Priprava šolarjev na raziskovalne dejavnosti z organizacijo študentsko usmerjenega pristopa pri pouku književnosti. Projektne tehnologije pri srednješolskem pouku književnosti

Srednja šola MKOU št. 2

Neftekumsk, Stavropolsko ozemlje

Povzetek lekcije književnosti

"Analiza epizode

“Sanje Oblomova"

(Roman I.A. Gončarova "Oblomov")

Vsak izobraževalni kompleks

Učiteljica ruskega jezika in književnosti

Golysheva Galina Erievna

Markantna in neodtujljiva lastnina klasične literature- svojo sodobnost. Obrnimo se k Oblomovu. V času pred perestrojko so glavnega junaka ožigosali po Dobroljubovu, ki je trdil: »Vsem tem ljudem je skupno to, da v življenju nimajo nobenega posla, ki bi bil zanje življenjska potreba, srčno svetišče, vera, ki bi organsko rastejo skupaj z njimi, zato bi jim odvzeti to pomenilo prikrajšati za življenje. Vse na njih je zunanje, nič nima korenine v njihovi naravi ... Govorijo le o višjih težnjah, o zavesti moralne dolžnosti, o prodornosti skupnih interesov, v resnici pa se izkaže, da so vse to besede in besede. .. v globini njihove duše so zakoreninjene v enih sanjah, enem idealu - neomajen mir, tišina ( brezbrižen odnos do življenja), oblomovstvo". 2 Ta čas romantičnih idealov je zahteval junaške ljudi, ki so se bili pripravljeni žrtvovati v imenu družbe, torej interesov ljudstva. In pomanjkanje družbeno koristnega dela v junakovem življenju Oblomovu ni pustilo nobene možnosti za priznanje njegovih zaslug, kot je opazil Gončarov: »Imel je nekaj, kar je dragocenejše od vsakega uma: pošteno, zvesto srce! To je njegovo naravno zlato; skozi življenje ga je nosil nepoškodovanega ... Njegovo srce ni oddajalo niti ene lažne note, nanj se ni prijela umazanija ... Oblomov se nikoli ne bo priklonil idolu laži, njegova duša bo vedno čista, svetla, poštena ... Je kristalna, prozorna duša; takih ljudi je malo; to so biseri v množici!.. Ko ga enkrat spoznaš, ga ne moreš nehati ljubiti.” 3

Danes se raziskovalci vse pogosteje obračajo k drugemu kritiku - Družininu, ki se je »poglobil v moralno in filozofsko bistvo podobe. Oblomov zavrača, saj meni, da je bolje sploh ne živeti, kot živeti tako, kot živijo mnogi njegovi kolegi in znanci, to je v nečimrnosti, koristoljubju, pridobitništvu, z večno sovražnostjo in zavistjo do drugih, z brezbrižnostjo do tega, kar se imenuje resnica in lepota. Oblomov je slab in smešen v svoji praktični nezmožnosti, toda ali se je treba »prilagoditi« življenju, ki ga obdaja? In morda glavno vprašanje"Oblomov" ni, da sta lenoba in brezdelje uničila človeka, ampak to nesebična prijaznostše ne more doseči ljudi v človeškem svetu učinkovit finančni vzvod njegov skladen razvoj." 4

Toda nekaj je gotovo: v zgodbi o »dobrodušnem lenuhu Oblomovu ... se odraža rusko življenje, v njem se pojavi pred nami živ, sodobni ruski tip ..." 5 . Z izpostavljanjem definicije ne mislim na 19. stoletje, ampak na našo sedanjost, naš čas. Pomembno je, da je leta 1992 (180 let od rojstva Goncharova) v članku Komsomolskaya Pravda ob obletnici »Mesto kavča v nacionalne zgodovine“Avtor I. Virabov je izjavil: “Ista vprašanja so še vedno v zraku v družbi ... Kavč je kljub svoji okroglosti in mehkobi postal temeljni kamen naše zgodovine. Nad njim so stali ruski Hamleti: spati ali ne spati?.. Ali ima človek moralno pravico leči v tako zgodovinskem času perestrojke? Ima še pravico sanjati, vzdihovati po nečem svojem in ne sodelovati v družbenem procesu?«

Da, Oblomov je moderen, ker je po mojem mnenju on izraz ene od nacionalnih lastnosti ruskega značaja. Pa ne govorimo o razvpiti lenobi ali družbeni pasivnosti. Še vedno živi v Rusih verovanje v pravljice o tem, kakšno čudovito življenje nas čaka v prihodnosti. Morda smo zato skupaj brez razmišljanja, kot Ščedrinovi bedaki, sledili politikom z gesli: "Vsa oblast sovjetom!" leta 1917, "Daj perestrojko!" leta 1986. Brez pravljice nam ni! Ko pa se enkrat soočiš z realnostjo (in to je revščina, državljanska vojna, terorizem itd.) – družbena apatija, duhovna degradacija, strah pred spremembami, tj Oblomov ležanje kot način pobega od realnosti."V vsakem od nas je pomemben del Oblomova in prezgodaj je napisati pogrebno hvalnico za nas." 6 Zato v naši državi nikakor ne moremo vzpostaviti normalnega, človeškega življenja ne pod carjem Gorohom ne pod Brežnjevom ne pod novimi predsedniki. In čeprav nas na prelomnih točkah v zgodovini lahko navdihne za junaška dejanja, kmalu, ko razumemo, kaj smo storili, s strahom razmišljamo o tem, kako se rešiti iz situacije, kako vrniti vse v normalno stanje. Ampak to je tudi Oblomov: želja skrij se noter primeru, zaviti se vogrinjalo ! S kakšno lahkoto Oblomov, navdihnjen z ljubeznijo do Olge, živi, ​​deluje in se razvija. In kako sramotno se skriva in vara, zavedajoč se neizogibnosti poroke.

Oblomov nam pomaga razumeti sebe. Zato je občutek, ki nas prevzame, ko preberemo zadnjo stran, pomilovanje. "Škoda za Oblomova," pravijo fantje. "Ne," pomislim, "smilimo se sami sebi." Avtor knjige o »Oblomovu« o tem razpravlja v članku v reviji: »Gončarov je skušal v svojega Ilya Ilyiča vnesti slabosti in bolezni. vse mogoče stvaričlovek, vsak od nas, slabosti, ki so opravičljive, manj opravičljive ali neopravičljive. V celotni podobi je bilo z njimi organsko združenih veliko dobrih nagnjenj, sladkih in privlačnih lastnosti, ki so lastne tudi vsaki osebi. In zato se Oblomov dotakne, skrbi in vznemiri vsakega človeka. 7

»In po branju celotnega romana začutiš, da se je v tvojo sfero misli dodalo nekaj novega, da so ti nove podobe, novi tipi potonili globoko v dušo. Dolgo vas preganjajo, želite razmišljati o njih, želite ugotoviti (njihov) pomen in razmerje do vašega. lastno življenje, značaj, nagnjenja ... Marsikatero stran ste pripravljeni ponovno prebrati, o njih razmišljati, se o njih prepirati.” 8 Zdi se mi, da je prav iz kolizije različnih ocen kritikov, iz zavedanja potrebe po spoznavanju sebe skozi junaka, začeti pogovor z učenci o romanu I. A. Gončarova »Oblomov«.

Pred analizo epizode "Oblomov's Dream" je treba razpravljati o prvem delu romana. Glavni junak ni izmislil avtor, saj je verjel, da bo »umetnikovo vodilo vedno domišljija«. Toda »napisal sem samo tisto, kar sem doživel, kar sem mislil, kar sem čutil, kar sem ljubil, kar sem videl in poznal od blizu ...« Želja po razumevanju bistva oblomovstva se je v avtorju pojavila v mladosti. Gončarov se je spomnil svojega botra Nikolaja Nikolajeviča Tregubova, aristokrata po rodu in duhu, in njegovih prijateljev posestnikov, ki so prišli v mesto na volitve z enim samim ciljem: da ne bi bili izvoljeni. »Zjutraj se je zgodilo, da so vsi trije ležali v postelji, kjer so jim postregli čaj ali kavo. Opoldne so pozajtrkovali, nato pa zlezli nazaj v posteljo. Tako so jih našli gostje. Redko, le ob volilnih dneh, so si navlekli predpotopne frake, ... nadeli lasulje ... Kako smešni so bili vsi trije! Smejala sta se, gledala sta se ...« 9

Namen prve lekcije po romanu bo prišlo do zavedanja definicije takega, upodobljeno v tema: "Zakaj sem takšen?" Epigraf bo določil napredek iskanja: "Ležanje ni bilo ne nuja ne nesreča: bilo je normalno stanje."

Katera beseda vas je presenetila v prvem stavku? (Na ulici oseba ni živel, A laganje.) Potegnite sklep. ( laž – v živo- sobesedilni sinonimi.) Ko bo lekcija napredovala, boste morali izbrati sobesedilne sinonime za besede: delo, mir, ljubezen, služba, spanje.

Zakaj je pomembno vključiti ime ulice? (To je ulica v središču prestolnice, zato bi moralo biti tukaj življenje v polnem zamahu.) Primerjajte predstavitev našega junaka s prvim nastopom Onjegina, Pečorina in Čičikova. (Prvi muhe na pošti, drugo vožnje na prečkah in zadnji vseli se v mesto. Z vsakim novim glagolom se dejanje upočasni, pri zadnjem pa laži se popolnoma ustavi.)

Dokažite, da je imel Gončarov prav, tako da namesto tega napišete živel laično.Če želite to narediti, ustvarite dnevno rutino Oblomova (preverjanje domače naloge).

Oblomov dan.

8 00 – zbudil se je zgodaj.

9 30 - leži tam, poklical in poslal Zakharja nazaj.

9 45 - leži tam, prisili Zakharo, da išče pismo, ga graja.

10 30 – Začel je vstajati, ječeč, a se je spet ulegel, da bi razmislil.

