais mērķis ir viņu nostiprināt. bagātība, nemitīga uzkrāšana. Nav nejaušība, ka Čičikova savā īpašumā saskata prasmīgas saimniekošanas pēdas. Tā mājsaimniecība atklāj viņas iekšējo niecību. Viņai, izņemot vēlmi iegūt un gūt labumu, nav jūtu. Apstiprinājums ir situācija ar " beigti nožņaugti." Korobočka tirgo zemniekus ar tādu pašu efektivitāti, ar kādu viņa pārdod citus savas mājsaimniecības priekšmetus. Viņai nav atšķirības starp dzīvu un nedzīvu būtni. Čičikova priekšlikumā viņa tikai baidās no par vienu lietu: izredzes kaut ko palaist garām, neņemt to, ko var dabūt par “mirušajām dvēselēm.” Kaste tās Čičikovam pa lēto nedos. Gogols viņu apbalvoja ar epitetu "cudgelhead".) Šo naudu iegūst, pārdodot visdažādākos nat produktus. mājsaimniecība Korobočka saprata tirdzniecības priekšrocības un pēc ilgas pārliecināšanas piekrīt pārdot tik neparastu produktu kā mirušās dvēseles. Krājnieka Korobočkas tēlam jau trūkst to “pievilcīgo” iezīmju, kas atšķir Manilovu. Un atkal mums ir tips - “viena no tām mammām, sīkzemniecēm, kas... raibajos kumodes atvilktnēs saliktos somiņos pelna kaut nedaudz naudas”. Korobočkas intereses ir pilnībā vērstas uz mājsaimniecību. “Stiprgalvīgā” un “klubagalvīgā” Nastasja Petrovna baidās pārdot lēti, pārdodot Čičikovs miris dvēseles. “Klusā aina”, kas notiek šajā nodaļā, ir dīvaina. Līdzīgas ainas atrodam gandrīz visās nodaļās, kas parāda darījuma noslēgšanu starp Čičikovu un citu zemes īpašnieku. Šī ir īpaša mākslinieciska tehnika, sava veida īslaicīga darbības apstāšanās: tā ļauj ar īpašu izliekumu parādīt Pāvela Ivanoviča un viņa sarunu biedru garīgo tukšumu. Trešās nodaļas beigās Gogolis runā par tipisko Korobočkas tēlu, par nenozīmīgumu, kāda ir atšķirībai starp viņu un citu aristokrātisku dāmu. Zemes īpašniece Korobočka ir taupīga, “iegūst nedaudz naudas”, dzīvo savā īpašumā slēgta kā kastē, un viņas mājīgums galu galā izvēršas krājumā. Aprobežotība un stulbums papildina "cukurgalvainā" zemes īpašnieka raksturu, kurš neuzticas visam jaunajam dzīvē. Korobočkai raksturīgās īpašības ir raksturīgas ne tikai provinces muižniecībai. Viņai pieder naturālā ekonomika un tirgojas ar visu, kas tajā pieejams: speķi, putnu spalvas, dzimtcilvēkus. Viņas mājā viss ir iekārtots vecmodīgi. Viņa glīti glabā savas mantas un ietaupa naudu, liekot tās somās. Viņai viss strādā. Tajā pašā nodaļā autors lielu uzmanību pievērš Čičikova uzvedībai, pievēršoties tam, ka Čičikovs ar Korobočku uzvedas vienkāršāk, bezkaunīgāk nekā ar Maņilovu. Šī parādība ir raksturīga Krievijas realitātei, un, pierādot to, autors sniedz liriska atkāpe par Prometeja pārtapšanu mušā. Kastes būtība īpaši skaidri atklājas pārdošanas ainā. Viņa ļoti baidās pārdot lēti un pat izdara pieņēmumu, no kā viņa pati baidās: “ja nu beigtie viņai fermā noderēs?” Un atkal autore uzsver šī tēla tipiskumu: “ Vēl viens un cienījams, un valstsvīrs, pat cilvēks, bet patiesībā tas izrādās ideāls Kaste. Izrādās, ka Korobočkas stulbums, viņas "klubgalvība" nav nemaz tik reta parādība.

