Najstarejše pokopališče na svetu. Starodavni pokop Starodavni človeški pokop
STARODAVNI POKOPI
Starodavni pokopi
Prvi znani pokopi v človeški zgodovini so neandertalski. Leta 1908 je Švicar Otto Gauser prišel do neverjetnega odkritja: v dolini reke Wesern (Francija) je našel grob mladega neandertalca, ki je živel pred več deset tisoč leti. V plitvem grobu je ležalo okostje na desnem boku, z desno roko pod glavo, s pokrčenimi nogami. Blizu okostja je ležalo orodje iz kremena in več sežganih živalskih kosti: dali so jih mrliču na poti v večnost. Leta 1938 so v Uzbekistanu odkrili pokop neandertalskega dečka. Njegove kosti so ležale v plitvi vdolbini. Okoli lobanje so bili v zemljo zapičeni rogovi sibirske koze, ki so tvorili nekaj podobnega ograji okoli dečkove lobanje.
Te ugotovitve so mnoge prepričale, da človeško sočutje in spoštovanje do mrtvih izvira iz najstarejših časov človeške zgodovine. Slavni arheolog A. P. Okladnikov je zapisal: »... že neandertalec je bil prepričan, da mrtev človek ne samo »spi«, da je zanj potrebna posebna skrb, kakovostno drugačna kot za živega. Mrtvega ni zapustil človek na površju zemlje v položaju, v katerem ga je našla smrt, a mu je dal, ko njegovo telo še ni odrevenelo, določen, strogo vzdrževan položaj; položil ga je ne tako, kot je moral, ampak v določeno smer - s svojo glavo proti vzhodu ali zahodu; iz tega izhaja, da je že neandertalec razvil nekaj idej o kvalitativno drugačni obliki obstoja mrtvih po smrti, tj.
S prvo dobo mlajšega paleolitika so povezani tudi prvi nesporni pogrebni obredi. Mrtve so pogosto pokopavali na istem mestu, kjer so živeli prej, ljudje pa so sami zapustili ta kraj.
Včasih so truplo položili neposredno v ogenj ognjišča; V drugih krajih so mrtve pokopavali v posebej izkopane grobove, pogosto so jim glave in noge pokrivali s kamni. Ponekod so mrliču na glavo, prsi in noge položili kamne, kot da bi mrliču želeli preprečiti, da bi vstal. Morda so zato pokojnike včasih zvezali in pokopali v zelo sklonjenem položaju. Mrtve so včasih puščali v jami, vhod pa so zasuli z velikimi kamni. Pogosto je bilo truplo ali samo glava posuto z rdečo barvo. Skupaj z mrtvimi so v grob položili nakit, kamnito orodje in hrano.
Za mnoga ljudstva na stopnji primitivne družbe, kot ugotavlja S. Ryazanov v knjigi "Filozofija smrti", so značilni tudi nadzemni pokopi. Tako so primitivna plemena avstralskih staroselcev sušila trupla svojih mrtvih na počasnem ognju, jim odstranjevala kožo, jih pobarvala z oker barvo in jih gole postavila na ploščad.
Pri drugem avstralskem plemenu truplo pokojnika položijo na ploščad, spleteno iz vej, na veje drevesa, in tam pustijo, dokler ni razkrito celotno okostje. Nato kosti zavijejo v lubje in jih odnesejo na posebno jaso, kjer člani plemena posedejo okoli njih in jokajo. Po tem pogrebnem obredu kosti odnesejo nazaj na drevo in jih tam tudi pustijo.
S. Krasheninnikov, ki je obiskal Kamčatko v letih 1737-1740, je opazil pogrebni ritual Kamčadalov. Ko so mrtvecu privezali pas na vrat, ga potegnejo iz jurte in skoraj takoj pustijo, da ga pojedo psi. Verjeli so, da bo imel mrtev človek, ki so ga pojedli psi, dobro pasjo vprego na onem svetu.
Odmevi običajev nadzemnih pogrebov so ohranjeni v verskih pogledih častilcev ognja, ki so izpovedovali Zaratustrovo učenje (med 10. in sredino 6. stoletja pr. n. št.; prerok in reformator starodavne iranske vere). Vera prepoveduje sežiganje ali zakopavanje mrličev v zemljo, da ne bi oskrunili ognja in zemlje, zato njihova telesa dajejo pticam, da jih pojedo.
Danes v Bombaju živi 100 tisoč Parsisov - potomcev starodavnih Parsisov, oboževalcev ognja. Tukaj, v Bombaju, so mračni stolpi tišine, ki služijo za pogrebne obrede Parsisov. Vsa drevesa pod temi stolpi so običajno prekrita z oblaki jastrebov in vran, ki potrpežljivo čakajo na svoja krila. Na pogrebne dneve imajo do stolpov tišine dostop samo svojci pokojnika. Telo pokojnega Parseeja po strmem stopnišču na nosilih odnesejo na vrh stolpa in ga popolnoma golo položijo na rešetko. Nosilci brezglavo bežijo navzdol, ko se jastrebi takoj vržejo na svoj plen. V eni uri od trupla ostanejo le kosti. Ko jastrebi opravijo svoje delo, služabniki Stolpov tišine s posebnimi kleščami vržejo ostanke pod rešetko v globok vodnjak na dnu stolpa. Na ta način se opazi neskrnitev štirih svetih elementov: ognja, vode, zemlje in neba.
Sredi 2. tisočletja pr. n. št. se je rodila nova oblika pokopa – upepelitev. Pojavi se nova ideja- predstava o dušah prednikov, ki morajo ob vstopu v nebesa z dimom pogrebne grmade prispevati k vsem nebeškim dejanjem (dež, megla, sneg) v dobro preostalih na Zemlji.
V obdobju antike pa vse do obdobja rimskega imperija je poleg pokopavanja v zemljo obstajala tudi upepelitev. Rimske žare s pepelom so bile običajno nameščene v kolumbariju (latinsko columbarium - niša golobnjaka). Tako so se imenovale niše, v katere so polagali žare s pepelom mrtvih. Nahajali so se v posebej za ta namen zgrajenih prostorih pravokotne ali ovalne oblike, ki so bili zgrajeni tudi pod zemljo in so lahko sprejeli do 700 niš z zazidanimi žarami. V bistvu so bile kolumbarije grobišča revnih državljanov.
Obred sežiganja trupel je bil zelo razširjen. Poleg držav grško-rimskega sveta so ga opazili v Indiji, Indokini, na Kitajskem, v Mongoliji, pri starih Fincih in Slovanih. Tako sta v predkrščanskih časih na svetu obstajala dva glavna načina pokopa – sežig in pokop v zemljo. Po slednjem so se zatekali predvsem stari Egipčani in Judje, od katerih si ga je izposodilo krščanstvo in ga razširilo v obeh delih rimskega imperija namesto tamkajšnjega prej običajnega sežiganja trupel.
Grobovi starih Judov so bile preproste luknje, izkopane v zemlji, ali jame, ki jih je v Palestini veliko. Vhod v jamo je bil zasut s kamenjem. Včasih so bili grobovi vklesani v skale in v notranjosti so izgledali kot velika soba z majhnimi stranskimi komorami. V mestih so pokopavali samo kralje in preroke. Bogati so imeli običajno družinske grobove in so jih radi vklesali visoko v skale. Veljalo je za ponižujoče, če te niso pokopali v grobu očetov. Včasih so nad grobove postavljali kamnite ali vklesane spomenike. Po zimskem deževju so grobove pobelili s kredo, da bi svarili sovernike pred oskrunitvijo ob dotiku groba, zato je Jezus Kristus farizeje primerjal z naslikanimi, tj. navzven lepe krste, znotraj napolnjene s kostmi mrtvih in vso nečistostjo (Evangelij po Mateju, pogl. 23, 27).
Nasprotno, Mongoli so grobišče svojih kanov skrivali. Še vedno ni znano, kje je Džingiskan pokopan. Ena od mongolskih kronik pravi, da je bila čreda 10 tisoč konj pognana čez grob Džingis-kana, da bi pokopališče zravnali z zemljo.
Spominjanje stari egipt, si ne moremo kaj, da ne bi rekli o praksi balzamiranja mrtvih.
Najstarejša človeška mumija je stara 7041 let. Niso ga našli v Egiptu, ampak v Čilu, trenutno pa se nahaja v Santiagu, v Nacionalnem muzeju narave. Seveda pa besedo "mumija" povezujemo predvsem s kulturo starega Egipta.
