Lekcija-razmislek o zgodbi M. A. Šolohova »Usoda človeka. Mihail Aleksandrovič Šolohov II

Usoda Andreja Sokolova, Nepredstavljiva žalost. Prijaznost, moč, vzdržljivost ruske osebe. Pravo junaštvo Andrej. Zgodba Mihaila Aleksandroviča Šolohova "Usoda človeka" ne more nikogar pustiti ravnodušnega. Poudarki dela resnični dogodki. Avtor se je osebno pogovarjal z Andrejem Sokolovim, tako da ga razume bolje kot kdaj koli prej. Med veliko domovinsko vojno so morali sovjetski ljudje prestati številne hude preizkušnje. Andrej Sokolov, glavni lik zgodba - preprosta sovjetski človek, ki je izgubil vse svoje najdražje. Ko Andrej govori o tem, bralec nehote začne jokati. Še posebej težko je brati, kako je zadnji dan vojne umrl Andrejev sin, mlad častnik. Sokolov je ostal sam na tem svetu. Na njegovem mestu bi lahko kdo drug postal zagrenjen. Toda Andrej najde moč, da živi naprej. Zdaj se popolnoma posveča svojemu delu. Postane odrešitev in edini smisel življenja. Vendar človek ni robot in to ne more trajati dolgo.

Kljub težkim preizkušnjam, ki jih je moral Andrej prestati, ne izgubi svoje človečnosti. In to je njegova veličina kot osebe. Andrej preda svojo ljubezen brezdomcu siroti, ki je bil tako kot on prikrajšan za družino in dom. Andrej Sokolov ni več mlad. In skrbi ga, da bo Vanyusha spet ostal sam: »Vse to, brat, bi bilo v redu, nekako bi živeli z njim, a srce mi je šibalo, bat je treba zamenjati ... Včasih je Takole bom zgrabil in stisnil.” da bela svetloba v mojih očeh bledi, bojim se, da bom nekoč umrl v spanju in prestrašil svojega sinčka.” Te besede nas navdajajo z grenkobo in strahom za usodo tistih dveh, ki sta postala družina - Vanyusha in Andreja Sokolova. Lahko le upamo, da bo imel Andrej moč vzgajati posvojenega sina.

O dobroti je bilo veliko povedanega in napisanega. Vendar resnična dobrota niso besede, ampak dejanja. Razumemo, kako prijazen je glavni junak zgodbe. In to kljub temu, da je moral v vojni pokazati žilavost, včasih celo okrutnost. Dovolj je, da se spomnimo epizode v cerkvi, ko je Sokolov z lastnimi rokami ubil izdajalca. Vojna ima svoje zakone, zato je tudi najbolj prijazen človek prisiljen biti krut.

Vendar se vojna prej ali slej konča in prave človeške vrednote so na prvem mestu. Dejstvo, da so Andreju umrli žena, sin in hčerke, kaže na to, da je izgubil pravico do srečne prihodnosti. Navsezadnje ljudje v otrocih vidijo smisel svojega življenja, upajo, da ima prihodnost smisel. Smrt otrok je najhujša preizkušnja, s katero se človek lahko sooči. In Andrej Sokolov je moral skozi vse to. Avtor najde natančne besede in izraze, ki izražajo stanje Sokolova. Na koncu zgodbe pisatelj spregovori o svojem odnosu do Andreja: »Tujec, a človek, ki se mi je zbližal« ...

Avtor razume svojega sogovornika bolje kot drugi, saj je tako kot Andrej hodil po sprednjih cestah, kar pomeni, da je veliko doživel. Iskreno občuduje Sokolova, izkazuje iskreno sočutje in spoštovanje do njega. Pisatelj lahko le upa, da bo v prihodnosti usoda tako Andreju kot njegovemu posvojenemu sinu dala nekaj dobrega. »Dve osiroteli osebi, dve zrni peska, vrženi v tuje dežele z vojaškim orkanom brez primere ... Kaj ju čaka pred nami? In rad bi mislil, da bo ta ruski človek, človek neomajne volje, zdržal in da bo ob očetovem ramenu zrasel tisti, ki bo, ko bo dozorel, zmogel prestati vse, premagati vse na svoji poti, če ga domovina kliče. ga k temu."

Problem v zgodbi je zelo pomemben moralna izbira. Ruski pisatelji zelo pogosto postavljajo svoje junake v ekstremne situacije, da bi lahko v celoti pokazali svoje najboljše duhovne lastnosti. Šolohovu si ni bilo treba ničesar izmišljevati - glavni junak zgodbe »Usoda človeka« se je moral znajti v okoliščinah, ki so po intenzivnosti strasti daleč presegale zamišljene. Preživeti fašistično ujetništvo ni le težko, ampak nečloveško težko. Toda Andrej Sokolov se ni zlomil, prestal je ta preizkus.

Andrej se nikoli ne pritožuje nad usodo. Pravi: »Zato si moški, zato si vojak, da vse prestaneš, vse prestaneš, če je treba.« Seveda se Andreju ni lahko spomniti vsega, kar je moral prestati. Zdaj tem spominom ne more ubežati: »Težko se, brat, spominjam, še težje pa govorim o tem, kar sem doživel v ujetništvu. Ko se spomniš nečloveških muk, ki si jih moral prestati tam v Nemčiji, ko se spomniš vseh prijateljev in tovarišev, ki so tam umrli in bili mučeni v taboriščih, ti srce ni več v prsih, ampak v grlu in postane težko diha."

Za sodobnih bralcevŠolohova zgodba "Usoda človeka" je zelo pomembna. Če primerjamo usodo Andreja Sokolova z življenji mnogih ljudi okoli njega, postane jasno, kako velik je razkorak. Navsezadnje je življenje glavnega junaka Šolohove zgodbe veliko bolj tragično od mirnega življenja navadnih ljudi, ki se kljub temu ne naveličajo pritoževati nad obilico skrbi in težav. Vendar se vse naučimo s primerjavo. In zato je Andrej Sokolov videti kot pravi junak, kljub dejstvu, da se sam zanj ne šteje. Njegovo junaštvo ni samo v tem, da je šel skozi vojno in se boril za svojo domovino, ampak tudi v tem, da je nesrečnega otroka siroto imenoval svojega sina. Ljubezen, ki jo Andrej daje svojemu posvojenemu sinu, ga dvigne v neslutene višine in nas občuduje tako osebo.

Za Andreja ni značilna brezbrižnost, on ostro zaznava vsako krivico. Boli ga, da je fant postal sirota, neuporabno bitje, ki ga vsi ljubijo. Andrej ne more živeti v miru, saj ve, da se nekdo poleg njega počuti slabo. Ne vemo, kaj se je zgodilo z Andrejem Sokolovim in njegovim sinom. In to podcenjevanje naredi delo še bolj resnično, saj se v življenju zgodi točno to: ljudje se ločijo, ne da bi vedeli drug o drugem. Avtor nikoli ni srečal junaka svoje zgodbe, vendar bo zgodba, ki jo je opisal, aktualna v vsakem trenutku.

Evgenija Grigorievna Levitskaya

član CPSU od 1903

Prva povojna pomlad na Zgornjem Donu je bila nenavadno prijazna in odločna. Konec marca so iz Azovske pokrajine zapihali topli vetrovi in ​​v dveh dneh so bili peski levega brega Dona popolnoma razgaljeni, zasnežene grape in žlebovi v stepi so se dvignili, lomili so led, stepske reke so poskočile. noro, ceste pa so postale skoraj popolnoma neprevozne.

