Romantični junak. Ključne lastnosti romantičnega junaka

Romantični junak v ruski literaturi

Načrtujte

Uvod

Poglavje 1. Ruski romantični pesnik Vladimir Lensky

Poglavje 2.M.Yu. Lermontov - "Ruski Byron"

2.1 Lermontova poezija

Zaključek

Puškin opisuje svojega junaka, pravi, da je bil Lensky vzgojen ob Schillerju in Goetheju (lahko domnevamo, da je imel mladi pesnik dober okus, če je izbiral tako velike učitelje) in je bil sposoben pesnik:

In muze vzvišene umetnosti,

Srečo, ni ga bilo sram:

Ponosno je ohranil v svojih pesmih

Vedno visoka čustva

Sunki deviških sanj

In lepota pomembne preprostosti.

Pel je ljubezen, poslušen ljubezni,

In njegova pesem je bila jasna,

Kot misli preproste dekle,

Kot otroške sanje, kot luna

V puščavah vedrega neba.

Naj opozorimo, da koncepta "preprostosti" in "jasnosti" v poeziji romantičnega Lenskega ne sovpadata z zahtevo po preprostosti in jasnosti, značilni za realista Puškina. Za Lenskega izvirajo iz nepoznavanja življenja, iz težnje po svetu sanj, generirajo jih »poetični predsodki duše«. Realist Puškin govori o preprostosti in jasnosti v poeziji, kar pomeni takšne lastnosti realistične literature, ki jih določa trezen pogled na življenje, želja po razumevanju njegovih vzorcev in iskanje jasnih oblik njegovega utelešenja v umetniških podobah.

Puškin poudarja eno značilnost značaja pesnika Lenskega: izražanje svojih čustev knjižno in umetno. Tukaj je Lensky prišel do groba Olginega očeta:

Vrnil se je v svoje penate,

Obiskal Vladimir Lensky

Sosedov skromni spomenik,

In svoj vzdih je posvetil pepelu;

In moje srce je bilo dolgo žalostno.

"Ubogi Yorick," je rekel žalostno, "

Držal me je v naročju.

Kako pogosto sem se igral kot otrok?

Njegova medalja Ochakov!

Prebral mi je Olgo,

Rekel je: Ali bom počakal na dan?

In polna iskrene žalosti,

Vladimir je takoj potegnil

Njegov pogrebni madrigal.

Naravnost in način izražanja čustev sta bila presenetljivo organsko združena. Po eni strani Lensky pepelu namenja vzdih namesto samo vzdihovanja; po drugi strani pa se obnaša povsem naravno: "In moje srce je bilo dolgo žalostno." In temu nenadoma sledi citat iz Shakespeara (»Ubogi Yorick ...«), ki se dojema kot še eno »posvetilo« vzdiha Larinu. In potem spet povsem naraven spomin na pokojnika.

Še en primer. Predvečer dvoboja. Pred bojem Olga Lensky. Njeno preprosto vprašanje: "Zakaj si izginil tako zgodaj?" - razorožil mladeniča in dramatično spremenil njegovo duševno stanje.

Ljubosumje in jeza sta izginila

Pred to jasnostjo pogleda ...

Zelo naravno vedenje ljubeč in ljubosumen mladenič, ki »je bil v srcu neveden«. Prehod od dvomov o Olginih čustvih do upanja na njena vzajemna čustva daje nov preobrat razmišljanjem Lenskega: sam sebe prepriča, da mora zaščititi Olgo pred »pokvarjencem« Onjeginom.

In spet zamišljeno, žalostno

Pred mojo drago Olgo,

Vladimir nima moči

Spomni jo na včeraj;

Misli: "Jaz bom njen rešitelj."

Ne bom toleriral pokvarjenca

Ogenj in vzdihi in hvale

Skušal je mlado srce;

Torej zaničljivega, strupenega črva

Ostrigel steblo lilije;

Dvojutranji roži

Uvela še vedno napol odprta.”

Vse to je pomenilo, prijatelji:

Snemam se s prijateljem.

Situacija, ki je povzročila prepir med dvema prijateljema, kot si jo predstavlja Lensky, je daleč od resničnosti. Poleg tega pesnik, ki je sam s svojimi mislimi, jih ne izraža z navadnimi besedami, temveč se zateka k literarnim klišejem (Onjegin je zaničljiv, strupeni črv; Olga je steblo lilije, cvet dveh juter), knjižne besede: rešitelj. , pokvarjenec.

Puškin najde tudi druge tehnike za upodabljanje značaja Lenskega. Tukaj je rahla ironija: kontrast med vznemirjenim stanjem mladeniča in Olginim običajnim vedenjem ob srečanju (»... kot prej je Olenka skočila z verande, da bi srečala revnega pevca); in komično razrešitev resnosti situacije z uvedbo pogovornega obrata: »In tiho je povesil nos«; in avtorjev zaključek: "Vse to je pomenilo, prijatelji: snemam s prijateljem." Puškin vsebino monologa Lenskega prevede v običajno, naravno govorjeni jezik. Vpeljana je avtorjeva ocena vsega dogajanja kot absurda (dvoboj s prijateljem).

