Lekcija na temo "Analiza zgodbe V. Korolenka "Slepi glasbenik."
Pustil odgovor Gost
Vsakemu mlademu človeku se v določenem času poraja vprašanje o njegovem prihodnja usoda, o odnosu do ljudi in sveta. Svet okoli je ogromen, v njem je veliko različnih cest in od tega je odvisna prihodnost človeka prava izbira njegov življenjska pot. Kaj pa nekdo, ki ne pozna tega ogromnega sveta – slepec?
Korolenko postavi svojega junaka, rojenega slepega Petra, v zelo težke razmere, obdari ga z inteligenco, talentom glasbenika in povečano občutljivostjo za vse manifestacije življenja, ki jih nikoli ne bo mogel videti. Že od otroštva je poznal samo en svet, miren in zanesljiv, kjer se je vedno počutil kot središče. Poznal je toplino družine in prijazno, prijateljsko skrb Eveline. Nezmožnost videnja barv, videza predmetov, lepote okoliške narave ga je vznemirjala, vendar si je ta znani svet posestva predstavljal zahvaljujoč občutljivemu zaznavanju njegovih zvokov.
Po srečanju z družino Stavruchenkov se je vse spremenilo: izvedel je za obstoj drugega sveta, sveta zunaj posestva. Sprva se je na te spore, na burno izražanje mnenj in pričakovanj mladih odzival z navdušenim začudenjem, kmalu pa je začutil, »da se ta živi val vali mimo njega«. On je tujec. Pravila življenja v velikem svetu so mu neznana, prav tako ni znano, ali bo ta svet hotel sprejeti slepca. To srečanje je močno poslabšalo njegovo trpljenje in zasejalo dvome v njegovi duši.
Po obisku samostana in srečanju s slepimi zvonarji ga preganja boleča misel, da so izoliranost od ljudi, jeza in sebičnost neizogibne lastnosti sleporojenega človeka. Peter čuti podobnost svoje usode z usodo zagrenjenega zvonarja Jegorja, ki sovraži otroke. Možen pa je tudi drugačen odnos do sveta in ljudi. Obstaja legenda o slepem banduristu Jurku, ki je sodeloval v akcijah atamana Ignata Karya. Peter se je od Stavruchenka naučil te legende: spoznavanje novih ljudi in velik svet mlademu človeku ni prinesel le trpljenja, ampak tudi razumevanje, da izbira poti pripada osebi sami. V Korolenkovi zgodbi se s problemom izbire ne sooča le Peter. Evelina, slepčeva prijateljica, se mora odločiti prav tako težko. Skupaj sta bila od otroštva, družba in skrbna pozornost sta Petru pomagali in ga podpirali. Njuno prijateljstvo je veliko dalo in Evelina, tako kot Peter, o življenju zunaj posestva skoraj ni imela pojma. Srečanje z bratoma Stavručenko je bilo zanjo tudi srečanje z neznanim in velikim svetom, ki jo je bil pripravljen sprejeti, da bi jo osvojili s sanjami in pričakovanji, ne verjamejo, da lahko že pri sedemnajstih načrtujete svoje življenje Sanje jo opijajo, a v tem življenju za Petra ni prostora. Ona razume Petrovo trpljenje in dvome - in opravi »tihi podvig ljubezni«: ona prva spregovori o svojih čustvih. Odločitev za družino prihaja tudi iz Eveline. To je njena izbira. Zavoljo slepega Petra takoj in za vedno zapre pot, ki so jo tako mamljivo začrtali učenci. In pisatelj nas je uspel prepričati, da to ni bila žrtev, ampak manifestacija iskrene in zelo nesebične ljubezni.
Pot samospoznavanja slepega od rojstva Petra Popelskega je težka. S premagovanjem trpljenja se odpove sebični pravici človeka, ki mu je usoda odvzela življenje v rastlinjaku. Junakova pot je skozi poznavanje tako pesmi kot žalosti ljudi, skozi poglobitev v njihovo življenje. In sreča, trdi avtor zgodbe, je občutek polnosti življenja in občutek, da smo potrebni v življenju ljudi. Slepi glasbenik bo "srečne spomnil na nesrečne" - to je izbira junaka zgodbe.
Korolenkovo delo nas uči, da se ne bojimo življenja, da ga sprejmemo takšnega, kot je, in ne sklonimo glave pred težavami. Verjeti moramo, da "navsezadnje so luči pred nami! .." Človek mora iti in doseči to luč: tudi če se zruši zadnje upanje. Potem je to celostna osebnost, močan značaj, saj je verjel, da so takšni ljudje moč in moč Rusije, navsezadnje tudi sam Korolenko je bilo prav tako.
Splošni del.
Predmet: literatura
Razred: 5
Tema lekcije: Moralni problemi v zgodbi V.G. Korolenko "Slepi glasbenik".
Predvideni izobraževalni rezultati:
a) predmet: učiti poslušanje, govorjenje, pisanje; učiti se različne vrste branje (izrazno, tekoče itd.); naučite se analize literarno besedilo; sestavljanje značilnosti junakov, primerjava junakov dogodkov.
b) metapredmet: samostojno zastavljanje učnih nalog in ciljev; sestaviti izjavo na utemeljen način; razumejo vsebino prebranega besedila; ravnanje literarna vzporednica; označujejo avtorjeve lastnosti subjekta na podlagi izhodiščnega besedila.
c) osebni: sprejemanje in razvoj družbena vlogaštudent, razvoj motivov izobraževalne dejavnosti in oblikovanje osebnega pomena učenja;negovanje občutka za lepoto in estetskih občutkov na podlagi poznavanja domače umetnostne kulture;
Rešeno
izobraževalne težave:
– regulativni – oceni pravilnost ukrepanja na ravni ustrezne retrospektivne ocene
Osnovni pojmi
študiral v lekciji:Tema, ideja, žanr, zaplet, kompozicija dela
Pogled
Orodja IKT, uporabljena v lekciji: Univerzalno
Metodično
namen IKT orodij: usposabljanje, demonstracija.
Strojna oprema in
programska oprema:Programska oprema, računalnik, projektor, platno
Izobraževalni
Internetni viri:
Organizacijska struktura pouka
1. stopnja. Vstop v temo lekcije in
ustvarjanje pogojev za zavestno dojemanje novega gradiva
Faza 2. Organizacija in samoorganizacija
Faza 3. Delavnica
Faza 4. Preverjanje prejetega
rezultate. Popravek.
Stopnja 5. Povzetek, domača naloga
telovadba
Povzetek lekcije.
Tema lekcije. Moralni problemi v zgodbi V. G. Korolenka "Slepi glasbenik".
Vrsta lekcije: izboljšanje znanja, spretnosti, ciljna uporaba naučenega.
Vrsta lekcije: Lekcija – raziskava z elementi analize 2 epizod.
Namen lekcije: predstaviti študentom zgodbo V.G. Korolenka "Slepi glasbenik".
Izobraževalni
naloga: povečanje stopnje zaznave in globine prodiranja
V literarnem besedilu;
Pokažite duhovno prenovo užaljene osebe
Usoda, pot do uresničitve svoje usode.
Razvojni cilj:
Vzgojiti pozornega in premišljenega bralca;
Sposobnost dela z umetninami
Analizirajte prebrano, izberite glavno;
Usposabljanje za kompetentno analizo posameznih epizod;
Sposobnost govora.
Izobraževalni
naloga: pomagati učencem slišati moralni zvok
Zgodba, njena posvetna modrost;
Gojenje strpnosti in usmiljenja.
Oprema: predstavitev,
Risbe učencev za različne epizode, glasbena spremljava,
Napredek lekcije.
1. stopnja. Vstop v temo lekcije in
ustvarjanje pogojev za zavestno dojemanje novega gradiva.
jaz Organizacijski trenutek Psihološko razpoloženje študentov.
(Učitelj z učenci izvede vajo za ustvarjanje pozitivnega čustvenega razpoloženja. Igra lahka glasba.).
Učiteljica Pozdravljeni! Nasmejte se drug drugemu, fantje! Sedite, dekleta, zdaj pa fantje. Fantje, vzemite v roke sonce dobrote in dobre volje. Poglej, kako se ti smehlja. Nasmehni se mu tudi ti! Ta košček dobre volje položite na svojo desno dlan. Pokrijte z levo. Občutite, kako vas greje: roke, telo, dušo. Iz njega veje neverjetna energija in dobrota. Mentalno postavite dobro in dobre volje to sonce v tvoje srce. Ali čutiš, da se v tebi pojavlja nova moč in energija?! Želim, da se spomniš, kaj čutiš zdaj, in da imaš enak občutek do konca lekcije. Želim vam uspeh!
2. Z vami začenjamo literarno uro.. In to pomeni, da nas spet nekaj čaka razburljivo potovanje v svet besed. Spet bomo občudovali in presenetili ... Pomagajte mi, fantje! Nadaljuj! Kaj še? (Naučite se novih stvari, veselite se, vznemirjajte se, sanjajte, presenečajte, analizirajte, razmišljajte, poglabljajte se v bistvo ...). Dovolj fantje, bravo! Hvala! Potrebovali bomo učbenik, pisalo, svinčnik. Vsem želim uspešno in zanimivo delo ter veliko novih odkritij! Komentar: Otroci preverijo razpoložljivost potrebnih pripomočkov na delovnem mestu. Oblikovanje in razvoj UUD študentov:
– osebnostno – sprejemanje in obvladovanje učenčeve socialne vloge, razvoj motivov za učno dejavnost in oblikovanje osebnega pomena učenja; čut za lepoto in estetski občutki, ki temeljijo na poznavanju svetovne in domače umetnostne kulture;
– kognitivne – primerjajo in razvrščajo po določenih kriterijih;
– komunikativen – nadzor nad dejanji partnerja;
– regulativni – oceni pravilnost ukrepanja na ravni ustrezne retrospektivne ocene.
Faza 2. Organizacija in samoorganizacija
dijakov med nadaljnjim učenjem snovi. Organizacija povratnih informacij
Učitelj: Če želite nadaljevati z delom na zgodbi, morate ugotoviti, kaj pomenijo pojmi, kot so tema, ideja, žanr, zaplet in kompozicija dela.
