Esej na podlagi zgodbe M. Bulgakova "Psje srce"
Tukaj bi se morali spomniti na zgodbo Mihaila Bulgakova " Pasje srce" Glavni junak, zdravnik F. F. Preobraženski, naredi na videz nemogoče. Z operacijo presaditve hipofize psa spremeni v človeka. Znanstvenik želi presenetiti znanstveni svet in narediti odkritje. Toda posledice takšnega posega v naravo niso vedno dobre. Novi Sharik v človeški obliki P.P. Sharikova ne bo nikoli postal polnopravna oseba, ampak bo podoben istemu pijancu in tatu, ki so mu presadili hipofizo. Človek brez vesti, ki je sposoben vsake nizkotnosti.
Tudi v drugem delu Mihaila Bulgakova - " Usodna jajca"pokaže, kako lahko pride do neodgovornega odnosa do znanosti.
Profesor zoolog Vladimir Persikov bi moral gojiti kokoši, a se zaradi hude napake izkaže, da so velikanski plazilci, ki grozijo s smrtjo. Vse zgrabita groza in panika, in ko se zdi, da ni izhoda, nenadoma udari mraz 18 stopinj pod ničlo. In avgusta. Plazilci niso preživeli mraza in so poginili.
V romanu Ivana Turgenjeva "Očetje in sinovi" glavni lik– Evgeny Bazarov se ukvarja tudi z znanostjo na področju medicine. Želi narediti nekaj koristnega. Toda lastni pogled na svet ga pusti na cedilu. Zavrača vse, kar predstavlja potrebe ljudi (ljubezen, umetnost). Avtor vidi ta "nihilizem" kot razlog za Eugeneovo smrt.
Posodobljeno: 2017-10-05
Pozor!
Hvala za vašo pozornost.
Če opazite napako ali tipkarsko napako, označite besedilo in kliknite Ctrl+Enter.
S tem boste projektu in drugim bralcem zagotovili neprecenljivo korist.
Lekcija – raziskovanje z uporabo COR
"Kaj je napaka profesorja Preobraženskega?"
(na podlagi zgodbe "Pasje srce" M.A. Bulgakova)
1 diapozitiv
Zgodba "Pasje srce" je bila napisana leta 1925, vendar pisatelj ni dočakal objave. V Rusiji je delo izšlo šele leta 1987.
"Začinjeno je pamflet v sodobnem času se pod nobenim pogojem ne sme tiskati,« - tako je L. B. Kamenev razumel to delo. Kako ste razumeli?
Odgovori učencev (najpogosteje se odgovori učencev zmanjšajo na eksperiment profesorja Preobraženskega)
Učitelj vpraša problematično vprašanje: »Kaj je profesor Preobraženski razumel na koncu zgodbe? Kaj je njegova napaka?
Različna mnenja učencev vodijo v problemsko situacijo, med reševanjem katere bodo učenci prišli do globljega razumevanja dela.
Študentovo sporočilo o zgodovini nastanka zgodbe "Psje srce" (predhodna domača naloga)
Zgodba temelji na velikem eksperimentu. Vse, kar se je dogajalo okoli in kar se je imenovalo gradnja socializma, je Bulgakov dojemal ravno kot eksperiment - ogromen in več kot nevaren. Pisatelj je bil izjemno skeptičen do poskusov ustvarjanja nove popolne družbe z revolucionarnimi (ne izključujoč nasilja) metodami in do vzgoje novega, svobodnega človeka z istimi metodami. Zanj je bil to poseg v naravni potek stvari, katerega posledice so lahko katastrofalne, tudi za »eksperimentatorje« same. Na to avtor bralce opozarja s svojim delom.
2 diapozitiv
- »Satira nastane, ko se pojavi pisatelj, ki se mu zdi sedanje življenje nepopolno in ga ogorčen začne umetniško razgaljati. Verjamem, da bo pot takšnega umetnika zelo, zelo težka.” (M.A. Bulgakov)
Spomnimo se, kaj je satira. Proti čemu je uperjena satira? (Satira je vrsta stripa. Predmet satire so človeške slabosti. Vir satire je nasprotje med univerzalnimi človeškimi vrednotami in življenjsko realnostjo).
Kateri ruski satiriki so M. Bulgakov nadaljevali tradicijo? (M.E. Saltykova-Shedrina, N.V. Gogol).
Študija analitične skupine:
1. Kako se bralcu zdi Moskva dvajsetih let prejšnjega stoletja? Skozi čigave oči vidimo Moskvo? (Skozi oči psa - metoda odmika, ki avtorju omogoča, da "skrije" svoj odnos do dogajanja in hkrati najbolj v celoti razkrije značaj opazovalca skozi njegovo dojemanje dogodkov in njihovo oceno. Moskva se zdi fantom umazano, neprijetno, mrzlo. V tem mestu, kjer vladajo veter, snežni metež, živijo zagrenjeni ljudje, ki poskušajo obdržati tisto, kar imajo, ali, še bolje, zgrabiti več besedila, ki potrjujejo njihove vtise, in pridejo do zaključka, da v Moskvi vlada kaos in razkroj, sovraštvo: človek, ki je bil nihče, zdaj prejema oblast, ampak jo uporablja za lastno korist, ne glede na ljudi okoli sebe. (primer tega je usoda »tipkarice«).