Lensky zanj predvideva tragičen izid boja. Ko se bliža usodna ura, se melanholično razpoloženje stopnjuje (»Srce polno melanholije je potonilo v njem; V slovo od mlade dekle se je zdelo raztrgano«). Prvi stavek njegove elegije:

Kam, kam si šel,

So zlati dnevi moje pomladi?

- tipično romantičen motiv tožbe nad zgodnjo izgubo mladosti.

Navedeni primeri kažejo, da je bil Lenski takoj zasnovan kot tipična podoba ruskega romantičnega pesnika na prelomu 10. in 20. let 19. stoletja.

Lenski je prikazan le v nekaj poglavjih romana, zato analiza te podobe olajša zaznavanje tiste inovativne lastnosti Puškinovega realizma, ki se izraža v dvoumnosti ocen, ki jih avtor daje svojim junakom. V teh ocenah so v zvezi s podobo Lenskega izražene sočutje, ironija, žalost, šala in žalost. Če jih obravnavamo ločeno, lahko te ocene vodijo do enostranskih zaključkov. Če jih vzamemo skupaj, pomagamo pravilneje razumeti pomen podobe Lenskega in v celoti občutiti njeno vitalnost. V podobi mladega pesnika ni posebnosti. Nadaljnji razvoj Lensky, če bi ostal živ, ni izključil možnosti, da bi se v ustreznih okoliščinah preobrazil v romantičnega pesnika dekabristične usmeritve (lahko bi ga »obesili kot Ryleev«).

Poglavje 2. M.Yu. Lermontov - "Ruski Byron"

2.1 Lermontova poezija

Lermontova poezija je neločljivo povezana z njegovo osebnostjo v vsakem smislu pesniška avtobiografija. Glavne značilnosti Lermontove narave so nenavadno razvito samozavedanje, učinkovitost in globina moralnega sveta, pogumen idealizem življenjskih teženj.

Vse te lastnosti so se utelešale v njegovih delih, od najzgodnejših proznih in pesniških izlivov do zrelih pesmi in romanov.

Že v svoji mladostni »Povesti« je Lermontov poveličeval voljo kot popolno, neustavljivo duhovno energijo: »želeti pomeni sovražiti, ljubiti, obžalovati, veseliti se, živeti« ...

Od tod njegove goreče zahteve po močnih odkritih čustvih, ogorčenje nad majhnimi in strahopetnimi strastmi; od tod njegov demonizem, ki se je razvil v prisilni osamljenosti in preziru do okoliške družbe. Toda demonizem nikakor ni negativno razpoloženje: "Moram ljubiti," je priznal pesnik, Belinski pa je to lastnost uganil po prvem resnem pogovoru z Lermontovom: "Z veseljem sem videl v njegovem racionalnem, ohlajenem in zagrenjenem pogledu na življenje ljudje pa seme globoke vere v dostojanstvo obeh. To sem mu rekel; nasmehnil se je in rekel: če bo Bog dal.”

Demonizem Lermontova je najvišja stopnja idealizma, enaka sanjam ljudi 18. stoletja o vsepopolnem naravnem človeku, o svobodi in vrlinah zlate dobe; to je poezija Rousseauja in Schillerja.

Takšen ideal je najbolj drzno, nezdružljivo zanikanje realnosti - in mladi Lermontov bi rad odvrgel »izobraževalno verigo« in se odpeljal v idilično kraljestvo. primitivno človeštvo. Od tod fanatično oboževanje narave, strastno prodiranje v njeno lepoto in moč. In vseh teh lastnosti ni mogoče povezati z nobenim zunanjim vplivom; obstajale so pri Lermontovu, še preden je srečal Byrona, in so se zlile v močnejšo in zrelejšo harmonijo šele, ko je prepoznal to njemu res drago dušo.

V nasprotju z razočaranjem Chateaubriandovega Reneja, ki temelji zgolj na egoizmu in samooboževanju, je Lermontovo razočaranje militanten protest proti »nizkosti in nenavadnosti« v imenu iskrenega čustva in pogumne misli.

Pred nami ni poezija razočaranja, ampak žalosti in jeze. Vsi Lermontovovi junaki - Demon, Izmail-Bey, Mtsyri, Arseny - so napolnjeni s temi občutki. Najbolj resničen med njimi - Pechorin - uteleša najbolj očitno vsakdanje razočaranje; vendar je to popolnoma druga oseba kot "moskovski Childe Harold" - Onjegin. Veliko jih ima negativne lastnosti: sebičnost, malenkost, ponos, pogosto brezsrčnost, a poleg njih je iskren odnos do sebe. "Če sem vzrok za nesrečo drugih, potem tudi sam nisem nič manj nesrečen" - popolnoma resnične besede iz njegovih ust. Več kot enkrat hrepeni po propadlem življenju; na drugih tleh, v drugem zraku bi ta močan organizem nedvomno našel bolj časten namen kot preganjanje Grušnickih.

Veliko in nepomembno v njem sobivata drugo ob drugem, in če bi bilo treba razlikovati med obema, bi bilo treba veliko pripisati posamezniku, nepomembno pa družbi ...

