Kaj pomeni ljubezen v življenju junakov del A.I. V pomoč šolarju Kaj je ljubezen po Kuprinovih zgodbah

Ljubezen je ena glavnih tem v Kuprinovem delu. Junaki njegovih del, "osvetljeni" s tem svetlim občutkom, so bolj razkriti. V zgodbah tega čudovitega avtorja je ljubezen praviloma nesebična in nesebična. Ko preberete veliko število njegovih del, lahko razumete, da je njegovo življenje vedno tragično in očitno obsojeno na trpljenje.
V tem duhu zveni poetična in tragična zgodba mladega dekleta v zgodbi "Olesya". Olesjin svet je svet duhovne harmonije, svet narave. Ivanu Timofejeviču, predstavniku krutega velikega mesta, je tuj. Olesya ga pritegne s svojo »nenavadnostjo«, »v njej ni bilo nič podobnega lokalnim dekletom«, naravnost, preprostost in nekakšna izmuzljiva notranja svoboda, značilna za njeno podobo, ga je pritegnila k njej kot magnet.
Olesya je odraščala v gozdu. Ni znala brati ali pisati, imela pa je veliko duhovno bogastvo in močan značaj. Ivan Timofejevič je izobražen, a ne odločilen, njegova prijaznost pa je bolj podobna strahopetnosti. Ta dva popolnoma različna človeka sta se zaljubila drug v drugega, a ta ljubezen junakoma ne osreči, njen izid je tragičen.
Ivan Timofejevič čuti, da se je zaljubil v Olesjo, rad bi se celo poročil z njo, a ga ustavi dvom: »Sploh si nisem upal predstavljati, kakšna bo Olesja, oblečena v modno obleko in se pogovarja v dnevna soba z ženami mojih sodelavcev, iztrgana iz očarljivega okvirja starega gozda, polnega legend in skrivnostnih moči." Zaveda se, da se Olesya ne bo mogla spremeniti, postati drugačna in sam ne želi, da bi se spremenila. Konec koncev, postati drugačen pomeni postati kot vsi drugi, to pa je nemogoče.
Kuprin je poetiziral življenje, ki ni omejeno na sodobne družbene in kulturne okvire, skušal prikazati jasne prednosti "naravne" osebe, v kateri je videl duhovne lastnosti, izgubljene v civilizirani družbi. Pomen zgodbe je potrditev visokega standarda človeka. Kuprin v resničnem, vsakdanjem življenju išče ljudi, ki so obsedeni z visokim čustvom ljubezni, ki se vsaj v sanjah znajo dvigniti nad življenjsko prozo. Kot vedno usmerja pogled v »malega« človeka. Tako se začne zgodba" Zapestnica iz granata”, ki govori o prefinjeni, vseobsegajoči ljubezni. Ta zgodba govori o brezupni in ganljivi ljubezni. Sam Kuprin ljubezen razume kot čudež, kot čudovito darilo. Smrt uradnika je vrnila v življenje žensko, ki ni verjela v ljubezen, kar pomeni, da ljubezen še vedno premaga smrt.
Na splošno je zgodba posvečena notranjemu prebujanju Vere, njenemu postopnemu zavedanju prave vloge ljubezni. Ob zvokih glasbe se duša junakinje ponovno rodi. Od hladne kontemplacije do vročega, spoštljivega občutka sebe, človeka nasploh, sveta - takšna je pot junakinje, ki je nekoč prišla v stik z redkim gostom zemlje - ljubeznijo.
Za Kuprina je ljubezen brezupen platonski občutek in tudi tragičen. Poleg tega je v čistosti Kuprinovih junakov nekaj histeričnega, v njihovem odnosu do ljubljene osebe pa preseneča, da sta moški in ženska kot da zamenjala vlogi. To je značilno za energično, odločno "Polesie čarovnico" Olesyo v njenem odnosu s "prijaznim, a le šibkim Ivanom Timofejevičem" in pametno, preračunljivo Shurochko s "čistim in prijaznim Romashovim" ("Dvoboj"). Podcenjevanje samega sebe, nezaupanje v svojo pravico do lastništva ženske, krčevita želja po umiku - te lastnosti dopolnjujejo sliko Kuprinovega junaka s krhko dušo, ujeto v krut svet.
Takšna ljubezen, zaprta vase, ima ustvarjalno ustvarjalno moč. "Tako se je zgodilo, da me v življenju ne zanima nič: niti politika, niti znanost, niti filozofija, niti skrb za prihodnjo srečo ljudi," piše Želtkov pred smrtjo subjektu svoje generacije, "...za jaz, vse življenje je samo v tebi. Zheltkov umre brez pritožb, brez očitkov, rekoč kot molitev: "Posvečen Vaše ime».
Kuprinova dela so kljub zapletenosti situacij in pogosto dramatičnim koncem napolnjena z optimizmom in ljubeznijo do življenja. Zaprete knjigo in v vaši duši še dolgo ostane občutek nečesa svetlega.

