Kuras sievietes visvairāk baidījās no šķiršanās. Sieviešu tēli Gončarova Oblolova romānā eseja ar plānu

Es aprakstīšu un atklāšu galvenās sievietes no Gončarova romāna "Oblomovs", kas viņus saista starp šīm sievietēm. Sievietēm šajā romānā ir pilnīgi atšķirīgas dzīves, pilnīgus pretstatus vieno tikai pārdzīvojumi, kas saistīti ar varoni Oblomovu.

Olgas Iļjinskas tēls

Pirmais Olgas Iļjinskas tēls ir jauna skaista, inteliģenta, mērķtiecīga meitene. Viņas dzīve ir kā vētraina upe, visu laiku viņa visu laiku virzās uz priekšu. Olga dzīvo saskaņā ar savu sirdi un brīvību, vienlaikus būdama gudra un pašpārliecināta. Tieši Olga pamodina Oblomovu un liek viņam viņā iemīlēties, varonis steidzas pie viņas uz randiņu, veido grandiozus plānus viņu kopīgajai nākotnei. Viņiem ir gaiša un cieša garīga mīlestība, taču tā nav vainagojusies ar panākumiem. Oblomova slinkuma dēļ viņu attiecības beidzas. Viņš satiek citu dzīvesbiedru, bet visu laiku atceras viņu, jo viņiem vienmēr bija par ko runāt, viņa atrada viņā radniecīgu garu.

Agafja Pšeņicina

Apspriedīsim citu tēlu - Agafja Matvejevna Pšeņicina - pilnīgi pretējs sievietes raksturs. Agafja ir īsta krieviete, nobriedusi, laipna sieviete 30 gadus veca. Viņa ir vienkāršs cilvēks un gudra sieviete, viņai nekad nenāks prātā atstāt novārtā vai nodot sev mīļu cilvēku, Agafja neaizstāvēs savas pozīcijas, ir vīrietis un viņš ir līderis. Viņas dēļ vīrieši varoņdarbus neveic, bet ar šo sievieti vīrietis vienmēr jūtas stiprs un vajadzīgs. Starp Agafju un Oblomovu aizraušanās un mīlestība neuzliesmoja no pirmā acu uzmetiena, taču viņš viņu mainīja un iedvesa viņā dvēseli, un viņi dzīvoja harmonijā.

Vēlos atzīmēt arī šīs divas skaistās sievietes - viņas vieno vienkāršība un dabiskums, abas varones ir strādīgas, katra izpaužas tikai pēc saviem ieskatiem.

Sieviešu tēlu loma

Tātad, varu secināt, ka Gončarova romānā Oblomovs ļoti nozīmīgu lomu spēlēja galvenie sieviešu tēli. Viņi palīdzēja atklāt varoni no dažādiem leņķiem un paskatīties uz dzīvi ar citām acīm, un nodot lasītājam mīlestības pieredzi, ko piedzīvoja katrs varonis.

Īsumā Sieviešu attēli Oblomova romānā

Kompozīcija Sieviešu tēli Oblomova romānā

Ivans Gončarovs uzrakstīja brīnišķīgu darbu ar nosaukumu Oblomovs. Tajā viņš atklāja ne tikai sabiedrības garīgās un sociālās dzīves globālās problēmas, bet arī skāra ne mazāk svarīga tēma starp cilvēkiem ir mīlestība.

Darba galvenās varones ir Olga Iļjinska un Agafja Pšeņicina. Abas sievietes bija iemīlējušies romāna galvenajā varonī Iļjā Oblomovā. Bet mīlestībai un godbijīgai attieksmei pret jaunekli pret katru no varonēm bija savs personīgais raksturs. Tieši šī jūtu atšķirība lielā mērā ietekmēja Oblomova likteni. Šīs divas jaunās sievietes ir pilnīgi pretējas viena otrai, viņām ir atšķirīgs temperaments, izturēšanās un iekšējā pasaule.

Olga un Agafja ir pozitīvas, patīkamas meitenes, kas piesaista un izraisa simpātijas. Olgas Iļjinskas tēls ir lasītāja priekšā stiprs garā, labi lasīta un mērķtiecīga sieviete. Viss viņas izskatā un uzvedības manierē liecina par vēlmi mācīties un sasniegt savus mērķus. Olga nebija nekāda skaistule, taču uzmanību piesaistīja ar savu graciozo gaitu, slaido augumu, gludajām, izmērītajām kustībām, dvēseles dziļumu un mākslinieciskumu. Meitene tika audzināta dižciltīgā ģimenē, mīlēja lasīt, saņēma pienācīgu izglītību. Olga bija nopietna un praktiska, viņai ļoti patika dziedāt. Agafja ir tieši pretēja dzīvespriecīgajai un aktīvajai Olgai Iļjinskajai. Šī jaunā meitene ar lielisku figūru, noapaļotām formām un gaišu ādu, gluži pretēji, bija lēnprātīga, mierīga un paklausīga. Agafja uzskatīja par savu pienākumu par kādu rūpēties, būt veltītai un uzticīgai savam mīļotajam. Viņa uzauga vienkāršā ģimenē, bija mazāk izglītota nekā Olga un vēlmi pēc zināšanām uzskatīja par mazāk svarīgu. Agafjai galvenais ir mājas dzīve un mājturība.

Gončarova darba "Oblomovs" galvenie varoņi ir deviņpadsmitā gadsimta pirmatnēji krievu sievietes tēls. Mierīga un padevīga Agafja, viņa nekad nav pretrunā ar vīra vēlmēm, vienmēr piekrīt viņa viedoklim un uzvedībai. Ar viņu ir viegli un vienkārši, viņas sabiedrība ir maza pasaule, kurā var atpūsties un nedomāt aktuāliem jautājumiem. Agafja, atšķirībā no Olgas, ir apmierināta ar savu dzīvi, necenšas mainīt apkārtējo pasauli, necenšas uzzināt kaut ko jaunu un nezināmu. Lielākā daļa lasītāju var uzskatīt, ka Pšeņicina ir stulba. Bet tā nav. Ja Olga nemitīgi cenšas mainīt un rosināt Oblomovu, tad Agafja, gluži pretēji, visos iespējamos veidos saglabā savu izmērīto, rutīnas dzīves ritmu, kas viņai garā ir tuvs.

Olgas Iļjinskas tēls ir tiešs pretstats Agafijas tēlam. Viņas skatījums uz pasauli ir līdzīgs Eiropas skatījumam, viņa cenšas mainīt pasauli un pastāvīgi pilnveido savas zināšanas. Olga noliek malā mājas darbus un uztraucas par vīru, jo pirmajā vietā viņai ir zināšanas labāka dzīve un liela laime viņas radītajā pasaulē. Bet, neskatoties uz visu vēlmi un konfrontāciju ar sieviešu pienākumiem, romāna beigās Olga sāk veikt mājsaimniecības darbus un pilnībā iegrimst ģimenes dzīvē. Viņu pārņem melanholija un skumjas no dzīves pastāvības ar garlaicīgu dzīvesbiedru, taču viņa viņu nepamet.

Šīs divas sievietes, lai gan atšķiras pēc savas izcelsmes, rakstura un dzīves mērķiem, patiesībā lieliski papildina viena otru, demonstrējot sievietes dabas un skaistuma spēku.

