Zgodovinska linija v romanu Mojster in Margarita. Zaplet in kompozicijske značilnosti romana M

Esej Bulgakova M.A. - Mojster in Margarita

Tema: - Zaplet in kompozicijska izvirnost Bulgakovovega romana "Mojster in Margarita"

Romaneska pripoved je usmerjena v prihodnost, vsebina je tako psihološko kot filozofsko zanesljiva, problemi, ki se v romanu odpirajo, so večni. Glavna ideja romana je boj med dobrim in zlim, neločljivimi in večnimi koncepti.

Kompozicija romana je izvirna kot žanr - roman v romanu. Ena govori o usodi Mojstra, druga pa o Ponciju Pilatu. Po eni strani si nasprotujejo, po drugi pa se zdi, da tvorijo eno celoto. Ta roman v romanu združuje globalne probleme in nasprotja. Mojstra skrbijo iste težave kot Poncija Pilata. Na koncu romana lahko vidite, kako se Moskva povezuje z Yershalaimom, to je, da se en roman združi z drugim in se spremeni v eno zgodbo.

Ob branju dela se znajdemo v dveh dimenzijah hkrati: v 30. letih 20. stoletja in v 30. letih 1. stoletja našega štetja. Vidimo, da so se dogodki zgodili v istem mesecu in nekaj dni pred veliko nočjo, le v presledku 1900 let, kar dokazuje globoko povezavo med moskovskim in jeršalaimskim kapitljem. Dogajanje romana, ki ju ločuje skoraj dva tisoč let, se med seboj sklada, povezujejo pa ju boj proti zlu, iskanje resnice in ustvarjalnost. In vendar je glavni junak romana ljubezen. Ljubezen je tista, ki očara bralca. Na splošno je tema ljubezni pisateljeva najljubša. Po mnenju avtorja vsa sreča, ki jo ima človek v življenju, izvira iz njegove ljubezni. Ljubezen povzdigne človeka nad svet in razume duhovno. To je občutek Mojstra in Margarite. Zato je avtorica ta imena vnesla v naslov. Margarita se popolnoma preda ljubezni in zaradi rešitve Mojstra proda svojo dušo hudiču in prevzame velik greh. A kljub temu jo avtor naredi za najbolj pozitivno junakinjo romana in se sam postavi na njeno stran.

Na primeru Margarite je Bulgakov pokazal, da mora vsak človek narediti svojo osebno izbiro, ne da bi prosil za pomoč višjih sil, ne da bi pričakoval uslug od življenja, mora človek sam narediti svojo usodo.

V romanu so tri zgodbe: filozofska - Ješua in Poncij Pilat, ljubezenska - Mojster in Margarita, mistična in satirična - Woland, njegovo celotno spremstvo in Moskovčani. Te vrstice so tesno povezane s podobo Wolanda. Počuti se svobodnega tako v svetopisemskih kot sodobni pisateljčas.

Zaplet romana je prizor na Patriarhovih ribnikih, kjer se Berlioz in Ivan Bezdomny prepirata s tujcem o obstoju Boga. Na Wolandovo vprašanje, "kdo nadzoruje človeško življenje in ves red na zemlji nasploh", če ni Boga, Ivan Bezdomny odgovarja: "Človek sam nadzoruje." Avtor razkriva relativnost človeškega znanja in hkrati uveljavlja človekovo odgovornost za njegovo usodo. Avtor pripoveduje, kaj je res, v svetopisemskih poglavjih, ki so središče romana.

Premakni se moderno življenje leži v Mojstrovi zgodbi o Ponciju Pilatu.

Druga značilnost tega dela je, da je avtobiografsko. V podobi Mojstra prepoznamo samega Bulgakova, v podobi Margarite pa njegovo ljubljeno žensko, ženo Eleno Sergejevno. Verjetno zato dojemamo junake prave osebnosti. Sočustvujemo z njimi, skrbimo, se postavimo na njihovo mesto. Zdi se, da se bralec premika po umetniški lestvici dela in se izboljšuje skupaj z liki.

Zgodbe se zaključijo s povezovanjem na eni točki v Večnosti.

Zaradi edinstvene sestave romana postane zanimivo za bralca in, kar je najpomembneje, nesmrtno delo.