Lermontova ustvarjalnost se je postopoma spustila izza oblakov in s kavkaških gora. Ustavilo se je pri ustvarjanju zelo resničnih tipov in postalo javno in nacionalno. V ruščini XIX književnost stoletja ni niti enega plemenitega motiva, v katerem ne bi zaslišal prezgodaj utihnjenega glasu Lermontova: njena žalost zaradi usmiljenja vrednih pojavov ruskega življenja je odmev življenja pesnika, ki je žalostno gledal na svojo generacijo; v njenem ogorčenju nad suženjstvom misli in moralno nepomembnostjo njenih sodobnikov se slišijo demonski impulzi Lermontova; njen smeh nad neumnostjo in vulgarno komedijo lahko slišimo že v Pečorinovih uničujočih sarkazmih proti Grušnickemu.

2.2 Mtsyri kot romantični junak

Pesem "Mtsyri" je plod aktivnega in intenzivnega ustvarjalnega dela Mihaila Jurijeviča Lermontova. Že v mladosti je pesnikova domišljija naslikala podobo mladeniča na pragu smrti, ki je svojemu poslušalcu - starejšemu menihu - imel jezen, protestni govor. V pesmi »Izpoved« (1830, dejanje se odvija v Španiji) junak, zaprt, razglasi pravico do ljubezni, ki je višja od samostanskih predpisov. Njegova fascinacija nad Kavkazom, njegova želja po prikazovanju situacij, v katerih se lahko najpopolneje razkrije junakov pogumni značaj, so Lermontova na vrhuncu svojega talenta pripeljali do ustvarjanja pesmi »Mtsyri« (1840), v kateri je ponovil številne pesmi iz prejšnjega obdobja. faze dela na isti sliki.

Pred "Mtsyri" je bila napisana pesem "Begunec". V njej Lermontov razvija temo kaznovanja za strahopetnost in izdajo. Kratek zaplet: izdajalec dolžnosti, ki je pozabil na svojo domovino, je Harun pobegnil z bojišča, ne da bi se maščeval sovražnikom za smrt očeta in bratov. Toda ne prijatelj, ne ljubica, ne mati ne bodo sprejeli ubežnika; celo vsi se bodo odvrnili od njegovega trupla in nihče ga ne bo odnesel na pokopališče. Pesem je pozivala k junaštvu, k boju za svobodo domovine. V pesmi "Mtsyri" Lermontov razvija idejo o pogumu in protestu, ki je neločljivo povezana z "Izpovedjo" in pesmijo "Begunec". V "Mtsyri" je pesnik skoraj popolnoma izključil ljubezenski motiv, ki je igral tako pomembno vlogo v "Izpovedi" (ljubezen junaka-meniha do nune). Ta motiv se je odražal le v kratkem srečanju med Mtsyrijem in Gruzijko blizu gorskega potoka.

Junak, ki premaga neprostovoljni impulz mladega srca, se odpove osebni sreči v imenu ideala svobode. Domoljubna ideja je v pesmi združena s temo svobode, kot v delih decembrističnih pesnikov. Lermontov ne deli teh konceptov: ljubezen do domovine in žeja po volji se združita v eno, a "ognjeno strast". Samostan postane zapor za Mtsyrija, celice se mu zdijo zatohle, zidovi mračni in gluhi, menihi stražarji se zdijo strahopetni in usmiljeni, sam pa postane suženj in ujetnik. Njegova želja, da bi ugotovil, ali smo »na ta svet rojeni za svobodo ali zapor«, je posledica strastnega impulza po svobodi. Kratki dnevi za pobeg so njegova volja. Samo zunaj samostana je živel in ni vegetiral. Samo te dni kliče blaženost.

Mtsyrijev svobodoljubni patriotizem je najmanj podoben zasanjani ljubezni do družine lepa pokrajina in dragi grobovi, čeprav junak hrepeni tudi po njih. Prav zato, ker resnično ljubi svojo domovino, se želi boriti za svobodo svoje domovine. Toda hkrati pesnik z nedvomno naklonjenostjo poje o vojnih sanjah mladeniča. Pesem ne razkrije v celoti junakovih teženj, vendar so v namigih otipljiva. Mtsyri se svojega očeta in znancev spominja predvsem kot bojevnikov; Ni naključje, da sanja o bitkah, v katerih ... zmaga, ga ne zaman sanje vlečejo v »čudoviti svet skrbi in bitk«. Prepričan je, da bi lahko bil »v deželi svojih očetov, ne pa eden zadnjih pogumnežev«. Čeprav usoda Mtsyriju ni dovolila, da bi doživel zanos bitke, je z vsemi svojimi občutki bojevnik. Že od otroštva se je odlikoval s svojo strogo zadržanostjo. Mladenič, ponosen na to, pravi: "Se spomniš, v otroštvu nisem poznal solz." Solzam da duška le med begom, saj jih nihče ne vidi.