3. iespēja

Krievu klasiķa Gončarova izcilais romāns "Oblomovs" I.A. ir pelnījis mūsu visu uzmanību. Romānā autors apvieno daudzus pretrunīgus attēlus. Viņa darbu varoņi ir pilnīgi dažādi cilvēki, no dažādām dzīves jomām, ar dažādām morālām un ētiskām vērtībām. Šādas pretrunas ļauj lasītājam analizēt un pieņemt pareizos lēmumus arī par savu dzīvi. Tā kā situācijas, ar kurām saskaras varoņi, ir aktuālas šobrīd.

Romānā ir aprakstīti interesanti un spilgti sieviešu tēli. Sievietes tēls romānā vienmēr ir pelnījis lielu uzmanību, un šis darbs nav izņēmums. Darbā ir divi galvenie sieviešu tēli, dzīves, kas radikāli atšķiras viena no otras. Tomēr katra no sievietēm vēlas atrast patiesu laimi mīlestībā.

Īpašu vietu romānā ieņem Olgas Iļjinskas tēls. Šī ir jauna gracioza muižniece. Neskatoties uz savu jauno vecumu, tikai 20 gadus veca, meitene ir gudra un izglītota, viņai ir īstas dāmas manieres. Neskatoties uz apstākļiem, viņa vienmēr uzvedas atturīgi un mierīgi. AR jauni gadi, jauna dāma nodarbojas ar mūziku un viņai ir skaista balss, par ko lasītājs viņu saista vēl vairāk. Meitene ir ārkārtīgi zinātkāra, bieži pavada laiku grāmatu lasīšanai, viņas dzīve nestāv uz vietas. Tēla izsmalcinātību nodod tā nopietnība, ko apliecina autores viņas portreta apraksts.

Ieslēgts dzīves ceļš satiekas jaunkundze galvenais varonis darbi - Oblomovs. Viņu tikšanās notiek, pateicoties kopējam draugam Andrejam Stolcam. Viņš ieved Olgu Oblomovu mājā, no pirmās minūtes galvenais varonis nevar atraut acis no jaunās un graciozās meitenes. Viņas dziedāšana aizrauj Oblomovu, un viņš gandrīz uzreiz viņai atzīstas mīlestībā. Meitene viņu atdzīvina, viņš aizmirst par garlaicīgo ikdienu un ir gatavs mainīties. Tomēr viņa tieksmes pēc pārmaiņām izzūd pie pirmajām grūtībām. Neskatoties uz mīlestību, meitene nav gatava samierināties ar viņa trūkumiem. Viņa vēlas redzēt sev blakus enerģisku, dzīvespriecīgu puisi, kas ir gatavs varoņdarbiem viņas labā. Viņa patiesi tic, ka mīlestības dēļ Oblomovs ir gatavs pārmaiņām, taču vajadzīgās izmaiņas nenotiek.

Galvenais varonis nogurst no dzīves, ko dzīvo meitene, sāk šaubīties par savām jūtām. Un viņš nolemj būt pirmais, kurš pārtrauc šīs attiecības, neskatoties uz to, ka blakus viņai ir neparasti laimīgs, slinkums viņu uzvar. Pēc kāda laika viņi atkal satiekas un jūtas viņus pārņem. Pēc kāda laika jaunā dāma saprot, ka pat mīlestības dēļ Oblomovs nav gatavs pārmaiņām un nolemj pārtraukt šīs attiecības.

Neskatoties uz to, ka meitene ir ļoti spēcīga garā, pārtraukums ar Oblomovu viņu ļoti apbēdina. Viņai ir grūti tikt galā ar mīļotā zaudēšanu.

Pēc neveiksmīgām attiecībām ar Iļjinsku galvenais varonis kļūst tuvu Agafjai Pšeņicinai. Agafja ir pilnīgs pretstats Olgai. Šī ir patiesa mājsaimniece, kas ieskauj Oblomovu ar rūpību un uzmanību. Viņa arī ir kā galvenais varonis dzīvo mierīgu un mērenu dzīvi, audzina bērnus, padara māju mājīgu. Sabiedriskā dzīve viņai nav svarīga, mūzika un literatūra nav interesanta. Agafja, atšķirībā no Olgas, necenšas mainīt Iļjas Iļjiča iedibināto dzīvesveidu, bet gan rada ap sevi mierīgu atmosfēru. Drīz vien Oblomovs apprecas ar Agafju Pšeņicinu, un piedzimst viņu dēls Andrjuša.

Romānā pretnostatīti divi pilnīgi atšķirīgi sieviešu tēli, taču katrs no tiem izsauc lasītāja piekrišanu, noskaņo sev. Liek ikvienam aizdomāties par to, kādam dzīvesveidam viņš dod priekšroku, kādām dzīves vērtībām joprojām ir liela nozīme, vai ir iespējams apvienot divu burvīgu dāmu tēlu?

Dažas interesantas esejas

Es uzskatu, ka man ir dzīves principiem– pareizi un vislabāk (man). Esmu ļoti principiāls cilvēks. Daudzi brīnās, kāpēc savā vecumā esmu tik principiāls. Mani vienaudži pārsvarā spēlējas un staigā un ne par ko nedomā.

• Kuprina darba Baltais pūdelis analīze
• Alena Dmitrievna tēls un īpašības dzejolī Dziesma par tirgotāju Kalašņikovu Ļermontovu

  Pirmo reizi par Alenu Dmitrijevnu mēs uzzinām no stāsta par zemessargu Kiribejeviču svētkos pie Ivana Bargā. Karalis, pamanījis bēdīgo mīļāko, sāka jautāt, kāpēc viņš ir sagrozīts.

• Sastāvs Laipnība ir labāka par skaistuma argumentāciju
• Kompozīcija Ļaunprātības tēma komēdijā Pameža Fonvizin

  Deniss Ivanovičs pieskaras dzīves periodiem, kas veicina bērnu attīstību un veidošanos. Pamežs Mitrofanuška nokļuva neparastā stāvoklī.

Šis izcilais romāns tika radīts 19. gadsimta vidū un uzreiz tika atzīts par klasiku. Galvenā varoņa vārds ir kļuvis par sadzīves vārdu. Grāmata tika uzrakstīta laikā. Krievijas politiskās dzīves dienaskārtībā bija Puškins un Ļermontovs jau radīja Oņeginu un Pečorinu - papildu cilvēki V krievu sabiedrība, cilvēki, kuri vēsturē neatstāj pēdas. Ivans Aleksandrovičs Gončarovs, savu radošo prasmju vadīts, veido vēl nederīgāka cilvēka tēlu - Iļju Iļjiču Oblomovu. Viņš ienes slinkumu šī zemes īpašnieka dabā šausminošos apmēros. Cik svarīgi bija to lasīt muižniekiem, kuri 19. gadsimtā tika audzināti tradicionālā stilā – neņemot vērā nevienu darbu! Viņu izpratnē darbs bija zemnieku nodarbošanās! Pats Gončarovs jaunībā saņēma līdzīgu audzināšanu, tāpēc zināja, ko un kā rakstīt...

