Gribojedova žalost iz uma, kjer se dogodki odvijajo. Analiza predstave "Gorje od pameti" A.S.

Zgodovina komedije

Komedija "Gorje od pameti" je glavni in najdragocenejši rezultat dela A.S. Griboedova. Pri preučevanju komedije "Gorje od pameti" je treba najprej analizirati razmere, v katerih je bila drama napisana. Dotika se problematike nastajajočega spopada med naprednim in konservativnim plemstvom. Gribojedov se posmehuje morali posvetna družba začetek 19. stoletja. V zvezi s tem je bilo ustvarjanje takšnega dela precej drzen korak v tistem obdobju razvoja ruske zgodovine.

Znan je primer, ko se je Gribojedov, ko se je vrnil iz tujine, znašel na enem od aristokratskih sprejemov v Sankt Peterburgu. Tam je bil ogorčen nad pokorniškim odnosom družbe do enega tujega gosta. Progresivni pogledi Griboedova so ga spodbudili, da izrazi svoje ostro negativno mnenje o tej zadevi. Gostje so mladeniča imeli za norega in novica o tem se je hitro razširila po družbi. Prav ta dogodek je pisatelja spodbudil k ustvarjanju komedije.

Tematika in problematika predstave

Priporočljivo je, da začnete analizo komedije "Gorje od pameti" s sklicevanjem na njen naslov. Odraža idejo predstave. Čuti žalost zaradi svojega razuma glavna oseba komedija - Aleksander Andrejevič Čatski, ki ga družba zavrača samo zato, ker je pametnejši od ljudi okoli sebe. To vodi tudi do druge težave: če družba zavrača osebo izjemne inteligence, kako potem to označuje samo družbo? Chatsky se počuti neprijetno med ljudmi, ki ga imajo za norega. To povzroči številne verbalne spopade med protagonistom in predstavniki družbe, ki jo sovraži. V teh pogovorih se ima vsaka stran za pametnejšo od druge. Samo inteligenca konservativnega plemstva se skriva v sposobnosti prilagajanja obstoječim okoliščinam, da bi pridobili največjo materialno korist. Kdor ne teži za položajem in denarjem, velja za norca.

Sprejeti poglede Chatskyja za konservativno plemstvo pomeni začeti spreminjati svoje življenje v skladu z zahtevami časa. Nikomur se to ne zdi udobno. Chatskyja je lažje razglasiti za norega, ker potem lahko njegove obtožujoče govore preprosto ignorirate.

V spopadu Chatskyja s predstavniki aristokratske družbe avtor odpira številna filozofska, moralna, narodno-kulturna in vsakdanja vprašanja. V okviru teh tem se obravnavajo problemi podložništva, služenja državi, šolstva in družinskega življenja. Vsi ti problemi se v komediji razkrivajo skozi prizmo razumevanja uma.

Konflikt dramskega dela in njegove izvirnosti

Edinstvenost konflikta v predstavi Gorje od pameti je v tem, da sta dva: ljubezenski in socialni. Družbeno protislovje je v spopadu interesov in pogledov predstavnikov "sedanjega stoletja", ki ga predstavlja Chatsky, in "preteklega stoletja", ki ga predstavljajo Famusov in njegovi privrženci. Oba konflikta sta tesno povezana drug z drugim.

Ljubezenske izkušnje prisilijo Chatskyja, da pride v hišo Famusova, kjer ga ni bilo tri leta. Svojo ljubljeno Sophio najde v zmedenem stanju, sprejme ga zelo hladno. Chatsky se ne zaveda, da je prišel ob napačnem času. Sofya je zaposlena z doživljanjem ljubezenske zgodbe z Molchalinom, očetovim tajnikom, ki živi v njuni hiši. Neskončne misli o razlogih za ohladitev Sofijinih občutkov prisilijo Chatskyja, da postavlja vprašanja svojemu ljubljenemu, njenemu očetu Molchalinu. Med dialogi se izkaže, da ima Chatsky različne poglede na vsakega od svojih sogovornikov. Prepirajo se o službi, o idealih, o morali posvetne družbe, o izobrazbi, o družini. Pogledi Chatskyja prestrašijo predstavnike "preteklega stoletja", ker ogrožajo običajen način življenja družbe Famus. Konservativni plemiči niso pripravljeni na spremembe, zato so se po družbi takoj razširile govorice o Chatskyjevi norosti, ki jo je po naključju sprožila Sophia. Protagonistkin ljubljeni je vir neprijetnih ogovarjanj, ker posega v njeno osebno srečo. In tu spet vidimo preplet ljubezni in družbenih konfliktov.