Roman Mihaila Afanasjeviča Bulgakova "Mojster in Margarita", ki mu je pisatelj posvetil 12 let svojega življenja, upravičeno velja za pravi biser svetovne literature. Delo je postalo vrhunec Bulgakovljevega ustvarjanja, v katerem se je dotaknil večnih tem dobrega in zla, ljubezni in izdaje, vere in nevere, življenja in smrti. V Mojstru in Margariti je potrebna najpopolnejša analiza, saj je roman še posebej globok in kompleksen. Podroben načrt za analizo dela "Mojster in Margarita" bo učencem 11. razreda omogočil, da se bolje pripravijo na lekcijo književnosti.

Kratka analiza

Leto pisanja– 1928-1940

Zgodovina nastanka– Vir navdiha za pisca je bila Goethejeva tragedija »Faust«. Originalne posnetke je Bulkagov sam uničil, a so jih pozneje obnovili. Služili so kot osnova za pisanje romana, na katerem je Mihail Afanasjevič delal 12 let.

Predmet – Osrednja tema Roman je soočenje dobrega in zla.

Sestava– Kompozicija »Mojstra in Margarite« je zelo kompleksna – je dvojni roman ali roman v romanu, v katerem zgodbe Mojstra in Poncija Pilata tečejo vzporedno.

Žanr- Roman.

Smer– Realizem.

Zgodovina nastanka

Pisatelj je o prihodnjem romanu prvič razmišljal sredi dvajsetih let. Spodbuda za njeno pisanje je bilo briljantno delo nemškega pesnika Goetheja "Faust".

Znano je, da so prve skice za roman nastale leta 1928, vendar se v njih ne pojavita ne Mojster ne Margarita. Osrednji liki v izvirni različici sta bila Jezus in Woland. Bilo je tudi veliko različic naslova dela in vse so se vrtele okoli mističnega junaka: "Črni čarovnik", "Princ teme", "Inženirjevo kopito", "Wolandova tura". Šele tik pred smrtjo je Bulgakov po številnih popravkih in natančni kritiki svoj roman preimenoval v »Mojster in Margarita«.

Leta 1930 je Mihail Afanasjevič, izjemno nezadovoljen z napisanim, zažgal 160 strani rokopisa. Toda dve leti pozneje je pisatelj, ko je čudežno našel ohranjene liste, obnovil svoje literarno delo in znova začel delati. Zanimivo je, da je bila prvotna različica romana restavrirana in objavljena 60 let pozneje. V romanu z naslovom "Veliki kancler" ni bilo niti Margarite niti Mojstra, poglavja evangelija pa so bila zmanjšana na eno - "Evangelij po Judi".

Bulgakov je delal na delu, ki je postalo krona vsega njegovega dela, vse do zadnje dniživljenje. Neskončno je spreminjal, predeloval poglavja, dodajal nove like in prilagajal njihove osebnosti.

Leta 1940 je pisatelj resno zbolel in je bil prisiljen narekovati vrstice romana svoji zvesti ženi Eleni. Po smrti Bulgakova je poskušala izdati roman, vendar je delo prvič izšlo šele leta 1966.

Predmet

"Mojster in Margarita" je zapleten in neverjetno večplasten literarno delo, v katerem je avtor bralcu predstavil veliko različnih tem: ljubezen, vera, grešna narava človeka, izdaja. Toda v resnici so vsi le deli kompleksnega mozaika, spretnega okvirja glavna tema - večno soočenje med dobrim in zlim. Poleg tega je vsaka tema vezana na svoje like in prepletena z drugimi liki v romanu.

Osrednja tema Roman je seveda tema vsepopolne, vseodpuščajoče ljubezni Mojstra in Margarite, ki je sposobna preživeti vse težave in preizkušnje. Z uvedbo teh likov je Bulgakov neverjetno obogatil svoje delo in mu dal povsem drugačen, bolj zemeljski in bralcu razumljiv pomen.

Nič manj pomembna v romanu ni problem izbire, kar se še posebej barvito pokaže na primeru odnosa med Poncijem Pilatom in Ješuo. Po mnenju avtorja je najhujša slabost strahopetnost, ki je povzročila smrt nedolžnega pridigarja in doživljenjsko kazen za Pilata.

V "Mojstru in Margariti" pisatelj jasno in prepričljivo pokaže problemi človeških razvad, ki niso odvisne od vere oz socialni status ali časovno obdobje. Skozi roman se morajo glavni liki ukvarjati s moralna vprašanja, izberite eno ali drugo pot zase.

Glavna ideja Delo je harmonična interakcija med silami dobrega in zla. Boj med njima je star kot svet in bo trajal, dokler bodo ljudje živi. Dobro ne more obstajati brez zla, tako kot je obstoj zla nemogoč brez dobrega. Ideja o večnem soočenju teh sil prežema celotno delo pisatelja, ki glavno nalogo človeka vidi v izbiri prave poti.

