Pomen pokrajine v zgodbi N. Karamzina "Uboga Liza"

V skoraj vseh delih ruska literatura tam je pokrajina.

Pokrajine - To je eno glavnih sredstev za razkrivanje čustvenih izkušenj junakov. Poleg tega služijo za prenos avtorjevega odnosa do dogajanja. Pisatelji si prizadevajo vključite ta dodaten element v dela za različne namene.

V zgodbi "Uboga Liza" Karamzin uporablja slikovite prizore narave, na prvi pogled, kot naključne epizode, kot čudovito ozadje za glavno dejanje. Večina pokrajin v zgodbi je namenjena posredovanju stanja duha in izkušenj glavni lik, saj je Lisa čim bližje naravi.

Vaja: ugotoviti, kakšna je vloga pokrajine v odlomkih:

1. Obrnimo se k Lisi. Prišla je noč – mati je blagoslovila hčer in ji zaželela milega spanca, a tokrat se ji želja ni izpolnila; Lisa je zelo slabo spala. Novi gost njene duše, podoba Erastovih, se ji je prikazal tako živo, da se je skoraj vsako minuto prebudila, zbudila in zavzdihnila. Še preden je sonce vzšlo, je Lisa vstala, se spustila na breg reke Moskve, sedla na travo in žalostna pogledala bele meglice, ki so se vznemirjale v zraku in, ko so se dvigale navzgor, puščale sijoče kapljice na zelena prevleka narave. Povsod je vladala tišina. Toda kmalu je vzhajajoča svetilka dneva prebudila vse stvarstvo; Gaji in grmičevje so oživeli, ptiči so švigali in peli, rože so dvignile svoje glavice, da bi se napile živilnih svetlobnih žarkov. Toda Lisa je še vedno sedela tam, žalostna. Oh, Lisa, Lisa! Kaj se ti je zgodilo? Do zdaj si se zbudil s pticami, zjutraj si se z njimi zabaval in v očeh ti je sijala čista, vesela duša, kakor sije sonce v kapljicah nebeške rose; zdaj pa ste zamišljeni in splošno veselje narave je tuje vašemu srcu - Medtem je mlad pastir gnal svojo čredo ob bregu reke in igral na piščal. Liza se je zazrla vanj in si mislila: »Če bi bil ta, ki zdaj zaposede moje misli, rojen kot preprosti kmet, pastir, - in če bi zdaj gnal svojo čredo mimo mene, ah! prijazno reci: »Pozdravljen, dragi pastir! Kam ženeš svojo čredo?" In tukaj raste zelena trava tvojim ovcam in tukaj rastejo rože rdeče, iz katerih si lahko spleteš venec za klobuk." Pogledal bi me z nežnim pogledom - morda bi me prijel za roko ... Sanje " Pastir je šel mimo in s svojo pestro čredo izginil za bližnji hrib ...

=================================================

2. Vrgla se mu je v naročje - in ob tej uri je morala propasti njena poštenost! Erast je v krvi čutil izjemno vznemirjenost - Liza se mu še nikoli ni zdela tako očarljiva - še nikoli se ga njeno božanje ni tako dotaknilo - nikoli niso bili njeni poljubi tako goreči - ničesar ni vedela, ničesar ni slutila, ničesar se ni bala - tema večer je hranil želje - niti ena zvezda ni zasijala na nebu - noben žarek ni mogel osvetliti blodnje - Erast čuti strahospoštovanje v sebi - tudi Liza, ne vedoč zakaj, a vedoč, kaj se ji dogaja ... Ah, Liza, Liza. ! Kje je tvoj angel varuh? Kje je tvoja nedolžnost? Zabloda je minila v eni minuti. Lisa ni razumela svojih občutkov, bila je presenečena in vprašala. Erast je molčal - iskal je besede in jih ni našel. »Oh, bojim se,« je rekla Lisa, »strah me je tega, kar se nam je zgodilo! .. Ali vzdihuješ, Erast?.. Kaj je to? Medtem je bliskalo in grmelo. Lisa se je vsa tresla. "Erast, Erast!" Strah me je, da me bo grom ubil! izgubljena nedolžnost. Erast je poskušal pomiriti Liso in jo odpeljal do koče. Solze so ji polzele iz oči, ko se je poslavljala od njega ...

Mojstrski razred

Kontsur Yu.O., učitelji Moskovske šole za izobraževanjejaz- IIkoraki št. 20

Tema: Analiza pokrajine v zgodbi N. M. Karamzina "Uboga Liza"

Cilji: 1) podajte koncept krajine kot elementa kompozicije; 2) analizirati vlogo pokrajine v zgodbi N. M. Karamzina "Uboga Liza"

Oblike dela: skupina

1. Uvod

Pisatelji se v svojih delih zelo pogosto zatekajo k opisu.

literarna smer (struja), s katero je povezana, pisateljeva metoda, pa tudi vrsta in žanr dela. Pokrajina lahko ustvari čustveno ozadje, na katerem se odvijajo dejanja. Pokrajina kot del narave lahko poudari določeno duševno stanje junaka, poudari eno ali drugo značilnost njegovega značaja s poustvarjanjem skladnih ali kontrastnih slik narave.

Zgodba "Uboga Liza" vsebuje čudovito slikovite slike narave, ki harmonično dopolnjujejo zgodbo. Na prvi pogled jih lahko štejemo za naključne epizode, ki so le lepo ozadje za glavno dogajanje. Toda vse je veliko bolj zapleteno. Pokrajine v "Ubogi Lizi" so eno glavnih sredstev za razkrivanje čustvenih izkušenj likov.

Z majhnim nahrbtnikom na hrbtu se je Karamzin cele dneve odpravljal na potepanje brez cilja in načrta po ljubkih gozdovih in poljih moskovske regije, blizu belokamnih postojank. Še posebej ga je pritegnila okolica starega samostana, ki se je dvigal nad reko Moskvo. Karamzin je prišel sem, da bi prebral svoje najljubše knjige. Tu se mu je porodila ideja, da bi napisal "Ubogo Lizo" - zgodbo o žalostni usodi kmečke deklice, ki se je zaljubila v plemiča in jo je ta zapustil. Zgodba "Uboga Liza" je navdušila ruske bralce. Na straneh zgodbe so videli podobo, ki je dobro znana vsakemu Moskovčanu. Prepoznali so Simonov samostan z njegovimi mračnimi stolpi, brezov gozd, kjer je stala koča, in samostanski ribnik, obdan s starimi vrbami - kraj, kjer je umrla uboga Lisa. Natančni opisi so celotni zgodbi dali neko posebno pristnost. Okolica Simonovskega samostana je postala priljubljeno sprehajališče melanholičnih bralcev. Za ribnikom se je uveljavilo ime Lizin ribnik.

Poskušali bomo analizirati pokrajino, na kateri se je odvila Lisina tragična usoda. Za nas je pomembno dokazati, da ne gre za nepristransko ozadje razvoja dogodkov, temveč za poustvarjanje žive narave, globoko zaznano in občuteno.

(Med procesom analize so na interaktivni tabli prikazani diapozitivi, ki prikazujejo samostan Simonov, »Lizin ribnik« in prizor Lizine smrti).

2. Analiza pokrajinskih skic v zgodbi "Uboga Lisa"

Tu so odlomki iz »Uboge Lise«, tistega dela zgodbe, ki opisuje subtilna čustvena doživetja junakinje. Pri analizi pokrajinskih skic se držite naslednjega načrta:

1. Določite leksikalna sredstva, ki jih uporablja avtor.

2. Ton epizod.

3. Podobe in simboli, značilni za sentimentalno prozo.

4. Razmerje med opisom narave in junakinjinim duševnim stanjem.

5. Naredi zaključek.

(Delo poteka v treh skupinah)

Prva skupina

Morda nihče, ki živi v Moskvi, ne pozna okolice tega mesta tako dobro kot jaz, ker nihče ni pogosteje na terenu kot jaz, nihče več kot jaz ne tava peš, brez načrta, brez cilja – kamor koli. oči gledajo - skozi travnike in gozdičke, čez hribe in planjave. Vsako poletje najdem nove prijetne kraje ali novo lepoto v starih.

Najbolj prijeten pa mi je kraj, kjer se dvigajo mračni, gotski stolpi samostana Sin...nova. Ko stojiš na tej gori, vidiš skoraj vse Moskva, to strašna množica hiš in cerkve, ki se očem kaže v podobi veličastnega amfiteater: veličastna slika, še posebej, ko sonce sije nanj, ko njegovi večerni žarki žarijo nešteto zlate kupole, na neštetih križih, ki se dvigajo v nebo! Spodaj so debele, temno zelena cvetoči travniki, za njimi pa rumeni pesek, teče svetla reka, vznemirjen z lahkimi vesli ribiških čolnov ali šumenjem pod krmilom težkih plugov, ki plujejo iz najplodnejših dežel Ruskega cesarstva in obdarujejo pohlepna Moskva kruh. Na drugi strani reke se vidi hrastov gaj, ob katerem se pasejo številne črede; tam mladi pastirji, ki sedijo v senci dreves, pojejo preprosto, žalosten pesmi krajšajo poletne dni, ki so jim tako enolični. Dlje, v gostem zelenju starodavnih brestov, se sveti zlatoglavec Danilov samostan; še dlje, skoraj na robu obzorja, pomodreti Vorobyovy Gory. Na levi strani se vidijo prostrana polja, pokrita z žitom, gozdovi, tri ali štiri vasi in v daljavi vas Kolomenskoye z visoko palačo.