Par raksta tēmu

Mūsu raksta tēma nebūs galvenais varonis - Iļja Iļjičs Oblomovs. Mūs piesaista kas cits: tēlu sistēma, ko rakstnieks prasmīgi izveidojis romānā. "Oblomovs" Gončarovs, pateicoties labi izvēlētajam varoņu tipam, progresīvā doma par Krieviju Nikolaja Dobroļubova personā sauca par "laika zīmi". Kā jau minējām, grāmata tapusi nacionālās pašapziņas atmodas laikā, atbrīvošanās priekšvakarā, dzimtbūšanu, šo sen novecojušo parādību, gatavojās likvidēt. Un Gončarova romāns, kas bija imperatora Aleksandra II, ar iesauku Atbrīvotājs, atsauces grāmata, patiešām veicināja tā atcelšanu.

Par romāna varoņiem

Ivana Aleksandroviča grāmatā ir maz varoņu. Tas ļauj autoram sniegt detalizētu aprakstu par katru no tiem romāna gaitā. Turklāt Gončarovs talantīgi izmanto paša uzbūvēto antipodu sistēmu: Stolcs - Oblomovs, Iļjinska - Pšeņicina.

Sieviešu tēli romānā "Oblomovs" veido sižetu. Sākumā tā bija māte, pēc tam galvenās varones Olgas Iļjinskas mīlestības priekšmets un, visbeidzot, sieviete, kura kļuva par viņa sievu un dzemdēja dēlu Andrjušu - Agafju Matvejevnu Pšeņicinu. Pats Iļja Iļjičs Oblomovs ir ārkārtīgi neiniciatīva un inerts cilvēks, kurš lolo savu slinkumu un pastāvīgi atrodas pasīvās pārdomās. Pēc dabas viņš ir sekotājs. Tāpēc visa viņa dzīve it kā plūst citu cilvēku norādītajā kanālā. Precīzāk, viņam pietuvinātas sievietes.

Sieviešu attēli. Oblomova māte

Kas ir nozīmīgi krievam literatūra XIX gadsimtā rada Gončarova I. A. ("Oblomova") sieviešu tēlus? Parunāsim par viņiem vairāk.

Vispostošākā ietekme uz nobriedušo Oblomovu bija viņa paša māte. Audzināšana, ko viņš saņēma no viņas, veidoja sociāli pasīvu cilvēku, vienaldzīgu pret apkārtējo dzīvi, iegrimis viņa sapņu pasaulē. Būdama Oblomovkas ciema zemes īpašniece, Iļjas Iļjiča māte personīgi veicināja dīkstāves kulta nodibināšanu tur. Pēc viņas pavēles auklītes skrēja pēc dzīvespriecīgā un inteliģentā bērna Iļjušas, modri pārliecinoties, ka zēns neuzņemas nekādu darbu.

Sieviešu tēli romānā "Oblomovs" ir raksturīgi, viņi aktīvi piedalās viņa kā personas veidošanā. Zēns, piemēram, mātes ietekmes rezultātā, izauga kā bankrotējis vietējais muižnieks, kuram nebija biznesa prāta, krāpnieku piekrāpts, kuru sarakstu vajadzēja sākt ar īpašuma pārvaldnieku.

Olga Ilinskaja

Vēl viens sievietes tēls ir Olga Iļjinska. Viņa iekaroja Iļjas Oblomova sirdi ar savu skaistumu, jebkādas koķetērijas nepieņemamību, atšķirību ar citām meitenēm. Šo raksturu vispilnīgāk atklāj rakstnieks Gončarovs. Sieviešu tēli romānā "Oblomovs" tajā atrada visspilgtāko sastāvdaļu.

Olgā inteliģence, inteliģence, vienkāršība un brīva attieksme organiski sadzīvoja. Viņas personība ir daudzšķautņaina. Meiteni piesaista literatūra, mūzika. Viņa uztver dabas skaistumu. Tieši iepazīšanās ar viņu padarīja šķietami neiespējamo: lika Iļjam Iļjičam atrauties no dīvāna, sākt sazināties ar cilvēkiem un pat mēģināt uzlabot savu dzīvi.

Atraitne Pšeņicina

Autore nebūtu varējusi atklāt romāna sižetu bez cita varoņa klātbūtnes - Agafjas Matvejevnas Pšeņicinas, kura organiski papildināja romāna sieviešu tēlus. Viņa patiešām mīlēja Oblomovu. Agafja Matvejevna ir īsta pavarda saimniece: laipna, mīloša, gādīga. Turklāt viņa ir gatava upurēties šīs mīlestības labā. Šīs sievietes izcelsme nav no muižniecības, tāpat kā Iļjinska, viņa ir no vidusšķiras. Tāpat kā lielākā daļa iedzīvotāju tajā laikā, viņa ir analfabēta.

Ideja par Olgas tēla izveidi

Iļjinskaja ir cēlas izcelsmes, viņa ir ārēji ļoti harmoniska: nedaudz gara, ar regulāriem vaibstiem un ķermeņa formām. Viņu ar Iļju Iļjiču iepazīstināja viņu kopīgais draugs Stolcs. Olgai patīk prāta bagātība, taču viņa dzīvesveids ir pretīgs: slinkums un tukša prātošanās. Viņa izvirza sev vissvarīgāko uzdevumu - atgriezties pie Iļjas Iļjiča normālu dzīvi pāraudzinot viņu.

Meitene pārstāv ideālo sievu-draugu, sievu-biedru. Iļjinska, atšķirībā no Oblomova mātes un Pšeņicinas, romānā iepazīstina ar jauniem, mūsdienīgiem, aktīviem sieviešu tēliem. Oblomova ir samulsusi par viņas spiedienu.

Olgu pilnībā aizrauj viņas plāns - pāraudzināt Iļju Iļjiču. Viņa to uzskata par savu misiju. Viņas izpratnē gan dzīve, gan mīlestība kopumā ir pienākuma izpilde. Tāpēc viņa savu racionālo vēlmi - mainīt Oblomovu - ņem pret mīlestību, nepapildinot to ar siltumu. Tajā pašā laikā pati Olga atzīst, ka tik nopietnus kritērijus saviem tuviem cilvēkiem iepriekš nebija prezentējusi. Oblomovu mulsina jauni aspekti viņu attiecībās.

Literatūras kritiķis Pisarevs nosauca Olgas tipu - "nākotnes sievieti". Galu galā tas ir raksturīgs, no vienas puses, dabiskums un, no otras puses, organiska pārdomu un darbības kombinācija.

Olgas mīlestības pamatotība

Strīdoties tik abstrakti, Olga pārkāpj robežu, kas ir atļauts attiecībā pret galveno varoni. Viņa mēģina manipulēt ar Iļju Oblomovu, izmantojot pārliecināšanu, sarkasmu. Senie grieķi savulaik šādu racionālu mīlestību sauca par īsu vārdu "pragma". Tādējādi Olgas pragmatiskā mīlestība, kā redzam, nevarēja pārvarēt Oblomova trūkumus. Tādai sajūtai nav dots izārstēties!

Sieviešu tēlu loma Gončarova romānā "Oblomovs" ir lieliska. Piekrītu, ja nebūtu Olgas Iļjinskas ieviestās intrigas, tad grāmatas sižets zaudētu savu sarkano pavedienu.

Rezultātā Oblomovs, kurš līdz tam bija atzinies mīlestībā Olgai, atkāpjas. Tajā pašā laikā atgriežoties pie ierastā dzīvesveida. Viņš šķiras no viņas, uzrakstot atvadu vēstuli. Iļja Iļjičs saprot, ka publiskais dzīvesveids, uz kuru Olga viņu sliecas, viņam neder.