"Ali obstaja kaj takega, kot je nesrečna ljubezen?" (Ivan Bunin).
(Na podlagi del Ivana Bunina in Aleksandra Kuprina).
Vsaka ljubezen je velika sreča, tudi če ni deljena.
I. Bunin
Rusko literaturo poznega 19. in zgodnjega 20. stoletja predstavljajo sijajna imena Leva Nikolajeviča Tolstoja, Antona Pavloviča Čehova, Ivana Aleksejeviča Bunina, Aleksandra Ivanoviča Kuprina in drugih velikih pisateljev. Kritični realisti so v svojih delih odražali krizno stanje sveta, proces izkrivljanja človeške narave, izgubo človeških lastnosti s strani ljudi. Toda pisatelji s preloma stoletja, ki prikazujejo svet v takšnih barvah, v visoki ljubezni vidijo pozitivne ideale. Njihovi koncepti tega občutka so podobni. Lahko primerjate mnenja Bunina in Kuprina. Za junake njihovih zgodb sta značilni izjemna moč in iskrenost čustev. Kuprin je trdno verjel v ljubezen. Njegovo delo oživlja visok red čustev, ki je bil neločljivo povezan z deli prejšnjih piscev, ki so ustvarjali navdihnjene hvalnice ljubezni. Tudi Bunin je vedno uspel pripovedovati zgodbe o visokih čustvih, ker so prihajala iz globine njegovega srca. Ljubezen zajame vse človekove misli, vso njegovo moč. Toda vedno gre kaj narobe in zaljubljenca sta se prisiljena ločiti. Ob branju del teh pisateljev lahko sklepamo, da je ljubezen nekaj, kar ljudem povzroča le trpljenje in nesrečo. Dejansko je konec "Granatne zapestnice" Aleksandra Kuprina tragičen: glavni lik naredi samomor. In v "Sunstroke" ali "Dark Alleys" Ivana Bunina ni srečnega konca. Vsi »ljubitelji« pisateljev živijo v pričakovanju ljubezni, jo iščejo in še večkrat, ožgani od nje, umrejo. Toda poskusimo še vedno ugotoviti, ali je bila ljubezen glavnih likov v delih Bunina in Kuprina nesrečna.
Da bi razumeli Kuprinov odnos do ljubezni, je po mojem mnenju dovolj razumeti, ali je bila ljubezen sreča za junaka v pisateljevi najmočnejši zgodbi "Grantova zapestnica." To delo, napisano leta 1911, temelji na pravi dogodek- ljubezen do telegrafistke Zhelty P.P. svoji ženi pomemben uradnik, član državnega sveta - Lyubimov. Sin Lyubimove, avtor slavnih spominov, Lev Lyubimov, se spominja te zgodbe. V življenju se je vse končalo drugače kot v zgodbi A. Kuprina - uradnik je sprejel zapestnico in prenehal pisati pisma, o njem ni nič več znanega. Družina Lyubimov se je tega dogodka spominjala kot čudnega in radovednega. Izpod pisateljevega peresa se kaže kot žalostna in tragična življenjska zgodba mali mož ki ga je vzgojila in uničila ljubezen. Da, uničila ga je, ker je bila ta ljubezen neuslišana, toda ali lahko res rečemo, da je bila nesrečna za Zheltkova? Mislim, da je nemogoče. Zheltkov ni umrl zaradi strahu pred slutnjo smrti, ampak s prijetnim občutkom, da je ta ljubezen še vedno v njegovem življenju. To dokazuje izraz na obrazu pokojnika: »Globoka pomembnost je bila v njegovem zaprte oči, ustnice pa so se blaženo in spokojno smehljale ...« Za junaka je bila ljubezen, čeprav ni bila obojestranska, edina sreča. O tem piše v svojem zadnjem sporočilu Veri Ivanovni: "Iz globine duše se vam zahvaljujem, ker ste moje edino veselje v življenju, moja edina tolažba, moja edina misel." "Toda to pomeni, da ni bilo razloga za samomor, če je bil srečen ..." so rekli nekateri kritiki tistega časa. Morda je to dejanje storil, da ne bi povzročil neprijetnosti svoji ljubljeni. Zheltkov bi ji moral prenehati pisati in omenjati svoj obstoj. Sama Vera Ivanovna ga je vprašala o tem, vendar se ni mogel prisiliti, da bi to storil. IN lirski junak Nisem videl drugega izhoda kot samomor. To pomeni, da lahko rečemo, da Zheltkov ni umrl zaradi nesrečne ljubezni, ampak, nasprotno, ker je ljubil strastno in strastno. Po mnenju Kuprina prava srečna ljubezen ne more trajati večno. Bil je realist, zato v pisateljevih zgodbah o ljubezni ni srečnega konca. Zaljubljenca se morata ločiti.