Za postopek balzamiranja mrtvih in pogrebni obred je duhovniška kasta ustvarila poseben obred. Rokopis o smrti in ohranjanju trupel mrtvih, pozneje imenovan Knjiga mrtvih, so ustvarili duhovniki med prvo egipčansko dinastijo okoli leta 4266 pr. e.
Postopek mumifikacije je bil precej dolg in mukotrpen, trajal je 70 dni. Takoj po domnevni smrti osebe je duhovnik zarezal na levi strani trebuha pokojnika in naglo odstranil nož, da si ne bi nakopal jeze svojcev pokojnika. Ta navada je nastala kot posledica primerov prezgodnjega napačnega pripisovanja smrti. Nato so pomočniki odstranili notranje organe, razen srca - sedeža duše in misli, jih temeljito oprali z aromatičnimi tekočinami in jih napolnili z mirnimi in aromatičnimi snovmi. Nato so vse postavili nazaj na svoje mesto in zašili, drgnili z balzamirajočimi snovmi. S premetenim kavljem so skozi nosnice pokojnika izvlekli delček možganov, z začimbami pa napolnili tudi lobanjsko votlino. Telo so oprali s fiziološko raztopino in pustili 70 dni, nato so ga ponovno umili, podrgnili z gumo, zavili v blago in položili v lesen sarkofag.
Žalujoči so bili na starem vzhodu nepogrešljivi udeleženci pogrebov. Od njih je bilo odvisno, kako bo potekal pogreb, ali nam bo »njihovo petje napolnilo oči s solzami« (Jeremija). Žalujoči so hodili v pogrebnem sprevodu z razpuščenimi lasmi in golimi oprsji. Egipčani so na primer verjeli, da lahko jok poklicnih žalujočih oživi mrtve.
V starih časih so se svojci pokojnikov glasno pritoževali nad udarci nerazumljive usode. Po navadi so se tudi tolkli po prsih in posipali glave s pepelom.
Številni predkrščanski pogrebni obredi so vključevali dovršene obrede in krvave žrtve. Najbolj strogi in kruti običaji so bili na pogrebih skitskih voditeljev. Takole jih opisuje grški zgodovinar Herodot (IV. stoletje pr. n. št.): po kraljevi smrti so pokojniku prerezali trebuh, ga očistili in napolnili z žafranom, zdrobljenim kadilom, zeleno in janeževimi semeni. Nato so kraljevo truplo prekrili z voskom in ga prepeljali v skitske vasi in tabore. In šele po tem je bilo truplo pokopano v velikem štirikotnem grobu na mestu, izbranem med življenjem kralja. Preprosti Skiti so si v znak žalosti odrezali konico ušesa, lase, naredili ureznine na rokah, raztrgali kožo na čelu in nosu ter prebadali leva roka puščice.
Skupaj s kraljem so pokopali eno od njegovih priležnic, pa tudi pokalnika, kuharja, ženina, hlapca, redarja in nato konje, »prvorojence« vse živine; postavili so zlate in srebrne posode, čez vse pa je bil postavljen visok hrib.
V tistih časih, ko so bili pripadniki krščanstva preganjani, so pokope izvajali na skrivaj, v katakombah, rudnikih in kamnolomih. Za pokope v katakombah so uporabljali zidne niše - prekrili so jih s ploščami ali zazidali. Takšne katakombe so odkrili v Aleksandriji, Rimu, Neaplju in Sirakuzah.
Krščanstvo je upepeljevanje prepovedalo kot v nasprotju z naukom o vstajenju mrtvih in do leta 400 je bilo upepeljevanje v rimskem cesarstvu praktično prenehalo. Leta 768 je sledila uradna cerkvena prepoved.
IN srednjeveška Evropa navadne kmete in meščane so pokopavali v skupne grobove, ki so jih odpirali, kadar je bilo treba položiti novega mrliča.
Z uveljavitvijo krščanstva kot državne vere se je oblikoval enoten pogrebni obred, ki se je ohranil do danes. Ne samo gibanja številnih sekt in herezij, tudi vojne, revolucije in spremembe družbenega sistema ga niso mogle spremeniti in zamajati.
Obredi in zakramenti. 2012
Oglejte si tudi razlage, sinonime, pomene besede in kaj so STARODAVNI POKOBI v ruščini v slovarjih, enciklopedijah in referenčnih knjigah:
- STARODAVNI v Novem razlagalnem slovarju ruskega jezika Efremove:
- STARODAVNI v Lopatinovem slovarju ruskega jezika:
starodavni ... - STARODAVNI v Popolnem pravopisnem slovarju ruskega jezika:
starodavno... - STARODAVNI v pravopisnem slovarju:
starodavni ... - STARODAVNI v Efraimovem razlagalnem slovarju:
starodavna množina razgradnja Tisti, ki so živeli v daljnih časih ... - STARODAVNI v Novem slovarju ruskega jezika Efremove:
pl. razgradnja Tisti, ki so živeli v daljnih časih ... - STARODAVNI v Bolšoj moderni razlagalni slovar ruski jezik:
pl. Tisti, ki so živeli v daljnih časih ... - OBIČAJI KRŠČANSKIH POKOBOV v slovarju obredov in zakramentov:
Običaji krščanskega pokopa v stari Rusiji Krščanski pogrebni obredi iz 16. stoletja so v vseh delih Moskovske države uvedli ... - POKOPOVANJE PRI STARIH SLOVANIH v slovarju obredov in zakramentov:
Pokop pri starih Slovanih Pri Slovanih se je obred sežiganja trupel pojavil v 15. stoletju. pr. n. št in obstajal na tak ali drugačen način... - POKOP
ali POGREB (Geneza 23:4, Matej 26:12). Pri Judih so imeli otroci ali bližnji sorodniki pokojnika nepogrešljivo dolžnost, da so umirajočemu zaprli oči ... - JERUZALEM v Svetopisemski enciklopediji Nikeforja:
(temelj ali bivališče sveta; - to svetovno znano mesto, najstarejše in najbolj znano mesto obljubljene dežele, se je v starih časih imenovalo Jebus... - AKELDAMA v Svetopisemski enciklopediji Nikeforja:
(Apostolska dela 1:19; sirska beseda, zevajoče polje ali vas krvi) se pojavlja le v navedenem citatu, kot ime dela zemlje, kupljene za ... - VEPOVANJE SVETE DEVICE v drevesu pravoslavne enciklopedije.