Nozdrevs- trešais zemes īpašnieks, no kura Čičikovs cenšas nopirkt mirušās dvēseles. Šis ir brašs 35 gadus vecs "runātājs, gaviļnieks, pārgalvīgs šoferis". N. pastāvīgi melo, visus bez izšķirības apbēdina; viņš ir ļoti neapdomīgs, gatavs bez jebkāda mērķa "sasūdīt" savu labāko draugu. Visa N. uzvedība ir skaidrojama ar viņa dominējošo īpašību: "raktura sparīgums un dzīvīgums", t.i. neapdomība, kas robežojas ar bezsamaņu. N. neko nedomā un neplāno; viņš vienkārši nezina, kā kaut ko darīt. Pa ceļam uz Sobakeviču krodziņā N. pārtver Čičikovu un aizved uz savu īpašumu. Tur viņš strīdas līdz nāvei ar Čičikovu: viņš nepiekrīt spēlēt kārtis mirušajām dvēselēm, kā arī nevēlas pirkt "arābu asiņu" ērzeli un papildus iegūt dvēseles. Nākamajā rītā, aizmirstot par visiem apvainojumiem, N. pierunā Čičikovu uzspēlēt ar viņu dambreti par mirušajām dvēselēm. Notiesāts par krāpšanos, N. pavēl Čičikovu sist, un tikai policijas kapteiņa izskats viņu nomierina. Tieši N. Čičikovu gandrīz iznīcinās. Sastopoties ar viņu ballē, N. skaļi kliedz: "Viņš tirgo mirušās dvēseles!", kas rada daudz neticamāko baumu. Kad amatpersonas aicina N. visu izdomāt, varonis apstiprina visas baumas uzreiz, nesamulsinot to nekonsekvenci. Vēlāk viņš atnāk pie Čičikova un pats runā par visām šīm baumām. Uzreiz aizmirstot par viņam nodarīto nodarījumu, viņš patiesi piedāvā palīdzēt Čičikovam atņemt gubernatora meitu. Mājas vide pilnībā atspoguļo N haotisko raksturu. Mājās viss ir stulbi: ēdamistabas vidū ir kazas, birojā nav grāmatu un papīru utt. Var teikt, ka N. bezgalīgi meli ir krievu veiklības otrā puse, ko N. apveltīja ar pārpilnību. N. nav gluži tukšs, vienkārši viņa nevaldāmā enerģija neatrod sev pienācīgu pielietojumu. Ar N. dzejolī sākas varoņu virkne, kuri sevī ir saglabājuši kaut ko dzīvu. Tāpēc varoņu "hierarhijā" viņš ieņem salīdzinoši augstu – trešo – vietu.

"Mirušās dvēseles" ir krievu literatūras klasika, luga, kas slavens rakstnieks Nikolajs Vasiļjevičs Gogolis bija iecerējis parādīt grandiozu panorāmu krievu sabiedrība ierēdņiem un zemes īpašniekiem, ieskaitot visus tā momentus, iezīmes un paradoksi. Centrālā problēma no šī darba ir neizbēgama cilvēku garīgās "komponentes" nāve un tā laika muižnieku krievu muižu pašu galveno pārstāvju uzplaukums. Autors ataino stingras zemes īpašumtiesību un venalitātes iekšējo un ārējo izskatu, kā arī atklāti izsmiet Krievijas birokrātijas kaitīgās kaislības.

Jau pats darba nosaukums skaidri parāda tā neviennozīmīgo nozīmi. " Mirušās dvēseles“Var nosaukt ne tikai mirušos zemniekus, bet arī citus, faktiski dzīvos dzejoļa tēlus. Un tieši tādas definīcijas kā nožēlojamas, nenozīmīgas, tukšas un tieši “mirušas” mazās dvēseles tām dod pats N.V. Gogolis.

Varones īpašības

Nastasja Petrovna jeb Korobočka ir viena no galvenajām Gogoļa mirušo dvēseļu varoņiem. Viņa ir apveltīta ar vīru zaudējuša muižnieka likteni; ir otrā zemnieku "pārdevēja". Viņas daba ir alkatības pilna, pēc būtības Nastasja Petrovna ir īsta krokoborka, kura katrā garāmgājējā saskata potenciālos klientus-pircējus. Tieši Čičikovs pirmais pievērsa uzmanību tirdzniecības efektivitātei un neslēptam stulbumam dzīvē šī zemes īpašnieka aizsegā. Neraugoties uz to, ka Korobočka ir ne tikai nevainojama saimniece, bet arī prasmīga amatniece, no kuras visur var gūt labumu, jo ideju par "mirušo dvēseļu" pirkšanu viņa nemaz neuzskatīja par dīvainu. Turklāt viņa uzņēmās iniciatīvu personīgi izpētīt pašreizējās cenas mirušajiem zemniekiem, lai tikai nepārdotu pārāk lēti un nepaliktu ar degunu. Korobočkas klusā dzīve ir pilna tikai ar satraukumu par mājsaimniecības darbiem, “mazo” mājsaimniecību. Bet kurš, lai cik Korobočka, ir pazīstams ar tādu produktu cenām kā medus, speķis, kaņepes un viss, lai tos pārdotu izdevīgāk.

Pati Korobočka viņai piederošās mirušās zemnieku dvēseles pazīst no galvas. Ar Čičikovu saskaņotais darījums Nastasja Petrovna piekrita noslēgt tikai pēc viņa solījuma iegādāties viņas sadzīves priekšmetus.

Šī varoņa galvenā ideja ir palielināt un palielināt viņu jau tā nelielo bagātību. Patiesībā tāpēc to sauc par kasti. Nastasjas Petrovnas rīcībā ir aptuveni astoņdesmit zemnieku dvēseles, un šķiet, ka viņas dzīvi ierobežo plāns apvalks, kas norobežo viņas mazo personīgo pasauli no reālās ārpasaules. Visu viņas uzkrāto mantu saimniece ar īpašu rūpību visu sargā un slēpj maisos un kumodes. Un pat ņemot vērā diezgan lielu labklājību un pārpilnību mājās, viņa joprojām ir mīļākā, lai izdarītu spiedienu uz žēlumu un raudātu par zaudējumiem. Uz Čičikova jautājumu par to, kā klājas ar kaimiņu zemes īpašniekiem, pieminot gan Maņilovu, gan pat Sobakeviču, Korobočka prasmīgi attēlo absolūtu nezināšanu par šādu personību esamību, it kā viņa nekad nebūtu dzirdējusi viņu vārdus.

Kaste ir pārāk māņticīgs saimnieka pārstāvis. Starp citu, viņa nekad nešaubīsies, ka tas, kas pēc lūgšanas norunātas kartītēs, noteikti piepildīsies.