Komentar: Prej so otroci v skupinah dobili nalogo. Po povzetku vseh zbranih informacij so predstavniki vsake skupine pripravili predstavitev in izbrali diapozitive po temah.
1. skupina (2 ob-sya) – (delo z literarnim slovarjem) teoretično gradivo se projicira na zaslon.
2. skupina (5 tem) - opredeli in poimenuje temo, idejo, žanr, kompozicijo zgodbe V.G. Korolenka "Slepi glasbenik."
Tema: o premagovanju težav, o preizkušnjah, ki so doletele junaka od samega začetka
Rojstvo, o pomenu človeške usode.
Ideja: prikazati težko pot do uresničitve svojega namena.
»Moja naloga ni bila posebej psihologija slepih, ampak
Psihologija univerzalnega človeškega hrepenenja po popolnosti
Obstoj."
Žanr: zgodba.
Zaplet: tako rekoč vključuje 2 pripovedi:
1 – o tem, kako je sleporojenega dečka vleklo v svetlobo, v življenje;
2 – zgodba o tem, kako je človek, potrt zaradi osebne nesreče, premagal
Pasivno trpljenje zase sem našla mesto v življenju in ga uspela gojiti v sebi
Razumevanje in sočutje do vseh zapostavljenih ljudi.
Sestava:
Razstava: 1, 2 poglavja. - slutnja težav - in razsodba: "Otrok se je rodil slep."
To je tragedija. Kako se bo obrnilo njegovo življenje?
Razvoj dejanja: Fantova usoda je odvisna od ljudi okoli njega, od sodelovanja ljubljenih:
/mati, stric Maxim, Evelina/.
Vrhunec: Sprejeti in trpeti ali izzivati usodo?
/srečanje z zvonarjem, pogovor s stricem/.
Razplet: Pot iskanja, iskanja sreče: žena, sin, talent, priznanje.
Epilog: Namesto slepega sebičnega trpljenja je v svoji duši našel občutek življenja »... začel je čutiti tako človeško žalost kot človeško veselje.«
Komentar: Oblikovanje in razvoj učnih spretnosti učencev:
– osebno – oblikovanje sposobnosti za samoučenje, samorazvoj;
– razvoj neodvisnosti in osebne odgovornosti za rezultate svojih dejavnosti, dobre volje; razvoj veščin sodelovanja z odraslimi in vrstniki, medsebojna pomoč;
– kognitivni – sposobnost dela v informacijskem okolju, krmarjenje po starostno primernih slovarjih in priročnikih;
– aktivna uporaba govora in IKT sredstev pri predstavitvi rezultatov dela; sklepajte sami;
Faza 3. Delavnica
Beseda učitelja:
1. Oblikovanje teme lekcije
Za vsakega mladega človeka se v določenem času pojavi vprašanje o njegovi nadaljnji usodi, o njegovem odnosu do ljudi in do sveta. Svet okoli nas je ogromen, v njem je veliko različnih cest in od pravilne izbire življenjske poti je odvisna človekova prihodnost.
Življenje od vsakega zahteva ne le sposobnost preživetja, ampak tudi državljansko odgovornost. In šele z zavedanjem tega problema (izbire poti) in sprejemanjem odgovornosti za izbrano pot gre lahko človek naprej. Kaj pa nekdo, ki ne pozna tega ogromnega sveta – slepec? O tem se bomo danes pogovarjali v razredu.
Komentar: na platno se projicira portret pisatelja.
Tema lekcije - moralne težave v zgodbi "Slepi glasbenik" V.G.
Sporočanje ciljev lekcije
Namen naše lekcije je poskusiti razumeti, katere moralne zapovedi je avtor zapustil svojim potomcem v svoji zgodbi?
3. Postavitev učne naloge
Glavno vprašanje, ki si ga je avtor zastavil v zgodbi, je: »Za kaj je pravzaprav človek ustvarjen?« (»Človek je ustvarjen za srečo, kakor ptica za letenje.« Toda junak zgodbe odgovarja z grenko ironijo: »... le sreča ni vedno ustvarjena zanj.«)
Oblikovanje in razvoj UUD študentov:
– osebno:
Izobraževalni in kognitivni interes za izobraževalno gradivo in načine za rešitev novega določenega problema;
– izobraževalni:
Samostojno prepoznavanje in oblikovanje kognitivnega cilja; strukturiranje znanja; sposobnost in sposobnost študentov za izvajanje preprostih logičnih dejanj (analiza, primerjava, posploševanje);
– regulativni:
sprejme, shrani in postavi učno nalogo; načrtujte svoje delovanje v skladu z nalogo.
2.Razprava.
Učitelj: Vprašanja o tem, kaj je sreča, kje so njene meje, kakšen je njen pomen, ali se je človek kot posameznik sposoben upreti okoliščinam, jih spremeniti? – je avtor posvetil eno svojih najimenitnejših del, »Slepi glasbenik«, ki je bilo prvič objavljeno leta 1886. Torej, vabim vas k pogovoru in k razmisleku o prebranem.
Rojstvo slepega otroka je tragedija. Kaj bo z njim? Kako se bo obrnilo njegovo življenje?
Razmislimo o stopnjah oblikovanja osebnosti, med katerimi glavni lik:
1. stopnja: Načini razumevanja sveta.
/Prvi stik z naravo se pri dečku pojavi pri približno
3 leta. Kako subtilno in presenetljivo natančno avtor posreduje občutke, ki jih
Slep otrok doživlja. Korolenko opazi subtilno
Doživetja, vtisi otroške duše.
Da bi prikazal svet dečkovega dojemanja, avtor najde v jeziku vse potrebne besede za opis pomladi: (delo z besedilom - 1. poglavje, podnaslov 6: »Zveneče kapljice, nežno žuborenje vode, češnjevo šumenje listov,
Trik slavčeve pesmi, ropot, hrup, škripanje vozov, šumenje kolesa,
Človeški klepet sejma, zvok vej, ki udarjajo po steklu, kriki žerjavov. / 1. poglavje, podnaslov 6/.
Kako človek spoznava svet okoli sebe (Boleče posluša, preplašeno iztegne roke, išče mamo, se stisne k njej.)
Zaključek: fant zaznava svet skozi zvoke, vonjave, občutke. Zvočne oblike so postale glavne oblike njegove misli.
Kakšne občutke vzbuja ta svet? /Radovednost, strah/.
Učitelj: Ampak imel je srečo. V otrokovi usodi sta najprej sodelovali dve osebi:
njegova mati in stric Maksim. Dve različni načeli - nežnost in poezija matere ter pogum starega bojevnika - sta Petru pomagali spoznavati svet.
Zaključek: Vloga strica je neprecenljiva. Ni mogel ostati ravnodušen do usode svojega nečaka. Pa ne le zato, ker sta njuni usodi podobni: oba sta invalida: on brez nog, drugi brez vida.
On je tisti, ki svoji sestri preprečuje, da bi otroka spremenila v "rastlino v rastlinjaku". In prepričani smo, da ima prav.
Kaj bi se zgodilo s fantom brez sodelovanja njegovega strica? /umaknil bi se vase/.
Poleg njega ljubeči ljudje. Poimenujte jih, kakšna je vloga teh ljudi. O mojem stricu so že govorili. (Usoda je Petru dala angela varuha v podobi Eveline).
Učitelj: Poznal je toplino družine, prijazno, prijazno sodelovanje ljudi okoli njega
Kakšen talent je bil odkrit v fantu? (Dan mu je bil talent: ljubezen do glasbe /Joachim)/.
Korolenko V., "Slepi glasbenik"
Žanr: zgodba
Glavni junaki zgodbe "Slepi glasbenik" in njihove značilnosti
- Peter, Petrus, Petrik Popelsky, slep od rojstva. Nadarjen glasbenik. Išče smisel življenja, želi koristiti ljudem. Zvest v ljubezni, vztrajen v poslu.
- Evelina Yaskulskaya, hči sosedov Popelskih. Svetla lepotica, razumna in mirna. Prijazen in nežen. Petra ima zelo rada in mu je pripravljena pomagati na vso moč.
- Maxim Yatsenko, njegov stric. Stari revolucionar, iskalec resnice. Včasih strog in žilav, neposreden.
- Anna Mikhailovna, dečkova mati. Prijazen in ljubeč.
- Ženin Joachim je dečkov prvi učitelj, ki mu je odprl svet glasbe.
- V družini posestnikov Popelsky se rodi slepi deček, katerega stric Maxim Yatsenko ga začne vzgajati.
- Petrus odraste in nekega dne zasliši zvoke piščalke, se zaljubi v glasbo in ženin Joachim postane njegov učitelj.
- Petrus spozna Evelino, njegovo starosto, in med otrokoma se stke najnežnejše prijateljstvo.
- Odrasel Peter se ima za odveč v tem življenju, Evelina pa ga prepriča o nasprotnem in spregovori o ljubezni in poroki.
- Namesto v Kijev se Peter skupaj z drugimi slepimi odpravi na romanje in se vrne kot povsem drug človek, miren in prepričan v svoje sposobnosti.
- Peter in Evelina se poročita, imata normalnega fanta in Peter koncertira, igra čudovito in z navdihom.
Za razumevanje in občutenje sveta sta človekovo srce in duša pomembnejša od vida.
Kaj uči zgodba »Slepi glasbenik«?
Ta zgodba nas uči, da ne sprejmemo udarcev usode, da ne obupamo in ne obupamo. Uči, da lahko vsakdo najde svoje mesto v življenju, je lahko koristen in živi bogato življenje. Uči, da družina vedno ostaja zanesljiva podpora in podpora človeku. Nauči te verjeti vase.
Recenzija zgodbe "Slepi glasbenik"
Nenavadno lepa in romantična ljubezenska zgodba, ki jo pripoveduje Korolenko, nikogar ne pusti ravnodušnega. Zelo mi je bila všeč deklica Evelina, ki je svojemu ljubljenemu znala pomagati najti sebe in najti namen v življenju. Znala ga je osrečiti in to je veliko. In Petrov stric Maxim je poskrbel, da je Peter odrasel v občutljivo in sočutno osebo, ne pa v razvajenega egoista, in to je tudi dobro. Ta dva človeka sta dejansko rešila Petra, njegovo dušo in srce.