3 diapozitiv
Kako se pred nami pojavi profesor Preobraženski? Je izbira profesorjevega priimka naključna? Kako avtor obravnava svojega junaka v prvem delu zgodbe? Kaj lahko rečete o profesorjevem življenjskem slogu in pogledih?
4 Diapozitiv
Kakšna so njegova moralna načela? Kaj je bistvo profesorjevega odnosa do novega sistema?
S kakšnim namenom je profesor pobral potepuškega psa? Zakaj izvaja eksperimentalno operacijo?
Diapozitiv
Kaj menite o Shariku? Opišite ga v trenutku srečanja s profesorjem. Katere Sharikove lastnosti so vam všeč in katere ne? Katere lastnosti avtor poudarja pri Šariku? S kakšnim namenom to počne? Kaj Sharik opaža v realnosti okoli sebe in kako se na to odziva? Kaj je Shariku všeč pri profesorjevi hiši in kaj ne? (Že v prvih vrsticah se pred bralcem odpre »tok zavesti« psa. In že v prvih vrsticah je jasno, da je ta pes fantastičen. Pes, čigar telo so ljudje zlorabljali, seveda ve, kako sovraštvo, a »tipkarica« v njem vzbuja sočutje in pomilovanje.
6 diapozitiv (ogled fragmenta filma)
Srečanje s profesorjem Preobraženskim reši Šarika pred smrtjo. In čeprav se pes zaveda svoje suženjske duše in podle usode, svojo ljubezen in predanost »duševnemu delu gospodarju« da za kos krakovske klobase. Lakajeva servilnost, ki se je prebudila v Shariku, se ne kaže le v pripravljenosti lizati gospodarjeve škornje, ampak tudi v želji, da bi se maščeval za pretekla ponižanja enemu od tistih, ki se jih je prej bal kot ognja - »ugrizniti vratarja za proletarska žuljava noga«).
7 diapozitiv
Ali se Sharik spremeni od 16. decembra do 23. decembra? Označite stopnje teh sprememb. Primerjajte vedenje psa in osebe (Sharikov) v epizodah prvega in drugega dela: izbira imena, kosilo, obisk hišnega odbora. Ali se kaj pasjega manifestira v človeku? Zakaj? Kaj je v Sharikovu od psa, kaj je od Chugunkina? (Sharikov, čigar prva beseda je bila ime trgovine, v kateri so ga poparili z vrelo vodo, se zelo hitro nauči piti vodko, biti nesramen do služabnikov, spremeniti svojo nevednost v orožje proti izobraževanju. Ima celo duhovnega mentorja - predsednik hišnega odbora Shvonder je res neverjetna - od potepuškega psa do komisarja za uničenje potepuških mačk in psov nasprotno, maščuje se tistim, ki poznajo njegovo preteklost, da bi dokazal svojo drugačnost od njih, da bi se uveljavil , ki navdihuje Šarikova za podvige (na primer, da osvoji stanovanje Preobraženskega), preprosto še ne razume, da bo sam. naslednja žrtev.)
Diapozitiv
Kdo je Šarikov idejni mentor? Kateri vpliv je hujši: fizični ali ideološki? (Nobenega nasilja ni mogoče opravičiti)
Kakšno prihodnost je Bulgakov z usti profesorja Preobraženskega napovedal Švonderju? Se je ta napoved uresničila?
diapozitiv
Primerjajte vzgojni teoriji profesorja in dr. Bormenthala. Kateri je bil bolj učinkovit in zakaj? Kako so rezultati eksperimenta vplivali na profesorja in njegovega asistenta? Ali se spremeni avtorjev odnos profesorju skozi celotno zgodbo? S čim so povezane te spremembe?
10 diapozitiv
Kaj je profesor Preobraženski razumel ob koncu zgodbe? Kaj je njegova napaka? Na kaj avtor opozarja svojega bralca? (Profesor Preobrazhensky pride do zaključka, da nasilni posegi v naravo človeka in družbe vodijo do katastrofalnih rezultatov. V zgodbi »Pasje srce« profesor popravi svojo napako - Šarikov se spet spremeni v psa. Zadovoljen je s svojim Toda v življenju so takšni poskusi nepopravljivi.
Bulgakov meni, da je tudi gradnja socializma eksperiment. Z nasiljem se ustvarja nova družba, na katero avtor gleda negativno. Zanj je to kršitev naravnega poteka dogodkov, ki bo pogubna za vse.
V nasprotju s srečnim koncem sijajne knjige Mihaila Bulgakova, v resnična zgodba vse se je obrnilo drugače. Po revoluciji leta 1917 so na oblast v ZSSR prišli številni Šarikovi pod vodstvom Švonderjev. Ponosni na svoje proletarsko poreklo, neskončno daleč od poznavanja zakonitosti zgodovine in ekonomije, ki so pristno kulturo in izobrazbo zamenjali z nezmernimi »vokalnimi izbruhi«, so ti marginaliziranci z »propadom v glavi« pripeljali svojo državo v socialno katastrofo, kakršnih ni bilo v Sloveniji. svetovna zgodovina. Še vedno celimo rane krvave zgodovinske »operacije« leta 1917.