Sistem komedijskih likov

Pri upodabljanju likov se Griboedov ne drži jasne delitve na pozitivne in negativne, ki je bila obvezna za klasicizem. Vsi junaki imajo tako pozitivne kot negativne lastnosti. Na primer, Chatsky je pameten, pošten, pogumen, neodvisen, vendar je tudi hiter in neobreden. Famusov je sin svojih let, hkrati pa je čudovit oče. Sophia, neusmiljena do Chatskyja, je pametna, pogumna in odločna.

Toda uporaba »govorečih« priimkov v predstavi je neposredna dediščina klasicizma. Gribojedov skuša v junakov priimek vnesti vodilno lastnost svoje osebnosti. Na primer, priimek Famusov izhaja iz latinskega fama, kar pomeni "govorica". Posledično je Famusov oseba, ki jo najbolj skrbi javno mnenje. Dovolj je, da se spomnimo njegove zadnje pripombe, da se prepričamo o tem: "... Kaj bo rekla princesa Marya Aleksevna!" Chatsky je bil prvotno Chadsky. Ta priimek namiguje, da je junak v jetrih svojega boja z navadami aristokratske družbe. V tem pogledu je zanimiv tudi junak Repetilov. Njegov priimek je povezan s francosko besedo repeto – ponavljam. Ta lik je karikaturalni dvojnik Chatskyja. Nima svojega mnenja, ampak samo ponavlja besede drugih, vključno z besedami Chatskyja.

Pomembno je biti pozoren na postavitev znakov. Družbeni konflikt se pojavlja predvsem med Chatskyjem in Famusovom. Med Chatskyjem, Sofijo in Molchalinom se gradi ljubezenski spopad. To so glavni liki. Figura Chatskyja združuje ljubezen in družbeni konflikt.

Najtežji del v komediji "Gorje od pameti" je podoba Sofije. Težko jo je uvrstiti med osebe, ki se držijo stališč "preteklega stoletja". V svojem odnosu z Molchalinom prezira mnenje družbe. Sophia veliko bere in obožuje umetnost. Gnusi se ji neumni Skalozub. Vendar je ne morete imenovati niti za podpornico Chatskyja, saj mu v pogovorih z njim očita njegovo jedkost in neusmiljenost v njegovih besedah. Njena beseda o Chatskyjevi norosti je postala odločilna za usodo glavnega junaka.

V predstavi so pomembne tudi manjše in epizodne osebe. Na primer, Lisa in Skalozub sta neposredno vpletena v razvoj ljubezenskega konflikta, ga zapletata in poglabljata. Epizodni liki, ki se pojavljajo kot gostje Famusova (Tugoukhovskys, Khriumins, Zagoretsky), bolj razkrivajo moralo Famusove družbe.

Razvoj dramske akcije

Analiza dejanj "Gorje od pameti" bo razkrila kompozicijske značilnosti dela in značilnosti razvoja dramskega dejanja.

Razstavo komedije lahko štejemo za vse pojave prvega dejanja pred prihodom Chatskyja. Tu se bralec seznani s prizoriščem dogajanja in izve ne le o ljubezenski zvezi med Sophio in Molchalinom, ampak tudi, da je Sophia prej imela nežna čustva do Chatskyja, ki je odšel na potovanje po svetu. Pojav Chatskyja v sedmem prizoru prvega dejanja je začetek. Sledi vzporedni razvoj socialnih in ljubezenskih konfliktov. Chatskyjev konflikt z Družba Famusovsky doseže vrhunec na žogi - to je vrhunec dogajanja. Četrto dejanje, 14. nastop komedije (končni monolog Chatskyja) predstavlja razplet tako družbenih kot ljubezenskih linij.

Ob razpletu se je Chatsky prisiljen umakniti v družbo Famus, ker je v manjšini. Toda težko ga je imeti za poraženega. Samo čas Chatskyja še ni prišel; razkol med plemstvom se je šele začel.

Izvirnost igre

Raziskava in analiza dela "Gorje od pameti" bo razkrila njegovo osupljivo izvirnost. Tradicionalno "Gorje od pameti" velja za prvo rusko realistično igro. Kljub temu je ohranil značilnosti, značilne za klasicizem: »govoreče« priimke, enotnost časa (dogodki komedije potekajo v enem dnevu), enotnost kraja (igra se odvija v hiši Famusova). Vendar Gribojedov zavrača enotnost akcije: v komediji se vzporedno razvijata dva konflikta, kar je v nasprotju s tradicijo klasicizma. V podobi glavnega junaka je jasno vidna tudi formula romantike: izjemen junak (Chatsky) v nenavadnih okoliščinah.

Tako aktualnost problematike predstave, njena brezpogojna inovativnost in aforističen jezik komedije niso le velikega pomena v zgodovini ruske književnosti in dramatike, ampak prispevajo tudi k priljubljenosti komedije med sodobnimi bralci.