Pregovori za zgodbo "Slepi glasbenik"
Živeti življenje ni polje za prehod.
Živeti brez koristi pomeni le obremenjevati zemljo.
Živi za ljudi, ljudje bodo živeli zate.
Življenje brez cilja je prazno življenje.
Brez ljubljene osebe je svet sovražen.
1. poglavje
Otrok se je rodil v bogati družini in je takoj začel kričati. Mlada mamica je prestrašeno vprašala, zakaj otrok kriči, a je babica rekla, da bi moralo biti tako.
In otrok se je rodil slep.
Sprva nihče ni opazil, da je otrok slep. Samo mati je nekaj čutila, gledala otroka, ki je vse iskal z rokami. Zdravnik jo je najprej pomiril, potem pa je prinesel oftalmoskop in pregledal otrokove oči. Potrdil je, da je deček slep.
V fantovi družini je poleg očeta in matere živel stric Maxim Yatsenko, mamin brat. V mladosti je bil revolucionar in reformator. In celo boril se je v Italiji pod vodstvom Garibaldija.
Nekega dne so ga Avstrijci razsekali na koščke in vsi so verjeli, da je Maxim umrl. A je preživel in se domov vrnil brez noge in z zlomljeno roko. Začel je veliko brati in verjel, da v življenju ni mesta za invalide.
Ko se je slepi deček rodil, je Maxim začel pogosto razmišljati o njem.
Maxim je videl, kako so starši razvadili slepega dečka in nekega dne se je z njo resno pogovarjal o fantu. Mati je prenehala razvajati otroka in začel je hitro plaziti in tipati predmete.
Fant se je kmalu naučil prepoznati mamo, očeta, varuško in Maxima po zvokih. Odraščal je kot aktiven in živahen otrok. Imel je pretanjen čut za dotik, vendar je večinoma svet proučeval skozi zvoke.
Bilo je tretje leto, pomlad. Deček je presenečeno poslušal nove zvoke, ki so prodirali v hišo, in ni mogel razumeti, kaj pomenijo.
Nekega dne je mati dečka odpeljala na polje in ga posadila poleg sebe na hrib. Deček je začutil sonce, oglušel je zaradi nenavadnih zvokov in izgubil zavest.
Stric Maxim se je poglobil v preučevanje zapletenosti otroške psihologije in imel svoje načrte za bodočega dečka. Želel ga je vzgojiti v borca proti krivicam.
Mama je začela dečku razlagati tiste nove zvoke, ki jih ni razumel in deček je zadovoljno prikimal z glavo.
Potem je deček sam začel spraševati o vsem, poskušal si je predstavljati štorkljo in njeno velikost, robina.
2. poglavje
Deček je z veliko pozornostjo poslušal zvoke narave.
Star je bil pet let in je že hodil po dvorišču ter si pomagal s palico.
Nekega dne je deček slišal tihe in čudovite zvoke in začel spraševati mamo o njih. Potrebovala je nekaj časa, da je ugotovila, o čem govori. Na piščal je igral ženin Joachim.
Joachim je bil nekoč zaljubljen v Maryo in je mojstrsko igral violino. Toda nesrečna ljubezen ga je prisilila, da je opustil violino. Joachim je preizkusil več piščali in si končno naredil piščal iz vrbe, ki je rasla na bregu reke.
Nekega dne je mlad panični moški prišel v hlev, kjer se je igral Joachim, in mu vneto segel z rokami. Tu je vznemirjena mati našla svojega sina.
Petrus je začel vsak večer obiskovati Joachima in Anna Mikhailovna je bila ljubosumna. Iz mesta je naročila prinesti klavir.
Ko je bil klavir dostavljen, se je Anna Mikhailovna odločila, da bo osvojila svojega sina. Začela je igrati težko in lepo skladbo, vendar klavir ni mogel premagati preproste cevi. Petrus je skoraj izgubil zavest. In Joachim je prezirljivo pogledal klavir.
Mati je po porazu pretočila veliko solz, Petrus pa je tekel k Joachimu. In mati je ob poslušanju zvokov piščal začela razumeti njihovo veliko moč.
In tako je Anna Mikhailovna začela igrati vsak večer in vsakič ji je postajalo vse bolje in bolje. Petrus ni bil pozoren na te zvoke, toda Joachim je priznal, da je gospa igrala zelo dobro, duševno, in nekega dne je skupaj s Petrusom stopil do okna hiše in dolgo poslušal.
Zdaj se Petrusu zvoki klavirja niso zdeli glasni, razumel je njihov čar. In nekega dne je šel v dnevno sobo in začel pritiskati na tipke.
Maxim ni bil preveč zadovoljen s Petrusovo strastjo do glasbe, saj je zanj iskal drugačno prihodnost. Ni razumel, da je pesem lahko tudi orožje in lahko prinaša ljudem resnico. pozabil je, da so bili v starih časih banduraši večinoma slepi.
Joachim je Maksimu in Petrusu zapel ljudsko pesem o kozakih in koscih.
Zdelo se je, da deček podobe iz pesmi vidi v resnici in Maxim je spoznal, da se njegova duša odziva na poetične podobe.
3. poglavje
Zahvaljujoč Maximu se je fant fizično razvil in celo začel jahati konja.
Maxim je fanta učil zgodovino in literaturo, Petrus se je naučil brati. Zelo pa je pogrešal komunikacijo z vrstniki.
Pan Yaskulsky in njegova žena sta se naselila na sosednjem posestvu. Imela sta hčerko iste starosti kot Petrusya, lepo deklico z rjavo pletenico in modrimi očmi. Deklica je vse presenetila s svojo izjemno preudarnostjo.
Nekega dne je Petrik sedel na hribu in zaslišal neznane korake. Otroški glas ga je nagovoril in vprašal, kdo tako dobro igra. Petrik je priznal, da se je igral, a se je nenadoma razjezil in dekle odgnal.
Čez nekaj dni je šla deklica spet mimo in s Petrusom sta se zapletla v pogovor. Nenadoma je deklica ugotovila, da je Petrus slep, planila je v jok in objela nesrečnega dečka.
Otroci so se veliko pogovarjali, Petrus je govoril o tem, kako se je naučil brati, in deklica je Maxima označila za strašljivega.
Naslednji dan je deklica prišla obiskat Petrusa in presenetila tako Maxima kot svojo mamo. In Anna Mikhailovna je nežno objela dekle.
Evelina se je začela učiti pri Maximu, zaradi česar je bil dekličin oče, stari plemič, nekoliko zaskrbljen. Pogovarjal se je z Maximom in rekel je, da se v svojem učenju ne bo dotaknil vprašanj vere.
Prijateljstvo je bilo sreča za oba. Petrus je našel sporočilo, ki ga je pogrešal. Evelina je občudovala njegov nastop.
4. poglavje
Dečkova mati in Maxim sta se iskreno veselila otroškega prijateljstva in v njem videla le korist.
Maxim je verjel, da popolnoma nadzoruje fantovo duhovno rast, vendar se je razvijal neodvisno. Deček je postal nemiren in včasih je imel čudne sanje, ki so mu motile zavest.
Nekega dne je Maxim videl Anno Mikhailovna, kako pomaga Petrusu, da se nauči razlikovati barve štorklje po zvokih. Udarjala je po različnih klavirskih tipkah, ko se je z rokami dotikal peres različnih barv.
Fant je bil obdan s skrbjo, vendar si ni mogel pomagati, da ne bi sanjal o tem, kaj bo lahko videl. Ni se mogel sprijazniti s svojo slepoto.
Deček je rasel in postajal vse bolj žalosten, včasih se je zakopal v travo in bridko jokal. V teh trenutkih ga je Evelina vedno podpirala
Nekega večera je Petrus nenadoma začutil meteor, ki je letel po nebu. Njegova mama je žalostno dvomila, a Evelina je potrdila, da fant včasih zna kar tako.
5. poglavje
Minilo je nekaj let. Peter je postal mladenič. Tudi Evelina je odraščala. In okoli posestva je kipelo življenje.
Maxim je na obisk povabil svojega starega tovariša Stavručenka in njegove sinove, od katerih je eden študiral glasbo. Oba sinova sta preučevala ljudski duh v ljudski umetnosti.
Nekega večera, po prepiru med mladimi in njihovimi očeti, je mladi Stavruchenko vprašal Evelino, kaj misli o tem.
Dekle je dejalo, da verjame, da ima vsak svojo pot v življenju. In učenci so se veselo smejali.
Evelina je že zdavnaj dozorela in imela jasne načrte za svoje prihodnje življenje, o katerih je obveščala mlade.
Ti pogovori so čudno vplivali na slepca. Poslušal je, sam pa je molčal in se čutil odveč. Ko so gostje odšli, je bila Petrova duša polna melanholije in trpljenja.
Maxim se je začel pogosto prepirati z mamo, ki je sanjala o mirnem življenju svojega sina. Maxim je želel, da bi Peter imel življenje polno dogodkov.
Vendar so se ti spori pod Evelinom ustavili. Bilo je, kot da se je med Evilino in Maximom razvil neviden boj.
Dva tedna kasneje so dijaki spet prispeli in v gazebu so se spet začele burne debate. Evelina je spoznala, da jo zunanji svet že dolgo privlači, in s strahom pogledala Petra. Nenadoma je Evelina spoznala, kaj Maxim pričakuje od nje; vedel je, da se bo zagotovo morala odločiti.
Evelina je hodila po vrtni uličici v iskanju Petra in slišala pogovor med Maksimom in Ano Mihajlovno. Petrova mati se je bala, da bo Evelina zapustila Petra in odšla, Maxim pa jo je pomiril.
Evelina je ponosno hodila mimo.
Evelina je Petra našla v skrajnem kotu vrta in mladenič je priznal, da se v tem življenju počuti odveč. Evelina je začela kriviti Maxima za vse, saj je verjela, da poskuša nadzorovati usodo Petra in njeno lastno, in začela je jokati, da je bil ta izbruh čustev presenečen in ganjen.
In Evelina je prišla k sebi in rekla, da se bosta s Petrom kmalu poročila, ker ga ljubi. Peter je rekel, da če bi ga deklica zapustila, bi umrl. In Evelina je rekla isto. Tiho sta stala, stisnjena skupaj in se dobro počutila. Nato so se vrnili med goste.