Pogosto pridem v ta kraj in skoraj vedno vidim tam pomlad; Tudi jaz pridem tja temni dnevi jeseni žalovati z naravo. Vetrovi strašno tulijo med zidovi zapuščenega samostana, med krstami, poraslimi z visoko travo, in v temnih hodnikih celic. Tam, naslonjen na ruševine nagrobniki, poslušam gluhe zastokamčasi, pogoltni brezno preteklosti - stok, od katerega srce zadrhti in zadrhti. Včasih vstopim v celice in si predstavljam tiste, ki so živeli v njih - žalostne slike! Tukaj vidim sivolasega starca, ki kleči pred razpelom in moli za hitro osvoboditev zemeljskih spon, saj so zanj izginili vsi užitki v življenju, umrli so vsi njegovi občutki, razen občutka bolezni in šibkosti. . Tam je mlad menih - z bled obraz, z z medlim pogledom- pogleda v polje skozi okenske rešetke, vidi smešne ptice prosto lebdi v morju zraka, vidi - in lope grenke solze iz tvojih oči. Oblene, oveni, se posuši - in žalostno zvonjenje zvona mi naznani njegovo prezgodnjo smrt. Včasih na vratih templja pogledam podobo čudežev, ki so se zgodili v tem samostanu, kjer ribe padajo z neba, da nahranijo prebivalce samostana, ki ga oblegajo številni sovražniki; tu podoba Matere božje spravlja sovražnike v beg. Vse to obnavlja v mojem spominu zgodovino naše domovine - žalostno zgodovino tistih časov, ko so divji Tatari in Litvanci z ognjem in mečem opustošili okolico ruske prestolnice in ko je nesrečna Moskva kot nemočna vdova pričakovala pomoč samo od Boga. v hud njihov katastrofe.

Druga skupina

Prišla je noč - mati je hčerko blagoslovila in ji zaželela miren spanec, a tokrat se ji želja ni uresničila: Lisa je spal Zelo slabo. Novi gost njene duše, podoba Erastova, se ji je zdela tako živa, da je skoraj vsako minuto zbudil, zbudil in vzdihnil. Še preden je sonce vzšlo, je Lisa vstala, se spustila na breg reke Moskve, sedla na travo in žalostna pogledala bele meglice, ki so se vznemirjale v zraku in, ko so se dvigale, puščale sijoče kapljice na zelena prevleka narave. Povsod je vladala tišina. Toda kmalu je vzhajajoča svetilka dneva prebudila vse stvarstvo: gaje, grmovje vzbudil, ptice so plapolale in pele, rože so dvignile glave, da bi bile nasičene z življenjskimi žarki svetlobe. Toda Lisa je še vedno sedela postal žalosten. Oh, Lisa, Lisa! Kaj se ti je zgodilo? Do sedaj, ko se zbujaš s pticami, si z njimi se zabaval jutro, in čista, vesela duša ti je zasijala v očeh, kakor sije sonce v kapljah nebeške rose; zdaj pa ti premišljeno in splošno veselje do narave vam je tuje pri srcu. - Medtem je mladi pastir gnal svojo čredo ob bregu reke in igral na piščal. Liza se je zazrla vanj in si mislila: »Če bi bil tisti, ki mi sedaj dela misli, rojen kot preprost kmet, pastir, - in če bi zdaj gnal svojo čredo mimo mene: ah! Z nasmehom bi se mu priklonil in prijazno rekel: »Pozdravljen, dragi pastir!« Kam ženeš svojo čredo? In tukaj raste zelena trava za tvojo ovco in tukaj rastejo rože rdeče, iz katerih si lahko spleteš venec za klobuk.” Pogledal bi me z ljubečim pogledom - morda bi me prijel za roko ... Sanje! Mimo je šel pastir, ki je igral na piščal in s svojo pestro čredo izginil za bližnjim hribom.

Tretja skupina

Vrgla se mu je v naročje - in ob tej uri je morala propasti njena poštenost! - Erast je čutil izjemno vznemirjenje v svoji krvi - Liza se mu še nikoli ni zdela tako očarljiva - še nikoli se ga njeno božanje ni tako dotaknilo - nikoli niso bili njeni poljubi tako goreči - ničesar ni vedela, ničesar ni slutila, ničesar se ni bala - tema večernih nahranjenih želja – niti ena zvezda ni zasijala na nebu – noben žarek ni mogel osvetliti zablod. - Erast čuti strahospoštovanje v sebi - tudi Liza, ne vedoč zakaj - ne vedoč, kaj se ji dogaja ... Oh, Lisa, Lisa! Kje je tvoj angel varuh? Kje je tvoja nedolžnost?

Zabloda je minila v eni minuti. Lila ni razumela svojih občutkov, bila je presenečena in vprašala. Erast je molčal - iskal je besede in jih ni našel. »Oh, bojim se,« je rekla Lisa, »strah me je tega, kar se nam je zgodilo! Zdelo se mi je, da umiram, da je moja duša ... Ne, ne vem, kako naj to rečem! .. Ali molčiš, Erast? Ali zdihujete?.. Moj Bog! Kaj se je zgodilo?" - Medtem bliskala je strela in je udaril grom. Lisa vse trepetala. »Erast, Erast! - rekla je. - Strah me je! Bojim se, da me bo grom ubil kot zločinca!« Grozno nevihta je bučala, dež je lil iz črnih oblakov - zdelo se je, da narava objokuje Lizino izgubljeno nedolžnost. - Erast je poskušal pomiriti Liso in jo odpeljal do koče. Solze so ji polzele iz oči, ko se je poslavljala od njega. »Ah, Erast! Zagotovite mi, da bomo še naprej srečni!« - "Bomo, Lisa, bomo!" - je odgovoril. - »Božja volja! Ne morem si kaj, da ne bi verjel tvojim besedam: navsezadnje te ljubim! Samo v mojem srcu ... Ampak je popolno! Oprostite! Jutri, jutri, se vidimo."

Predstavniki vsake skupine izrazijo rezultate svojega dela. Sledi pogovor.

Vprašanja za prvo skupino

Zakaj so opisi podani na začetku dela? ( Pri bralcih vzbuditi določeno razpoloženje, s katerim spoznajo usodo junakov.)

Kateri epiteti prevladujejo v opisu okolice Simonovega samostana? ( mračno, gotski stolpi, strašna razsuta masa, pohlepna Moskva, žalostne pesmi, žalostno zvonjenje, topo stokanje, žalostne slike, bled obraz, dolgočasen pogled, grenke solze, hude nesreče).

Vprašanja za drugo skupino

Vprašanja za tretjo skupino

Kaj je razlog za avtorjevo uporabo številnih pomišljajev kot veznega skladenjskega elementa? ( Podobna sintaksa se uporablja za prikaz notranjega stanja junakinjine duše - njenih impulzov, skrbi, hitrih sprememb. stanja duha. )

V odlomku poiščite besede, ki kažejo na avtorjev odnos do junakinje. Prosimo, komentirajte jih.

Splošna vprašanja

Kako se počutite ob besedi "ubogi"? Žalost, malodušje.)

Kakšna je vloga pokrajine v besedilu? ( Pokrajina je v sozvočju z razpoloženjem dela in povzroča žalost.)

Čustvenost je pomembna značilnost del sentimentalizma. Je besedilo čustveno? Na kakšen način se to prenaša?

Podoba narave povzroča posebno razpoloženje, ki vodi v potrebo po spominjanju, sanjah in razmišljanju. Katera zvrst lirike nastane v sentimentalizmu in postane vodilna v romantiki? ( Elegija.) Je naše delo po razpoloženju elegično?

Opis narave je namenjen prenosu duševnega stanja in izkušenj glavnega junaka. Bralcu pomaga razumeti globino avtorjevih misli, njegov ideološki načrt. Avtorjev uvod bralca postavi v neko čustveno razpoloženje, ki vzbuja empatijo in sočutje.

Metodološki razvoj na podlagi literature.

Pomen pokrajine v Karamzinovi zgodbi "Uboga Liza".

Ena od značilnosti evropska književnost 18. stoletja v primerjavi z literaturo več zgodnje obdobje je estetsko razumevanje krajine. Ruska literatura ni nobena izjema; v delih ruskih pisateljev ima svojo vrednost. Najpomembnejši v tem pogledu literarna ustvarjalnost N. M. Karamzin, katerega ena od mnogih zaslug je odkritje večnamenskosti krajine v ruski prozi. Če se je ruska poezija že lahko ponašala z naravnimi skicami v delih Lomonosova in Deržavina, ruska proza tistega časa ni bila bogata s slikami narave. Po analizi opisov narave v Karamzinovi zgodbi "Uboga Liza" bomo poskušali razumeti pomen in funkcije pokrajine.

Karamzinova zgodba je zelo blizu evropskim romanom. O tem nas prepriča kontrast med mestom in moralno čisto vasjo ter svetom občutkov in življenja običajnih ljudi (Lisa in njena mati). V enakem pastoralnem slogu je napisana tudi uvodna pokrajina, s katero se zgodba odpre: »...veličastna slika, posebno ko jo obsije sonce ...! Spodaj so bujni, gosto zeleni cvetoči travniki, za njimi pa po rumenem pesku teče svetla reka, ki jo razburkajo lahka vesla ribiških čolnov.” Ta krajina nima zgolj slikovnega pomena, ampak opravlja bralca tudi preliminarno funkcijo; Vidimo »Danilov samostan z zlato kupolo; ... skoraj na robu obzorja ... postaja moder Vorobyovy Gory. Na levi strani vidiš prostrana polja, pokrita z žitom, gozdove, tri ali štiri vasi in v daljavi vas Kolomenskoye z visoko palačo.«

IN v določenem smislu pokrajina pa ne le predhodi, ampak tudi uokvirja delo, saj se zgodba konča tudi z opisom narave »pri ribniku, pod mračnim hrastom ... ribnik teče v mojih očeh, listje šumeče nad menoj«, čeprav ni tako podrobno kot prvi.