V tem slabem času brez cest sem moral v vas Bukanovskaya. In razdalja je majhna - le približno šestdeset kilometrov - vendar jih premagati ni bilo tako enostavno. S prijateljem sva odšla še pred sončnim vzhodom. Par dobro hranjenih konj, ki so vlekli vrvice na vrvici, so komaj vlekli težko kočijo. Kolesa so se do samega pesta pogreznila v vlažen pesek, pomešan s snegom in ledom, uro kasneje pa so se na konjskih bokih in bičih pod tankimi pasovi jermenov pojavili beli puhasti kosmiči mila in v svežem jutru v zraku je bilo ostro in omamno dišati po konjskem potu in segretem smolu, izdatno naoljenem konjskem ormu.

Kjer je bilo konjem še posebej težko, smo sestopili z vozička in šli peš. Namočen sneg je škripal pod škornji, hoditi je bilo težko, a ob cestah se je še vedno lesketal v soncu kristalni led, tam je bilo prehoditi še težje. Le slabih šest ur kasneje smo premagali razdaljo trideset kilometrov in prispeli do prečkanja reke Elanke.

Reka, ki poleti ponekod presahne, se je nasproti kmetije Mokhovsky v močvirni poplavni ravnici, porasli z jelšami, razlila cel kilometer. Prečkati je bilo treba na krhkem puntu, ki je lahko prepeljal največ tri ljudi. Konje smo izpustili. Na drugi strani, v skednju kolektivne kmetije, nas je čakal star, dobro obrabljen "džip", ki je ostal tam pozimi. Skupaj z voznikom smo se ne brez strahu vkrcali na dotrajano barko. Tovariš je ostal na obali s svojimi stvarmi. Komaj so izpluli, že z gnilega dna v različni kraji Voda je začela teči v fontanah. Z improviziranimi sredstvi so zamašili nezanesljivo posodo in iz nje zajemali vodo, dokler niso prišli do nje. Uro kasneje smo bili na drugi strani Elanke. Voznik je odpeljal avto s kmetije, se približal čolnu in rekel, vzel veslo:

Če se to presneto korito ne razpade na vodi, pridemo čez dve uri, ne čakajte prej.

Kmetija je bila daleč stran, blizu pomola pa je vladala tišina, kakršna se zgodi le v zapuščenih krajih v mrtvi jeseni in na samem začetku pomladi. Voda je dišala po vlagi, trpki grenkobi gnile jelše in iz daljnih hoperskih step, utopljenih v lilasto meglico megle, je rahel vetrič nosil večno mladostno, komaj zaznavno aromo zemlje, ki je bila pred kratkim osvobojena izpod snega.

Nedaleč stran je na obalnem pesku ležala podrta ograja. Usedel sem se nanj, hotel prižgati cigareto, a ko sem roko segel v desni žep bombažne odeje, sem na svojo veliko žalost ugotovil, da je zavoj Belomorja popolnoma premočen. Med prečkanjem je val nizko ležečega čolna udaril po boku in me do pasu zalil v kalno vodo. Potem nisem imel več časa misliti na cigarete, moral sem opustiti veslo in hitro rešiti vodo, da se čoln ne bi potopil, zdaj pa sem, bridko jezen zaradi svoje napake, previdno vzel iz žepa razmočen zavitek, počepnil in začel eno za drugo polagati na ograjo vlažne , porjavele cigarete .

Bilo je poldne. Sonce je močno sijalo, kot maja. Upal sem, da se bodo cigarete kmalu posušile. Sonce je tako pripekalo, da mi je bilo že žal, da sem za na pot oblekel vojaške bombažne hlače in prešito jakno. Bil je prvi res topel dan po zimi. Lepo je bilo takole sedeti na ograji, sam, povsem podvržen tišini in samoti, in, sleči z glave stare vojaške naušnike, si na vetriču sušiti lase, mokre po težkem veslanju, brezglavo opazovati belo oprsje. oblaki, ki plavajo v zbledeli modrini.

Kmalu sem videl, da je izza zunanjih dvorišč kmetije na cesto prišel moški. Malčka je vodil za roko; po njegovi višini sodeč ni imel več kot pet ali šest let. Utrujena sta šla proti prehodu, ko pa sta dohitela avto, sta se obrnila proti meni. Visok, sklonjen moški, ki se mu je približal, je rekel v pridušenem basu:

Pozdravljen, brat!

zdravo - Stisnil sem veliko, brezčutno roko, ki mi je bila podana.

Moški se je sklonil k fantu in rekel:

Pozdravi svojega strica, sin. Očitno je isti voznik kot tvoj oče. Samo ti in jaz sva vozila tovornjak, on pa vozi ta mali avto.

Z očmi, svetlimi kot nebo, me je gledal naravnost v oči in rahlo nasmejan mi je fant pogumno iztegnil svojo rožnato hladno roko. Rahlo sem jo stresel in vprašal:

Zakaj imaš tako mrzlo roko, stari? Zunaj je toplo, vi pa zmrzujete?

Dojenček se je z ganljivo otroško zaupljivostjo stisnil ob moja kolena in presenečeno dvignil svoje belkaste obrvi.

Kakšen starec sem, stric? Sploh nisem fant in sploh ne zmrznem, toda moje roke so mrzle - ker sem kotalil snežne kepe.

Oče je s hrbta snel ozko športno torbo in se utrujen usedel poleg mene, rekel:

V težavah sem s tem sopotnikom! Preko njega sem se vključil. Če narediš širok korak, se bo že prebil v kas, zato se prosim prilagodi takšnemu pešaku. Kjer je treba stopiti enkrat, stopim trikrat in tako hodiva narazen, kot konj in želva. Tukaj pa potrebuje oko in oko. Malo se obrneš stran, on pa že tava čez lužo ali odlomi sladoled in ga posesa namesto sladkarije. Ne, ni moška stvar potovati s takšnimi potniki, in to v umirjenem tempu. "Nekaj ​​časa je molčal, potem pa vprašal:" Kaj, brat, čakaš na svoje nadrejene?

Bilo mi je neprijetno, da sem ga odvrnil, da nisem voznik, in sem odgovoril:

Počakati moramo.

Bodo prišli z druge strani?

Ne veste, ali bo čoln kmalu prispel?

Čez dve uri.

Po vrstnem redu. No, medtem ko počivamo, se mi nima kam muditi. In grem mimo, gledam: moj brat, šofer, se sonči. Pusti me, mislim, da bom vstopil in skupaj pokadili. Eden je bolan od kajenja in umiranja. In živiš bogato in kadiš cigarete. Jih je torej poškodoval? No, brat, namočen tobak, kot obdelan konj, ni dober. Raje pokadimo mojo močno pijačo.

Iz žepa svojih zaščitnih poletnih hlač je vzel malinovo svileno ponošano torbico, zvito v cev, jo razgrnil in uspelo mi je prebrati napis, izvezen na vogalu: »Dragemu borcu učenca 6. razreda Lebedjanske srednje šole. Šola."

Prižgala sva si močno cigareto in dolgo molčala. Hotela sem vprašati, kam gre z otrokom, kakšna potreba ga žene v tako blato, pa me je prehitel z vprašanjem:

Kaj, celo vojno si preživel za volanom?

Skoraj vse.

Na sprednji strani?

No, tam sem moral, brat, srkniti grenkobo v nosnice in navzgor.

Svoje velike temne roke je položil na kolena in se zgrbil. Gledal sem ga od strani in čutil sem nekaj nelagodja ... Ali ste že kdaj videli oči, kot posute s pepelom, napolnjene s tako neizogibno smrtno melanholijo, da je težko pogledati vanje? To so bile oči mojega naključnega sogovornika.