Olgas tēls ... Vai tā bija tikai izglītība, kas viņā izraisīja vēlmi tālākai attīstībai? Diez vai. Šāda veida sievietes ir revolucionāras krievu literatūrai.

Apskatīsim to ar salīdzinošu piemēru. Olgas Iļjinskas tēls Gončarova romānā Oblomovs nedaudz atgādina Puškina Tatjanu Larinu. Tā pati cēlā izcelsme, izglītība, līdzīgs izskats, grācija. Tomēr šeit līdzība beidzas. Ja Tatjanu var saukt par "maigu sapņotāju", tad Olga ir pašpietiekama persona, aktīva un enerģiska. Tas ir raksturs, tāda ir karojošas sievietes būtība. Tādējādi sieviešu tēli I. A. Gončarova romānā, kas radīts ceturtdaļgadsimtu pēc Puškina, attīstījās, kļuva atšķirīgi, kas atbilst Krievijas sabiedrības attīstības dinamikai.

Tas, ka viņa šķirsies no Oblomova, ir neizbēgami. Olga Iļjinskaja beidzot atzīst savu nesaderību ar savu izvēlēto un atstāj Oblomovu ar vārdiem, ka viņa mīlēja viņa nākotni. Meitene saprot Dzīvot kopā ar Iļju Iļjičs viņai nākotnē nozīmēs katra laulātā savstarpēju noraidījumu dzīves vērtības cits. Tāpēc viņa veido savu dzīvi savādāk: viņa apprecas ar Stolcu, kurš ir tikpat aktīvs kā viņa. Tomēr Iļjinskajai ir vēl vairāk dzīvības enerģija nekā viņas vīrs.

Olga izteica interesantu viedokli par šo sajūtu literatūras kritiķis Nikolajs Dobroļubovs. Viņš uzskata, ka Iļjinska mēdz izvēlēties partnerus, pamatojoties uz savām interesēm, tas ir, personīgajiem labumiem. Tāpēc, pēc viņa domām, ja Stolcs pārstās atbilst viņas merkantilajām interesēm, Olga arī viņu pametīs.

Vienkārša un sirsnīga Pšeņicina Agafja

Divu sieviešu tēlu salīdzinājums Gončarova romānā Oblomovs sākas no brīža, kad viņš sadraudzējas ar Olgu un pārceļas uz Viborgas pusi pie atraitnes Pšeņicinas.

Šī atraitne iepriekš bija zaudējusi savu oficiālo vīru un palika ar diviem bērniem. Šī ir pieaugusi sieviete, kura patiesi vēlas klusu ģimenes laimi. Iepazīšanās laikā ar Iļju Oblomovu viņai bija apmēram trīsdesmit gadu. Agafjai nav raksturīga aristokrātiska izskata izsmalcinātība, kas atšķir Olgas Iļjinskas tēlu. Ārēji viņa ir pilna un balta seja. Viņai ir lielas rokas un noapaļoti elkoņi. Viņas pelēkās acis – dvēseles spogulis – ir vienkāršas un naivas.

Patiešām, Agafju Matvejevnu neinteresē viss, kas neattiecas uz mājsaimniecību. Pati klusē, viņa pat necenšas klausīties sarunas, kas viņu neinteresē. Tomēr šī sieviete kā saimniece ir visu zinoša un visu zinoša. Ja tiek apspriesta viņu interesējoša tēma, atraitne Pšeņicina kā uz burvju mājienu kļūst lietišķa un attapīga.

Iļjam Iļjičam šī sieviete iepatikās uzreiz, kad pēc Tarantijeva ieteikuma viņš ieradās pie viņas - dzīvot Viborgas pusē. Viņas tēls Oblomova dvēselei neapšaubāmi ir tuvāks nekā Olgas Iļjinskas tēls. Tā bija tāda sieviete, kādu viņš iedomājās bērnībā, lasot par pasakaino skaistuli Militri Kirbitjevnu. Fakts ir tāds, ka romāna varonis, pēc būtības infantils, zemapziņā vēlējās sev sievu-māti, kas par viņu rūpējas.

Pēc dabas Agafja Matvejevna ir laipna. Viņa ir izpalīdzīga saviem mīļajiem. Viņu nesaista izklaide: teātru apmeklēšana vai pastaigas. Rūpes: pabarot, apģērbt, palīdzēt - kļuva par viņas dzīves jēgu. Tāpēc, kad Iļja Iļjičs parādījās viņas mājā, viņš kļuva par viņas aprūpes objektu.

Divi galvenie sieviešu tēli Gončarova romānā Oblomovs ir divi cilvēki, kas, šķiet, piedzīvo vienu un to pašu sajūtu. Bet atšķirībā no Olgas Iļjinskas racionālās mīlestības Agafjas Matvejevnas Pšeņicinas mīlestībai pret Iļju Iļjiču ir pavisam cits raksturs. Šis sirsnīgs, neliecinot par prāta atrunām. Autore ar siltu ironiju runā par Pšeņicinas mīlestību pret Oblomovu. Viņa iemīlējās nedomājot, it kā "pakritusi zem mākoņa", viņa saaukstējās un saslima ar drudzi.

Agafjas Pšeņicinas lojalitāte

Nav nejaušība, ka varonis sasniedz augstāko garīguma pakāpi I. A. Gončarova romāna Oblomova sieviešu tēlos, un tas ir tieši analfabētiskās, novecojušās Agafjas Matvejevnas tēlā.

Pšeņicina atraitne, Oblomova ārlaulības sieva, piesaista lasītāju ar savu godīgumu un sirsnību. Viņai iekšā ģimenes dzīve galvenais nav materiālais aspekts, bet attiecību sirsnība. Šāda sieviete patiešām būs blakus savam mīļotajam bēdās un priekos, bagātībā un nabadzībā. Lai nodrošinātu pienācīgu aprūpi slimajam Oblomovam, viņa pārdod savas vērtslietas. Un, uzzinot, ka brālis un krusttēvs pamatīgi maldina un sabojā Iļju Iļjiču, viņa pārtrauc visas attiecības ar viņiem.

Pēc Oblomova nāves viņa zaudē visu interesi par dzīvi. "Tas bija tā, it kā dvēsele būtu izņemta," viņa saka par sevi. Vai tā nav augsta sajūta?

Kāda ir Agafjas mīlestība?

Agafja Pšeņicina intuitīvi uztver mīlestību kā kaut ko dabisku, kas nav saistīts ar saprātu. Viņa iemīlēja Iļju Iļjiču neieinteresēti, nevis viņa raksturīgo tikumu dēļ. Viņas sajūta uzliesmoja arī ne upurēšanās dēļ, tas ir, ne par spīti tam, ka Oblomovs ir nepilnīgs.

Agafja viņā iemīlēja tieši kā personību, kas sākotnēji bija skaista pati par sevi. Tādu mīlestību Krievijā sauca par kristīgu (agrāk šī sajūta netika vērtēta no racionalitātes vai sirsnības viedokļa). Kristīgās mīlestības būtība ir vienkārši mīlēt, jo tāda sajūta ir raksturīga cilvēkam, nevis tāpēc, ka otrs cilvēks – mīlestības objekts – kaut ko no tās ir pelnījis. Agafja Pšeņicina neieinteresēti mīl Oblomovu. Acīmredzot tāpēc, lai uzsvērtu viņu mīlestības patiesumu, Ivans Aleksandrovičs romāna sižetā ievadīja epizodi, kad vēlā māte, kas sapnī ieradās Oblomovam, svētīja viņu par attiecībām ar Agafju.