Varones tēls darbā

("Čičikovs pie kastes", mākslinieks Aleksandrs Agins, 1846-47)

Nastasju Petrovnu var saukt par primitīvu, "nabaga atraitni", kuras nezināšana izpaužas viņas uzvedībā un runas manierē.

Rodas jautājums: varbūt Nastasja Petrovna ir tikai ārkārtējs cilvēks, kurš apmaldījies provinces tuksnesī?

Taču dzejoļa autors ar nožēlu uz secinājumu sniedz noraidošu atbildi. "Nē," saka Gogolis, jo Korobočkai raksturīgā netīrība, viņas atkarība no naudas, vēlme kaut ko nopelnīt, atklāta pašlabuma, stulbums un nezināšana ir galvenās īpašības, kas nav raksturīgas tikai Korobočkai, tās atbilst arī dažādām valdošo šķiru slāņi, to virsotne.

Galu galā N.V. Gogolis raksta par Korobočku kā par varoni, kas atrodas uz cilvēka izskata nebeidzamo pilnības kāpņu zemākā pakāpiena, tādējādi uzsverot Korobočkas tēla tipisko raksturu.

§2. Kastes attēls

Nastasja Petrovna Korobočka ir zemes īpašniece, koledžas sekretāra atraitne, ļoti ekonomiska un taupīga vecāka gadagājuma sieviete. Viņas ciems nav liels, bet tajā viss ir kārtībā, ekonomika plaukst un, acīmredzot, nes labus ienākumus. Korobočka labvēlīgi salīdzina ar Maņilovu: viņa pazīst visus savus zemniekus (“... viņa nerakstīja ne piezīmes, ne sarakstus, bet gandrīz visus zināja no galvas”), runā par viņiem kā labiem strādniekiem (“visi cildenie cilvēki, visi strādnieki” Šeit un tālāk cit. . saskaņā ar red.: Gogols N.V. Kopoti darbi astoņos sējumos. - (Bibliotēka "Ogonyok": sadzīves klasika) - V.5. "Mirušās dvēseles". Pirmais sējums. - M. , 1984.), viņa nodarbojas ar mājturību - “pievēra acis uz saimnieci”, “pamazām viņa visa pārgāja uz saimniecisko dzīvi”. Spriežot pēc tā, ka, jautājot Čičikovam, kas viņš ir, viņa uzskaita tos cilvēkus, ar kuriem pastāvīgi komunicē: vērtētāju, tirgotājus, arhipriesteri, viņas kontaktu loks ir neliels un saistīts galvenokārt ar saimnieciskām lietām - tirdzniecību un valsts maksājumiem. nodokļi.

Acīmredzot viņa reti brauc uz pilsētu un nesazinās ar kaimiņiem, jo, jautāts par Maņilovu, viņš atbild, ka tāda zemes īpašnieka nav, un sauc veco dižciltīgās ģimenes, kas vairāk atbilst 18. gadsimta klasiskajai komēdijai - Bobrovs, Kanapatijevs, Plešakovs, Harpakins. Tajā pašā rindā ir uzvārds Sviņins, kas velk tiešu paralēli ar Fonvizina komēdiju "Pamežs" (Mitrofanuškas māte un tēvocis - Svinins).

Korobočkas uzvedība, viņas uzruna viesim kā “tēvs”, vēlme kalpot (Čičikovs sevi sauca par muižnieku), izturēties, pēc iespējas labāk noorganizēt nakti - tas viss rakstura iezīmes provinces muižnieku tēli 18. gadsimta darbos. Līdzīgi uzvedas Prostakovas kundze, uzzinot, ka Starodums ir muižnieks un tiesā pieņemts.

Šķiet, ka Korobočka ir dievbijīga, viņas runās pastāvīgi izskan ticīgam cilvēkam raksturīgi teicieni un izteicieni: "Krusta spēks ir ar mums!", "Ir skaidrs, ka Dievs viņu sūtīja kā sodu", bet tur nav īpašas ticības tam. Kad Čičikovs pierunā viņu pārdot mirušos zemniekus, solot peļņu, viņa piekrīt un sāk "rēķināt" peļņu. Korobočkas uzticības persona ir arhipriestera dēls, kurš kalpo pilsētā.

Vienīgā zemes īpašnieces izklaide, kad viņa nav aizņemta ar mājsaimniecību, ir zīlēšana uz kartītēm - “Es domāju, ka tas bija uz nakti, lai pēc lūgšanas uzminētu kartēs ...”. Un vakarus viņa pavada ar istabeni.

Korobočkas portrets nav tik detalizēts kā citu zemes īpašnieku portreti un ir it kā izstiepts: sākumā Čičikovs dzird vecās kalpones "aizsmakušo sievietes balsi"; tad “atkal kāda sieviete, jaunāka par iepriekšējo, bet viņai ļoti līdzīga”; kad viņu pavadīja istabās un viņam bija laiks paskatīties, ienāca kundze - "vecāka sieviete, kaut kādā guļam cepurītē, steigā uzvilkta, ar flaneli ap kaklu, ...". Autore uzsver Korobočkas vecumdienas, tad Čičikovs pie sevis viņu tieši sauc par veco sievieti. Izskats saimniece no rīta īpaši nemainās - pazūd tikai guļamcepure: “Viņa bija ģērbusies labāk nekā vakar, tumšā kleitā (atraitne!) Un vairs ne guļam cepurītē (bet, acīmredzot, cepure vēl bija galvā viņas galva - dienas laikā), bet kaut kas tomēr tika uzlikts uz kakla ”(18. gs. beigu mode ir fiču, t.i. maza šallīte, kas daļēji sedza kakla izgriezumu un kuras galus noņēma kleitas izgriezumā Skat. Kirsanova R.M. Kostīms krievu valodā mākslinieciskā kultūra 18 - 20. gadsimta pirmā puse: Enciklopēdijas pieredze / Red. T.G. Morozova, V.D. Sinjukova. - M., 1995. - 115. lpp.).