Ko je iz ograje odlomil suho, zvito vejico, jo je nekaj minut tiho premikal po pesku in risal nekaj zapletenih figur, nato pa spregovoril:

Včasih ponoči ne spiš, s praznimi očmi gledaš v temo in si misliš: »Zakaj, življenje, si me tako pohabil? Zakaj si tako popačil?« Nimam odgovora, ne v temi ne na jasnem soncu ... Ne, in komaj čakam! - In nenadoma se je zavedel: nežno potisnil svojega sinčka je rekel: - Pojdi, draga, igraj se blizu vode, blizu velike vode je vedno kakšen plen za otroke. Samo pazite, da si ne zmočite nog!

Medtem ko smo še vedno v tišini kadili, sem, potuhnjeno pregledujoč očeta in sina, presenečeno opazil eno okoliščino, ki je bila po mojem mnenju čudna. Fant je bil oblečen preprosto, a dobro: v tem, da je nosil jakno z dolgimi krajci, podloženo z lahko, ponošeno cigeyko, in v dejstvu, da so bili majhni škorenjčki sešiti s pričakovanjem, da jih nataknejo na volneno nogavico in zelo spreten šiv na enkrat strganem rokavu suknjiča - vse je izdalo žensko nego, spretne materinske roke. Toda oče je bil videti drugače: podložena jakna, na več mestih ožgana, je bila malomarno in grobo okrnjena, zaplata na ponošenih zaščitnih hlačah ni bila dobro prišita, temveč našita s širokimi, moškimi šivi; obut je bil v skoraj nove vojaške škornje, toda njegove debele volnene nogavice so bili pojedeni od moljev, ženska roka se jih ni dotaknila ... Že takrat sem pomislil: »Ali je vdovec, ali pa živi sprto z ženo. .”

Literaturo je preoblikovalo veliko število nadarjenih in izvirnih pesnikov in pisateljev; med tako čudovitimi ljudmi si posebno mesto zasluži Mihail Aleksandrovič Šolohov, ki je dal neprecenljiv prispevek k razvoju literature. Njegovo nepozabno delo z naslovom »Usoda človeka« odpira mnoga vprašanja, o katerih bi bilo treba razmisliti.

Glavni junak te knjige je Andrej Sokolov, ki je svoje življenje posvetil obrambi domovine. človeške usode od tako strašnega pojava, kot je fašizem. Med bojem je junak doživel veliko: izgubil je ne le svoje tovariše in prijatelje, ampak tudi svoje sorodnike, ki jih je ljubil z vsem srcem. Kako se je zavedati, da tvojega doma ni več, da ne boš nikoli slišal nežnega glasu svoje žene, da ne boš videl svojih dveh sinov teči, da ne boš videl, kako lepa bo tvoja hči v prihodnosti? Zelo boleče je sprejeti dejstvo, da ostaneš sam. Vojna je naredila svoje. Kaj je pravičnost? Žrtvuješ se, pomagaš drugim preživeti, se zavzemaš za svojo domovino, a posledično se znajdeš brez ničesar... Brez ničesar. Ena razlaga: to je vojna. In nič ne moreš storiti glede tega.

Presenetljivo je, da se Andrej Sokolov ni izgubil v breznu obupa, ampak je, nasprotno, na življenje gledal povsem drugače kot prej. Storil je moralno dejanje: posvojil je dečka, ki je tako kot junak ostal sam. In razen njega ni nikogar, ki bi pomagal mlajši generaciji. Zato vas dejanje Andreja Sokolova prisili, da razmislite o svojem življenju, ponovno razmislite o vseh svojih dejanjih in odnosu do ljudi.

V delu je poleg problema vojne groze, problema patriotizma, problema morale še en najpomembnejši: problem družine, ki je jasno izpostavljen v Šolohovi knjigi. Za glavnega junaka je bila družina predvsem neko trdno jedro, neomajna opora, na katero se lahko zaneseš in ji zaupaš. Na vso moč je ljubil svojo lepo ženo, ki jo je vojna neusmiljeno odnesla s seboj. Toda, ne da bi se zlomil pod težo stiske, je Andrej Sokolov našel moč, da nadaljuje. Njegovo najodgovornejše dejanje je bila prav posvojitev fantka Vanje. Skupaj sta ustvarila močno družino. Zdaj obstaja spodbuda, da živite in se vsak dan zbudite z veseljem v srcu.

Tako je knjiga vsebinsko odlična. Dotika se mnogih tem in odpira pomembna vprašanja, ki bralca ne morejo prepustiti vtisu. Šolohov je ustvaril junaka - pridnega delavca, s katerim je ravnal skrbno in razumevajoče. Dal mu je upanje, ki je dalo nov pomen življenju lika. Avtor ima rad ljudi, kot je Andrej Sokolov, ki kljub težavam in nevarnostim ne obupajo, se ne zlomijo, ampak se vztrajno upirajo stiski in še naprej ohranjajo vero v najboljše v svojih dušah!

Možnost 2 Povratne informacije

Usoda ... V tej besedi je toliko skrivnosti, od časa do časa pomislim, kaj je usoda. Zdi se mi, da lahko usodo imenujemo vse tiste dogodke, ki so se nam zgodili ali se nam dogajajo. Ni zaman, da pravijo: "Ne moreš ubežati usodi." Vsak človek ima svojo usodo in nihče ne ve, kakšen obrat v življenju ga čaka. Nekaterim v življenju uspe vse, drugi pa so svoje življenje živeli zaman. Kako poteka življenje, je odvisno predvsem od človeka, od njegovih dejanj in življenjskih ciljev.

Nedolgo nazaj sem prebrala zgodbo, ki je pustila pečat v moji duši. Kljub preprostosti opisa je napolnjen z vitalnostjo.

To je delo "Usoda človeka" Mihaila Šolohova. Šolohov je bil avtor del, ki veljajo za klasike literature, na primer " Tiho Don« ali »Borili so se za domovino«. Osebno pa se me je dotaknila zgodba »Usoda človeka«.

Iz naslova se morda zdi, da govorimo o usodi, vendar ni tako, zaplet nam prikazuje osebo, osebo z veliko začetnico. Andrej Sokolov osrednji lik, je navaden človek, ki si želi miru in sovraži vojno. Vendar pa je takih ljudi veliko. Preprosto je živel, ni delal velikih načrtov, ni sanjal, da bo junak. Andrej je poslušal svoje srce, bil je vezan na svoj dom, družino in domovino. Toda nenadoma se je zgodila nesreča, nesreča je prizadela njegov rodni kraj in Sokolov je bil prisiljen braniti svojo domovino.

Glavni junak se je izkazal kot dober, zvest, pogumen vojak. Vojna je Andreju uničila vse, kar je imel. Bil je celo ujet, a nobeno mučenje in mučenje ni moglo zlomiti duha ruskega vojaka; uspelo mu je pobegniti in se vrniti v svoj rodni sistem, da bi nadaljeval boj.

Hiša, v kateri je živel glavni lik, je bila popolnoma uničena zaradi bombe; tam so bile njegova žena in hčerki. Edini žarek svetlobe za Andreja je bilo upanje, da je z njegovim sinom vse v redu. Toda na žalost je bilo devetega maja, ko so bili vsi veseli, da je Sokolov izvedel za smrt svojega sina. Človek ostane popolnoma sam s svojo žalostjo, svojimi izkušnjami, ostane mu le spomin na to, kako so živeli prej in niso poznali žalosti, dokler na njihovo zemljo ni prišla težava.

A temna črta ne traja večno, vsega se prej ali slej konča. Zgodilo se je, da je Andrej našel fantka Vanjuško, ki je prav tako ostal popolnoma sam. Zdaj ima glavni lik smisel življenja, fant pa zanesljivo ramo in podporo.

Grozljivo si je predstavljati, koliko trpljenja je Andrej Sokolov preživel v svojem življenju, vendar je vse preživel in pokazal, kako močan je. Seveda ne more vrniti žene, otrok ali domov, vendar je človek našel svojo srečo, našel sina, ki ga bo zdaj vzgojil kot pravo osebo.

