Zgodovina labirinta. Skrivnosti starodavnih labirintov

kdaj in kje se je pojavil prvi labirint?

V obročih labirinta

Štiri tisoč let so ljudje gradili labirinte. V najbolj različne kulture sveta so te nenavadne zgradbe simbolizirale težko, vijugasto pot, po kateri so hodili v iskanju resnice. Kakšna je privlačnost tega simbola? Zakaj nas zdaj privlači?

To ustvarjanje je bilo bogokletje, saj se spodobi le Bogu, da zmede in omamlja, ne pa ljudem.
"Dva kralja in njuna dva labirinta"
H.L. Borges (prev. B. Dubina)

"Zamisel o gradnji hiše, tako da ljudje ne morejo najti izhoda iz nje, je morda celo bolj čudna kot človek z bikovo glavo." Torej H.L. Borges, je pisal o prvem labirintu grških mitov.

Ta mit prepleta hišo brez izhoda, človeka brez glave in žrtev brez upanja na rešitev. Nekoč pred davnimi časi, je pisalo, je kralj Minos vladal otoku Kreta. Nekega dne je užalil boga morij Pozejdona, ko se je odločil, da ne bo žrtvoval čudovitega bika, ki mu je bil obljubljen. Užaljeni bog je bil ogorčen in poslal strašno strast na kraljevo ženo Pasifajo. Kmalu je rodila "ne miš, ne žaba, ampak neznana žival." To bitje je bilo videti kot človek, a na njegovih ramenih je stal težak bikov gobec. Da bi pošast skril pred ljudmi, je najspretnejši mojster Krete, Daedalus, zgradil Labirint - čudno podzemno hišo, katere hodniki so vodili vse dlje od svetlobe. Iskanje izhoda je bilo skoraj nemogoče.

Nezakonski potomec kraljeve žene, podivjani Minotaver, je taval med stenami Labirinta. Jedel je človeško meso in zato so mu vsako leto (po drugi legendi enkrat na devet let) pripeljali sedem mladeničev in sedem deklet. Nekega dne je med obsojenimi v Labirint vstopil atenski princ Tezej. S seboj je nosil meč, odvijal pa je tudi klobčič, ki mu ga je dala Minosova hči Ariadna. Če bi sledili niti, bi lahko našli izhod. Toda najprej se je bilo treba spopasti s pošastjo. Udarec meča in divji kanibal je končal svoje dni, prekletstvo pa je bilo odpravljeno z otoka Kreta.

V iskanju izgubljenega Minotavra

To je vse, kar nam pove mit o zgodovini prvega Labirinta. Tudi pomen te besede ni jasen. Izposojeno je bilo od Pelazgov, najstarejšega prebivalstva Hellas, ki je tu živelo pred približno štiri tisoč leti, ko so ahajska (grška) plemena vdrla v državo. Znanstvenikom še ni uspelo rekonstruirati pelazškega jezika. Znano je le, da je bil konec "inthos" neločljivo povezan z imeni naselij.

Vendar pa je bil obravnavani labirint zgrajen veliko pozneje, v mikenski dobi, okoli leta 1600 pr. Očitno je bil v glavnem mestu Krete, Knososu, v kraljevi palači. Res je, znanstveniki, ki niso zaupali legendi, so si poskušali predstavljati, kako je izgledal labirint. Zdaj so nagnjeni k prepričanju, da govorimo o določeni sobi z zelo zavitimi prehodi. V tej sobi so potekali obredni plesi in predstave. Morda je bila obdana s kamnitimi zidovi. Ali pa ni bilo zidov? In samo tla so bila prekrita s čudnimi zmedenimi črtami, po katerih so se premikali udeleženci obreda. Kaj se je dogajalo v labirintu?

Nemški zgodovinar Herman Kern, avtor knjige Labyrinths, meni, da je bil labirint namenjen magičnim ritualom. Tu so pogosto izvajali iniciacijske obrede in tudi stene so dihale čarobnost. Potovanje po labirintu bi lahko prineslo želeno letino, uspeh v načrtovanem poslu in par brez otrok - prvega otroka.

Da bi obudili občutke, ki so jih lahko doživljali udeleženci teh starodavnih obredov, se bomo podali na izlet skozi labirint v knosoški palači, saj poznamo risbo te pasti. Hodnik, po katerem so hodili ljudje, je sedemkrat obkrožil osrednji del labirinta in opisoval kroge vedno manjših radijev, preden so popotniki dosegli cilj.

Torej bomo vstopili. In na naše presenečenje takoj opazimo, da sredina labirinta ni tako daleč od vhoda in pot ne pozna ovir: niti en prehod, niti ena stranska galerija nas ne pripelje na stran, nikamor ne moremo zaviti in neizogibno se znajdemo v samem središču labirinta. Najbolj nenavadno pa je: če želimo zapustiti to »hišo brez izhoda«, potem zlahka najdemo pot nazaj. Ne da bi se kam obrnili, bomo mirno šli ven.

Ko hodimo skozi življenje, se ne zavedamo, kje bomo jutri. Stremimo k cilju, a ne vemo, kako ga doseči. Izgubimo se in tvegamo, da bomo končali v slepi ulici.
Starodavni pravijo, da je nemogoče preprosto hoditi skozi labirint, najbolje pa se po njem premikamo s plesom ali koraki, ki opisujejo določene figure: figure na površini, figure v prostoru, ritualne in magične figure. V nekem smislu se moramo po poti življenja premikati tudi s plesom in tako določati proces evolucije.
Simbolika labirinta v prvem tisočletju pr. e. razširila po starem svetu. Iz Sredozemlja je prodrla na vzhod, kasneje pa se bo uveljavila na zahodu: v Španiji, Angliji, Skandinaviji in Rusiji. V Skandinaviji, baltskih državah in Rusiji lahko najdete več kot petsto zelo arhaičnih kamnitih labirintov. Njihovi graditelji niso prezirali niti majhnih tlakovcev niti velikih balvanov. Te strukture se imenujejo "trojanske trdnjave" severa. Premer večine je od sedem do osemnajst metrov. Mnogi ustrezajo klasičnemu kretskemu tipu labirinta z enim vhodom. Čas njihove gradnje je bil določen s starostjo lišajev, ki so prekrivali kamne. Vse so bile postavljene okoli 13. stoletja. XVII stoletja. Njihov namen je znanstvenikom še vedno nejasen.