Autores raksturojums, kas seko saimnieces portretam, no vienas puses akcentē tēla tipisko dabu, no otras puses, sniedz izsmeļošu raksturojumu: “viena no tām mātēm, sīkzemniecēm, kas raud par ražas neveiksmēm (tā ir ar vārdiem par neražu un sliktajiem laikiem sākas Korobočkas un Čičikova lietišķā saruna ), zaudējumiem un galvu nedaudz pie sāniem, bet tikmēr viņi pamazām iekaro naudu raibajā raibumā - audumā no dzijas paliekām. dažāda veida, mājas auduma (Kirsanova) maisiņi, kas ievietoti kumožu atvilktnēs. Visas banknotes ir saliktas vienā maisā, piecdesmit dolārus citā, ceturtdaļas trešajā, lai gan šķiet, ka kumodē nav nekā, izņemot veļu, nakts blūzes, kokvilnas bikses un saplēstu mēteli Salop - virsdrēbes no kažokādas un bagātīgi audumi, izgājuši no modes līdz 1830. gadam; vārdam "salopnitsa" ir papildu konotācija "vecmodīgs" (Kirsanova). Acīmredzot šim nolūkam Gogolis min mēteli kā šādu zemes īpašnieku neaizstājamu atribūtu. , kas pēc tam pārvēršas par kleitu, ja vecais kaut kā izdeg svētku kūku cepšanas laikā ar visādiem pryazetiem - pildījumu, kas tika likts tieši uz cepamās kūkas vai pankūkas, citādi, cepta. vai pati poizotretsya. Bet kleita nedeg un nebūs novalkāta pati no sevis; taupīga veca sieviete ... ". Korobočka ir tieši tāda, tāpēc Čičikovs nekavējoties nestāv uz ceremoniju un ķeras pie lietas.

Liela nozīme zemes īpašnieka tēla izpratnē ir īpašuma aprakstam un mājas telpu apdarei. Šī ir viena no raksturošanas metodēm, ko Gogols izmanto filmā Dead Souls: visu zemes īpašnieku tēlu veido viens un tas pats aprakstu un māksliniecisko detaļu kopums - īpašums, telpas, interjera detaļas vai nozīmīgi priekšmeti, neaizstājams mielasts (vienā forma vai cita - no pilnīgām vakariņām, piemēram, Sobakeviča, pirms Pļuškina piedāvājuma Lieldienu kūkas un vīna), īpašnieka manieres un uzvedība biznesa sarunu laikā un pēc tām, attieksme pret neparastu darījumu utt.

Korobočkas īpašums izceļas ar spēku un apmierinātību, uzreiz ir skaidrs, ka viņa ir laba saimniece. Pagalms, uz kura paveras istabas logi, ir piepildīts ar putniem un "ikvienu mājas radību"; tālāk redzami sakņu dārzi ar “sadzīves dārzeņiem”; augļu koki ir pārklāti ar tīkliem no putniem, redzami arī dzīvnieku izbāzeņi uz stabiem - "vienam no viņiem bija pašas saimnieces cepure." Par to iemītnieku labklājību liecina arī zemnieku būdiņas. Vārdu sakot, Korobočkas ekonomika nepārprotami plaukst un nes pietiekamu peļņu. Un pats ciems nav mazs – astoņdesmit dvēseles.

Īpašuma apraksts ir sadalīts divās daļās - naktī, lietū un dienā. Pirmais apraksts ir trūcīgs, motivēts ar to, ka Čičikovs piebrauc tumsā, stipra lietus laikā. Bet šajā teksta daļā ir arī kāda mākslinieciska detaļa, kas, mūsuprāt, ir būtiska tālākam stāstījumam - mājas ārējās villas pieminēšana: “apstājās<бричка>iepretim mazai mājiņai, kuru cauri tumsai bija grūti saskatīt. Tikai vienu pusi apgaismoja gaisma, kas nāca no logiem; mājas priekšā vēl bija peļķe, kuru tieši skāra tā pati gaisma. Čičikova sastopas arī ar suņu riešanu, kas liecina, ka "ciems bija pieklājīgs". Mājas logi ir sava veida acis, un acis, kā jūs zināt, ir dvēseles spogulis. Tāpēc tas, ka Čičikovs piebrauc pie mājas tumsā, ir izgaismots tikai viens logs un gaisma no tā iekrīt peļķē, visticamāk, runā par iekšējās dzīves trūkumu, fokusēšanos uz vienu tās pusi, par šīs mājas saimnieku tieksmju piezemētība.

"Dienas" raksturojums, kā minēts iepriekš, uzsver tieši šo Korobočkas iekšējās dzīves vienpusību - koncentrēšanos tikai uz saimniecisko aktivitāti, apdomību un taupību.