2,5 ure napol spi, ko se je preselil iz kavča v fotelj, in sprejema goste, od katerih je vsak karikatura s zgovoren priimek: Volkov (nečimrnost življenja, v katerem volku so site noge in preživetje najmočnejših ki jih vodi zakon človek človeku volk), Sudbinsky (kariera, ki namesto usode določa človekovo življenje), Penkin (pisatelj, vsejedi novinar, ki si prizadeva za hrup, posnemanje oz penjenje na ustih nesebično braniti interese nekoga; podoba pene je povezana s prazno fermentacijo, nekaj površinskega), Alekseev ( nihče - nič), Tarantiev (zvit, podkupljiv, ki lahko uspeva zahvaljujoč svoji sposobnosti oven- govoriti živahno, ostro, hitro, naglo, klepetanje; ali iz besede oven, izraža bistvo značaja, aroganten, vztrajen, nesramen).

Kar zadeva ime naslovnega junaka, obstajajo različne različice: 1) pisatelj je predvidel temeljne spremembe v ruskem življenju, polne pečina kontinuiteta večstoletna tradicija, izguba naravne imunosti pred uničujočimi zunanjimi vplivi, razpad oz bummer, tradicionalna ruska družba, celoten način življenja 10 ; 2) izpeljano iz slov bummer, zapisano v slovarju V.I. Dahla, v pomenu ignorant, rude, clumsy 11 ; 3) E.A. Baratynsky v pesmi »Presodek! »On je delček starodavne resnice« odpira vprašanje izgube ustaljenega moralne vrednote v povezavi s prihodom "železne dobe"; Gončarov razume, da je "starodavna resnica" kos ruševin kar je Oblomov, je že zamrl, a pesnikov romantični patos mu je blizu 12 ; 4) priimek Oblomov signalizira prevlado razdrobljenosti in pomanjkanja celovitosti. Na mestu celote so propadajoči ostanki tistega, kar je bilo nekoč postavljeno in bi lahko postalo ena celota. 13 ; 5) Goncharov je poudaril, da je »Sanje« v bistvu naslov romana. Spanje-Oblomon prišel v jezik iz ruskih pravljic. On je objel Oblomovko. U Oblomona obstaja še en pomen - sanje, kot da bi človeka zdrobili z nagrobnikom 14 ; 6) je lahko motiviran kot samostalnik čip- stvar, ki se je odlomila naokoli (V.I. Dal), ostanek nečesa, kar je prej obstajalo, izginilo (MAS) in pridev. plešast(okrogla). V tem primeru se priimek razlaga kot hibridna tvorba plešast in odmor: krog, ki simbolizira pomanjkanje razvoja, je videti raztrgan (zlomljen) 15 . Študente je treba seznaniti s temi različicami, saj pri analizi epizode "Oblomovljeve sanje" ne bi bilo narobe razmisliti o toponimu - metafori Oblomovke. »Kaj je Oblomovka, če ne pozabijo vsi, čudežno preživeli »blagoslovljeni kotiček« - čip Eden? 16

13 00 - legel je zopet na divan, a sanje o družinski sreči so ga razvedrile. Sedel je, vstal in se odločil, da bo zajtrkoval. Začel je pisati pismo najemodajalcu, vendar ga ni končal: obiskal ga je zdravnik, ki je izjavil, da mora takoj spremeniti svoj življenjski slog - to je zgrozilo Oblomova ( se je zvil v stolu).

15 00 – spet legel, sanjal.

16 30 - Stolz je prišel na obisk in ugotovil, da je Zakhar poskušal prebuditi gospodarja.

Kakšna je posledica tega ležanja? (Delo v teku na a) portret junaka s snemanjem značilne lastnosti in poudarjanje avtorjevih prijemov: temeljitost, ležernost, humor, liričnost; b) notranjost pisarne z delom na vlogi kontrasta, ki je podlaga za opis; c) on oblačila z delom na epitetih, likovni detajl ( orientalski), sintaksa (vloga neunije). Simbolika obleke v "Oblomovovi romanci" Yu Ryashentseva je zelo jasna, kar lahko prebere usposobljeni študent:

Morda nisi Sokrat, lahko si nora oseba.

Toda od sončnega vzhoda do sončnega zahoda cenite objem svojega plašča.

Frak vedno posluje, frak pa vedno išče razvedrilo.

Robe živi stran od zla in brez strahu pred razkritjem.

Uniforma je hkrati nesramna in predrzna. Tip te bo prodal in kupil.

Ena obleka, ena obleka ni slabša od kraljevih oblačil.

Ne potrebuje naročila. Njegovi žepi niso za denar.

Nikoli pa ne verjemite nikomur, ki pravi: halja je lenuh.

Halja je rešitelj tistih ljudi, ki jim ne ustrezajo niti najbolj trivialne zadeve.

Je pokrovitelj tistih idej, o katerih se frakom niti sanjalo ni.

Rad bi le eno: živeti brez časti in zlata,

Ne da bi se koga dotaknil s prostim rokavom halje.

Kje so izvori takšne apatije junaka? (Potrebno je vokalno delo:

apatija (grško - francosko) - stanje letargije, popolne brezbrižnosti,

neobčutljivost za dogajanje, brezbrižnost.)

Razpravlja o tem, kako je potekalo življenje Oblomova v službi (5. poglavje) in doma (6. poglavje), kaj je bilo življenjski ideal junak (8. poglavje) in doba, v kateri je živel (1., 2., 7., 8. poglavje). Kontekstualni sinonimi se preverjajo: delo je dolgčas, mir je zabava, ljubezen so opravila, služba je družina, spanje je smrt.

Ugotovite, s kakšnim občutkom (simpatija - antipatija) Gončarov nariše Oblomova. Kaj bi vas in avtorja pritegnilo pri tem? (Sposobnost refleksije, filozofsko razumevanje jaz: Prišel je eden od jasnih, zavestnih trenutkov v življenju Oblomova ...) Zapišite svoje definicije besede takega in jih preverjajo, se prepirajo in dopolnjujejo. Določite temo in idejo prvega dela. ( Tema je en dan v življenju kot primer neuspeha Oblomova, ideja je avtorjevo zanikanje življenja in poležavanja ter junakovo nezadovoljstvo s seboj.)

Po čem izstopa 9. poglavje? (Prvič, ima ime, in drugič, sodeč po njem prenese pripoved v nadrealistično ravnino.) Spomnite se del, v katerih imajo liki sanje. Kakšna je funkcija spanja pri njih? (V »Potovanju iz Sankt Peterburga v Moskvo« in »Evgeniju Onjeginu« je to sanjska napoved.)

Doma boste prebrali »Oblomove sanje« in analizirali sestavo poglavja in pisateljeve jezikovne sposobnosti, vlogo in razvoj teme narave, teme družine, teme pravljice, teme vzgoje in izobraževanja. , tema vsakdanjega življenja (gospodinjstvo, hrana), tema spanja (mir, tišina, tišina) , teme oblikovanja otrokove osebnosti (delo je organizirano na določenih temah v 8 skupinah).

Druga lekcija "Tri glavna dejanja življenja" , posvečen analizi epizode »Oblomovljeve sanje«, jo bomo pustili brez epigrafa, saj jo bodo študentje morali izbrati sami.

Ste začutili nenavadnost 9. poglavja, njegovo razliko od drugih? kaj je "Oblomovljeve sanje" so bile objavljene leta 1849, to je 8 let pred izidom knjige, in so po I.A. Gončarovu "služile kot ključ in uvertura celotnega romana" (leksikalno delo: Uvertura - glasbeni uvod v opero ali gledališko predstavo).

Kakšno vlogo ima motiv sanj v romanu? ( To je po definiciji Yu.M. Lotmana.spanje je pot vase. Prav to poglavje daje odgovor na junakovo vprašanje: "Zakaj sem takšen?") Kako so sanje, ki jih je videl Ilja Iljič, podobne sanjam na splošno? ( Je razdrobljen, čeprav ima skupno zgodbo.)

Kakšna je sestava sanj in kakšna je njihova posebnost? ( Sestavljen je iz 4 delov: 1) narava - razstava in vas (življenje kmetov) - začetek; 2) Ilyin dan pri 7 letih, 3) varuške pravljice (fragmenta 2 in 3 sta razvoj akcije); 4) Ilya pri 14 letih - upad delovanja.Vrhunca ni , ki služi kot izraz ideje "Dream ...". Prvi trije deli povedo, kako tipično življenjska filozofija Ruski plemiški posestniki, ki jih Gončarov imenuje Oblomovizem, zadnji del pa prikazuje njegovo resnično utelešenje in možno usodo Oblomova, če ne bi prišlo do sprememb v življenju Rusije. Vsak fragment je zgrajen glede na vrsto sklepanja z obveznim zaključkom.)

Kakšna je razlika med spanjem? ( Ni fikcije - je bolj sanjski spomin kot sanjska fantazija. Toda posebnost ni toliko v tem kot v »dvojni viziji«: sanje hkrati vidita avtor in junak, narava pa je prikazana skozi Oblomovljevo percepcijo (od tod liričnost in poezija pripovedi), pripovedovalec pa komentira na to percepcijo in ta fragment nasiči z ironijo. Preostale sanjske epizode so predstavljene skozi "oči" avtorja in se razlikujejo po različnih stopnjah specifičnosti in posploševanja. Zato ni res, da Gončarov v Oblomovki »poetizira« življenje, torej patriarhalno preteklost..)

Dokažite to na primeru pokrajine. Zakaj se družinsko posestvo junaka imenuje Oblomovka? Kakšno vlogo ima narava v tem poglavju? (Opis temelji na figuri negacije, ki krepi antitezo: ni morja (to ne mrtev govorice od njega ni tolažbe duša), vendar obstaja reka (teče zabavati se, norčevati in igrati, to malo plazi), ribnik, potok (pod žuborenjem sladko dremajo); ni visokih gora (niso za zabavo, obdržati v strahu in hrepenenju po življenju), vendar so hribi ( Lepo vožnja); nebo crklja z ljubeznijo, kot zanesljiva streha staršev; sonce bo dal jasen, topel dan. Gore, morje, skale, brezna, gozdovi - to so atributi romantike, kjer je junak močan v duhu in ne more živeti brez boja; to je razumevanje Oblomova grandiozno, divje in mračno, med katerimi človek je tako majhen, šibek, tako neopazno izgine... Miren (tj. tih, umirjen) kotiček v junakovi domišljiji je sentimentalna pokrajina, kjer tudi vznemirjeno srce bo pridobil nikomur neznana sreča, mirno, dolgotrajno življenje in smrt kot sanje.»Oblomovka je opisana kot zaprt svet, »kotiček«, ločen od velik svet. Lahko se ozreš po njem ... človek se v njem ne počuti izgubljenega, šibkega in osamljenega ... To je domačin, poudarjeno neeksotičen svet.« 17 Žanr idile pojasnjuje Oblomovo željo po svetu navadnih ljudi, odnosov, občutkov. Ta ista preprostost junakovega pogleda na svet je izražena z natančnostjo epitetov, natančnostjo primerjav in lahkotnostjo metafor.