Delovni preizkus

Zaplet dela je zgrajen glede na naravo konflikta. "Gorje od pameti" je komedija dveh vzporednih spletk. Toda družbena spletka je širša; nekako uokvirja ljubezensko razmerje. Kombinacija dveh spletk na vseh stopnjah razvoja zapleta daje spopadom likov pomen in življenjsko verjetnost.

Toda Chatsky takoj skrbi za tete. Ko se je, ne zavedajoč se, da je Molchalin njegov tekmec v ljubezni, primerjal z njim: »Ali sem neumen od Molchalina? Mimogrede, kje je?" – je Sophia ogorčena nanj. Besedo vrže na stran: "Ne oseba, kača!" Od tega trenutka je bila narava njenega odnosa do Chatskyja popolnoma določena za bralca in gledalca. Toda Chatsky še ne sumi, kakšnega bolnega živca se je dotaknil. Nato je korak za korakom prikazana Chatskyjeva muka. Sofijina omedlevica, kot se mu je zdelo, razkrije vse: zdaj ni nobenega dvoma - Sophia ljubi Molchalina. Ta prizor je prelomnica v razvoju ljubezenskega dogajanja v komediji. Če se je pred tem Chatsky, ki je iskal Sofijino vzajemnost, skliceval na svojo dolgoletno ljubezen do nje, zdaj poskuša z novo vnemo razložiti Sofiji njeno strašno zablodo. Toda v odgovor sliši pohvale za Molchalina. Še več, kasnejši pogovor med Chatskyjem in Molchalinom, v katerem je govoril do konca, prepriča Chatskyja, da Sophia gleda na mnoge stvari v življenju skozi oči Molchalina. Od zdaj naprej, za Chatskyja, halo, ki je obdajal Sophio, zbledi. Zdaj pade njegov sarkazem tudi nanjo. Pridruži se vrstam njegovih preganjalcev in kot maščevanje sebi in vsem drugim prva širi govorice o njegovi norosti.

Ko se dogajanje odvija, pride do svojevrstnega pregrupiranja oseb. Chatskyja je v hišo Famusova pripeljala ljubezen do Sofije. Še pred njegovim nastopom na odru Lisa sočutno govori o njem; jedke pripombe Chatskyja sprva ne zadevajo nikogar od prisotnih. »Rahlo preleti nenavadnosti« svojih znancev: Sophiinega očeta, zvestega člana angleškega kluba, njenega strica, potem tistega temnega črnca, ki »kamor koli greš: tukaj, tam«, treh »bulvarjevcev, ki imajo pol stoletja mlajši« in v »znanstveni odbor« »naselili« »milijonske« sorodnike, končno »potrošniškega« sovražnika knjig.

Zgodovina komedije

Komedija "Gorje od pameti" je glavni in najdragocenejši rezultat dela A.S. Griboedova. Pri preučevanju komedije "Gorje od pameti" je treba najprej analizirati razmere, v katerih je bila drama napisana. Dotika se problematike nastajajočega spopada med naprednim in konservativnim plemstvom. Gribojedov se posmehuje navadam sekularne družbe zgodnjega 19. stoletja. V zvezi s tem je bilo ustvarjanje takšnega dela precej drzen korak v tistem obdobju razvoja ruske zgodovine.

Znan je primer, ko se je Gribojedov, ko se je vrnil iz tujine, znašel na enem od aristokratskih sprejemov v Sankt Peterburgu. Tam je bil ogorčen nad pokorniškim odnosom družbe do enega tujega gosta. Progresivni pogledi Griboedova so ga spodbudili, da izrazi svoje ostro negativno mnenje o tej zadevi. Gostje so mladeniča imeli za norega in novica o tem se je hitro razširila po družbi. Prav ta dogodek je pisatelja spodbudil k ustvarjanju komedije.

Tematika in problematika predstave

Priporočljivo je, da začnete analizo komedije "Gorje od pameti" s sklicevanjem na njen naslov. Odraža idejo predstave. Glavni lik komedije Aleksander Andrejevič Čatski, ki ga družba zavrača samo zato, ker je pametnejši od ljudi okoli sebe, doživlja žalost zaradi svojega razuma. To vodi tudi do druge težave: če družba zavrača osebo izjemne inteligence, kako potem to označuje samo družbo? Chatsky se počuti neprijetno med ljudmi, ki ga imajo za norega. To povzroči številne verbalne spopade med protagonistom in predstavniki družbe, ki jo sovraži. V teh pogovorih se ima vsaka stran za pametnejšo od druge. Samo inteligenca konservativnega plemstva se skriva v sposobnosti prilagajanja obstoječim okoliščinam, da bi pridobili največjo materialno korist. Kdor ne teži za položajem in denarjem, velja za norca.

Sprejeti poglede Chatskyja za konservativno plemstvo pomeni začeti spreminjati svoje življenje v skladu z zahtevami časa. Nikomur se to ne zdi udobno. Chatskyja je lažje razglasiti za norega, ker potem lahko njegove obtožujoče govore preprosto ignorirate.