- SERAFIM VIRITSKI
Odprta pravoslavna enciklopedija "DREVO". Serafim (Muravjov) (1866 - 1949), hieroschemamonk, čudodelnik Vyritsky, prečast. Spomin 21... - KIJEVO-PEČERSKA LAVRA v drevesu pravoslavne enciklopedije:
Odprta pravoslavna enciklopedija "DREVO". Pozor, ta članek še ni končan in vsebuje le del potrebnih informacij. Kijevsko-Pečerska Sveto-Uspenska lavra, ... - GOSPODOV SEMBL v drevesu pravoslavne enciklopedije:
Odprta pravoslavna enciklopedija "DREVO". Sveti grob je grobnica v Jeruzalemu blizu Golgote, kamor je bilo položeno telo Jezusa Kristusa po... - GABRIEL (GORODKOV) v drevesu pravoslavne enciklopedije:
Odprta pravoslavna enciklopedija "DREVO". Gabriel (Gorodkov) (1785 - 1862), rjazanski in zarajski nadškof, svetnik. Spomin 7... - VENIAMIN (SAHNOVSKI) v drevesu pravoslavne enciklopedije:
Odprta pravoslavna enciklopedija "DREVO". Veniamin (Sakhnovsky) (1693 - 1743), škof Voronezh in Yelets. Rojen leta 1693 ... - ŽIVLJENJE 50 v drevesu pravoslavne enciklopedije:
Odprta pravoslavna enciklopedija "DREVO". Sveto pismo. Stara zaveza. Biti. Poglavje 50 Poglavja: 1 2 3 4 5 6 … - ŽIVLJENJE 23 v drevesu pravoslavne enciklopedije:
Odprta pravoslavna enciklopedija "DREVO". Sveto pismo. Stara zaveza. Biti. Poglavje 23 Poglavja: 1 2 3 4 5 6 … - ŠKOFIJA BODBYA v drevesu pravoslavne enciklopedije:
Odprta pravoslavna enciklopedija "DREVO". Škofija Bodbe gruzijske pravoslavne cerkve. Zgodovina Po gruzijski kroniki "Spreobrnitev Kartlija" iz 7. stoletja je bila škofija ... - AFANASIJ VISOTSKI MLAJŠI v drevesu pravoslavne enciklopedije:
Odprta pravoslavna enciklopedija "DREVO". Afanasy Vysotsky mlajši (ok. 1362 - 1395), drugi opat samostana Serpukhov Vysotsky, prečast. ... - 2 MAC 5 v drevesu pravoslavne enciklopedije:
Odprta pravoslavna enciklopedija "DREVO". Sveto pismo. Stara zaveza. Druga knjiga Makabejcev. Poglavje 5 Poglavja: 1 2 3 4 ... - SREZNEVSKI IZMAIL IVANOVIČ v Kratki biografski enciklopediji:
Sreznevski (Izmail Ivanovič) - slavni filolog-slavist, rojen 1. junija 1812 v Jaroslavlju, umrl 9. februarja 1880 v Sankt Peterburgu. ... - ILIADA v Literarni enciklopediji:
epska pesnitev, pripisana Homerju (q.v.), najstarejšemu ohranjenemu spomeniku grške literature (q.v.), je predelava in združitev številnih ... - YAYOI KULTURA
kultura, arheološka kultura neolitika - starejše železne dobe na Japonskem. Ime je dobil po najdbah na istoimenski ulici v Tokiu. jaz … - TADŽIŠKA SOVJETSKA SOCIALISTIČNA REPUBLIKA
- ZSSR. GEOLOŠKA ZGRADBA v Veliki sovjetski enciklopediji, TSB:
struktura Največji elementi strukture zemeljska skorja na ozemlju ZSSR: vzhodnoevropska in sibirska platforma ter zloženi geosinklinalni pasovi, ki jih ločujejo - ... - SAMTAVRSKO GROBIŠČE v Veliki sovjetski enciklopediji, TSB:
grobišče, obsežno (približno 18 hektarjev) večobdobno grobišče na severnem obrobju starodavne Mchete v Gruzijski SSR. Imenovan po svoji lokaciji v bližini ... - RUSKA SOVJETSKA FEDERALNA SOCIALISTIČNA REPUBLIKA, RSFSR v Veliki sovjetski enciklopediji, TSB.
- MINGECHAUR v Veliki sovjetski enciklopediji, TSB:
mesto v Azerbajdžanski SSR. Nahaja se na obeh bregovih reke. Kura. Povezan z železnico odcep (18 km) s postajo M. (pri ... - POKOPALIŠČE v Veliki sovjetski enciklopediji, TSB:
prostor, posebej določen za pokop mrtvih. Vrste pokopov in vrstni red njihovega vzdrževanja določajo pogrebni obredi, ki so jih sprejeli eni ali drugi ... - KAMENA DOBA v Veliki sovjetski enciklopediji, TSB:
stoletje, kulturno in zgodovinsko obdobje v razvoju človeštva, ko je bilo glavno orodje in orožje izdelano predvsem iz kamna in še ni bilo... - ZEMLJA (PLANET) v Veliki sovjetski enciklopediji, TSB:
(iz skupnega slovanskega zemlja - pod, dno), tretji planet po vrsti od Sonca v Osončju, astronomski znak Å ali, +. jaz... - AFRIKA (KONTINENT) v Veliki sovjetski enciklopediji, TSB:
I. Splošne informacije Med znanstveniki obstaja veliko nesoglasje glede izvora besede "Afrika". Dve hipotezi si zaslužita pozornost: ena od njiju pojasnjuje... - ARHEOLOŠKI SPOMENIKI v Veliki sovjetski enciklopediji, TSB:
spomeniki, umetni starodavni predmeti, strukture ali starodavni grobovi, ohranjeni na zemeljski površini, pod zemljo ali pod vodo in služijo ... - AZIJA (DEL SVETA) v Veliki sovjetski enciklopediji, TSB.
- FILOLOŠKA KRITIKA v Enciklopedičnem slovarju Brockhausa in Euphrona:
nabor tehnik, ki pomagajo obnoviti pravo besedilo literarno delo ter razumevanje njegove vsebine in pomena v literarni zgodovini. V zadnjih dveh...
V smrti je nekaj mističnega. In tam, kjer ljudje najdejo zadnje zatočišče, je vedno posebno, rahlo srhljivo vzdušje. Vzbuja domišljijo, straši in hkrati privlači. Tako se pojavljajo vraževerja, legende, širijo se smešne govorice. Tukaj so zbrani najbolj zanimivi in nenavadni od njih.
Grobovi čarovnic in čarovnikov
Če je o osebi za časa njegovega življenja krožila slaba govorica, so jo pokopali na poseben način. Telo so lahko zažgali, pribili na tla, zvezali s pasovi, razsekali, prerezali kite ali »zapečatili« s srebrom. Mnoga ljudstva so verjela, da je treba čarovnico pokopati brez krste, z licem navzdol. Grobove so pogosto postavljali za ograjo pokopališč, v gozdovih in na razpotjih. Na vrh so metali kamenje in zasadili bodičasto grmovje.
Če tega ne storite, bo mrtev človek lahko prišel ven. Obstaja prepričanje, da se sčasoma na grobovih čarovnic in čarovnikov pojavijo luknje in razpoke, skozi katere pridejo na površje. Veliko mravelj, krvaveča trava in čudni zvoki iz podzemlja nakazujejo tudi kraj, kjer je čarovnica pokopana. Brez poznavanja teh znakov ga bomo težko našli. Obstajajo pa tudi dobro znana dejstva:
To pokopališče se nahaja v mestu Salem v Massachusettsu. No, mislim, da je veliko ljudi slišalo za slavna sojenja čarovnicam v Salemu leta 1692. Nato je bilo okoli 200 ljudi aretiranih zaradi obtožb čarovništva. Nekateri so bili naravnost usmrčeni (obešeni ali zdrobljeni s kamni), drugi so umrli v zaporu.
Res je, leta 1702 so oblasti uradno razglasile postopek za nezakonit, leta 1957 so bile vse kazni razveljavljene, leta 1992 pa je pokopališče postalo spomenik žrtvam. Mimogrede, v resnici tam niso bili pokopani obsojeni čarovništva. V Salemu ni niti enega čarovniškega groba. Toda legenda tja privablja turiste.
In v gozdovih Michigana leži čarovnica, ki je po legendi uničila celo mesto. Če je bilo leta 1874 v Pere Cheneyju okoli 1500 prebivalcev, jih je do začetka 20. stoletja ostalo le še 25. Dve epidemiji davice sta izbrisali večino prebivalstva, ostali so odšli. In bolezen je seveda povzročila lokalna čarovnica.
Pravijo, da je otroka rodila zunaj zakona in bila izgnana. Dojenček je umrl, nato pa je ženska preklela mesto. Na koncu so čarovnico ujeli, obesili in njeno truplo pokopali. V tem gozdu se še vedno pojavljajo temne postave in srhljive luči, sliši se otroški smeh. Ampak dobiti prave fotografije duhov Do zdaj to ni bilo mogoče.
Grobovi vampirjev in duhov
Skoraj vsi narodi imajo legende o mrtvih, ki pijejo živo kri. Običajno je taka usoda čakala samomorilce, čarovnike, izobčenja ... in mnoge druge. In seveda tisti, ki jih je ugriznil vampir. Seveda so se ljudje bali teh bitij in sprejeli ukrepe za zagotovitev, da pokojnik po smrti ne zapusti svojega groba. In za to je pomembno pravilno pokopati nekoga, ki lahko postane vampir.
Telo je treba sežgati ali vsaj prebosti z trepetlikim količem in ga položiti tako, da je usmerjeno od vzhoda proti zahodu. Priporočljivo je, da ločite glavo in jo postavite med noge. Da preprečite, da bi truplo pojedlo pokrov, morate nekaj potisniti pod brado (kamen, železo). V krsto lahko vlijete tudi žagovino ali zrna, tako da jih vampir začne šteti in nima časa, da bi prišel ven pred zoro. Tukaj so najbolj znani pokopi:
V severnem Londonu je staro pokopališče Highgate. Že dolgo vzbuja pozornost. Pogosto se pojavljajo poročila o vampirjih, sumljivi grobovi so označeni s črko V. Obiskovalci najdejo izkopana in brezglava trupla, prazne krste. Izkopanih je bilo več trupel, ki so bila videti čudno.