Tragična osamljenost v samostanu je okrepila Mtsyrijevo voljo. Ni naključje, da je v nevihtni noči pobegnil iz samostana: kar je prestrašilo prestrašene menihe, je z nevihto napolnilo njegovo srce z občutkom bratstva. Mtsyrijev pogum in moč sta se najbolj jasno pokazala v bitki z leopardom. Groba se ni bal, ker je vedel; vrnitev v samostan je nadaljevanje prejšnjega trpljenja. Tragičen konec nakazuje, da bližanje smrti ne oslabi duha junaka in moči njegovega svobodoljubnega domoljubja. Opomini starega meniha ga ne pokesajo. Tudi zdaj bi »zamenjal raj in večnost« za nekaj minut življenja med svojimi najdražjimi (pesmi, ki niso bile po volji cenzure). Ni bil kriv, če se ni pridružil vrstam borcev za to, kar je imel za svojo sveto dolžnost: okoliščine so se izkazale za nepremostljive in »prepiral se je z usodo« zaman. Poražen, ni duhovno zlomljen in ostaja pozitivna podoba naše književnosti, njegova moškost, integriteta, junaštvo pa so bili v očitek razdrobljenim srcem boječih in nedejavnih sodobnikov iz. plemenita družba. Kavkaška pokrajina je v pesem uvedena predvsem kot sredstvo za razkrivanje podobe junaka.

Mtsyri prezira svojo okolico, čuti le sorodstvo z naravo. Zaprt v samostanu se primerja z bledim tipičnim listom, ki raste med vlažnimi ploščami. Ko se je osvobodil, skupaj z zaspanimi rožami dvigne glavo, ko vzhod postane bogat. Otrok narave, pade na tla se nauči, kako pravljični junak, skrivnosti ptičjega petja, skrivnosti njihovega preroškega žvrgolenja. Razume spor med potokom in kamni, misel na ločene skale, ki hrepenijo po srečanju. Njegov pogled je izostren: opazi sijaj kačjih lusk in lesketanje srebra na kožuhu leoparda, vidi nazobčane zobe oddaljenih gora in bled pas »med temnim nebom in zemljo«, se mu zdi. da je njegov »pridni pogled« lahko sledil letu angelov skozi prozorno modrino neba . (Liku junaka ustreza tudi verz pesmi). Pesem Lermontova nadaljuje tradicijo napredne romantike; Mtsyri, poln ognjevitih strasti, mračen in osamljen, ki razkriva svojo "dušo" v izpovedni zgodbi, se dojema kot junak romantičnih pesmi.

Vendar Lermontov, ki je ustvaril "Mtsyri" v tistih letih, ko je nastajal tudi realistični roman "Junak našega časa", vnaša v svoje delo značilnosti, ki jih v njegovih prejšnjih pesmih ni. Če preteklost junakov "Izpovedi" in "Bojara Orše" ostaja popolnoma neznana in ne poznamo družbenih razmer, ki so oblikovale njihove značaje, potem vrstice o Mtsyrijevem nesrečnem otroštvu in domovini pomagajo bolje razumeti junakove izkušnje in misli. . Sama oblika izpovedi, značilna za romantične pesmi, je povezana z željo po globljem razkrivanju - "povedati duši". Ta psihologizem dela in podrobnost junakovih izkušenj sta naravna za pesnika, ki je hkrati ustvarjal socialno-psihološki roman. Izrazita je kombinacija obilne metaforike romantičnega značaja v sami izpovedi (podobe ognja, žara) z realistično natančnim in poetično skopim govorom uvoda. (»Nekoč je bil ruski general ...«)

Romantična pesem priča o rasti realističnih teženj v Lermontovem delu. Lermontov je vstopil v rusko literaturo kot naslednik tradicije Puškina in dekabrističnih pesnikov in hkrati kot nov člen v razvojni verigi. nacionalne kulture. Po Belinskem je v nacionalno literaturo vnesel lasten "Lermontov element". Na kratko pojasnjuje, kaj bi moralo biti vključeno v to definicijo, kritik kot prvi značilna lastnost ustvarjalna dediščina pesnik zabeležil »prvotni živa misel« v svojih pesmih. Belinsky je ponovil: "Vse diha z izvirno in ustvarjalno mislijo."

Zaključek

Romantični junak, ne glede na to, kdo je - upornik, samotar, sanjač ali plemeniti romantik - je vedno izjemna oseba, z neukrotljivimi strastmi, vedno je notranje močan. Ta oseba ima patetičen, privlačen govor.

Ogledali smo si dva romantična junaka: Vladimir Lenski A. Puškin in Mtsyri M. Lermontov. So tipični romantični junaki svojega časa.

Za romantike je značilna zmeda in zmedenost pred svetom okoli sebe ter tragičnost posameznikove usode. Romantični pesniki zanikajo resničnost, ideja o dvojnih svetovih je bila prisotna v vseh delih. Poleg tega romantični umetnik nikoli ni poskušal natančno reproducirati resničnosti, saj mu je bilo pomembneje izraziti svoj odnos do nje, poleg tega pa ustvariti lastno, izmišljeno podobo sveta, pogosto na podlagi principa kontrasta z okolico. življenje, da bi skozi to fikcijo, skozi kontrast bralcu posredoval tako svoj ideal kot svoje zavračanje sveta, ki ga zanika.

Romantiki so poskušali osvoboditi posameznika vraževerja in moči, saj je zanje vsak človek edinstven in neponovljiv, nasprotovali so prostaštvu in zlu. Zanje je značilno upodabljanje močnih strasti, poduhovljene in zdravilne narave, kar pa tudi ni bilo realistično: pokrajina v njihovih delih je bodisi zelo svetla bodisi, nasprotno, zgostitev barv, je brez poltonov. Tako so poskušali bolje prenesti občutke likov. Tu so imena najboljših romantičnih pisateljev na svetu: Novalis, Jean Paul, Hoffmann, W. Wordsworth, W. Scott, J. Byron, V. Hugo, A. Lamartine, A. Miskevich, E. Poe, G. Melville in naši ruski pesniki - M.Yu. Lermontov, F.I. Tyutchev, A.S. Puškin.