Po vrnitvi so mladi postali središče pozornosti vseh. Mama je zaskrbljeno pogledala sina in Maxim je opazil izziv v Evelininih očeh.
Peter je stopil do klavirja in začel igrati italijansko skladbo.
Glasba in nenavaden način izvedbe dela sta vse prevzela. In stari Stavruchenko je bil popolnoma navdušen. Anna Mikhailovna je poskušala razumeti, kako žalost in veselje zvenita v glasbi; Maxim tudi ni mogel razumeti, kaj se sliši v igranju njegovega učenca. In samo Evelina je v teh zvokih zlahka slišala zvonjenje vode in šepet ptičje češnje.
Ko je skladbo dokončal, je Peter nadaljeval z igranjem melodije za drugo. In zadnja je bila ljudska pesem, v kateri je zvenela nota nerazrešenega vprašanja.
Po nepričakovanem koncertu so vsi segli v roke Petru in mu čestitali. Stavručenkov najstarejši sin je rekel, da je prvič slišal takšen prevod italijanske igre v maloruski jezik; rekel je, da bi moral Peter vsekakor študirati v Kijevu.
Slepec je vse to presenečeno poslušal, zavedajoč se, da bi tudi on lahko nekaj naredil v življenju. In Evelina, ki se mu je približala, je rekla, da bo imel svoje delo.
In Anna Mikhailovna, ki je gledala ta prizor, je zardela od veselja.
6. poglavje
Naslednji dan se je Peter zbudil vesel. Težko je verjel, da ga Evelina resnično ljubi.
Kmalu sta Popelskyjeva odšla na obisk k Stavručenku. Peter se je v družbi počutil veliko bolj samozavestnega, saj je verjel v svoj talent in moč.
Odločili so se ustaviti v samostanu in med potjo se je celotna družba ustavila pri pozabljenem grobu slavnega kozaka Ignata Karygoja, ki so ga ubili Tatari. Z njim je bil pokopan slepi bandurist, ki je atamana spremljal na pohodih. Ta novica je Petra vznemirila in poskušal je s prsti prebrati izbrisani napis na nagrobniku.
V samostanu se je družba odločila pregledati zvonik in slepi zvonar jih je popeljal navzgor. Pri zvoniku so vsi opazili nenavadno podobnost med zvonarjem in Petrom. Videti sta bila kot brata, le zvonar je bil starejši. Vsi so z zadrževanjem diha poslušali oddaljene zvonove, nato pa so se začeli spuščati.
Toda Peter se je odločil ostati in se pogovoriti z zvonarjem. Izkazalo se je, da je bil zvonar slep od rojstva in še vedno sanja, da bi vsaj enkrat videl svetlobo sonca. In ta zvonar je bil jezen na ves svet. Peter se je globoko zamišljen vrnil domov.
Maksim je takoj opazil spremembo v Petrovem razpoloženju, vendar od Ane Mihajlovne ni mogel dobiti ničesar. Samo Evelina, ki je slišala pogovor slepih, je Maximu pojasnila, kaj se dogaja. Maxim je spoznal, da se tudi Peter boji, da bi se razjezil na ves svet.
Prišla je zima in Peter je šel ven k zmrznjenemu jezu. Evelina je za nekaj dni odšla s starši, Peter pa je bil žalosten in zamišljen. Šele zdaj je Peter zares spoznal, kako zelo ljubi Evelino in kako močno si jo želi videti.
Ko se je Evelina pred božičem vrnila, je Peter poskušal deklico odriniti, češ da je rojen, da muči druge. Ta zla usoda ga bo naredila hudobnega in bo ljudem namesto ljubezni dajal samo trpljenje.
Peter se je spraševal, kaj je "rdeče zvonjenje" in kakšne lastnosti ima. Želel se je naučiti videti barve s pomočjo zvokov. Evelina in Maxim sta poskušala Petru razložiti, kako izgleda rdeča barva. Maxim je rdečo barvo primerjal z vročo krvjo in strastjo. Nato je z naravnimi pojavi začel opisovati barve – modro, zeleno, belo in črno.
In potem je Maxim Petru očital, da hiti s svojo žalostjo, ko je žalost močnejša.
Toda Peter ni verjel Maksimu, saj se je imel za bolj nesrečnega kot kateri koli berač. Stanje duha Petru je postalo še huje.
Spomladi so Popelski odšli v sosednje mesto, da bi častili čudežno ikono, med hrupnim klepetom množice je Peter nenadoma slišal prošnjo za denar za slepe. Maxim je s popačenim obrazom povedal Petru, da so to isti srečni slepi berači, na katere je bil Peter ljubosumen. In Maxim je Petra povabil, naj izzove usodo in preizkusi usodo teh beračev.
Poklical je Khvedorja Kandybo, enega od slepcev, in mu naročil, naj pride k njim čez en teden.
Peter je dal miloščino slepim.
Ko se je vrnil domov, je Peter zbolel za živčno vročino. Več dni je preživel v popolni nezavesti, potem pa se je bolezen začela umikati. Peter je vprašal Fedorja in se nato dolgo pogovarjal z Maximom o nečem. Povedal je, da je Kandyba v vojni izgubil oči, Peter pa je potrdil svojo odločitev, da se pridruži beračem.
Postal je mirnejši in bolj premišljen. Njegova glasba je včasih vsebovala prodorne note pesmi slepih.
Odločeno je bilo, da bo poleti odšel v Kijev študirat glasbo.
Po cesti sta hodila dva slepca. Ustavila sta se pri kočiji in vsi trije so šli naprej. Tretji slepec je bil zelo mlad moški, ki se je plaho ozrl in nekaj poslušal.
Medtem je kočija odšla v Kijev, slepci pa v Počajev.
Med potjo je slepi mladenič postajal mirnejši in samozavestnejši. Pesem slepcev ga ni več mučila in včasih jo je zaigral na godala.
Pozno jeseni se je Peter vrnil domov v beraških oblačilih in njegovi sorodniki so ugotovili, da ni bil v Kijevu, od koder je Maxim ves ta čas pisal. Ampak to je čudno. Anna Mikhailovna je bila na Maxima jezna samo z besedami.
7. poglavje
Jeseni sta se Evelina in Peter poročila. Peter je začel bolj razmišljati o prihodnosti in skrbeti za usodo otroka. Včasih je šel h Kandybi, ki je živel na robu vasi, in se vrnil miren in samozavesten.
Evelina je rodila dečka in Petra je zelo skrbelo, da bi bil otrok morda slep. Toda zdravnik je otroka pregledal in rekel, da je popolnoma zdrav. In tudi Petru se je nenadoma zdelo, da je to videl. Ni mogel razumeti, ali je res ali ne, vendar je izgubil zavest v popolnem zadovoljstvu.
Epilog.
Minila so tri leta. Peter je imel koncert v Kijevu, ki je pritegnil veliko ljudi. Petra je na oder popeljala svetlolasa lepotica, glasbenikova žena. Peter je zaigral in njegov odgovor je bil bučen aplavz. In Peter je še naprej igral in skozi njegovo glasbo se je nenadoma prebila melanholična nota. Po vsej dvorani se je slišalo kot stok.
Stari Maksim je začel jokati, zavedajoč se, da njegov učenec čuti človeško žalost in trpljenje, da je končno spregledal.
In množica v dvorani je ostala smrtno tiha.
Risbe in ilustracije za zgodbo "Slepi glasbenik"
Izvirnost realizma V. G. Korolenko. Idejna in umetniška analiza povesti »Slepi glasbenik«.
Slep glasbenik. Korolenko postavi svojega junaka, rojenega slepega Petra, v zelo težke razmere, obdari ga z inteligenco, talentom glasbenika in povečano občutljivostjo za vse manifestacije življenja, ki jih nikoli ne bo mogel videti. Že od otroštva je poznal samo en svet, miren in zanesljiv, kjer se je vedno počutil kot središče. Poznal je toplino družine in prijazno, prijateljsko skrb Eveline. Nezmožnost videnja barv, videza predmetov, lepote okoliške narave ga je vznemirjala, vendar si je ta znani svet posestva predstavljal zahvaljujoč občutljivemu zaznavanju njegovih zvokov.
Po srečanju z družino Stavruchenkov se je vse spremenilo: izvedel je za obstoj drugega sveta, sveta zunaj posestva. Sprva se je na te spore, na burno izražanje mnenj in pričakovanj mladih odzival z navdušenim začudenjem, kmalu pa je začutil, »da se ta živi val vali mimo njega«. On je tujec. Pravila življenja v velikem svetu so mu neznana, prav tako ni znano, ali bo ta svet hotel sprejeti slepca. To srečanje je močno poslabšalo njegovo trpljenje in zasejalo dvome v njegovi duši. Po obisku samostana in srečanju s slepimi zvonarji ga preganja boleča misel, da so izoliranost od ljudi, jeza in sebičnost neizogibne lastnosti sleporojenega človeka. Peter čuti podobnost svoje usode z usodo zagrenjenega zvonarja Jegorja, ki sovraži otroke. Možen pa je tudi drugačen odnos do sveta in ljudi. Obstaja legenda o slepem banduristu Jurku, ki je sodeloval v akcijah atamana Ignata Karya. »Peter se je od Stavručenka naučil te legende: spoznavanje novih ljudi in velikega sveta je mladeniču prineslo ne le trpljenje, ampak tudi razumevanje, da izbira poti pripada človeku samemu.
Predvsem je stric Maxim pomagal Petru in njegovemu pouku. Po tavanju s slepimi in romanju k čudodelni ikoni grenkost mine: Peter je res ozdravel, vendar ne od telesne bolezni, ampak od duševne bolezni. Jezo zamenjata občutek sočutja do ljudi in želja, da bi jim pomagali. Slepec najde moč v glasbi. Z glasbo lahko vpliva na ljudi, jim pove najpomembnejše stvari o življenju, ki jih je sam tako težko razumel. To je izbira slepega glasbenika.