Mimogrede, pri opisu »od boga blagoslovljenega kotička« avtor preučuje pokrajino ne le z vidika kraja, ampak tudi časa - letnega kroga in, zanimivo, v dojemanju kmeta, s tem ki združuje pogled na svet gospodarja Oblomova in njegovih podložnikov. Zato junak svojo rodno Oblomovko vidi kot nekaj pravljičnega, ki prihaja iz folklore: Vsakdo ne bo mogel vstopiti v Onezimovo kočo; razen če je obiskovalec prosistojte s hrbtom proti gozdu in spredaj proti njemu. .. V vasi je vse tiho in zaspano...ni žive duše na vidiku... In potem sledi avtorjev ironični komentar, ki pojasnjuje ganljivost globoka tišina na vasi: ... Kakor mravlja roma orač, ožgan od vročine, po črnem polju, sloneč na plugu in poten.

V krajinskih skicah je narava upodobljena v različnih stanjih: počasno prebujanje zjutraj, lenobna popoldanska otopelost, večerni spanec. Toda vsakič je »iluzija vpletenosti narave v življenje Oblomovcev osupljiva: opoldne splošna otopelost na posestvu zajame tudi okoliško naravo, ki zamrzne v svojem gibanju, kot da bi se bala vnesti disonanco v izmerjeni obstoj. ljudi. In tega avtor ne posreduje le z besediščem, ampak tudi z ritmom skladenjskih struktur.« 18 : Popoldne je soparno; na nebu ni niti oblačka. soncestroški negibno nad glavo in žganje trave. zrakustavil pretok invisi brez gibanja. Niti drevo niti vodane bo popustil ; nad vasjo in poljemlaži nemoteča tišina - vse je, kot biizumrl. Človeški glas se sliši močno in daleč v praznini. Pri analizi mikroteme "Popoldanski spanec" morate biti pozorni na vlogo glagolov pretežno "neaktivne" semantike, ki jo okrepijo in poudarijo distributerji, ki izražajo stanje nepremičnosti, statičnosti ( nepremično, brez gibanja, nemoteča tišina).

Razmišljanje I.A. Gončarova o Oblomovki se konča z naslednjim zaključkom: Srečni ljudježivel, misleč, da drugače ne sme in ne more biti ... in da je drugače živeti greh.) Torej, stanje narave v epizodi "Oblomov's Dream" odraža svet junakove duše(tehnika paralelizma- ena najpogostejših v ruski folklori), kiže z dejstvom o njegovem rojstvu v takole rob obsojen na propad do duševnega mir in tišina, za družabno nepremičnost, za večno življenjesanje , podobnosmrt .

Naslednja sanjska slika je dan sedemletnega Ilya. Primerjajte ta dan z dnevom 33-letnega Oblomova. Kako vidimo junaka in njegovo okolje? ( Če je portret odraslega Oblomova podroben in natančen, potem je deček običajna podoba ideala, ki bi ga radi videli njegovi starši, bolj podoben Kupidu kot pravemu otroku. Ves dan bo obkrožen s svojimi najbližjimi: mamo, očetom, številnimi sorodniki in varuško. Najbolj pa se ukvarja z ... varuško. Vendar to ni presenetljivo: spomnimo se vsaj otroštva A. S. Puškina.

Kaj odrasli dajo otrokom? mati zasipava ga s strastnimi poljubi, pregleduje ga s pohlepnimi, skrbnimi očmi, moli z njim dajanje v molitev vsa moja duša. Končno je bila izgovorjena glavna beseda - duša, a da ne bo pomote: ne govorimo o oblikovanju morale in duhovnih potreb. Nikoli se niso zmedli s kakšnimi nejasnimi miselnimi ali moralnimi vprašanji. Molitev je bila neke vrste primer, ogrinjalo, se je izognil težavam: “ Treba je več moliti k Bogu in ne misliti na nič!«- mati uči gospodinjstvo. Nadaljnje funkcije matere se zmanjšajo na božanje: Ko ga je še malo pobožala, ga je pustila na sprehod po vrtu; pred večerjo počasi počeše lase Iljuša, občudovala njihovo mehkobo in ga naredila za junaka nekega briljantnega epa, ki ga je ustvarila. Mamina naloga je bila izjemno preprosta: roditi zdravega otroka, da bo otrok vedno vesel in veliko jedel, in ko odraste - najdi ga dekle - tudi bolj zdravo, bolj rožnato. Za to slepo ljubezen, izraženo v nenehni naklonjenosti in obilju žemljice, krekerji, smetana, Oblomov je bil svoji materi hvaležen do konca življenja: ... zagledavši že davno pokojno mamo ... tresel je od veselja; izpod trepalnic sta mu počasi priplavali dve topli solzici. To je ljubezen, ki jo potrebuje od Olge! In namesto žemljic mu podarja knjige, gledališča ...

Starec Oblomov je tako zatopljen v skrbi za gospodinjstvo, da nima časa skrbeti za svojega sina (otrok je še majhen, premalo star, da bi bil deležen očetove pozornosti; oče že bere s Stolzom in preučuje karte ): Tam je že vse dopoldnesedenje pri oknu in strogoopazuje za vse, kar se dogaja na dvorišču. Pomanjkanje očetovske pozornosti kompenzirajo številne stare ženske, ki živijo v hiši: ... Prijeli so Ilijo Iljiča in ga začeli obsipati z naklonjenostjo in pohvalami: komaj je imel čas, da je zbrisal sledi nepovabljenih poljubov.

Varuška je oseba, ki je vsak dan poleg Ilye. Varuška čaka, da se zbudi zjutraj in zvečer , vzela ga je iz materinega naročja in ga zaspanega odnesla v posteljo. In ona ga ljubi nič manj kot svojo mamo. Poleg tega pisatelj piše o čustva brezimni varuška, za razliko od mame: ... vsi varuškini dnevi in ​​noči so bili polni ... zdaj z mučenjem, zdaj z veseljem, zdaj s strahom, zdaj z nežnostjo ali nejasnim hrepenenjem po njegovi prihodnosti: to je bilo vse, kar ji je utripalo srce ... Vendar se ni obremenjevala s solzami sentimentalnega mojstra. Zakaj? Prvič, v adolescenci jo je zamenjala Zakharka (ki bi jo, če bi se mojstru zdelo kaj narobe, lahko brcnil v nos), drugič, kar je še pomembneje, je v fantovo življenje pripeljala varuška strasti, občutki, čustva, ki se jim je ob pogledu na obstoj Oblomova na vse možne načine skušal izogniti: ko se zbudi, oba se smejita; in ko posluša njene zgodbe, moji živci so bili napeti kot strune.

Posledično so vsi ti ljubeči in skrbni ljudje vzgojili popolnoma slabovoljno in nemočno odraslo osebo! Toda Ilya se je, tako kot vsi otroci, rodil kot radoveden, radoveden otrok. Molitev z mamo odsotno ponavljal besede, gledal skozi okno, od koder vabljivo ga je privlačilo živo, poln avanture in odkrivaj svet. Otrok ni čakal na materina opozorila: dolgo je bil zunaj na dvorišču. Z radostnim začudenjem, kot bi prvič, je tekel po hiši ... Strastno je hotel priteči do galerije ... Ni poslušal maminih prepovedi in se je odpravil proti zapeljivim stopnicam ... Hitel je na senik, z namenom, da se povzpnemo po strmih stopnicah.. Nenehno ga vleče navzgor, kot da želi premagati zaprti svet Oblomovke.

In prišel je blaženi trenutek osvoboditve Oblomovih spon - popoldanski spanec! Pri analizi tega odlomka delamo z glagoli: imajo specifično semantiko ( iskal, ujel, plezal, brskal, iskal), izbor sorodnikov in sinonimov pa poveča slikovitost slike s poudarjanjem pomenskih odtenkov ( pobegnil, pobegnil, pobegnil, pobegnil bo, pobegnil). Besede, ki spremljajo glagole, so prav tako ekspresivne, izražajo dinamiko fantkovih gibov in njegovo veselo, navdušeno aktivno dojemanje sveta, v nasprotju s splošno apatijo okolice ( na prstih, pozorno, s poskočnim srcem, z užitkom itd.). 19

Po spanju smo pili čaj in se učili karkoli, večerjali in dečka uspavali s pravljicami. »Dan je minil in hvala bogu! Živel dobro; Če Bog da, bo tako tudi jutri!« – avtor zaključuje v imenu Oblomovcev.)

Kaj zakoni oblomovstva določil človekovo življenjsko pot od rojstva? (1) Skrb zahrano je bila prva in glavna skrb; 2) vseobsegajoč, nepremagljivsanje , prava podoba smrti; 3) pravljica obdrži svojo moč do konca življenja.)

Kakšno vlogo igra pravljica v filozofiji oblomovizma? (Za Oblomovce pravljica ni le poskus razlage in razpletanja sveta s pomočjo domišljije, temveč reakcija na strašen svet resnično življenje, pred katerim so se ljudje tako zanesljivo skrivali in življenje zamenjali s fikcijo: ... spanec, večna tišina lenobnega življenja in odsotnost gibanja ... prisilili so človeka, da je med naravnim svetom ustvaril drug, neuresničljiv svet ... Starkine oči so se ognjeno iskrile; glava se mi je tresla od navdušenja; se je glas dvignil v nenavadne note. Ni presenetljivo, da ironični opis varuške, skozi katerega je izražen avtorjev odnos do te vloge pravljice, vzbudi ustrezno reakcijo pri otroku: prevzet od neznane groze se je oklenil k njej s solzami v očeh. Po drugi strani pa so strahovi povzročili vraževerja. 20 Posledično Goncharov zaključuje: ... Ilya Ilyich ... na vsakem koraku vsi čakajo na nekaj groznega in se bojijo.) Pravljica je torej zatrla človekovo voljo, mu vzbujala grozo pred resničnostjo in ga prisilila v sanje o tisti čarobni strani, kjer ni zla, težav, žalosti ... kjer tako dobro hranijo in oblačijo zastonj.