Veliki diagnostik in videc M. Bulgakov je napovedal tragične posledice družbenega eksperimenta »brez primere v Evropi« na vrhuncu zgodovinski dogodki- v članku "Prihodnji obeti", napisanem novembra 1919 9. Članek se konča z besedami:
»Za preteklost bo treba plačati z neverjetnim delom, hudo revščino življenja. Plačajte v prenesenem in dobesednem smislu.
Plačati za norost marčevskih dni, za norost oktobrskih dni, za samostojne izdajalce, za Brest, za noro uporabo strojev za tiskanje denarja ... za vse!
In plačali bomo.
In šele ko bo že zelo pozno, bomo spet začeli nekaj ustvarjati, da bomo postali polnopravni, da nas bodo spustili nazaj v versajske dvorane.
Kdo bo videl te svetle dni?
Oh ne! Morda naši otroci in morda naši vnuki, saj je obseg zgodovine širok in desetletja »bere« prav tako zlahka kot posamezna leta.
In mi, predstavniki nesrečne generacije, ki umiramo v rangu bednih bankrotov, bomo svojim otrokom prisiljeni reči:
"Plačajte, plačajte pošteno in vedno se spomnite socialne revolucije!"
Pisno odgovorite na vprašanje: kakšen pomen ima konec zgodbe?
Pri pripravi lekcije so bili uporabljeni naslednji materiali:
http://900igr.net/kartinki/literatura/Sobache-serdtse/011-M-A.-Bulgakov-1891-1940.html
http://www.bulgakov.ru/dogheart/dh6/
Zgodbo Mihaila Bulgakova "Psje srce" lahko imenujemo preroška. V njej je avtor, veliko preden je naša družba opustila ideje revolucije iz leta 1917, prikazal strašne posledice človekovega posega v naravni potek razvoja, pa naj gre za naravo ali družbo. Na primeru neuspeha eksperimenta profesorja Preobraženskega je M. Bulgakov v daljnih dvajsetih letih poskušal povedati, da je treba državo vrniti, če je mogoče, v prejšnje naravno stanje.
Zakaj eksperiment sijajnega profesorja imenujemo neuspešen? Z znanstvenega vidika je ta poskus, nasprotno, zelo uspešen. Profesor Preobrazhensky izvede edinstveno operacijo: psu presadi človeško hipofizo osemindvajsetletnika, ki je umrl nekaj ur pred operacijo. Ta človek je Klim Petrovič Čugunkin. Bulgakov ga opiše kratko, a jedrnato: »Poklic je igranje balalajke v gostilnah. Majhne rasti, slabo grajen. Razširjena jetra 1 (alkohol). Vzrok smrti je bil vbod v srce v gostilni.” kaj torej? Bitje, ki je nastalo kot rezultat znanstvenega eksperimenta, ima lastnosti večno lačnega ulični pes Sharika je združena z lastnostmi alkoholika in kriminalca Klima Chugunkina. In ni presenetljivo, da so bile prve besede, ki jih je izrekel, preklinjanje, prva »spodobna« beseda pa »meščan«.
Znanstveni rezultat je bil nepričakovan in edinstven, vendar je v vsakdanjem življenju povzročil najbolj katastrofalne posledice. Tip, ki se je po operaciji pojavil v hiši profesorja Preobraženskega, »nizke rasti in neprivlačnega videza«, je omajal dobro delujoče življenje te hiše. Obnaša se kljubovalno nesramno, arogantno in predrzno.
Novopečeni Poligraf Poligrafovič Šarikov nosi lakaste čevlje in kravato strupene barve, njegova obleka je umazana, neurejena, brez okusa. S pomočjo hišnega odbora Shvonder se prijavi v stanovanje Preobraženskega, zahteva "šestnajst aršinov" življenjskega prostora, ki mu je dodeljen, in celo poskuša pripeljati svojo ženo v hišo. Verjame, da dviguje svojo ideološko raven: bere knjigo, ki jo priporoča Shvonder - korespondenco Engelsa s Kautskim. In daje celo kritične pripombe o korespondenci ...
Z vidika profesorja Preobraženskega so vse to patetični poskusi, ki nikakor ne prispevajo k duševnemu in duhovnemu razvoju Šarikova. Toda z vidika Shvonderja in njemu podobnih je Šarikov povsem primeren za družbo, ki jo ustvarjajo. Šarikova so celo zaposlili pri vladna agencija. Zanj postati šef, čeprav majhen, pomeni preobraziti se navzven, pridobiti oblast nad ljudmi. Zdaj je oblečen v usnjeno jakno in škornje, vozi državni avto in nadzoruje usodo deklice tajnice. Njegova aroganca postane brezmejna. Ves dan se sliši nespodoben jezik in žvenketanje balalajke v profesorjevi hiši; Šarikov prihaja domov pijan, nadleguje ženske, lomi in uničuje vse okoli sebe. Nevihta postane ne samo za prebivalce stanovanja, ampak tudi za prebivalce celotne hiše.
Profesor Preobrazhensky in Bormenthal mu neuspešno poskušata vcepiti pravila dobrega vedenja, ga razvijati in izobraževati. Od možnih kulturne prireditveŠarikov ima rad samo cirkus, gledališče pa imenuje kontrarevolucija. V odgovor na zahteve Preobraženskega in Bormentala, naj se za mizo obnašajo kulturno, Šarikov ironično ugotavlja, da so se ljudje tako mučili pod carskim režimom.