Sestava

Kompozicija romana je kompleksna in izvirna. V bistvu je to roman v romanu: ena od njih govori o Ponciju Pilatu, druga - o pisatelju. Sprva se zdi, da med njima ni nič skupnega, a ko roman napreduje, odnos med obema zgodbama postane očiten.

Na koncu dela sta Moskva in starodavno mesto Yershalaim povezani, dogajanje pa poteka hkrati v dveh dimenzijah. Poleg tega se dogajajo v istem mesecu, nekaj dni pred veliko nočjo, vendar le v enem "romanu" - v 30. letih dvajsetega stoletja in v drugem - v 30. letih nove dobe.

Filozofska linija v romanu jo predstavljata Pilat in Ješua, ljubezen pa Mojster in Margarita. Vendar pa ima delo ločeno zgodba , do roba napolnjen z mistiko in satiro. Njegovi glavni junaki so Moskovčani in Wolandovo spremstvo, ki jih predstavljajo neverjetno svetli in karizmatični liki.

Na koncu romana se zgodbe povežejo v skupni točki za vse – Večnosti. Takšna edinstvena sestava dela nenehno drži bralca v napetosti, kar povzroča resnično zanimanje za zaplet.

Glavni junaki

Žanr

Žanr "Mojstra in Margarite" je zelo težko opredeliti - to delo je tako večplastno. Najpogosteje ga opredeljujejo kot fantastični, filozofski in satirični roman. Vendar pa je v njem zlahka najti znake drugih literarnih zvrsti: realizem je prepleten s fantazijo, misticizem je v bližini filozofije. Zaradi takšne nenavadne literarne zlitine je delo Bulgakova resnično edinstveno, ki nima analogij v domači ali tuji literaturi.

Delovni preizkus

Analiza ocen

Povprečna ocena: 4.6. Skupaj prejetih ocen: 3721.

V romanu Mojster in Margarita se tesno prepletajo teme zgodovine in vere, ustvarjalnosti in vsakdanjega življenja. Toda najpomembnejše mesto v romanu zavzema ljubezenska zgodba mojstra in Margarite. Ta zgodba doda delu nežnost in ganljivost. Brez teme ljubezni podobe mojstra ne bi bilo mogoče v celoti razkriti. Nenavaden žanr dela - roman v romanu - omogoča avtorju, da hkrati razlikuje in združuje svetopisemsko in lirično linijo ter ju v celoti razvija v dveh vzporednih svetovih.

Usodno srečanje

Ljubezen med mojstrom in Margarito je vzplamtela takoj, ko sta se zagledala. "Ljubezen je skočila med naju, kot morilec skoči iz zemlje ... in udarila oba naenkrat!" - to pravi mojster Ivanu Bezdomnemu v bolnišnici, kjer konča, potem ko so kritiki zavrnili njegov roman. Burne občutke primerja s strelo ali ostrim nožem: »Tako strela udari! Tako neverjeten je finski nož!«

Mojster je svojo bodočo ljubljeno prvič videl na zapuščeni ulici. Njegovo pozornost je pritegnila, ker je »nosila ostudne, moteče rumene rože«.

Te mimoze so postale znak mojstru, da je njegova muza pred njim, z osamljenostjo in ognjem v očeh.

Tako mojster kot nesrečna žena bogatega, a neljubljenega moža Margarita sta bila pred čudnim srečanjem popolnoma sama na tem svetu. Kot se je izkazalo, je bil pisatelj prej poročen, a se ne spomni niti svojega imena bivša žena, o kateri ne hrani ne spominov ne topline v duši. In spomni se vsega o Margariti, tona njenega glasu, načina, kako je govorila, ko je prišla, in kaj je počela v njegovi kletni sobi.

Po prvem srečanju je Margarita začela vsak dan prihajati k svojemu ljubimcu. Pomagala mu je pri delu na romanu, sama pa je živela od tega dela. Njen notranji ogenj in navdih sta prvič v življenju našla svoj namen in aplikacijo, tako kot sta mojstra prvič poslušala in razumela, saj sta od prvega srečanja govorila, kot da sta se včeraj razšla.

Dokončanje magistrskega romana je zanje postalo preizkus. Toda že rojeni ljubezni je bilo usojeno prestati to in številne druge preizkušnje, da bi bralcu pokazala, da resnično sorodstvo duš obstaja.