Zakaj pisatelj, ko je prikazal primere iz življenja sedemletnega Ilya, spet pripoveduje o tem življenju, vendar že pri 13-14 letih? (Avtor prehaja od specifikacije k posploševanju in s tem poudarja tipičnost oblomovstva kot pojavi ruskega življenja v prvi polovici 11. stoletja. Ni čudno, da avtor na kratko omenja en fant, ki se skoraj nikoli ni učil, ampak več... je jokal, da živi med zlobneži, da ni nikogar, ki bi ga pobožal in nihče mu ne bi spekel njegove najljubše pite. Obenem pride do razširitve prikazanih vidikov življenja: k pripovedi o vsakdanjem življenju, starših in vzgoji se doda problem izobrazbe. filozofija oblomovstva je navedeno kako vitek teorija.

Kako so živeli odrasli v Oblomovki?

1) Zakaj je bilo dano življenje? Bog ve. ( Nesmiseln obstoj, tj pomanjkanje dela misli:Niso slišali o težkem življenju, o ljudeh, ki svoje življenje posvetijo večnemu, neskončnemu delu. Gončarov namerno uvede opis drugega zimskega večera (prvi je bil posvečen pravljicam), med katerim Oblomovci občasno padati v spanec, govoriti. O čem? Prazne fraze o krhkosti človeškega življenja, potem butasti homerski smeh o sankanju pred tremi leti in na koncu burna razprava o znamenjih. Ilya Ilyich v svojih sanjah ne vidi enega, ne dveh takih večerov, ampak cele tedne, mesece in leta ...)

2) Malo so verjeli v duhovne skrbi, ... bali so se, kot ogenj, zaljubljenosti strasti; duša se je mirno, brez vmešavanja, potopila v mehko telo.(Brezduhovni obstoj, tj pomanjkanje duševnega dela.)

Zakaj so Oblomovci, ki so mučili svoje otroke, še vedno pošiljali na študij? ( Stari so razumelikorist razsvetljenje: ... vsi so že začeli hoditi v javnost, to je, pridobivati ​​si čine, križe in denar na noben drug način kotsamo z učenjem . ) Ali se temu lahko reče študij? Kaj se je Ilya v resnici naučil? ( Zvit, zvit, ki ti pomaga, da se izogneš študiju.)

Katere besede so ključne v epizodi "Oblomovljeve sanje"? ( Spanje, tišina, tišina, mir, tišina, lenoba, tišina; krepijo jih epiteti: nemoten, globok, večen, mrtev.)

Primerjaj prvi opis Ilye (pri 7 letih) in zadnjega (pri 13–14 letih). ( Zanj je enostavno in zabavno; se šali. – In včasih se zbudi vesel, svež, vesel ... Krepi se, krepi in končno ne zdrži, da bi skočil z verande ... In v hiši je hrup: Ilyusha je odšel!.. Ljudje so se polastili malega lubja, ga zavili v ovčji plašč, nato v krznen plašč, nato zavili v dve odeji in ... v naročju odnesli domov.) In na začetku romana vidimo že odraslega Ilya, še vedno zavito, ampak zdaj v halji. Katere besede bi uporabili kot epigraf za lekcijo? ( Ilyusha, cenjena kot eksotična roža, ... je rasla počasi in počasno. Tisti, ki iščejo manifestacije moči, so se obrnili vase in nikli, bledi.)

Določite temo epizode "Oblomovljeve sanje" ( Oblomovizem kot življenjska filozofija) in njegova ideja ( spanje je kot smrt, življenje je sanje, zato je oblomovizem kot življenjska filozofija za človeka smrtno nevaren). Povežite teme in zamisli 1. dela romana in epizode. Kakšna je vloga te epizode v Oblomovu? ( Tema epizode pomaga razumeti, zakaj se junakovo življenje ni zgodilo, ideja pa pojasnjuje avtorjev odnos na problem, izpostavljen v delu. Brez te epizode roman ne bi imel takšne moči posploševanja in tipizacije in zato ne bi postal nova beseda v razumevanju našega življenja in v razvoju ruske literature.) Vrnite se k definiciji vloge te epizode, ki jo je dal Gončarov. Kako razumete njegove besede?

Opombe

1 O metodologiji za analizo epizode lahko preberete v člankih Nikitina E.A. (RYASH, 2003, št. 4), Pavlova N.I. (LVSh, 2003, št. 7), Sycheva B.P. (LVSh, 2003, št. 9).

2 Dobroljubov N.A. Kaj je oblomovizem? // Gončarov I.A. Oblomov. Chisinau, 1969. Str. 507.

3 Prav tam. Str. 450.

4 Shevtsova L. O kritiki A.V. // Književnost v šoli, 2005, št. 1. Str. 10.

5 Dobroljubov N.A. Omenjeni esej. Str. 483.

6 Prav tam. Str. 509.

7 Fenomen Loschits Yu Goncharov. // Svetloba. 1982.

8 Dobroljubov N.A. Omenjeni esej. Str. 481.

9 Alekseeva Yu.M. Simbirsk prototipi I.A. Gončarova. // Književnost v šoli, 2003, št. 5. Str. 15.

10 Rogalev A.F. Lastna imena v romanih I.A. Gončarova. // Književnost v šoli, 2004, št. 3. Str. 20.

11 Petrova N.K. "Presenetljivo gladko in enakomerno ..." // Ruski govor, 1987, št. 3. Str. 37 – 38.

12 Melnik V.I. Filozofski motivi v romanu I.A. Gončarova "Oblomov". // Ruska književnost, 1982, št. 3. Str. 97.

13 Tirgen P. Oblomov kot oseba je razvalina. // Ruska književnost, 1990, št. 3. Str. 24.

14 Ornatskaya T.I. Je Ilya Ilyich Oblomov bedak? // Ruska književnost, 1991, št. 4. Str. 230.

15 Nikolina N.A. Pravilno ime v romanu I.A. Gončarova "Oblomov". // Ruski jezik v šoli, 2001, št. 4. Str. 57.

16 Loščic Ju. Gončarov. M., 1977. Str.172.

17 Otradin M.V. "Oblomov's Dream" kot umetniška celota. // Ruska književnost, 1992, št. 1. Str. 5.

18 Dorofeeva T.S. Poseben zlog I.A. Gončarova. // Ruski govor, 1982, št. 3. Str. 35.

19 Za več informacij o slogu I.A. Gončarova glej: Belchikov Yu.A. »Mene ... najbolj zanima ... »moja sposobnost risanja« ...« // Ruski jezik v šoli, 1991, št. 4. Str. 48 – 56. 20 O vlogi pravljic v romanu Oblomov glej: Otradin M.V. Omenjeni esej. Str.13 – 14.

V prvem delu romana Goncharova "" srečamo glavnega junaka dela. Oblomov je bil vidni predstavnik plemstva sredi 19. stoletja. Pisatelj nam svojega glavnega junaka prikaže kot osebo, ki nima smisla v življenju. Oblomov je bil zelo len in njegov glavni poklic je bil ležanje na kavču. Ilya Ilyich svoje življenje preživi v sanjah in si predstavlja sebe kot velikega človeka, ki ga vsi ljubijo in častijo. Manj pogosto sanja o mirnem življenju z ljubečo ženo in otroki. Nekega dne je Oblov, ko je razmišljal o svojem obstoju, vprašal: "Zakaj sem tak?" Toda ne najde odgovora na zastavljeno vprašanje, Ilya Ilyich potopi v sladek spanec. Sanja o rodni Oblomovki.

Sanje Oblomova lahko razdelimo na tri dele. V prvem delu vidimo glavnega junaka kot malčka, starega približno sedem let. Omeniti velja, da je bil mali Ilyusha zelo živahen, radoveden in aktiven otrok. Deček je odraščal ob negi in nadzoru varušk, ki mu niso dovolile, da bi sam naredil korak. Ilyusha je bil zelo pozoren fant, opazil je vsako malenkost. Prav to opazovanje izmerjenega in lagodnega življenja je določilo značaj glavnega junaka. Treba je reči, da je bil Oblomov všeč tak način življenja, vendar je bilo takšno življenje polno pomanjkljivosti. Monotonost in dolgočasje ne moreta biti zgled.

Ena najpomembnejših dejavnosti družine Oblomov je bila prehrana. Zanje je hrana postala sestavni ritual, ki se ponavlja vsak dan. Praviloma so hrano pripravljali podložniki, Iljušini starši pa so bili zadolženi za izbiro izdelkov.

Goncharov nam ironično pokaže fantkove starše. Tudi oni se niso z ničemer ukvarjali, živeli so na račun svojih podložnikov in uživali v vsakem preživetem dnevu.

Po kosilu je celotno posestvo Oblomov zaspalo, nato pa je mali Ilyusha dobil priložnost, da se osamosvoji.

Drugi del sanj nas popelje do enega od zimski večeri ko mu je Oblomova varuška pripovedovala pravljice. Ilyusha je rad poslušal zgodbe svoje varuške. Življenje v Oblomovki je bilo izmerjeno, zdelo se mu je kot nadaljevanje pravljice. Sčasoma se je pravljica pomešala z življenjem že odraslega Ilje Iljiča, ki je ostal otrok, ki ni vedel, kako živeti resnično življenje.

Tretji del Oblomovih sanj nam prikazuje Ilya kot najstnika. Takrat je bil star trinajst ali štirinajst let. Nedaleč od Oblomovke je bila vas Verkhlevo. Tam je študiral pri Nemcu Stolzu. Skupaj z Ilyo, Stolzov sin Andrey, ki bo kasneje postal najboljši prijatelj Oblomov. Morda bi Stolz Ilyusha nekaj naučil, ga vzgojil močna osebnost, vendar je bilo Verkhlevo del Oblomovke in tudi tam je vladalo počasno in odmerjeno življenje. Brezskrbne slike vsakdanjega življenja dajale napačen vtis resnično življenje. Vse to je Iljuši na koncu pokazalo, kako živeti »pravilno«.