Tako smo prepričani, da je humanoidni hibrid Šarikov za profesorja Preobraženskega prej polomija kot uspeh. To razume tudi sam: »Stari osel ... To se, doktor, zgodi, ko raziskovalec, namesto da bi šel vzporedno in se otipaval z naravo, sili vprašanje in odgrne tančico: evo, vzemite Šarikova in ga pojejte s kašo.« Pride do zaključka, da nasilni posegi v naravo človeka in družbe vodijo v katastrofalne posledice. V zgodbi "Pasje srce" profesor popravi svojo napako - Sharikov se spet spremeni v rtca. Zadovoljen je s svojo usodo in s seboj. Toda v resničnem življenju so takšni poskusi nepovratni, opozarja Bulgakov.
V svoji zgodbi »Pasje srce« Mihail Bulgakov pravi, da revolucija, ki se je zgodila v Rusiji, ni posledica naravnega družbeno-ekonomskega in duhovni razvoj družbe, ampak neodgovoren eksperiment. Prav tako je Bulgakov dojemal vse, kar se je dogajalo naokoli in temu, kar se je imenovalo gradnja socializma. Pisatelj protestira proti poskusom ustvarjanja nove popolne družbe z revolucionarnimi metodami, ki ne izključujejo nasilja. In bil je zelo skeptičen glede vzgoje novega, svobodnega človeka z istimi metodami. Glavna ideja Pisatelj meni, da goli napredek, brez morale, ljudem prinaša smrt.
M. Bulgakov "Psje srce"
V ospredju "Pasje srce"- eksperiment briljantnega medicinskega znanstvenika Preobraženskega z vsemi tragikomičnimi rezultati, ki so bili nepričakovani za samega profesorja in njegovega asistenta Bormentala. Potem ko je Preobraženski v čisto znanstvene namene psu presadil človeške semenske žleze in hipofizo v možganih, na svoje presenečenje dobi od psa ... človeka. Brezdomec Žoga, vedno lačen, užaljen od vseh in vsega, se v nekaj dneh pred očmi profesorja in njegovega asistenta spremeni v homosapiensa. In na lastno pobudo prejme človeško ime: Šarikov Poligraf Poligrafovič. Njegove navade pa ostajajo pasje. In profesor mora, hočeš nočeš, prevzeti njegovo vzgojo.
Filip Filipovič Preobraženski ne le izjemen specialist na svojem področju. Je človek visoke kulture in neodvisnega duha. In zelo kritično dojema vse, kar se dogaja od marca 1917
leto. Pogledi Filipa Filipoviča imajo veliko skupnega s pogledi Bulgakov. Prav tako je skeptičen do revolucionarnega procesa in močno nasprotuje vsemu nasilju. Podlasica je edina možna in nujna pot do živih bitij – racionalna in nerazumna. "S terorizmom se ne da narediti nič ..."
In zdaj se ta konservativni profesor, ki kategorično zavrača revolucionarno teorijo in prakso preurejanja sveta, nenadoma znajde v vlogi revolucionarja. Novi sistem stremi k ustvarjanju novega človeka iz starega »človeškega materiala«. Filip Filipovič, kot da bi tekmoval z njim, gre še dlje: iz psa namerava narediti človeka, in to celo visoke kulture in morale. "Z naklonjenostjo, izključno z naklonjenostjo." In seveda z lastnim zgledom.
Rezultat je znan. Poskusi vsaditve Šarikov osnovne kulturne veščine naletijo na vztrajen odpor z njegove strani. In vsak dan Sharikov postaja bolj drzen, bolj agresiven in nevarnejši.
Če je "izvorni material" za kiparjenje Poligrafovičev poligrafČe bi bil samo Sharik, bi profesorjev poskus morda uspel. Potem ko se je naselil v stanovanju Filipa Filipoviča, Sharik sprva, kot nedavni ulični otrok, še vedno izvaja nekaj huliganskih dejanj. A na koncu se spremeni v povsem lepo vzgojenega hišnega psa.
Toda po naključju so človeški organi odšli k državljanu Šarikov od kriminalca. Še več, nova, sovjetska tvorba, kot je poudarjeno v njegovi uradni karakterizaciji ali, natančneje, v zelo strupeni Bulgakovovi parodiji karakterizacije:
"Klim Grigorjevič Čugunkin, 25 let, samski. Nestrankarski, sočuten. Trikrat sojen in oproščen: prvič zaradi pomanjkanja dokazov, drugič izvor shranjen, tretjič - pogojno prisilno delo 15 let.«
"Simpatizer", obsojen na trdo delo "pogojno" - sama realnost je tista, ki vdre v eksperiment Preobraženskega.
Je ta lik res osamljen? V zgodbi je tudi predsednik hišnega odbora Švonder. V tem primeru ima ta »kadrovski« značaj Bulgakova poseben značaj. Piše celo članke za časopis in bere Engelsa. In na splošno se bori za revolucionarni red in socialno pravičnost. Stanovalci hiše bi morali uživati enake ugodnosti. Ne glede na to, kako briljanten je znanstvenik Profesor Preobraženski, nima posla zasedati sedem sob. Lahko večerja v spalnici, opravlja operacije v sobi za preglede, kjer reže zajce. In na splošno je čas, da ga izenačimo Šarikov, človek povsem proletarskega videza.