AT Īss apraksts telpas, pirmkārt, tiek atzīmēts to apdares senatnīgums: “istaba bija izkārta ar vecām svītrainām tapetēm; bildes ar dažiem putniem; starp logiem ir mazi antīki spoguļi ar tumšiem rāmjiem krokainu lapu veidā; aiz katra spoguļa bija vai nu vēstule, vai veca kāršu paka, vai zeķes; sienas pulkstenis ar krāsotiem ziediem uz ciparnīcas…”. Šajā aprakstā skaidri izceļas divas iezīmes – lingvistiskā un mākslinieciskā. Pirmkārt, tiek izmantoti sinonīmi "vecais", "vecais" un "vecais"; otrkārt, priekšmetu kopums, kas Čičikovam krīt acīs īsas apskates laikā, liecina arī par to, ka šādās telpās dzīvojošie vairāk ir pievērsušies pagātnei, nevis tagadnei. Svarīgi, ka šeit vairākas reizes pieminēti ziedi (uz pulksteņa ciparnīcas, lapas uz spoguļu rāmjiem) un putni. Ja atceramies interjera vēsturi, var uzzināt, ka šāds “dizains” ir raksturīgs rokoko laikmetam, t.i. 18. gadsimta otrajai pusei.

Tālāk sižetā telpas aprakstu papildina vēl viena detaļa, kas apliecina Korobočkas dzīves “vecumu”: Čičikovs no rīta pie sienas atklāj divus portretus - Kutuzovu un “kaut kādu večuku ar sarkanām aprocēm uz formas tērpa, kā viņi šuva Pāvela Petroviča vadībā

Sarunā par "mirušo" dvēseļu iegādi atklājas visa Kastes būtība un raksturs. Sākumā viņa nevar saprast, ko no viņas vēlas Čičikovs - mirušajiem zemniekiem nav ekonomiskas vērtības, tāpēc tos nevar pārdot. Kad viņa saprot, ka darījums viņai var būt izdevīgs, tad apjukumu nomaina cits – vēlme gūt maksimālu labumu no pārdošanas: galu galā, ja kāds vēlas nopirkt mirušo, tātad viņš ir kaut ko vērts un ir kaulēšanās priekšmets. Tas ir, mirušās dvēseles viņai kļūst līdzvērtīgas kaņepēm, medum, miltiem un speķim. Bet visu pārējo viņa jau ir pārdevusi (kā zināms, diezgan izdevīgi), un šis bizness viņai ir jauns un nezināms. Vēlme nepārdot pārāk lētus darbus: “Sāku ļoti baidīties, ka šis pretendents viņu kaut kā piekrāps”, “Sākumā baidos, lai kaut kā neciestu zaudējumus. Varbūt tu, mans tēvs, mani maldina, bet viņi... viņi kaut kā ir vairāk vērti”, “Pagaidīšu nedaudz, varbūt tirgotāji nāks kuplā skaitā, bet es attiecīšos uz cenām”, “kaut kā būs nepieciešams saimniecībā gadījumā ...”. Ar savu stūrgalvību viņa sanikno Čičikovu, kurš cerēja uz vieglu piekrišanu. Šeit rodas epitets, kas pauž ne tikai Korobočkas, bet visa šāda veida cilvēku būtību - "kluba galvu". Autore skaidro, ka ne rangs, ne amats sabiedrībā nav cēlonis šādam īpašumam, “kluba galva” ir ļoti izplatīta parādība: “cits un cienījams, un pat valstsvīrs. bet patiesībā tā izrādās ideāla kaste. Tiklīdz jūs kaut ko iecirtat mazuļa galvā, jūs nevarat viņu pārspēt ne ar ko; neatkarīgi no tā, cik daudz argumentu jūs viņam iesniegtu, skaidrs kā diena, viss atlec no viņa, kā gumijas bumba atlec no sienas.

Korobočka piekrīt, kad Čičikovs viņai piedāvā citu viņai saprotamu darījumu - valdības līgumus, tas ir, valsts piegādes pasūtījumu, kas bija labi apmaksāts un ar savu stabilitāti bija izdevīgs zemes īpašniekam.

Izsoles epizodi autore noslēdz ar vispārinātu diskusiju par šāda tipa cilvēku izplatību: “Vai tiešām Korobočka stāv tik zemu uz cilvēka pilnības nebeidzamajām kāpnēm? Cik liela ir bezdibenis, kas viņu šķir no māsas, nepieejami ar aristokrātiskas mājas sienām ar smaržīgām čuguna kāpnēm, mirdzošām vara, sarkankoka un paklājiem, kas žāvājas pār nepabeigtu grāmatu, gaidot asprātīgu laicīgo vizīti, kur viņa dosies. ir lauks, kur izrādīt savu prātu un izteikt savas atklātās domas, kas pēc modes likumiem aizņem pilsētu veselu nedēļu, domas nevis par to, kas notiek viņas mājā un īpašumos, apmulsušas un satrauktas neziņas dēļ. ekonomiskajās lietās, bet gan par to, kāds politiskais satricinājums tiek gatavots Francijā, kādu virzienu ir uzņēmis modernais katolicisms. Salīdzinot saimniecisko, taupīgo un praktisko Korobočku ar nevērtīgu laicīgo dāmu, rodas jautājums, kas ir Korobočkas "grēks", vai tas ir tikai viņas "kluba galva"?

