Podoba provincialnega mesta NN (analiza epizode iz I. poglavja pesmi N.V. Gogola "Mrtve duše")
Delo N. V. Gogolja "Mrtve duše" je po Herzenu "neverjetna knjiga, grenak očitek sodobni Rusiji, vendar ne brezupna." Kot pesem je bila namenjena poveličevanju Rusije v njenih globokih ljudskih temeljih. Še vedno pa prevladujejo satirične obtožujoče slike avtorjeve sodobne stvarnosti.
Tako kot v komediji "Generalni inšpektor" Gogol v "Mrtvih dušah" uporablja tehniko tipizacije. Dejanje pesmi se odvija v provincialnem mestu NN. ki je zbirna podoba. Avtor ugotavlja, da »v ničemer ni bilo slabše od drugih provincialnih mest«. Tako je mogoče reproducirati popolno sliko morale celotne države. Glavni lik pesmi, Čičikov, opozarja na tipične »hiše z enim, dvema in eno in pol nadstropji, z večno medetažo«, na »znake, ki jih je skoraj spral dež«, na napis »Drinking House «, ki se najpogosteje pojavlja.
Na prvi pogled se zdi, da je vzdušje mestnega življenja nekoliko drugačno od zaspanega, spokojnega in zamrznjenega duha posestniškega življenja. Nenehni plesi, večerje, zajtrki, prigrizki in celo izleti na javna mesta ustvarjajo podobo, polno energije in strasti, nečimrnosti in težav. Toda podrobnejši pogled razkrije, da je vse to iluzorno, nesmiselno, nepotrebno, da so predstavniki vrha urbane družbe brez obraza, duhovno mrtvi, njihov obstoj pa brezciljni. »Vizitka« mesta postane vulgarni dandy, ki je srečal Čičikova na vhodu v mesto: »... Srečal sem mladeniča v belih kolofonijevih hlačah, zelo ozkih in kratkih, v fraku s poskusi mode, iz pod katerim je bila srajca, zapeta s tulsko srajco, vidna igla z bronasto pištolo.« Ta naključni lik pooseblja okuse provincialne družbe.
Življenje mesta je v celoti odvisno od številnih uradnikov. Avtor naslika izrazit portret upravne oblasti v Rusiji. Kot da bi s tem poudaril nekoristnost in brezličnost mestnih uradnikov, jim daje zelo kratke značilnosti. O guvernerju pravijo, da »ni bil ne debel ne suh, imel je Ano okoli vratu ...; vendar je bil zelo dobrodušen človek in je celo sam vezel na til.« O tožilcu je znano, da je imel »zelo črne goste obrvi in nekoliko mežikajoče levo oko«. O poštnem upravitelju je bilo ugotovljeno, da je bil »nizek« človek, a »pameten in filozof«.
Vsi uradniki imajo nizko stopnjo izobrazbe. Gogolj jih ironično imenuje »bolj ali manj razsvetljeni ljudje«, kajti »nekateri so brali Karamzina, eni Moskovskie vedomosti, eni sploh niso brali ničesar ...« Takšni so deželni posestniki. Oba sta med seboj skoraj v sorodu. Avtor v svojem razmišljanju o "debelih in tankih" pokaže, kako postopoma državni ljudje, "ko so si pridobili splošno spoštovanje, zapustijo službo ... in postanejo slavni posestniki, slavni ruski bari, gostoljubni ljudje in živijo in živijo dobro." Ta digresija je zlobna satira na roparske uradnike in na "gostoljubni" ruski bar, ki brezdelno živi in brezciljno kadi nebo.