Mojster in Margarita

Resnična ljubezen mojstra in Margarite v romanu je utelešenje podobe ljubezni v razumevanju Bulgakova. Margarita ni le ljubljena in ljubeča ženska, je muza, je avtorjev navdih in njegova lastna bolečina, materializirana v podobi čarovnice Margarite, ki v pravični jezi uniči stanovanje nepravičnega kritika.

Junakinja ljubi gospodarja z vsem srcem in zdi se, da vdihne življenje njegovemu majhnemu stanovanju. Svojo notranjo moč in energijo daje romanu svojega ljubimca: »skandirala je in glasno ponavljala posamezne fraze ... in rekla, da je ta roman njeno življenje.«

Zavrnitev objave romana in pozneje uničujoča kritika neznanega odlomka, ki je končal v tisku, enako boleče rani tako mojstra kot Margarito. Toda, če pisatelja ta udarec zlomi, potem Margarito premaga nori bes, celo grozi, da bo »zastrupila Latunskega«. Toda ljubezen teh osamljenih duš še naprej živi svoje življenje.

Test ljubezni

V romanu "Mojster in Margarita" je ljubezen močnejša od smrti, močnejša od mojstrovega razočaranja in Margaritine jeze, močnejša od Wolandovih zvijač in obsojanja drugih.

Tej ljubezni je usojeno, da gre skozi plamene ustvarjalnosti in mrzli led kritikov, tako močna je, da ne najde miru niti v nebesih.

Znaki so zelo različni, mojster je miren, premišljen, ima mehak značaj in šibko, ranljivo srce. Margarita pa je močna in ostra; Bulgakov jo večkrat opiše z besedo "plamen". V njenih očeh gori ogenj in pogumno, močno srce. Ta ogenj deli z mojstrom, ta plamen vdahne romanu in tudi rumene rože v njenih rokah spominjajo na luči na ozadju črnega plašča in snežne pomladi. Mojster uteleša refleksijo, misel, Margarita pa dejanje. Za svojega ljubljenega je pripravljena narediti vse, prodati svojo dušo in postati kraljica hudičevega plesa.

Moč čustev mojstra in Margarite ni samo v ljubezni. Duhovno sta si tako blizu, da preprosto ne moreta obstajati ločeno. Pred srečanjem nista doživela sreče po razhodu, nikoli se ne bi naučila živeti ločeno drug od drugega. Zato se verjetno Bulgakov odloči končati življenje svojih junakov in jim v zameno dati večni mir in samoto.

Sklepi

Na ozadju svetopisemske zgodbe o Ponciju Pilatu se ljubezenska zgodba mojstra in Margarite zdi še bolj lirična in pretresljiva. To je ljubezen, za katero je Margarita pripravljena dati svojo dušo, saj je prazna brez svojega ljubljenega. Ker sta bila pred srečanjem noro osamljena, si lika pridobita razumevanje, podporo, iskrenost in toplino. Ta občutek je močnejši od vseh ovir in bridkosti, ki doletijo usodo glavnih likov romana. In prav to jim pomaga najti večno svobodo in večni mir.

Opise ljubezenskih izkušenj in zgodovino odnosov med glavnimi junaki romana lahko učenci 11. razreda uporabijo pri pisanju eseja na temo "Ljubezen mojstra in Margarite"

Delovni preizkus

Od tiste noči Margarita dolgo ni videla tistega, zaradi katerega je želela zapustiti svojega moža in zapustiti vse; tisti, za katerega me ni bilo strah umreti lastno življenje. Toda ne v njej ne v njem ni izginil ogromen občutek, ki se je pojavil ob prvem naključnem srečanju. Gospodar, ki je bil v kliniki za duševno bolne, ni želel povedati Margariti o sebi, saj se je bal, da bi jo poškodoval in ji uničil življenje. Obupano ga je poskušala najti. Njihova življenja je uničil isti nenaravni red, ki ne samo da ni dovolil razvoja umetnosti, ampak tudi ljudem ni dovolil živeti v miru, nesramno prodira tudi tja, kjer ni bilo mesta za politiko. Bulgakov ni slučajno izbral podobnega zapleta za roman.

Sam je v življenju marsikaj doživel. Poznal je povprečne, žaljive ocene kritikov v časopisih, kjer je bilo njegovo ime nezasluženo obtoženo, sam pa ni mogel najti službe ali uresničiti svojega potenciala.