Poleg tega je omembe vreden avtorjev odnos do dogajanja. Po eni strani ima negativen odnos do načina življenja Oblomove družine; obsoja vedenje Iljušinih staršev, ki fantu niso dovolili samostojnosti. Ilyusha je študiral samo zaradi spričevala, ne zaradi znanja.

Po drugi strani pa je v takšni družini odraščal tudi Gončarov. S strahom opisuje protagonistovo otroštvo, saj ga spominja na lastno otroštvo. Toda Goncharov se je uspel "izviti" iz takšnega "zaspanega" življenja, gojil je močne značajske lastnosti in postal resnična oseba. In majhen in radoveden Ilyusha je postal talec okolju, v katerem se ni bilo mogoče razvijati v drugo smer.

Zakaj pri analizi romana Ivana Aleksandroviča Gončarova običajno izolirajo temo "En dan v življenju Oblomova"? Kot veste, človeka oblikujejo okoliščine okoli njega. Poleg tega lahko zunanje podrobnosti povedo veliko o značaju osebe. O tem posredno govori tudi oprema doma. O vsem tem nam govori prvo poglavje klasičnega dela.

Domača notranjost

Oblomov se najverjetneje zbudi po 9. uri zjutraj. V knjigi pa je glavo z blazine dvignil ob 8. uri, vendar je pisatelj nakazal, da se je junak zbudil »zgodaj kot običajno«. Kaj nam bo pokazal nekega dne v življenju Oblomova? Dejstvo, da je odprl oči, ne pomeni ničesar: Ilja Iljič sploh ne pomisli, da bi se odtrgal od kavča. Navsezadnje ta kos pohištva nadomesti njegovo pisarno, kuhinjo, spalnico in hodnik. Ujema se z njim najljubša obleka posestnika - ponošena orientalska halja, mehka, prostorna, ki lahko dvakrat pokrije celo telo. Oblomov na kavču ni zaposlen samo z mislimi - tukaj živi: služabnik Zakhar sem prinaša hrano, medtem ko lastnik tukaj sprejema goste. Služabnik je, mimogrede, malo manj len kot gospodar; večino časa drema na kavču.

Kje se odvija en dan v življenju Oblomova? V razkošnem štirisobnem, dobro opremljenem stanovanju na ulici Gorokhovaya na vyborški strani severne Palmire. Obstajajo samo tri sobe - nestanovanjske (predaleč od kavča). Pohištvo je pokrito s prevlekami. Oblomov se ne trudi iti tja, priklenjen z lenobo, kot z verigami, do svojega gnezda. In v sobi, kjer je Ilya Ilyich, je kakovostno pohištvo iz mahagonija - pisarna, dve kavči, dragi paravani, preproge, svilene zavese, drage drobnarije - vse je pokrito s prahom, neurejeno, umazano. Ogledala na stenah so tako umazana, da bi po njih lahko pisal s prstom. V stanovanju so miši. Obstajajo tudi stenice. In Zakhar se niti ne "napreza", da bi odstranil bolhe, ki so imele radi njegove lase z zalizci. Avtor romana je imel prav: v prvem delu ni bilo treba bralcu pokazati več dni iz življenja Oblomova, dovolj je bil le en.

Dnevna komunikacija z Zakharjem

Mladi gospodar, ko se je zbudil in razmišljal uro in pol, ne da bi vstal s kavča, pokliče Zakharja. Kot vsak dan mu začne navadno očitati neurejen prah in umazanijo v sobi. Zakhar odgovarja svojemu gospodarju na enak standardni način, da »ljubi službo«. Hkrati vse ostane na svojem mestu, vključno s prahom. Zakhar filozofira, da nemški red Rusom ne koristi; zelo je iznajdljiv pri iskanju izgovorov.

Ilya Ilyich se je dolgo časa nečesa boleče spominjal, nato pa prosil svojega služabnika, naj prinese sporočilo pisarja njegovega vaškega posestva. Potrebovali smo veliko časa, da smo ga našli. Navsezadnje stvari v sobi niso postavljene na svoje mesto, pregledati morate veliko drugih ovojnic, preurediti predmete, kot so umazani krožniki in kozarci.

Vendar se pismo ni začelo pisati, ampak je Oblomov preusmeril pogovor na račune, ki mu jih je prinesel služabnik. Vendar to vprašanje ni našlo logičnega zaključka; obviselo je v zraku. Minile so že tri ure od prebujanja, nato pa je lastnik vprašal, ali sta voda in pripomočki za pranje pripravljeni. Toda Ilya Ilyich sploh ni prišel do točke pranja. Spet ga je zamotil filozofski pogovor z Zakharjem o "oslih", ki se poročajo.

Sprejem gostov

Nato je Oblomov sprejel več gostov. Prišel je družabni dandy Volkov. Njun celoten pogovor se je skrčil na monolog gosta o zaljubljenosti, o sestankih s Savinovi, Maklašini, Tjumenjevi, Musinski, Vjaznikovi. Na koncu je Volkov povabil Ilya Ilyich "na ostrige", vendar ne z lastnim denarjem, ampak "zastonj", saj "ga Miša zdravi." Naš glavni lik mu po odhodu posvetnega lika daje oceno - "ni človeka", vsak dan se "razprši" na deset mest.

Našemu junaku pristopi moški v uniformnem zelenem fraku z gumbi grba - vodja oddelka Sudbinsky. Njegove misli so o službi, o poroki, ki bo koristila njegovi prihodnji karieri. "... sem do ušes!" - Oblomov razmišlja o njem.

Nato je na vratih pisatelj Penkin. Površen, ozkogledi “strgalec” papirja. On, ozkogledi človek, v svojih podobah niti ne poskuša videti »božje iskre«, živega človeka, ki dogajanje prikazuje črno-belo. Za njim je Aleksejev, neizrazit, "siv" človek, negotov vase, brez lastnih misli.

Ko gostje odidejo, Oblomov končno najde glavarjevo pismo. Izkazalo se je, da je "skrit" v gubah odeje. Še več, to je sporočilo iz lanskega leta. Vsebuje sporočilo o močnem zmanjšanju dohodka od posesti - za dva tisoč. Ta novica vzbuja le medlo razmišljanje Oblomova. Zato se glavar ne obremenjuje posebej z gospodarjem: tako ali tako ne bo vpliva lastnika.

Čigav obisk se konča nekega dne v življenju Oblomova? Na koncu toka gostov Mikhei Andreevich Tarantiev pride k Ilyi Ilyichu. To je tako nepraktičen človek kot Oblomov. Toda za razliko od prvega je odlično obvladal umetnost verbalne goljufije. Zna osvojiti idejo, poudariti preprostost in zapeljivost njene izvedbe ter »žrtev« pripeljati do njene izvedbe. Toda takrat se Mihaj Andrejevič umakne. Videli so samo njega. Zanima ga vaško posestvo protagonista, poskuša zvabiti Oblomova v svoje načrte, tako da »pade v njegovo mrežo«. Tarantjev ga prepriča, naj pride v vas, zamenja glavarja, obljubi mu toplo dobrodošlico njegove botre - Agafje Pšenicine (kateremu bratu - Ivanu Matvejeviču Muhojarovu, prekaljenemu lopovu - je dodeljena vloga pravega uničevalca Oblomova).

Sledilo je obilno kosilo in mir po dnevnem delu. Več generacij njegovih prednikov je že prestalo tako »stresno vsakodnevno rutino«.

Sklepi

Tukaj je primerna analogija s slavnim ameriškim filmom "Groundhog Day". Za razliko od romana Gončarova je ta filmska stvaritev fantastične narave. Glavni junak Phill je "zataknjen" v istem dnevu. Zdelo se je, da je dneva konec. Noč, spanje. Nato jutro - in včeraj se začne znova, ponavlja se v najmanjših podrobnostih. In le zahvaljujoč samodisciplini in »kopičenju« pozitivne bilance dobrih dejanj se filmski junak uspe izviti iz tega začaranega kroga. Če poskušate odgovoriti na vprašanje: "Kaj je tragedija življenja Oblomova?", Potem je odgovor očitno mogoče zgraditi na podlagi analogije z zgoraj omenjenim filmom. Figurativno rečeno, lik Gončarova - ne starega (32 - 33 let) veleposestnika Iljiča - ni bil le dvanajst let »trdno obtičal« v monotoniji dni, polnih pasivnega razmišljanja in kontemplacije, ampak tudi ne poskuša razviti, prikazati. moški značaj, ali pa začeti konstruktivno dejavnost. Posledično se zaradi telesne nedejavnosti razvije smrtonosna bolezen.

Oddelki: Splošne pedagoške tehnologije

Cilji lekcije.

Izobraževalni:

1. Seznanite se s poglavji 1-7 prvega dela romana I.A. Gončarova "Oblomov".
2. Nadaljevati z obvladovanjem kulture dela z besedilom umetniškega dela (razumeti in interpretirati besedilo, izpostaviti glavne ideje prebranega).
3. Razširite svojo sposobnost zanašanja osebna izkušnja(povežite osebni pomen s svojimi občutki, izkušnjami, vrednotami).
4. Razviti spretnosti in sposobnosti za delo z besedilom.
5. Razviti spretnosti vodenja dialoga in monologa.

Razvojni:

1. Razvijajte kritično mišljenje.
2. Znati sklepati in sklepati.
3. Razvijte komunikacijske sposobnosti.
4. Razviti monološki govor.
5. Razvijte spretnosti pri delu z besedami.

Izobraževalni:

1. Gojite ljubezen do ruske klasične literature.
2. Znati poslušati in razumeti prebrano.
3. Poiščite težavo in poiščite rešitev za njeno premagovanje.
4. Gojite spoštovanje do mnenj drugih ljudi.

Napredek lekcije

Učno uro spremlja računalniška predstavitev (Priloga 1).