V spopadu Chatskyja s predstavniki aristokratske družbe avtor odpira številna filozofska, moralna, narodno-kulturna in vsakdanja vprašanja. V okviru teh tem se obravnavajo problemi podložništva, služenja državi, šolstva in družinskega življenja. Vsi ti problemi se v komediji razkrivajo skozi prizmo razumevanja uma.

Konflikt dramskega dela in njegove izvirnosti

Edinstvenost konflikta v predstavi Gorje od pameti je v tem, da sta dva: ljubezenski in socialni. Družbeno protislovje je v spopadu interesov in pogledov predstavnikov "sedanjega stoletja", ki ga predstavlja Chatsky, in "preteklega stoletja", ki ga predstavljajo Famusov in njegovi privrženci. Oba konflikta sta tesno povezana drug z drugim.

Ljubezenske izkušnje prisilijo Chatskyja, da pride v hišo Famusova, kjer ga ni bilo tri leta. Svojo ljubljeno Sophio najde v zmedenem stanju, sprejme ga zelo hladno. Chatsky se ne zaveda, da je prišel ob napačnem času. Sofya je zaposlena z doživljanjem ljubezenske zgodbe z Molchalinom, očetovim tajnikom, ki živi v njuni hiši. Neskončne misli o razlogih za ohladitev Sofijinih občutkov prisilijo Chatskyja, da postavlja vprašanja svojemu ljubljenemu, njenemu očetu Molchalinu. Med dialogi se izkaže, da ima Chatsky različne poglede na vsakega od svojih sogovornikov. Prepirajo se o službi, o idealih, o morali posvetne družbe, o izobrazbi, o družini. Pogledi Chatskyja prestrašijo predstavnike "preteklega stoletja", ker ogrožajo običajen način življenja družbe Famus. Konservativni plemiči niso pripravljeni na spremembe, zato so se po družbi takoj razširile govorice o Chatskyjevi norosti, ki jo je po naključju sprožila Sophia. Protagonistkin ljubljeni je vir neprijetnih ogovarjanj, ker posega v njeno osebno srečo. In tu spet vidimo preplet ljubezni in družbenih konfliktov.

Sistem komedijskih likov

Pri upodabljanju likov se Griboedov ne drži jasne delitve na pozitivne in negativne, ki je bila obvezna za klasicizem. Vsi junaki imajo tako pozitivne kot negativne lastnosti. Na primer, Chatsky je pameten, pošten, pogumen, neodvisen, vendar je tudi hiter in neobreden. Famusov je sin svojih let, hkrati pa je čudovit oče. Sophia, neusmiljena do Chatskyja, je pametna, pogumna in odločna.

Toda uporaba »govorečih« priimkov v predstavi je neposredna dediščina klasicizma. Gribojedov skuša v junakov priimek vnesti vodilno lastnost svoje osebnosti. Na primer, priimek Famusov izhaja iz latinskega fama, kar pomeni "govorica". Posledično je Famusov oseba, ki jo najbolj skrbi javno mnenje. Dovolj je, da se spomnimo njegove zadnje pripombe, da se prepričamo o tem: "... Kaj bo rekla princesa Marya Aleksevna!" Chatsky je bil prvotno Chadsky. Ta priimek namiguje, da je junak v jetrih svojega boja z navadami aristokratske družbe. V tem pogledu je zanimiv tudi junak Repetilov. Njegov priimek je povezan s francosko besedo repeto – ponavljam. Ta lik je karikaturalni dvojnik Chatskyja. Nima svojega mnenja, ampak samo ponavlja besede drugih, vključno z besedami Chatskyja.

Pomembno je biti pozoren na postavitev znakov. Družbeni konflikt se pojavlja predvsem med Chatskyjem in Famusovom. Med Chatskyjem, Sofijo in Molchalinom se gradi ljubezenski spopad. To so glavni liki. Figura Chatskyja združuje ljubezen in družbeni konflikt.

Najtežji del v komediji "Gorje od pameti" je podoba Sofije. Težko jo je uvrstiti med osebe, ki se držijo stališč "preteklega stoletja". V svojem odnosu z Molchalinom prezira mnenje družbe. Sophia veliko bere in obožuje umetnost. Gnusi se ji neumni Skalozub. Vendar je ne morete imenovati niti za podpornico Chatskyja, saj mu v pogovorih z njim očita njegovo jedkost in neusmiljenost v njegovih besedah. Njena beseda o Chatskyjevi norosti je postala odločilna za usodo glavnega junaka.

V predstavi so pomembne tudi manjše in epizodne osebe. Na primer, Lisa in Skalozub sta neposredno vpletena v razvoj ljubezenskega konflikta, ga zapletata in poglabljata. Epizodni liki, ki se pojavljajo kot gostje Famusova (Tugoukhovskys, Khriumins, Zagoretsky), bolj razkrivajo moralo Famusove družbe.