Profesor sam se tako ali tako uspe ubraniti Shvonderju. Toda bori se Poligraf Poligrafych se izkaže, da ne zmore. Švonderže prevzeto Šarikov mecenstvo in vzgaja, paralizira vsa profesorska vzgojna prizadevanja, na svoj način.
Dva tedna po tem, ko se je psu odlepila koža Šarikova in začel hoditi po dveh nogah, ta udeleženec že ima dokument, ki dokazuje njegovo identiteto. In dokument je po besedah Švonderja, ki ve, o čem govori, »najpomembnejša stvar na svetu«. Čez drug teden ali dva Šarikov ne več ne manj - sodelavec. In ne navadna oseba - vodja oddelka za čiščenje mesta Moskva pred potepuškimi živalmi. Medtem pa je njegova narava enaka, kot je bila - pes-zločinec ... Samo poglejte njegovo sporočilo o njegovem delu "v svoji specialnosti": "Včeraj so bile mačke zadavljene in zadavljene."
Toda kakšna satira je to, če je le nekaj let kasneje na tisoče pravih žogic na enak način »dušilo in davilo« ne mačke, ampak ljudi, prave delavce, ki pred revolucijo niso bili nič krivi. ?!
Preobraženskega in Bormentala in se prepričati, da so bili zadovoljni " najslajši pes spremenijo v tak izmeček, da ti gredo lasje pokonci,« so na koncu popravili svojo napako.
Toda tisti poskusi, ki že dolgo potekajo v resnici, niso bili popravljeni. Že v prvih vrsticah zgodbe določen Osrednji ljudski svet Kmetije. Pod krošnjami Centralni svet odkrijejo običajno menzo s hrano, kjer zaposlene hranijo z zeljno juho iz smrdljive soljene govedine, kjer je kuharica z umazano kapo »tat z bakrenim obrazom«. In oskrbnik je tudi tat ...
Ampak Šarikov. Ne umetno, profesorsko - naravno ...: »Zdaj sem predsednik in ne glede na to, koliko kradem, gre za žensko telo, za rakave maternične vratove, za Abrau-Durso. Ker sem bil v mladosti dovolj lačen, mi je to dovolj, posmrtnega življenja pa ni.”
Zakaj ne mešanica med lačnim psom in kriminalcem? In to ni več poseben primer. Nekaj veliko bolj resnega. Ali ni sistem? Človek je postal lačen in se ponižal do mile volje. In nenadoma na tebi! - položaj, oblast nad ljudmi... Se je lahko upreti skušnjavam, ki jih je sedaj ogromno?..
Boborykin, V.G. V ospredju »Pasje srce«/V.G. Boborykin//Mikhail Bulgakov.-1991.-P.61-66
Opis predstavitve Izkušnje in napake v romanu M. A. Bulgakova na diapozitivih
V okviru smeri so možne razprave o vrednosti duhovne in praktične izkušnje posameznika, ljudstva, človeštva kot celote, o ceni napak na poti razumevanja sveta, pridobivanja življenjskih izkušenj. Literatura pogosto da misliti o razmerju med izkušnjami in napakami: o izkušnjah, ki preprečijo napake, o napakah, brez katerih ni mogoče naprej. življenjska pot, ter o nepopravljivih, tragičnih napakah. Značilnosti smeri
Metodološka priporočila: »Izkušnje in napake« je smer, kjer je jasno nasprotje dveh polarnih konceptov manj implicirano, saj brez napak ni in ne more biti izkušenj. Literarni junak Z napakami, njihovo analizo in s tem pridobivanjem izkušenj se spreminja, izpopolnjuje in ubira pot duhovnega in moralnega razvoja. Z ocenjevanjem dejanj likov bralec pridobi svojo neprecenljivost življenjska izkušnja, literatura pa postane pravi učbenik življenja, ki pomaga, da ne delamo lastnih napak, katerih cena je lahko zelo visoka. Ko govorimo o napakah junakov, je treba opozoriti, da lahko napačna odločitev ali dvoumno dejanje vpliva ne le na življenje posameznika, ampak tudi najbolj usodno vpliva na usode drugih. V literaturi se srečujemo tudi s tragičnimi napakami, ki vplivajo na usode celih narodov. S teh vidikov se lahko lotimo analize tega tematskega področja.