Debel, dobro hranjen... ne popolnoma mrtev... Obstoj prave fotografije vampirjev, izgledajo točno tako. Toda vse je razloženo bolj preprosto. Truplo vedno nabrekne, to je ena od stopenj razkroja. Na ustnicah je kri. Če kol prebodemo skozi telo, lahko zastoka, ko nakopičeni plini tečejo mimo glasilk.
Za zatočišče vampirjev velja tudi pokopališče Père Lachaise v Franciji. Vse se je začelo leta 1848, ko je neki norec izkopal več grobov, izvlekel trupla in jih močno poškodoval. Verjel je, da mora to storiti. Od takrat so se razširile govorice. vendar videz nekateri nagrobniki so sugestivni.
Simbolika pokopov je videti zlovešča. Lobanje in netopirji, ki veljajo za vizualno utelešenje vampirjev, fatalistični napisi ... Vendar pa je v 19. st. Zahodna Evropa je bilo sprejeto. Po drugi različici je podoba netopirja z raztegnjenimi krili služila kot zaščita pred zlom.
Tavajoči grobovi in nemirne kripte
Obstaja prepričanje, da zemlja ne bo sprejela pepela človeka, če ta ni pravilno pokopan. Srhljive zgodbe Prestavitev grobov je preplavila splet. Na splošno je ta pojav znan že dolgo, vendar je dokazov malo. Vsi prepisujejo ista besedila, ki omenjajo neobstoječa mesta in ljudi. Pravih fotografij ali dokumentov ni.
Tudi običajne razlage. Morda so tukaj na delu sile in energije, o katerih še ne vemo ničesar. Na primer, ko je počilo Čeljabinski meteorit, dogajale so se tudi nenavadne stvari... podtlak in še marsikaj... Pri grobovih pa je bilo nekaj drugače. Če so se sploh kam preselili. Tukaj je nekaj bolj ali manj verjetnih zgodb:
Ta dogodek se je zgodil še pred revolucijo v oddaljeni ruski vasi. Ponoči se je v eni koči pojavila gomila zemlje z napol gnilim križem. Grob so poskušali odstraniti, a se je izkazalo, da je pod tlemi tudi veliko zemlje. Ko so jo izpeljali, so tam našli človeške ostanke.
Križ je bil podoben tistim, ki so jih postavili na opuščenem pokopališču v bližini vasi. Kako se je vse to znašlo v koči, nihče ni razumel. Grob so odstranili in kosti ponovno pokopali. Toda hišo so morali zapustiti. Od takrat se ljudje izogibajo strašnega kraja.
Družinska kripta Chase se nahaja na Barbadosu. Izklesan je iz skale in pokrit z marmorno ploščo. Vsakič, ko so jo odprli, se je izkazalo, da so tam nameščene krste obrnjene na bok, da stojijo pokonci, razmetane ... Zdelo se je, kot da lezejo po sobi. To se je ponavljalo od 1812 do 1820.
Predstavljene so bile različne različice, od vudu magije in masonskih obredov do poplav in premikov zemeljske skorje. Sredi 20. stoletja je raziskovalec Eric Russell identificiral številne vzorce teh pojavov. Menil je, da kovinske krste premika voda pod vplivom gravitacije in magnetnega polja.
Kaj je torej? Res ali le trač? Ne vem.. Ampak tukaj so materiali zbrani po celem internetu, sploh nisem mogel identificirati izvirnih virov. In mrtvi ne morejo potrditi ali zanikati govoric, ki krožijo o njih. V čakanju na boljše čase bodo ohranili svoje starodavne skrivnosti.
Morda vas zanima:
Starodavni transbajkalski človek je »oblečen« v medvedjo kožo. Zaradi rahlo poševnih orientalskih oči in visokih ličnic je videti kot mešanica Keanuja Reevesa in Jackieja Chana. Videti je star okoli 30 let - to je povprečna starost ljudi v zgornjem paleolitiku. Videz našega davni prednik znanstveniki rekonstruirali na podlagi ostankov, odkritih med izkopavanji največjega svetovnega arheološkega kompleksa Ust-Menza, ki se nahaja ob sotočju reke Menza in reke Čikoj na jugozahodu Transbaikalije. Tam so pred dvema letoma arheologi našli nenavadne pokope: majhne jame, manj kot meter v premeru, kamor so bili ljudje postavljeni dobesedno zviti v obroč. Kako in, kar je najpomembnejše, zakaj so to storili - znanstveniki lahko le ugibajo.
Do danes je to najstarejši pokop, odkrit v Transbaikaliji - star je približno 8 tisoč let,« pravi profesorica oddelka nacionalne zgodovine Zabajkalski državna univerza, vodja arheološke ekspedicije Chikoy (ki je odkrila pokope), Mihail Konstantinov - Pokojnik je bil položen na bok v skladu z obrisom jame, samo telo pa je bilo prekrito z okerjem - rdečo barvo naravnega izvora. .
Mihail Vasiljevič že desetletja vodi izkopavanja in prav on je izkopaval nenavadne grobove. Arheologom v Transbaikaliji ni lahko delati: tam so ilovnata in, kar je najpomembneje, zmrznjena tla, zato izkopavanja potekajo zelo počasi. Zgodi se, da najdenega okostja ni mogoče odstraniti, ker začne deževati, zato morate zgraditi polietilensko kupolo in počakati, da se vreme izboljša in se zemlja izsuši. Priporočljivo je, da kosti dvignete iz zemlje z nekaj zemlje, da jih med čiščenjem slučajno ne poškodujete. Najdbo pokrijemo s penasto gumo, zapremo v škatlo in pošljemo v nadaljnje proučevanje. V tem primeru - na Inštitut za etnologijo in antropologijo Ruske akademije znanosti. Tu so s pomočjo posebne tehnologije zravnali ukrivljena okostja, zlepili lobanje in z Blendamedom očistili zobe. Zdaj lahko začnete podrobno študijo, ki včasih traja več let.
Pomembni centimetri
Zdaj so strokovnjaki iz laboratorija za geogenetiko Univerze v Kopenhagnu vzeli vzorce kosti in zdaj čakamo na jasne datume življenja, radiokarbonska metoda naj bi pri tem pomagala, - Sergej Vasiljev, vodja oddelka za fizično antropologijo na Inštitutu za Etnologija in antropologija Ruske akademije znanosti, pojasnjuje Ogonyok - Poleg tega bodo Danci raziskovali vzorce DNK del večjih prizadevanj, ki potekajo po vsem svetu. Znanstveniki vzamejo DNK z različnih ozemelj, na primer z Daljnega vzhoda, Transbaikalije, vzhodne Sibirije, in jih primerjajo med seboj. Tako je mogoče razumeti, kako so si različne populacije sorodne, in v skladu s tem izvedeti, kako se je starodavno človeštvo selilo in naseljevalo.
Na oddelku za antropologijo se v prozornih plastičnih posodah z raznobarvnimi pokrovi, ki jih pogosto uporabljamo za shranjevanje najrazličnejših drobnarij, nahajajo lobanje različnih barv, oblik in velikosti. Nekateri med njimi so močno poškodovani, presenetljivo pa imajo kljub tisočletni zgodovini številni odlično zobovje.
Da, to je presenetljivo,« pravi mlajši raziskovalec oddelka Ravil Galeev, ki je poustvaril videz transbajkalskega človeka, »Zobje starodavnih ljudi so se praviloma ohranili dobro stanje vse življenje. Karies je nastajal sočasno s spremembami življenjskega sloga in nastajanjem mest.
Po mnenju znanstvenika je delo za obnovitev videza preostalih kosti zelo dolgo in mukotrpno. Najprej se skrbno izmerijo vsi deleži okostja, včasih pa na vsakem delu telesa, pa naj gre za ušesa ali zobe, dela ločen specialist. Rekonstruktor nato obnovi manjkajoče dele lobanje s posebno mešanico voska, kolofonije in zobnega prahu – ta mešanica ne poškoduje kosti in je odlično ohranjena. S 3D tiskalnikom se iz lobanje vzame natančna kopija – plastični odlitek je lahek, spominja na model iz pene. Že poleg tega znanstveniki uporabljajo kiparski plastelin za poustvarjanje obraznih potez - metode za to težko delo je v tem laboratoriju razvil slavni antropolog Mihail Gerasimov. Zdaj se uporabljajo po vsem svetu. Nazadnje je izdelana kopija iz trde plastike ali brona, ki se običajno pošlje v muzej.