Pri nas se je romantika pojavila v začetku 11. stoletja. Razvoj romantike je potekal neločljivo od splošnega gibanja evropske romantične literature, vendar ima delo naših romantikov svoje posebnosti, ki jih pojasnjujejo posebnosti nacionalne zgodovine. V Rusiji pomembni dogodki, ki so močno vplivali na celoten potek umetniški razvoj naše države, se je pojavil domovinska vojna 1812 in vstajo decembristov decembra 1825.

Nemirna, uporniška narava tedanjega romantičnega gibanja se ne bi mogla bolje ujemati z ozračjem narodnega vzpona, žeje po prenovi in ​​preobrazbi življenja, ki se je prebudilo v ruski družbi, zlasti pa v romantičnih pesnikih.

Reference

1. Belinski V.G. Članki o Lermontovu. - M., 1986. - Str. 85 - 126.

2. Belskaya L.L. Motiv samote v ruski poeziji: od Lermontova do Majakovskega. - M .: Ruski govor, 2001. - 163 str. .

3. Blagoy D.D. Lermontov in Puškin: Življenje in delo M.Yu. Lermontov. - M., 1941. - Str.23-83

4. Ruska književnost 19. stoletja: Velika izobraževalna knjiga. M.: Bustard, 2004. - 692 str.

5. Nightingale N. Jaz sem Roman A.S. Puškin "Eugene Onegin". - M .: Izobraževanje, 2000. - 111 str.

6.Khalizev V.E. Teorija literature. - M., 2006. - 492 str.

7. Shevelev E. Nemirni genij. - Sankt Peterburg, 2003. - 183 str.

Solovey N.Ya Roman A.S. Puškin "Eugene Onegin". – M., 2000. – 45 str. Belinsky V.G. Članki o Lermontovu. – M., 1986. – Str. 85 – 126

Ruska književnost 19. stoletja: Veliki izobraževalni priročnik. M.: Bustard, 2004. – Str. 325

Romantični junak

Romantični junak- eden od umetniške podobe književnost romantike. Romantik je izjemna in pogosto skrivnostna oseba, ki običajno živi v izjemnih okoliščinah. Spopad zunanjih dogodkov se prenese v notranji svet junaka, v čigar duši se bije boj protislovij. Zaradi te reprodukcije značaja je romantika izjemno visoko dvignila vrednost posameznika, neizčrpnega v svojih duhovnih globinah, ki razkriva svoj edinstveni notranji svet. Človek noter romantična dela utelešen tudi skozi kontrast, antitezo: po eni strani je razumljen kot krona stvarstva, po drugi pa kot slabovoljna igračka v rokah usode, sil neznanih in onkraj njegovega nadzora, ki se igrajo z njegovimi občutki. Zato se pogosto spremeni v žrtev lastnih strasti.

Znaki romantičnega junaka

1. Izjemen junak v izjemnih okoliščinah
2. Realnost se aktivno poustvarja v skladu z idealom
3. Neodvisnost
4. Nerešljivost konflikta med junakom in družbo
5. Abstraktno dojemanje časa
6. Dve ali tri izrazite značajske lastnosti

Fundacija Wikimedia.

2010.

Oglejte si, kaj je "romantični junak" v drugih slovarjih: romantični junak

- glej junaka dela + romantika... junak dela - eden od glavnih likov v umetniškem delu (v nasprotju z likom); razvoj junakovega značaja in njegovih odnosov z drugimi igralci igrajo odločilno vlogo pri razvoju zapleta in kompozicije dela, pri njegovem razkrivanju ... ...

Terminološki slovar-tezaver o literarni kritiki- 1. Oseba, ki je dosegla vojaške ali delovne podvige. Nesebičen, neustrašen, briljanten (zastarelo), drzen (zastarelo poet.), hrabro, slavno (zastarelo), znamenito, slavno, resnično, legendarno, pogumno, ljudsko, resnično, ... ... Slovar epitet

Grushnitsky ("Junak našega časa")- Glej tudi Junker. V službi je šele eno leto. Bil je v aktivnem odredu in je bil ranjen v nogo. Iz posebne vrste kicoštva nosi debel vojaški plašč. Ima Jurijev križ. Je dobro grajen, temen in črnolas; zgleda da lahko... Slovar literarnih vrst

- - rojen 26. maja 1799 v Moskvi, na ulici Nemetskaya v hiši Skvortsova; umrl 29. januarja 1837 v St. Po očetovi strani je Puškin pripadal antiki plemiška družina, ki je po legendi rodovnikov izhajal iz domačina »iz ... ... Velika biografska enciklopedija

Puškin A. S. Puškin. Puškin v zgodovini ruske književnosti. Študije Puškina. Bibliografija. PUŠKIN Aleksander Sergejevič (1799 1837) največji ruski pesnik. R. 6. junija (po starem slogu 26. maja) 1799. Družina P. je izhajala iz postopoma osiromašenega starega ... ... Literarna enciklopedija