Organizacija začetka pouka

Leta 1879 je ruski klasik, avtor treh znanih romanov " Navadna zgodba", "Oblomov", "Zlom" Ivan Aleksandrovič Gončarov napiše članek "Bolje pozno kot nikoli", v katerem povzema rezultate svoje ustvarjalne dejavnosti, kritično, bolj podrobna analiza vse tri njegove romane. Kaj mislite, zakaj se je avtor odločil za tak korak?

Pritegnite pozornost otrok na tablo.

RAZUMEVANJE:

Namen lekcije

Učenci oblikujejo cilj:

Naučite se razumeti misli in sodbe pisca ter se naučite izražati svoje misli in sodbe tako, da jih bodo razumeli drugi ljudje.

Učitelj, ki povzema izjave učencev, imenuje namen lekcije:

Naučite se razumeti misli in sodbe Gončarova, tj. odkrivajo skrivnosti pisateljevega umetniškega sloga.

Posodabljanje znanja

Prebrali ste 1. del romana I.A. Gončarova "Oblomov". Ste v literaturi že srečali takšnega junaka? Kaj ga povezuje z drugimi literarni junaki in v čem se razlikuje od njih?

Učitelj povabi učence, da primerjajo like literarna dela, poudari besede, ki označujejo te junake in jih primerjaj. Delo z izročki.

Sklepamo, da so v značajih likov skupne lastnosti, a tudi razlike. S čim je to povezano?

Kot je dejal Gončarov v članku »Bolje pozno kot nikoli«: »Bistvo ni v iznajdbi novih tipov - da, avtohtonih človeških tipov je malo - ampak v tem, kako jih je kdo izrazil, kako so se povezali z življenjem okoli sebe in kako jih je slednja odražala."

Razlaga in asimilacija novega materiala

Analiza besedila "korak za korakom".

Poglejmo, kako je I.A. lahko "izrazil" svojega junaka. Gončarov. Delamo v parih. Čas delovanja 3 minute. Učenci delajo z referenčno tabelo št. 2.

Toda ravno to je percepcija, h kateri stremi Gončarov. Ponovno poglejte epigraf naše lekcije (vedno imam eno sliko ...). V članku »Bolje pozno kot nikoli« piše: »Meni je na primer najprej padla v oči lena podoba Oblomova ...« (citat odstranjen).

Preden nadaljujete z besedilom, bodite pozorni na podporni list št. 3. Podani so trije opisi domov junakov literarnih del. Katerim od junakov, ki smo se jih danes spomnili na začetku lekcije, mislite, da pripadajo? Kako se ti opisi razlikujejo? Kaj jih združuje? Svoj odgovor utemelji.

1 opis:»Mir je bil neke vrste, kajti tudi hotel je bil neke vrste, to je točno tak, kot so hoteli v provincialnih mestih, kjer popotniki za dva rublja na dan dobijo mirno sobo, iz katere kot suhe slive kukajo ščurki. z vseh koncev ... Prinesli so stvari: najprej kovček iz belega usnja, nekoliko zanikran, da ni bilo prvič na poti. Za kovčkom je bila majhna skrinja iz mahagonija s posameznimi izložbami iz karelske breze, zadnjicami za čevlje in ocvrtim piščancem, zavitim v moder papir.«

(Približen odgovor: prvič, obstaja znak pokrajinsko mesto, je kovček »nekoliko zanikrn«, značilna podrobnost, ki opredeljuje Čičikova, je majhna skrinja. Gogoljev slog je ležeren, podroben opis hotela; Resno, brez kančka nasmeha, poročajo o naslednjih podrobnostih: "tiha soba s ščurki." Primerjave so življenjsko preproste, zato še posebej komične: »ščurki kukajo, »kot suhe slive«, z vseh koncev.« Preberete in se takoj spomnite Puškinovih besed o tem, kako žalostna je Rusija. Opis podaja avtor.)

2 opis:»Vstopil sem v kočo: dve klopi in miza, ogromna skrinja blizu peči pa je sestavljala vse pohištvo. Niti ena slika na steni ni slab znak! Skozi razbito steklo je pihal morski veter. Iz kovčka sem potegnil voščeno žganje in ga prižgal, začel postavljati stvari, sabljo in puško postavil v kot, pištole na mizo, plašč razgrnil na klop, kozaka na drugo. .. ".

(Pripoved je pripovedovana v imenu junaka. Pred nami je "vatera", v kateri je "nečisto" - ni ene same podobe, morskega vetra in podrobnosti, ki označujejo vojaškega človeka: sablja, pištola, pištole , plašč, kozak, ki spremlja glavnega junaka.)

3 opis:»Soba ... se je na prvi pogled zdela lepo urejena. Tam je bil biro iz mahagonija, dve zofi, oblazinjeni s svilo, čudoviti paravani z izvezenimi pticami in sadje brez primere v naravi. Tam so bile svilene zavese, preproge, več slik, porcelan in veliko lepih malenkosti ... Toda ... naslonjalo sedežne garniture se je ugreznilo, lepljen les je mestoma popustil. Slike, vaze in malenkosti so imele popolnoma enak značaj.«

(Opis stanovanja Oblomova: prvič, to je hiša, v kateri človek živi precej dolgo. Tukaj se počuti udobno. Podrobnosti potrjujejo podobo Oblomova: apatičen, razvajen, len.)

Bodite pozorni na to, kako nas Gončarov »vodi« s svojo podobo, kako nas »prisili«, da svojega junaka sprejmemo takšnega, kot si ga je prvotno zamislil. Začenši z glavnim - z lastnostmi svojega junaka, nato jasno začrta prostorske meje okoli njega. Po odgovoru na vprašanje "Kdo?", nato odgovori na vprašanje "Kje?". Poskusite razumeti logiko pisateljevih misli. Na katero vprašanje mislite, da bomo naslednjič našli odgovor? - "Kdaj?".

Bodite pozorni na dodatni list št. 4. Na eni strani se vam ponuja vsakdanja rutina običajnega človeka, na drugi pa prazna Oblomova vsakdanjik. Izpolnite ga.

Pomislite, zakaj pisatelj v svojo pripoved vnaša začasne podobe? Kaj njihov videz prispeva k našim predstavam o junaku? Se naša mnenja spreminjajo? (Ne, ne spremeni se, le več izvemo o podobi, ki je sama stala pred avtorjevimi očmi.)

Danes govorimo o skrivnostih umetniškega mojstrstva Gončarova in se od pisatelja učimo, kako jasno in jasno izražati svoje misli in mnenja.

Razvoj veščin in sposobnosti

Analiza epizode "Obiskovalci Oblomova."

V članku »Bolje pozno kot nikoli« Goncharov piše: »Ko se v moji glavi odvija delo, me obrazi preganjajo, nadlegujejo, pozirajo v prizorih, slišim odlomke njihovih pogovorov - in pogosto se mi je zdelo, Bog odpusti jaz, da si tega ne izmišljujem in da vse to lebdi v zraku okoli mene in moram samo pogledati in razmisliti o tem.” Tudi mi »glejmo in razmišljajmo«.

Predlagam, da pokukam v obraze obiskovalcev s tehniko RAFT (učenci so bili naprošeni, da pripravijo eno od epizod. Dodatek 2).

S kakšnim namenom Gončarov predstavi epizodo "Obiskovalci Oblomova", kakšne informacije o Oblomovu ta epizoda prinaša?

(Junak izjemno zoži prostorske meje in jih zmanjša na eno stvar - kavč, obiskovalcem sploh ne dovoli, da bi se mu približali, zavrača rokovanje - epizoda se ponavlja od enega obiskovalca do drugega, čas se namerno "raztegne" zaradi dejstvo, da so različne epizode napisane po istem pripovednem diagramu: opis obiskovalca, opredelitev njegovega življenja v življenju Oblomova, dialog z Oblomovom, razmišljanje Oblomova o predmetu pogovora.)

Utrjevanje naučenega

V čem je torej skrivnost umetniškega mojstrstva Gončarova, na kaj bomo pozorni pri nadaljnjem branju romana, da bi bolje razumeli pisateljeve misli?

Po izjavah učencev učitelj povzame in zapiše značilnosti pisateljevega umetniškega sloga:

1. Naknadno zaporedje.
2. Ključne točke v pripovedi.
3. Vodenje junaka skozi podobne situacije.
4. Umetnikova stroga pripadnost lastnemu slogu pri upodabljanju junaka, časa in prostora.

Ni naključje, da v članku "Bolje pozno kot nikoli" Gončarov piše: "Vedno imam eno podobo ... to je tista, ki me vodi naprej." Avtorju bomo sledili.

Reference

1. I.V. Nikolaeva, M.O. Kondratova Sodobno branje in interpretacija umetniška dela v procesu organiziranja raziskovalnih dejavnosti študentov / I.V. Nikolaeva, M.O. Kondratova // Ruska književnost v svetovnem kulturnem in izobraževalnem prostoru. Kongresni materiali. Sankt Peterburg, 15.–17. oktober 2008 Ruska književnost v kontekstu svetovne kulture. Mesto in vloga ruske literature v svetovnem izobraževalnem prostoru / Uredil P.E. Buharkina, N.O. Rogozhina, E.E. Yurkova.-V dveh zvezkih.-T.1.Part.2.-SPb.: MIRS, 2008.
2. Kondratova M.O., Nikolaeva I.V. Raziskovalna dejavnost študentov kot sredstvo za razvoj komunikacijske kompetence / Kondratova M.O., Nikolaeva I.V. // Integracijske tehnologije pri poučevanju ruske književnosti: Materiali Vseslovenske znanstvene in praktične konference 17. in 18. aprila 2008 / Znanstveni urednik N.Yu. Rusova, sestavljalec in tehnični urednik D.M. Ševcova. – Nižni Novgorod: Založba NSPU, 2008.
3. Nikolaeva I.V. Interakcija med psihologom in učiteljem kot pogoj za zagotavljanje psihološke varnosti izobraževalnega okolja / Nikolaeva I.V. // Pravica do otroštva: preprečevanje nasilja nad otroki / Materiali mednarodne znanstvene in praktične konference / Nižni Novgorod, Rusija, 9.-11. oktober 2007.
4. Nikolaeva I.V. Interakcija med pedagoškim psihologom in učiteljem v osebnostno usmerjeni šoli kot pogoj za ustvarjanje varnega izobraževalnega okolja / Nikolaeva I.V. // "Psihologija izobraževanja: usposabljanje osebja in psihološko izobraževanje" (Moskva, 13. in 15. december 2007): gradivo 4. nacionalne znanstvene in praktične konference. – M.: Vseslovenska javna organizacija “Zveza pedagoških psihologov Rusije”, 2007.
5. R.V. Ovčarova. Psihološka pomoč pri delu učitelja: priročnik za usposabljanje. – M.: Založba “NPF “Amalteya”, 2007.
6. Yakimanskaya I.S. Osebno usmerjeno izobraževanje v sodobna šola. M., 1996.