Skati uz Agafjas un Olgas mīlestību

Sieviešu tēlu loma Gončarova romānā "Oblomovs" līdz ar to arī nosakāma autores oriģinālajā mīlestības filozofiskajā interpretācijā. Ja Olga vēlas Iļjā Iļjičā redzēt īstu vīrieti un mēģina viņu attiecīgi pāraudzināt, tad Agafjai Matvejevnai tas viss nav vajadzīgs. Ilinskajas mīlestība ir pacelšanās uz ideālu. Pšeņicinas mīlestība ir pielūgšana. Tomēr viņi abi, iemīlējušies Oblomovā, paši piedzīvo garīgā atmoda. Sieviešu tēli Gončarova romānā "Oblomovs" ir ļoti mākslinieciski un unikāli. Pat asredzīgais Beļinskis smalki pamanīja šo Ivana Aleksandroviča Gončarova īpašību - rakstīt ar "plānu otu". Neviena no Gončarova grāmatu varonēm nekādā veidā neatkārto otru. Tie visi ir individuāli, gabalos, īpaši.

Secinājums

I. A. Gončarovs romānā Oblomovs meistarīgi attēloja divus patiesi skaistus sieviešu tēlus. Tas parādīja viņa talantu, novērojumu, dzīves zināšanas. Sieviete, kas aktīvi sakārto dzīvi, un sieviete ir pavarda glabātāja. Sieviešu tēli romānā "Oblomovs" ir aktuāli mūsu laikam. Iļja Aleksandrovičs, tāpat kā īsts vārda burvis, smalki atklāj katra no šiem varoņiem iezīmes. Rezultātā gan Olga Iļjinska, gan Agafja Pšeņicina ir tēli, ko viņu radītājs ir parādījis meistarīgi, ar lielu māksliniecisko spēku un pārliecināšanu.

Raksturīgi, ka gan Olga, gan Agafja grāmatas sižeta gaitā klātienē nesatiekas. Katrs no viņiem dzīvo un darbojas savā vidē. Viens ir aktīvs, aktīvs, atbalsta un palīdz; otrs ir omulīgs, mājīgs, nesavtīgs, mīlošs līdz galam. Kurš tev patīk vislabāk? Izlemiet paši.

Sieviešu tēli I. A. Gončarova romānā "Oblomovs"

I. A. Gončarova romānu “Oblomovs” sildīs divi mīlas stāsti: Olga Iļjinska un Agafja Matvejeva-na Pšeņicina.

Iļjas Iļjiča iepazīšanās ar Olgu visu viņa dzīvi apgrieza kājām gaisā. Šī meitene – aktīva, kaislīga rakstura – darīja daudz, lai glābtu Oblomovu no viņa slinkuma un apātijas. Šīs varones I. A. Gončarova tēls atrisināja sieviešu līdztiesības problēmu. Šī mērķtiecīgā, spēcīgas gribas meitene ir viena no labākajām krievu literatūras varonēm. Autors uzsver savas varones vienkāršību un dabiskumu: „... Retā meitenē jūs atradīsiet tādu vienkāršību un dabisku redzes, vārda, rīcības brīvību. Viņas acīs tu nekad neizlasīsi: "Tagad es mazliet sakniebu lūpu un domāju - es esmu tik izskatīgs." Skatos tur un nobīstos, mazliet kliedzu, tagad viņi pieskrien man klāt. Es apsēžos pie klavierēm un mazliet izstiepšu kājas galu”… Nekādas pieķeršanās, bez koķetērija, bez meliem, bez vizulis, bez nodoma!” Viņas izskats arī nebija ievērības cienīgs: “Olga tiešā nozīmē nebija skaistule, tas ir, viņā nebija ne baltuma, ne vaigu un lūpu spilgtas krāsas, un viņas acis nedega ar iekšējās uguns stariem; uz viņas lūpām nebija ne koraļļu, ne pērļu mutē, ne miniatūru roku... Bet, ja viņa tiktu pārvērsta par statuju, viņa būtu žēlastības un harmonijas statuja. Galvas izmērs stingri atbilda nedaudz augstam augumam, sejas ovāls un izmēri atbilda galvas izmēram; tas viss, savukārt, bija harmonijā ar pleciem, pleciem - ar nometni... Bet viņš veidoja nedaudz manāmi izliektu, graciozu līniju; lūpas plānas un lielākoties saspiestas: zīme, ka doma pastāvīgi tiecas, bet kaut kas. Tāda pati runājošas domas klātbūtne spīdēja tumšo, pelēkzilo acu modrajā, vienmēr dzīvespriecīgajā skatienā, kam nekas netrūka. Uzacis piešķīra acīm īpašu skaistumu: tās nebija izliektas, tās nenoapaļoja acis ar diviem plāniem pavedieniem, kas noplūkti ar pirkstu - nē, tās bija divas gaiši brūnas, pūkainas, gandrīz taisnas svītras, kas reti izvietojās simetriski: viena līnija bija augstāk par otru, no šīs virs uzacs bija mazs krociņš, kurā it kā kaut kas sakāms, it kā tur atdusas doma.

Olga gāja, nedaudz noliekusi galvu uz priekšu, tik slaida, cēli balstoties uz tieva, lepna kakla; kustējās ar visu ķermeni vienmērīgi, soļojot viegli, gandrīz nemanāmi ... "

Neskatoties uz šādu varones tiešumu, attieksme pret viņu sabiedrībā bija neviennozīmīga: “... skatoties uz viņu, vislaipnākie jaunieši bija klusi, nezinot, ko un kā viņai pateikt.

Daži viņu uzskatīja par vienkāršu, tuvredzīgu, seklu, jo no viņas mēles nenokrita ne gudras maksimas par dzīvi, par mīlestību, ne ātras, negaidītas un drosmīgas piezīmes, ne atņemti vai noklausīti spriedumi par mūziku un literatūru: viņa runāja maz un tad savu. , nesvarīgi - un viņu apiet gudri un dzīvespriecīgi "kavalieri"; bailīgie, gluži pretēji, uzskatīja viņu par pārāk viltīgu un nedaudz baidījās ” ".

Bet Stoltcs novērtēja Olgu, un tieši viņai viņš uzticēja savu draugu Oblomovu. Olga, tiecoties pēc enerģiskas aktivitātes, vēloties gūt labumu cilvēkiem, brīva no personīgām vēlmēm, entuziastiski apņēmās “pamodināt” Oblomovu no mūžīgā miega. Viņai patika uz viņu vērst ziņkārīgu skatienu, “laipni iedzēla viņu ar ņirgāšanos par melošanu par slinkumu, par neveiklību... Viņa savā gudrajā galvā jau bija izstrādājusi detalizētu plānu... viņa sapņoja, kā viņš to darīs” pasūtiet viņam lasīt grāmatas ... pēc tam katru dienu lasiet avīzes un stāstiet viņai jaunumus, rakstiet vēstules uz ciemu, pabeidziet muižas sakārtošanas plānu, gatavojieties doties uz ārzemēm ... "

Meitenei patika atzīt sevi par varenu pār Oblomovu: “Un viņa darīs visu šo brīnumu, tik bailīga, klusa, kurai neviens līdz šim nav paklausījis, kura vēl nav sākusi dzīvot! Viņa ir tādas pārvērtības vaininiece!.. Viņa pat nodrebēja no lepnām, priecīgām trīcēm; Es to uzskatīju par no augšas ieceltu mācību.