Toda Bulgakov svojega romana ni končal z ločitvijo Mojstra in Margarite. V drugem delu ljubezen najde pot iz umazanije okoliške resničnosti. Toda ta rešitev je bila fantastična, saj prava skorajda ni bila mogoča. Margarita brez obžalovanja in brez strahu pristane biti kraljica na Satanovem plesu. Ta korak je naredila le zaradi Mojstra, na katerega ni nehala misliti in o čigar usodi je lahko izvedela le, če je izpolnila Wolandove pogoje. Ker je bila čarovnica, se je Margarita maščevala kritiku Latunskemu, ki je naredil veliko za uničenje Mojstra. In ni le Latunsky prejel tisto, kar si je med razvojem zapleta romana zaslužil. Za svojo službo je Margarita prejela tisto, o čemer je tako dolgo sanjala. Glavni liki so bili skupaj. Toda malo verjetno je, da bi lahko mirno živeli v ozračju takratne realnosti. Očitno torej po pisateljevem fantastičnem načrtu zapustijo ta svet in najdejo mir v drugem.

Mojster ni mogel zmagati. S tem, ko bi ga naredil za zmagovalca, bi Bulgakov prekršil zakone umetniške resnice in izdal svoj smisel za realizem. Toda zadnje strani knjige ne dišijo po pesimizmu. Ne pozabimo tistih pogledov, ki so bili vladi všečni. Poleg tega so bili med mojstrovimi kritiki in pisci nevoščljivi ljudje, ki so na vse načine poskušali preprečiti priznanje novega avtorja. Ti ljudje, za katere je bilo najpomembneje pridobiti materialne koristi od svojega položaja v družbi, niso stremeli in niso mogli ustvariti ničesar, kar bi bilo na visoki umetniški ravni, ki jo je Mojster dosegel v svojem romanu. Njihovi članki so izhajali eden za drugim, vsakič bolj žaljivi. Pisatelj, ki je izgubil upanje in namen svojega življenja literarna dejavnost, se je postopoma začel počutiti vse bolj depresivno, kar je vplivalo na njegovo duševno stanje. Mojster, ki ga je obupal, je uničil svoje delo, ki je bilo glavno delo njegovega življenja. Vse to je globoko pretreslo Margarito, ki je občudovala Mojstrovo delo in verjela v njegov ogromen talent.

Stanje, ki je Mojstra pahnilo iz normalnega stanja, je bilo opazno povsod, na različnih področjih življenja. Dovolj je, da se spomnimo barmana »z drugo svežo ribo« in na desetine zlata v njegovih skrivališčih; Nikanor Ivanovič, predsednik stanovanjskega združenja, ki je za veliko denarja naselil zle duhove v hiši na Sadovi ulici; bengalski zabavljač, omejen, ozkogleden in pompozen; Arkadij Apollonovič, predsednik akustične komisije moskovskih gledališč, ki je pogosto preživel čas s simpatično igralko na skrivaj od svoje žene; običaji, ki obstajajo med prebivalstvom mesta. Ta morala je bila jasno prikazana na predstavi, priredil Woland, ko so prebivalci pohlepno grabili denar, ki je letel izpod kupole, ženske pa so se spustile na oder kupovat modne cunje, ki jih je bilo mogoče brezplačno dobiti iz rok tujih čarovnikov. Mojster se je zelo približal tej morali, ko je spoznal prijatelja, Aloysiusa Mogarycha. Ta človek, ki mu je Mojster zaupal in čigar inteligenco je občudoval, je napisal obtožbo zoper Mojstra, da bi se preselil v njegovo stanovanje. Ta obtožba je bila dovolj, da je človeku uničila življenje. Ponoči so nekateri ljudje prišli k Učitelju in ga odpeljali. Takšni primeri v tistem času niso bili redki.

Mihail Afanasevič Bulgakov je večkrat obravnaval temo - umetnik in družba, ki je svoje najgloblje utelešenje našla v pisateljevi glavni knjigi. Roman "Mojster in Margarita", na katerem je avtor delal dvanajst let, je ostal v njegovem arhivu in je bil prvič objavljen v letih 1966-1967 v reviji "Moskva".