Razvoj dramske akcije

Analiza dejanj "Gorje od pameti" bo razkrila kompozicijske značilnosti dela in značilnosti razvoja dramskega dejanja.

Razstavo komedije lahko štejemo za vse pojave prvega dejanja pred prihodom Chatskyja. Tu se bralec seznani s prizoriščem dogajanja in izve ne le o ljubezenski zvezi med Sophio in Molchalinom, ampak tudi, da je Sophia prej imela nežna čustva do Chatskyja, ki je odšel na potovanje po svetu. Pojav Chatskyja v sedmem prizoru prvega dejanja je začetek. Sledi vzporedni razvoj socialnih in ljubezenskih konfliktov. Chatskyjev konflikt z družbo Famus doseže vrhunec na plesu - to je vrhunec dogajanja. Četrto dejanje, 14. nastop komedije (končni monolog Chatskyja) predstavlja razplet tako družbenih kot ljubezenskih linij.

Ob razpletu se je Chatsky prisiljen umakniti v družbo Famus, ker je v manjšini. Toda težko ga je imeti za poraženega. Samo čas Chatskyja še ni prišel; razkol med plemstvom se je šele začel.

Izvirnost igre

Raziskava in analiza dela "Gorje od pameti" bo razkrila njegovo osupljivo izvirnost. Tradicionalno "Gorje od pameti" velja za prvo rusko realistično igro. Kljub temu je ohranil značilnosti, značilne za klasicizem: »govoreče« priimke, enotnost časa (dogodki komedije potekajo v enem dnevu), enotnost kraja (igra se odvija v hiši Famusova). Vendar Gribojedov zavrača enotnost akcije: v komediji se vzporedno razvijata dva konflikta, kar je v nasprotju s tradicijo klasicizma. V podobi glavnega junaka je jasno vidna tudi formula romantike: izjemen junak (Chatsky) v nenavadnih okoliščinah.

Tako aktualnost problematike predstave, njena brezpogojna inovativnost in aforističen jezik komedije niso le velikega pomena v zgodovini ruske književnosti in dramatike, ampak prispevajo tudi k priljubljenosti komedije med sodobnimi bralci.

Delovni preizkus

Gribojedov je igro pisal dve leti (1822-1824). Ker je Aleksander Sergejevič služil kot diplomat in je veljal za vplivno osebo, je upal, da bo njegova stvaritev zlahka prestala cenzuro in kmalu postala polnopravna predstava. Vendar je kmalu ugotovil: ni preskočne komedije. Možno je bilo objaviti le fragmente (leta 1825 v almanahu "Ruski pas"). Celotno besedilo drame je bilo objavljeno veliko pozneje, leta 1862. najprej gledališka predstava se je zgodil leta 1831. Vendar pa se je knjiga v rokopisnih prepisih (takratnem samizdatu) hitro razširila in postala zelo priljubljena med bralci.

Komedija

Gledališče je najbolj konservativna oblika umetnosti, zato je, medtem ko sta se v literaturi razvijala romantika in realizem, na odru še vedno prevladoval klasicizem. Drama Gribojedova združuje značilnosti vseh treh smeri: »Gorje od pameti« je po obliki klasično delo, vendar ga realistični dialogi in vprašanja, povezana z realnostjo Rusije 19. stoletja, približujejo realizmu in romantični junak(Chatsky) in konflikt tega junaka z družbo je značilna opozicija za romantiko. Kako so v »Gorje od pameti« združeni klasicistični kanon, romantična motivika in splošen realističen odnos do vitalizma? Avtorju je uspelo harmonično preplesti protislovne sestavine zaradi dejstva, da je bil briljantno izobražen po standardih svojega časa, pogosto potoval po svetu in bral v drugih jezikih, zato je absorbiral nove literarne tokove pred drugimi dramatiki. Ni se gibal med pisatelji, služboval je v diplomatski misiji, zato je bil njegov um osvobojen številnih stereotipov, ki so avtorjem onemogočali eksperimentiranje.

Dramski žanr "Gorje od pameti". Komedija ali drama?

Gribojedov je verjel, da je "Gorje od pameti" komedija, a ker so tragični in dramatični elementi v njej zelo razviti, igre ni mogoče pripisati izključno žanru komedije. Najprej moramo biti pozorni na konec dela: tragičen je. Danes je "Gorje iz pameti" običajno opredeliti kot dramo, v 19. stoletju pa takšne delitve ni bilo, zato so jo po analogiji z visokimi in nizkimi umirjenostmi Lomonosova imenovali "visoka komedija". Ta formulacija vsebuje protislovje: le tragedija je lahko »visoka«, komedija pa je privzeto »nizko« umirjena. Predstava ni bila enoznačna in tipična, izstopila je iz obstoječih gledaliških in literarnih klišejev, zato je bila tako visoko cenjena tako s strani sodobnikov kot sedanje generacije bralcev.