Zdaj pa se obrnemo na zgodbe Ivana Aleksejeviča Bunina. Njegovo mnenje o ljubezni najbolje izraža stavek iz “Dark Alleys”: “Vsaka ljubezen je velika sreča, tudi če ni deljena.” Kot smo že povedali, Alexander Kuprin deli to mnenje. Zato sem to vrstico vzel kot epigraf. V osemintridesetih kratkih zgodbah "Dark Alleys" se pred bralci pojavijo neverjetni ženski tipi. Tukaj je Nadežda iz zgodbe " Temne ulice" Skozi življenje je nosila ljubezen do gospodarja, ki jo je nekoč zapeljal. Zaljubljenca se nista videla trideset let in sta se po naključju srečala v gostilni, kjer je Nadežda gostiteljica, Nikolaj Aleksejevič pa naključni popotnik. Ne more se dvigniti do njenih visokih čustev, razumeti, zakaj se Nadežda ni poročila "s tako lepoto, ki jo ... je imela." Kako lahko celo življenje ljubiš samo eno osebo? Medtem pa je za Nadeždo Nikolenka do konca življenja ostala ideal, ena in edina: »Ne glede na to, koliko časa je minilo, je živela sama. Vedel sem, da te že dolgo ni bilo, da je bilo, kot da se ti ni nič zgodilo, ampak ... Prepozno je, da bi mi zdaj očital, res pa je, zapustil si me zelo brezsrčno.« Po zamenjavi konja Nikolaj Aleksejevič odide, Nadežda pa za vedno ostane v gostilni. Za enega je to priložnostni konjiček mladosti, za drugega pa ljubezen do življenja. Da, morda Nadežda ni srečna zdaj, mnogo let pozneje, toda kako močan je bil ta občutek, koliko veselja in sreče je prinesel, da ga je nemogoče pozabiti. To pomeni, da je ljubezen do glavnega junaka sreča.
V zgodbi" Sončna kap»Ljubezen je nekaj trenutnega, preblisk, ki preleti in pusti globok pečat v duši. Spet se ljubimca razideta, kar povzroča trpljenje glavnemu junaku. Samo življenje brez ljubljenega je trpljenje. Ne najde mesta zase niti v stanovanju niti na ulici, ko se spominja tistih srečnih trenutkov, preživetih z njo. Ko berete kratko zgodbo za novelo, se začnete zavedati, da je za prepričanje o iskrenosti čustev po Buninu nujno potrebna tragedija. Toda kljub vsej njihovi tragediji, svetel občutek objame bralca, ko se obrne zadnja stran zbirke: za junake teh zgodb sta značilni izjemna svetlobna moč in iskrenost čustev.
Buninova ljubezen ne traja dolgo - v družini, v zakonu, v vsakdanjem življenju. Kratek, bleščeč utrinek, ki do dna razsvetli duše zaljubljencev, jih pripelje do tragičnega konca – smrti, samomora, neobstoja. V Kuprinovem delu ima vsak od junakov podobne značilnosti: duhovno čistost, zasanjanost, gorečo domišljijo v kombinaciji z nepraktičnostjo in pomanjkanjem volje. In najbolj jasno se razkrijejo v ljubezni. Vsi do žensk ravnajo s sinovsko čistostjo in spoštovanjem. Pripravljenost umreti zaradi ljubljene ženske, romantično čaščenje, viteško služenje njej in hkrati podcenjevanje samega sebe, nevera. Vsi Kuprinovi junaki s krhko dušo se znajdejo v krutem svetu. Tema čistega in lepega občutka se prepleta skozi celotno delo teh dveh ruskih pisateljev. "Vsaka ljubezen je velika sreča, tudi če ni deljena" - te besede iz Buninove zgodbe "Temne ulice" bi lahko ponovili vsi junaki.