Uradniki so nekakšni razsodniki usode prebivalcev provincialnega mesta. Odločitev vsakega je odvisna tudi od njega samega majhno vprašanje. Niti en primer ni bil obravnavan brez podkupnin. Podkupovanje, poneverba in ropanje prebivalstva so stalni in razširjeni pojavi. Šef policije je moral le pomežikniti, ko je šel mimo vrste rib, ko so se na njegovi mizi pojavili beluga, jeseter, losos, stisnjen kaviar, sveže nasoljen kaviar, sled, jeseter, siri, dimljeni jeziki in baliki - vse to je bilo iz strani ribje vrste.«
»Hlapci ljudstva« so si resnično enotni v želji, da bi živeli na široko na račun vsot svoje »nežno ljubljene domovine«. Enako neodgovorni so tudi pri svojih neposrednih odgovornostih. To je še posebej jasno prikazano, ko je Chichikov izvršil prodajne listine za podložnike. Sobakevič predlaga, da se kot priče povabi tožilca, ki "verjetno sedi doma, saj odvetnik Zolotukha, največji grabežljivec na svetu, naredi vse zanj", in inšpektorja zdravniške komisije, pa tudi Truhačevskega in Beluškina. Po Sobakevičevi umestni pripombi, "vsi zaman obremenjujejo zemljo!" Poleg tega je značilna avtorjeva pripomba, da je predsednik na zahtevo Čičikova "lahko podaljšal in skrajšal ... svojo prisotnost, kot starodavni Zeus."
Osrednje mesto v karakterizaciji birokratskega sveta zavzema epizoda smrti tožilca. Gogolju je v samo nekaj vrsticah uspelo izraziti vso praznino življenja teh ljudi. Nihče ne ve, zakaj je tožilec živel in zakaj je umrl, saj ne razume, zakaj sam živi, kaj je njegov namen.
Pri opisovanju življenja provincialnega mesta avtor posebno pozornost namenja ženski stranki. Najprej so to žene uradnikov. So prav tako neosebne kot njihovi možje. Čičikov na plesu ne opazi ljudi, ampak ogromno razkošnih oblek, trakov in perja. Avtor se pokloni okusu deželnih dam: »To ni provinca, to je prestolnica, to je sam Pariz!«, a hkrati izpostavi njihovo posnemovalsko bistvo, kjer ponekod opazi »še nikoli videno kapo«. na zemlji« ali »skoraj pavje pero«. "A brez tega ne gre, to je last provincialnega mesta: nekje se bo zagotovo končalo." Plemenita lastnost deželnih dam je njihova sposobnost, da se izražajo z »izjemno previdnostjo in spodobnostjo«. Njihov govor je eleganten in okrašen. Kot ugotavlja Gogol, "da bi še bolj izpopolnili ruski jezik, je bila skoraj polovica besed popolnoma izločena iz pogovora."
Življenje birokratskih žena je v prostem teku, a same so aktivne, zato se ogovarjanje po mestu širi z neverjetno hitrostjo in dobi grozljiv videz. Zaradi ženskih tračev je bil Chichikov priznan kot milijonar. Toda takoj, ko je prenehal biti pozoren na žensko družbo, prevzeto s pogledom guvernerjeve hčere, je bil junak zaslužen za idejo o kraji predmeta kontemplacije in številnih drugih groznih zločinih.
Mestne dame imajo ogromen vpliv na svoje uradne može in ne samo, da jih prisilijo, da verjamejo neverjetnim tračem, ampak jih lahko tudi obrnejo drug proti drugemu. »Do dvobojev med njimi seveda ni prihajalo, ker so bili vsi državni uradniki, a je eden drugemu poskušal škodovati, kjer je bilo le mogoče ...«
Vsi Gogoljevi junaki sanjajo o doseganju določenega življenjskega ideala, ki ga večina predstavnikov provincialne družbe vidi v podobi prestolnice, sijajnega Sankt Peterburga. Pri ustvarjanju kolektivne podobe ruskega mesta 30-40 let 19. stoletja avtor združuje značilnosti province in značilne lastnosti velemestno življenje. Tako se omemba Sankt Peterburga pojavlja v vsakem poglavju pesmi. Ta podoba je bila v »Zgodbi o kapitanu Kopeikinu« zelo jasno in brez olepšav prikazana. Gogol z neverjetno odkritostjo ugotavlja, da je popolnoma nemogoče živeti v tem mestu, čednem, pridnem, utapljajočem se v razkošju. mali mož, kot je kapitan Kopeikin. Pisatelj v "Zgodbi ..." govori o hladni brezbrižnosti močan sveta To je na nesrečo nesrečnega invalida, udeleženca domovinske vojne leta 1812. Tako se v pesmi pojavi tema nasprotja državnih interesov in interesov navadnega človeka.