Zanimiva značilnost Karamzinove zgodbe je, da življenje narave včasih premakne zaplet, razvoj dogodkov: "Travniki so bili pokriti s cvetjem, Lisa pa je prišla v Moskvo s šmarnicami."

Za Karamzinovo zgodbo je značilno tudi načelo psihološkega paralelizma, ki se izraža v primerjavi notranjega sveta človeka in življenja narave.

Še več, ta primerjava poteka na dveh ravneh – na eni strani primerjava in na drugi strani nasprotovanje. Obrnimo se k besedilu zgodbe.

"Do zdaj si se zbudil s pticami, se zjutraj zabaval z njimi in v tvojih očeh je sijala čista, vesela duša, kot sonce žari v kapljicah nebeške rose ...," piše Karamzin in se obrača na Lisa in spominjanje časov, ko je bila njena duša v popolnem sožitju z naravo.

Ko je Lisa srečna, ko veselje obvladuje njeno celotno bitje, je narava (ali »narava«, kot piše Karamzin) polna enake sreče in veselja: »Kakšno čudovito jutro! Kako zabavno je na terenu!

Nikoli še škrjanci niso tako dobro peli, nikoli ni sonce tako močno sijalo, nikoli rože niso tako prijetno dišale!..« V tragičnem trenutku izgube nedolžnosti Karamzinove junakinje se pokrajina ne bi mogla bolj ujemati z Lizinimi občutki: » Medtem je bliskalo in grmelo. Lisa je vsa trepetala ... Nevihta je grozeče bučala, dež je lil iz črnih oblakov - zdelo se je, da narava objokuje Lizino izgubljeno nedolžnost."

Pomenljiva je primerjava med občutki likov in sliko narave v trenutku slovesa med Lizo in Erastom: »Kako ganljiva slika! Jutranja zarja se je kot škrlatno morje razlila po vzhodnem nebu. Erast je stal pod vejami visokega hrasta in držal v naročju svojo ubogo, dolgočasno, žalostno prijateljico, ki se je poslovila od njega in se poslovila od svoje duše. Vsa narava je bila v tišini.” Narava odmeva Lizino žalost: »Pogosto je žalostna grlica združila svoj žalostni glas s svojim objokovanjem ...«

Toda včasih Karamzin poda kontrastni opis narave in tega, kar doživlja junakinja: Kmalu je vzhajajoča svetilka dneva prebudila vse stvarstvo: gaji in grmi so oživeli, ptice so plapolale in pele, rože so dvignile glave, da bi pile življenje. - daje svetlobne žarke. Toda Lisa je še vedno žalostno sedela.” Ta kontrast nam pomaga natančneje razumeti Lizino žalost, dvojnost in njeno izkušnjo.

»O, ko bi le nebo padlo name! Ko bi zemlja pogoltnila ubogega!..« Spomini na nekdanje srečne dni ji prinesejo neznosno bolečino, ko v trenutku žalosti zagleda starodavne hraste, »ki so ji bili še pred nekaj tedni slabovoljne priče. veselje.”

Včasih Karamzinove krajinske skice prestopijo tako opisne kot psihološke meje in prerastejo v simbole. Med takšne simbolne trenutke zgodbe spadata nevihta (mimogrede, ta tehnika - kaznovanje zločinca z nevihto, nevihta kot božja kazen - je kasneje postala literarni kliše) in opis gozdička v trenutku junakovega nastopa. ločitev.

Tudi primerjave, ki jih uporablja avtor zgodbe, temeljijo na primerjavi med človekom in naravo: »ni tako kmalu strela zasveti in izgine v oblakih, kakor hitro so se njene modre oči obrnile k tlom, srečale njegov pogled, njena lica so žarela kot zarja v poletnem večeru.”

Karamzinovo pogosto pozivanje k krajini je naravno: kot pisatelj sentimentalist se obrača predvsem na bralčeve občutke, ki jih je mogoče prebuditi z opisi sprememb v naravi v povezavi s spremembami v občutkih likov.

Pokrajine, ki bralcu razkrivajo lepoto Podmoskovlja, čeprav niso vedno naravne, so vedno resnične in prepoznavne; Zato je morda "Uboga Liza" tako navdušila ruske bralce. Natančni opisi so dali zgodbi posebno pristnost.

Tako lahko prepoznamo več pomenskih linij krajine v zgodbi N. M. Karamzina "Uboga Liza": opisna, slikovna vloga pokrajine, ki se odraža v podrobnih slikah narave; psihološki. Funkcija naravnih opisov je v tistih primerih, ko avtor s pomočjo pokrajine poudari občutke svojih likov, jih prikaže v primerjavi ali kontrastu z naravnim stanjem, simbolni pomen slike narave, ko krajina v sebi ne nosi le figurativnosti, ampak uteleša tudi neko nadnaravno moč.

Pokrajina v zgodbi ima v nekem smislu tudi dokumentarni pomen, ki ustvarja pristnost in verodostojnost podobe, saj vse slike narave avtor skorajda kopira iz življenja.

Priziv k slikam narave se pojavlja tudi na jezikovni ravni Karamzinove zgodbe, kar je razvidno iz primerjav, uporabljenih v besedilu.

Z naravnimi skicami in podrobnimi krajinami je N. M. Karamzin bistveno obogatil rusko prozo in jo dvignil na raven, na kateri je bila do takrat ruska poezija.

1. Narava in človeška čustva.

2. "Grozna množica hiš."

3. Čutna osnova urbane podobe.

Naravna narava in mesto sta vključena v Karamzinovo sentimentalno zgodbo "Uboga Liza". Lahko rečemo, da si ti dve podobi nasprotujeta dejstvo, da avtor pri njunem opisu uporablja različne epitete. Naravna narava je polna lepote, naravnosti, vitalnosti: »Na drugi strani reke se vidi hrastov gozd, ob katerem se pasejo številne črede.« Ko si predstavljamo mesto, naletimo na popolnoma drugačne barve: »... vidite na desni strani skoraj vso Moskvo, to strašno gmoto hiš in cerkva.«

Že v prvih vrsticah dela Karamzin daje priložnost za povezavo teh dveh slik. Ne zlivajo se v harmonično celoto, ampak sobivajo povsem naravno. »...Veličastna slika, posebno ko jo obsije sonce, ko žarijo njeni večerni žarki na neštetih zlatih kupolah, na neštetih križih, ki se dvigajo k nebu!«

Delo ima naravni začetek, ki ga v celoti zasledimo v opisovanju narave. Kot da oživi izpod avtorjevega peresa in se napolni z neko posebno duhovnostjo.

Včasih se narava pojavi na prelomnicah v življenju likov v zgodbi. Na primer, ko je bila Lizina integriteta tik pred smrtjo, je »... zasvetlela strela in udaril grom«. Včasih se izkaže, da je narava neločljivo povezana s človekom. To je še posebej očitno v podobi Lise. Dekle je bilo žalostno, da Erasta nekega lepega jutra ni bilo zraven. In "solze" se ne pojavijo iz dekleta, ampak iz trave. "Lisa ... se je usedla na travo in užaloščena pogledala bele meglice, ki so se vznemirjale v zraku in, ko so se dvigale navzgor, puščale sijoče kapljice na zelenem pokrovu narave."

Raziskovalka O. B. Lebedeva zelo pravilno ugotavlja, da je tema Lise v zgodbi povezana z življenjem lepe naravne narave. Povsod spremlja glavnega junaka. In v trenutkih veselja in v trenutkih žalosti. Tudi v odnosu do podobe glavnega junaka igra narava vlogo vedeževalke. Toda dekle se drugače odziva na naravne znake. “...Vzhajajoče svetilo dneva je prebudilo vse stvaritve, gaji in grmičevje so oživeli.” Narava se kot po čarovniji prebudi in oživi. Lisa vidi ves ta sijaj, vendar ni srečna, čeprav napoveduje srečanje s svojim ljubimcem. V drugi epizodi tema večera ni samo spodbudila želje, ampak je tudi napovedala tragično usodo dekleta. In potem "noben žarek ne bi mogel osvetliti napak."

V njej je poudarjena tudi bližina podobe glavnega junaka naravi portretni opis. Ko je Erast obiskal hišo Lizine matere, je v njenih očeh zasijalo veselje, "njena lica so žarela kot zora v jasnem poletnem večeru." Včasih se zdi, da je Lisa tkana iz naravnih niti. Ti, prepleteni v tej podobi, ustvarjajo svoj poseben, edinstven vzorec, ki nagovarja ne le pripovedovalca, ampak tudi nas, bralce. Toda te niti niso samo lepe, ampak tudi zelo krhke. Če želite uničiti ta sijaj, se ga morate samo dotakniti. In stopil se bo v zraku kot jutranja megla, na travi bodo ostale le kapljice solz. Možno je, da je zato v vodnem elementu "umrla Lisa, lepa po telesu in duši."