Un viņai izdodas atmodināt Oblomovu.Ja agrāk mēs viņu redzējām taukainā peldmētelī, pastāvīgi guļam uz dīvāna, ļenganu pāri saviem gadiem, tad pēc iepazīšanās ar Olgu viņa dzīvesveids krasi mainījās: “Viņš ceļas pulksten septiņos, lasa, nēsā kaut kur grāmatas. Sejā bez miega, bez noguruma, bez garlaicības. Viņam parādījās pat krāsas, dzirksts acīs, kaut kas līdzīgs drosmei, vai vismaz Robes pašapziņa viņā nav redzama... Oblomovs sēž ar grāmatu vai raksta mājas mētelī; ap kaklu nēsā vieglu šalli, krekla apkakles uz kaklasaites ir atlaistas un spīd kā sniegs. Viņš iznāk mētelī, skaisti piegrieztā, gudrā cepurē ... Viņš ir jautrs, dzied ... "

Bet ne tikai Oblomovs ir mainījies. Arī Olga ir mainījusies: pastāvīgi sazinoties ar Iļju Iļjiču, viņa iemīlas.

"Viņa mani mīl, viņai ir jūtas pret mani. Vai ir iespējams? Viņa sapņo par mani man viņa tik kaislīgi dziedāja ... ”- šādas domas izraisīja lepnumu Oblomovā. Bet tajā pašā laikā dzimst doma, ka tā nevar būt: “Mīlēt mani, smieklīgi, ar miegainu skatienu, ar ļenganiem vaigiem ...”

Taču Oblomovs, tāpat kā savā bijušajā dienestā un vaļaspriekos, arī mīlestībā nav neatlaidīgs un nepārliecināts par sevi.Tiklīdz pieņem, ka Olga pret viņu ir vienaldzīga, viņš atkal ir gatavs ienirt savā kādreizējā ziemas miegā: “Nē, tas ir grūti. , garlaicīgi! viņš secināja. - Pārcelšos uz Viborgas pusi, lasīšu, mācīšos, lasīšu, aizbraukšu uz Oblomovku... viena! viņš vēlāk piebilda ar dziļu izmisumu. - Bez viņas! Ardievu, mana paradīze, mans gaišais, klusais dzīves ideāls!

Viņš negāja ne ceturtajā, ne piektajā dienā; Es nelasīju, nerakstīju, devos pastaigā, izgāju uz putekļaina ceļa, tad man bija jābrauc kalnā.

"Šeit ir vēlme ievilkties karstumā!" viņš teica pie sevis, žāvājās un pagriezās atpakaļ, apgūlās uz dīvāna un aizmiga, kā mēdza gulēt Gorokhovaja ielā, putekļainā istabā ar aizvilktiem aizkariem.

Pamazām viņu attiecības tika noteiktas: "mīlestība kļuva stingrāka, prasīgāka, sāka pārvērsties par kaut kādu pienākumu, parādījās savstarpējās tiesības." Bet tajā pašā laikā palika bijusī opozīcija: “... viņa pārgāja uz despotisku gribas izpausmi, drosmīgi atgādināja viņam par dzīves mērķi un pienākumiem un stingri pieprasīja kustību, pastāvīgi sauca savu prātu ...

Un viņš cīnījās, raustīja smadzenes, izvairījās, lai smagi neiekristu viņas acīs ...

Dažreiz, tiklīdz viņš grasās žāvāties, viņš atver muti - viņu pārsteidz viņas izbrīnītais skatiens: viņš acumirklī aizvērs muti, tā ka viņam klauvēs zobi. Viņa vajāja mazāko miegainības ēnu pat viņa sejā ...

Vēl spēcīgāk nekā no pārmetumiem viņā pamodās dzīvespriecība, kad viņš pamanīja, ka arī viņa ir nogurusi no viņa noguruma, kļuva neuzmanīga, auksta. Tad viņā parādījās dzīvības, spēka, aktivitātes drudzis ... "

Beidzot Oblomovs nonāk pie secinājuma, ka Olgas mīlestība pret viņu ir kļūda: “...tā ir tikai gatavošanās mīlestībai, pieredzei, un viņš ir subjekts, kurš pirmais, nedaudz paciešams, reizēm parādījās pieredzei. ...” Iļja Iļjičs godīgi vēstulē nodod savu domu Olgai, vienlaikus atvadoties no viņas. Taču Olga šo pārbaudījumu izturēja, jo izdevās izprast gan savas, gan Oblomova jūtas. Pēc skaidrošanās alejā pienāca bezmākoņainas laimes laiks, bet Olga dažkārt “iekrita sāpīgās pārdomās: kaut kas auksts, piemēram, čūska, ielīda viņas sirdī, izšķīdināja no sapņa un silts, pasaku pasaule mīlestība pārvērtās par kaut kādu rudens dienu...

Viņa meklēja, kas izraisa šo nepabeigtību, neapmierinātību ar laimi? Kas viņai pietrūkst? Kas vēl vajadzīgs?..

Kas par lietu, ka ne uz katru viņas skatienu viņš atbild ar saprotamu skatienu, kas dažkārt neskan viņa balsī, kas, šķiet, viņai reiz jau ir skanējusi vai nu sapnī, vai patiesībā ... "

Bet kā ar Oblomovu? Un viņš "... nemācēja mīlēt, viņš aizmiga savā saldajā snaudā ... Reizēm viņš sāka ticēt pastāvīgajai dzīves bez mākoņiem un atkal sapņoja par Oblomovku ..." Un, ja mēs atceramies Iļjas Iļjiča saruna ar Stoltzu, mēs to redzēsim ideāls attēls dzīves pavadoņi, kas zīmējas viņa iztēlē: “... Ap viņu viņa mazie draiskojas, kāpj uz ceļiem, karājas kaklā; aiz samovāra sēž ... visa apkārtējā karaliene, viņa dievība ... sieviete! sieva!.. Tad, apskāvis sievu aiz vidukļa, iedziļinies ar viņu iekšā tumšā aleja; staigā ar viņu klusi, domīgi, klusumā vai skaļi domā, sapņo, laimes mirkļus skaita kā pulsu; klausieties, kā sirds pukst un apstājas ... "Mēs redzam, ka Oblomova turpmākās dzīves ideāls ir apcerīgs. Šī ir tā pati Oblomovka, bet ar notīm, grāmatām, klavierēm un elegantām mēbelēm.

Kā atzīmēja R. Rubinšteins, ideālā gadījumā sievietei, Oblomova sievai, “divi sākumi, viens no tiem satikties Olgā, otrs Pšeņicinā. Uzreiz pēc svētkiem sieva sagaida Oblomovu uz balkona, blūzē un cepurītē, un sniedz viņam greznu skūpstu. Bet tad: “Tēja ir gatava!” ... šeit nav spilgtas aizraušanās, no kuras Oblomovs baidījās - tikai mierīga mīlestība.