Labirinti vabijo, zmedejo, prestrašijo in lahko tiste, ki se znajdejo v njih, celo spravijo v obup. Veliko je zgodb o labirintih, iz katerih je nemogoče pobegniti. In tudi če je bil izhod blizu, je neka neznana sila vrnila žrtev na izhodišče ... Labirint ni hotel izpustiti svojih gostov ...

Znanstveniki domnevajo, da je odgovor v strukturi labirinta, v njegovih prehodih in pasteh. Ko bi se človek ujel vanje, bi izgubil orientacijo in takoj zapadel v paniko! V starih časih so labirinte uporabljali za spravljanje nezaželenih ljudi, za dodatno ustrahovanje pa so prehode »okrasili« s človeškimi kostmi, podobami demonov in drugih zlih duhov. Ščiti kraj, obdarjen s posebno močjo, in omejuje dostop do njega. Ta kraj pooseblja prehodno območje med dvema svetovoma, sam labirint pa je simbolična vrata. Prve jamske poslikave v obliki labirintov so se na Zemlji pojavile že v kameni dobi. Težko je reči, kaj je imel prazgodovinski umetnik v mislih, ko je klesal vijugaste črte in spirale, vendar se je ideja prenašala skozi stoletja in se končno spremenila v svetovni simbol - sedem črt, zavitih okoli središča.

Najstarejša najdba naj bi bila znak labirinta, vrisan na steno grobnice v Luzzanasu na otoku Sardinija, zgrajene pred vsaj štiri tisoč leti. IN v zadnjem času labirinti, nekoč polni svetega pomena, so postali običajni atribut parkov in atrakcij ter se spreminjali in postajali bolj kompleksni, ko so se spreminjale človekove predstave o vesolju, katerega edinstven model je bil labirint.

Že sama omemba labirinta v domišljiji sodobnega človeka pričara nenavadno zapleteno, zamotano mrežo prehodov, ozkih poti in slepih ulic, obdanih s kamnitimi zidovi. Ta nam znana podoba je pravzaprav daleč od »izvirnega vira«. Večina starodavnih »klasičnih« labirintov je nastala po istem, zelo specifičnem vzorcu z eno samo zelo vijugasto potjo, ki vodi od vhoda do središča. To so labirintski petroglifi, ki so preživeli do danes, odkriti v Galiciji v severozahodni Španiji in segajo v leto 2000 pr. pr. n. št., glinene ploščice z upodobitvami labirintov, najdenih v grškem mestu Pylos, ki so stare 3000 let, risbe labirintov, vrisane na ruševinah v Gordionu v Turčiji, iz leta 750 pr. e.
Egipčanski labirint
V starem Egiptu so bili v mestu Abydos labirinti, imenovani Karakol. Bili so skoraj okrogli templji, na hodnikih katerih so se odvijali obredi, ki so simbolizirali stopnje evolucije in pot, ki vodi človeka v njegovo središče.
V bližini mesta Kairo je bil zelo starodaven labirint. Zgrajena je bila leta 2300 pred našim štetjem in je bila zgradba, obdana z visokim zidom, kjer je bilo tisoč in pol nadzemnih in prav toliko podzemnih prostorov. Skupna površina labirinta je bila 70 tisoč m2. Obiskovalcem ni bilo dovoljeno raziskovati podzemnih prostorov labirinta, tam so bile grobnice za faraone in krokodile - v Egiptu svete živali.

Kompleksen sistem hodnikov, dvorišč in sob v labirintu je bil tako zapleten, da brez vodnika tujec nikoli ne bi mogel najti poti ali izstopiti skozenj. Labirint je bil pogreznjen v popolno temo in ko so se nekatera vrata odprla, so naredila strašen zvok, kot grom ali rjovenje tisoč levov.

Vsi severni labirinti so narejeni iz majhnih kamnov, imajo ovalno obliko v načrtu, v notranjosti pa so zapleteni prehodi, ki vodijo do središča strukture. Obstaja več vrst labirintov. Opaziti je bilo, da labirinti različne vrste so lahko sosednji, enake oblike pa je mogoče najti na ozemljih, ki jih ločuje stotine kilometrov. O severnih labirintih ni splošnega dela, ampak raziskovalci različne države delajo na teh skrivnostnih strukturah že več kot 150 let.

Kamniti labirinti tukaj pogosto nosijo imena mest ali utrdb - "Troja", "Babilon", "Ninive", "Jeruzalem". Na Finskem poleg tega obstajajo imena "Ograja ali cesta velikanov", "Igra svetega Petra", "Dekliški plesi" itd. Takšna imena nam tudi ne razkrivajo bistva labirintov in se zgledujejo po. starogrški in svetopisemski motivi, lokalne legende. Labirinte v njih so uporabljali za ljudske igre in veselice med veliko nočjo in poletjem. Ponavadi so dekle postavili v krog in plesali proti njej. Takšni običaji so primer recikliranja zgodovinski spomeniki. V znanosti je bilo izraženih več stališč o namenu in kronologiji labirintov. Videti so kot predmeti, povezani s previdnostno magijo, kultom mrtvih in jim pripisujejo koledarski pomen.
Rusija
Na Solovetskih otokih je približno 30 labirintov in več kot 1000 gomil ter različnih simboličnih kamnitih vzorcev. Večina jih sega v 11. - 1. tisočletje pr.

e. do danes ostajajo te strukture eden najbolj skrivnostnih krajev na Zemlji. Na njih ni nobene vegetacije, razen mahov in jagod. Zasajene rastline in drevesa odmrejo, živali pa se teh krajev izogibajo.

Ena od njenih nerešenih skrivnosti še vedno ostaja izvor kamnitih labirintov - čudnih, mističnih vzorcev, razporejenih na površju zemlje. Kako in kdaj so se pojavili na otokih, kdo jih je ustvaril in čemu so služili - raziskovalci še danes ne morejo dati nedvoumnega odgovora na ta vprašanja.