In samo Erast, ki je bil zaljubljen v dekle, je lahko zlomil to čudovito posodo. O. B. Lebedeva s svojo podobo povezuje "strašno množico hiš", "pohlepno Moskvo", ki sije z "zlatimi kupolami". Tako kot narava tudi mesto najprej vstopi v pripoved skozi podobo avtorja, ki kljub »groznim« epitetom še vedno občuduje njega in njegovo okolico. In, kot že omenjeno, mesto in narava, čeprav sta v nasprotju, nista »v nasprotju« drug z drugim. To je razvidno iz podobe Erasta, mestnega prebivalca. "... Erast je bil precej bogat plemič, s precejšnjo mero inteligence in naravnega srca, po naravi prijazen, a šibek in negotov." IN zadnje besede Jasno nasprotje med naravnim in urbanim je tako v opisu videza glavnih likov kot v opisu dogajanja. Naravna narava daje moč, prijaznost, iskrenost. Toda mesto, nasprotno, odvzame te naravne lastnosti in v zameno pusti šibkost, lahkomiselnost, lahkomiselnost.

Svet mesta živi po svojih zakonitostih, ki temeljijo na blagovno-denarnih odnosih. Seveda ni mogoče zanikati, da imajo v tem bivalnem prostoru včasih odločilno vlogo. Vendar so oni tisti, ki uničijo Lisino mlado in naravno dušo. Ni mogla razumeti, kako je lahko brezmejno poduhovljeno naravno čustvo - ljubezen - ovrednoteno z deset imperiali. Denar ima za samega Erasta odločilno vlogo. Lahkomiselnost in lahkomiselnost, ki ju je vzgojilo mesto, vodi mladeniča skozi življenje. Navsezadnje tudi v vojni namesto boja s sovražnikom igra karte s prijatelji, zaradi česar izgubi »skoraj vse svoje premoženje«. Mestni svet gradi ljubezensko razmerje le pod "ugodnimi" pogoji za obe strani, kot to počne Erast. Zaljubljena vdova je dobila svojega ljubimca, »berač« Erast je prejel preživnino in denar za stroške.

Urbane teme najdemo v delu ne le v podobi glavnega junaka. Zraven pridejo tudi druge vsebine. Avtor na začetku zgodbe pravi, da mu je ljubše mesto, »na katerem se dvigajo mračni, gotski stolpi samostana Sin...nova«. Samostansko vzdušje obuja spomine na zgodovino naše domovine. Prav obzidje samostana in mesta sta zanesljiva čuvaja spomina na pretekle čase. In tako pod avtorjevim peresom mesto zaživi in se poduhovli. "... Nesrečna Moskva je kot nemočna vdova pričakovala pomoč samo od Boga v svojih krutih nesrečah." Izkazalo se je, da ima urbana podoba tudi čutno komponento, ki je značilna za naravne podobe.

Urbani svet živi po svojih zakonitostih in le tako lahko živi in se razvija naprej. Avtor zgodbe ne obsoja tega stanja, vendar prikazuje njegov uničujoč učinek na običajnega človeka in uničujoč učinek na naravnega. In hkrati je mestno obzidje tisto, ki lahko dolga stoletja ohranja spomin na pretekla stoletja. Tako večplasten postane svet mesta v zgodbi »Uboga Liza«. Naravni svet je bolj barvit, a manj raznolik. Vsebuje vse najlepše in duhovne stvari na zemlji. On je kot skladišče, ki hrani dragocene zaklade. Vse, kar pride v stik s tem svetom, oživi in se ne spremeni v kamen.

Konec 18. stoletja so dela N. M. Karamzina vzbudila veliko zanimanje za rusko književnost. Njegovi junaki so prvič spregovorili v v preprostem jeziku, v ospredju pa so bile njihove misli in čustva. Novo je bilo to, da je avtor odkrito izrazil svoj odnos do dogajanja in ga ocenil. Posebna je bila tudi vloga krajine. V zgodbi "Uboga Liza" pomaga prenesti občutke likov in razumeti motive njihovih dejanj.

Začetek dela

Obrobje "pohlepne" Moskve in veličastna podeželska prostranstva s svetlo reko, bujnimi nasadi, neskončnimi polji in številnimi majhnimi vasmi - takšne kontrastne slike se pojavljajo na razstavi zgodbe. So popolnoma resnični, znani vsakemu prebivalcu prestolnice, kar na začetku daje zgodbi verodostojnost.

Panoramo dopolnjujejo stolpi in kupole samostanov Simonov in Danilov, ki se svetijo v soncu in simbolizirajo povezavo zgodovine z navadnimi ljudmi, ki jo sveto hranijo. In tu se začne spoznavanje glavnega junaka.

Takšna krajinska skica neguje idilo vaškega življenja in daje ton celotni pripovedi. Usoda revne kmečke žene Lize bo tragična: preprosta kmečka deklica, vzgojena blizu narave, bo postala žrtev vsepožirajočega mesta. In vloga pokrajine v zgodbi "Uboga Liza" se bo z razvojem akcije le povečala, saj bodo spremembe v naravi popolnoma v skladu s tem, kar se bo zgodilo z liki.

Značilnosti sentimentalizma

Ta pristop k pisanju ni bil nekaj edinstvenega: je značilnost sentimentalizma. Zgodovinsko in kulturno gibanje s tem imenom se je prvič razširilo v 18. stoletju v Zahodna Evropa, nato pa še v ruski literaturi. Njegove glavne značilnosti:

prevlada kulta občutka, ki v klasicizmu ni bil dovoljen;
harmonija junakovega notranjega sveta z zunanjim okoljem - slikovita vaška pokrajina (to je kraj, kjer se je rodil in živi);
namesto vzvišenega in slovesnega - ganljivega in čutnega, povezanega z izkušnjami likov;
glavni junak je obdarjen z bogatimi duhovnimi lastnostmi.

Karamzin je v ruski literaturi postal pisatelj, ki je ideje sentimentalizma pripeljal do popolnosti in v celoti uresničil vsa njegova načela. To potrjujejo značilnosti zgodbe "Uboga Liza", ki je med njegovimi deli zasedla posebno mesto.

Podoba glavnega junaka

Zaplet se na prvi pogled zdi precej preprost. V središču zgodbe je tragična ljubezen revne kmečke žene (česar prej ni bilo!) mlademu graščaku.

Njuno naključno srečanje je hitro preraslo v ljubezen. Čista, prijazna, vzgojena daleč od mestnega življenja, polna pretvarjanja in prevar, Lisa iskreno verjame, da je njen občutek obojestranski. V želji po sreči stopi čez moralna merila, po katerih je vedno živela, kar ji ni prav nič lahko. Vendar pa Karamzinova zgodba "Uboga Liza" kaže, kako nevzdržna je takšna ljubezen: zelo kmalu se izkaže, da jo je njen ljubimec prevaral. Celotno dogajanje se odvija v ozadju narave, ki je postala neprostovoljna priča najprej brezmejne sreče, nato pa nepopravljive žalosti junakinje.

Začetek razmerja

Prva srečanja zaljubljencev so napolnjena z veseljem medsebojnega komuniciranja. Njihovi zmenki potekajo na bregu reke ali v brezovem gozdičku, pogosteje pa v bližini treh hrastov, ki rastejo ob ribniku. Pokrajinske skice pomagajo razumeti najmanjše spremembe v njeni duši. V dolgih minutah čakanja je izgubljena v mislih in ne opazi tistega, kar je bilo vedno del njenega življenja: mesec na nebu, petje slavčka, rahel vetrič. Toda takoj, ko se pojavi njen ljubimec, se vse okoli spremeni in postane neverjetno lepo in edinstveno za Liso. Zdi se ji, da še nikoli prej ji škrjanci niso tako lepo peli, sonce še ni tako močno sijalo in rože tako prijetno dišale. Zatopljena v svoja čustva uboga Lisa ni mogla razmišljati o ničemer drugem. Karamzin ujame razpoloženje svoje junakinje in njuno dojemanje narave v veselih trenutkih življenja junakinje je zelo blizu: to je občutek veselja, miru in spokojnosti.

Lisin padec

Toda pride čas, ko čiste, brezmadežne odnose zamenja fizična intimnost. Uboga Lisa, vzgojena na krščanskih zapovedih, dojema vse, kar se je zgodilo, kot grozen greh. Karamzin ponovno poudarja njeno zmedenost in strah pred spremembami, ki se dogajajo v naravi. Po tem, kar se je zgodilo, se je nad glavami junakov odprlo nebo in začela se je nevihta. Črni oblaki so prekrili nebo, iz njih je lil dež, kot da bi narava sama žalovala za dekličinim "zločinom".

Občutek bližajoče se katastrofe okrepi škrlatna zarja, ki se je pojavila na nebu v trenutku slovesa od junakov. Spominja me na prizor moje prve izjave ljubezni, ko se je vse zdelo svetlo, sijoče, polna življenja. Kontrastne krajinske skice na različnih obdobjih življenja junakinje pomagajo razumeti preobrazbo njenega notranjega stanja med pridobitvijo in izgubo osebe, ki ji je najbolj pri srcu. Tako je Karamzinova zgodba "Uboga Liza" presegla klasično upodobitev narave v letu Iz dotlej nepomembne podrobnosti, ki je igrala vlogo dekoracije, se je pokrajina spremenila v način prenosa junakov.

Zadnji prizori zgodbe

Ljubezen Lise in Erasta ni trajala dolgo. Plemič, razbit in v hudi stiski denarja, se je kmalu poročil z bogato vdovo, kar je postalo najhujši udarec za dekle. Ni mogla preživeti izdaje in je naredila samomor. Junakinja je našla mir prav tam, kjer so potekali najbolj strastni zmenki - pod hrastom ob ribniku. In poleg samostana Simonov, ki se pojavi na začetku zgodbe. Vloga pokrajine v zgodbi "Uboga Liza" se v tem primeru zmanjša na to, da delu daje kompozicijsko in logično popolnost.

Zgodba se konča z zgodbo o usodi Erasta, ki nikoli ni postal srečen in je pogosto obiskal grob svojega nekdanjega ljubimca.