V Korolenkovi zgodbi se ne le Peter sooča s problemom izbire. Evelina, slepčeva prijateljica, se mora odločiti prav tako težko. Skupaj sta bila že od otroštva, družba in skrbna pozornost dekleta sta pomagala in podpirala Petra. Njuno prijateljstvo je Evelini veliko dalo; tako kot Peter o življenju zunaj posestva skorajda ni imela pojma. Srečanje z bratoma Stavručenko je bilo zanjo tudi srečanje z neznanim in velikim svetom, ki jo je bil pripravljen sprejeti. Mladi jo skušajo očarati s sanjami in pričakovanji, ne verjamejo, da pri sedemnajstih že lahko načrtuješ svoje življenje. Sanje jo opijajo, a v tem življenju za Petra ni mesta. Razume Petrovo trpljenje in dvome – in izvede »tihi podvig ljubezni«: ona je prva, ki Petru spregovori o svojih čustvih. Odločitev za družino prihaja tudi iz Eveline. To je njena izbira. Zavoljo slepega Petra takoj in za vedno zapre pot, ki so jo tako mamljivo začrtali učenci. In pisatelj nas je uspel prepričati, da to ni bila žrtev, ampak manifestacija iskrene in zelo nesebične ljubezni.
Predložitev vašega dobrega dela v bazo znanja je preprosta. Uporabite spodnji obrazec
Študenti, podiplomski študenti, mladi znanstveniki, ki bazo znanja uporabljajo pri študiju in delu, vam bodo zelo hvaležni.
Objavljeno dne http://www.allbest.ru/
Objavljeno dne http://www.allbest.ru/
Test
na temo: »Zgodba V.G. Korolenko "Slepi glasbenik"
Uvod
1. Zaplet in liki zgodbe V.G. Korolenko "Slepi glasbenik"
2. Ideja zgodbe V.G. Korolenko "Slepi glasbenik"
Zaključek
Seznam uporabljene literature
Uvod
Korolenko glasbenik slepa zgodba
Vladimir Galaktionovič Korolenko je izjemen ruski pisatelj, publicist in javna osebnost. Heyday literarna dejavnost Korolenko sega v drugo polovico 80. let. V gluhi noči reakcije, ko je bilo vse napredno in svobodoljubno v ruski družbi zatrto s policijsko surovostjo carizma, je glas mladega pisatelja zazvenel kot nov opomin na žive sile ljudstva. Korolenkove zgodbe so prebudile misel in dvignile duha v obdobju dolgočasne in nesramne reakcije 80. let.
Korolenko je verjel, da je dolžnost pisatelja v reakcionarnih in pesimističnih obdobjih ravno upreti se splošnemu trendu in prebuditi občutke »močnosti, vere, klica«. Avtor »Slepega glasbenika« je v tem času veliko razmišljal o pomenu aktivnega, junaškega načela v umetnosti.
Korolenko pri nobenem od svojih del ni delal tako zbrano in intenzivno kot pri "Slepem glasbeniku". Prvič jo je objavil leta 1886 v časopisu "Ruske vedomosti", istega leta jo je predelal za revijo "Ruska misel", nato je leta 1888 spremenil besedilo ločene publikacije in končno leta 1898 pripravil šesto izdajo povesti, jo znova dopolnil in predelal.
Bralci in kritiki so zgodbo takoj sprejeli z več kot naklonjenostjo, pohvalili so bogastvo jezika, lepoto pokrajine in splošno poetično strukturo dela, avtorju pa te pohvale niso bile všeč. Dejal je, da če v zgodbi ni nič drugega kot »zvok lepe stilistike«, prej ko se bo utopila v kupu starih časopisov, tem bolje. Piscu se je zdelo, da glavna ideja»Slepi muzikant« je ostal nerazumljen.
1. Zaplet in junaki zgodbeV.G. Korolenko "Slepi glasbenik"
Na jugozahodu Ukrajine se v družini bogatih vaških posestnikov Popelskih rodi slep deček. Sprva nihče ne opazi njegove slepote, o tem sluti le mati po čudnem izrazu na obrazu malega Petrusa. Zdravniki potrjujejo grozljivo ugibanje.
Korolenko postavi svojega junaka, rojenega slepega Petra, v zelo težke razmere, obdari ga z inteligenco, talentom glasbenika in povečano občutljivostjo za vse manifestacije življenja, ki jih nikoli ne bo mogel videti.
Petrov oče je dobrodušen človek, a ravnodušen do vsega razen do gospodinjstva. Stric se odloči, da bo začel vzgajati Petrusa. Boriti se mora s slepim materinska ljubezen: svoji sestri Anni Mikhailovna, Petrusovi materi, pojasnjuje, da lahko pretirana skrb škodi fantovemu razvoju. Stric Maxim upa, da bo vzgojil novega "borca za vzrok življenja" Averin B. Osebnost in ustvarjalnost V.G. Korolenko // Korolenko V.G. Zbirka Op.: V 5 zvezkih L.: Leposlovje, 1989. T. 1. Str. 7.
Prihaja pomlad. Otroka vznemiri hrup prebujajoče se narave. Mama in stric odpeljeta Petrusa na sprehod do brega reke. Odrasli ne opazijo navdušenja fanta, ki se ne more spopasti z obilico vtisov. Petrus izgubi zavest. Po tem dogodku Maximova mama in stric poskušata fantu pomagati razumeti zvoke in občutke.
Nezmožnost videnja barv, videza predmetov, lepote okoliške narave ga je vznemirjala, vendar si je ta znani svet posestva predstavljal zahvaljujoč občutljivemu zaznavanju njegovih zvokov.
Petrus rad posluša ženina Joachima, ki igra na piščal. Ženin je svoje čudovito glasbilo izdelal sam; Nesrečna ljubezen Joachima razveseli žalostnih melodij. Vsak večer igra in enega od teh večerov v njegov hlev pride slepa panika. Petrus se uči igrati na piščal pri Joachimu. Mati, prevzeta od ljubosumja, naroči klavir iz mesta. Ko pa začne igrati, se deček spet skoraj onesvesti: ta kompleksna glasba se mu zdi groba in hrupna. Joachim je enakega mnenja. Potem Anna Mikhailovna razume, da je v ženinovi preprosti igri veliko več živega občutka. Na skrivaj posluša Joachimovo piščal in se od njega uči. Na koncu njena umetnost osvoji tako Petrusa kot ženina. Medtem fant začne igrati klavir. In stric Maxim prosi Joachima, naj poje ljudske pesmi slepemu paniku.
Petrus nima prijateljev. Vaški fantje se ga bojijo. In na sosednjem posestvu starejših Yaskulskyjev odrašča njihova hči Evelina, iste starosti kot Petrus. to lepo dekle miren in razumen. Evelina na sprehodu po naključju sreča Petra. Sprva se ne zaveda, da je deček slep. Ko Petrus poskuša otipati njen obraz, se Evelina prestraši, in ko izve za njegovo slepoto, bridko zajoka od usmiljenja. Peter in Evelina postaneta prijatelja. Skupaj se učijo pri stricu Maximu. Otroci rastejo in njihovo prijateljstvo se krepi.
Stric Maksim povabi na obisk svojega starega prijatelja Stavručenka s svojimi sinovi študenti, ljubitelji ljudskega izročila in zbiralci folklore. Z njimi pride njihov prijatelj kadet. Mladi vnašajo živahnost v mirno življenje na posestvu. Stric Maxim želi, da Peter in Evelina začutita, da sta svetla in zanimivo življenje. Evelina razume, da je to preizkus njenih čustev do Petra. Trdno se odloči, da se bo poročila s Petrom in mu to pove.
Slepi mladenič igra na klavir pred gosti. Vsi so šokirani in napovedujejo, da bo postal slaven. Peter se prvič zave, da je tudi on sposoben nekaj narediti v življenju.
Po srečanju z družino Stavruchenkov se je vse spremenilo: izvedel je za obstoj drugega sveta, sveta zunaj posestva. Sprva se je na te spore, na burno izražanje mnenj in pričakovanj mladih odzival z navdušenim začudenjem, kmalu pa je začutil, »da se ta živi val vali mimo njega«. On je tujec. Pravila življenja v velikem svetu so mu neznana, prav tako ni znano, ali bo ta svet hotel sprejeti slepca. To srečanje je močno poslabšalo njegovo trpljenje in zasejalo dvome v njegovi duši.
Popelski ponovno obiščejo posestvo Stavruchenkov. Domačini in gostje gredo v samostan N-sky. Na poti se ustavijo pri nagrobniku, pod katerim je pokopan kozaški ataman Ignat Kary, poleg njega pa slepi bandurist Yurko, ki je atamana spremljal na pohodih. Vsi vzdihujejo po slavni preteklosti. In stric Maxim pravi, da se večni boj nadaljuje, čeprav v drugih oblikah.
V samostanu vse do zvonika pospremi slepi zvonar, novinec Jegorij. Je mlad in ima zelo podoben obraz kot Peter. Yegory je zagrenjen na ves svet. Nesramno zmerja vaške otroke, ki se trudijo priti v zvonik. Ko gredo vsi dol, ostane Peter, da se pogovori z zvonarjem. Izkazalo se je, da je Yegoriy tudi rojen slep. V samostanu je še en zvonar, Roman, ki je slep od sedmega leta. Jegorij zavida Romanu, ki je videl luč, videl svojo mamo, se je spominja ... Ko Peter in Jegorij končata pogovor, pride Roman. Je prijazen in ljubeč s kopico otrok.
To srečanje je močno poslabšalo njegovo trpljenje in zasejalo dvome v njegovi duši. Po obisku samostana in srečanju s slepimi zvonarji ga preganja boleča misel, da so izoliranost od ljudi, jeza in sebičnost neizogibne lastnosti sleporojenega človeka. Peter čuti podobnost svoje usode z usodo zagrenjenega zvonarja Jegorja, ki sovraži otroke.
Razume globino svoje nesreče in zdi se, da postane drugačen, tako zagrenjen kot Jegorij. V svojem prepričanju, da so vsi slepi od rojstva hudobni, Peter trpinči svoje ljubljene. Prosi za razlago razlike v barvah, ki mu je nerazumljiva. Peter se boleče odzove na dotik sončnih žarkov na obrazu. Zavida celo slepim beračem, ki zaradi stiske za nekaj časa pozabijo na slepoto.