V tej knjigi vladata posrečena svoboda ustvarjalnosti in hkrati strogost kompozicijske in arhitekturne zasnove. Satan vlada tam velikemu krogu in navdihnjeni Mojster, sodobnik Bulgakova, piše svoj nesmrtni roman. Tam prokurator Judeje pošlje Kristusa na usmrtitev, v bližini pa se popolnoma zemeljski državljani, ki živijo na ulicah Sadovye in Bronnaya v 20. in 30. letih našega stoletja, razburjajo, obnašajo neprimerno, se prilagajajo in izdajajo. Tam se mešajo smeh in žalost, veselje in bolečina, kot v življenju, vendar v tisti visoki stopnji koncentracije, ki je dostopna le pravljici ali pesmi. Mojster in Margarita je lirična in filozofska pesnitev v prozi o ljubezni in moralni dolžnosti, o nečlovečnosti zla, o resnični ustvarjalnosti, ki je vedno premagovanje nečlovečnosti, vedno impulz k svetlobi in dobroti.

Glavna junaka romana - Mojster in Margarita - živita v ozračju nekakšne praznine in sivine, iz katere oba iščeta izhod. Ta izhod za Mojstra je bila ustvarjalnost, nato pa je za oba postala ljubezen. Ta veliki občutek je njuno življenje napolnil z novim smislom, okoli Mojstra in Margarite je ustvaril le njun mali svet, v katerem sta našla mir in srečo. Vendar je bila njuna sreča kratkega veka. Trajalo je le toliko časa, dokler je Mojster pisal svoj roman v majhni kleti, kamor je k njemu prišla Margarita. Učiteljev prvi poskus objave dokončanega romana mu je prinesel veliko razočaranje. Še večje razočaranje ga je čakalo po objavi nekega urednika dolg prehod dela. Roman o Ponciju Pilatu, ki ima moralno in umetniška vrednost, je bil obsojen na obsodbo. Ni se mogel vklopiti v tisto literarno okolje, kjer ni šlo predvsem za pisateljev talent, ampak za njegova politična stališča; na zemlji je Učitelju ostal učenec, Ivan Ponyrev, nekdanji Brezdomec; Mojster ima na zemlji še roman, ki mu je usojeno dolgo življenje. Roman Bulgakova vzbuja občutek zmage pravičnosti in prepričanje, da bodo vedno obstajali ljudje, ki bodo stali nad nizkotnostjo, vulgarnostjo in nemoralnostjo, ljudje, ki bodo v naš svet prinašali dobroto in resnico. Takšni ljudje nad vse postavljajo ljubezen, ki ima ogromno in lepo moč.

je zapisal Bulgakov briljanten roman"Mojster in Margarita". Ta roman je bil večkrat urejen. Roman je razdeljen na dva dela: svetopisemsko zgodbo in ljubezen Mojstra in Margarite. Bulgakov v samem romanu uveljavlja prednost preprostih človeških občutkov pred kakršnimi koli družbenimi odnosi. Mikhail Afanasyevich v tem delu razkriva nekatere glavne motive svojega celotnega dela.

Glavna junaka romana Mojster in Margarita sta poročena človeka, vendar njuno družinsko življenje ni bilo zelo srečno. Morda prav zato junaki iščejo tisto, kar jim tako primanjkuje. Margarita je v romanu postala lepa, posplošena in poetična podoba Ženske, ki ljubi. Brez te podobe bi roman izgubil privlačnost. Ta podoba se dviga nad plastjo satiričnega vsakdana romana, utelešenje žive, vroče ljubezni. Fantastična podoba ženske, ki se tako navdihujoče spremeni v čarovnico, z besom svojega maščevanja nad sovražnikom mojstra Latunskega, s svojo nežno pripravljenostjo na materinstvo. Ženska, ki hudiču nima kaj povedati: "Dragi, dragi Azazello!", ker ji je v srce vsadil upanje, da bo videla svojega ljubimca.

V romanu je s svetlobo svoje naravne ljubezni postavljena v nasprotje z Mojstrom. Sama primerja gorečo ljubezen z Matvejevo gorečo predanostjo. Margaritina ljubezen je tako kot življenje celovita in tako kot življenje živa. Margarita je s svojo neustrašnostjo v nasprotju z bojevnikom in poveljnikom Pilatom. In nemočna in močna v svoji človečnosti - do vsemogočnega Wolanda.