Vloga krajine v zgodbi "Uboga Liza": rezultati

Pri analizi dela sentimentalizma ne moremo omeniti, kako avtor uspe prenesti občutke likov. Glavna tehnika je ustvarjanje idile, ki temelji na popolni enotnosti podeželske narave s svetlimi barvami in čisto dušo, iskreno osebo, kot je bila uboga Lisa. Junaki, kot je ona, ne znajo lagati ali se pretvarjati, zato je njihova usoda pogosto tragična.

Pomen pokrajine v zgodbi N.M. Karamzin "Uboga Liza"

Uvod 3 – 5 str.

Glavni del 6 – 13 strani.

Zaključek 14 strani

Seznam uporabljene literature 15 strani.

Uvod.

V zgodovini ruske književnosti ob koncu 10. VIII - začetku XIX stoletju poteka prehodno obdobje, za katerega je značilno sožitje različnih smeri, tokov in filozofskih pogledov na svet. Ob klasicizmu še dr literarna smer– sentimentalizem.

Nikolaj Mihajlovič Karamzin je vodja ruskega sentimentalizma. Postal je inovator v žanru zgodbe: v zgodbo je uvedel podobo avtorja-pripovedovalca, uporabil nove umetniške tehnike za karakterizacijo in izražanje avtorjeva pozicija. Za odraz sprememb v svetovnem nazoru človeka na začetku 10. VIII stoletju je moral sentimentalizem ustvariti novega junaka: »Predstavljajo ga ne le in ne toliko dejanja, ki jih narekuje »razsvetljeni razum«, ampak njegova čustva, razpoloženja, misli, iskanja resnice, dobrote, lepote.« Zato je privlačnost narave v delih sentimentalistov naravna: pomaga pri upodabljanju junakovega notranjega sveta.

Podoba narave je eden najpomembnejših vidikov samega bistva figurativnega odseva sveta v vseh vrstah umetnosti, med vsemi narodi in v vseh stoletjih. Pokrajina je eno najmočnejših sredstev za ustvarjanje imaginarnega, »virtualnega« sveta dela, bistvene sestavine umetniškega prostora in časa. Umetniške podobe narave so vedno nasičene z duhovnim, filozofskim in moralnim pomenom - navsezadnje so "slika sveta", ki določa človekov odnos do vsega okoli sebe. Poleg tega je problem upodabljanja krajine v umetnosti napolnjen s posebno versko vsebino. Raziskovalec ruskega ikonopisja N.M. Tarabukin je zapisal: »... Umetnost krajine je namenjena razkrivanju umetniška podoba vsebina narave, njen verski pomen, kot razodetje božanskega duha. Problem krajine je v tem smislu religiozni problem ...«

V ruski literaturi skorajda ni del, ki bi jim manjkala pokrajina. Pisatelji so skušali vključiti ta dodatni zaplet v svoja dela za različne namene.

Seveda, če upoštevamo razvoj krajine v ruski literaturi poznega XVIII - začetka XIX c., glavno pozornost raziskovalcev pritegne delo N.M. Karamzin, ki je za svoje sodobnike postal vodja nove literarne šole, ustanovitelj novega - karamzinskega - obdobja v zgodovini ruske literature. Karamzin je v svojih literarnih krajinah najbolj dosledno in nazorno predstavil tisto novo dojemanje sveta, ki je odlikovalo tako sentimentalistično kot predromantično rusko književnost.

Najbolj najboljše delo N.M. Karamzinova zgodba "Uboga Liza", ki jo je napisal leta 1792, velja za. Dotika se vseh glavnih problemov, katerih razkritje zahteva globoko analizo in razumevanje ruske realnosti 18. stoletja in bistva človeške narave kot celote. Večina sodobnikov je bila navdušena nad "Ubogo Lizo", popolnoma pravilno je razumela idejo avtorja, ki je hkrati analiziral bistvo človeških strasti, odnosov in surove ruske realnosti. Prav v tej zgodbi lahko slikovite slike narave na prvi pogled štejemo za naključne epizode, ki so le lepo ozadje za glavno dejanje. Toda Karamzinove pokrajine so eno glavnih sredstev za razkrivanje čustvenih izkušenj junakov. Poleg tega služijo za prenos avtorjevega odnosa do tega, kar se dogaja.

Namen dela.

Namen tega dela je:

Določite pomen pokrajine v zgodbi N.M. Karamzin "Uboga Liza";

Ugotovite, kako je stanje narave povezano z dejanji in duhovnim svetom likov, kako pokrajina pomaga razkriti idejni in umetniški namen pisca. Ugotovite, kakšne priložnosti odpira ta tehnika in kakšne so omejitve njene uporabe Karamzina;

Primerjajte pokrajine z opisi narave v delih njegovih predhodnikov Lomonosova M.V. "Jutranji razmislek o božjem veličastvu" in "Večerni premislek o božjem veličastvu v primeru velikega severnega sija" in Deržavin G.R. "Slap".

Naloge.

Za dosego tega cilja je potrebno rešiti naslednje naloge:

Spoznajte literarna in kritiška dela.

Določite namen, za katerega so krajine uvedene v dela.

Struktura dela.

Delo je sestavljeno iz uvoda, glavnega dela, zaključka in seznama literature.

18. stoletje kot prehodno obdobje v razvoju ruske književnosti je povzročilo več vrst literarne krajine. Za klasicizem je bila značilna konvencionalna vizija narave in žanrska fiksacija ene ali druge vrste »idealne« krajine. Pokrajina "visokih" žanrov klasicizma, predvsem slovesne ode, je imela svoje stabilne značilnosti, nasičene z alegorijami in emblemi. Molitveno in spoštljivo občudovanje narave – vesolja, božjega stvarstva je bilo slišati v pesniških prepisih besedil Svetega pisma, predvsem v prepisih psalmov. Lasten sistem krajinskih opisov je obstajal tudi v idilično-bukoličnih, pastoralnih žanrih«, v ljubezenski liriki klasicizma, predvsem v zgodnji elegiji 15. stoletja.

Tako je ruski klasicizem deloma ustvaril in deloma podedoval iz svojih literarnih "vzorcev" precej bogato paleto krajinskih podob. Vendar pa lahko osvojitev sentimentalizma imenujemo nov pogled na svet okoli človeka. Narava se ne obravnava več kot standard, kot skupek idealnih razmerij; razumsko dojemanje vesolja, želja po razumevanju harmonične zgradbe narave s pomočjo razuma ni več postavljena v ospredje, kot je bilo to v dobi klasicizma. V delih sentimentalistov ima narava svoj duh harmonije. Človek, ki je del narave, se obrača nanjo kot vez s Stvarnikom v iskanju resničnega bivanja, ki je v nasprotju z nesmiselnim posvetnim življenjem. Samo sam z naravo lahko človek razmišlja o svojem mestu v tem svetu, razume sebe kot del vesolja. Dogajanje se praviloma odvija v majhnih mestih, na podeželju, v osamljenih krajih, ki so naklonjeni razmišljanju, veliko pozornosti pa je namenjene opisu narave, ki je povezana s čustvenimi izkušnjami avtorja in njegovih junakov. , se izkazuje zanimanje za ljudsko življenje in poezijo. Zato je v delih sentimentalistov velika pozornost namenjena opisu podeželskega življenja in podeželskih pokrajin.

Zgodba »Uboga Liza« se začne z opisom Moskve in »strašne množice hiš in cerkva«, takoj za tem pa začne avtor slikati povsem drugačno sliko: »Spodaj se razprostirajo bujni, gosto zeleni cvetoči travniki, zadaj pa po rumenem pesku teče sveža reka, vznemirjena z lahkimi vesli ribiških čolnov ... Na drugi strani reke se vidi hrastov gozd, v bližini katerega se pasejo številne črede ...« Karamzin zavzema stališče zagovarjanja lepega in naravnega; mesto mu je neprijetno, privlači ga »narava«. Tako tukaj opis narave izraža avtorjevo stališče.

Večina pokrajin v zgodbi je namenjena prenosu stanja duha in izkušenj glavnega junaka. Prav ona, Lisa, je utelešenje vsega naravnega in lepega, ta junakinja je čim bližje naravi: »Še preden je sonce vzšlo, je Lisa vstala, se spustila na breg reke Moskve, sedla na travo in žalosten pogledal v bele meglice ... a kmalu je vzhajajoča svetilka dneva prebudila vse stvarstvo ...«

Narava v tem trenutku je lepa, a junakinja je žalostna, saj se v njeni duši porodi nov, dotlej neznan občutek, lep in naraven, kot pokrajina okoli nje. V nekaj minutah, ko se med Lizo in Erastom zgodi razlaga, se dekličine izkušnje raztopijo v okoliški naravi, prav tako so lepe in čiste. »Kako lepo jutro! Kako zabavno je vse na terenu! Nikoli še škrjančki niso tako dobro peli, nikoli sonce ni tako močno sijalo, nikoli rože niso tako prijetno dišale!«

Med Erastom in Liso se začne čudovita romanca, njun odnos je čeden, njun objem je »čist in brezmadežen«. Tudi okoliška pokrajina je čista in brezmadežna. »Po tem sta se Erast in Lisa v strahu, da ne bosta držala besede, videvala vsak večer ... najpogosteje v senci stoletnih hrastov ... hrastov, ki so zasenčili globok, bister ribnik, fosiliziran v starih časih . Tam je tiha luna skozi zelene veje s svojimi žarki posrebrila Lizine svetle lase, s katerimi so se igrali zefirji in roka dragega prijatelja.”