Labirint ima samo en vhod, ki hkrati služi tudi kot izhod: oseba, ki se odloči iti skozi labirint in sledi njegovim pravilom, čez nekaj časa presenečeno ugotovi, da je izstopila na istem mestu, kjer je vneseno. Starost labirintov je približno tri tisoč let, pravijo arheologi. Ni zagotovo znano, kdo točno je pustil te bizarne vzorce kamnov na otokih. Po eni različici so bila to starodavna pomeranska plemena, po drugi pa so bili severni pomorščaki, ki so raziskovali mrzle vode Dihljivega morja, danes imenovanega Belo morje. Zagovorniki te hipoteze podpirajo svoje argumente z dejstvom, da se skoraj vsi labirinti nahajajo na obali. Druga nerazrešena skrivnost ostaja namen nenavadnih kamnitih okraskov. Obstaja veliko različic: od povsem znanstvenih do popolnoma fantastičnih. IN»teoretiki«, nagnjeni k mistifikaciji, so imeli labirinte za sledi nezemljanov, komunikacijska sredstva, s katerimi so starodavni ljudje komunicirali s kozmosom, in celo portale v drug svet. Nenavadno je, da se večina resnih raziskovalcev strinja z zadnjo različico. Verjamejo, da so labirinti služili svetim namenom in so bili dejansko uporabljeni za selitev v drug svet – onostranstvo. V teh krajih primitivni ljudje izvajal pogrebne obrede za mrtve. Tudi sama zasnova labirintov govori v prid tej teoriji. Njegova spiralna oblika spominja na kolobarje zvitih kač. Prav kača v karelsko-finskem epu je služila kot simbol smrti in je bila povezana z drugim svetom: njen ugriz je človeka poslal naravnost v kraljestvo mrtvih. Kompleksna strukturaŠtevilni znanstveniki risbe pojasnjujejo tudi z dejstvom, da so starodavna ljudstva verjela: če se duša pokojnika zaplete v labirint, se ne bo mogla vrniti in škodovati živim.
Svet je labirint. Brez izhoda, brez vhoda,
V pošastni ječi ni središča.
Tukaj tavaš skozi ozke stene
Na dotik, v temi - in ni izhoda.
Zaman pričakuješ, da bo šla tvoja pot sama od sebe,
Ko te ponovno prisili, da se odločiš,
Kar vas bo prisililo, da se znova odločite,
Končalo se bo. Obsojen si od usode.
Ob neskončnih kamnitih procesih
Dvonožni bik, ki spušča koščke pene,
čigar videz grozi te zidove,
Tako kot ti tava po goščavi razpotij.
Tavam po labirintu in ne verjamem več,
Da bom v njem srečal vsaj beštijo.
Od konca 15. stoletja so se labirinti začeli pojavljati v cerkvah, na cerkvenih talnih ploščicah. Takšne talne podobe labirintov so postale sestavni del kazni, ko je moral skesani grešnik hoditi po kolenih skozi vse ovinke labirinta. Takšna pokora je bila naložena tistim, ki niso mogli romati na svete kraje, in se je imenovala »pot v Jeruzalem«.

S širjenjem krščanstva se je starodavni poganski simbol labirinta postopoma spreminjal in začel dojemati kot alegorično podobo človekove trnove poti k Bogu oziroma poti Kristusovega križa. Labirint v krščanska filozofija in arhitektura postane metafora za materialni svet, skozi katerega se mora človek boriti z Minotavrom - Satanom. V labirintu skušnjav in grehov se človek, tako kot Tezej, lahko zanese le na lastno moč in Ariadnino rešilno nit - vero. Ta razlaga simbola labirinta je povzročila spremembe v njegovi zasnovi.

Do 12. stoletja je v krščanski tradiciji prevladoval labirint z enajstimi potmi - to število je za srednjeveškega kristjana simboliziralo koncept "greha". Postavitev križa na vrh koncentričnih poti je privedla do sprejetja kvadrantne oblike za labirinte, čeprav se je spoštovanje klasične konfiguracije pogosto ohranilo. V tem obdobju so se podobne podobe pojavile na tleh cerkva in katedral v Evropi. Veličastni labirinti, obloženi z barvnimi kamni, keramičnimi ploščicami, marmorjem in porfirjem, so krasili tla templjev v Chartresu, Pavii, Piacenzi, Amiensu, Reimsu, Saint-Omerju in Rimu. Mnogi od njih so bili okrašeni z alegoričnimi podobami Tezeja in Minotavra, prizori iz Svetega pisma.

Namen večine cerkvenih labirintov ostaja nejasen. Predlagano je bilo, da bi nekatere od njih lahko uporabili za pravilno določitev dneva velike noči. Nekateri labirinti so očitno služili kot predmet kontemplacije in razprave v teoloških pogovorih. Znano je, da so labirinti v katedralah v Chartresu, Reimsu, Arrasu in Sensu postali nekakšna imitacija romarske poti v Palestino in so jih včasih imenovali »Pot v Jeruzalem«. V tistih dneh je bilo za večino vernikov potovanje v Sveto deželo nemogoče in to so naredili v simbolični obliki - skozi celoten cerkveni labirint so hodili na kolenih in brali molitve.
Oh groza, te kamnite mreže
In Zeus se ne more razvozlati. izčrpan
Tavam po labirintu. Jaz sem obsojenec.
Na neskončno dolgem parapetu
Prah je zmrznil. Neposredne galerije,
Merjeno z dolgimi koraki,
Skrivni kodri v krogih
Okoli preteklih let. Hočem hitreje
Hodim, a samo padem. In spet
Zdi se mi v zgoščeni temi
Te srhljivo svetleče zenice,
To je živalsko rjovenje. Ali pa odmev rjovenja.
prihajam Za vogalom, v daljavi,
Morda je čakal
Tisti, ki je tako dolgo hrepenel po sveži krvi.
Enako dolgo hrepenim po odrešitvi.
Oba iščeva srečanje. Kot prej,
Verjamem v to bledeče upanje.

Umetnost ustvarjanja labirintov je začela doživljati pomembne spremembe s širjenjem človekovih predstav o svetu. Velika geografska odkritja, uspehi v naravoslovju, nastanek doktrine o množini svetov - vse to se je odrazilo v filozofskem dojemanju labirinta - simbola vesolja in človeškega življenja. Postopoma izginjajo labirinti, v katerih je vse vnaprej določeno in je pot mogoča samo po eni, enkrat za vselej začrtani poti. Zamenjajo jih vedno bolj zapleteni, s številnimi možnostmi prehodov, kjer si človek sam izbira pot med zmedenimi potmi in slepimi ulicami. Takšni labirinti iz živih mej so postali nepogrešljiv del številnih vrtov in parkov v Evropi in postali zelo priljubljena zabava aristokracije.