Gogol je iskreno ogorčen nad socialno nepravičnostjo, ki vlada v Rusiji, in svoje ogorčenje postavlja v satirične oblike. V pesmi uporablja »situacijo zablode«. To mu pomaga razkriti nekatere vidike življenja provincialnega mesta. Avtor vse uradnike sooči z enim dejstvom in razkrije vse »grehe« in zločine vsakega: samovoljo v službi, nezakonitost policije, brezdelno zabavo in še marsikaj. Vse to je organsko vtkano splošne značilnosti mesta NN. in poudarja tudi njegovo kolektivnost. Navsezadnje so bile vse te slabosti značilne za sodobno Gogoljevo Rusijo. V "Mrtvih dušah" je pisatelj poustvaril resnično sliko ruskega življenja v 30. in 40. letih 19. stoletja in to je njegova največja zasluga.
Podoba mesta v pesmi "Mrtve duše"
Kompozicijsko je pesem sestavljena iz treh zunaj zaprtih, a notranje povezanih krogov - lastnikov zemljišč, mesta, biografije Čičikova - združenih s podobo ceste, ki je povezana s prevaro glavnega junaka.
Toda sredinski člen - življenje mesta - je tako rekoč sestavljen iz zoženih krogov, ki gravitirajo proti središču: ta grafična podoba deželna hierarhija. Zanimivo je, da je v tej hierarhični piramidi guverner, ki veze na til, videti kot lutka. Pravo življenje je v polnem razmahu v civilni dvorani, v "templju Temide". In to je naravno za administrativno-birokratsko Rusijo. Zato postane epizoda Čičikovega obiska dvorane osrednja, najpomembnejša v temi mesta.
Opis prisotnosti je apoteoza Gogoljeve ironije. Avtor poustvarja pravo svetišče Rusko cesarstvo v vsej svoji smešni, grdi obliki razkriva vso moč in hkrati šibkost birokratskega stroja. Gogoljevo norčevanje je neusmiljeno: pred nami je tempelj podkupovanja, laži in poneverb - srce mesta, njegov edini "živi živec".
Še enkrat spomnimo na razmerje med Mrtvimi dušami in Dantejevo Božansko komedijo. V Dantejevi pesmi junaka skozi kroge pekla in čiščenja vodi Vergil, veliki rimski pesnik predkrščanske dobe. On - nekristjan - nima poti le v raj, v raju pa junaka sreča Beatrice - njegova večna svetla ljubezen, utelešenje čistosti in svetosti.
Pri opisu Temidinega templja ima najpomembnejšo vlogo komični lom podob Božanske komedije. V tem domnevnem templju, v tej citadeli izprijenosti, se oživlja podoba pekla – sicer vulgarizirana, komična – a resnično ruskega pekla. Pojavi se tudi nenavaden Virgil - izkaže se za "manjšega demona" - uradnika zbornice: "... eden od duhovnikov, ki so bili prav tam, ki je daroval Temidi s tako vnemo, da sta oba rokava počila v komolcih in podloga je že dolgo prihajala od tam, za katero je prejel v času kolegijskega registrarja, stregel je našim prijateljem, kakor je nekoč Virgil služil Danteju, in jih odpeljal v sobo za prisotnost, kjer so bili le široki naslanjači in v njih , pred mizo, za ogledalom in dvema debelima knjigama, je sedel predsednik sam, kot sonce. Na tem mestu je Vergilij čutil takšno spoštovanje, da si ni upal stopiti tja ...« Gogoljeva ironija je sijajna. : predsednik je neprimerljiv - »sonce« civilnega zbora, ta bedni raj je neponovljivo komičen, pred katerim visokošolskega tajnika grabi sveto strahospoštovanje. In najbolj smešna stvar je kot najbolj tragična, najbolj grozna! - da novopečeni Virgil resnično časti predsednika kot sonce, njegovo pisarno kot raj, svoje goste kot svete angele ...
Kako plitke, kako puste so duše v sodobnem svetu! Kako bedne in nepomembne so njihove predstave o pojmih, temeljnih za kristjana - nebesa, pekel, duša!..
Kaj velja za dušo, je najbolje prikazano v epizodi smrti tožilca: navsezadnje so okoličani ugibali, da je »mrtvi zagotovo imel dušo« šele, ko je umrl in postal »samo telo brez duše«. Zanje je duša fiziološki pojem. In to je duhovna katastrofa Gogoljeve sodobne Rusije.