Mojster je v marsičem podoben Goethejevemu Faustu in avtorju samemu. Najprej je bil zgodovinar, nato pa je nenadoma začutil pisateljski poklic. Mojster je brezbrižen do radosti družinsko življenje, sploh se ne spomni imena svoje žene in si ne prizadeva imeti otrok. Ko je bil mojster še poročen, je ves svoj prosti čas preživel v muzeju, kjer je delal. Bil je osamljen in to mu je bilo všeč, a ko je srečal Margarito, je ugotovil, da je našel sorodno dušo. V Mojstrovi usodi je bila velika napaka, o kateri je vredno razmišljati. Prikrajšan je za svetlobo, pravo znanje, Mojster le sluti. Ta napaka je v zavračanju težke naloge pisanja, od vsakodnevnega boja za luč spoznanja, za resnico in ljubezen, za vaš roman in zgodbo o pogumu Margarite, ki je rešila obupanega, izčrpanega Mojstra. IN resnično življenje Mojster je človek redkega talenta, deviške poštenosti in duhovne čistosti. Mojstrova ljubezen do Margarite je v mnogih pogledih nezemeljska, večna ljubezen. Nikakor ni namenjen ustvarjanju družine. Na splošno je treba opozoriti, da v romanu nobeden od likov ni povezan z drugimi sorodstvenimi ali družinskimi vezmi. Lahko bi rekli, da je podoba Mojstra simbol trpljenja, človečnosti, iskalca resnice v prostaškem svetu. Mojster je želel napisati roman o Ponciju Pilatu, vendar tega dela kritiki niso sprejeli. Prodal je svojo dušo Wolandu, da bi napisal svoj roman. Duševno trpljenje je zlomilo Mojstra in svojega dela ni nikoli videl. Mojster lahko spet najde romanco in se združi s svojo ljubljeno le v zadnjem zatočišču, ki mu ga nudi Voland.

Zakaj je med tema junakoma izbruhnila ljubezen? V očeh Mojstra, pa tudi v očeh Margarite, je morala goreti neka nerazumljiva svetloba, sicer si ni mogoče razložiti ljubezni, ki je »skočila« prednju in udarila oba naenkrat. Lahko bi pričakovali, da bo, odkar je izbruhnila takšna ljubezen, strastna, viharna, ki bo obema srcema požgala do tal. Niso ga ugasnili niti neveseli temni dnevi, ko so kritiki zatrli Mojstrovega romana in so se zaljubljenca ustavila, niti Mojstrova huda bolezen, niti njegovo nenadno večmesečno izginotje. Izkazalo se je, da ima ta ljubezen miren, domači značaj. Margarita se ni mogla ločiti od Mojstra niti za minuto, tudi ko ga ni bilo in, pomisliti je treba, nikoli več ne bo tam. Lahko ga je samo v mislih rotila, naj jo izpusti. V Margariti se prebudi prava čarovnica z upanjem, da bo spet videla Mojstra ali vsaj slišala kaj o njem, četudi za neverjetno ceno: »O, res, svojo dušo bi zastavila hudiču, samo da izvem, ali je živ oz. ne! - misli ona. Potem ko se je dokončno razšla z možem, s katerim jo je povezoval le občutek hvaležnosti za vse dobro, storjeno zanjo, na predvečer srečanja z Mojstrom prvič doživi občutek popolne svobode. Zgodba o Mojstru in Margariti je najpomembnejša v romanu. Ko se rodi, kot prozoren potok prečka ves romanski prostor od roba do roba, se na svoji poti prebije skozi ruševine in brezna ter odide v oni svet, v večnost. Margarita in Mojster sta postala žrtvi skušnjav, zato si nista zaslužila luči. Ješua in Woland sta jih nagradila večni mir. Želeli so biti svobodni in srečni, a v svetu, kjer je vse požrlo zlo, je bilo to nemogoče. V svetu, kjer človekovo vlogo in delovanje določata njegova socialni status, navsezadnje dobrota, ljubezen, ustvarjalnost obstajajo, vendar se morajo skriti v drugem svetu, poiskati zaščito pred samim hudičem - Wolandom. M.A. Bulgakov je opisal junake polna življenja, veselje, sposoben narediti skrajne korake zaradi ljubezni. Z močjo svoje ljubezni sta postala ena izmed nesmrtnih junakov - Romeo in Julija in drugi. Roman znova dokazuje, da bo ljubezen premagala smrt, kaj točno prava ljubezen potiska ljudi k različnim podvigom, tudi nesmiselnim. Avtor je prodrl v svet človeških občutkov in prikazal tako rekoč ideale resničnih ljudi. Človek sam svobodno izbira med dobrim in zlim, človekov spomin pa igra pomembno vlogo: ne dovoli, da bi črne sile prevzele človeka. Tragedija Mojstra in Margarite je v nerazumevanju zunanjega sveta. S svojo ljubeznijo sta izzvala ves svet in nebesa.