Konflikt. Sestava. Težave

Predstava tradicionalno poudarja dve vrsti konfliktov: zasebno (ljubezenska drama) in javno (kontrast starih in novih časov, »družba Famus« in Chatsky). Ker se to delo delno navezuje na romantiko, lahko trdimo, da je mesto v predstavi romantični konflikt osebnost (Chatsky) in družba (društvo Famusovsky).

Eden od strogih kanonov klasicizma je enotnost dejanja, ki predpostavlja vzročno-posledično razmerje med dogodki in epizodami. V »Gorje od pameti« je ta povezava že precej oslabljena, gledalcu in bralcu se zdi, da se ne dogaja nič pomembnega: junaki hodijo sem ter tja, se pogovarjajo, torej je zunanje dogajanje precej monotono. Vendar pa sta dinamika in dramatika lastni ravno dialogom likov; igri je treba najprej prisluhniti, da dojamete napetost dogajanja in pomen uprizoritve.

Posebnost kompozicije je, da je zgrajena po kanonih klasicizma, število dejanj ne sovpada z njo.

Če so komedije pisateljev poznega 18. in zgodnjega 19. stoletja razkrivale posamezne slabosti, potem je satira Gribojedova napadla celoten konzervativni način življenja, nasičen s temi slabostmi. Ignoranca, karierizem, martinovanje, surovost in birokratska inertnost - vse to so realnosti Rusko cesarstvo. Moskovsko plemstvo s svojo bahavo puritansko moralo in brezobzirnostjo v poslovanju predstavlja Famusov, neumni vojaški karierizem in zabrisana zavest predstavlja Skalozub, servilnost in hinavščino birokracije predstavlja Molchalin. Zahvaljujoč epizodnim likom se gledalec in bralec seznanita z vsemi vrstami »družbe Famus« in vidita, da je njihova kohezija rezultat solidarnosti zlobnih ljudi. Večplastna in pestra klika je vsrkala vso vulgarnost, laži in neumnosti, ki jih je družba vajena častiti in jim popuščati. Liki ne samo na odru, ampak tudi zunaj njega, omenjeni v vrsticah znakov(moralni postavljavec princesa Marya Aleksevna, avtor "zgledne neumnosti" Foma Fomich, vplivna in vsemogočna Tatyana Yuryevna in drugi).

Pomen in inovativnost predstave "Gorje od pameti"

V predstavi, ki jo je avtor sam štel za komedijo, nenavadno, največ dejanske težave tisto obdobje: krivičnost podložništva, nepopoln državni aparat, nevednost, problem šolstva itd. Zdi se, da je Gribojedov v svoje zabavno delo vključil tudi vitalne debate o internatih, porotah, cenzuri in institucijah.

Moralni vidiki, ki za dramatika niso nič manj pomembni, porajajo humanistični patos dela. Avtor prikazuje, kako ljudje umirajo pod pritiskom "družbe Famus" najboljše lastnosti v človeku. Na primer, Molchalin ni prikrajšan pozitivne lastnosti, vendar je prisiljen živeti po zakonih Famusova in njemu podobnih, sicer ne bo nikoli dosegel uspeha. Zato ima "Gorje od pameti" posebno mesto v ruski drami: odraža resnične konflikte in nefiktivne življenjske okoliščine.

Sestava drame je v klasičnem slogu: spoštovanje treh enot, prisotnost velikih monologov, govorna imena igralci itd. Vsebina je realistična, zato je predstava v številnih gledališčih v Rusiji še vedno razprodana. Junaki ne poosebljajo ene slabosti ali ene vrline, kot je bilo v navadi v klasicizmu; avtor jih diverzificira, njihovi liki niso brez tako negativnih kot pozitivnih lastnosti. Na primer, kritiki Chatskyja pogosto imenujejo norec ali preveč impulziven junak. Sophia ni kriva, da se je med njegovo dolgo odsotnostjo zaljubila v nekoga, ki je bil v bližini, vendar Chatsky takoj postane užaljen, ljubosumen in histerično obsoja vse okoli sebe samo zato, ker ga je njegova ljubljena pozabila. Zagret in prepirljiv značaj glavnemu junaku ne pristaja.

Omeniti velja pogovorno igre, kjer ima vsak lik svoje značilne govorne vzorce. Ta načrt je bil zapleten zaradi dejstva, da je bilo delo napisano v verzih (v jambskem metru), vendar je Griboedov uspel poustvariti učinek priložnostnega pogovora. Že leta 1825 je pisatelj V.F. Odojevski je izjavil: »Skoraj vsi verzi Gribojedove komedije so postali pregovori in v družbi sem pogosto slišal, čigavi celotni pogovori so bili večinoma sestavljeni iz verzov iz »Gorje od pameti«.