V nasprotju s tihim, odmerjenim življenjem posestnika, kjer se zdi, da se je čas ustavil, je življenje mesta navzven kipeče in kipeče. Nabokov komentira prizor guvernerjevega plesa takole: »Ko Čičikov pride na guvernerjevo zabavo, naključna omemba gospodov v črnih frakih, ki se v bleščeči svetlobi šibijo okrog napudranih dam, privede do domnevno nedolžne primerjave z roj muh, v naslednjem trenutku pa rojstvo novo življenje. »Črni fraki so se bliskali in švigali vsak zase in na kupe sem in tja, kakor muhe rinejo na beli bleščeči rafinirani sladkor v vročem julijskem poletju, ko ga stara hišna pomočnica [tu je!] pred odprto seklja in deli na peneče drobce. okno; otroci [tukaj je druga generacija!] vsi gledajo, zbrani naokoli, radovedno spremljajo gibe njenih trdih rok, ki dvigujejo kladivo, in zračne eskadrilje muh, ki jih dviguje lahek zrak [ena od tistih ponovitev, značilnih za Gogoljev slog, ki ga leta dela na vsakem odstavku niso mogla rešiti] , pogumno priletijo kot popolni mojstri in, izkoriščajoč starkino slepoto in sonce, ki ji moti oči, škropijo drobce, včasih naključno, včasih v debelih kupih." Tu primerjava z muhami, ki parodira Homerjeve razvejane vzporednice, opisuje začaran krog in po zapletenem, nevarnem saltu brez longisa, ki ga uporabljajo drugi akrobatski pisci, se Gogolju uspe obrniti k izvirniku »ločeno in na kupe«.
Očitno je, da je to življenje iluzorno, ni dejavnost, ampak prazna nečimrnost. Kaj je pretreslo mesto, kaj je v njem vse premaknilo zadnja poglavja pesmi? Trač o Čičikovu. Kaj brigajo mesto za prevare Čičikova, zakaj so si mestni uradniki in njihove žene vse skupaj vzeli tako blizu in ali je tožilec prvič v življenju dal misliti in umrl od nenavadnega stresa? Najboljši komentar in razlaga celotnega mehanizma mestnega življenja je Gogoljev osnutek zapisa v " Mrtve duše": "Ideja o mestu. Praznina, ki je nastala do najvišje stopnje. Praznogovorjenje. Trač, ki je presegel meje, kako je vse to nastalo iz brezdelja in dobilo izraz smešnega v najvišji meri ... Kako praznino in nemočno brezdelje življenja nadomesti dolgočasna, nesmiselna smrt. Kako se dogaja ta strašni dogodek, je nesmiselno. Ne dotikajo se. Smrt udari nedotakljivi svet. Medtem pa je treba mrtvo neobčutljivost življenja bralcem predstaviti še močneje.«
Kontrast med živahno zunanjo dejavnostjo in notranjo okostenelostjo je osupljiv. Življenje mesta je mrtvo in brez pomena, kot vse življenje tega norca sodobni svet. Nelogičnosti v podobi mesta so speljane do meje: z njimi se začne zgodba. Spomnimo se dolgočasnega, nesmiselnega pogovora med možmi o tem, ali se bo kolo zavrtelo v Moskvo ali v Kazan; komični idiotizem napisov “In tukaj je ustanova”, “Tujec Ivan Fedorov”... Mislite, da je to skomponiral Gogol? Nič takega! V čudoviti zbirki esejev o vsakdanjem življenju pisatelja E. Ivanova "Ustrezna moskovska beseda" je celotno poglavje posvečeno besedilom znakov. Navedeni so: "Mojster kebaba iz mlade karačajske jagnjetine s kakhetijskim vinom", "Profesor šansonetske umetnosti Andrej Zakharovich Serpoletti." Toda tukaj so popolnoma "gogoljski": "Frizer Monsieur Joris-Pankratov", "Pariški frizer Pierre Musatov iz Londona, striženje hlač in trajnih hlač." Kako jim je mar za ubogega »tujca Ivana Fedorova«! Toda E. Ivanov je zbiral zanimivosti na začetku 20. stoletja - torej je minilo več kot 50 let od nastanka "Mrtvih duš"! Tako »pariški frizer iz Londona« kot »gospod Joris Pankratov« sta duhovna dediča Gogoljevih junakov.