Za rekonstrukcijo videza so strokovnjaki podrobno preučili okostja starih ljudi. Skupno so našli posmrtne ostanke osmih ljudi - pet moških, dve ženski in enega otroka. Izkazalo se je, da so podobni sodobnim ljudem. Res je, še vedno obstajajo razlike - višina starodavnih Transbaikalcev je po naših standardih nekoliko pod povprečjem, imajo zelo ozka ramena (ne več kot 31 centimetrov niti pri moških) in bolj podolgovate podlakti. Sodeč po ostankih so starodavni ljudje trpeli za okužbami, krvnimi boleznimi, kot so anemija, pomanjkanje kalcija in prehlad - to dokazujejo posebej spremenjen obrazni skelet in lobanjski obok ter zoženi zunanji sluhovod.
Zahvaljujoč antropološkim rekonstrukcijam vemo, da so bili mongoloidi,« pravi profesor Konstantinov s transbajkalske univerze. »To je tip ljudi, ki ga najpogosteje imenujemo paleoazijski. Tvorijo osnovo za nadaljnje sibirske etnične skupine, najbližje so jim mongolske in tunguške.
Aprila bodo v Chito prišli japonski strokovnjaki s slovite tokijske metropolitanske univerze, kjer bodo zadnja leta Razvijata se geoarheologija in eksperimentalna arheologija. Ti razmeroma novi trendi poustvarjajo orodja, obrti in življenje prejšnjih generacij na podlagi starodavnih tehnologij. Na primer, v v zadnjem času Tukaj se aktivno izvajajo poskusi, da bi razumeli, kako so starodavni ljudje cepili kamne.
Pričakujemo obisk enega najbolj znanih strokovnjakov na tem področju - profesorja Masamija Izuho," pravi profesor Mihail Konstantinov. "Specializiran je za preučevanje paleolitika Evrazije. Japonce zanimajo vsa okostja, odkrita v Transbaikaliji. Naredijo kopije in jih nato razstavijo v Centrali zgodovinski muzej v Tokiu. Japonci imajo povsem upravičeno vsa sibirska ljudstva za sorodnike. V tem se, mimogrede, zelo razlikujejo od Kitajcev, ki, nasprotno, menijo, da je njihov narod izjemen.
sploh, moderna znanost, po mnenju znanstvenikov spreminja v smeri večje kompleksnosti, kar je zelo pomembno. Arheologi sodelujejo z geologi, geografi in strokovnjaki za favno in floro, kar nam omogoča, da si predstavljamo, kako so ljudje živeli v določenih naravnih razmerah. Res je, še vedno vemo malo.
Občutite čas
Ni natančno znano, kdaj so ljudje prišli v Transbaikalijo. Jasno je le, da so bili najprej neandertalci, nato pa kromanjonci. Nedolgo nazaj je odprava Chikoy odkrila najstarejši spomenik arheologija Transbaikalije - človeško najdišče, staro vsaj 120 tisoč let. Tako se je zgodovina človekove prisotnosti na tem območju povečala za približno 40 tisoč let.
Prej je veljalo, da so se ljudje tukaj pojavili pred približno 80 tisoč leti. Prišli so z juga - z ozemlja sodobne Mongolije in iz Kitajske. Ljudje so se v iskanju hrane premikali po rekah, ki jim pravijo ceste antike, od tu pa so šli naprej v Jakutijo, na Arktiko. Nato so po takrat že obstoječem kopenskem mostu – Beringiji, prestopili na Aljasko. Znano je, da se je ta most vsaj šestkrat dvignil iz vode in vsakič so se po njem v obe smeri selile živali in kasneje tudi ljudje. Torej je starodavni transbajkalski človek sorodnik ameriških Indijancev.
V sami Zabajkalski regiji se je podnebje večkrat dramatično spremenilo: pred prihodom človeka so bili subtropiki s praproti in vinsko trto; nedavno so v Burjatiji blizu Gusinoozerska odkrili kosti in zobe opice, stare 3 milijone let. Toda v času starih Transbaikalcev je bilo že precej hladno, tam so bili mamuti in volnati nosorogi.
To so kamenodobne kulture. Ljudje so bili tedaj lovci, ribiči, nabiralci,« pravi profesor Mihail Konstantinov, »znali so narediti marsikaj, med drugim graditi bivališča v obliki šotorov, uporabljati loke in puščice ter izdelovati posodo iz gline. Izdelovali so tudi orodja iz kamna, izbirali so čudovite kamnine - žad, jaspis, kalcedon. Če govorimo o zadnjih pomembnih najdbah, bi izpostavil najstarejšo skulpturo medveda, ki smo jo našli na svetu. Stara je 35 tisoč let in je ena najstarejših umetnin na svetu. Skulptura je narejena iz vretenca nosoroga. Našli smo tudi losovo glavo in zelo lepo "poglavarsko palico" iz rogovja severnega jelena - to so najredkejše najdbe.
Najtežje je obnoviti duhovni svet starodavni ljudje. Njihovi pokopi vedno govorijo o religioznosti - o neki ideji o posmrtnem življenju. V tem pogledu je še posebej zanimiv pokop bajkalskega človeka.
Zakaj je bila potrebna tako nenavadna oblika položaja telesa, še ni jasno, pravi profesor Konstantinov, a rdeči oker tradicionalno simbolizira ogenj, kri in nadaljevanje življenja. Vse to odraža vero v posmrtno življenje, v življenje po smrti. To je očitno poskus razumeti svet, najti svoje mesto in okrepiti svojo moč.
Čudna oblika pokopov ni edina skrivnost preteklosti. Pred kratkim so znanstveniki naleteli na edinstven pokop psa, starega 5-7 tisoč let. Očitno so žival pokopali s posebnimi častmi, saj so ob truplu našli kamnito orodje.
Da bi bolje razumeli kulturo daljne preteklosti, znanstvenikom manjka več artefaktov, vendar je njihovo ponovno ulov v teh delih precej problematičen. Na primer, na Angari in Jeniseju se peščeni bregovi pogosto zrušijo in proizvajajo najdbe. Na Altaju je veliko neraziskanih jam, kjer po vsej verjetnosti obstaja možnost odkritja, toda tukaj morate iti dobesedno naključno. Tako znanstveniki imenujejo potrpežljivost glavna kakovost arheologa.
Naša nadaljnja prizadevanja bodo usmerjena v odkrivanje več starodavnih pokopov,« pravi profesor Mihail Konstantinov. »Zdaj govorimo o pokopih, starih 7-8 tisoč let, vendar vemo, da se je človek pojavil v Transbaikaliji pred najmanj 100 tisoč leti. Našli smo več kot tisoč kamnitih orodij iz tistega obdobja, opredeljenega kot srednji paleolitik, a antropološkega materiala te dobe v Zabajkalju še ne poznamo. Upamo, da bomo v Transbaikaliji odkrili sledi človeka, ki je živel pred 200-300 tisoč leti. Paradoksalno je, a da bi spoznali sebe, se moramo vrniti stoletja nazaj.
Zgodovinsko mesto Bagheera - skrivnosti zgodovine, skrivnosti vesolja. Skrivnosti velikih imperijev in starih civilizacij, usode izginulih zakladov in biografije ljudi, ki so spremenili svet, skrivnosti posebnih služb. Zgodovina vojn, skrivnosti bitk in bitk, izvidniške operacije preteklosti in sedanjosti. Svetovne tradicije, moderno življenje Rusija, skrivnosti ZSSR, glavne usmeritve kulture in druge sorodne teme - vse, o čemer uradna zgodovina molči.
Preučite skrivnosti zgodovine - zanimivo je ...
Trenutno berem
Dragi bralci, nekatera imena, datumi in kraji dejanj v našem gradivu so bili spremenjeni, ker veliko informacij o tej temi še ni bilo preklicanih. Številne netočnosti pri poročanju dogodkov so bile storjene namerno.
Slavni francoski sinolog (sinolog) Joseph de Guigne je konec 18. stoletja v starodavnih kitajskih kronikah odkril posnetek zgodbe budističnega meniha Huishana, ki ga je močno presenetil.
Letos aprila mineva 140 let od rojstva znanega človeka, čigar kosti še danes izpirajo – Vladimirja Iljiča Lenina.