1. Junak tragedije A.P. Sumarokova "Dimitri Pretender" (1771). Zgodovinski prototip je Lažni Dmitrij I., verjetno tudi Jurij (Grigorij) Otrepjev. Leta 1601 se je Pretendent pojavil na Poljskem pod imenom Dimitri, sin Ivana IV. Groznega; poleti 1604 z... ... Literarni junaki

Junak komedije A. S. Gribojedova "Gorje od pameti" (1824; v prvi izdaji je črkovanje priimka Čadski). Verjetni prototipi slike so P.Yadaev (1796 1856) in V.K. Kuchelbecker (1797 1846). Narava junakovih dejanj, njegove izjave in odnosi z ... ... Literarni junaki

- (francoski Jean Valejean) junak romana V. Hugoja "Les Miserables" (1862). Eden od prototipov junaka je bil obsojenec Pierre Morin, ki je bil leta 1801 obsojen na pet let težkega dela zaradi ukradenega kosa kruha. Samo ena oseba, škof mesta Digne, monsignor de... ... Literarni junaki

Sunset Beach ... Wikipedia

knjige

• M. Lermontov. Celotna dela, M. Lermontov. Mihail Jurjevič Lermontov je mlajši Puškinov sodobnik in za njim druga največja osebnost ruske poezije 19. stoletja. Leta 2014 praznujemo 200-letnico pesnikovega rojstva. To je bila njegova usoda ...

romantika (1790-1830) je trend v svetovni kulturi, ki je nastal kot posledica krize razsvetljenstva in njegovega filozofskega koncepta »Tabula rasa«, kar v prevodu pomeni »prazna plošča«. Po tem učenju se človek rodi nevtralen, čist in prazen, kot bel list papirja. To pomeni, da če ga izobražujete, lahko vzgojite idealnega člana družbe. Toda šibka logična struktura se je podrla, ko je prišla v stik z realnostjo življenja: krvave Napoleonove vojne, francoska revolucija leta 1789 in drugi družbeni pretresi so uničili vero ljudi v zdravilne lastnosti razsvetljenstva. Med vojno šolstvo in kultura nista igrali vloge: krogle in sablje še vedno niso prizanesle nikomur. Močan sveta tega so pridno študirali in imeli dostop do vseh znana dela umetnost, vendar jim to ni preprečilo, da bi svoje podanike pošiljali v smrt, ni jim preprečilo goljufanja in zvijačnosti, ni jim preprečilo, da bi se vdali tistim sladkim razvadam, ki že od nekdaj kvarijo človeštvo, ne glede na to, kdo in kako je izobražen. . Nihče ni zaustavil prelivanja krvi, pridigarji, učitelji in Robinson Crusoe s svojim blagoslovljenim delom in »božjo pomočjo« niso pomagali nikomur.

Ljudje so razočarani in utrujeni od družbene nestabilnosti. Naslednja generacija je bila »rojena stara«. "Mladi so v obupu našli uporabo svojih brezdelnih moči."- kot je zapisal Alfred de Musset, avtor, ki je napisal najsvetlejše romantični roman"Izpoved sina stoletja." Stanje mladeniča svojega časa je opisal takole: »Zanikanje vsega nebeškega in vsega zemeljskega, če hočete, brezup«. Družba je postala prežeta s svetovno žalostjo in glavni postulati romantike so posledica tega razpoloženja.

Beseda "romantika" izhaja iz španskega glasbenega izraza "romance" (glasbeno delo).

Glavne značilnosti romantike

Romantiko običajno označimo tako, da naštejemo njene glavne značilnosti:

— Romantični dvojni svet- To oster kontrast ideal in realnost. Realni svet kruto in dolgočasno, ideal pa je zatočišče pred stiskami in gnusobami življenja. Šolski primer romantike v slikarstvu: Friedrichova slika »Dva razmišljata o luni«. Oči junakov so usmerjene v ideal, a zdi se, da jih črne kljukaste korenine življenja ne izpustijo.

— Idealizem– to je predstavitev najvišjih duhovnih zahtev do sebe in do resničnosti. Primer: Shelleyjeva poezija, kjer je glavno sporočilo groteskni patos mladosti.

— Infantilizem– to je nezmožnost prevzemanja odgovornosti, lahkomiselnost. Primer: podoba Pechorina: junak ne ve, kako izračunati posledice svojih dejanj, zlahka poškoduje sebe in druge.

— Fatalizem (zla usoda)- To tragični značaj odnos med človekom in zlo usodo. Primer: " Bronasti jezdec Puškina, kjer junaka preganja zla usoda, ki mu vzame ljubljeno in z njo vse upe na prihodnost.

— Veliko izposojenk iz baročne dobe: iracionalnost (pravljice bratov Grimm, zgodbe Hoffmanna), fatalizem, mračna estetika (mistične zgodbe Edgarja Allana Poeja), boj proti Bogu (Lermontov, pesem "Mtsyri").

— Kult individualizma- spopad med osebnostjo in družbo je glavni konflikt v romantičnih delih (Byron, "Childe Harold": junak nasprotuje svoji individualnosti inertni in dolgočasni družbi, ki se odpravi na neskončno potovanje).