Esej na podlagi dela Šolohova Usoda človeka

Ko se človek rodi, se z njim rodi tudi njegova usoda, ki je usojena od zgoraj. V istem trenutku se zgodi posebna kombinacija planetov in rodi se zvezda, vsak ima svojo zvezdo, ob krstu pa se pojavi angel varuh. Vsak od nas se sčasoma zamisli nad smislom svojega obstoja in kaj bo ostalo po njem. Človeštvo je edini posameznik, ki se zaveda, da smrt na koncu nastopi. Vzbuja močna čustva in se te dotakne v globino duše.

Verjamem, da ima vsak človek svojo usodo, na primer: poročiti se in živeti s to osebo vse življenje je usoda. In če sta živela eno leto in se ločila, pomeni, da nista bila ustvarjena drug za drugega in preprosto ni bila usoda.

Če beremo Šolohova dela, bomo videli, da pisatelj združuje dve temi: temo ljudi in vojne. V usodi človeka Mihail Aleksandrovič prikazuje težave in nesreče, ki jih ima Veliki domovinska vojna. O vzdržljivosti človeka, ki je zmogel vse trpljenje in se ni zlomil. Ta zgodba Šolohova je vse bralce prebodla do jedra. In ljudje so verjeli v duhovne moči ruskega ljudstva.

Ta živahna zgodba je zgrajena na trenutkih, kot so vožnja v vojno, bivanje v ujetništvu, poskus pobega, novice o družini. Iz tega bi lahko napisali ogromno knjigo, a je Mihail Aleksandrovič vložil vse mala zgodba. Dogodki iz resnično življenje en voznik, ki se je vrnil iz vojne in povedal avtorju te zgodbe. Junak te zgodbe je Andrej Sokolov, imel je priložnost doživeti veliko trenutkov, povezanih z vojno. Ampak on je super, vse je preživel in je zmogel močne volje in značaj, in ne glede na to, kaj se je zgodilo, je vedno šel naprej, ne da bi izgubil upanje na najboljše.

Kljub vsem težavam v življenju je junak posvojil malega dečka Vanjo. To nakazuje, da ruskega ljudstva ni mogoče premagati ne s silo ne z duhom. Če povzamem to zgodbo, želim reči: ne glede na to, kaj se zgodi, ne smete pasti pogum in iti samo naprej. Iskanje smisla življenja. Usoda so vsi dogodki in situacije, ki se zgodijo v človekovem življenju. Vse to ima veliko vlogo v življenju človeka samega, vsako dejanje pritegne nekaj drugega, kar na koncu rezultira v verigi pojavov določene osebe. In izkaže se, da človek sam ustvarja svojo usodo.

Vzorec 4

Delo Šolohova "Usoda človeka" je zgodba o preprostem ruskem človeku, ki je preživel grozote velike domovinske vojne. Glavni junak, ki se pogumno bori in zmaga nad sovražnikom, izgubi vse svoje sorodnike, vendar ne obupa in najde moč za življenje.

Podoba Andreja Sokolova uteleša vse glavne lastnosti ruskega vojaka, kot so pogum, vztrajnost in potrpežljivost.

Že na prvih straneh zgodbe vidimo, kako pisatelj opisuje prvo pomlad po dolgotrajnih sovražnostih in nas s tem pripravlja na srečanje z našim junakom. Avtor je jasno pokazal tragedijo Sokolovovega življenja. Jasno je razvidno, da Sokolovu od otroštva ni bilo lahko. V letih se je pogumno boril na fronti državljanska vojna, nato pa si je ustvaril družino in bil zgleden mož in oče. Napad nemških okupatorjev na njegovo domovino je junaka prisilil, da se ponovno odpravi v vojno. Andrej Sokolov je bil ranjen in celo utrpel pretres možganov. A to zanj ni bilo najhuje. Preizkusi v nemškem ujetništvu so se nadaljevali. Celi dve leti je moral prenašati tegobe in muke nacistov. Poskušal je pobegniti in se celo spopasti z izdajalcem. Kako je vojak ohranil samospoštovanje, vidimo v epizodi s poveljnikom taborišča. Izčrpan in oslabljen zaradi nevzdržnih razmer je Sokolov presenetil fašista z manifestacijo svojega neustrašnega značaja.

Andrej je kljub temu pobegnil in se kmalu vrnil na dolžnost ter nadaljeval boj proti nacističnim okupatorjem. Velikokrat je bil na meji življenja in smrti, a do konca je ostal človek. Ko se vrne s fronte, izve, da je izgubil družino. Zanj je postalo grozen udarec. Toda tudi v tem primeru močne preizkušnje niso zlomile Sokolova. V življenju ni postal zagrenjen ali izgubljen. Vso toplino svoje duše usmerja v vzgojo posvojenega dečka Vanjuške. In najpomembneje je, da nam glavni junak s tako humanim dejanjem, posvojitvijo sirote, pokaže, da ni zlomljen, ampak še naprej živi. Avtor želi s svojim delom pokazati, da njegov junak ni zlomljen, ljudi, kot je on, pa ni mogoče zlomiti. Potem ko je prestal najtežje preizkušnje, Sokolov še naprej ohranja ljubezen do življenja. Ostaja človek in prijazna oseba. In ni brez razloga, da je Šolohov zgodbi dal tak naslov. S podobo Andreja Sokolova je želel pokazati pravi značaj ruskega vojaka. Ti ljudje so pomagali naši domovini upreti sovražniku v veliki domovinski vojni.

Letošnje poletje sem preživel v domačem kraju. Vsako jutro sem se zbujala ob 8. ali celo 9. uri zjutraj. Po zajtrku smo s fanti na dvorišču še dolgo igrali nogomet in druge igre ali pa preprosto dirkali.

Cilji:

• Nauči se analizirati umetniško delo, delati z besedilom, izrazno brati in graditi monolog.
• Razviti analitično razmišljanje, ustvarjalno domišljijo, ustni govor.
• Gojiti domoljubna čustva, medsebojno spoštovanje, razumevanje in sposobnost zagovarjanja svojega stališča.

Oprema: predstavitev, portret M. Šolohova, ilustracije za zgodbo »Usoda človeka«, video datoteke iz filma »Usoda človeka« 1959 v režiji S. Bondarčuka.

Napredek lekcije

I. Organizacijski trenutek.

Fantje, danes bomo v razredu nadaljevali z delom, ki nas popelje nazaj v enega najpomembnejših in tragičnih dogodkov v zgodovini naše domovine - veliko domovinsko vojno. V tistih letih je samo vera vsakega človeka omogočila našim ljudem zmago. Danes v razredu bomo na to vojno pogledali skozi oči M.A. Šolohov in njegova zgodba »Usoda človeka« nam bosta pri tem pomagala.

In našo lekcijo bi rad začel s temi besedami: »Če res želite razumeti, zakaj je Sovjetska Rusija zmagala velika zmaga v drugi svetovni vojni preberite zgodbo »The Fate of Man«, kot je zapisal en angleški časopis.

Fantje, o čem se bomo danes pogovarjali v razredu?

(O glavnih junakih zgodbe, o vojni, o moči ruskega ljudstva, zakaj so se v časopisu tako odzvali na zgodbo).

II. Učenje nove snovi.

1. Učiteljeva beseda. Odgovor na to in druga vprašanja bomo poskušali najti tudi danes. In začeli bomo po tradiciji z zgodbo o avtorju dela. Toda preden začnemo govoriti o življenju M.A. Sholokhova, rad bi se igral s tabo "Res - ni res." Povem vam dejstva iz pisateljevega življenja, vi pa mi odgovorite, ali so bila v njegovi biografiji ali ne.

Bil je nezakonski sin hči podložne kmetice Anastazije Černikove in nerevnega meščana Aleksandra Šolohova.