Līdz ar to mums ir vairāki pamati, lai noteiktu Kastes tēla nozīmi - norāde uz tās "kluba galvu", t.i. iestrēdzis pie vienas domas, nespēja un nespēja aplūkot situāciju no dažādiem leņķiem, ierobežota domāšana; salīdzinājums ar laicīgas dāmas ierasti apstiprināto dzīvi; skaidra pagātnes dominēšana visā, kas saistīts ar cilvēka dzīves kultūras komponentiem, ko iemieso modē, interjera dizainā, runā un etiķetē attiecībā pret citiem cilvēkiem.

Vai tā ir sagadīšanās, ka Čičikovs nokļūst Korobočkā pēc klaiņošanas pa netīru un tumšu ceļu, naktī, lietus laikā? Var pieņemt, ka šīs detaļas metaforiski atspoguļo attēla būtību - tā esamības garīguma trūkumu (tumsa, reti gaismas atspīdumi no loga) un bezmērķīgumu - garīgā un morālā ziņā - tā pastāvēšanas būtību (starp citu, mulsinošs ceļš). , meitene, kas pavada Čičikovu uz galveno ceļu, jauc pa labi un pa kreisi). Tad loģiskā atbilde uz jautājumu par zemes īpašnieka "grēku" būs dvēseles dzīvības neesamība, kuras esamība ir sabrukusi līdz vienam punktam - tālā pagātnē, kad dzīvs vēl bija mirušais vīrs, kurš mīlēja. lai pirms gulētiešanas saskrāpētu papēžus. Pulkstenis, kas diez vai sit noteikto stundu, mušas, kas no rīta pamodina Čičikovu, ceļu sarežģījumi uz īpašumu, ārēju kontaktu trūkums ar pasauli - tas viss apstiprina mūsu viedokli.

Tādējādi Kaste iemieso prāta stāvokli, kurā dzīve sabrūk vienā punktā un paliek kaut kur tālu aiz muguras, pagātnē. Tāpēc autore uzsver, ka Korobočka ir veca sieviete. Un nekāda nākotne tai nav iespējama, tāpēc atdzimt, t.i. atklāt dzīvi līdz esības pilnībai, viņai nav lemts.

Iemesls tam slēpjas sākotnēji negarīgajā sievietes dzīvē Krievijā, viņas tradicionālajā pozīcijā, bet ne sociālajā, bet psiholoģiskajā. Salīdzinājums ar laicīgo dāmu un informācija par to, kā Korobočka pavada savu “brīvo laiku” (zīlēšana kartēs, mājsaimniecības darbi) atspoguļo intelektuālās, kultūras, garīgās dzīves neesamību. Tālāk dzejolī lasītājs tiksies ar skaidrojumu par šāda sievietes un viņas dvēseles stāvokļa cēloņiem Čičikova monologā pēc tikšanās ar skaisto svešinieku, kad varonis pārrunās, kas notiek ar tīru un vienkāršu meiteni un cik “atkritumi ” izrādās no viņas.

Arī Korobočkas “kluba galva” iegūst precīzu nozīmi: tas nav pārmērīgs praktiskums vai komercialitāte, bet gan prāta aprobežotība, ko nosaka viena doma vai pārliecība un ir sekas vispārējai dzīves ierobežotībai. Un tieši “kluba galva” Korobočka, kura nekad nepameta domu par iespējamu Čičikova maldināšanu un ierodas pilsētā, lai pajautātu “cik tagad ir mirušo dvēseļu”, kļūst par vienu no iemesliem varoņa piedzīvojuma sabrukums un viņa straujais lidojums no pilsētas.

Kāpēc Čičikovs pēc Maņilova un pirms tikšanās ar Nozdrevu nokļūst Korobočkā? Kā minēts iepriekš, zemes īpašnieku attēlu secība ir veidota pa divām līnijām. Pirmais ir lejupejošs: "grēka" pakāpe katrā nākamajā gadījumā kļūst arvien grūtāka, atbildība par dvēseles stāvokli arvien vairāk gulstas uz pašu cilvēku. Otrais ir augšupejošs: cik iespējams varonis var augšāmcelt dzīvību un “augšāmcelt” dvēseli?

Maņilovs dzīvo diezgan “atklāti - viņš parādās pilsētā, apmeklē vakarus un sapulces, komunicē, bet viņa dzīve ir kā sentimentāls romāns, kas nozīmē, ka tas ir iluzors: viņš ir ļoti līdzīgs varonim pēc izskata, argumentācijas un attieksmes pret cilvēkiem. no sentimentāla un romantiski darbi, moderns in XIX sākums gadsimtā. Var nojaust par viņa pagātni - labu izglītību, īsu valsts dienestu, demisiju, laulību un dzīvi kopā ar ģimeni īpašumā. Manilovs nesaprot, ka viņa eksistence nav saistīta ar realitāti, tāpēc nevar apzināties, ka viņa dzīve nenotiek tā, kā vajadzētu. Ja velkam paralēli ar Dantes Dievišķo komēdiju, tad tā ir vairāk kā pirmā apļa grēcinieki, kuru grēks ir tas, ka viņi ir nekristīti mazuļi vai pagāni. Bet arī atdzimšanas iespēja viņam ir slēgta tā paša iemesla dēļ: viņa dzīve ir ilūzija, un viņš to neapzinās.