A.I. Kuprin je veliko potoval po Rusiji, preizkusil številne poklice in vse svoje življenjske izkušnje odražal v čudovitih delih. Kuprinovo delo je všeč bralcem. Njegova dela so prejela resnično nacionalno priznanje: "Moloch", "Olesya", "V cirkusu", "Dvoboj", "Granatna zapestnica", "Gambrinus", "Junkers" in drugi.

Zgodba "Granatova zapestnica" pripoveduje o brezupni in ganljivi ljubezni. Pisatelj v resnično življenje išče ljudi, ki jih obsede ta visok občutek. Za samega Kuprina je ljubezen čudež, je čudovito darilo. Smrt uradnika je vrnila v življenje žensko, ki ni verjela v ljubezen. Ob zvokih glasbe se duša junakinje ponovno rodi.

Kje je ljubezen? Je ljubezen nesebična, nesebična, ne čaka na nagrado? Tisti, za katerega pravijo, da je "močan kot smrt"? Vidite, vrsta ljubezni, zaradi katere doseči kakršen koli podvig, dati svoje življenje, prestati muke, sploh ni delo, ampak čisto veselje.
Ljubezen mora biti tragedija. Največja skrivnost na svetu! Nobene življenjske ugodnosti, kalkulacije in kompromisi je ne smejo skrbeti.
Iz pisma: »Nisem jaz kriv, Vera Nikolaevna, da mi je Bog z veseljem poslal ljubezen do vas kot veliko srečo. Tako se je zgodilo, da me v življenju ne zanima nič: niti politika, niti znanost, niti filozofija, niti skrb za prihodnjo srečo ljudi - zame je vse moje življenje samo v tebi.
Večno sem ti hvaležen samo za to, da obstajaš. Preverila sem se - to ni bolezen, ni manična ideja - to je ljubezen, s katero me je Bog hotel za nekaj nagraditi ...

Ne vem, kako naj dokončam pismo. Iz globine duše se ti zahvaljujem, ker si moje edino veselje v življenju, moja edina tolažba, moja edina misel. Naj ti Bog da srečo in nič začasnega ali vsakdanjega ne moti tvoje lepe duše. Poljubljam ti roke. G.S.Zh.”
No, povej mi, draga, čisto iskreno, ali ne sanja vsaka ženska v globini svojega srca o takšni ljubezni - vseodpuščajoči, pripravljeni na vse, skromni in nesebični?
Končno umre, a pred smrtjo zapusti Vero dva telegrafska gumba in stekleničko parfuma, napolnjeno s svojimi solzami ...

Vsaka ženska, ki ljubi, je kraljica.
Skoraj vsaka ženska je sposobna najvišjega junaštva v ljubezni, če ljubi, ljubezen vsebuje ves smisel življenja - celotno vesolje!
Ne morete pustiti dobrega vtisa o sebi, če pridete k ženski praznih rok.
Individualnost se ne izraža v moči, ne v spretnosti, ne v inteligenci, ne v talentu, ne v ustvarjalnosti. Ampak zaljubljen!
Ruski jezik v spretnih rokah in izkušenih ustnicah je lep, melodičen, izrazit, gibčen, poslušen, spreten in prostoren.
Jezik je zgodovina ljudstva. Jezik je pot civilizacije in kulture. Zato študij in ohranjanje ruskega jezika ni prazna dejavnost, ker ni kaj početi, ampak nujna potreba.