Ujel ga je oče Makhno.

Bil je obtožen plagiatorstva. Mnogi niso verjeli, da je 23-letnica slabo izobražena oseba, ki ni imela dovolj življenjska izkušnja, bi lahko ustvaril prvo knjigo "Tihega Dona"

Snubil je svojo mlajšo sestro in se po nasvetu njenega očeta poročil s starejšo.

Posredoval bo pri Stalinu v imenu Ahmatove in po 15 letih pozabe bo izšla njena knjiga.

Postal eden redkih sovjetski pisci ki je prejel Nobelova nagrada.

(Učenci podajo svoje različice teh dejstev).

Resničnost ali lažnost teh dejstev bomo ugotovili med lekcijo. Pa začnimo.

2. Sporočilo študenta. Mihail Aleksandrovič Šolohov. Življenje in delo pisatelja.

Usposobljeni študent govori o biografiji M.A. Šolohov, ki je svoje sporočilo pospremil s predstavitvijo. Hkrati govorimo o epizodi Akhmatove in Nobelove nagrade.

Posredoval bo pri Stalinu v imenu Ahmatove in po 15 letih pozabe bo izšla njena knjiga. Šolohov bo edini, ki bo Nobelovo nagrado leta 1965 prejel z odobritvijo sovjetske vlade.

3. Posodabljanje znanja o biografiji.

Redko se zgodi, da znanemu kulturniku že v življenju uspe doseči svetovno prepoznavnost in slavo. Ustvarjalno življenje Mihail Šolohov je vesela izjema. Pisatelj ni bil le prijazno obravnavan s strani oblasti, ampak je bil deležen tudi resnično ljudske ljubezni in priznanja njegovega talenta.

Nad Donom leži vas Veshenskaya. Tu je dolga leta živel in ustvarjal čudovit pisatelj Mihail Aleksandrovič Šolohov. Res je bil nezakonski otrok. Njegova mati se je poročila proti svoji volji in nato odšla k njegovemu očetu. Do 12 let je Mihail Aleksandrovič nosil priimek Kuznetsov in šele po smrti materinega moža ga je posvojil lastni oče in prejel priimek Šolohov.

Bodoči pisatelj je študiral na gimnaziji Vyoshenskaya, nato pa je odšel v Moskvo in se zbližal z mladimi pisatelji ter se pridružil literarni skupini revije Young Guard. V Moskvi so izšle »Donske zgodbe«, ki so prinesle literarno slavo M. A. Šolohovu.
Leta 1926 se je pisatelj vrnil v rodni kraj, kjer je "dihal čudoviti stepski zrak nad neskončnim prostranstvom in v njegovem srcu se je zrcalil Tihi Don." V dvajsetih letih je bil Šolohov "komisar" na čelu prehranjevalne enote. Celoten odred je ujel Makhno. Šolohov je pričakoval, da bo ustreljen, vendar so ga po pogovoru z očetom izpustili. Ko se vrne domov, se poroči z Marijo Gromoslavsko. Res je, sprva naj bi Mihail Aleksandrovič zagovarjal njeno mlajšo sestro Lidijo. Toda oče deklet, nekdanji kozaški ataman, je ženinu svetoval, naj si pobliže ogleda najstarejšega, in obljubil, da bo iz Šolohova naredil moškega. Po upoštevanju nujnega "priporočila" se je Mihail poročil z najstarejšo. Poroka "po naročilu" se bo izkazala za srečno - Šolohov bo postal oče štirih otrok in bo živel z Marijo Petrovno 60 let.

Konec leta 1926 je začel pisati roman "Tihi Don". Tu gre za plagiatorstvo. Istega leta sta izšli "Donske zgodbe" in "Azurna stepa". Leta 1932 je izšla Virgin Soil Turturned. Toda pisateljevo življenje ni bilo tiho, mirno in srečno. In med sodelovanjem v sistemu prisvajanja presežkov so ga ujeli zaradi prekoračitve pooblastil in ga obsodili na pogojno kazen ter se moral boriti v vojni.

4. O zgodovini nastanka dela.

Kar zadeva zgodovino nastanka tega dela, je M. Sholokhov slišal to zgodbo v prvem povojnem letu med lovom v bližini kmetije Mokhovsky. Šolohov je sedel blizu ograje na prehodu reke in počival. Pristopil je moški s fantom in ga po obleki in rokah, oblitih s kurilnim oljem, zamenjal za “ njegov brat voznik«, je povedal svojo zgodbo o svoji boleči usodi. Navdušila je Šolohova. Potem se je odločil napisati zgodbo. Toda šele 10 let kasneje sem se obrnil na to zgodbo in napisal zgodbo v enem tednu.

Zgodba se je pojavila konec leta 1956. Naša literatura že dolgo ni doživela tako neverjetnega pojava, ko je razmeroma majhno delo postalo dogodek. Pisma bralcev so deževala na urednike, na radio in v vas Vyoshenskaya.

5. Analiza dela.

Žanr našega dela je kratka zgodba. Kaj veš o zgodbi?

Zgodba pripoveduje o več epizodah iz življenja junaka. Veliko snovi o tem življenju - od rojstva do polnoletnosti, kar bi zadostovalo za roman, je pisatelj umestil v okvir povesti.

Zakaj se po vašem mnenju kompozicija tega dela imenuje zgodba v zgodbi?

Možnosti odgovorov učencev.

Na začetku zgodbe je podan opis prve povojne pomladi: "Prva povojna pomlad na Zgornjem Donu je bila izjemno prijazna in odločna."

Nato avtor govori o srečanju z neznano osebo, ki govori o svoji usodi. Glavnina tega dela je zgodba v zgodbi. Pripoved je v prvi osebi. Andrej Sokolov izbere najpomembnejše epizode svojega življenja. Svojo zgodbo pogosto prekine, ker ga skrbi vse, kar je preživel. To ustvarja čustvenost, prepričljivost in pristnost pripovedi.

Na koncu je opisan razhod z novim znancem, ki je bil »tujec, a postal blizu« in avtor razmišlja o prihodnja usoda junaki. Tu se razkrijejo občutki in čustva avtorja samega.

Preberimo začetek dela.

Od besed »Prva povojna pomlad ...« do »S težko žalostjo ...«.

V čem je smisel tako konstruirati zgodbo?

Zakaj je pisatelj v delo uvedel podobo pripovedovalca?

Ustvari se vtis posebne pristnosti in dokumentiranosti.

V čem vidite prednosti te konkretne pripovedi?

1) Omogoča opis portreta Andreja Sokolova. Glasno beremo portret glavnega junaka. Iz besed "Postavil je ...".

Portret junaka.

Andrej je bil »visok, sklonjen človek«. Portretni opis Sokolova ne vidimo takoj. Šolohov ga podrobno podaja. Najprej izpostavi »veliko, brezčutno roko«, nato pa »oči, kot bi bile posute s pepelom, napolnjene s tako neizogibno smrtno melanholijo«. Podoba Andreja Sokolova je dopolnjena značilnosti govora. V govoru junaka lahko pogosto slišite strokovne besede: "volan", "pihanje na vso strojno opremo", "zadnja stopnja", "šel s prvo hitrostjo", "brat". Sokolov je utelešenje nacionalnega ruskega značaja, zato je njegov govor figurativen, blizu ljudskemu, pogovornemu. Andrej uporablja pregovore: "vložen tobak je kot ozdravljen konj." Uporablja primerjave in izreke: »kot konj in želva«, »koliko je vreden funt«.

2) Prvoosebna pripoved ustvarja vtis izredne pristnosti in dokumentarne točnosti.

3) Pripovedovalec se izkaže za posrednika med junakom in bralcem. Andrejev pogled je prelomljen v avtorjevem dojemanju, tako da se objektivnost rojeva iz celote pogledov na stvarnost posameznih posameznikov.