Številni labirinti, za katere je značilna raznolikost in izvrsten okus, so bile urejene v posesti mogočnega klana Gonzago iz Mantove, je veljal sprehod po labirintu, ki je nastal leta 1669 v vrtu Versailles razburljivo potovanje, in labirint, posajen leta 1670 na vrtu vile Altieri v Rimu, je postal priljubljena zabava papeža Klemena X., ki je užival v opazovanju svojih služabnikov, kako so poskušali najti izhod. Umetnost ustvarjanja "živih" labirintov je dosegla največji razcvet v Veliki Britaniji in postala eden od nacionalnih simbolov kraljestva. Slavni labirint v Hampton Courtu, zgrajen leta 1690 za Viljema Oranskega, se je ohranil do danes. Čudovit primer labirinta v vrtu Tudorjev v Hatfield House v Hetfordshiru je bil rekonstruiran po starodavnih gravurah, labirint lovorovih grmov v Glendergen House v Cornwallu, zasajen leta 1833, pa še vedno preseneča s svojimi vijugastimi potmi. Danes labirinti, ki postajajo vedno bolj zapleteni, nastajajo na podlagi matematičnih modelov in teorij. Postavljeni v parkih in na turističnih poteh ponujajo razburljivo intelektualno zabavo, preizkus inteligence in sreče.

Glavna nerazrešena skrivnost starodavni simbol ostaja njegov izvor. Na desetine hipotez, postavljenih v zvezi s tem, ni moglo pojasniti nastanka in nato širjenja po vsem svetu zapletenega vzorca vijugaste poti. Morda je to podobo predlagala narava sama - spiralne in labirintne oblike so značilne za lupine nekaterih mehkužcev, vidne v koloniji koral, podzemnih prehodih mravljišč. Morda so jih starodavni umetniki, ki so pogosto risali preproste spirale in vijugaste črte, postopoma izboljševali in zapletali. geometrijske oblike, s čimer pridemo do simbola labirinta. Za svoje "prednike" trdijo tudi kamnine koncentričnih obročev v obliki sklede ali vdolbine, ki segajo v neolitsko dobo in so razširjene vzdolž celotne atlantske obale Evrope. Številni raziskovalci verjamejo, da je razvoj teh posebnih oblik pripeljal do pojava simbola labirinta. Nazadnje je bilo predlagano, da bi se labirintni vzorec lahko pojavil med poskusi pračlovek upodabljajo zapleteno gibanje sonca in planetov.

Zgodba o labirintu še ni končana. Njegove ceste se kot neskončna časovnica premikajo vedno dlje in vodijo človeka do neznanega cilja, ki je toliko bolj zaželen, kolikor manj predvidljiva je pot v labirintu.

Vraževerja labirinta
V starih časih je podoba labirinta veljala za odličen amulet. Tako indijanska plemena Tohono in Pima iz ameriške zvezne države Arizona danes, tako kot pred tisočletji, pletejo košare iz suhih stebel, korenin in listov rastlin, ki rastejo v puščavi, in jih za zaščito krasijo z labirintnim vzorcem. sami sebe pred zlimi duhovi. V Pakistanu in na Islandiji so simboli labirinta vrezani v najvišje drevo v vrtu, da bi odvrnili tatove. Na Šrilanki je vzorec labirinta vtkan v blago za odeje in v dno vrbovih košar; v Skandinaviji in Indiji postavijo labirint kamnov v puščavskih krajih ali na obali, če želijo, da se jim uresniči želja. Res je, tukaj je problem. Verjame se, da labirint človeku v zameno za uresničitev sanj vzame sedem let življenja.
Grem na nevarno mesto, lahko poskusite na dlan narisati vzorec labirinta. In težave bodo minile.

Otroci, mlajši od sedem let, in starejši ljudje, ki so presegli mejo 70 let, ne smejo vstopiti v labirint. Labirint lahko obema vzame dušo.

Nosečnice tudi ne hodijo v labirint – tam je znamenje, da se sicer lahko otrok zaplete v popkovino.

Zle duhove, ki živijo v labirintu, je mogoče prevarati z nošenjem stvari drugih ljudi. Torej, če se izgubite, zamenjajte oblačila s svojim spremljevalcem in našli boste izhod.

Bolje je, da ne fotografirate v prehodih labirinta ali na njegovem ozadju: lahko se začnejo težave v življenju in težave s spominom in vidom.

Če si, ko stojite v središču labirinta, zaželite željo in nato hitro najdete izhod, lahko predvidevate, da se vam bo želja hitro uresničila.

Da bi se izognili zahrbtnosti labirinta, morate nekaj pustiti kot darilo, na primer vreči kovanec.

Verzija, ki se je držijo številni sodobni raziskovalci, je, da so bili labirinti zasnovani kot nekakšen laboratorij za izboljšanje duha, v njih pa so se izvajali posebni mistični obredi. Ni naključje, da struktura labirinta spominja na strukturo možganov! Človek, ki je prehodil labirint do konca, je premagal svoje najgloblje strahove in postal eden od posvečenih v skrivnosti tega in onega sveta. Še več, dobil je novo moč, moč in bil vstal v duši in telesu. Labirint je veljal za pot v kraljestvo mrtvih in način za pridobivanje magične moči. Obstaja domneva, da je človek, ki hodi skozi labirint, simboliziral Sonce, umirajoče in vstajajoče in se je zato pridružil starodavnim naravnim ritmom. srčne dame so po zavitih prehodih zaplesale do središča »velikana«. Citat sporočila

Skrivnostni labirinti, Prve skalne slike, ki prikazujejo labirinte, so se pojavile že davno - v kameni dobi.

Skrivnostni labirinti (neznano)

Prve skalne slike, ki prikazujejo labirinte, so se pojavile precej dolgo nazaj - v kameni dobi. Ideja o prazgodovinskem umetniku se je spreminjala, vendar se je prenašala skozi stoletja in postala svetovni simbol - labirint sedmih linij, zasukanih okoli središča. Najstarejša najdba naj bi bila znak labirinta, vrisan na steno grobnice v Luzzanasu na otoku Sardinija, zgrajene pred vsaj štiri tisoč leti. V zadnjem času so labirinti, ki so bili nekoč polni svetega pomena, postali pogost atribut parkov in atrakcij, ki se spreminjajo in postajajo bolj zapleteni, ko so se preoblikovale predstave ljudi o vesolju, katerega edinstven model je bil labirint.