Čas nedolžnih odnosov mine, Liza in Erast se zbližata, ona se počuti grešnico, zločinko, v naravi se zgodijo enake spremembe kot v Lizini duši: »Medtem so bliskale in grmele ... Nevihta je grozeče tulila. dež je lil iz črnih oblakov - zdelo se je, da narava objokuje Lizino izgubljeno nedolžnost,« Ta slika ne razkriva samo Lisinega duševnega stanja, ampak tudi napoveduje tragičen konec te zgodbe.

Junaki dela se razhajajo, a Lisa še vedno ne ve, da je to za vedno, nesrečna je, srce se ji razbija, a v njem še vedno blešči rahlo upanje. »Jutranja zarja, ki se kot »škrlatno morje« razprostira »po vzhodnem nebu«, izraža bolečino, tesnobo in zmedenost junakinje ter nakazuje tudi neprijazen konec.

Preden se začne razvoj zapleta, so v pokrajini jasno označene teme glavnih junakov zgodbe - tema Erasta, čigar podoba je neločljivo povezana s "strašno množico hiš" "pohlepne" Moskve, ki sije z »zlate kupole«, tema Lisa, povezana z neločljivo asociativno povezavo z življenjem, čudovita naravna narava, opisana z epiteti »cvetoče«, »svetloba«, »svetloba«, in tema avtorja, čigar prostor ni fizične ali geografske, temveč duhovne in čustvene narave: avtor nastopa kot zgodovinar, kronist življenj svojih junakov in ohranjevalec spomina nanje.

Podobo Lize vedno spremlja motiv beline, čistosti in svežine: na dan prvega srečanja z Erastom se pojavi v Moskvi s šmarnicami v rokah; ko se Erast prvič pojavi pod okni Lizine koče, mu da mleko in ga nalije iz "čistega kozarca, pokritega s čistim lesenim vrčem" v kozarec, obrisan z belo brisačo; zjutraj, ko je Erast prišel na prvi zmenek, je Liza »v stiski pogledala bele meglice, ki so se vznemirjale v zraku«; Po izjavi ljubezni se Lisi zdi, da »sonce še nikoli ni sijalo tako močno« in med naslednjimi zmenki je »tiha luna s svojimi žarki posrebrila Lizine svetle lase«.

Vsak Erastov nastop na straneh zgodbe je tako ali drugače povezan z denarjem: ob prvem srečanju z Lizo ji želi plačati rubelj za šmarnice namesto petih kopejk; pri nakupu Lizinega dela želi »vedno plačati desetkratno ceno, ki jo je postavila«; pred odhodom v vojno jo je »prisilil, da mu je vzela nekaj denarja«; v vojski, »namesto da bi se boril s sovražnikom, je igral karte in izgubil skoraj vse svoje posestvo«, zato se je prisiljen poročiti s »starejšo bogato vdovo« (nehote primerjamo Liso, ki je zavrnila »sina bogatega kmet« zaradi Erasta). Nazadnje, na zadnjem srečanju z Lizo, preden jo vrže iz svoje hiše, ji Erast v žep pospravi sto rubljev.

Pomenski lajtmotivi, zastavljeni v krajinskih skicah avtorjevega uvoda, se uresničujejo v naraciji zanje sopomenskih podob: zlato kupol pohlepne Moskve - motiv denarja, ki spremlja Erasta; cvetoči travniki in svetla reka narave v bližini Moskve - cvetlični motivi; belina in čistost, ki obkroža podobo Lize. Tako se opis življenja narave močno razširi na celoten figurativni sistem pripovedi, pri čemer vnaša dodaten vidik psihologizacije pripovedi in širi njeno antropološko polje s paralelizacijo življenja duše in življenja narave.

Celotna ljubezenska zgodba Lise in Erasta je potopljena v sliko življenja narave, ki se nenehno spreminja glede na stopnje razvoja ljubezenskih čustev. Še posebej očitne primere takšnega ujemanja med čustveno vsebino krajinske skice in pomensko vsebino določenega zapleta podaja melanholik. jesenska pokrajina uvod, ki nakazuje celoten tragični razplet zgodbe, slika jasnega, rosnega majskega jutra, v katerem si Liza in Erast izpoveta ljubezen, in slika strašne nočne nevihte, ki spremlja začetek tragične prelomnice v junakinjinem življenju. usoda. Tako je »pokrajina iz pomožnega sredstva z »okvirnimi« funkcijami, iz »čistega« okrasa in zunanjega atributa besedila spremenjena v organski del likovne strukture, ki uresničuje celoten koncept dela«, postala sredstvo proizvaja čustva bralca, pridobila "korelacijo z notranjim svetom osebe kot neke vrste zrcalne duše."

Zgornji primeri kažejo, kako pomembno je opisovanje slik narave umetniško delo kako globoko pomagajo prodreti v dušo likov in njihovih izkušenj.

Ne samo Karamzin, ampak tudi njegovi predhodniki M. V. Lomonosov in G. R. Deržavin so posvečali veliko pozornost upodobitvi narave.

M.V. Lomonosov je ob slovesnih priložnostih ustvaril svetle in veličastne slike vesolja. Lomonosov je svoje obsežno znanje s področja znanosti spremenil v poezijo. Njegove »znanstvene« pesmi niso preprosto prevajanje dosežkov znanosti v pesniško obliko. To je res poezija, rojena po navdihu, a le v nasprotju z drugimi vrstami besedil je tu pesniško slast vzbudila vedoželjna misel znanstvenika. Lomonosov je pesmi z znanstvenimi temami posvečal naravnim pojavom, predvsem vesoljski temi. Kot deistični filozof je Lomonosov v naravi videl manifestacijo ustvarjalne moči božanstva. Toda v svojih pesmih ne razkriva teološke, temveč znanstvene strani tega vprašanja: ne razumevanja Boga skozi naravo, temveč preučevanje narave same, ki jo je ustvaril Bog. Tako sta se pojavili dve tesno povezani deli: »Jutranje razmišljanje o Božjem veličanstvu« in »Večerno razmišljanje o Božjem veličanstvu ob velikem severnem siju«. Obe pesmi sta bili napisani leta 1743.

V vsakem od »Odsevov« se ponavlja ista kompozicija. Najprej so upodobljeni pojavi, ki jih človek pozna iz svojih vsakodnevnih vtisov. Nato pesnik znanstvenik odgrne tančico nad nevidno, skrito področje vesolja in uvede bralca v nove, njemu neznane svetove. Tako je v prvi kitici »Jutranje refleksije« prikazan sončni vzhod, začetek jutra, prebujanje vse narave. Nato Lomonosov začne govoriti o fizični strukturi Sonca. Narisana je slika, ki je dostopna le navdahnjenemu pogledu znanstvenika, ki si je sposoben špekulativno predstavljati, česar »pokvarljivo« človeško »oko« ne vidi - vročo, besnečo površino sonca:

Tam drvijo ognjeni jaški

In ne najdejo obal;

Tam se vrtinčijo ognjeni vrtinci,

Boj več stoletij;

Tam kamni kot voda vrejo,

Goreče deževje tam je hrupno.

Lomonosov se v tej pesmi pojavi kot odličen popularizator znanstvenih spoznanj. Zapletene pojave, ki se dogajajo na površju Sonca, razkriva s pomočjo navadnih, čisto vidnih »zemeljskih« podob: »ognjenih jaškov«, »ognjenih vrtincev«, »gorečega deževja«.

V drugem, »večernem« razmišljanju se pesnik obrne na pojave, ki se človeku prikažejo na nebu ob mraku. Tako kot v prvi pesmi je na začetku podana očem takoj dostopna slika:

Dan skriva svoj obraz;

Polja je prekrila mračna noč;<...>

Odprlo se je brezno, polno zvezd;

Zvezde nimajo števila, dno brezna.

Ta veličasten prizor prebudi radovedne misli znanstvenika. Lomonosov piše o neskončnosti vesolja, v katerem je človek videti kot majhno zrno peska v oceanu brez dna. Za bralce, ki so po Svetem pismu navajeni, da je zemlja središče vesolja, je bil to popolnoma nov pogled na svet okoli njih. Lomonosov postavlja vprašanje o možnosti življenja na drugih planetih, ponuja številne hipoteze o fizična narava severni sij.

G. R. Deržavin naredi nov korak v upodabljanju osebe. V pesmi »Slap«, posvečeni G. A. Potemkinu, poskuša Deržavin narisati ljudi v vsej njihovi kompleksnosti, upodablja tako njihove pozitivne kot negativne strani.

Hkrati se v Deržavinovih delih teh let podoba avtorja bistveno razširi in postane bolj zapletena. To je v veliki meri olajšano s povečano pozornostjo pesnika do tako imenovanih anakreontičnih pesmi - kratkih pesmi, napisanih po motivih ali "v duhu" starogrškega lirika Anakreona. Osnova Deržavinove anakreontike je "živ in nežen vtis narave", po besedah Deržavinovega prijatelja in prevajalca Anakreonta N. A. Lvova. »Ta nov in velik del Deržavinove poezije,« piše A.V. Žanrski sistem klasicistične poetike Ob nagovarjanju Anakreonta, posnemanju njega, je Deržavin napisal svoje, nacionalne korenine njegove poezije pa se "še posebej jasno" kažejo v Anakreontovih pesmih.

V odi »Slap« Deržavin izhaja iz vizualnega vtisa, v prvih kiticah ode pa je v veličastnem besednem slikarstvu upodobljen slap Kivach na reki Suna v provinci Olonets:

Diamanti padajo z gore

Z višine štirih skal,

Biserno brezno in srebro

Spodaj vre, požene navzgor z gomilami<...>

Hrupno - in sredi gostega gozda

Nato se izgubi v divjini<...> .