Kje se zgodba začne?

Začetek zgodbe je opis narave.

Kako se motiv boja med zimo in pomladjo, življenjem in smrtjo povezuje z dogodki in usodami junakov zgodbe, z avtorjevim odnosom do življenja?

Široka slika prijazne, energične pomladi je simbolična - to je prva povojna pomlad - prebujenje zemlje in prebujenje človeške duše, osvobojene fašističnega jarma.

Torej, zgodba se začne s prizorom srečanja avtorja na rečnem prehodu z moškim, ki mu je povedal o svoji usodi. Tako je bila določena žanrska oblika pripovedovanja - pravljica. Andrej ni več mlad. Tako na fronti kot po vojni je bil zasebnik. Vse, kar je navadnega človeka doletelo v teh letih. težke čase, jih je izkusil tudi sam. In zato je v njegovi usodi tako otipljiva usoda ljudi. Andrej priznava, da je imel v življenju "srečo": vsak dan 2 leti, ko je bil blizu smrti, je ostal živ.

Analiza epizod.

Epizode analiziramo v skupinah, ki so vnaprej dobile nalogo.

A. Življenjska pot junaka.

Na koliko delov ga lahko razdelimo? življenjska pot junak?

(na 3 dele: pred vojno, vojna, po vojni)

Kakšno življenje je živel junak pred vojno?

Kaj Sokolov vidi kot svojo srečo v predvojnem življenju?

Na to vprašanje bomo dobili odgovor 1 skupina.

(Predvojno življenje je brez dogajanj: lačna mladost, poroka s siroto, otroci. Junak z navdušenjem govori o ženi in otrocih, se obsoja zaradi nesramnosti, odvisnosti od pijače)

Kaj se dogaja z Andrejem Sokolovim na fronti? (enaki so)

(Maja 1942 raznaša granate. Razstreli ga na minskem polju. Obstreljen je ujet).

B. Epizoda v cerkvi.

(Prikaz filmskega posnetka).

2. skupina analizira epizodo v cerkvi.

Katere vrste človeškega vedenja Šolohov prikazuje v tem prizoru (vojak - Christian, Kryzhnev, poveljnik voda, zdravnik)?

Katero stališče je bližje Sokolovu?

V epizodi v cerkvi Šolohov razkrije možne vrste človeškega vedenja v nečloveških okoliščinah. Različni liki Tu utelešajo različne življenjske položaje. Toda le položaj zdravnika, »ki je svoje veliko delo opravil tako v ujetništvu kot v temi«, vzbuja iskreno spoštovanje in občudovanje Sokolova. V kakršnih koli pogojih ostanite sami, ne izdajte svoje dolžnosti - to je stališče samega Sokolova.

Junak ne sprejema ne ponižnosti ne nasprotovanja svojega življenja drugim.Zato se odloči ubiti Kryzhneva, da bi rešil poveljnika voda. Umor za Sokolova ni enostaven, še posebej umor enega od njegovih. Njegova duša je težka. Ne more pa dovoliti, da bi nekdo rešil svoje življenje za ceno smrti drugega, saj rešitev vidi le v enotnosti ljudi.

B. Dvoboj z Mullerjem.

V predstavi bomo slišali analizo epizode boja med Andrejem Sokolovim in Lagerführerjem Müllerjem. 3 skupine.

- O čem razmišlja Sokolov, ko se pripravlja na smrt?

V kakšnem fizičnem stanju je junak? Zakaj se strinja s pijačo, vendar zavrača prigrizek?

»Lačen sem kot volk, človeške hrane nisem vajen, tukaj pa je toliko dobrote pred vami ... Nekako sem potlačil slabost, a na veliko silo sem odtrgal pogled od mize.«

»Vzela sem kozarec in prigrizek iz njegovih rok, a ko sem zaslišala te besede, je bilo, kakor bi me opekel ogenj! Mislim si: "Da bi jaz, ruski vojak, pil nemško orožje za zmago?!" Prekleto, umiram, zato boš šel k hudiču s svojo vodko!«

»Hotel sem jim pokazati, prekletemu, da se, čeprav umiram od lakote, ne bom zadušil z njihovimi podarki, da imam svoje, rusko dostojanstvo in ponos, in da me niso zavrnili. v zver, ne glede na to, kako zelo so se trudili.«

Zakaj je Mueller med gala večerjo osebno usmrtil ruskega vojaka?

Zakaj pred ustrelitvijo ujetnika pripravi ritual s pitjem?

Kakšno mesto zavzema ta epizoda v sestavi zgodbe?

Kdo zmaga v tem boju in v katerem trenutku? Kakšen je pomen te zmage?

Dialog z Mullerjem ni oborožen spopad dveh sovražnikov, temveč psihološki dvoboj, iz katerega Sokolov izide kot zmagovalec, kar je Muller sam prisiljen priznati.

Tako navaden človek postane utelešenje Šolohova ljudski značaj. Junak se fašizmu zoperstavi z veliko močjo potrpežljivosti, ki je tako značilna za ruski narod. Pripravljenost zdržati, "vzdržati" postane Sokolov življenjski kredo.

D. Po pobegu iz ujetništva.

4. skupina bo odgovoril na vprašanja:

Kaj je moral Sokolov prestati po pobegu iz ujetništva?

Najhujša stvar za Sokolova je bila izguba ljubljenih.Dvakrat prekine svojo zgodbo, in obakrat - ko se spomni svoje pokojne žene in otrok. Šolohov na teh mestih daje ekspresivne portretne podrobnosti in pripombe: »Postransko sem pogledal pripovedovalca, a nisem videl niti ene solze. v njem, kakor v mrtvecu, motne oči."

Najbolj osupljiva stvar v zgodbi je kombinacija visoke tragedije in človečnosti. Vojna, izguba družine, izguba sina, muke, ki jih je moral prestati v nemškem ujetništvu - tragična polnitev življenja glavnega junaka Andreja Sokolova - niso ubili "človeka" v njem.

D. Srečanje Sokolova z Vanyushko.

5. skupina nam bo povedal:

Zakaj se Sokolov odloči posvojiti Vanjuško?

Kaj imata skupnega njuni usodi?

Kakšno vlogo imajo opisi narave, podoba ceste, portretni opisi?

- Po srečanju s fantom, katerega "majhne oči so kot zvezde po dežju", Sokolov "srce odide, postane mehkejši", "moja duša je postala lahka in nekako svetla." Kot lahko vidite, je Vanja ogrela srce Andreja Sokolova, njegovo življenje je ponovno dobilo smisel.

E. Skupina 6 nam bo pomagala povzemati.

Kaj pomenita naslov in konec zgodbe »Usoda človeka«?

Kako razumete besedo USODA?

Zakaj A. Sokolov vidi svojo krivdo v tem, kako se je njegova usoda obrnila?

Ne "življenje" osebe - Šolohov je zgodbo poimenoval, vendar je izbral druge besede "usoda". Najlepša stvar v življenju (in je neuničljiva) je človek, delavec, ljudje.

Oddelki: Literatura

Cilj: naučiti razumeti ideološki namen dela in avtorjeva pozicija z analizo besedila.

Naloge:

• oblikovati pri študentih predstavo o pomenu človeškega obstoja, upoštevati avtorjev koncept človeka v zgodbi »Usoda človeka«;
• razvijajo sposobnosti analize umetniškega dela;
• prikazati vlogo podrobnosti v besedilu;
• gojiti nasprotovanje vojni.

Oprema: multimedijska predstavitev, računalnik in projektor, portret M. A. Šolohova, besedilo dela, posnetek filma S. Bondarčuka "Usoda človeka", ilustracije za zgodbo B. Alimova in O. Vereiskyja.