Že sama omemba labirinta v domišljiji sodobnega človeka pričara nenavadno zapleteno, zamotano mrežo prehodov, ozkih poti in slepih ulic, obdanih s kamnitimi zidovi. Ta nam znana podoba je pravzaprav daleč od »izvirnega vira«. Večina starodavnih »klasičnih« labirintov je nastala po istem, zelo specifičnem vzorcu z eno samo zelo vijugasto potjo, ki vodi od vhoda do središča. To so labirintski petroglifi, ki so preživeli do danes, odkriti v Galiciji v severozahodni Španiji in segajo v leto 2000 pr. pr. n. št., glinene ploščice z upodobitvami labirintov, najdenih v grškem mestu Pylos, ki so stare 3000 let, risbe labirintov, vrisane na ruševinah v Gordionu v Turčiji, iz leta 750 pr. e.

Poteze uganke so razporejene drugače, kar se v angleščini imenuje "labirint". Meises po svoji strukturi so bolj prefinjene in zapletene figure kot labirinti. Takšne uganke praviloma vsebujejo več cest do cilja, dva ali več vhodov in izhodov, poti med seboj komunicirajo in tvorijo razcepe. Reševanje labirinta, torej iti do njegovega središča ali nekega cilja, ni tako enostavno. Ustvarjalci so sestavili zapletene naloge: izbrati pravi vstop, uganiti smer na razcepu ali se izogniti dvakratnemu koncu na isti poti. Zamisel o labirintu sega v srednji vek in je rezultat razvoja matematične znanosti, nas pa zanima klasični labirint kot najstarejši kulturni simbol.

Palača v Knososu

Dobesedni pomen grške besede labyrinthos je "velika kamnita hiša". Popolnoma se ujema s palačo Knossos na otoku Kreta, katere slava živi že več kot tri tisoč let po zaslugi mita o Tezeju in Minotavru. Labirint, ki ga je po legendi zgradil atenski arhitekt Daedalus po naročilu kralja Minosa, je bil podzemna mreža tunelov, ki so vodili do bivališča pošastnega človeka-bika - Minotavra. Dolgo časa je veljalo, da so bili prototip slavnega labirinta obsežni kamnolomi, ki se nahajajo v bližini kretskega mesta Gortyn. Vendar pa je v letih 1900-1930 angleški arheolog Arthur Evans, ki je izvajal izkopavanja v Knososu, odkril kraljevo palačo ogromne velikosti, katere glavni del je bil zgrajen več kot 1500 pr. e. Danes veličastno strukturo s površino približno 16 tisoč m2, ki jo sestavlja več sto zapleteno lociranih prostorov, polnih hodnikov in prehodov, dvoran na različnih ravneh in stopnišč, ki vodijo globoko pod zemljo, arheologi razlagajo kot prototip legendarni labirint Minotavra.

Palača v Knososu je bila močno poškodovana med vulkanskim izbruhom na otoku Thera okoli leta 1450 pr. e., in po požaru, ki se je zgodil okoli leta 1380 pr. e., je bil popolnoma opuščen. Trenutno so nekateri prostori rekonstruirani. Posledično se je izkazalo, da načrt palače ne ustreza klasičnemu modelu s sedmimi potmi. Nanj nas spominjajo le fragmenti fresk na stenah v obliki vzorcev - "meandra".

Prvič slavni simbol labirinta, reproduciran pozneje v različne dele svetloba, se je pojavila na knoških kovancih okoli leta 300 pr. e., torej tisoč let po izgradnji palače.

Labirint - krščanski simbol

S širjenjem krščanstva se je starodavni poganski simbol labirinta postopoma spreminjal in začel dojemati kot alegorično podobo človekove trnove poti k Bogu oziroma poti Kristusovega križa. Labirint v krščanski filozofiji in arhitekturi postane metafora materialnega sveta, skozi katerega se mora človek boriti proti Minotavru – Satanu. V labirintu skušnjav in grehov se človek, tako kot Tezej, lahko zanese le na lastno moč in Ariadnino rešilno nit - vero. Ta razlaga simbola labirinta je povzročila spremembe v njegovi zasnovi. Do 12. stoletja je v krščanski tradiciji prevladoval labirint z enajstimi potmi - to število je za srednjeveškega kristjana simboliziralo koncept "greha". Postavitev križa na vrh koncentričnih poti je privedla do sprejetja kvadrantne oblike za labirinte, čeprav se je spoštovanje klasične konfiguracije pogosto ohranilo.

V tem obdobju so se podobne podobe pojavile na tleh cerkva in katedral v Evropi. Veličastni labirinti, obloženi z barvnimi kamni, keramičnimi ploščicami, marmorjem in porfirjem, so krasili tla templjev v Chartresu, Pavii, Piacenzi, Amiensu, Reimsu, Saint-Omerju in Rimu. Mnogi od njih so bili okrašeni z alegoričnimi podobami Tezeja in Minotavra, prizori iz Svetega pisma. Namen večine cerkvenih labirintov ostaja nejasen. Predlagano je bilo, da bi nekatere od njih lahko uporabili za pravilno določitev dneva velike noči. Nekateri labirinti so očitno služili kot predmet kontemplacije in razprave v teoloških pogovorih. Znano je, da so labirinti v katedralah v Chartresu, Reimsu, Arrasu in Sensu postali nekakšna imitacija romarske poti v Palestino in so jih včasih imenovali »Pot v Jeruzalem«. V tistih dneh je bilo za večino vernikov potovanje v Sveto deželo nemogoče in to so naredili v simbolični obliki - skozi celoten cerkveni labirint so hodili na kolenih in brali molitve.

Umetnost ustvarjanja "živih" labirintov je dosegla največji razcvet v Veliki Britaniji in postala eden od nacionalnih simbolov kraljestva. Slavni labirint v Hampton Courtu, zgrajen leta 1690 za Viljema Oranskega, se je ohranil do danes. Čudovit primer labirinta v vrtu Tudorjev v Hatfield House v Hetfordshiru je bil rekonstruiran po starodavnih gravurah, labirint lovorovih grmov v Glendergen House v Cornwallu, zasajen leta 1833, pa še vedno preseneča s svojimi vijugastimi potmi. Danes labirinti, ki postajajo vedno bolj zapleteni, nastajajo na podlagi matematičnih modelov in teorij. Postavljeni v parkih in na turističnih poteh ponujajo razburljivo intelektualno zabavo, preizkus inteligence in sreče.