1. Modrost je hči izkušenj. (Leonardo da Vinci, italijanski slikar, znanstvenik) 2. Izkušnje so koristen dar, ki se nikoli ne uporabi. (J. Renard) 3. Ali se strinjate s priljubljenim pregovorom »Izkušnje so beseda, s katero ljudje imenujejo svoje napake«? 4. Ali res potrebujemo lastne izkušnje? 5. Zakaj morate analizirati svoje napake? Kaj se lahko naučite iz napak junakov romana "Mojster in Margarita"? 6. Ali se je mogoče izogniti napakam z zanašanjem na izkušnje drugih? 7. Ali je dolgočasno živeti brez napak? 8. Kateri dogodki in vtisi v življenju pomagajo človeku pri odraščanju in pridobivanju izkušenj? 9. Ali se je mogoče izogniti napakam pri iskanju poti v življenju? 10. Napaka je naslednji korak do izkušenj 11. Katerih napak ni mogoče popraviti? Možnosti teme
Čemur se v tem življenju ne moremo izogniti, so napake in napačne predstave, ki nas bodo preganjale vse življenje. To je ključna točka v psihološkem odnosu vsakega človeka - vedno boste delali napake, vedno se boste motili in motili. In zato, dragi prijatelji, s tem ravnajte normalno, ne pa iz tega delajte katastrofo, kot so nas učili, ampak se iz vsake take situacije poučite zelo dragoceno in koristno lekcijo. Zakaj se boste vedno motili in bili zavedeni, ker ne glede na to kdo ste, ne veste vsega o tem svetu in nikoli ne boste vedeli vsega, to je zakon življenja in vaše celotno življenje je proces učenja . Lahko pa znatno zmanjšate število napak, ki jih delate, lahko se manj motite, vsaj ne delate napak in se ne motite v očitnih situacijah, za to pa se morate naučiti. V tem življenju se lahko učite iz lastnih ali tujih napak. Prva možnost je veliko bolj učinkovita, druga je bolj obetavna. Človeška psihologija Spletna stran Maxima Vlasova
Ampak vseeno, glavna stvar, na katero želim opozoriti, je nekaj drugega, glavna stvar se spušča v vaš odnos do vsega tega. Mnogi od nas radi živimo v skladu s koncepti, ki smo jih enkrat sprejeli, se jih oprimemo kot rešilne bilke in ne glede na to, kaj se zgodi, ne spreminjamo svojega mišljenja za nič. To je glavna napaka v duševnem odnosu, zaradi katere človek preneha rasti. In to negativno vpliva tudi na predstavo o sebi, o svojih napakah, zablodah in svojih sposobnostih... Vsi delamo napake in smo v zmoti, vsi lahko na isto situacijo gledamo drugače, na podlagi številnih lastnih. ideje o realnosti. In to je pravzaprav normalno, v tem ni nič strašnega, kot se običajno predstavlja. Veste, da se je Einstein motil glede svetlobne hitrosti, o kateri je teoretiziral. Svetlobni žarek lahko doseže trikrat večjo hitrost od hitrosti, ki jo je imel za največjo, to je 300 tisoč km/s.
Goethe je rekel: "Zmota je za resnico tako kot sanje za prebujenje." Prebuditev iz napake, moški z nova moč obrača k resnici. L.N. Tolstoj je verjel, da napake dajejo razlog. Vendar ... Um dela napake: to, kar se dogaja, je bodisi medsebojna menjava bodisi medsebojna prevara. Največja napaka, ki jo ljudje naredijo v življenju, je, ko ne poskušajo živeti s tem, kar najbolj uživajo. (Malcolm Forbes) V življenju mora vsak delati svoje napake. (Agatha Christie) Aforizmi
Edina prava napaka je, da ne popravite svojih preteklih napak. (Konfucij) Če ne bi bilo napak iz mladosti, česa bi se potem spominjali v starosti? Če greste na napačno pot, se lahko vrnete; Če se zmotiš z besedo, se ne da narediti nič. (Kitajsko zadnje) Kdor nič ne dela, se nikoli ne zmoti. (Theodore Roosevelt) Izkušnja je ime, ki ga vsi dajo svojim napakam. (O. Wilde) Narediti napako in se je zavedati – to je modrost. Zavedati se napake in je ne skrivati je poštenost. (Ji Yun)
Grenka izkušnja. Nepopravljive napake. Cena napak. Teza Včasih oseba stori dejanja, ki vodijo do tragičnih posledic. In čeprav sčasoma spozna, da je naredil napako, se ne da ničesar popraviti. Pogosto je cena napake nečije življenje. Izkušnje, ki preprečujejo napake. Diplomsko življenje – najboljši učitelj. Včasih se pojavijo težke situacije, ko mora človek sprejeti prava odločitev. Delanje prava izbira, pridobimo neprecenljive izkušnje – izkušnje, ki nam bodo pomagale preprečiti napake v prihodnosti. Povzetki
Napake, brez katerih se ni mogoče premikati po življenjski poti. Ljudje se iz nekaterih napak učijo. Diplomsko delo Ali je mogoče živeti brez napak? Mislim, da ne. Človek, ki hodi po življenjski poti, ni imun pred napačnim korakom. In včasih prav zaradi napak pridobi dragocene življenjske izkušnje in se veliko nauči.
Van Bezdomny (tudi Ivan Nikolajevič Ponyrev) je lik v romanu Mojster in Margarita, pesnik, ki v epilogu postane profesor na Inštitutu za zgodovino in filozofijo. O usodi pesnika Ivana Bezdomnega, ki se je ob koncu romana prelevil v profesorja na Inštitutu za zgodovino in filozofijo Ivana Nikolajeviča Ponyreva, Bulgakov pravi, da se bodo novi ljudje, ki jih je ustvaril boljševizem, izkazali za nesposobne za preživetje in seveda bodo umrli skupaj z boljševizmom, ki jih je rodil, da narava ne tolerira le praznine, temveč tudi čisto destrukcijo in negacijo ter zahteva ustvarjanje, ustvarjalnost, prava, pozitivna ustvarjalnost pa je mogoča le z afirmacijo začetka nacionalnega in z občutkom verske povezanosti človeka in naroda s Stvarnikom vesolja.« Ivan Bezdomni
Ob srečanju z Ivanom, takrat še Bezdomnim, Woland nagovarja pesnika, naj najprej verjame v hudiča, v upanju, da se bo tako I.B. prepričal o resničnosti zgodbe o Ponciju Pilatu in Ješui Ha-Nozriju, nato pa bo verjel v obstoj Odrešenika. Pesnik Bezdomny je našel svojo »malo domovino« in postal profesor Ponyrev (priimek izvira iz postaje Ponyri v regiji Kursk), kot da bi se pridružil izvoru nacionalne kulture. Vendar pa je novega I.B. zadel vsevedni bacil. Ta človek, ki ga je revolucija dvignila na površje javnega življenja, je sprva - slavni pesnik, po - slavni znanstvenik. Razširil je svoje znanje in prenehal biti tisti deviški mladenič, ki je poskušal zadržati Wolanda pri Patriarhovih ribnikih. Toda I. B. je verjel v resničnost hudiča, v pristnost zgodbe o Pilatu in Ješui, medtem ko sta bila Satan in njegovo spremstvo v Moskvi in medtem ko je pesnik sam komuniciral z Mojstrom, čigar ukaz je I. B. izpolnil, v epilogu pa je zavrnil pesniško ustvarjalnost. .