Vendar pa ta krajinska skica takoj dobi pomen simbola človeškega življenja - odprtega in očem dostopnega v zemeljski fazi in izgubljenega v temi večnosti po človekovi smrti: »Ali ni to življenje ljudi? za nas // Ta slap prikazuje?« In potem se ta alegorija razvija zelo dosledno: peneči in grmeči slap, odprt očem, in skromen potok, ki izvira iz njega, izgubljen v gostem gozdu, a hrani s svojo vodo vse, ki pridejo na njegove bregove, sta primerjana s časom. in slava: "Ali ni čas iz nebes?"<...>// Čast sije, slava se širi?« ; »O slava, slava v luči mogočnih! // Ti si zagotovo ta slap<...>»

Glavni del ode pooseblja to alegorijo v primerjavi življenjskih in posmrtnih usod dveh velikih sodobnikov Deržavina, ljubljenca Katarine II. Princ Potemkin-Tauride in osramočeni poveljnik Rumyantsev. Domnevati je treba, da je pesnika, občutljivega za besede, med drugim fascinirala možnost kontrastne igre njunih pomenljivih priimkov. Deržavin se izogiba temu, da bi Rumjanceva, ki je v temi sramote, imenoval po priimku, vendar je njegova podoba, ki se pojavi v odi, popolnoma zavita v sijaj svetlobnih metafor, ki so z njo sozvočne: »kot rdeči žarek zore«, »v krona strele rdečka.« Nasprotno, Potemkin, briljanten, vsemogočen, osupnil svoje sodobnike z razkošjem svojega življenjskega sloga, sijajem svoje izjemne osebnosti, z eno besedo, ki je bil v svojem življenju na očeh, v odi »Slap« je potopljen v tema s prezgodnjo smrtjo: »Čigavo truplo je kakor tema na razpotju, // Leži v temnem naročju noči? Svetla in glasna slava Potemkina v času njegovega življenja, pa tudi njegova osebnost, sta v Deržavinovi odi primerjana z veličastnim, a neuporabnim slapom:

Čudite se ljudem okoli sebe

Vedno se zbira v množicah, -

Če pa uporablja svojo vodo

Priročno ne napije vseh<...>

Življenje Rumjanceva, nič manj nadarjenega, a nezasluženo zaobljenega s slavo in častmi, v pesnikovem umu vzbudi podobo potoka, katerega tiho žuborenje se ne bo izgubilo v toku časa:

Ali ni boljši od tistih manj slavnih?

In biti bolj uporaben;<...>

In tiho šumenje v daljavi

S pozornostjo pritegniti potomce?

Vprašanje, kateri od obeh poveljnikov je bolj vreden življenja v spominu zanamcev, za Deržavina ostaja odprto in če je podoba Rumjanceva, ki jo je ustvaril pesnik v odi »Slap«, zelo skladna z Deržavinovimi idejami o idealu državnik (»Blagor, ko si je za slavo prizadeval, // občo korist ohranil« , potem je podoba Potemkina, ki ga je prevzela nenadna smrt na najvišjem vzponu njegove sijajne usode, prekrita z avtorjevim srčnim liričnim čustvom: »Ali nisi z višine časti // Nenadoma padel med stepe?« Rešitev problema človekove nesmrtnosti v spominu zanamcev je podana v univerzalnem človeškem smislu in na abstraktno konceptualni način:

Čujte, slapovi sveta!

O slava hrupnim glavam!

Tvoj meč je svetel, vijolične barve,

Ker si ljubil resnico,

Ko so imeli samo meta,

Prinesti srečo na svet.

Obravnavane naravne krajine v delih M. V. Lomonosova in G. R. Deržavina so tako lepe kot v zgodbi "Uboga Liza" N. M. Karamzina, vendar so bile uvedene v dela z drugačnim namenom. V Karamzinovem delu narava prenaša stanje duha in razpoloženje upodobljenih likov. Lomonosov v svojih delih poveličuje vesolje. In Deržavin primerja veličino narave z veličino poveličenih junakov, vendar ne prenese njihovega duševnega stanja.

Zaključek.

Delo, ki smo ga opravili, nam omogoča sklepati, da ima refleksija narave v ruski literaturi poznega 18. - začetka 19. stoletja večplasten pomen. Pokrajina dobesedno od samega začetka dela dobi čustveno značilnost - ni le nepristransko ozadje, na katerem se odvijajo dogodki, in ne okras, ki krasi sliko, temveč delček žive narave, kot da bi jo ponovno odkril avtor, ki ga je občutil, zaznal ne z umom, ne z očmi, ampak s srcem.

V "Ubogi Lizi" pokrajina ni uporabljena le za ustvarjanje atmosfere in razpoloženja, ampak nosi tudi določen simbolni pomen in poudarja tesno povezavo med "naravnim človekom" in naravo.

Posebna vloga pripada pripovedovalcu, katerega podoba je bila nova tudi v literaturi 18. stoletja. stoletja. Lepota neposredne komunikacije je presenetljivo vplivala na bralca in med njim in avtorjem ustvarila neločljivo čustveno vez, ki se razvije v zamenjavo fikcije z resničnostjo. Z Ubogo Lizo je rusko bralstvo dobilo eno pomembno darilo - prvo mesto literarnega romanja v Rusiji. Ker je pisatelj na lastni koži izkusil, kakšen čustveni naboj skriva učinek soprisotnosti, natančno nakaže lokacijo svoje zgodbe – okolico Simonovega samostana. Tudi sam Karamzin si ni predstavljal, kakšen vpliv bodo imele njegove inovacije na bralca. Skoraj takoj so bralci »Uboga Lisa« začeli dojemati kot zgodbo o resničnih dogodkih. K skromnemu ribniku ob samostanskem obzidju so se zgrinjali številni romarji. Pravo ime ribnika je bilo pozabljeno - odslej je postal Lizin ribnik.

Pravzaprav se je z "Ubogo Lizo" začela nova doba v ruski literaturi, od zdaj naprej občutljiva oseba postane glavno merilo vsega.

Nedvomno je N. M. Karamzin ena najpomembnejših osebnosti v zgodovini ruske literature poznega 18. - začetka 19. stoletja.

Seznam uporabljene literature:

G. Deržavin. N. Karamzin. V. Žukovskega. Pesmi. Zgodbe. novinarstvo. – M.: Olimp; LLC založba AST-LTD, 1997.

M.V. Lomonosov. Izbrana dela. Northwestern book publishing house. Arhangelsk 1978.

T.A. Kolganova. Ruska književnost XVIII stoletja. Sentimentalizem. – M.: Droplja. 2002.

Vishnevskaya G.A. Iz zgodovine ruske romantike (Literarne in teoretične sodbe N. M. Karamzina 1787-1792). M., 1964.

Tarabukin N.M. Problem pokrajine. M., 1999.

Grigoryan K.N. Puškinova elegija: Narodni izvor, predhodniki, razvoj. - L., 1990.

V. Muravyov Nikolaj Mihajlovič Karamzin. M., 1966.

Orlov P.A. Ruska sentimentalna zgodba. M., 1979.

Zapadov A.V. G. Deržavin. N. Karamzin. V. Žukovskega. Pesmi. Zgodbe. novinarstvo. – M.: Olimp; LLC založba AST-LTD, 1997. Str. 119

G. Deržavin. N. Karamzin. V. Žukovskega. Pesmi. Zgodbe. novinarstvo. – M.: Olimp; LLC založba AST-LTD, 1997. Str. 123

Esej o delu na temo: Vloga pokrajine v Karamzinovi zgodbi "Uboga Liza"

Zgodba "Uboga Liza" je Karamzinovo najboljše delo in eden najpopolnejših primerov ruske sentimentalne literature. Vsebuje veliko čudovitih epizod, ki opisujejo subtilna čustvena doživetja.

Delo vsebuje čudovito slikovite slike narave, ki harmonično dopolnjujejo pripoved. Na prvi pogled se lahko štejejo za naključne epizode, ki so le lepo ozadje za glavno akcijo, v resnici pa je vse veliko bolj zapleteno. Pokrajine v "Ubogi Lizi" so eno glavnih sredstev za razkrivanje čustvenih izkušenj likov.

Avtor na samem začetku zgodbe opiše Moskvo in »strašno gmoto hiš«, takoj zatem pa začne slikati povsem drugačno sliko. »Spodaj ... po rumenem pesku teče svetla reka, vznemirjena z lahkimi vesli ribiških čolnov ... Na drugi strani reke je viden hrastov gozd, blizu katerega se pasejo številne črede; tam mladi pastirji, sedeči v senci dreves, pojejo preproste, žalostne pesmi ...«

Karamzin takoj zavzame položaj vsega lepega in naravnega, mesto mu je neprijetno, privlači ga »narava«. Tukaj opis narave izraža avtorjevo stališče.

Poleg tega je večina opisov narave namenjena prenosu stanja duha in izkušenj glavnega junaka, saj je ona, Lisa, utelešenje vsega naravnega in lepega. "Še preden je sonce vzšlo, je Lisa vstala, se spustila na breg reke Moskve, se usedla na travo in žalostna pogledala bele meglice ... povsod je zavladala tišina, a kmalu je vzhajajoča svetilka dan je prebudil vse stvarstvo: gaji, grmičevje so oživeli, ptiči so zaprhutali in zapeli, rože so dvignile svoje glavice, da se napojijo z življenjskimi žarki svetlobe.”

Narava je v tem trenutku čudovita, a Lisa je žalostna, ker se v njeni duši porodi nov, dotlej neznan občutek.

Toda kljub temu, da je junakinja žalostna, je njeno počutje lepo in naravno, kot pokrajina okoli nje.