Kaj je mislil starodavni človek?

Glavna nerešena skrivnost starodavnega simbola ostaja njegov izvor. Na desetine hipotez, postavljenih v zvezi s tem, ni moglo pojasniti nastanka in nato širjenja po vsem svetu zapletenega vzorca vijugaste poti. Morda je to podobo predlagala narava sama - spiralne in labirintne oblike so značilne za lupine nekaterih mehkužcev, vidne v koloniji koral, podzemnih prehodih mravljišč. Morda so starodavni umetniki, ki so pogosto risali preproste spirale in vijugaste črte, postopoma izboljševali in zapletali te geometrijske figure, prišli do simbola labirinta. Za svoje "prednike" trdijo tudi kamnine koncentričnih obročev v obliki sklede ali vdolbine, ki segajo v neolitsko dobo in so razširjene vzdolž celotne atlantske obale Evrope. Številni raziskovalci verjamejo, da je razvoj teh posebnih oblik pripeljal do pojava simbola labirinta. Nazadnje je bilo predlagano, da bi se labirintna zasnova lahko pojavila med poskusi starodavnega človeka, da bi upodobil kompleksno gibanje sonca in planetov.

Skrivnost labirinta še ni razrešena. Morda prav njegove poti človeka vodijo vse dlje od želenega cilja.

Srednjeveški znanstveniki so menili, da je Dedalov labirint najkompleksnejši labirint, kar jih je bilo kdaj ustvarjeno.
Po legendi je Dedal ustvaril ta labirint, da bi vanj zaprl Minotavra.
Dedal ga je uporabil zelo duhovito psihološki dejavniki vedenje, da je verjetnost pobega iz labirinta praktično nična.

Če bi bili prehodi tega labirinta široki meter, stene pa debele 30 centimetrov, bi bila edina pot, ki bi vodila iz njega, dolga več kot kilometer. Najverjetneje bi vsak človek raje umrl od lakote ali žeje, preden bi našel izhod.

V svoji dolgi zgodovini je bil kretski labirint večkrat uničen in obnovljen, leta 1380 pr. n. št. pa uničen in popolnoma zapuščen, dokler angleški arheolog A. Evans v oxfordskem muzeju ni odkril skrivnostne hieroglifske črke. Pismo je govorilo o starodavni labirint. Leta 1900 je na Kreto prispel arheolog in začel z izkopavanji.

Arthur Evans je skoraj 30 let izvajal izkopavanja in ni odkril mesta, ampak palačo, ki je bila po površini enaka celotnemu mestu. To je bil znameniti labirint Knossos, ki je bil struktura s skupno površino 22 tisoč kvadratnih metrov, ki je imela vsaj 5-6 nadzemnih nadstropij, povezanih s prehodi in stopnicami, ter številne podzemne kripte. Izkazalo se je, da kretski labirint ni izum starodavnih, ampak pravi čudež arhitekture, v katerem je bilo nekaj nerazumljivega umu.

Labirint je pravi mit, je zgodba o junakih in dogodkih, ki jih zgodovinska veda ne prepozna kot resnične, ampak jih ima za simbole.

Verjamemo, da je v središču vsakega mita, vsake podobe, vsake simbolične pripovedi resničnost, tudi če ni vedno zgodovinska. Mit natančno opisuje psihološko realnost: človeška doživetja, miselni procesi in oblike se skrivajo za simboli, ki so se prenašali iz roda v rod in so končno dosegli nas, da jih lahko razgrnemo, odstranimo tančico z njih in znova uzremo njihov najgloblji pomen, spoznati njihovo globoko bistvo.

Mit o labirintu je eden najstarejših in upam si trditi, da je podoben mitom vseh starodavnih civilizacij, ki pravijo, da je labirint težka in nejasna pot, na katere zapletenih in zavitih poteh je lahko izgubiti se. Včasih je zaplet tega mita vtkan v zgodbo o izjemni osebi, junaku ali mitskem liku, ki premaga labirint in najde ključ do rešitve uganke, ki se pojavi pred njim v obliki poti.

Ko govorimo o labirintih, se takoj spomnimo najbolj znanega med njimi, o katerem so ohranjeni dokazi v grški mitologiji - v preprosti in dostopni obliki, blizu otroški pravljici: labirint otoka Kreta. Ne želim govoriti o njem na tako poenostavljen način, kot se to počne v znanih legendah, odprli bomo njegove globlje plasti in analizirali arheološke najdbe na Kreti, da bi razumeli, kaj so Krečani častili in kaj je labirint v resnici. je bil za njih. In videli bomo, kako bo ta zgodba dobila kompleksno simbolno obliko in se nam ne bo več zdela tako otročja.

Knosoški labirint

Torej, eden od starodavnih simbolov Krete, povezanih z njenim vrhovnim božanstvom, je bila dvorezna sekira, ki jo lahko predstavljamo kot dva para rogov, od katerih je eden usmerjen navzgor, drugi navzdol. Ta sekira je bila povezana s svetim bikom, katerega kult je bil razširjen na Kreti. Imenoval se je Labrys in je po starejšem izročilu služil kot instrument, s katerim je bog, ki je pozneje od Grkov prejel ime Ares-Dioniz, prerezal Prvi labirint.

Tukaj je njegova zgodba. Ko je Ares-Dioniz, bog pradobe, zelo starodavni bog, spustil na zemljo, nič še ni bilo ustvarjeno, nič se še ni oblikovalo, bila je samo tema, tema. Toda po legendi je Ares-Dioniz dobil orožje z neba, Labrys, in s tem orodjem, s tem orožjem je ustvaril svet.

Dedalov labirint

Ares-Dioniz je začel hoditi sredi teme in opisoval krog za krogom. (To je zelo zanimivo, ker moderna znanost ugotovili, da ko se znajdemo v temi v neznani sobi ali poskušamo zapustiti prostoren, a neosvetljen prostor, najpogosteje začnemo hoditi v krogu; isto se zgodi, ko se izgubimo ali tavamo po gozdu. Takšno primerjavo smo podali, ker že na samem začetku želimo poudariti, da je simbolika labirinta povezana z nekaterimi atavizmi, ki so lastni človeku.)