Ivan Nikolajevič Ponyrev je prepričan, da ni ne boga ne hudiča, sam pa je v preteklosti postal žrtev hipnotizerja. Profesorjeva stara vera oživi le enkrat na leto, v noči spomladanske polne lune, ko v sanjah vidi Ješuovo usmrtitev, dojeto kot svetovno katastrofo. Vidi Ješuo in Pilata, kako se mirno pogovarjata na široki, poplavljeni strani mesečina cesti, vidi in prepozna Mojstra in Margarito. I.B. sam ni sposoben prave ustvarjalnosti in pravi ustvarjalec - Mojster - je prisiljen poiskati zaščito pri Wolandu v svojem zadnjem zatočišču. Tako izvira Bulgakov globok skepticizem glede možnosti degeneracije na bolje tistih, ki so bili pripeljani v kulturo in družabno življenje Z oktobrsko revolucijo leta 1917 avtor "Mojstra in Margarite" v sovjetski realnosti ni videl ljudi, katerih videz je bil napovedan in na katere so upali princ N. S. Trubetskoy in drugi Evrazijci. Z revolucijo vzgajani pesniki, ki so izšli iz ljudstva, so bili po pisateljevem mnenju predaleč od občutka »religiozne povezanosti človeka in naroda s Stvarnikom vesolja« in ideje, da bi lahko postali ustvarjalci nove nacionalne kulture so se izkazali za utopijo. Ko je "ugledal luč" in se iz Brezdomnega spremenil v Ponyreva, Ivan takšno povezavo čuti le v sanjah.
Vrsta gostov, ki gredo pred Margarito na V. b. na vasi , ni bil izbran naključno. Sprevod začneta »gospod Jacques in njegova žena«, »eden najzanimivejših mož«, »prepričan ponarejevalec, državni izdajalec, a zelo dober alkimist«, ki je »zaslovel po tem. . . da je zastrupil kraljevo ljubico.« Zadnji namišljeni zastrupljevalci na V. b. na vasi se izkažejo za Bulgakovove sodobnike. »Zadnja dva gosta sta prihajala po stopnicah. "Da, to je nekdo nov," je rekel Korovjev in mežikal skozi steklo, "o da, da." Nekoč ga je obiskal Azazello in mu ob konjaku zašepetal nasvet, kako naj se znebi neke osebe, katere razkritij se je zelo bal. In tako je ukazal svojemu prijatelju, ki je bil odvisen od njega, naj stene njegove pisarne poškropi s strupom. - Kako mu je ime? - je vprašala Margarita. "Oh, res, sam še ne vem," je odgovoril Korovjev, "moral bom vprašati Azazella." - Kdo je z njim? "Toda to je njegov najučinkovitejši podrejeni." Gostje Wolanda
Med V. b. na vasi Pred Margarito ne gredo le namišljeni zastrupljevalci in morilci, ampak tudi resnični zlikovci vseh časov in narodov. Zanimivo je, da če so vsi namišljeni zastrupljevalci na balu moški, potem so vsi pravi zastrupljevalci ženske. Prva spregovori "gospa Tofana." Naslednji zastrupljevalec na V. b. na vasi - markiza, ki je "zaradi dediščine zastrupila očeta, dva brata in dve sestri." Na V. b. na vasi Margarita vidi slavne razvratnike in zvodnike preteklosti in sedanjosti. Tukaj je moskovska šivilja, ki je v svoji delavnici organizirala hišo za sestanke (Bulgakov je med udeležence vključil V. B. pri prototipu vasi glavni lik njegova igra »Zojkino stanovanje«), na plesu pa tudi Valerija Mesalina, tretja žena rimskega cesarja Klavdija I. (10 -54), naslednika Gaja Cezarja Kaligule (12 -41).