Omeniti velja govorna imena v "Gorje od pameti": na primer, "Molchalin" pomeni skrito in hinavsko naravo junaka, "Skalozub" je obrnjena beseda za "zobljenje", kar pomeni nesramno vedenje v družbi.

Zakaj je Griboedova komedija "Gorje od pameti" zdaj berljiva?

Dandanes ljudje pogosto uporabljajo citate Griboedova, ne da bi se tega zavedali. Frazeologizmi "legenda je sveža, vendar je težko verjeti", " vesele urice ne opazujte", "in dim domovine je sladek in prijeten za nas" - vse to floskule znano vsem. Predstava je še vedno aktualna zaradi lahkotnega, aforističnega avtorskega sloga Gribojedova. Bil je eden prvih, ki je napisal dramo v pravi ruščini, v kateri ljudje še danes govorijo in razmišljajo. Grozljivega in pompoznega besednjaka njegovega časa se njegovi sodobniki nikakor niso spominjali, vendar je inovativni stil Gribojedova našel svoje mesto v jezikovnem spominu ruskega ljudstva. Ali lahko igro Gorje od pameti imenujemo relevantna v 21. stoletju? Da, čeprav le zato, ker njegove citate uporabljamo v vsakdanjem življenju.

zanimivo? Shranite na svoj zid!

Po branju kratko pripovedovanje dela, se lahko seznanite z vsemi dogodki, ki jih avtorica opisuje v igri Gorje od pameti. Spodnji povzetek po poglavjih sporoča glavno bistvo dela in odgovarja na vprašanje: "Koliko dejanj je v delu Gribojedova?"

Liki v drami Aleksandra Sergejeviča Gribojedova:

  • Famusov Pavel Afanasyevich je vdovec, ki vzgaja svojo edino hčerko.
  • Sophia je sedemnajstletna hči in dedinja Famusova.
  • Molchalin Alexey Stepanovič je strahopetni mladenič, ki Famusovu pomaga voditi posel in živi v njegovi hiši.
  • Chatsky Alexander Andreevich je Sofijin prijatelj iz otroštva. Zaljubljen vanjo. Pred kratkim se je vrnil iz tujine.
  • Lizanka je služabnica v hiši Famusovih.
  • Skalozub Sergej Sergejevič je neumen, a bogat človek. Sophio hočejo poročiti z njim.
  • Repetilov je eden od manjši liki dela. Je parodija odraz Chatskyja.

Zaplet predstave

Vsa 4 dejanja dela se odvijajo v Famusova hiša. Povzetek po poglavjih, ki so dramsko delo imenovanih dejanj, bo pomagalo izslediti potek dogodkov.

Pomembno! V 1. dejanju igre "Gorje od pameti" bralec izve, da Sophia ljubi Molchalina in je brezbrižna do Chatskyja.

Zaljubljenca se morata posloviti. Ampak Famusov najde Molchalina blizu vrat in vpraša, kaj dela mladenič tukaj tako zgodaj. Pavel Afanasyevich tudi graja svojo hčer, ker si je dovolila zgodnja srečanja z mladim moškim.

Ko oče odide služkinja trdi ki ga Famusov nikoli ne bo dal privolitev v poroko hčerke z neznano osebo. Oče misli, da dekle potrebuje poročiti z bogatim in plemenitim polkovnikom Skalozubom. Sophia se spominja svoje prve ljubezni do Aleksandra Chatskyja, veselega in inteligentnega mladeniča. Toda po mnenju dekleta teh ni mogoče imenovati resnična ljubezen. V tem trenutku se zdi, da je butler poročal, da je Aleksander Andrejevič prišel v hišo.

Gost je iskreno vesel, da spozna dekle, do katerega ni ravnodušen. Hladen sprejem njegove ljubljene nekoliko ublaži njegovo gorečnost. Nepričakovan gost se začne prepuščati spominom na pretekla razmerja z dekletom. Toda Famusova hči pretekla čustva med njima imenuje otročje. Nato moški vpraša, ali je srce dekleta zasedeno misli o nekom drugem. Mlada dama trdi, da je njena zadrega posledica odkritih vprašanj Aleksandra Andrejeviča.

Pojavi se oče. Sophia pobegne. Začne se pogovor med Pavlom Afanasjevičem in Aleksandrom Andrejevičem. Mladenič jasno pove, da mu je še vedno všeč njegova punca iz mladosti.

Konflikt med liki drame - 2. dejanje

Pomembno! V predstavi Gorje iz pameti 2 dejanje bralcu pripoveduje o odnosu Famusova do čustev Chatskyja do Sofije, Molchalin pa se pojavi v popolnoma drugačni luči.