V mnogih pogledih je podoba provincialnega mesta v "Mrtvih dušah" podobna podobi mesta v "Generalnem inšpektorju". Vendar bodimo pozorni! - lestvica je bila povečana. Namesto mesta, izgubljenega v divjini, od koder »tudi če se voziš tri leta, ne prideš v nobeno državo«, je osrednje mesto »nedaleč od obeh prestolnic«. Namesto mladicažupan – guverner. Toda življenje je isto - prazno, nesmiselno, nelogično - "mrtvo življenje".
Umetniški prostor pesmi sestavljata dva svetova, ki ju lahko konvencionalno označimo kot »resnični« svet in »idealni« svet. Avtor s poustvarjanjem sodobne realnosti gradi »resnični« svet rusko življenje. V tem svetu živijo Pljuškin, Nozdrev, Manilov, Sobakevič, tožilec, policijski načelnik in drugi junaki, ki so svojevrstne karikature Gogoljevih sodobnikov. D.S. Lihačov je poudaril, da so bili »vsi tipi, ki jih je ustvaril Gogolj, strogo lokalizirani v družbenem prostoru Rusije, z vsemi univerzalnimi človeškimi lastnostmi Sobakeviča ali Korobočke pa so vsi hkrati predstavniki določenih skupin ruskega prebivalstva prvega stoletja. polovica 19. stoletja stoletja." V skladu z zakoni epa Gogol v pesmi poustvarja sliko življenja in si prizadeva za največjo širino pokritosti. Ni naključje, da je sam priznal, da je želel prikazati "vsaj z ene strani, a vse Rusije.« Naslikal je sliko sodobnega sveta, ustvaril karikaturne maske svojih sodobnikov, v katerih so slabosti, pomanjkljivosti in razvade, značilne za dobo, pretirane, privedene do absurda – in zato hkrati gnusne. in smešno - Gogolj doseže želeni učinek: bralec je videl, kako nemoralen je njegov svet. In šele nato avtor razkrije mehanizem tega izkrivljanja življenja, kompozicijsko postane »vložna novela .« Zakaj ljudje ne vidijo, kako podlo je njihovo življenje, če je edino in glavno navodilo, ki ga je fant prejel od svojega očeta, izraženo v dveh besedah: »varčuj?« ?
"Strip je skrit povsod," je dejal N. V. Gogol, "če živimo med njim, ga ne vidimo: če pa ga umetnik prenese v umetnost, na oder, se bomo smejali sami sebi." To načelo umetniške ustvarjalnosti je utelesil v "Mrtvih dušah". Potem ko je avtor bralcem omogočil, da vidijo, kako grozna in komična so njihova življenja, pojasnjuje, zakaj ljudje sami tega ne občutijo, v najboljšem primeru pa ne občutijo dovolj ostro. Avtorjeva epska abstrakcija od tega, kar se dogaja v "resničnem" svetu, je posledica obsega naloge, s katero se sooča, da "pokaže vso Rusijo", da bi bralec sam videl, brez avtorjevih navodil, kakšen je svet okoli njega. on je kot.
»Idealni« svet je zgrajen v strogem skladu z resničnimi duhovnimi vrednotami, z visokim idealom, h kateremu stremi človeška duša. Avtor sam vidi »resnični« svet tako celovito prav zato, ker obstaja v »drugačnem koordinatnem sistemu«, živi po zakonitostih »idealnega« sveta, presoja sebe in življenje po višjih merilih – s težnjo po Idealu, po bližini do njega.
Naslov pesmi vsebuje najgloblje filozofski pomen. Mrtve duše so nesmisel, kombinacija neskladnega je oksimoron, saj je duša nesmrtna. Za »idealni« svet je duša nesmrtna, saj je utelešenje božanskega načela v človeku. In v »resničnem« svetu lahko obstaja »mrtva duša«, kajti v tem svetu je duša le tisto, kar loči živega človeka od mrtvega. V epizodi tožilčeve smrti so okoličani spoznali, da »ima pravo dušo« šele, ko je postal »samo telo brez duše«. Ta svet je nor - pozabil je na dušo in pomanjkanje duhovnosti je vzrok propada, pravega in edinega. Samo z razumevanjem tega razloga se lahko začne preporod Rusije, vrnitev izgubljenih idealov, duhovnosti in duše v njenem pravem, najvišjem pomenu.