Nekaj minut kasneje se Lisa in Erast razlagata, ljubita se in njen občutek se takoj spremeni. »Kako lepo jutro! Kako zabavno je vse na terenu! Nikoli še škrjančki niso tako dobro peli, nikoli sonce ni tako močno sijalo, nikoli rože niso tako prijetno dišale!«

Njena doživetja se raztopijo v okoliški pokrajini, so prav tako lepa in čista.

Med Erastom in Liso se začne čudovita romanca, njun odnos je čeden, njun objem je »čist in brezmadežen«. Tudi okoliška pokrajina je čista in brezmadežna. »Potem sta se Erast in Lisa v strahu, da ne bosta držala besede, videvala vsak večer ... največkrat v senci stoletnih hrastov ... - hrastov, ki so zasenčili globok, čist ribnik, izkopan v davni časi. Tam je tiha luna skozi zelene veje s svojimi žarki posrebrila Lizine svetle lase, s katerimi so se igrali zefirji in roka dragega prijatelja.”

Čas nedolžnih odnosov mine, Lisa in Erast se zbližata, ona se počuti kot grešnica, zločinka, v naravi se zgodijo enake spremembe kot v Lizini duši: »... na nebu ni zasijala niti ena zvezda ... Medtem , strela je bliskala in grom je udaril ...« Ta slika ne razkriva samo Lisinega duševnega stanja, ampak tudi napoveduje tragičen konec te zgodbe.

Junaki dela se razhajajo, a Lisa še vedno ne ve, da je to za vedno, nesrečna je, srce se ji razbija, a v njem še vedno blešči rahlo upanje. Jutranja zarja, ki se kot »škrlatno morje« razprostira »po vzhodnem nebu«, izraža junakinjino bolečino, tesnobo in zmedo ter nakazuje tudi neprijazen konec.

Lisa, ko je izvedela za Erastovo izdajo, je končala svoje nesrečno življenje, vrgla se je v sam ribnik, v bližini katerega je bila nekoč tako srečna, pokopana je bila pod "mračnim hrastom", ki je bila priča najsrečnejših trenutkov njenega življenja.

Navedeni primeri so dovolj, da pokažejo, kako pomemben je opis slik narave v umetniškem delu, kako globoko pomagajo prodreti v dušo junakov in njihovih izkušenj. Preprosto nesprejemljivo je upoštevati zgodbo »Uboga Liza« in ne upoštevati pokrajinskih skic, saj so tiste, ki bralcu pomagajo razumeti globino avtorjevih misli, njegov ideološki načrt.

Zgodba "Uboga Liza" je najboljše delo N. M. Karamzina in eden najpopolnejših primerov ruske sentimentalne literature. Vsebuje veliko čudovitih epizod, ki opisujejo subtilna čustvena doživetja.

Avtor že na začetku zgodbe opiše Moskvo in »strašno množico hiš«, takoj zatem pa začne slikati povsem drugačno sliko: »Spodaj ... po rumenem pesku teče lahka reka, razburkana. ob lahkih veslih ribiških čolnov ... Na drugi strani reke je viden hrastov gozd, ob katerem se pasejo številne črede; tam mladi pastirji, sedeči v senci dreves, pojejo preproste, žalostne pesmi ...«

Karamzin takoj zavzame položaj vsega lepega in naravnega. Mesto mu je neprijetno, privlači ga »narava«. Tukaj opis narave izraža avtorjevo stališče.

Poleg tega je večina opisov narave namenjena prenosu stanja duha in izkušenj glavnega junaka, saj je ona, Lisa, utelešenje vsega naravnega in lepega. "Še preden je sonce vzšlo, je Lisa vstala, se spustila na breg reke Moskve, se usedla na travo in žalostna pogledala bele meglice ... povsod je zavladala tišina, a kmalu je vzhajajoča svetilka dan je prebudil vse stvarstvo: gaji, grmičevje so oživeli, ptiči so zaprhutali in začeli peti, rože so dvignile svoje glavice, da bi bile nasičene z življenjskimi žarki svetlobe.”

Narava je v tem trenutku čudovita, a Lisa je žalostna, ker se v njeni duši rodi nov občutek, česar še ni doživela.

Kljub temu, da je junakinja žalostna, je njeno počutje lepo in naravno, kot pokrajina okoli nje.

Nekaj minut kasneje se Lisa in Erast razlagata. Rada se imata in njeni občutki se takoj spremenijo: »Kako lepo jutro! Kako zabavno je vse na terenu! Nikoli še škrjančki niso tako dobro peli, nikoli sonce ni tako močno sijalo, nikoli rože niso tako prijetno dišale!«

Njena doživetja se raztopijo v okoliški pokrajini, so prav tako lepa in čista.

Med Erastom in Liso se začne čudovita romanca, njun odnos je čeden, njun objem je »čist in brezmadežen«. Tudi okoliška pokrajina je čista in brezmadežna. »Po tem sta se Erast in Lisa v strahu, da ne bosta držala besede, videvala vsak večer ... najpogosteje v senci stoletnih hrastov ... - hrastov, ki so zasenčili globok, bister ribnik, fosiliziran v davnini. krat. Tam je tiha luna skozi zelene veje s svojimi žarki posrebrila Lizine svetle lase, s katerimi so se igrali zefirji in roka dragega prijatelja.”

Čas nedolžnih odnosov mine, Lisa in Erast se zbližata, ona se počuti kot grešnica, zločinka, v naravi se zgodijo enake spremembe kot v Lizini duši: »... na nebu ni zasijala niti ena zvezda ... Medtem , strela je zasijala in grom je udaril ...« Ta slika ne razkriva samo Lisinega duševnega stanja, ampak tudi napoveduje tragičen konec te zgodbe.

Junaki dela se ločijo, a Lisa še ne ve, da je to za vedno. Nesrečna je, srce se ji trga, a v njem še vedno bledi rahlo upanje. Jutranja zarja, ki se kot »škrlatno morje« širi »po vzhodnem nebu«, izraža junakinjino bolečino, tesnobo in zmedo ter priča o neljubem koncu.

Lisa, ko je izvedela za Erastovo izdajo, je končala svoje nesrečno življenje. Vrgla se je prav v ribnik, ob katerem je bila nekoč tako srečna; pokopana je bila pod »mračnim hrastom«, ki je bil priča najsrečnejših trenutkov njenega življenja.

Navedeni primeri so dovolj, da pokažejo, kako pomemben je opis slik narave v umetniškem delu, kako globoko pomagajo prodreti v dušo junakov in njihovih izkušenj. Preprosto nesprejemljivo je obravnavati zgodbo »Uboga Liza« in ne upoštevati pokrajinskih skic, saj so tiste, ki bralcu pomagajo razumeti globino avtorjevih misli, njegov ideološki načrt.

V ruski literaturi skorajda ni del, ki bi jim manjkala pokrajina. Pisatelji so skušali vključiti ta dodatni zaplet v svoja dela za različne namene. Tako lahko na primer v zgodbi Karamzina »Uboga Liza« slikovite slike narave na prvi pogled štejemo za naključne epizode, ki so le lepo ozadje za glavno dejanje. Toda pokrajina je eno glavnih sredstev za razkrivanje čustvenih izkušenj likov. Poleg tega služijo za prenos avtorjevega odnosa do tega, kar se dogaja.

Avtor na začetku zgodbe opiše Moskvo in »strašno množico hiš«, takoj zatem pa začne slikati povsem drugačno sliko: »Spodaj ... po rumenem pesku teče sveža reka, vznemirjena od lahka vesla ribiških čolnov ... Na drugi strani reke je viden hrastov gaj, ob katerem se pasejo številne črede ...« Karamzin zavzame stališče zagovornika lepega in naravnega, mesto mu je neprijetno, privlači ga »narava«. Tako tukaj opis narave izraža avtorjevo stališče.

Junakinja je žalostna, ker se v njeni duši porodi nov, dotlej neznan občutek, ki pa je zanjo lep in naraven, kot pokrajina okoli nje. V nekaj minutah, ko se med Lizo in Erastom zgodi razlaga, se dekličine izkušnje raztopijo v okoliški naravi, prav tako so lepe in čiste. In ko se ljubimca ločita, ko se Liza počuti kot grešnica, zločinka, se v naravi zgodijo enake spremembe kot v Lizini duši. Tu slika narave ne razkrije le Lisinega duševnega stanja, ampak tudi napove tragičen konec te zgodbe.

Ena glavnih pokrajinskih funkcij v romanu "Junak našega časa" je bolj popolno in globlje razkriti osebnost glavnega junaka Pečorina. Njegov značaj se odraža v njegovih opisih narave (»Fatalist«, »Taman«, »Princess Mary«).

Pechorin lahko čuti gibanje zraka, gibanje visoke trave in občuduje "meglene obrise predmetov", ki razkrivajo duhovno subtilnost in globino. Njemu, osamljenemu, narava pomaga ohraniti duševni mir v težkih trenutkih. »Pohlepno sem goltal dišeči zrak,« piše Pečorin po čustveno intenzivnem srečanju z Vero.

Narava v romanu je nenehno v nasprotju s svetom ljudi z njihovimi drobnimi strastmi in Pechorinova želja po združitvi s harmoničnim svetom narave se izkaže za nesmiselno. Pokrajine, ki jih je napisal protagonist, so polne gibanja - takšni opisi poudarjajo junakovo notranjo energijo, njegovo nenehno napetost, žejo po akciji in odražajo dinamiko njegovih duševnih stanj.

Tako pokrajina v umetniškem delu pomaga prodreti globoko v dušo junakov in njihovih izkušenj ter bolje razumeti avtorjev idejni namen.