Tema lekcije: "En dan v življenju Ilje Iljiča Oblomova" Parada poznanstev.

Število ur: 2 uri.

Cilji lekcije:

izobraževalni: razvijati sposobnost analiziranja literarno besedilo; določiti žanr dela; prepoznati značilnosti umetniškega sloga I.A. Gončarova; določiti vlogo podrobnosti pri karakterizaciji podobe Oblomova; določiti vlogo poglavja o obiskovalcih glavnega junaka;

razvoj: razvijati domišljijsko mišljenje učencev s čustvenim zaznavanjem besedila, razvijati ustvarjalne sposobnosti učencev;

izobraževalni: gojiti moralne lastnosti: iskrenost, prijaznost, trdo delo, zavračanje lenobe.

Vrsta lekcije: Lekcija analize dela.

Oprema: učbenik z besedilom.

Napredek lekcije:

jaz Organizacijski trenutek(3 min.)

Pozdravljeni fantje! usedi se Danes se bomo v razredu začeli seznanjati z romanom I.A. Gončarova "Oblomov". Tema naše lekcije: »En dan v življenju Ilje Iljiča Oblomova. Oblomova "Parada poznanstev". Poskušali bomo prepoznati značilnosti pisateljevega umetniškega sloga, določiti vlogo podrobnosti pri karakterizaciji podobe Oblomova in prepoznati protislovja v značaju glavnega junaka. V zvezke zapišite epigraf lekcije:

"Rojstvo dotrajanih drobcev

(In na žalost ne sam)

Jaz sem potomec starodavnih bojarjev ..."

A.S. Puškin

Na koncu lekcije se bomo vrnili k besedam A. S. Puškina in poskušali razumeti, zakaj so bile te besede vzete kot epigraf lekcije, ali so razlaga razlogov za apatično življenje glavnega junaka. delo.

jaz Uvodne besede učitelji. Ustvarjanje motivacije in čustvenega razpoloženja za analizo dela (3 min)

(Uvodni govor učitelja o zgodovini nastanka romana Goncharov "Oblomov". Otroci pozorno poslušajo učiteljevo sporočilo, odgovarjajo na vprašanja, da določijo žanr dela.)

Čudovita stvaritev I.A. Gončarova "Oblomov" je bila objavljena leta 1859. Sprva je Gončarov leta 1849 objavil "Oblomovljeve sanje" s podnaslovom "Epizoda iz nedokončanega romana" v reviji Sovremennik. Gončarov je želel nadaljevati z delom, toda "vse se je izkazalo za dolgo, težko, nepredelano, vse v obliki materiala." Aktivno delo na romanu se je začelo leta 1857, ko je Goncharov prispel v Marienbad. »Pisca postopno izgublja moč, apatija in mračnost zapustijo in zgodi se tisto, kar bomo kasneje poimenovali »marienbadski čudež«. Skoraj celotno delo je nastalo v pičlih sedmih tednih.

Kakšna je zvrst dela?

(roman)

Poimenujte znake afere.

(opisuje širok krog dogodki in življenjski pojavi, prikazani v razvoju)

To ni samo roman, ampak roman-monografija. Gončarov je imel v mislih svoj načrt napisati življenjsko zgodbo ene osebe, predstaviti globoko psihološko študijo biografije posameznika. To je nenavadno centripetalno delo. Vsi se pritegnejo v središče – ​​glavnega junaka zgodbe, so nanj naslovljene lastnosti drugih likov. Ilja Iljič Oblomov je središče ideje romana, v njem je »duša« knjige. Razumeti to »dušo« pomeni »razvozlati najboljša kreacija Gončarov, razumeti ideološko bistvo dela.

II. Primarno dojemanje romana (5 min)

(Cilj: določiti zaplet- kompozicijske značilnosti romanu, razkriti primarni vtis junaka.

Učitelj postavlja vprašanja, da ugotovi primarni vtis o junaku, učenci pa odgovarjajo na zastavljena vprašanja.)

Kakšne so kompozicijske značilnosti romana? Kaj je zaplet?

(roman ima 4 dele, 9. poglavje je edino poglavje, ki ima naslov; kompozicija je krožna (junaka najprej vidimo ležati na zofi, na koncu dela pa umre, tudi ne da bi zapustil kavč.) prvi del romana prikazuje na videz najbolj jasne poteze njegove osebnosti, obiskovalce Oblomove hiše, otroštvo, prvi del se konča z junakovimi sanjami, drugi in tretji del pa sta preizkušnja prijateljstva in ljubezni, razkritje odnosov s Stolzom in Olga Ilyinskaya je življenje na strani Vyborga, odnosi z Agafjo Pšenicino, njegovo prejšnje življenje, smrt Oblomova.

Kakšna je vloga prvega dela romana?

(pisatelj je prvemu delu romana namenil vlogo prologa, uvoda v roman. Tu se odvija nekakšna predstava junak bralcu).

Kakšni so vaši prvi vtisi o junaku?

(odgovori učencev)

III. Delo z besedilom likovnega dela (58 min)

(Učitelj postavlja vprašanja in naloge, ki usmerjajo pozornost učencev na čustveni ton dela, daje potrebne komentarje na odgovore in pripombe učencev. Otroci aktivno sodelujejo pri razpravi o vprašanjih, uporabljajo citate iz besedila, da argumentirajo njihovo stališče.)

Obrnimo se na roman in poglejmo, kako nam avtor postopoma, z vso svojo popolnostjo, razkriva podobo Ilje Iljiča Oblomova.

Kje Gončarov začne svojo zgodbo?

(iz junakovih lastnosti)

Berimo portretna značilnost junak (prvi del , poglavje 1).

(eden od učencev prebere opis portreta junak)

Prosimo, upoštevajte, da je junakova starost negotova (32-33 let). Zakaj avtorica to poudarja?

(pri tej starosti bi morali že nekaj doseči v življenju: imeti posestvo, se poročiti, zgraditi kariero; to je čas odgovornih odločitev)

In kaj ima Oblomov?

(Nič)

V opisu lika poiščite ključne besede, ki opredeljujejo njegove lastnosti.

(malomarnost, utrujenost, zdolgočasenost, nežnost, dobrodušnost, ženstvenost, lenoba, apatija, »poležavanje«)

Goncharov opozarja na značilnosti mlahavosti, pridobljene do 30. leta zaradi sedečega načina življenja, na razvajene roke, ki niso vajene dela, na debela ramena, ki niso izkusila življenjskih stisk. Z eno besedo, to je razvajena narava. Toda misel na obrazu je odraz junakove duševne dejavnosti.

Kaj lahko rečemo o liku Oblomova iz njegovega portreta?

( portret je protisloven : na eni strani - prijaznost, nežnost, duša, na drugi - apatija, lenoba, pomanjkanje aktivnosti)

Ali ni ta nedoslednost lastna samemu imenu junaka?

Kaj simbolizira priimek junaka Oblomova?

(neuspeh, apatija, propad načrtov, nepripravljenost narediti karkoli)

Kaj pomeni ime Ilya?

(Ilya iz hebrejščine pomeni »Božja pomoč«. Elija je prerok, živ vzet v nebesa. Elija je živel v kraljestvu Aahav. V času, ko se je poganstvo začelo širiti med Judi, se je Elija temu pogumno zoperstavil in obsodil kralja in ljudi, zaradi česar je bil preganjan.

Ilya Ilyich "Ilya in a Square" je vreden naslednik družinske tradicije. Sedanjost in preteklost sta se zlili in pomešali).

Kaj menite, ali ga je Goncharov, ko je svojemu junaku dal ime Ilya, povezal s temi interpretacijami?

(odgovori učencev)

Tako se protislovja kažejo že v imenu in priimku lika. Ime ima velika nagnjenja, nagnjenja na kvadrat, moč, božanskost. In priimek izniči vse podvige, zlomi, uniči osebnost.

Opazite, kako nas Gončarov prisili, da sprejmemo njegovega junaka, kot je bil prvotno namenjen. Pisatelj začne pri glavnem – pri lastnostih svojega junaka, nato pa jasno začrta prostorske meje okoli njega. Po odgovoru na vprašanje "kdo?", nato odgovori na vprašanje "kje?".

Kakšne so te meje? Kam gremo, ko beremo roman? Katero mesto? Katera ulica? Katera hiša?

(»Na ulici Gorokhovaya, v eni od velikih hiš, katerih prebivalstvo bi se povečalo za celoto okrajno mesto, zjutraj je ležal v postelji, v svojem stanovanju, Ilja Iljič Oblomov."

Sankt Peterburg je prestolnica s svetlimi in čudovitimi arhitekturnimi zgradbami, očarljivimi v svoji lepoti, ogromnim številom gledališč, kinematografov, torej mesto, kjer je ogromno priložnosti.

Toda kaj nas preseneča?

(presenetljivo je, da Oblomov leži na kavču v tej prestolnici)

Gorokhovaya ulica je ena glavnih ulic Sankt Peterburga, kjer so živeli predstavniki najvišje aristokracije, ki so se že upokojili (upokojeni uradniki, vojaško osebje). To je ugledno, a mirno območje. Tu živijo ljudje, ki so si nabrali kapital, da bi še naprej mirno živeli.

Gončarov tu uporablja tehniko postopnega zoževanja slik. Najprej se znajdemo v Sankt Peterburgu, na eni glavnih aristokratskih ulic prestolnice, nato v veliki obljudeni hiši, nazadnje v stanovanju in spalnici glavnega junaka.