In srce spet gori in ljubi – ker

Da ne more drugače kot ljubezen.

A. S. Puškin

Delo Aleksandra Ivanoviča Kuprina je tesno povezano s tradicijo ruskega realizma.

Tematika del tega pisatelja je izjemno raznolika. Ampak Kuprin ima eno cenjeno temo. Dotakne se je čistokrvno in spoštljivo je tema ljubezni.

Za Kuprina je bila prava moč človeka, ki se je sposoben upreti vulgarizirajočim učinkom lažne civilizacije, vedno nesebična in čista ljubezen.

V zgodbi "Shulamith" pisatelj briljantno poveličuje duhovno enotnost ljubimcev, ki je tako velika, da se je vsak pripravljen žrtvovati za drugega. Zato sta enako velika modri Salomon, ki je vedel vse, in mlada pastirica Shulamith. Ti, ki so sposobni tako redkega in harmoničnega občutka, dobijo priložnost za moralni dvig.

Kuprin je svoj ideal ljubezni iskal v sodobnem življenju, vendar pisatelj nikoli ni videl zmagoslavne ljubezni, »močne kot smrt«. Tudi Olesya iz istoimenske zgodbe, ki se je žrtvovala v imenu svojih čustev do Ivana Timofejeviča, v njem ni mogla prebuditi visokega duhovnega načela. In moč ljubezni do samega Kuprina je bila prav v preobrazbi duše. Olesjina tragedija je, da se je zaljubila v "prijaznega, a le šibkega" moškega.

Pred ljubeznijo ne morete skriti ničesar: bodisi poudarja pravo plemenitost človeške duše bodisi razvade in nizke želje. Zdi se, da pisatelj preizkuša svoje junake in jim pošilja občutek ljubezni. Z besedami enega od junakov, Kuprin izrazi svoje stališče: "Ljubezen bi morala biti največja skrivnost na svetu! Nobene življenjske ugodnosti, kalkulacije in kompromisi ne smejo zadevati." Za pisatelja je božji dar, ki ni dostopen vsem. Ljubezen ima svoje vrhove, ki jih lahko premagajo le redki na milijon. Poseben primer je Zheltkov iz zgodbe "Grantova zapestnica". Podoba Zheltkova se razkrije na najvišji točki notranjega vzpona. Vendar je pred tem stanjem sledil notranji razvoj: najprej so bila pisma z vztrajno željo po zmenkih, iskanje pogleda Vere Sheine na balih in v gledališču, nato pa tiho »občudovanje«, a tudi zaupanje, da »sedem let brezupna vljudna ljubezen daj pravico« vsaj enkrat na leto, da se spomniš. Želtkov ni mogel dati svoje ljubezni Veri Nikolaevni vsak dan, vsako uro in vsako minuto, zato ji je dal granatno zapestnico, najdražjo stvar, ki jo je imel, da bi se nekako povezal z Vero. Bil je neverjetno vesel, ker so se roke njegove boginje dotaknile njegovega darila.

Junak umre, a veličina njegovega občutka je v tem, da tudi po Želtkovi smrti prebudi notranjo moč Vere. Šele med slovesom od pepela Želtkove je Vera Nikolaevna "spoznala, da je ljubezen, o kateri sanja vsaka ženska, minila." Vzajemni občutek se je zgodil, čeprav »za en trenutek, a za vedno«.

Ljubezen kot sila, ki lahko spremeni svet, je vedno privlačila Kuprina. Bil pa je tudi zelo občutljiv na strašne procese drobljenja, izkrivljanja in smrti tega prirojenega daru. Takšna tragedija je prikazana v zgodbi "Jama". Avtor ni zamegljeval strašne resnice, saj je želel mlade posvariti pred moralnim padcem, v njihovih dušah prebuditi sovraštvo do pregrehe in željo, da bi se ji uprli. Kuprin pokaže, da je duša prebivalcev javne hiše živa in je nedvomno čistejša od tistih, ki pridejo sem.

Tema ljubezni v delih A.I. Kuprina.