...Čast, vest, spodobnost, zanesljivost - največ
najpomembnejša stvar, ki daje človeku življenje. Ob takem
bogastva, lahko preneseš vse, tudi neznosne
težke okoliščine. Stoj in zmagaj.

B. Vasiljev

Človek živi od ljubezni. Ljubezen do zemlje, žene, otrok,
jezik, tovariš...Ostati človek v nečloveškem
pogoji so težka zadeva.

I.S. Gračeva

NAPREDEK POUKA

I. Organizacijski trenutek

II. Uvodne besede učitelji

Ljudje so kot ogromno drevo, na katerem ne moreš prešteti listov. In vse, kar naredimo dobrega, dodaja moč. Vendar nima vsako drevo korenin. Brez korenin bi jo podrl že rahel veter. Korenine hranijo drevo in ga povezujejo z zemljo. Korenine so tisto, s čimer smo živeli včeraj, pred enim letom, pred sto, tisoč leti. To je naša zgodovina in duhovna tradicija.
V današnji lekciji bomo nadaljevali z delom, ki nas popelje nazaj v enega najpomembnejših in tragičnih dogodkov v zgodovini naše domovine - veliko domovinsko vojno. »Če res želite razumeti, zakaj je Sovjetska Rusija zmagala v drugi svetovni vojni, preberite zgodbo »Usoda človeka«, je zapisal neki angleški časopis.

- Obrnimo se na temo lekcije. Povejte mi, kaj bo predmet naše raziskave? (S spremljanjem življenjske poti Andreja Sokolova, glavnega junaka zgodbe, ne bomo le spoznali njegove usode, ampak bomo poskušali odgovoriti tudi na vprašanje, kakšen je avtorjev koncept osebe v zgodbi.)

– Nimamo epigrafa za današnjo temo. Predlagam, da ga izberete sami, to pa bomo storili po pogovoru o zgodbi na koncu lekcije.

III. Posodabljanje znanja učencev. Analitični pogovor na podlagi gradiva prve lekcije

– Zgodba M. Šolohova je postala dogodek. Kako ste dojeli zgodbo »Usoda človeka«? Zakaj to majhno delo ni pustilo ravnodušnih prvih bralcev in navdušuje sodobne ljudi?
– Kakšna je žanrska značilnost Šolohovega dela?
– Dokažite, da je iz junakove biografije mogoče izslediti glavne etape poti, ki jo je prehodila vsa država. Katere so te faze? Kaj je edinstveno pri sestavi zgodbe? Kaj bi zgodba izgubila, če bi pripoved pripovedoval neposredno avtor? Na katere dele lahko razdelimo zgodbo junaka?

IV. Raziskovalno delo. Šolohov koncept človeka v zgodbi "Usoda človeka"

– Da bi razumeli avtorjev koncept osebe, se še enkrat obrnemo na osrednje epizode zgodbe.
– Kaj Andrej Sokolov vidi kot svojo srečo? v predvojnem življenju? V besedilu poiščite besede junaka, ki govorijo o tem. (»Kaj še potrebuješ? Otroci jedo kašo z mlekom, imajo streho nad glavo, so oblečeni, obuti, tako da je vse v redu.«)
– Kaj Andrej Sokolov vidi kot srečo?
– Zgodba M. Šolohova o vojni. Zakaj glavnega junaka z orožjem v rokah v bojni situaciji praktično ne vidimo? (Avtor ima svojevrsten pristop k prikazovanju vojne. Pošastnemu stroju fašizma ne nasproti postavlja moč orožja, ampak nekaj drugega. Torej? Pisatelj ne raziskuje same vojne, temveč možnosti človeškega duha. Je a oseba, lepa v duši - to je glavna stvar. V duši - eden od virov zmage, ne bomo sodili po enem ali dveh njegovih dejanjih analiza celotnega junakovega življenja)

Ujetništvo. Zgodovinski komentar(Dodatek 1 )

Epizoda v Cerkvi

– Kakšno človeško vedenje prikazuje Šolohov v tem prizoru: krščanskega vojaka, Kryzhneva, poveljnika voda, zdravnika? (V epizodi v cerkvi Šolohov razkriva možne vrste človeškega vedenja v nečloveških okoliščinah. Različni liki tukaj utelešajo različne življenjske položaje.)

– Kateri položaj je najbližji Sokolovu? (Samo položaj zdravnika, »ki je svoje veliko delo opravil tako v ujetništvu kot v temi«, vzbuja iskreno spoštovanje in občudovanje Sokolova. V kakršnih koli pogojih ostati sam, ne izdati svoje dolžnosti, je položaj samega Sokolova. Niti podrejanja niti nasprotovanja svojemu. Junak ne sprejema življenj tujcev)

Epizoda boja med Andrejem Sokolovim in Lagerführerjem Müllerjem

– Zakaj je Mueller potreboval ritual pitja, preden je usmrtil zapornika? ("Preden umreš, ruski Ivan, pij za zmago nemškega orožja")
– Kakšno je fizično stanje junaka? Zakaj se strinja s pijačo, vendar zavrača prigrizek?
– Kdo zmaga v moralnem dvoboju med sovražnikoma: Mullerjem in Sokolovim?
– Ali se odnos nacistov do ujetnikov spreminja? (Dialog z Mullerjem ni oborožen boj med dvema sovražnikoma, ampak psihološki dvoboj, iz katerega Sokolov izide kot zmagovalec, kar je Muller sam prisiljen priznati)
– Pogovor v poveljniški sobi poteka v času bitke za Stalingrad. Ali obstaja po vašem mnenju povezava med to bitko, dogodkom svetovnozgodovinskih razsežnosti, in zasebno epizodo v življenju posameznega junaka? (Komandant taborišča je želel ponovitev Stalingrada, dobil ga je v celoti. Zmaga sovjetskih čet na Volgi in zmaga Sokolova sta dogodka istega reda, saj je zmaga nad fašizmom najprej moralna zmaga.)
– Katere besede izražajo Sokolov pogled na dolžnost osebe, človeka, vojaka? (Pripravljenost zdržati, »zdržati«, ob ohranjanju človeškega dostojanstva, postane Sokolov življenjski credo: »Zato si človek, zato si vojak, vse potrpeti, vse potrpeti, če je treba. ”)
– Vabilo k razmisleku: Kateri dogodek iz vojaškega življenja je bil za junaka zgodbe najstrašnejši? (Najhujša stvar za Sokolova je bila izguba ljubljenih.)

Diaprojekcija na ozadju pesmi "Sovražniki so požgali svoj dom" (Dodatek 2 , Dodatek 3 )

Komentar učitelja: L. N. Tolstoju je bila zelo všeč pesem M. Yu Lermontova "Borodino". To je bil eden od razlogov za pisanje epa Vojna in mir. In najljubša pesem M. A. Šolohova je bila pesem M. Isakovskega "Sovražniki so požgali svoj dom."
– Dvakrat junak prekine svojo zgodbo, in obakrat, ko se spomni mrtve žene in otrok. Na teh mestih daje Šolohov izrazite portretne podrobnosti in opombe. Preberimo jih.