Kako pisatelj oži prostorske meje okoli Oblomova?

(junak ne zapusti hiše, živi v eni sobi od treh, skoraj ves dan preživi na kavču)

Kaj nam je želel pisatelj povedati?

Kako je opisana oprema njegove sobe?

Preberimo citate iz besedila (1. poglavje, prvi del)

(otroci preberejo opis herojeve sobe)

Kaj lahko rečemo o značaju in življenjskem slogu Oblomova glede na razmere v njegovem stanovanju?

(soba popolnoma ustreza svojemu lastniku. Pustost, okornost in nevidnost človeške prisotnosti)

Kaj simbolizirajo zastrta okna?

(izolacija od življenja, od zunanjega sveta)

Sestava, slog, umetniški slog Gončarova razkrivajo neposredno odvisnost od umetniškega sloga katerega pisatelja? Podoba katerega junaka nas spominja na Oblomova?

(Gogol " Mrtve duše«, Manilov)

Kaj junake združuje in ločuje?

(Tako kot v poglavju o Manilovu, ki sledi portretu, je opisana oprema njegove sobe: osebnost se razkriva skozi stvari, ki jo obkrožajo. Povsod je prah, porumeneli časopisi. Na Manilovi mizi je knjiga, ki jo je bral v dvoje. leta, z zaznamkom na štirinajsti strani; strani knjige Oblomov so se prekrile s prahom in počrnele Oblomov je v svoji domišljiji doživljal visoke misli, univerzalne človeške žalosti. resnični svet Nemogoče je uresničiti visoke sanje, najti visoke ideale. Toda z Manilovom je vse drugače. Samo priznava in celo zelo ceni družbeno življenje. Pa vendar sta oba brezplodna sanjača.)

V ruski literaturi so pisci pri upodabljanju plemiča veliko pozornosti namenili kostumu junaka. Spomnimo se Jevgenija Onjegina (nosi hlače, frak, telovnik, kot londonski kicoš), uglajenega in prefinjenega Pečorina, ki je med potovanjem ostal v poškrobljenem spodnjem perilu. In Oblomov? Kaj ima oblečeno? Oblečeno ima haljo.

V prvem poglavju Gončarov ustvari celotno pesem za obleko Oblomova. To podrobnost nato pisec dosledno uporablja.

Preberite opis halje. Kako označuje svojega lastnika?

(čez dan se raje ne preoblači po nepotrebnem, ogrinjalo je svileno kot pokazatelj bogastva junaka; na njem ni niti enega šiva, tako da lastnik ne čuti ovire v gibanju)

Katera simbolni pomen nosi haljo?

(simbol miru, lenobe; kot odraz Oblomovega "jaza", njegovega bistva)

Bodite pozorni na položaj junakovih copat. Spustil noge na tla, zagotovo je takoj padel vanje.

Podrobnost - vodja umetniška tehnika; sredstvo za razkrivanje značajskih značilnosti.

Kakšne so časovne meje okoli glavnega junaka v prvem delu?

(prvi del romana govori o enem dnevu junaka)

(običajen dan za Oblomova, nič posebnega, le prihod obiskovalcev in pismo glavarja zmotita običajno rutino)

Parada gostov v drugem poglavju je še ena tehnika za razkrivanje značaja Oblomova. Ta parada je umetna: gostje se zamenjajo v strogem vrstnem redu, pogovori Oblomova z njimi pa so zgrajeni po enem samem načrtu. Pojav gostov širi prostorsko-časovni okvir romana in omogoča avtorju, da si predstavlja različne sfere Sankt Peterburga.

Navedite obiskovalce Oblomova.

(Volkov, Sudbinski, Penkin, Aleksejev, Tarantjev)

Kakšno posamezno slovesnost naj gostje opazujejo v Oblomovi hiši?

(zvonec na hodniku kot znak za prihod gosta, pozdravi, vzpostavitev razdalje, povabilo Oblomova na sprehod in njegova zavrnitev, poskus Ilje Iljiča, da vsakemu od obiskovalcev pove o "dveh nesrečah" in reakcijo slednjega na to, odhod gosta in komentarji Oblomova o obisku)

Analizirajmo podrobnosti, ki označujejo videz in bistvo dejavnosti vsakega obiskovalca Oblomova (prvi del, 2. poglavje). Med analizo bomo izpolnili tabelo:

Parada gostov.

najprej Volkov se pojavi pri Oblomovu.Katere podrobnosti, ki označujejo videz in bistvo dejavnosti, ugotavlja I.A. Preberimo ga.

(»bleščeč od zdravja«, »česan in oblečen brezhibno«, »zaslepljen s svežino svojega obraza, perila, rokavic, fraka«, »elegantna veriga«, »bleščeč klobuk«, »najboljši kambrični šal«, » vizitko z upognjenim vogalom." Volkov gre tja, kjer je zabavno, kjer se znani, modni ljudje zbirajo v hišah, kjer se vsi pogovarjajo o vsem. Človeka pa preseneti duhovna revščina, nesmiselnost takšnega ritma življenja. Vsi njegovi dnevi so zasedeni, vse po urniku, tudi njegova ljubezen z Lidinko.)

Kako se Volkov odziva na poskus Ilje Iljiča, da govori o "dveh nesrečah"?

(ne dovoli mu besede, pogovor obrne na temo, ki ga zanima)

Kaj to pomeni?

(o njegovi brezbrižnosti do Ilje Iljiča)

Zakaj Oblomov meni, da je Volkov nesrečen?

(»Na desetih mestih v enem dnevu – nesreča! In to je življenje! Kje je tukaj človek? V kaj se drobi in drobi?«)

Kaj je smisel življenja tega junaka?

(družabni večeri, družabno življenje)

Volkov pooseblja posvetni Peterburg.

Naslednji obiskovalec - to je Sudbinsky, nekdanji kolega Ilya Ilyich.

H katerim likovnim detajlom se pisatelj zateka pri opisovanju gosta? Preberimo ga.

(Uradnik, poslovnež, "vodja oddelka". Izčrpan je zaradi javne službe, želje po karieri. Gončarov se spet zateka k umetniškim podrobnostim: "z zelo izčrpanim obrazom", "z utrujenim, ampak mirno zavesten izraz v njegovih očeh,« »Niti za minuto«, »kako velik posel je grozen«, »zelo me cenijo.«)

Toda za zunanjim vrvežem vidimo praznino in nepomembnost te dejavnosti, imenovane družbena. In bistvo ni le v tem, da ne zna delati, ampak v tem, da neumno ščurkovo lovljenje činov nič ne da duši.

Kakšna je njegova reakcija na Oblomov poskus govoriti o "dveh nesrečah"?

(zapusti pogovor)

Zakaj Oblomov meni, da je Sudbinsky nesrečen?

(»In slep, gluh in neumen za vse ostalo na svetu. Toda kako malo je človek tukaj potreben: njegov um, njegova volja, njegovi občutki - zakaj je to? In živel bo svoje življenje in mnogi, marsikaj se v njem ne bo premaknilo... Nesrečen!")

Kaj je Sudbinsky poosebitev?

(personifikacija karierizma)

Po Sudbinskem K Oblomovu pride Penkin, leposlovec, pisatelj, ki se zavzema za pravo smer v literaturi.

Kako pisatelj označi gosta? Preberimo ga.

(odgovori učencev)

Kakšne so teme njegovega dela? Kaj nakazujejo?

(teme za ustvarjalnost so vulgarne in banalne. Že imena kažejo na primitivno raven ustvarjalnosti "Ljubezen podkupnika do padle ženske.")

Kako se Oblomov obnaša v pogovoru s Penkinom?

(kriči, govori strastno, tema njunega pogovora je prebudila Oblomova v prepir; za nekaj časa vstane s kavča, a tudi tu Oblomov ne vidi duše, duhovnih stremljenj, ampak samo prazno nečimrnost.)

Zakaj Oblomov meni, da je nesrečen?

(»Ja, vse piši, zapravljaj svojo misel, svojo dušo za malenkosti. Menjaj prepričanja, trgovaj s svojim umom in domišljijo, posiljuj svojo naravo, skrbi, vrej, kuri, ne poznaj miru in se še kam premikaj? In vse piši kot kolo , kot avto... Kdaj se ustaviti in počivati«)

(Po izpolnitvi tabele učitelj povzema, sistematizira prejeto utemeljitev in zaključke za vsakega od obiskovalcev. Otroci si zapisujejo v zvezek.)

Izjava Oblomova o gostih je doslednaZa kritika nepopolne, ozko usmerjene, funkcionalne eksistence. Voditelje Sankt Peterburga obsoja zaradi pomanjkanja resnih interesov, zaradi strastne želje po karierizmu in kopičenju, zaradi medsebojne sovražnosti, prikrite z medsebojno vljudnostjo.

Oblomovovi obiskovalci poosebljajo tri življenjska pot skozi katero bi lahko šel Oblomov: postati razvajen tip, kot je Volkov, vodja oddelka, kot je Sudbinsky, pisatelj, kot je Penkin. Oblomov gre v kontemplativno, zavestno nedejavnost, da bi ohranil svoje človeško dostojanstvo in svoj mir.

III. Povzetek (3min)

Ali izbrani epigraf za lekcijo ustreza temi in problemu romana? Ali so besede A. S. Puškina razlaga razlogov za apatično življenje junaka?

(odgovori učencev)

Kakšni so bili vaši vtisi o junaku na začetku lekcije?

(odgovori učencev)

In po analizi posameznih epizod se je vaš odnos do junaka spremenil?

(odgovori učencev)

Zakaj je Oblomov tak? Ali so bili ogrinjalo, copati in kavč vedno spremljevalci junaka?

Analiza in analiza poglavij, ki govorijo o Oblomovem otroštvu in njegovih sanjah, nam bo pomagala najti odgovore na ta vprašanja, ki jih bomo obravnavali v naslednji lekciji.

IV. domača naloga(2 min)

Pisno napišite podroben odgovor na vprašanje: "Ali se vaš odnos do Ilje Iljiča spremeni po" paradi poznanstev "?"