Zakaj zgodovinarji pozorno berejo dokumente izpred 90 let? Najprej verjetno zanimanje za tiste dogodke, ki jih strokovnjaki še niso dovolj raziskali in za širšo javnost pokrili tisk. Toda ljudje imajo pravico vedeti, kaj se je zgodilo njihovim rojakom na tem istem ozemlju pred skoraj stoletjem. Novosibirski zgodovinar Vladimir Poznansky je s pomočjo nedavno odkritih arhivskih virov sledil razvoju sibirskega holodomorja. Leninov poziv - "rešiti proletarski center za vsako ceno" - je nato izzval smrt številnih ljudi zaradi lakote ne samo v ukrajinski žitnici, na Kubanu, v Stavropolski regiji, ampak tudi na tako razmeroma uspešnem območju, kot je Sibirija.
Niso vsi nori ljudje nadarjeni, vendar se verjame, da je velika večina nadarjenih običajno malo "zdravih". Nekateri pa niti malo, ampak kar temeljito žalujoči, lahko bi celo rekli, da so imeli zelo resne psihiatrične diagnoze. Druga stvar je, da norost teh genijev ne samo, da nikomur ni škodovala, ampak je, nasprotno, obogatila naš svet z neverjetnimi stvaritvami, ki se jih mi, navadni smrtniki, ki jih psihiatri niso pregledali, ne prenehamo veseliti in čuditi.
Določen mejnik v javni zavesti je postal 11. september 2001 - datum, ko je mednarodni terorizem dosegel kakovostno novo raven obračuna z družbenopolitičnimi institucijami, ki jih tako imenovani svobodni svet razglaša za edine pravilne. Toda okoliščine te tragedije nehote nakazujejo nekaj »napačnih« misli.
Ko potujete po jugu ali zahodu Ukrajine, boste gotovo za skoraj vsakim ovinkom ceste videli kakšen grad. Zavita v jutranjo meglico, dobro ohranjena ali celo dotrajana, vam bo hitreje zaigrala in vas spomnila na viteške romane, ki ste jih nekoč brali.
Tistega dne, 16. julija 1676, je ves Pariz brnel kot preplašen čebelnjak. Seveda se ne zgodi vsak dan tako nevarnega zločinca, poleg tega pa še ženske. In ne katera koli ženska, ampak ena prvih lepotic francoskega kraljestva.
Težko je razumeti, v katero zvrst bi bilo treba uvrstiti predlagano besedilo. V njem je veliko zanimivih točk, vendar je baza dokazov nekoliko problematična.
Glede na to, da so se Slovani zatekali k sežiganju pokojnika, lahko sklepamo, da je avtor na pravi poti.
Ker že vrsto let sodelujem pri popisu pokopališč v Rusiji, imam največjo bazo podatkov v državi CKORBIM.COM in jasno predstavo, da so tristo let stara pokopališča samo v Sankt Peterburgu in na splošno v naša cerkvena dvorišča ne več kot 200 let.
Toda človeške kosti bodo zdržale tisoč let, če bodo ljudje ponekod pokopani desetletja. In kako naj to razumemo?
V takšnih razmerah bi gradnja v osrednjem delu države nenehno naletela na pokopališča in se soočala z arheološkimi preiskavami, vendar se to ne dogaja v velikem obsegu. Samo imamo samski tudi v mestih s tisočletno zgodovino. Zakaj?
V zemlji so sami starodavni pokopi, vendar so to samostanski grobovi duhovščine ali grobnice skitskih knezov v južnem brezgozdnem delu države in v Ukrajini.
Kje so bili pokopani navadni prebivalci države? Kje so pokopališča XIII, XIV, XV, XVI, XVII, XVIII stoletja? Ali nam je zaradi arheološkega monopola države vse to prikrito ali pa jih sploh ni bilo?
Zdaj morate za zakonite arheološke raziskave zaprositi za dovoljenje v Moskvi, in tabuji so vsiljeni številnim temam in zanimivim predmetom. Vendar ni mogoče skriti na tisoče pokopališč v mejah mest z milijardo pokopanih ljudi uradna zgodovina Krščanstvo v Rusiji.
To pomeni, da je bila pred dvesto do tristo leti glavna pogrebna zgradba pogrebna grmada, država pa je bila v dvoverskem formatu, ko je krščanstvo prodrlo le v prestolnice in zahodni del Rusije.
Naš resnična zgodba- to je največ velika skrivnost, v to pa se zdaj ne bomo preveč spuščali, le ocenjujemo objektivna dejstva. Milijarda Rusov pokopanih v zemlji samo ne saj bi približno deset odstotkov njihovih kosti ostalo v kulturni plasti največjih mest.
Kako so bili pokopani pred verskimi reformami v času Petra I in v času težav? Očitno je do 18. stoletja v Rusiji temeljila plemenska družbena struktura vedsko načela starega verstva.
V literaturi so opisani številni primeri samosežigov pod pritiskom verskega preganjanja. Nič pa se ne govori o pogrebni grmadi in pogrebni pojedini za mrtve ljudi, kar vidim očitna cerkvena cenzura.
Zakaj so ljudje med reformami Nikonijeve cerkve umirali na tako grozen način, kot je samosežig? Očitno, da bi takoj izpolnili vse zahteve pogrebnega obreda, saj takrat ni bilo nikogar, ki bi ga pokopal na pogrebnem ognju.
Sežiganje heretikov po vsej Evropi se v tem primeru kaže kot namerno izkrivljen pogrebni ritual v odnosu do tako imenovanih »poganov« ali starovercev. Čarovniško kladivo je poskrbelo za kršitev vseh vedskih pravil smrti, da duša trpinčene osebe ni mogla priti v višje svetove.
Predvidevam, da so sežiganje "heretikov" na grmadi spremljali posebni obredi črne magije katoliške cerkve.
Tako je samozažig starovercev pogrebna služba, pri kateri so še živi ljudje sami sebi zapeli zadnjo pogrebno pesem. Najverjetneje je nekdo ostal živ, da bi izvajal obrede devet, štirideset dni in eno uro.
V skladu s tem še vedno ostaja glavna ruska pogrebna struktura upepelitev ali kremiranje.
Šele v zadnjih dveh stoletjih se je prevzelo zakopavanje v zemljo pod pritiskom države in katoliškega cerkvenega sistema. Beseda pravoslavje se nanaša na vedska verovanja in je sestavljena iz seznama višjih svetov Pravil in Slave. Vendar nam je naročeno, da vse to pozabimo.
Polno ime Ruske pravoslavne cerkve je Pravoslavna grškokatoliška cerkev. Pravoslavec je pravi vernik, ne pravoslavec, vendar zamenjava ene črke v ruski različici besede katoličan ne bi smela nikogar zavesti.
Ruska pravoslavna cerkev je pravoslavna, Grkokatoliška cerkev, ki zdaj nima nič skupnega z ruskim pravoslavjem.
Vse to je povezano s previdnim odnosom Ruske pravoslavne cerkve do upepelitve, ki je bila najprej popolnoma zavrnjena, čeprav bi po Svetem pismu telo pokojnika moralo postati PEPEL, ne PREZIVLJIV. Moralo bi goreti.
Zdaj se pod pritiskom objektivnih procesov pogrebne slovesnosti povsod izvajajo v krematorijih. Na novi razvojni stopnji upepelitev obnavlja pogrebno grmado, naša skupna naloga pa je vrniti TRIZNO kot pravilen obred slovesa duše v višje svetove.
V svojem članku o življenju in smrti sem podrobno preučil okoliščine nastanka pokopališč v Rusko cesarstvo, bom na to pogledal z drugega zornega kota, da pridem do tega glavni problem: kako je prav, da gre duša na oni svet in kakšen pomen ima pri tem upepelitev?
Torej, predstavljajmo si čudovito sliko vedske Rusije, ki je obstajala pred tristo ali malo več leti. Smrt ni naraven proces, vsi živijo srečno do konca svojih dni in nihče ne bo umrl.
Na neki stopnji duhovni razvoj ljudje padejo v letargičen spanec, zato imajo kralji grobnice, navadni ljudje pa kripte.
Kripta je lesena konstrukcija, z zunanje strani zakovičena s posebnimi pritrdili na način kovičenja. V sanjah so speče lepotice več mesecev pod nadzorom duhovnikov, obnavljajo svoja telesa in se po prebujanju praktično ne starajo.