Kaj je na V. b. na vasi Niti malo po naključju se pred Margarito vije niz morilcev, zastrupljevalcev, krvnikov, razsodnikov in nabavljačev. Bulgakova junakinja se muči zaradi izdaje svojega moža in svoj prestopek, čeprav podzavestno, postavlja na raven največjih zločinov preteklosti in sedanjosti. Obilje zastrupljevalcev in zastrupljivk, resničnih in namišljenih, je v Margaritinih možganih odsev misli o možnem samomoru skupaj z Mojstrom, ki uporablja strup. Hkrati se lahko njihova kasnejša zastrupitev, ki jo je izvedel Azazello, šteje za namišljeno in neresnično, saj so skoraj vsi moški zastrupljenci v V. b. na vasi - namišljeni zastrupljevalci. Druga razlaga te epizode je samomor Mojstra in Margarite. Woland, ki junakinjo predstavi slavnim zlobnežem in razvratnikom, še okrepi njeno mučenje vesti. Vendar se zdi, da Bulgakov pušča alternativno možnost: V. b. na vasi in vsi dogodki, povezani z njim, se dogajajo le v bolni domišljiji Margarite, ki jo muči pomanjkanje novic o Mojstru in krivda pred možem ter podzavestno razmišlja o samomoru. Posebno vlogo v V. b. na vasi Igra Frida, ki Margariti prikazuje različico usode tistega, ki prestopi mejo, ki jo je določil Dostojevski v obliki solz nedolžnega otroka. Frida tako rekoč ponovi usodo Margarite v Goethejevem "Faustu" in postane zrcalna slika Margarite.
To je kolektivna podoba, ki jo slika Bulgakov. Satirično nam posreduje portrete svojih sodobnikov. Smešno in grenko postane od slik, ki jih je narisal avtor. Na samem začetku romana vidimo Mihaila Aleksandroviča Berlioza, predsednika MASSOLIT-a (zveze pisateljev). Pravzaprav ta oseba nima nobene zveze s pravo ustvarjalnostjo. B. je popolnoma ponaredek časa. Pod njegovim vodstvom celoten MASSOLIT postane enak. Vključuje ljudi, ki se znajo prilagajati nadrejenim in ne pišejo, kar hočejo, ampak tisto, kar potrebujejo. Za pravega ustvarjalca ni prostora, zato kritiki začnejo preganjati Mojstra. Moskva 20-ih je bila tudi Variety Show, ki ga je vodil ljubitelj telesne zabave Styopa Likhodeev. Kaznova ga Woland, tako kot njegova podrejena Rimski in Varenuha, lažnivca in uliznika. Zaradi podkupovanja je bil kaznovan tudi predsednik uprave hiše Nikanor Ivanovič Bosoy. Na splošno so Moskvo dvajsetih let prejšnjega stoletja odlikovale številne neprijetne lastnosti. To je žeja po denarju, želja po lahkem zaslužku, zadovoljevanje telesnih potreb na račun duhovnih, laž, servilnost nadrejenim. Ni bilo zaman, da sta Woland in njegovo spremstvo v tem času prišla v to mesto. Brezupne strogo kaznujejo, tistim, ki še niso popolnoma moralno izgubljeni, pa dajejo možnost izboljšanja. Moskva 20-ih
Kot se spomnimo, pisatelja Berlioz in Bezdomny na začetku romana prepričujeta prijatelja, da Jezusa ni bilo in da so na splošno vsi bogovi izmišljeni. Ali je treba dokazati, da je šlo za »ateizem iz strahu« (predvsem od urednika Berlioza)? In tako se v trenutku, ko se je Ivan Bezdomny "stoodstotno" strinjal z Berliozom, pojavi Woland in vpraša: če ni Boga, kdo potem nadzoruje človeško življenje? Ivan Bezdomny je "jezno" (ker ni bil podzavestno prepričan o svojih besedah) odgovoril: "Človek sam nadzoruje." Torej: nihče v "moskovskih" poglavjih ne "upravlja" ničesar. Še več, sam. Niti ena oseba, začenši z Berliozom in Bezdomnim. Vsi so žrtve strahu, laži, strahopetnosti, neumnosti, nevednosti, grabežljivosti, poželenja, koristoljubja, pohlepa, sovraštva, osamljenosti, melanholije. . . In iz vsega tega so se pripravljeni vreči v naročje celo hudiču samemu (kar počnejo na vsakem koraku...). Bi morali Mihaila Bulgakova izročiti zlim duhovom? (I. Akimov)
Likhodeev Stepan Bogdanovich je režiser Variety Showa, v katerem Woland, ki se imenuje profesor magije, načrtuje "predstavo". Lihodejev je znan kot pijanec, lenuh in ljubitelj žensk. Bosoy Nikanor Ivanovich je človek, ki je bil predsednik stanovanjskega združenja na ulici Sadovaya. Pohlepni tat, ki je dan prej poneveril nekaj denarja iz družbene blagajne. Koroviev ga povabi, da sklene pogodbo o oddaji "slabega" stanovanja gostujočemu izvajalcu Wolandu in da podkupnino. Po tem se izkaže, da so prejeti računi tuje valute. Po klicu Korovjeva podkupovalca odpeljejo v NKVD, od koder konča v umobolnici. Aloisy Mogarych je mojstrov znanec, ki je zoper njega napisal lažno ovadbo, da bi si prilastil njegovo stanovanje. Wolandovo spremstvo ga je vrglo iz stanovanja in po satanovem sojenju je zapustil Moskvo in končal v Vjatki. Kasneje se je vrnil v prestolnico in prevzel mesto finančnega direktorja Variety. Annushka je špekulantka. Prav ona je pri prečkanju tramvajskih tirnic razbila posodo s kupljenim sončničnim oljem, kar je bil vzrok Berliozove smrti.