Kaste ir pārāk iegrimusi materiālajā pasaulē. Ja Manilova ir pilnībā fantāzijās, tad viņa ir dzīves prozā, un intelektuālā, garīgā dzīve tiek reducēta uz ierastām lūgšanām un to pašu ierasto dievbijību. Viņas dzīves fiksācija materiālā, ieguvumā, vienpusība ir sliktāka par Maņilovas fantāzijām.

Vai Korobočkas dzīve varēja izvērsties savādāk? Jā un nē. Apkārtējās pasaules, sabiedrības, apstākļu ietekme atstāja viņā savas pēdas, padarīja viņu iekšējā pasaule tāds, kāds viņš ir. Bet vēl bija izeja – sirsnīga ticība Dievam. Kā mēs redzēsim vēlāk, patiesa kristīgā morāle, no Gogoļa viedokļa, ir tas glābējspēks, kas attur cilvēku no garīga krišanas un garīgās nāves. Tāpēc nevar ņemt vērā Kastes attēlu satīrisks tēls- vienpusība, “kluba galva” vairs neizraisa smieklus, bet gan skumjas pārdomas: “Bet kāpēc starp nepārdomātām, jautrām, bezrūpīgām minūtēm pēkšņi pati par sevi aizsvīs vēl viena brīnišķīga straume: smiekliem vēl nav bijis laika pilnībā aizbēgt no viņas seja, bet jau ir kļuvusi atšķirīga starp tiem pašiem cilvēkiem, un jau cita gaisma izgaismoja seju ... "

Turpmākā tikšanās ar Nozdrjovu - krāpnieku, ķildnieku un blēdi - parāda, ka negods, gatavība darīt kaimiņam šķebinošas lietas, dažreiz bez iemesla, un pārmērīga darbība, kurai nav mērķa, var būt sliktāka par vienu. dzīves acīs. Šajā ziņā Nozdrevs ir sava veida Korobočkas antipods: dzīves vienpusības vietā - pārmērīga izkliede, kalpības vietā - nicinājums pret jebkādām konvencijām, līdz pat cilvēku attiecību un uzvedības elementāru normu pārkāpšanai. Pats Gogolis teica: "... Mani varoņi viens pēc otra seko vienam vulgārākam par otru." Vulgaritāte ir garīgs kritums, un vulgaritātes pakāpe dzīvē ir nāves triumfa pakāpe pār dzīvību cilvēka dvēselē.

Tātad Korobočkas tēls atspoguļo kopīgu, no autora viedokļa, cilvēku tipu, kuri ierobežo savu dzīvi tikai vienā jomā, kuri "atpūšas ar pieri" uz vienu lietu un neredz, un pats galvenais - dara. nevēlas redzēt - jebko, kas pastāv neatkarīgi no viņu uzmanības subjekta. Gogolis izvēlas materiālo sfēru – rūpes par ekonomiku. Kaste šajā jomā sasniedz pietiekamu līmeni sievietei, atraitnei, kurai jāpārvalda pieklājīga izmēra īpašums. Bet viņas dzīve ir tik koncentrēta uz to, ka viņai nav citu interešu un arī nevar būt. Tāpēc īsta dzīve tā paliek pagātnē, un tagadne un vēl jo vairāk nākotne nav dzīve. bet tikai esamība.

§3. Mākslinieciskā detaļa kā raksturošanas līdzeklis

Papildus iepriekšminētajām mākslinieciskajām detaļām epizodē ir norādes uz objektiem, kas ir svarīgi arī Kastes attēla izpratnei.

Svarīga detaļa ir pulkstenis: “... sienas pulkstenis nāca sist. Šņākšanai uzreiz sekoja sēkšana, un visbeidzot, no visa spēka sasprindzinādamies, viņi divas stundas sita ar tādu skaņu, it kā kāds ar nūju dauzītu saplīsušu podu, pēc kā svārsts atkal mierīgi klikšķināja pa labi un pa kreisi. Pulksteņi vienmēr ir laika un nākotnes simbols. Inhibīcija, atkal zināms stundu vecums (un līdz ar to arī laiks) Korobočkas mājā, uzsver to pašu dzīves kavēšanu.

Papildus pulkstenim Korobočkas runā ir pārstāvēts arī laiks. Datumu apzīmēšanai viņa neizmanto kalendāra datumus, bet vadās pēc tautas runai raksturīgajiem baznīcas tautas svētkiem (Ziemassvētku laiks, Filipa gavēnis). Tas liecina ne tik daudz par muižnieces dzīvesveida tuvību tautai, bet gan par viņas izglītības trūkumu.

Ir divas interesantas mākslinieciskas detaļas, kas attiecas uz Box tualetes daļām: vāciņš uz putnubiedēkļa un zeķes aiz spoguļa. ja pirmais to raksturo tikai no praktiskās ievirzes un cilvēka līdzības viedokļa (galu galā putnubiedēklim ir jāattēlo cilvēks), tad otrai detaļai loma ir neskaidra. Var pieņemt, spriežot pēc seriāla "burts" - "vecais kāršu kavs" - "zeķes", ka šī ir kaut kāda izklaide vai meitenīga zīlēšana, kas arī apliecina, ka Korobočkas dzīve ir pagātnē.

Pagalma apraksts un telpas apraksts sākas ar putnu pieminēšanu (pagalmā cāļi un tītari, gleznās “daži” putni, magu un zvirbuļu “netiešie mākoņi”) un papildus raksturo putnu būtību. muižas saimniece - viņas dvēsele ir piezemēta, praktiskums ir galvenais vērtību mērs.