Delo M. A. Bulgakova "Mojster in Margarita" je kompleksen, večplasten roman. Roman je zelo nenavaden tako po vsebini kot po kompoziciji. To je roman v romanu: ima veliko vrstic, ki tečejo ena ob drugi vzporedno in se na koncu prepletajo. Prvič, linija Poncija Pilata in Ješue Ha-Nozrija je jasno navedena. To je svetopisemska vrstica. Njegova poglavja so praktično samostojna in se berejo kot samostojen roman. Pripovedujejo, kako je prokurator Poncij Pilat obsodil Ješuo Ha-Nozrija na križanje. Opomba: ne Jezus Kristus, ampak Ješua Ha-Nozri, saj se v romanu razlikuje od svetopisemskega koncepta Boga človeka. Tukaj je dokaj preprost človek, ki ima morda nekoliko drugačno predstavo o ljudeh, o človeški usodi. Pravi, da »na svetu ni hudobnih ljudi«. Zanj so vsi ljudje prijazni. Zaradi svetopisemske črte se roman včasih imenuje »Mihaelov evangelij«, vendar menim, da je treba s tem ravnati zelo previdno, saj si je M. A. Bulgakov težko zadal za cilj napisati nov evangelij.

Na začetku drugega poglavja nam pisec prikaže Poncija Pilata kot vzvišenega, mogočnega, celo velikega, a kar hitro pride do padca podobe, rekel bi celo njegovega »padca«, pristanka, spomnimo se, kako ostudnega prokurist je z vonjem po rožnem olju. Verjamem, da je pisec s to pripombo pokazal, da so tudi največji ljudje še vedno navadni ljudje s svojimi slabostmi. Iz svetopisemskega dela zapleta (ki ga večkrat izrazi Ješua Ha-Nozri) izhaja zelo pomembna misel: največji greh je strahopetnost. Vse nesreče prihajajo od nje. V romanu je moral Poncij Pilat potrditi sodbo proti drugemu visokemu uradniku in ker se je bal za svoj položaj in zase, je sodbo podpisal, čeprav je dvomil o Ješuejevi krivdi. Po tem se je takoj začel očitati strahopetnosti in ni mogel spati, strmeč v luno.

V romanu je tudi linija Ivana Bezdomnega. Kot kaže njegov psevdonim, je Ivan Nikolajevič Ponyrev človek, ki v življenju ni našel moralne stabilnosti. Je pesnik in piše poezijo za umetniško revijo, katere glavni urednik je Berlioz. Za Ivana Bezdomnega je incident na Patriarhovih ribnikih (srečanje in pogovor z Wolandom, smrt Berlioza in zasledovanje Wolanda, Korovjeva in Behemota) velik šok, zaradi katerega konča v psihiatrični bolnišnici profesorja Stravinskega. Tam, v zaprtju in na varnem, ponovno razmišlja o svojem življenju, svojih pogledih, ne brez pomoči Mojstra, ki pride k njemu ponoči skozi skupni balkon. Na koncu romana se Ivan »najde« in postane oseba, ki je v življenju našla moralno oporo.

Linija Mojstra in Margarite v romanu je najprej ljubezenska linija. Ljubezen Mojstra in Margarite Nikolaevne je nenavadno močna. Margarita celo zapusti moža, ki jo ljubi, da bi bila z Mojstrom. Strinja se, da bo postala čarovnica in šla na Wolandov ples v zameno za izpolnitev njene želje, da bi bila z Mojstrom. Na koncu romana sta spet skupaj - odletita z Wolandom in njegovim spremstvom. Nista pa si »zaslužila luči«, ker sta oba grešila: Margarita je zapustila moža in prodala svojo dušo hudiču, Mojster pa ni hotel nadaljevati svojega romana o Jezusu in ga je zažgal. Odrekel se je svojemu življenjskemu cilju in postal strahopeten. Toda Mojster in njegova ljubljena sta si zaslužila večni mir.

Wolandova linija in njegovo spremstvo. Tukaj lahko najdete vse vrste dogodivščin in najbolj smešnih zgodb. Toda tu so pomembne misli. Med predstavo, ki jo organizira Woland s spremstvom v gledališču Variety, Woland opazuje ljudi in njihove reakcije ter pride do zaključka, da se ljudje niso spremenili. Pravi: »No, potem. Ljudje so kot ljudje. Radi imajo denar, a tako je bilo vedno ... Človeštvo ima rado denar, ne glede na to, iz česa je narejen, ali je usnje, papir, bron ali zlato. No, lahkomiselni so ... No, no ... In milost jim včasih potrka na srce ... Navadni ljudje ... Na splošno so podobni starim ...«