Značilnosti romantičnega junaka

• Razočaranje (Puškin "Onjegin")
• Nekonformizem (zavračal obstoječe vrednostne sisteme, ni sprejemal hierarhij in kanonov, protestiral proti pravilom) –
• Šokantno vedenje (Lermontov "Mtsyri")
• Intuicija (Gorky "Starka Izergil" (legenda o Danku))
• Zanikanje svobodne volje (vse je odvisno od usode) - Walter Scott "Ivanhoe"

Teme, ideje, filozofija romantike

Glavna tema romantike je izjemen junak v izjemnih okoliščinah. Na primer, gorski ujetnik od otroštva, čudežno rešen in konča v samostanu. Običajno otrok ne ujamejo, da bi jih odpeljali v samostane in dopolnili osebje menihov; primer Mtsyri je edinstven precedens te vrste.

Filozofska osnova romantike ter idejno in tematsko jedro je subjektivni idealizem, po katerem je svet produkt subjektovih osebnih občutij. Primeri subjektivnih idealistov so Fichte, Kant. Dober primer subjektivni idealizem v literaturi – »Izpoved sina stoletja« Alfreda de Musseta. Skozi celotno pripoved junak potopi bralca v subjektivno resničnost, kot da bere osebni dnevnik. Ko opisuje svoje ljubezenske konflikte in zapletena čustva, ne prikazuje okoliške resničnosti, temveč notranji svet, ki tako rekoč nadomešča zunanjega.

Romantika je razblinila dolgočasje in melanholijo - tipična občutja v družbi tistega časa. Posvetno igro razočaranja je sijajno odigral Puškin v pesmi Evgenij Onjegin. Glavni junak predvaja javnosti, ko si predstavlja, da je onstran razumevanja navadnih smrtnikov. Med mladimi se je pojavila moda posnemati ponosnega samotarja Childea Harolda, slavnega romantičnega junaka iz Byronove pesmi. Puškin se temu trendu smeji in Onjegina prikazuje kot žrtev še enega kulta.

Mimogrede, Byron je postal idol in ikona romantike. Pesnik, ki se je odlikoval s svojim ekscentričnim obnašanjem, je pritegnil pozornost družbe in si pridobil priznanje s svojimi bahavimi ekscentričnostmi in nespornim talentom. Umrl je celo v duhu romantike: v medsebojni vojni v Grčiji. Izjemen junak v izjemnih okoliščinah...

Aktivna romantika in pasivna romantika: v čem je razlika?

Romantika je po svoji naravi heterogena. Aktivna romantika- to je protest, upor proti tistemu filistrskemu, podlemu svetu, ki tako škodljivo vpliva na posameznika. Predstavniki aktivne romantike: pesnika Byron in Shelley. Primer aktivne romantike: Byronova pesem "Childe Harold's Travels".

Pasivna romantika– to je sprava z realnostjo: olepševanje realnosti, umikanje vase itd. Predstavniki pasivne romantike: pisatelji Hoffman, Gogol, Scott itd. Primer pasivne romantike je Hoffmannov Zlati lonček.

Značilnosti romantike

Idealno- to je mističen, iracionalen, nesprejemljiv izraz svetovnega duha, nekaj popolnega, za kar je treba težiti. Melanholijo romantike lahko imenujemo "hrepenenje po idealu". Ljudje hrepenijo po njej, vendar je ne morejo prejeti, sicer bo tisto, kar prejmejo, prenehalo biti ideal, saj se bo iz abstraktne ideje o lepoti spremenilo v resnično stvar ali v resnični pojav z napakami in pomanjkljivostmi.

Značilnosti romantike so...

• ustvarjanje je na prvem mestu
• psihologizem: glavna stvar niso dogodki, ampak čustva ljudi.
• ironija: povzdigovanje nad realnost, norčevanje iz nje.
• samoironija: to dojemanje sveta zmanjšuje napetost

Eskapizem je beg od realnosti. Vrste eskapizma v literaturi:

• fantazija (skrb v izmišljeni svetovi) – Edgar Allan Poe (»Rdeča maska ​​smrti«)
• eksotika (odhod na nenavadno območje, v kulturo malo znanih etničnih skupin) – Mihail Lermontov (kavkaški cikel)
• zgodovina (idealizacija preteklosti) – Walter Scott (“Ivanhoe”)
• folklora (ljudska fikcija) - Nikolaj Gogol ("Večeri na kmetiji blizu Dikanke")

Racionalna romantika izvira iz Anglije, kar je verjetno razloženo z edinstveno miselnostjo Britancev. Mistična romantika se je pojavila prav v Nemčiji (brata Grimm, Hoffmann itd.), kjer je fantastični element tudi posledica specifike nemške mentalitete.

Historicizem- to je načelo obravnavanja sveta, družbenih in kulturnih pojavov v naravnem zgodovinskem razvoju.

zanimivo? Shranite na svoj zid!

"Pesniki srebrne dobe" - Majakovski je vstopil v šolo slikarstva, kiparstva in arhitekture. V. Ya. Bryusov (1873 – 1924). D. D. Burliuk. Nikolaj Stepanovič Gumilev se je rodil 15. aprila 1886. Akmeisti. O. E. Mandeljštam. Od 1900-1907 Mandelstam je študiral na komercialni šoli Tenishevsky. O. E. Mandeljštam (1891 – 1938). akmeizem. V. V. Majakovskega.