In tako je Ares-Dioniz začel hoditi v krogu, sekati temo in rezati brazde s svojo sekiro. Cesta, ki jo je urezal in je z vsakim korakom postajala svetlejša, se imenuje »labirint«, to je »pot, ki jo je urezal Labrys«.

Ko je Ares-Dioniz, presekajoč temo, prišel do samega središča, cilja svoje poti, je nenadoma videl, da nima več sekire, ki jo je imel na začetku. Njegova sekira se je spremenila v čisto svetlobo - v rokah je držal plamen, ogenj, baklo, ki je močno razsvetljevala vse naokoli, kajti Bog je naredil dvojni čudež: z enim robom sekire je prerezal temo zunaj, z drugim pa - njegova notranja tema. Na enak način, kot je ustvaril svetlobo zunaj, je ustvaril svetlobo v sebi; tako kot je presekal zunanjo pot, je presekal notranjo pot. In ko je Ares-Dioniz dosegel središče labirinta, je dosegel končno točko svoje poti: dosegel je svetlobo, dosegel notranjo popolnost.

To je simbolika kretskega mita o labirintu, najstarejšega, ki je prišel do nas. Kasnejše legende poznamo veliko bolje.

Najbolj znan med njimi je mit o skrivnostnem labirintu, ki ga je ustvaril Dedal, neverjeten arhitekt in izumitelj iz starodavne Krete, čigar ime je zdaj vedno povezano z labirintom, zmedeno potjo.

Ime Daedalus ali Dactyl, kot ga včasih imenujejo, je starodavni jezik Grško pomeni »Kdor ustvarja«, »Kdor dela s svojimi rokami, gradi«. Dedal je simbol graditelja, a ne le tvorca kompleksa parkov in palač, ki je bil labirint kralja Minosa, temveč graditelj v globljem pomenu besede, morda podobno kot simbolika prvega božanstva , ki je v temi zgradil Labirint svetlobe.

Dedalov labirint ni bil niti podzemna zgradba niti nekaj temnega in vijugastega; bil je ogromen kompleks hiš, palač in parkov, zasnovan tako, da kdorkoli vstopi vanj, ne najde izhoda. Ne gre za to, da je bil Dedalov labirint grozen, ampak da je bilo iz njega nemogoče pobegniti.

Daedalus je zgradil ta labirint za kretskega kralja Minosa, skoraj legendarnega lika, katerega ime nam omogoča, da se seznanimo z zelo staro tradicijo vseh ljudstev tiste dobe.

Minos je živel v pravljični palači in imel ženo Pasifajo, zaradi katere se je odvijala vsa drama, povezana z labirintom.

V želji, da bi postal kralj, je Minos računal na pomoč še enega mogočnega boga, vladarja voda in oceanov, Pozejdona. Da bi Minos čutil njegovo podporo, je Pozejdon naredil čudež: iz vode in morske pene je ustvaril belega bika in ga podaril Minosu kot znak, da je res kralj Krete.

Vendar, kot pravi grški mit, se je zgodilo, da se je Minosova žena brezupno zaljubila v belega bika, sanjala le o njem in si želela samo njega. Ker ni vedela, kako naj se mu približa, je prosila Dedala, velikega gradbenika, naj zgradi ogromno bronasto kravo, lepo in privlačno, da bo bik čutil privlačnost, Pasifaja pa se bo skrivala v njej.

In potem se odvije prava tragedija: Dedal ustvari kravo, Pasifaja se skrije vanjo, bik se približa kravi in iz te čudne zveze ženske in bika se pojavi pol bik, pol človek - Minotaver. Ta pošast, ta pošast se je naselila v središču labirinta, ki se je v istem trenutku spremenil iz kompleksa parkov in palač v mračno mesto, ki vzbuja strah in žalost, v večni opomin na nesrečo kretskega kralja.

Nekatere starodavne legende so poleg kretskih ohranile manj poenostavljeno razlago tragedije Pasiphae in Belega bika.

Na primer, v legendah predkolumbovske Amerike in Indije se omenja dejstvo, da so pred milijoni let, na določeni stopnji človeške evolucije, ljudje izgubili svojo pot in se pomešali z živalmi, in zaradi te sprevrženosti in kršitve naravnih zakonov so se na zemlji pojavile prave pošasti, hibridi, ki jih je težko tudi opisati. Vzbujali so strah ne samo zato, ker so bili, tako kot Minotaver, zlobni; nosili so znamenje sramote zaradi zveze, ki se nikoli ne bi smela zgoditi, od skrivnosti, ki ne bi smela biti razkrita, dokler vsi ti dogodki niso bili izbrisani iz spomina človeštva.

Torej je povezava Pasifaje z Bikom in rojstvo Minotavra povezana s starodavnimi rasami in s tistimi starodavnimi dogodki, ki so bili v določenem trenutku izbrisani iz spomina ljudi.

Po drugi strani pa je pošast, Minotaver, slepa, amorfna snov brez razloga in namena, ki preži v središču labirinta in čaka na žrtvovanje svojega dobrotnika.

Leta minevajo, legenda se nadaljuje, in Minotaver se v svojem labirintu resnično spremeni v nekaj grozljivega. Kretski kralj, ki je premagal Atence v vojni, jim naloži grozen davek: vsakih devet let morajo poslati sedem mladeničev in sedem nedolžnih deklet kot žrtve Minotavru. Ko pride rok za plačilo tretjega davka, se temu v Atenah upre junak z vsemi vrlinami Tezej. Sam sebi obljubi, da ne bo sprejel oblasti nad mestom, dokler ga ne osvobodi nadloge, dokler ne ubije Minotavra.

Tezej se sam prijavi med mladeniče, ki naj bi postali žrtve pošasti, odide na Kreto, očara srce Ariadne, Minosove hčere, in jo prepriča, da mu da klobčič niti, s katerim lahko gre skozi labirint in potem, ko ste ubili Minotavra, poiščite njegovo pot ven. Žoga je imela v tej zgodbi zelo pomembno vlogo. Tezej vstopi v labirint in s prodiranjem v njegove zapletene in zapletene hodnike odvije nit. Ko doseže središče, zahvaljujoč svoji ogromni moči in volji, ubije Minotavra in najde izhod.

V preprostih in naivnih zgodbah Tezej ubije Minotavra z mečem, včasih tudi z bodalom. Toda v najstarejših pripovedih, pa tudi na podobah na starih atiških vazah, Tezej ubije Minotavra s sekiro z dvojnim rezilom. In spet junak, ki se je prebil skozi labirint, ko je prišel do središča, naredi čudež s pomočjo Labrysa, dvojne sekire.