Peter resno zboli. Po okrevanju družini napove, da bo šel s stricem Maximom v Kijev, kjer se bo učil pri znanem glasbeniku.
Stric Maxim res odide v Kijev in od tam piše domov pomirjujoča pisma. Medtem se Peter skrivaj od matere skupaj s slepimi berači, med katerimi je tudi znanec strica Maksima Fjodor Kandiba, odpravi v Počajev. Na tej poti Peter prepoznava svet v njegovi raznolikosti in v sočutju z žalostjo drugih pozabi na lastno trpljenje.
Po tavanju s slepimi in romanju k čudodelni ikoni grenkost mine: Peter je res ozdravel, vendar ne od telesne bolezni, ampak od duševne bolezni. Jezo zamenjata občutek sočutja do ljudi in želja, da bi jim pomagali. Slepec najde moč v glasbi. Z glasbo lahko vpliva na ljudi, jim pove najpomembnejše stvari o življenju, ki jih je sam tako težko razumel.
Peter se na posestvo vrne kot popolnoma drug človek. Iste jeseni se Peter poroči z Evelino. Rodi se Petrov sin. Oče se boji, da bo deček slep. In ko zdravnik sporoči, da je otrok nedvomno videč, Petra prevzame tako veselje, da se mu za nekaj trenutkov zazdi, kot da sam vidi vse: nebo, zemljo, svoje najdražje.
Minila so tri leta. Peter postane znan po svojem glasbenem talentu. V Kijevu se med sejmom »Pogodbe« zbere veliko občinstvo, ki posluša slepega glasbenika, o čigar usodi že krožijo legende.
Peter je znal začutiti življenje v njegovi polnosti, spomniti ljudi na trpljenje drugih.
2. Ideja zgodbe V.G. Korolenko "Slepi glasbenik"
S samim naslovom - "Slepi glasbenik" - je Korolenko prepoznal eno od pomembnih tem svojega dela. Dejansko je njegov glavni lik slep, to je oseba, prikrajšana za naravo, brez sposobnosti videti. A je hkrati glasbenik, kar pomeni, da je po naravi obdarjen s pretanjenim in izostrenim posluhom ter glasbenim talentom. Tako je po naravi hkrati »ponižan« in »povzdignjen«. Tema človekove odvisnosti od narave, od njenih bioloških zakonov določa bistveno plat tega dela.
Avtorjeva pozornost do vprašanj naravoslovja sploh ni presenetljiva: Korolenko je, tako kot njegovi sodobniki - Čehov in Garšin, po izobrazbi naravoslovec. V študentskih letih na Petrovski kmetijski akademiji je navdušeno poslušal predavanja Klimenta Arkadijeviča Timirjazeva. Korolenko pripoveduje eno od svojih predavanj v zgodbi "Na dveh straneh", kjer je veliki znanstvenik, ki je bil takrat star nekaj več kot trideset let, predstavljen pod imenom Izborsky, suh človek s suhim, izrazitim obrazom in lepim velikim sive oči. Timirjazevovo učenje o rastlinskem življenju, ki je imelo širok splošni biološki pomen, je imelo velik vpliv na bodočega pisatelja. Korolenko se je zelo zanimal tudi za vprašanja fiziologije, biologije in znanstvene psihologije. Byaly G.A. Nepogrešljiv, vesel, junaški (»Sokolinec«, »Slepi glasbenik«, »Reka igra« V. G. Korolenka) // Vrhovi: Knjiga o izjemnih delih ruske literature / Comp. V.I. Kuleshov - M.: Det.lit., 1983.P.56
Ob skrbnem branju »Slepega glasbenika« ni težko zaznati odmevov tistih naravoslovnih idej, ki so pisatelju pomagale razumeti in umetniško razkriti notranji svet slepega dečka. Tako veliko mesto v zgodbi zavzema teorija E. Haeckela, ki je po Darwinu trdil, da človeka ni mogoče razumeti, če ga obravnavamo zunaj splošne in dosledno razvijajoče se slike razvoja celotnega živalskega sveta. E. Haeckel je oblikoval tako imenovani biogenetski zakon, ki ugotavlja razmerje in soodvisnost med individualnim razvojem posameznika in razvojem njegovih prednikov. Korolenko govori o usodi svojega junaka, dečka z za vedno zaprtimi okni duše, v duhu te naravoslovne teorije. Narava, verjame, je slepemu posredovala izkušnje prejšnjih generacij, notranjo sposobnost vida, in le nerazumljiv dogodek mu je odvzel možnost, da spozna svojo notranjo sposobnost. Ker je Korolenkov junak člen v splošni verigi človeške rase, je obdarjen s potrebo po videnju in ta nepotešena potreba, ti, kot piše Korolenko, "nezavedni impulzi narave" še poslabšajo tragedijo fantovega položaja.
Toda iz iste narave, kot že omenjeno, junak zgodbe prejme tudi določeno "kompenzacijo" - nenavadno povečano zaznavanje zvokov. Morda bo zamenjava svetlobnih zaznav z zvočnimi izhod za fanta. tragična situacija? Korolenkova "študija" je posvečena umetniški rešitvi tega vprašanja.
Ni naključje, da je avtor tako opredelil žanr svoje pripovedi. Neposredni pomen francoske besede "etude" je študij, raziskovanje. Ta beseda ima tudi sekundarne pomene (na primer skica iz življenja), vendar so tako ali drugače vsi povezani z glavnim. V uvodu »Od avtorja« k zadnji izdaji svoje zgodbe se Korolenko, ki pojasnjuje razlog za njeno revizijo, sklicuje, kot običajno počnejo znanstveniki, ko pripravljajo nove izdaje svojih del, na nova opažanja, ki pojasnjujejo in potrjujejo prej predstavljena hipoteza. Korolenko je med srečanjem z dvema slepima zvonarjema podal nova opažanja; kot poudarja pisatelj, je »to zanj pomembno epizodo posnel v svoj zvezek neposredno iz življenja«. »...Pri takem delu,« je o »Slepem glasbeniku« zapisal Korolenko, »je umetniški in ustvarjalni proces tesno povezan in poteka vzporedno z analitično mislijo, ki deluje po strogih pravilih. znanstvena analiza, le da je umetnik seveda veliko bolj svoboden v hipotezah.«
Ko govorimo o znanstveni podlagi Slepega glasbenika, je treba spomniti, da je imela naravoslovje od druge polovice 19. stoletja pomemben vpliv na družbene vede in še posebej na sociologijo. Populistični sociolog in delno biolog, kritik in publicist N. K. Mikhailovski, čigar poglede je Korolenko spoznal v rani mladosti, se v svojem delu "Darwinova teorija in družboslovje" sklicuje na mnenje naravoslovcev, ki so vsa živa bitja razdelili na dve vrsti: prva vrsta - "praktična", druga - "idealna". Po logiki razmišljanja N. K. Mihajlovskega je "praktični tip", prenesen iz biološke sfere v socialno sfero, oseba, ki se je prilagodila sodobnim družbenim razmeram. Takšno prilagajanje nastane zaradi izgube celovitosti in harmonije bivanja, osebne svobode, zahtev vesti, altruističnih vzgibov, torej vsega tistega, kar je lastno samo človeku in ga loči od živalskega sveta. Oseba "idealnega tipa" se ne bo prilagodila obstoječim družbenim razmeram, utopila vse človeško v sebi, ampak jih bo poskušala spremeniti, čeprav je trenutno težko pričakovati praktično korist od njegovih prizadevanj. V težkih letih reakcije v 80-ih, ko je Korolenko delal na "Slepem glasbeniku", ta pristop k človeku ne bi mogel biti bolj pomemben.
Tudi junak "Slepega glasbenika" ima vse pogoje, da se uspešno prilagodi okolju in okoliščinam. Zanj materialne težave ne obstajajo - rodil se je v bogati družini, ima prijazno in sočutno mamo, inteligentno učiteljico, zvesto prijateljico, ki bo postala njegova žena. To pomeni, da mora za razumno in neizogibno prilagajanje svetu okoli sebe le pogasiti nejasne »impulze narave« v sebi. Kako poteka boj med »idealnim« in »praktičnim« načelom v človeku, je opisano v »Slepem glasbeniku«.
Zaplet "Slepega glasbenika" vključuje dve pripovedi. Prva govori o tem, kako je slepi deček instinktivno posegel po svetlobi: o tem govorimo naravne narave oseba, ki protestira proti določenemu primeru kršitve njenih splošnih zakonov. Druga pripoved se odmika od bioloških lastnosti človeka in zadeva predvsem njegova socialna čutenja. To je zgodba o tem, kako je človek, potrt zaradi osebne nesreče, premagal sebično osredotočenost na lastno trpljenje in uspel razviti aktivno sočutje do vseh zapostavljenih ljudi. Socialni čut se v zgodbi kaže kot poseben zdravilni nagon, katerega razvoj lahko vzpostavi celo harmonijo človekovega bivanja, ki ga porušijo slepe naravne sile.
Organska kombinacija teh dveh pripovedi, potrebna za Korolenko, da bi razkrila dialektiko naravnih in družbenih načel v človeku, je od pisatelja zahtevala, da ustvari zapleten sistem likov in zapletenih odnosov med njimi. Vendar se na prvi pogled zdi, da temu sploh ni tako. Prvič, osupljivo je, da imamo v "Slepem glasbeniku" le dobrote. Nek sentimentalen in idiličen odtenek zgodbe verjetno določa to. Mati Petra Popelskega je prijazna, velikodušna in nežna ter močno ljubi svojega sina. Stric junaka zgodbe, Maxim Yatsenko, prav tako vzbuja iskreno sočutje bralcev. »Nasilnež«, »dvobojevalec« se pogumno zoperstavlja mnenju dobronamernih plemičev okoli sebe, na prijaznost gospode odgovarja z predrznostjo, kmetom pa ugaja samovolji in nesramnosti. Pogumno se je postavil na stran istega nasilneža in »heretika« Garibaldija, pod čigar zastavo se je boril za svobodo Italije. Petrova prijateljica Evelina je poosebljena požrtvovalnost, tiha, skromna, nesamozavestna, še bolj pa resnična.