Ko se človek zbudi iz letargičnega spanja, zlahka odlomi deske kripte od znotraj, ga zaščiti pred divjimi in domačimi živalmi, in gre ven.
Življenje, ki ga poznamo, služi le vlogi primarne stopnje: kokona ali gosenice. In po letargičnem spancu, ki je prikazan tudi v zgodbi o vstajenju Jezusa Kristusa, ljudje začnejo živeti polno, večno življenje metulja v prenovljenem fizičnem telesu.
Običajna verovanja lahko poenostavljeno opišemo kot kult veselja in kult prednikov. Celotna organizacijska osnova je krožna, struktura moči je lutka (ne piramida). V njem starejši ovijajo in ščitijo mlajše ter z njimi ravnajo očetovsko.
Ljudje umirajo malo in redko, večinoma na bojišču. Klanska struktura zagotavlja reinkarnacijo mrtvih v isti klan, skozi obred klicanja. To pomeni, da dedek pred smrtjo prepriča svoje vnuke, da se jim rodi otrok. Pozive izvajajo klike, ki so bile v sovjetskih letih dokončno iztrebljene.
Ljubeči ljudje lahko nadaljujejo svojo družinsko zvezo v mnogih življenjih, tako da, če je mož nenadoma umrl, potem bi lahko žena stopila z njim na pogrebni grmad, da bi hkrati vstopila v novo rojstvo in nadaljevala svojo pot v novi inkarnaciji.
Kar obravnavajte to kot rusko pravljico o zlatih časih, s katerimi se je vse začelo, in poglejte, kaj in kako so nam naredili sovražniki. Pogrebna grmada v tistih dneh izpolnjuje vlogo takojšnjega uničenja fizično telo, na katerega sta bila pritrjena duša in astralno telo.
Človek je skupnost telesnih in duhovnih komponent; po smrti se te povezave ne uničijo, dokler mehka tkiva ne propadejo. Upepelitev vodi do tega, da duša ne zadržuje več ničesar in se s pomočjo pogrebne pojedine zlahka usmeri skozi avtoritete, astralno telo pa postane angel varuh živih sorodnikov.
Z obredom raztrosa pepela v domu je angel varuh jasno vezan na družinsko gnezdo in opravlja varnostne funkcije za družino, vsi angeli varuhi skupaj pa za celotno državo.
Pri tem je zelo pomemben prag, kamor je bil položen velik del pepela, zato je nemogoče pozdraviti skozi prag, zato med poroko ženin v naročju prenese nevesto čez prag in s tem pooblasti njo z angeli varuhi kot sestavni del njega samega, ki ga zdaj pokriva varstvo prednikov.
Izrazi, kot so "sovražniki na pragu", označujejo tudi delo zdaj splošne obrambe po vsej državi, domovini.
Ta nepremagljiva družbena struktura naših prednikov, ki so lahko stoletja živeli v mladem telesu, je na koncu zmagala.
Zaradi velikanskih kataklizem in potopa je bila večina Rusov uničena, ostale pa so iztrebili mednarodni vdori, ki so nam znani kot zatiranje generalisimusa Svetega rimskega cesarstva Suvorova. Pugačovska vstaja in vojna z Napoleonom.
Ljudje starejše generacije povsod ne poznamo imena dedkovega dedka, saj smo bili na neki točki skoraj popolnoma iztrebljeni, preostale otroke pa so vzgajali latinski krvniki (kat - krvnik, rezati) v novi tradiciji.
Dali nova imena , religija smrti namesto kulta prednikov nova oblačila, prazniki, glasbila, koledar, kronologija, zgodovina, hrana, pogrebni obredi itd.
Nobena beseda v sodobni pogrebni kulturi ni na noben način povezana z njenim resničnim pomenom, saj so vse te besede znotraj Ruska kultura na splošno pomenilo druge stvari, ki niso povezane s smrtjo fizičnega telesa. Kaj prvotno pomeni beseda pogreb ali pokopan?
Klet je posebej opremljen prostor za dolgotrajno shranjevanje nečesa dragocenega v zemlji. Kaj imata s tem smrt in truplo? Ali naj bi ga kdo dobil do določenega datuma?
št. Pokopališče je prostor z veliko zakladi in zaklad je nekaj pomembnega skriti za nekaj časa pred radovednimi očmi. Kaj je pogreb in pokop? Prvi pomen je skriti in skriti, drugi pomen je zakopati = rešiti. Poskusite v vse te besede vnesti smrt - in nič ne bo iz tega.
Sedaj sam izraz smrt. Korenina je v njej MERI, meriti, zmerno, meriti, umreti, zmerno - sorodni glagoli, ki iz nekega razloga nimajo smrti s korenom smrti.
Smrt je na začetku - to je sprememba razsežnosti v kateri oseba prebiva, prehod v drugo dimenzijo. In od PREHODA nam je ostal samo Odhod iz življenja, na koncu pa so se vsa vprašanja na splošno zreducirala na biologijo, na zaustavitev vitalne aktivnosti telesa.
Ilustracija procesa ločevanja bistva in telesa po smrti. Iz knjige N. Levashova “ Zadnje sporočilo človeštvu»
Besedi pokojnik in pokojnik se nikakor ne nanašata na smrt organizma. Pokojnik, grob, spalnica in mirovanje je povezano s spanjem, najverjetneje z dolgotrajnim letargičnim spanjem, ki zagotavlja fazni prehod osebe v novo fiziološko stanje. Na neki točki so sanje postale večne in jih enačile s smrtjo, tja pa so bili pritrjeni tudi pokojni in pokojni.
Mir ima dve pomenski jedri. Prvi je spet povezan s spanjem, ko so komore blizu spalnice, kjer ljudje počivajo. Tisti, ki je umrl v spalnici, je tudi vrsta zaspanca.
Besede pokojni, speči, pokojni, pokojni,(in morda) je imel pokojnik različne pomene najverjetneje povezana z različne vrste spati. Morate razumeti, da v ruskem jeziku sprva ni bilo sinonimov, nastali so le z izgubo nekaterih predmetov in pojavov, ko so besede ostale v jeziku in so bile pritrjene na nekaj bližnjega.
Drugo pomensko jedro miru - to je mir, kot stanje duha (sistema), v katerem ni notranji konflikti in protislovja, zunanji predmeti pa se dojemajo enako uravnoteženo.
V tem primeru govorimo o ravnotežju in ravnotežju, ne pa o ničelni ravni, ko nobena percepcija ni več mogoča. Počivati v miru pomeni biti v pozitivni resonanci z njim, ne izgubiti vseh povezav.
Če so pomeni ruskih besed pravilno razporejeni, bo slika zgodovinske resničnosti postala očitna in zelo nazorna. Poskusimo narediti to za... zdaj sploh ne vem, s katerimi besedami naj opišem našo temo o smrti.
Vrnimo se k naši ruski pravljici, ki so jo na neki točki ujeli Latinci. Ko so podredili državo in pobili skoraj celotno odraslo prebivalstvo, so odkrili ogromno lesenih škatel (kript), v katerih so v letargičnem spanju ležale speče lepotice in čedni moški.
Ti ljudje so naredili prehod na novo fiziološko in duhovno raven in dosegli smrt fizičnega telesa, kar je pokazal Jezus Kristus pred veliko množico ljudi po trpljenju Latincev (Rimljanov).
Po hudih poškodbah je prešel v stanje kratkotrajnega letargičnega spanca, obnovil svoje telo, se zbudil (vstal), mirno odkotalil večtonski balvan in odšel v mednarodno skupnost.
Pokazal je svoje ranjene roke in zbranim razložil principe večnega življenja v FIZIČNEM TELESU, ki se lahko samoobnavlja in obnavlja.
Nato so farizeji vse popačili in spremenili pomene, govorili so o ne-smrti duše in s tem vzpostavili kult smrti fizičnega telesa, ki mu je zdaj podrejena celotna naša civilizacija.
V Rusiji so Latinci (Rimljani), ki so prišli z ROMANOVI, odkrili na stotisoče kript, zabojev s spečimi ljudmi, ki so čakali na svoje »vstajenje«.
Seveda so začeli vse uničevati. Sorodniki spečih so poskušali na različne načine rešiti (pokopati) svoje najdražje pred oblastmi tretjega Rima, iz česar je nastala beseda pogreb. In obstajala sta samo dva načina za to: bodisi spustiti kripte v klet ali jih odnesti na prosto in jih zakopati na majhno globino, rahlo prekriti z zemljo.