- Kako velika mora biti bolečina, ki jo ta oseba doživi, ​​če večkrat, ko gleda v obraz smrti in nikoli ne popusti sovražniku, reče: »Zakaj si me, življenje, tako pohabil? Zakaj si tako popačil?« Junakovo srce je tako »okamenjeno od žalosti«, da niti zajokati ne more, čeprav bi mu morda solze prinesle olajšanje (»...In moje neprelite solze so se očitno v srcu usahnile.«)

– Šolohov je mojster detajlov. Z eno frazo lahko pisatelj razkrije vse, kar je v junakovi duši. S katero podrobnostjo na začetku zgodbe pisatelj pove globino junakove žalosti? (Oči, kot da so posute s pepelom, napolnjene s tako neizogibno melanholijo, da je težko pogledati vanje)
– Ljudska modrost pravi: G laza – ogledalo duše" Oči veliko povedo o človeku. Vse, kar je človek doživel, vse njegovo trpljenje se bere v njegovih očeh ...
- »Kot s pepelom posut » – se pravi, kakšne vrste, kakšne barve? (Siva, pepelnate barve)
– Zakaj barva oči ni samo siva, ampak podobna barvi pepela? (Na pepelu je vse požgano, uničeno. V junakovi duši je pepel, razočaranje, praznina.)– Tako barvna podrobnost pomaga razumeti stanje junaka. Vojna je Sokolovu vzela vse. Brez družine, hiša uničena. Moj domači kraj je postal tujec. In šel je, kamorkoli so ga vodile oči, v Urjupinsk, s posušenim srcem, sam. Kako se lahko človek znajde v tako težki situaciji spremeni? (Človek lahko postane zagrenjen, sovraži vse, še posebej otroke, ki bi ga spominjali na njegovega. V takih trenutkih si lahko človek vzame življenje in izgubi vero v njegov smisel)
– Se je to zgodilo Andreju Sokolovu? (Živel je naprej. Šolohov o tem obdobju življenja svojega junaka piše skopo. Delal je, začel piti, dokler ni srečal fanta.)

Ogled odlomka iz filma S. Bondarčuka »Usoda človeka«. Srečanje med Sokolovim in Vanjuško.

Analiza epizode

– Kaj imata skupnega usodi Andreja Sokolova in Vanjuše? (Dve siroti, katerih življenje je zasukala vojna)
– Podoba Vanyushke se v zgodbi pojavi skupaj s podobo Andreja. Toda avtor portretnega opisa ne podaja takoj, ampak spet skozi likovne detajle. Posebno pozornost je vredno nameniti Vanjinim očem. Kako so opisani v delu? ("Lahko kot nebo", "majhne oči kot zvezde ponoči po dežju.")
– Kakšen je barvni pomen te slike? (Tukaj mislimo na svetlo modro barvo. Čisto, brezmadežno, nepokvarjeno z nobenimi življenjskimi tegobami. Toda avtorju ta definicija ne zadošča. Podobo postopoma krepi: "majhne oči kot zvezde ponoči po dežju". Fantove oči sijejo v svetlo rumeni, zvezdasti, nezemeljski barvi. Bodimo pozorni na pomanjševalne pripone (nebUSHKO, ZvezDOCHKI): tudi oddajajo avtorjev odnos)
– Andrej Sokolov, ki je preživel vojno, izgubil vse, kar je mogel v teh strašnih letih, popolnoma uničen, sreča Vanjuško z očmi, jasnimi kot nebo, kot zvezde, oprane z dežjem. Kaj kaže primerjava Vanyushinih oči s svetlobo zvezd? (Pokaže, da je za Sokolova postal tako rekoč vodilna luč v življenju, polnem črne žalosti).
– Kot lahko vidite, je Vanja ogrel srce Andreja Sokolova, njegovo življenje je ponovno dobilo smisel.
– Ali se je mogoče zaupljivo oprijeti vsakega človeka tako, kar tako? majhen otrok?
– Zdaj pa se vrnimo spet na začetek zgodbe. Kje Šolohov začne delo? ( Iz opisa narave)
– Predstavljajte si to sliko. Katere barve so v opisu kontrastne? (mrtvo bela, snežna barva zime in živahno rjava, umazano rumena, siva barva zgodnje pomladi)
– Kaj simbolizira to nasprotje? (Kot zimo z belim mrazom zamenja topla, čeprav še ne praznična pomlad, tako življenje premaga smrt).
– Kakšno nebo nariše avtor na začetku zgodbe? (Modra, z belimi prsatimi oblaki, ki lebdijo v zbledeli modrini).
– Kaj kažejo te podrobnosti? (O prihajajočem miru, o občutku miru in spokojnosti)
– Zgodba opisuje tragične dogodke, vendar je še vedno prostor za vroče, svetlo, rumeno sonce. To podkrepite s primerom iz besedila.
– Zakaj Šolohov večkrat ponovi besede o soncu? (Vedno več sonca, sijaja, topline dobijo junaki zgodbe. Vse več več miru prodre v njihovo dušo. Rumena sončna barva simbolizira prihajajočo srečo)
– Tako je opis narave, podan na začetku povesti, ključen za razumevanje pomena dela. Zanimivo pa je, da pomen te pokrajinske skice dojamemo šele, ko jo preberemo.
– Zdaj pa se obrnemo na zadnjo epizodo zgodbe. (diapozitiv)
– Poimenujte besedne zveze, s katerimi avtor definira like (zrna peska, ki jih v tuje dežele vrže orkan izjemne moči - človek neomajne volje)
– Kaj poudarja Šolohov, ko v zadnjih vrsticah junaka imenuje zrno peska? (Andrej Sokolov sploh ni videti kot epski junak, ni oseba z nadnaravnimi sposobnostmi. Je navaden, kot vsi drugi).Človek je po konceptu Šolohova zrno peska, travka v vetru, drhteč list, pritisnjen na vejo, to so metafore, ki jih pisatelj uporablja v zgodbi, ko opisuje junake.
-Kaj je usoda?

Delo z besediščem

Usoda– 1. Splet okoliščin, neodvisen od človekove volje, poteka življenjskih okoliščin; 2. Delež, usoda; 3. Zgodovina obstoja nekoga ali nečesa; 4. Prihodnost, kaj se bo zgodilo (Slovar S.I. Ozhegov).

– V kakšnem pomenu je ta beseda uporabljena v naslovu zgodbe? (V naslovu zgodbe se beseda usoda uporablja v več leksikalnih pomenih. Lahko se šteje za zgodbo o Andreju Sokolovu in njegovi usodi ter naključju okoliščin.)
– Kako potem človek živi z vidika Šolohova? Kaj lahko zoperstavi usodi? (Ljubezen, dobrota, človeško dostojanstvo)
– Če ste v sebi vzgojili človeško dostojanstvo, vam bo to pomagalo ohraniti človeka v vsaki situaciji.
– Izberite epigraf za našo lekcijo (glejte na tabli)
1. Če poseješ navado, boš žel značaj; če poseješ značaj, boš žel usodo. (stara resnica)
2. Ne, starejši moški, ki so v vojnih letih osiveli, ne jočejo le v spanju. (Mihail Šolohov)
3.…Čast, vest, spodobnost, zanesljivost so najpomembnejše stvari, ki jih življenje daje človeku. Če imate takšno bogastvo, lahko prenesete vse, tudi neznosno težke okoliščine. Stoj in zmagaj. (B. Vasiljev)
4. Človek živi od ljubezni. Ljubezen do zemlje, žene, otrok, jezika, tovariša ... Ostati človek v nečloveških razmerah je težka stvar. (I.S. Gračeva)

V. Povzetek lekcije

– Ponovno preberite konec zgodbe. Zakaj avtor na koncu spregovori o »težki žalosti«, ki ga je prevzela pod vplivom slišanega? (Nič ne bo nikoli potolažilo Andreja Sokolova, mu ne bo pomagalo pozabiti, kar je doživel, ne bo nadomestilo njegovih strašnih izgub. Hkrati pa on, preprost človek, ni samo zlomljen, ampak je ohranil tudi najdragocenejše v sebi – živa duša. Ta dva osirotela človeka drug v drugem najdeta svojo novo skupno usodo, se medsebojno potrjujeta v življenju. Za pisca in z njim za bralca je bilo pomembno videti, kaj je vojak odnesel iz te vojne kaj bo živel naprej in s čim bo živel ČLOVEŠKO DOSTOJANSTVO.