Vloga učitelja v tej zgodbi pripada predvsem garibaldskemu Maksimu. Ustvari program za vzgojo slepega dečka in upravičeno verjame, da ga je nemogoče obvarovati pred vsemi težavami, ki mu bodo neizogibno prišle na pot. In res mu uspe uničiti tisto umetno okolje rastlinjaka, s katerim je bil Peter obkrožen z ljubečo materjo, ki se ima za svojega sina krivo. Strogo racionalen izobraževalni sistem blagodejno vpliva na razvoj slepega dečka, a v eni točki je ta sistem nemočen. Delujoč "praktično" in "racionalno", Maxim poskuša omejiti sfero interesov svojega učenca le na meje sveta, ki so mu dostopne, s čimer usmerja razvoj slepega Petra po poti oblikovanja "praktičnega" tipa.
Na eno od glavnih vprašanj, ki si jih je zastavil Korolenko v »Slepem glasbeniku«, ali lahko človek hrepeni po »neraziskanem in nedosegljivem«, bi garibaldski Maksim, ki je začel vzgajati Petra, brez dvoma odgovoril: ne, ne more. In zato se večkrat začudeno ustavi nad zanj nerazumljivimi "impulzi narave", ki prisilijo junaka zgodbe, da si prizadeva razumeti nedostopne, a potrebne vidike sveta.
Maximova praktičnost in racionalizem vodita k dejstvu, da on, človek, ki pridiga aktivnost in boj proti sovražnim silam, ne da bi sam tega opazil, zahteva od svojega učenca ponižnost in pokornost pred neugodnimi okoliščinami zanj. »Fant se lahko samo navadi na svojo slepoto in prizadevati si moramo, da pozabi na svetlobo,« Maxim prepričuje Anno Mikhailovna. In vendar mora trezni racionalist Maksim skloniti svojo "kvadrato" glavo pred skrivnostmi človeškega duha, ki so mu nedoumljive. Izkazalo se je, da lahko "sanjate nemogoče" in celo intuitivno zaznate to nemogoče. »Veliko ve ... »torej«, pravi njegova prijateljica Evelina o Petru, kar pomeni instinktivno, podzavestno, intuitivno znanje.
Vprašanje pomena intuicije, razmerja med racionalnimi in podzavestnimi elementi v procesu dojemanja sveta je drugo. pomembna tema"Slepi glasbenik" Če so na oblikovanje osebnosti slepega dečka odločilno vplivali »vplivi narave«, pritisk izkušenj prejšnjih generacij, potem je seveda vse to postavilo v ospredje intuicijo, nagon in nezavedne impulze. Razvoj dogajanja v zgodbi kaže neustavljivo moč intuitivnega načela v duši slepega: otroške sanje, v katerih slepec nekaj »vidi«, želja, da bi z dotikom razločil različne barve barvnih krp ali štorkljevega perja s prsti, strasten impulz k svetlobi pod vplivom ljubezni, poskusi "obarvanja" zvokov. Uveljavljanje intuitivnega načela doseže največjo moč v prizoru Petrove hipne pronicljivosti pod vplivom novice, da se je njegov sin rodil videč. Intuicija se v Korolenkovi pripovedi kaže kot močna sila, ki povzroča ogromno in plodno napetost v človekovih duševnih močeh in zmožnostih. Čeprav so intuitivni, nejasni vzgibi v neznano Petru povzročali globoko trpljenje, so bili zanj hkrati poziv k življenju, ki ga je vodilo iz stanja osamljenosti in izoliranosti od ostalega človeštva. Junaku »Slepega glasbenika« ne dovolijo, da bi počival na skromnih radostih, ki jih lahko življenje podari slepemu človeku;
Hkrati pa lahko same po sebi vodijo le v povečan občutek osebne žalosti, v slepo sebično trpljenje. Impulzi narave s svojim nezavednim delovanjem vzpostavljajo povezavo med posameznikom in človeško raso, a živemu človeku to ni dovolj. Potrebujemo tudi neposredno povezavo z družbo, z dobo, z ljudmi našega časa. Byaly G.A. Nepogrešljiv, vesel, junaški (»Sokolinec«, »Slepi glasbenik«, »Reka igra« V. G. Korolenka) // Vrhovi: Knjiga o izjemnih delih ruske literature / Comp. V.I. Kuleshov - M.: Det.lit., 1983.P.59
Ob spoznanju pomena izvenosebne »biološke« izkušnje si Maxim prizadeva razširiti in obogatiti z izvenosebno socialno izkušnjo. Tukaj se izkaže, da je Maxim povsem kos nalogi. Svojega učenca uvaja v junaška izročila ljudstva, ruši graščinski mir njegovega življenja in ga spravlja v stik s predstavniki »intelektualno-populističnega idealizma«. Nauči ga ostro lekcijo in pojasni, kako njegov slepi obup diši po brezbrižnosti do trpljenja drugih zapostavljenih ljudi. Pod njegovim vplivom slepi glasbenik zapusti svoj premožni dom, gre k revnim slepim, deli stiske in tegobe njihovega življenja, poje njihove pesmi, prepozna slepe in videče žalosti drugih ljudi in se pod vplivom vsega tega preobrazi. njegove osebne vzgibe k nemogočemu v željo po uresničitvi družbene naloge, ki z glasbenimi improvizacijami spominja na »srečne na nesrečne«. Tako slepi glasbenik »spregleda«. To je bila živahna, nadarjena, občutljiva oseba in taka oseba, po Korolenkovih besedah, ne more biti zadovoljna z zmanjšano srečo. Hitel bo in hrepenel, se prepuščal slepemu obupu, mučil sebe in druge, a se bo kljub sili spontanega naključja boril za svojo pravico do »luči«.
Človekova želja po popolnosti, po sreči, čeprav neznana, vendar je neločljivo povezana z lastnostmi človeške narave - ta motiv ni značilen le za »Slepega glasbenika«, slišati je bilo v »Makarjevih sanjah« in v zgodbah, kot je »Sokolinets« , "Morilec", "At-Davan", "Marusjina zaimka". Nekaj nedoločljivega in nepremagljivega Korolenkovim junakom preprečuje, da bi se spremenili v »praktične tipe«, ki se prilagajajo okolju in okoliščine, ne glede na to, kako logična in upravičena se zdi takšna prilagoditev.
Nemogoče je za vsakega človeka, če ima božjo iskrico, še manj pa za človeka z umetniškim talentom.
Umetnost je vstopila v življenje slepega tako spontano in neopazno kot druge življenjske izkušnje. Bilo je nekaj nejasnega in nedoločenega, kar je vznemirjalo njegove otroške sanje, čemur sam sprva ni mogel najti imena ali razlage. Izkazalo se je, da so bili to mavrični zvoki cevi, ki so hiteli od nekod in se mešali s šumenjem južnega večera. Tako je bil vir prvih umetniških vtisov slepca neumetna ljudska poezija; njegov prvi učitelj glasbe je bil preprost človek - dudar Joachim. Potem, ko se je vajeništvo končalo, ljudska umetnost je vstopil v Petrovo umetnost kot naravna, pripravljena oblika, v katero so bile vlite njegove osebne izkušnje in nato njegova javna čustva. V njegovih skladbah sta organsko združena osebna ustvarjalnost in ljudska umetnost. V njegovi improvizaciji so zvenele ljudske melodije, ki so odražale občutke, ki so ga prevzeli po zaljubljenosti v Evelino, medtem ko je ljudska melodija: »Daj ga lepljivim... zavoljo.. zavoljo.aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaprvi javni prvenec slepca, glasbenik.
Vendar to ni edini pomen ljudska umetnost. Skrivnost večne vitalnosti ljudske poezije je po Korolenkovih besedah v tem, da je polna spominov na izginulo, a še vedno živo ljudsko starino, na junaško preteklost ljudstva. Ta »ljudska legenda« naj bi obogatila umetnost moderna družba. Kljub vsem povezavam s poezijo junaškega ljudskega spomina, še posebej pomembnega »med vsakdanjostjo in sivo sedanjostjo«, pa se sodobna umetnost ne more omejiti na poezijo preteklih bojev.
V "Slepem glasbeniku" pomembna epizoda, v kateri Korolenko potegne ostro mejo med romantiko zgodovinske preteklosti in romantiko današnjih stremljenj. Med izletom v samostan je mladina naletela na grob slepega bandurista, ki je v daljni preteklosti umrl v bitki s Tatari. Mlade gane junaška romantika preteklih časov.
"Kar bi moralo izginiti, je izginilo," je nekako hladno rekel Maxim "Živeli so po svoje, ti iščeš svojega."
Maxim svojim mladim tovarišem pripoveduje zgodbo svojega življenja, polno iskanj, skrbi in bojev.
»Kaj nam ostane?« je vprašal študent po trenutku tišine.
Isti večni boj.
kje V kakšnih oblikah?
Poglej, - je na kratko odgovoril Maxim." Korolenko V.G. Slepi glasbenik. Založba "Yunatstva", Minsk, 1981.P.65.
Enako je Korolenko povedal svojim sodobnikom. Ni predpisal, v kakšnih oblikah naj bo ta boj, rekel je le, da je treba najti te oblike, za vsako generacijo svoje. V času reakcije so se mnogi opravičevali z nemožnostjo boja, njegovo nesmiselnostjo in v svojem trpljenju videli določeno tragično »zaslugo«. Korolenko je trdil, da trpljenje samo po sebi nima koristi; včasih je lahko slepo in sebično. Zasluge pri premagovanju trpljenja in v boju za srečo; Ni brez razloga, da je v Korolenkovem eseju "Paradoks" rečeno: "Človek je ustvarjen za srečo, kot ptica za let."
Zamisel o sreči je v človekovem umu vedno povezana s podobami svetlobe in sonca. Upodabljanje izkušenj slepe osebe, torej osebe, ki je prikrajšana za te naravne danosti, ustvarjanje slike sveta v svojem dojemanju - vse to je postavilo Korolenko pred zelo težko umetniško nalogo. Izklop vizualnih vtisov je dal upodobljenemu svetu posebno barvitost, brez vidne gotovosti, jasnosti, bolj nejasno, povezano s šumom, šumenjem in zvoki brez optičnega dodatka. Že sama ideja je zgodbi tako dala značaj umetniškega eksperimenta.