Moramo rešiti še eno uganko: Ariadna ne da Tezeju krogle, ampak vreteno z nitmi. In ko prodre v globino labirinta, ga Tezej odvije. Toda junak se vrne k izhodu, pobere nit in jo znova navije nazaj ter iz labirinta dejansko vzame klobčič – popolnoma okroglo klobčič. Tudi tega simbola ni mogoče imenovati novega. Vreteno, s katerim gre Tezej v labirint, simbolizira njegovo nepopolnost notranji svet, ki jih mora »razgrniti«, torej opraviti vrsto testov. Žogica, ki jo ustvari s pobiranjem niti, je popolnost, ki jo je dosegel z usmrtitvijo Minotavra, kar pomeni prestati preizkušnje in izstopiti iz labirinta.

Bilo je veliko labirintov, tako kot Tezej. Na voljo so tudi v Španiji. Vzdolž celotne poti v Santiago de Compostella in po vsej Galiciji je neskončno veliko starodavnih podob labirintov na kamnu, ki vabijo romarja, naj stopi na pot v Santiago in prehodi to cesto, in nam neposredno nakazujejo, da v svoji simbolični in duhovni pomen, ta pot je labirint.

V Angliji ima svoje labirinte tudi znameniti grad Tintagel, kjer naj bi se po legendi rodil kralj Artur.

Najdemo jih tudi v Indiji, kjer so bile simbol refleksije, koncentracije in obračanja k pravemu središču.

IN Stari Egipt V starodavnem mestu Abydos, ustanovljenem skoraj v preddinastičnem obdobju, je bil labirint, ki je bil okrogel tempelj. V njegovih galerijah so potekale slovesnosti v spomin na čas, evolucijo in neskončne ceste, ki jih je človek prehodil, preden je prišel v središče, kar je pomenilo srečanje s pravim človekom.

Glede na zgodovino Egipta je bil labirint Abydos očitno le zelo majhen del ogromnega labirinta, ki ga je opisal Herodot, ki je menil, da je egiptovski labirint tako ogromen, neverjeten in nepredstavljiv, da celo Velika piramida zbledi ob njem.

Danes tega labirinta ne moremo več videti; imamo samo Herodotovo pričevanje. Dolga stoletja so ga ljudje zaradi posebnosti njegove predstavitve imenovali oče zgodovine, Herodot resnicoljubec in dali še veliko podobnih imen, ko pa vsi njegovi opisi niso bili potrjeni, smo se seveda odločili, da Herodot ni bil vedno prepričan v njegove besede. Po drugi strani pa je sodobna znanost potrdila resničnost toliko njegovih opisov, da je verjetno vredno biti potrpežljiv in počakati, če arheologi odkrijejo labirint, o katerem je pisal grški zgodovinar.

V gotskih katedralah srednjega veka je bilo veliko labirintov. Eden najbolj znanih, katerega slike so precej pogoste, je labirint, postavljen na kamnitih tleh glavne katedrale v Chartresu. Ustvarjena je bila ne zato, da bi se v njej kdo izgubil, ampak zato, da bi ji sledili: bila je nekakšna pot iniciacije, pot dosežkov in pot dosežkov, po kateri se je kandidat, študent, tisti, ki je želel postati. morali premagati v Misterije.

Dejansko se je izjemno težko izgubiti v labirintu Chartresa: vse njegove ceste so zgolj simbolične, vsi zavoji in križišča so vidni. Pri tem je najpomembnejše doseči središče, kvadratni kamen, na katerem so z žeblji označena različna ozvezdja. Za človeka to alegorično pomeni doseči nebesa in se izenačiti z božanstvi.

Zelo verjetno je, da vsi takšni antični miti in vsi simbolični labirinti gotskih katedral odsevajo ne toliko zgodovinsko resničnost kot psihološko resničnost. In psihološka realnost labirinta je še danes živa. Če so v starih časih govorili o iniciacijskem labirintu kot poti, po kateri se človek lahko uresniči, moramo danes govoriti o materialnem in psihološkem labirintu.

Materialnega labirinta ni težko videti: svet okoli nas, s čim se srečujemo v življenju, kako živimo in kako se izražamo – vse to je del enega labirinta. Težava je drugačna: tisti, ki so se znašli v kretskih parkih in palačah, sploh niso slutili, da so zašli v labirint; tako se v vsakdanjem življenju ne zavedamo, da smo v labirintu, ki človeka potegne vase.

S psihološkega vidika je zmedenost Tezeja, ki je hrepenel po tem, da bi ubil Minotavra, enake narave kot zmedenost človeka, ki je zmeden in prestrašen.

Strah nas je, ker nečesa ne znamo in ne zmoremo; strah nas je, ker nečesa ne razumemo in se zaradi tega počutimo negotove. Naš strah se običajno kaže v tem, da ne moremo izbrati, ne vemo, kam bi šli, čemu bi posvetili svoje življenje; kaže se v večni rutini in povprečnosti, izčrpavajoči in žalostni: pripravljeni smo narediti vse, le da se ne odločimo in ne pokažemo vsaj malo trdnosti.

Zmedenost je še ena bolezen, ki nas preganja v sodobnem labirintu na psihični ravni. Ta zmeda nastane, ker se zelo težko odločimo, kdo smo, od kod prihajamo in kam gremo. Ta tri vprašanja so glavni razlog naša zmeda, čeprav so tako preprosti in iznajdljivi, da se nam zdijo otročji. Ali obstaja v našem življenju še kakšen smisel razen stalne zmede? Zakaj delamo in zakaj študiramo? Zakaj živimo in kaj je sreča? Na kaj ciljamo? Kaj je trpljenje in kako ga prepoznati?

S psihološkega vidika še vedno tavamo v labirintu in čeprav v njem ni pošasti ali ozkih hodnikov, nas nenehno čakajo pasti.

In seveda je mit tisti, ki nam ponuja rešitev. Tezej v labirint ne vstopi praznih rok in čudno bi bilo, če bi praznih rok iskali izhod iz njega. Tezej vzame s seboj dva predmeta: sekiro (ali meč, kar vam je ljubše), da ubije pošast, in vreteno z nitjo, svojo kroglo, da najde pot nazaj.