Ljubezen ... Nekoč ta občutek pride k vsem. Verjetno ni take osebe, ki nikoli ne bi ljubila. Ni ljubil svoje matere ali očeta, ženske ali moškega, svojega otroka ali prijatelja. Ljubezen ima sposobnost vstajenja, ljudi naredi prijaznejše, bolj duševne in humane. Brez ljubezni ne bi bilo življenja, kajti življenje samo je ljubezen. To vsesplošno občutje je navdihnilo A.S. Puškina, M.Yu Lermontova, L.N. Tolstoj, A.A. Blok in na splošno vsi veliki pisatelji in pesniki.

Rahel zamah peresa in na listih papirja so se pojavile tako čudovite pesmi in dela, kot so "Ljubil sem te ...", "Ana Karenina", "Ljubila sta se tako dolgo in nežno ...".

20. stoletje nam je dalo A.I. Kuprina, pisatelja, v čigar delu je tema ljubezni zasedla eno najpomembnejših mest. Še posebej občudujem tega človeka - odprtega, pogumnega, neposrednega, plemenitega. Večina Kuprinovih zgodb je hvalnica čisti, idealni, vzvišeni ljubezni, o kateri je pisal vse življenje.

Pisatelj je močno čutil potrebo po "junaških zapletih", po nesebičnih, samokritičnih junakih. Posledično so se pod peresom Aleksandra Ivanoviča rodila najbolj čudovita dela: "Granatova zapestnica", "Olesya", "Shulamith". in mnogi drugi.

Zgodba "Olesya" je bila napisana leta 1898 in je bila vključena v cikel del Polesie. Poleg teme ljubezni se A.I. Kuprin dotika nič manj kot pomembna tema interakcija med civiliziranim in naravnim svetom.

Že na prvih straneh dela se znajdemo v oddaljeni vasi v provinci Volyn, na obrobju Polesieja. Tu je usoda pripeljala Ivana Timofejeviča, pismenega, inteligentnega človeka. Iz njegovih ust izvemo divje šege perbrodskih kmetov. Ti ljudje so nepismeni, neotesani in nekomunikativni. Iz vsega se vidi, da se še niso popolnoma otresli navad poljskega podložništva.

Ivanu Timofejeviču je strašno dolgčas v tem kraju, kjer ni nikogar, s katerim bi se lahko pogovarjal, kjer ni ničesar početi. Zato ga je Yarmolina zgodba o stari čarovnici tako navdušila. Mladenič je lačen pustolovščin, vsaj za nekaj časa želi pobegniti iz vsakdanje rutine vaškega življenja.

Med naslednjim lovom Ivan Timofejevič nepričakovano naleti na staro kočo, kjer se prvič sreča z Olesjo, vnukinjo lokalne čarovnice Manuilikhe. Olesya očara s svojo lepoto. Ne lepota družbene dame, ampak lepota divjega damjaka, ki živi v naročju narave.

Toda mladega moškega ne privlači samo videz, samozavest, ponos in drznost, s katerimi se obnaša Olesya. Zato se odloči ponovno obiskati Manuilikho. Tudi Olesya se zanima za nepričakovanega gosta. Ko je odraščala v gozdu, je imela malo stika z ljudmi in je bila navajena z njimi ravnati zelo previdno. Toda Ivan Timofejevič očara dekle s svojo lahkotnostjo, prijaznostjo in inteligenco. Olesya je zelo vesela, ko jo mladi gost ponovno pride na obisk. Ona je tista, ki bere njeno roko, glavnega junaka označuje kot osebo, »čeprav prijazno, a le šibko«, in priznava, da njegova prijaznost »ni srčna«. Njegovo srce je »hladno, leno« in tistim, ki »ga bodo ljubili«, bo prinesel, čeprav nevede, »mnogo zla«. Tako se po besedah mladega vedeževalca pred nami pojavi mladenič kot egoist, nezmožen globokih čustvenih izkušenj. Toda kljub vsemu se Olesya in Ivan Timofeevich zaljubita drug v drugega in se popolnoma predata temu občutku.