Es nedomāju, ka Olga būtu apmierināta ar Oblomova redzēto dzīvesveidu. Jā, viņš necēla šo lietu uz laulību. Pat tie "dīvaini" skatieni uz viņu (kā uz līgavaini) no Iļjinsku ciemiņiem viņu rada šausmas. Oblomovs uztraucas par Olgas reputāciju, baidās viņu kompromitēt, vienlaikus saprotot, ka viņam ir jāizsaka piedāvājums. Aizrādīdams Za-kharu par baumu izplatīšanu par gaidāmo laulību, Oblomovs viņam apraksta visas grūtības, kas saistītas ar šo soli, un ... viņš pats ir šausmās!

Naudas trūkums, īpašuma nekārtība, parādi - tas viss Iļjam Iļjičam šķiet neatrisināms un izraisa citas domas: “Kungs! Kāpēc viņa mani mīl? Kāpēc es viņu mīlu? Kāpēc mēs satikāmies? .. Un kas tā par dzīvi, viss uztraukums un nemiers! Kad būs mierīga laime, miers? Viņš "visi meklēja... tādu esību, kas būtu saturīga un plūstu klusi, dienu no dienas, pilienu pa pilienam, klusā dabas un klusās, tikko ložņājošo ģimenes parādību apcerē, mierīgi aizņemta. dzīvi. Viņš negribēja iztēloties viņu kā plašu, trokšņaini plūstošu upi ar saviļņojošiem viļņiem, kā to iedomājās Stoltcs. Tāpēc Oblomovs izvairās no tikšanās ar Olgu, nemanāmi atgriežoties pie sava agrākā dzīvesveida, bet nu jau Viborgas pusē, Agafjas Matvejevnas Pšeņicinas mājā; Olga saprot, ka pieļāvusi kļūdu Oblomovā, ka viņš ne tagad, ne pēc gada nesakārtos savas lietas, un no viņa šķīrās: “... Es domāju, ka es tevi atdzīvināšu, ka tu vēl vari dzīvot priekš manis, - un tu sen miri... Akmens atdzīvotos no tā, ko es darīju... Es nesen uzzināju tikai to, ka es mīlu tevī, ka vēlos būt tevī, ka Stoltcs man norādīja, ka mēs izdomāja ar viņu. Man patika topošais Oblomovs!

Agafja Matvejevna Pšeņicina ir pilnīgs pretstats Olgai. "Viņai bija trīsdesmit. Viņa bija ļoti balta un pilna sejā, tā ka sārtums nevarēja izlauzties cauri viņas vaigiem. Viņai gandrīz nebija uzacu, un to vietās bija divas nedaudz pietūkušas, spīdīgas svītras ar reti blondiem matiem. Acis ir pelēcīgi ģeniālas, tāpat kā visa sejas izteiksme; rokas ir baltas, bet cietas, ar lieliem zilu dzīslu mezgliem, kas izvirzīti uz āru. Netālu viņa atrod laimi mājsaimniecības darbos, rūpējoties par bērniem un ... Oblomovu. Viņa ir tās “Ob-Lomova” sievas-saimnieces iemiesojums, viens no Iļjas Iļjiča sapņa pirmsākumiem: “Viņa visa ir darbā, viņa visu glāsta, grūst, berzē ...” Saņēmusi arī mājsaimniecības Oblomovu, " Agafja Matvejevna uzauga ... un dzīve sāka vārīties un plūst kā upe."

"Pakāpeniska jūras gultnes nogulsnēšanās, kalnu izkrišana, sanesu nogulsnes, pievienojot vieglus vulkāna sprādzienus - tas viss galvenokārt notika Agafjas Matvejevnas liktenī, un neviens, vismaz viņa pati, to nepamanīja," autors raksta par šīs varones topošo mīlestības sajūtu pret Oblomovu. Viņas rūpes vairs nav tikai saimnieces rūpes par īrnieku. Viņa vardarbīgi piedzīvo neveiksmīgu ēdienu, neguļ, ja Iļja Iļjičs uzkavējas pie teātra vai sēž kopā ar Ivanu Gerasimoviču, visu nakti sēž pie viņa gultas, kad Oblomovs saslimst; viņa zaudēja svaru un kļuva "kā akmens", kad Oblomovs "visu ziemu bija drūms, tik tikko runāja ar viņu, neskatījās uz viņu".

Autore Agafjas Matvejevnas mīlestības iemeslu saskata apstāklī, ka Iļja Iļjičs nebija tāds kā tie cilvēki, kurus šī sieviete bija redzējusi iepriekš. “Iļja Iļjičs staigā savādāk, nekā staigāja viņas nelaiķis vīrs ..., viņš skatās uz visiem un visu tik drosmīgi un brīvi, it kā pieprasot paklausību sev. Viņa seja nav rupja, nevis sarkanīga, bet balta, maiga; rokas nelīdzinās brālim... Valkā plāno apakšveļu, maina katru dienu, mazgā ar smaržīgām ziepēm, tīra nagus - viņam viss tik labi, tik tīri, viņš var un neko nedara... Viņš ir džentlmenis, viņš spīd, spīd! Turklāt viņš ir tik laipns: cik maigi viņš staigā, veic kustības ... Un viņš skatās un runā tikpat maigi, ar tādu laipnību ... ". Tagad "visa viņas mājsaimniecība, dauzīšana, gludināšana, sijāšana utt. - tas viss ir saņēmis jaunu, dzīvu nozīmi: Iļjas Iļjiča miers un komforts".

Un Oblomovs ar viņam raksturīgo "kunga" egoismu uztvēra saimnieces rūpes par viņu kā pašsaprotamu un "nesaprata, kādu negaidītu uzvaru viņš bija guvis pār saimnieces sirdi." “Viņa attiecības ar viņu bija daudz vienkāršākas: viņam Agafjā Matvejevnā, viņas nemitīgi kustīgajos elkoņos, ..., visu sadzīves un sadzīves ērtību zināšanā, neapstrīdama okeāna un neaizskarama dzīves miera ideāls. tika iemiesots, attēls, kas neizdzēšami iekrita viņa dvēselē bērnībā, zem tēva jumta. Viņam patika ar šo sievieti jokot, skatīties uz viņu, bet nebija garlaicīgi, ja viņš viņu neredzēja. "Ilgas, negulētas naktis, saldas un rūgtas asaras - viņš neko nepiedzīvoja." Dzīvojot kopā ar Pšeņicinu, “...viņam nav nekādu savtīgu vēlmju, mudinājumu, tieksmes uz varoņdarbiem, sāpīgas mokas, ka laiks iet uz beigām, ka viņa spēki iet bojā, ka viņš neko nav darījis, ne ļaunu, ne labu, ka viņš ir dīkā un nedzīvo, bet veģetē. Mūsu varonis vienmēr tiecās pēc šādas dzīves, un, iespējams, tieši tāda sieviete viņam bija vajadzīga pēc “izglītības”, pieprasot Olgu. Oblomovam nebija jāuztraucas par to, ko par viņu padomās Agafja Matvejevna, "... ko viņai teikt, kā atbildēt uz viņas jautājumiem, kā viņa izskatīsies ..."