Famusov snuje načrte za bližnjo prihodnost. Pojavi se Chatsky. Lastnika hiše odkrito sprašuje, kakšen odgovor bo prejel, če bo snubil njegovi hčerki. Pavel Afanasyevich odgovarja, da nepričakovanemu gostu ne bi škodilo, če bi prejel višji čin. Mladenič začne kriviti tiste, ki se pomirjajo mnenje o osebi le po njenem rangu. Famusov, ki je poslušal ognjevit govor gosta, sklepa, da se drži revolucionarnih idej. Zavozlan konflikt med Pavlom Afanasjevičem in Aleksandrom Andrejevičem.

V tem času je prišel Polkovnik Skalozub, česar je Pavel Afanasyevich zelo vesel. Famusov in polkovnik začneta razpravljati o Skalozubovem bratu, ki je zapustil službo in odšel v vas. Tu se vključimo v pogovor Aleksander Andrejevič in se zavzema za tiste, ki se ne poskušajo ugajati oblastem. Tako burno razpravo prekine odhod lastnika hiše.

Nenadoma Pojavi se Sophia s sporočilom, da je Molchalin padel s konja. Navdušeno dekle se onesvesti. Alexander Andreevich razume, kdo ji je všeč. Skalozub gre ven pomagat žrtvi. Chatsky in Lizanka Okoli gospodične so zaposleni. Skalozub in Molchalin se vrneta. Polkovnik vse pomiri in pojasni, da je imela žrtev samo modrico na roki. Chatsky, užaljen zaradi svoje ljubljene, odide. Sergej Sergejevič se umakne v pisarno Famusova.

Aleksej Stepanovič deklici očita, da je tako odkrito pokazala svoja čustva do njega. Molchalin se boji, da bodo govorice o njunem razmerju prišle do dekličinega očeta. Služkinja svetuje mladi dami, naj se spogleduje s Chatskyjem, da bi zavedla očeta. Sophia zamišljena odide. Molchalin se začne spogledovati z Liso.

Vrhunec - 3. dejanje

Pomembno! V Gorju od pameti 3 dejanje vsebuje vrhunec dela. Ko Chatsky izpove svojo ljubezen Sophii, dekle ne pove, kdo ji je res všeč.

Zvečer do Famusove hiše Na ples pridejo številni gostje. Vsi so vplivni ljudje. Molchalin se jim začne ugajati. Famusova hči mimogrede opazi, da se je Aleksandru Andrejevič zmešalo. Ta stavek, izgovorjen figurativno, se dojema kot prava novica. Občutek se takoj razširi po dvorani.

Med gosti Famusova pritegne zanimanje bralca Repetilov. Njegovi dolgi monologi in čustveni vzkliki nekoliko spominjajo na Chatskyjev govor. Tudi videz in odhod junaka sta tako nepričakovana kot prihod in odhod Chatskyja. Repetilov je parodija na Aleksandra Andrejeviča.

Aleksander Andrejevič Odvrača me dejstvo, da je v Rusiji v modi samo vse tuje. Toda nobeden od gostov ne posluša človeka, njegove ideje dojemajo kot norčevo buncanje. Ta vrhunec je zadnji korak v konfliktu med Družba Famusov in Chatsky. Odprt konec dela omogoča bralcu, da le ugiba o izidu.

Razplet - 4. dejanje

Nenadoma se pojavi Sophia. Chatsky se skriva za najbližjim stolpcem. Sophia pošlje Liso, da preveri, ali je Aleksander Andrejevič res spodaj. Ko se je ozrla okoli sebe, je Lisa potrkala na Molchalinova vrata, da bi ga povabila k mladi dami. Med služkinjo in Aleksejem Stepanovičem pride do pogovora. Molchalin pojasnjuje, da ne ljubi Famusove hčere. Sophia sliši vse in je razočarana nad svojim ljubimcem. Aleksander Andrejevič pristopi k njej, da bi ji očital pomanjkanje ljubezni.

V tem trenutku se pojavi Famusov s služabniki in svečami. Oče je presenečen, da je svojo hčerko našel pri Chatskyju, saj je deklica sama sprožila govorice, da se mu je zmešalo. Chatsky razume, da je njegova ljubljena krivec lažnih ogovarjanj. Za vedno bo zapustil Moskvo.

Četrto dejanje omogoča likom, da vidijo pravo stanje stvari:

  • Chatskyjeve sanje in upi so se sesuli in pojavil se je prezir do družbe Famus.
  • Sophia je razkrila Molchalinov pravi značaj in se vanj zaljubila.
  • Famusov je izvedel za tajna srečanja svoje hčerke.
  • Moskovskoe govori o Chatskyju kot o norcu.

Gorje od pameti, dejanje III, prizori 1–5

Analiza 4. dejanja komedije "Gorje od pameti".