Olesjina ljubezen razjasni njeno občutljivo rahločutnost, njeno posebno prirojeno inteligenco, opazovanje in taktnost, njeno instinktivno poznavanje skrivnosti življenja. Poleg tega njena ljubezen razkrije ogromno moč strasti in nesebičnosti ter v njej razkrije velik človeški talent razumevanja in velikodušnosti. Olesya se je zaradi svojega ljubljenega in edinega pripravljena odreči svojim čustvom, prenašati trpljenje in muke. V ozadju vseh ljudi okoli glavni lik, je njena postava videti vzvišena, okolica pa je videti zbledela. Podobe polesijskih kmetov postanejo dolgočasne, duhovno zasužnjene, zlobne in brezobzirno krute. Nimajo niti širine uma niti velikodušnosti srca. In Olesya je pripravljena storiti vse zaradi svoje ljubezni: iti v cerkev, prenašati posmeh lokalnih prebivalcev, najti moč, da odide, za seboj pa pusti le niz poceni rdeče barve. kroglice kot simbol večna ljubezen in predanost. Za Kuprina je podoba vzvišene, izjemne osebnosti. To dekle je odprta, nesebična, globoka narava, smisel njenega življenja je ljubezen. Dvigne jo nad raven običajnih ljudi, ji daje srečo, vendar tudi Olesjo naredi brez obrambe in vodi v smrt.

Tudi figura Ivana Timofejeviča izgubi zaradi bližine Olesje. Njegova ljubezen je navadna, včasih celo podobna zaljubljenosti, globoko v duši razume, da njegova ljubljena nikoli ne bo mogla živeti zunaj narave. Ne predstavlja si Olesya v posvetni obleki in ji kljub temu ponuja roko in srce, kar pomeni, da bo živela z njim v mestu. Ivan Timofejevič ne dopušča niti misli, da bi se odrekel svojemu položaju v družbi zaradi svoje ljubezni in ostal živeti z Olesjo v gozdu. Popolnoma se sprijazni s tem, kar se je zgodilo, in se ne bo boril za svojo ljubezen, izzival trenutno situacijo. Verjamem, da če bi Ivan Timofejevič resnično ljubil Olesjo, bi jo zagotovo našel in poskušal spremeniti svoje življenje, a na žalost je. nikoli ni razumel, kakšna ljubezen je šla mimo njega.

Tema medsebojne in srečne ljubezni se dotika A.I. Kuprina v zgodbi "Shulamith". Ljubezen kralja Salomona in uboge deklice Shulamith iz vinograda je močna kot smrt in tisti, ki se ljubijo, so višji od kraljev in kraljic.

Toda pisatelj dekle ubije in pusti Salomona samega, saj je po Kuprinovem mnenju ljubezen trenutek, ki osvetli duhovno vrednost človeške osebnosti in v njej prebudi najboljše.

V enem od znana dela pisatelj »Granatova zapestnica« temo neuslišane ljubezni obravnava kot veliko darilo, ki spremeni človeška duša. Princesa Vera Sheina je bila stroga, neodvisna, prijazna in "kraljevsko umirjena" ženska, ki je ljubila svojega moža. Toda idila v hiši je bila uničena po pojavu darila s pismom "G.S.Zh". Skupaj s sporočilom je v hišo princev Shein vstopila nesebična ljubezen, ki ni pričakovala nagrade: ljubezen je skrivnost, ljubezen je tragedija ljubi Vero Nikolaevno, ne da bi zahteval karkoli v zameno, da bi iz dna srca pohvalil svojega ljubljenega in izrekel besede: "Posvečeno bodi tvoje ime." izguba nečesa visokega in lepega ob zadnjem srečanju z že mrtvim oboževalcem: "V tisti sekundi je razumela, da je ljubezen, o kateri sanja vsaka ženska, minila." In Vera Nikolajevna je jokala, ko je poslušala Beethovnovo Drugo sonato, saj je vedela, da ljubi. Ljubljen le za trenutek, a za vedno.

V svojih zgodbah A.I. Kuprin nam je pokazal iskreno, predano, nesebično ljubezen, o kateri sanja vsak človek, zavoljo katere lahko žrtvuješ karkoli. Ljubezen, ki bo preživela tisočletja, premagala zlo, naredila svet lep, ljudi pa prijazne in srečne.