Visa Agafjas Matvejevnas dzīves jēga tik ļoti sāka slēpties Oblomovā, ka grūtā periodā (kad visi ienākumi aizgāja parādos brālim) viņa uztraucas nevis bērnu dēļ, bet gan par "... rin ... gribu". ēd rāceņus ar sviestu sparģeļu vietā, jēru rubeņu vietā, Gatčinas foreles vietā, dzintara stores - sālītu zandartu, varbūt ķīseli no veikala... "Autore ar neslēptu ironiju stāsta par to, kā Agafja Matvejevna nolemj doties pie viņas vīra radiniekiem, lai atņemtu no viņiem naudu. Viņa ir cieši pārliecināta, ka "viņi to iedos, tiklīdz uzzinās, ka tas ir paredzēts Iļjam Iļjičam. Ja tas būtu viņas kafija, tēja, viņas bērniem kleita, kurpes vai citas līdzīgas kaprīzes ... pretējā gadījumā ārkārtējai nepieciešamībai līdz rūgtajam galam: nopirkt sparģeļus Iļjam Iļjičam, rubeņiem cepetim, viņam patīk franču zirņi...” Saņēmusi atteikumu, viņa nolemj ieķīlāt pūrā saņemtās pērles, tad sudrabu, salopu... Agafjas Matvejevnas personā O-lomovs atrada savu laimi: “Skatoties, pārdomājot savu dzīvi. ., viņš beidzot nolēma, ka viņam vairs nav kur iet, nav ko meklēt, ka viņa dzīves ideāls ir realizēts, kaut arī bez dzejas, bez tiem stariem, ar kuriem iztēle viņam kādreiz krāsoja kungu, plašo un bezrūpīgo gaitu. dzīves ... ”Pēc Oblomova nāves Agafjas Matvejevnas dzīve zaudēja jēgu: “Viņa saprata, ka zaudēja un spīdēja savu dzīvi, ka Dievs viņas dzīvē ielika viņas dvēseli un atkal to izņēma; ka saule tajā spīdēja un izbalēja uz visiem laikiem ... "

Oblomova labā daudz darīja gan Olga Iļjinskaja, gan Agafja Matvejevna. Bet nevar domāt (par visu šķietamo Iļjas Iļjiča neaktivitāti), ka viņš tikai paņēma. Viņš garīgi bagātināja Olgu, palīdzēja viņai izaugt, sagatavoja turpmākajām attiecībām ar Andreju; Ar savu eksistenci Oblomovs sagādāja Agafjas Matvejevnas kluso laimi.

Visas esejas par literatūru 10. klasei Autoru kolektīvs

27. Sieviešu tēli I. A. Gončarova romānā "Oblomovs"

Neskatoties uz ievērojamo darba apjomu, romānā ir salīdzinoši maz varoņu. Tas ļauj Gončarovam sniegt detalizētu katra no tām raksturojumu, izstrādāt detalizētu informāciju psiholoģiskie portreti. Sieviešu varoņi romānā nebija izņēmums. Papildus psiholoģismam autors plaši izmanto opozīciju metodi un antipodu sistēmu. Šādus pārus var saukt par "Oblomovs un Stolz" un "Olga Iļjinska un Agafja Matveevna Pshenitsyna". Pēdējie divi attēli ir pilnīgi pretstati viens otram, tos var droši saukt par līnijām, kas nekad nekrustos – tās vienkārši atrodas dažādās plaknēs. Vienīgais, kas viņus vieno, ir Iļja Iļjičs Oblomovs.

Olga Iļjinskaja ir jauna apņēmīga meitene. Viņas prasības pret dzīvi ir augstas, bet viņa pati ir gatava pielikt pūles, lai iegūtu to, ko vēlas. Olgas dzīve ir kā vētraina upe – nepārtraukti kustībā. Olga no uzdevuma neatkāpsies, taču netērēs laiku savu plānu īstenošanai, ja redzēs, ka ideja ir lemta neveiksmei. Viņa ir pārāk inteliģenta, lai tērētu savu dārgo laiku muļķībām. Ar savu spilgtumu un ekscentriskumu viņa piesaistīja Oblomova uzmanību. Oblomovs viņā iemīlēja to tīro, atjautīgo un patieso mīlestību, uz kuru no visas Olgas svītas, iespējams, ir spējīgs tikai viņš. Viņa viņu iepriecināja, fascinēja un tajā pašā laikā nogurusi. Viņa pārāk mīlēja sevi, lai pamanītu viņu savā žilbinošajā spožumā. Olgas Iļjinskas tēlu kritiķi interpretē neviennozīmīgi. Kāds tajā saskata cienīgu racionalitātes, izglītības un garīguma sintēzi. Kāds, gluži otrādi, pārmet viņai paviršību un nespēju izjust augstu sajūtu. Man šķiet, ka Olga ir parasts cilvēks, kurš tiecas pēc komforta un mājīguma, tikai viņas labklājības jēdziens nedaudz atšķiras no Oblomova. Patiesībā viņi izrādījās pārāk atšķirīgi cilvēki, kuriem toreiz pietika drosmes to atzīt. Kāpēc vajadzēja vienam otru mocīt, ja ir skaidrs, ka nekas nesanāks? Olga patiešām ir vairāk piemērota Stolcam, tādam pašam prātīgam cilvēkam kā viņa pati.

Agafya Matveevna Pshenitsyna ir pavisam cits attēls. Tāda ir īsta krievu sieviete, nobriedusi, apzināta, ar vienkāršu pasaulīgu gudrību, kas ir daudz noderīgāka par visiem psiholoģijas traktātiem kopā. Viņai nekad neienāks prātā atstāt novārtā blakus dzīvojošā cilvēka intereses, viņa nesteigsies aizstāvēt savas tiesības. Iespējams, viņas dēļ vīrietis nepaveiks varoņdarbu, taču tieši blakus šādai sievietei viņš jutīsies vajadzīgs un stiprs. Agafja Pšeņicina nekad neiedomāsies mēģināt pārtaisīt cilvēku. Psiholoģiski viņa ir daudz tuvāka Oblomovam, viņā piemīt tas dabiskums, kas palīdz uzminēt cita cilvēka slepenās domas. Visu, kas Olgai tika atņemts, Oblomovs atrod Agafjā.

Olga un Agafja ir pilnīgi antipodi gan rakstura, gan dzīvesveida ziņā. Taču tā nav nejaušība, ka Oblomova dzīvē Olgas vietā parādās Agafja Pšeņicina. Gončarovs patiesi uzskatīja, ka ir nepieciešams aprakstīt dzīvi tādu, kāda tā ir, bez izrotājumiem. Tāpēc viņa darbos ir pilnīgi bez jebkādas didaktikas, viņš uzticas lasītājam, ka viņš izdarīs pareizu spriedumu par romānu. Man šķiet, ka Gončarova varoņi tiek ņemti no īsta dzīve, aprakstīti bez izskaistinājumiem, nav ne "slikti", ne "labi", tāpat kā parasts cilvēks nevar būt tikai slikts vai tikai labs. Olga ir jauna, pievilcīga, gudra. Savukārt Agafja ir gudra sieviete, viņas vēlmes ir līdzīgas Oblomova ideāliem. Viņa vēlas vienkāršu sievišķo laimi un spēju par kādu parūpēties. Savukārt Oblomovs vēlas piedzīvot komfortu, pēc kā ilgojies. Bet Olgai ir citi priekšstati par laimi, un šajā gadījumā jūs nevarat nevienu spriest.