Od pokopanih v kleteh se je začel »pokop«, ki je vključeval odstranitev pokojnika po prebujanju. Beseda "pokopališče" je nastala iz zakladov na samotnih krajih, kjer so ležali pokojniki v velikih količinah. In najvrednejši zaklad, ki je bil skrit (zakopan), je bil življenje ljubljene osebe.
Nova oblast je tiste, ki so jih našli spati v kleteh in zakladih, neusmiljeno pobijala z zabijanjem trepetlikovih koli v skrinjo, kar je bilo kasneje predstavljeno kot način boja proti vsem zlim duhovom.
Prebujeni ljudje so lezli iz kript na pokopališčih, prihajali domov in bili še naprej preganjani. Sežiganje heretikov je bilo uporabljeno povsod v Evropi, saj je le to dalo 100% jamstvo, da oseba po usmrtitvi ne bo vstala.
Po iztrebljenju razgledanih in razgledanih ljudi se je izgubila kontinuiteta in prenehali smo nadzorovati procese letargičnega spanca. Latinski zdravniki (iz besede laž) so globoko spanje brez znakov pulza, dihanja ali srčnega utripa uvrščali in še vedno kvalificirajo kot smrt.
Ljudi, ki so zaspali, so začeli pokopavati v zemljo skupaj s pokojniki na pokopališčih, kar je spremenilo njihov pomen, saj so bile pogrebne grmade (mimogrede, ne morejo biti »pogrebne«) in pogrebne pojedine vsesplošno prepovedane in so prešli na pokope. mrtve v zemlji.
S tem so povezane vse pokopališke grozljivke, saj so ljudje, ki so veljali za mrtve, čez nekaj časa prilezli iz svojih grobov in se vrnili domov. Klasificirali so jih kot zle duhove in jih iztrebili, ker se je izgubilo razumevanje procesov.
Ko so se primeri oživljanja na pokopališčih razširili, so se oblasti in cerkev odločile, da bodo pokop prevrnili. nagrobnik. Stisnjena zemlja pod 100 kilogramov težkim kamnom je prebujenemu tako rekoč onemogočila pobeg iz groba.
Roke mrtvih so bile zvezane, kripto je zamenjal dobro zgrajena krsta, ki je po novem opravljala tudi funkcijo prenašanja trupel do grobišča oz.
Sami ti kraji so izgubili svojo pomensko različnost, čeprav je bil prvotni pokop poseben primer pokopa, ko je bila grobnica zakopana v kleti.
V 19. stoletju je bila v Rusiji in Evropi najpogostejša fobija strah pred bivanjem živ pokopan Zato jih je bilo na koncu prepovedano pokopavati pred tremi dnevi po smrti, v grobovih so naredili mansarde, duhovniki pa so hodili po svežih pokopih in preverjali, ali so znaki razpadanja.
Tam so bili celo grobovi za bogataše z zalogo hrane in hrane prvič, kar je v literaturi obilo opisanih.
Zadnji udarec letargičnemu spancu in smrti fizičnega telesa je zadala rimska medicina, odločil za obdukcijo z namenom zagotoviti dokončanje vseh, ki so padli v mejno stanje med življenjem in smrtjo.
Počasi se približujemo 100-odstotni obdukciji, dokončno rešitev tega problema, čeprav zdaj ljudje praktično ne dosežejo duhovne ravni, potrebne za letargičen spanec.
Z duhovnega vidika je uničenje plemenskega načina življenja in zavračanje upepeljevanja povzročilo najhujše posledice v zadnjih dvesto letih:
1. Pokop resnično mrtvega človeka v zemljo za dolgo časa ohrani povezavo med nerazpadlim telesom in astralnim telesom in morda dušo. Astralno telo ne postane angel varuh živih sorodnikov, izgubi orientacijo, ko je vezano na nerazpadlo truplo.
Namesto zaščite svojcev se začne obraten proces, astralni dvojnik pokojnika prepoji telo na pokopališču z energijo in ga poskuša oživiti. Sama energija je odvzeta bližnjim sorodnikom, ki žalujejo zaradi izgube.
2. Naši mrtvi ne postanejo "kot stražarji" v pesmi Vysotskega. Astralna telesa odhajajočih ljudi pridobijo vampirske lastnosti in se v ogromnih količinah zbirajo na pokopališčih.
Ne postanejo zagovorniki ruskega klana in zemlje, ampak, nasprotno, porabniki energije in vitalnost njihovi živi sorodniki. Sčasoma lahko takšne entitete pridobijo izrazito demonsko usmerjenost, pojavljajo se v sanjah in duhovih, nadlegujejo bližnje sorodnike in znance.
3. Najboljši, duhovno najmočnejši ljudje so ustrahovani relikvije svetnikov"preprečevanje razgradnje telesa za vedno. Tako močne duše menihov in svetih ljudi ne morejo popolnoma prekiniti povezave z našim svetom in se normalno premikati skozi onostranstvo v pravo smer in v nove inkarnacije.
4. Piramide, zigurati in mavzoleji z mumijami, templji z relikvijami, pokopališča v mestih programirajo ves okoliški prostor in ljudi za SMRT, kar je nenaraven proces.
5. Fizična dejanja zabijanja, klicanja, zavijanja mrtvih, polaganja z nagrobnikom, ki jih spremljajo različne vrste molitev in izrazov, katerih pomen že dolgo nihče ne razume, dejansko opravljajo funkcijo pečatenja ne- smrtna duša v našem svetu.
Vse to ji preprečuje odhod in je polno smrti zaradi izgube energije v medsvetu. Zakaj že dolgo nihče ne razume pomena pogrebnih molitev, sem pojasnil na primeru analize pomena besed.
Sama pogrebna molitev je pravzaprav molitev za spečega v letargičnem spanju, je molitev za njegovo čudežno preobrazbo in prehod v nesmrtnost v fizičnem telesu.
6. Prehod na pokop v zemljo je postal ključni element pri uveljavljanju kulta smrti v sodobni civilizaciji. Upepeljevanje ne pušča nobenih materialnih sledi telesa, pokop v zemljo pa te sledi nenehno kopiči in stopnjuje.
Tudi z vidika sanitarne in epidemiološke postaje pokopališča so zastrupljena s stotinami okužb in kadveričnih strupov v različnih manifestacijah. Nenehno dišijo po negativni astralni energiji, po nemirnih dušah in tam živečih demonskih entitetah.
Hkrati so pokopališča spremenili v kraje čaščenja prednikov in kraj čaščenja smrti.
7. Že dve ali tri stoletja pokopi v zemljo lastnih rok in rok zdravnikov, ki beležijo smrt, ubijajo najboljše izmed nas, ki smo zapadli v mejna stanja letargičnega spanca.
Zdravniki ne morejo ločiti globokega spanca od smrti, ne poznajo niti enega pravega vzroka naravne (nekriminalne in netravmatske) smrti, pa vendar bo v bližnji prihodnosti obdukcija za ugotavljanje teh vzrokov morda postala stoodstotna.
8. Zdaj je bilo truplo osebe spremenjeno v dokaz proti sorodnikom, odprto je, opravljeni so pregledi in ga je mogoče večkrat ekshumirati. Zloraba mrtvega telesa ima hude posledice za dušo. Ne po naključju bojevniki vseh časov in ljudstev so najprej rešili trupla padlih tovarišev pred sovražniki.
Zdaj predajamo v raztrganje sovražnikom iz rimskega sistema prava in medicine, ki so nas premagali, telesa vseh naših bližnjih sorodnikov, ki niso umrli od starosti. Skrunitev telesa lahko oteži ali onemogoči pravilno posmrtno pot duše.
9. Mrliči na pokopališčih so prenehali množično gniti, kar potrjujejo podatki sodnih ekshumacij. Telesa v krstah so hranjena s konzervansi in napačno hrano, astralna telesa jim iz brezupnosti prenašajo energijo, saj so izgubila svoj objektivni namen.
Mrtvi so se nehali spreminjati v prah, a to koga moti?
Seveda bom živel večno in zaenkrat gre vse dobro. Če pa gre nenadoma kaj narobe, potem zapuščam, da bom zažgan v gozdu blizu hiše. Na našo jaso postavite dve veliki plošči kovine in na vrh tovor brezovih drv. Raztresite pepel po hiši in kleti. Obstaja dogovor z gozdom.