Korobočkas runā ir ne tikai sarunvalodas un tautas izteicieni, bet arī pagātnes laikmetam raksturīgi vārdi - "izdevīgi".

Kopumā var teikt, ka mākslinieciskā detaļa Gogoļa dzejolī ir līdzeklis rakstura raksturošanai, pievienojot nianses vai netieši norādot uz attēla būtiskām iezīmēm.

Cīņa starp labo un ļauno romānā M.A. Bulgakovs "Meistars un Margarita"

Bulgakova romānā vēl viens no centrālie varoņi? Margarita. Mēs par viņu uzzinām, kad Meistars par viņu stāsta Ivanam. Ir svarīgi atzīmēt, ka pirms Margaritas tēla parādīšanās romānam bija cits nosaukums "Tumsas princis" ...

Valters Skots un viņa romāns "Robs Rojs"

Valteram Skotam īpaši svarīgi bija vērsties pret britu nacionālajiem aizspriedumiem, kuri bieži izturējās pret saviem ziemeļu kaimiņiem “kā asinskāru tautu karā, nodevīgu pamierā, savtīgu, savtīgu, skopu ...

"Pasaka par Borisu un Gļebu" drāma un psiholoģija un stāsti par kņazu noziegumiem

"Pasakas par prinča noziegumiem" veido darbu ciklu par kņaza Vladimira Svjatoslaviča dēlu asiņaino savstarpējo karu par Kijevas troni. Stāstus nevar izcelt atsevišķi atsevišķs žanrs, jo...

Kas ir Eross? Skaists puika ar zelta cirtām, loku un bultām, kas spēj trāpīt ikvienam ne tikai uz zemes, bet arī Olimpā. Izrādās, ka Eross ir dievība ar ievērojamu spēku; dievība...

Miega metafora Cao Xueqin romānā "Sapnis sarkanajā kamerā"

Milzīgu simbolisku lomu spēlē Akmens tēls (romāna autora nosaukums ir "Akmens vēsture"). Pat senajās annālēs "Zozhuan" ir aprakstīts pravietisks akmens, kas varētu runāt un atmaskot melus. Akmens tēls, kam ir alegoriska nozīme...

Muhtars Auezovs

Centrālais varonis epika - radošs cilvēks, izcils dzejnieks, filozofs un humānists. Abai tiek parādīts daudzpusējā, dziļā saistībā ar laikmetu, ar cilvēkiem. Romāna stilistiskā daudzveidība ir organiski saistīta ar galvenā varoņa tēlu...

Māte Dzja, vecmāmiņa Baoju, ļoti dārgā Džunguo. Їy, zgіdno gadsimtiem senas tradīcijas, par darba stāžu slēpjas virishal vārds be-yakіy tiesības. Visi kabīnē, starp jaunākajiem zilo kalpiem un viņu komandām, priecājieties par viņu ...

Cao Xueqin romāna "Sapnis pie Sarkanā torņa" simbolika

Vēl vienu pēc mātes Dzja vietas pilī ieņem māte Baoju - Van kundze. Nebrīnieties par tiem, kuri izjutīs vajadzību pēc bagātības un nejaušības, šī sieviete ir nelaimīga. Viņai nav ne mātes Dzja vitalitātes, ne Fendzes enerģijas. Sers Van laka salocīts, ārpus metināšanas un konfliktiem...

Cao Xueqin romāna "Sapnis pie Sarkanā torņa" simbolika

Džungguo pils faktiskā valdniece ir Dzja Fendzes mātes līgava. Tsja ir saprātīga, nav saudzējusi jaunas sievietes iedomību, tāpat kā uzticīga mātes gribas sekotāja, Dzja tiek lolota ar neierobežotu uzticību ...

Attēlu sistēma lugā A.N. Ostrovska "Pērkona negaiss"

Pirmkārt, mūs pārsteidz Katerinas tēla neparastā oriģinalitāte. Katerina nemaz nepieder pie vardarbīgiem tēliem, nekad nav apmierināta, mīl iznīcināt par katru cenu. Gluži pretēji, šis varonis pārsvarā ir mīlošs ...

Benedikts, galvenais varonis romāns, ir jaunas sabiedrības produkts un piespiedu kārtā bijušās sabiedrības dzīves turpinātājs, kas, pirmkārt, izpaužas tā ārējā izskatā: Benediktam nav seku. Viņa māte ir no Bijušās...

Mūsdienu sabiedrība darbos T.N. Tolstojs

Neskatoties uz lielo varoņu skaitu, romāna galvenais varonis ir Grāmata. Sižeta pamatā ir fakts, ka Benedikts arvien vairāk pakļaujas lasīšanas slāpēm, un viņam ir absolūti vienalga, ko lasīt ...

Mūsdienu sabiedrība darbos T.N. Tolstojs

Viena no noslēpumainākajām radībām grāmatā neapšaubāmi ir Kitija. Kas tas ir, neviens nezina, bet cilvēku vidū par šo radību klīst daudz baumu: “Mežos, veci cilvēki saka, dzīvo kaķēns ...

Bērnu attēlošanas veidi otrajā krievu prozā puse XIX- 20. gadsimta sākums

Viens no mūsu darba mērķiem ir koncepcijas izpēte mākslinieciskais tēls, tāpēc apsveriet tās dažādās interpretācijas. Mākslinieciskais tēls ir estētikas kategorija...