Naloga prikazati svet, kot ga dojema slepa oseba, svet brez barv in linij, je Korolenka prisilila, da je okrepil zvočno in glasbeno plat dela. Upodobitev notranjih doživetij običajno spremljajo vzporednice in primerjave z zunanjim svetom; tudi tu smo se morali omejiti na slušne ideje. Svet, prikazan skozi prizmo slepega dojemanja, je izgubil svojo konkretno predmetnost in dobil značaj nečesa nejasnega, nejasno žalostnega, megleno-melanholičnega, polnega šelestenja listja, šepeta trav in nejasnih vzdihov stepskega vetra. .
Korolenko ustvarja zvočno kuliso v Slepem glasbeniku. To je slika spomladanske narave v prvem poglavju zgodbe. Njegovo glavno razpoloženje tvorijo »hitre spomladanske kaplje«, ki trkajo »s tisočimi zvonečimi udarci«, kot »kamenčki, ki hitro bijejo mavrični strel«. To je pokrajina ob mlinu v prizoru ljubezenskega razlaganja med Petrom in Evelino. »Bilo je tiho, le voda je o nečem žuborela in zvonila, da je ta pogovor zamrl; drevo je zašepetalo skozi temno listje; pesem je utihnila, a nad ribnikom je zapel slavček ..." Korolenko V.G. Slepi glasbenik. Založba "Yunatstva", Minsk, 1981.P.67
Tudi prostorske predstave posredujejo zvočne slike. Tako se občutek oddaljenosti prenaša z zvoki umirajoče pesmi. Resničnost zaznave pa zatemni, zdrzne z meglo, ko zvok začne namigovati na fenomene barve, ki jih slepec želi zaznati, ali ko junak naleti na tiho, tiho naravo. Takrat svet izgubi ne samo vizualno, ampak tudi zvočno konkretnost, pridobi nejasne, srhljive obrise. To je poletna pokrajina v prvem poglavju, tiha pokrajina, skoraj tiha, napolnjena z občutkom poletnega vetriča, zaznanega le v obliki nejasnih tipnih vtisov. »Začutil je samo nekaj materialnega, božajočega in toplega, ki se je dotaknilo njegovega obraza z nežnim, grelnim dotikom, nato pa nekdo hladen in lahek, čeprav manj svetlobe kot toplota sončnih žarkov, odstrani to blaženost z njegovega obraza in ga preplavi občutek svežine. hlad." Nejasnost in srhljivost te pokrajine je poudarjena z opisom bolečega vtisa, ki ga naredi na slepega dečka. Izklop vizualnih podob ob skoraj popolni odsotnosti zvočnih vtisov povzroči bolečo razdrobljenost, disharmonijo zavesti, otrok izgubi čute.
Drugi vir podob, ki so daleč od realistične konkretnosti, je, da glavni junak zgodbe ni le slep, ampak slepi glasbenik. Analiza procesa prebujanja in razvoja glasbenega občutka, prevajanje glasbenih improvizacij v jezik besed, razjasnitev nejasnosti. notranji svet Peter s pomočjo skic razpoloženj, ki so jih vzbujale njegove igre - vse to je pripeljalo do novega dotoka podob, ki niso odražale občutkov in misli junaka, ampak tako rekoč nejasne sence teh misli in občutkov.
Tako je bila zgodba, zasnovana kot eksperimentalna znanstvena »študija«, napolnjena z romantično-impresionističnimi podobami. »Da, pogosto hrepenimo po nemogočem in bila so cela življenjska obdobja, ko je to hrepenenje (na primer po modri roži novalis) pustilo pečat na celih generacijah. Zdaj, ko lahko Slepega glasbenika preberem kot bralec, vidim, da je odsevalo romantično razpoloženje moje generacije v njeni mladosti in to je njegov edinstven in živahen okus,« je leta 1917 zapisal Korolenko. Leto prej je zapisal: »...težnje romantičnih generacij, ki so se oblikovale v hrepenenje po modri roži« ali v iskanju »modre ptice«, se pri mojem slepcu zlahka in naravno izrodijo v sanje: "Želim videti" 3. Romantični simbol modre rože je Korolenko nadomestil s simboliko svetlobe. Patetična slika sončnega vzhoda je bila osrednja lirična epizoda v Makarjevih sanjah. V eseju »Ob mrku« prvi žarek prerojenega sonca razblini duhove predsodkov, strahu, predsodkov in sovražnosti: »Zasvetlila je luč - in spet sva postala brata ...« Vzhajajoče sonce je razgnalo mrtve megle. stara vera v fantaziji "Sence", posvečeni Sokratovim filozofskim iskanjem. Tudi slepega glasbenika sta pritegnila sonce in svetloba v njegovem romantičnem hrepenenju po »nedosegljivem« in »neraziskanem«.
Zaključek
Korolenkovo delo razkriva globoko notranjo lepoto ljudi iz ljudstva.
V. G. Korolenko v svoji pesniški zgodbi "Slepi glasbenik" govori o dečku, ki je bil slep od rojstva, a zelo nadarjen. Avtor je poskušal odgovoriti na večna vprašanja o tem, kaj je sreča, kakšno vlogo imata umetnost in ljubezen v človekovem življenju.
Največji umetnik besede Korolenko je v svojem slepem "Slepem glasbeniku" jasno pokazal, kako problematična in krhka je ta individualna človeška sreča. Človek je lahko srečen, če je z vsemi nitmi svoje duše, ko je z vsem svojim telesom in vsem svojim srcem združen s svojim razredom, in šele takrat bo njegovo življenje polno in celovito.
Korolenko je velik humanist, poln vere v ustvarjalne moči človeka in ljudstva kot celote.
Za pisatelja je človek največja vrednota na svetu. Ljubezen do človeka, vera v uresničitev njegovega ustvarjalnega potenciala prežema vse pisateljevo delo.
Korolenkovo delo, ki se odlikuje po vsestranskem vsebinskem bogastvu, plemenitosti idej in dovršenosti umetniške oblike, zavzema vidno mesto v zgodovini ruske klasične literature.
Seznam uporabljene literature
1. Averin B. Osebnost in ustvarjalnost V.G. Korolenko // Korolenko V.G. Zbirka cit.: V 5 zv. L.: Leposlovje, 1989. T. 1. S. 7.
2. Byaly G.A. Nepogrešljiv, vesel, junaški (»Sokolinec«, »Slepi glasbenik«, »Reka igra« V. G. Korolenka) // Vrhovi: Knjiga o izjemnih delih ruske literature / Comp. V.I. Kuleshov - M.: Det.lit., 1983.
3. Dobrolyubov N. A. Ruska klasika. M., "Znanost", 1970, str. 346.
4. Korolenko V.G. Slepi glasbenik. Založba "Yunatstva", Minsk, 1981
Objavljeno na Allbest.ru
...Podobni dokumenti
Vladimir Galaktionovič Korolenko je izjemen pisatelj, novinar, odvetnik, javna osebnost poznega 19. - zgodnjega 20. stoletja. Romani, eseji in zgodbe V.G. Korolenko. Zavedanje svoje pravice do dostojnega življenja. Pisateljeva ljubezen do običajnih ljudi.
povzetek, dodan 18.01.2015
Razumevanje Korolenkovih verskih in etičnih pogledov, njihov odsev v njegovem delu. Analiza njegovih del in njegov odnos do vere. Človek je največja vrednota na svetu, ne glede na to, katerega Boga časti - glavna ideja Korolenkove ustvarjalnosti in celotnega življenja.
povzetek, dodan 17.01.2008
Študija življenjske poti in ustvarjalnosti Vladimirja Korolenka, publicista, umetnika in javne osebnosti. Značilne značilnosti novinarstvo V.G. Korolenko. Državljanska pozicija novinarja. Boj za udmurtske Votyake, obtožene obrednih zločinov.
tečajna naloga, dodana 23.10.2010
V.G. Korolenko - ruski pisatelj, javna osebnost in borec za človekove pravice, častni akademik Cesarske akademije znanosti v leposlovje: otroštvo in mladost, revolucionarna dejavnost, izgnanstvo, literarna kariera, pisateljev pogled na svet; bibliografija.
predstavitev, dodana 3. 11. 2012
V literarni dediščini V.G. Korolenko obstaja eno delo, v katerem je največ značilne lastnosti njegovo življenje in delo. Koncept »Zgodovina mojega sodobnika«. Avtobiografske in žanrske značilnosti dela.
povzetek, dodan 20.05.2008
V središču zgodbe Jurija Trifonova "Izmenjava" so poskusi protagonista, navadnega moskovskega intelektualca, da bi zamenjal stanovanje in izboljšal svoje življenjske razmere. Analiza avtorjeva pozicija pisatelj kot protagonistova »menjava« spodobnosti za podlost.
test, dodan 02.03.2011
Zgodovina preučevanja Turgenjevljeve zgodbe "Po smrti (Klara Milich)" v delih literarnih znanstvenikov. Možnosti interpretacije zapleta skozi posamezne epizode in povezava z naslovom: ime in prototip junakinje, karakterologija junakov Turgenjeva, dostop do mističnega zapleta.
povzetek, dodan 2. 5. 2011
V.G. Korolenko je ruski pisatelj z ukrajinsko dušo. Uporabite kontrast v umetnosti, da prikažete kontrast v življenju. Kontrast slik in likov v delu V.G. Kraljica "Otroci ječe". Kontrastiranje dveh svetov pisateljeve resničnosti.
tečajna naloga, dodana 11/06/2010
Praga kot kulturno središče ruske diaspore. Umetniška izvirnost Zgodba A. Eisnerja "Romanca z Evropo". Analiza ravni umetniška struktura zgodbe. Ugotavljanje razmerja med motivno strukturo zgodbe in liriko A. Eisnerja »praškega« obdobja.
diplomsko delo, dodano 21.3.2016
Mesto zgodbe "Starec in morje" v delih Ernesta Hemingwaya. Izvirnost svet umetnosti pisatelj. Razvoj teme vztrajnosti v zgodbi "Starec in morje", njena dvodimenzionalnost v delu. Žanrska posebnost zgodbe. Podoba človeškega borca v zgodbi.