"O frontnih pesnikih" - Od prvih dni vojne je bil Kulchitsky v vojski. Simonov je že pred vojno zaslovel kot pesnik in dramatik. Sergej Sergejevič Orlov (1921-1977). Leta 1944 so Jalila usmrtili moabitski krvniki. Surkova pesem "Ogenj bije v tesni peči" je bila napisana leta 1941. Simonova pesem "Počakaj me", napisana med vojno, je postala splošno znana.

"O poeziji" - Indijansko poletje je prišlo - Dnevi poslovilne topline. Tvoj čudoviti sonček se igra z našo reko. In ob zori se češnjevo lepilo strdi v obliki strdka. In vse naokoli so bile modre rože, ki so širile pikantne valove ... Potovanje po poetični poti. Ideja se je končala slabo - Stara vrv se je zlomila ... Obraz breze je pod poročno tančico in prozoren.

"Romantika v literaturi" - Lekcija - predavanje. Lermontov Mihail Jurijevič 1814-1841. Romantika v ruski literaturi, konec 18. in začetek 19. stoletja. Tema je "ponižani in užaljeni". Filozofska pravljica. Romantična osebnost je strastna osebnost. Zgodovinski roman; "Mtsyri". strast. Walter Scott 1771-1832. Vzroki za nastanek romantike.

"O romantiki" - Larra. A.S. Puškin. Večni Žid. Žrtvujte se, da rešite druge. "Legenda o večnem Judu." Sestavne značilnosti zgodbe. "Legenda o Mojzesu". M. Gorki. Kateri od junakov je blizu Starki Izergil: Danko ali Larra? Če ne narediš nič, se ti ne bo nič zgodilo. Osnova sloga romantike je podoba notranji svet oseba.

"Pesniki o naravi" - Aleksander Jesenin (oče) in Tatjana Titova (mati). BLOK Aleksander Aleksandrovič (1880, Sankt Peterburg - 1921, Petrograd) - pesnik. A.A. Blokiraj. Ruski pisci 20. stoletja domačo naravo. Ustvarjalno delo. Pokrajinska besedila. Umetniška in izrazna sredstva. S.A. Jesenin. Dečkova babica je poznala veliko pesmi, pravljic in pesmic.

V temi je skupno 13 predstavitev

Osnova romantike literarna smer predstavlja idejo o superiornosti duha nad materijo, idealizacijo vsega duševnega: romantični pisci so verjeli, da mora biti duhovno načelo, imenovano tudi resnično človeško, nujno višje in vrednejše od sveta okoli sebe, od oprijemljivega. Družba okoli junaka se običajno obravnava kot ista "zadeva".

Glavni konflikt romantičnega junaka

Tako je glavni konflikt romantike ti. konflikt »osebnosti in družbe«: romantični junak je praviloma osamljen in nerazumljen, ima se za boljšega od ljudi okoli sebe, ki ga ne cenijo. Od klasičen videz romantični junak kasneje sta se izoblikovala dva zelo pomembna arhetipa svetovne literature: nadčlovek in dodatna oseba(pogosto se prva slika gladko spremeni v drugo).

Romantična literatura nima jasnih žanrskih meja; v romantičnem duhu lahko ohranimo balado (Žukovski), pesem (Lermontov, Byron) in roman (Puškin, Lermontov). Glavna stvar v romantiki ni oblika, ampak razpoloženje.

Če pa se spomnimo, da se romantika tradicionalno deli na dve smeri: »mistično« nemščino, ki izvira iz Schillerja, in svobodoljubno angleščino, katere začetnik je bil Byron, lahko zasledimo njene glavne žanrske značilnosti.

Značilnosti žanrov romantične literature

Za mistično romantiko je pogosto značilen žanr balade, ki vam omogoča, da delo napolnite z različnimi "tujnimi" elementi, ki se zdijo na meji življenja in smrti. To je žanr, ki ga uporablja Žukovski: njegovi baladi "Svetlana" in "Ljudmila" sta v veliki meri posvečeni sanjam junakinj, v katerih si predstavljajo smrt.

Še en žanr, ki se uporablja tako za mistično kot svobodoljubno romantiko pesem. Glavni romantični pisec pesmi je bil Byron. V Rusiji je njegovo tradicijo nadaljevala Puškinova pesem » Kavkaški zapornik" in "Cigani" se običajno imenujejo Byronic, Lermontove pesmi pa "Mtsyri" in "Demon". V pesmi je veliko možnih predpostavk, zato je ta zvrst še posebej priročna.

Puškin in Lermontov ponujata javnosti tudi žanr roman, ohranja v tradiciji svobodoljubne romantike. Njuna glavna junaka Onjegin in Pečorin sta idealna romantična junaka. .

Oba sta pametna in nadarjena, oba menita, da sta boljša od okoliške družbe - to je podoba nadčloveka. Cilj življenja takšnega junaka ni kopičenje materialnega bogastva, temveč služenje visokim idealom humanizma in razvijanje lastnih sposobnosti.

Vendar jih tudi družba ne sprejema, v lažnivi in ​​lažnivi visoki družbi se izkažejo za nepotrebne in nerazumljene, nimajo kje uresničiti svojih sposobnosti, tako tragični romantični junak postopoma postane »odvečna oseba«.