»Idealni« svet je svet duhovnosti, duhovni svet človeka. V njem ni Pljuškina in Sobakeviča, ne more biti Nozdrjova in Korobočke. Vsebuje duše – nesmrtne človeških duš. Je idealen v vseh pomenih besede, zato tega sveta ni mogoče epsko poustvariti. Duhovni svet opisuje drugo vrsto literature – liriko. Zato Gogol opredeljuje žanr dela kot lirsko-epski, "Mrtve duše" pa imenuje pesem.
Naj spomnimo, da se pesem začne z nesmiselnim pogovorom med dvema moškima: ali bo kolo prispelo do Moskve; z opisom prašnih, sivih, neskončno turobnih ulic provincialnega mesta; od vseh vrst manifestacij človeške neumnosti in vulgarnosti. Prvi zvezek pesmi se konča s podobo Čičikovljevega ležalnika, ki je v zadnjem idealno preoblikovan. lirično digresijo v simbol večno žive duše ruskega ljudstva - čudovito "ptico tri". Nesmrtnost duše je edina stvar, ki avtorju vliva vero v obvezno oživitev njegovih junakov - in torej vsega življenja celotne Rusije.
Reference
Monakhova O.P., Malkhazova M.V. ruski slovstvo XIX stoletja. 1. del - M., 1994
1. Puškinova vloga pri ustvarjanju pesmi.
2. Opis mesta.
3. Uradniki deželnega mesta NN.
Znano je, da je A. S. Puškina visoko cenil N. V. Gogol. Poleg tega je pisatelj pesnika pogosto dojemal kot svetovalca ali celo učitelja. Puškinu ljubitelji ruske književnosti veliko dolgujejo pojav takšnega nesmrtna dela pisatelj, kot sta "Glavni inšpektor" in "Mrtve duše".
V prvem primeru je pesnik satiriku preprosto predlagal preprost zaplet, v drugem pa ga je spodbudil k resnemu razmišljanju o tem, kako bi bilo mogoče v majhnem delu predstaviti celotno obdobje. Aleksander Sergejevič je bil prepričan, da se bo njegov mlajši prijatelj zagotovo spopadel z nalogo: »Vedno mi je govoril, da še noben pisatelj ni imel tega daru, da bi tako jasno izpostavil vulgarnost življenja, da bi tako močno orisal vulgarnost vulgarnega človeka. , da bi vsa tista malenkost, ki uide očesu, vsem zablestela v očeh.” Kot rezultat, satiriku ni uspelo razočarati velikega pesnika. Gogol je hitro določil koncept svojega novega dela "Mrtve duše", pri čemer je za osnovo uporabil dokaj običajno vrsto goljufije pri nakupu podložnikov. To dejanje je dobilo pomembnejši pomen, saj je bila ena glavnih značilnosti celotnega družbenega sistema Rusije pod vladavino Nikolaja.
Pisatelj je dolgo razmišljal o tem, kaj je njegovo delo. Kmalu je prišel do zaključka, da so »Mrtve duše« epska pesnitev, saj »ne zajema nekaterih značilnosti, temveč celotno časovno obdobje, med katerim je junak deloval z načinom razmišljanja, prepričanj in celo znanja, ki ga je imelo človeštvo. narejeno takrat" Koncept poetičnega se v delu ne omejuje le na liriko in avtorske stranpoti. Nikolaj Vasiljevič je želel več: obseg in širino načrta kot celote, njegovo univerzalnost. Dejanje pesmi se odvija približno sredi vladavine Aleksandra I., po zmagi v domovinska vojna 1812. To pomeni, da se pisatelj vrača k dogodkom izpred dvajsetih let, kar daje pesmi status zgodovinskega dela.
Že na prvih straneh knjige bralec sreča glavnega junaka - Pavla Ivanoviča Čičikova, ki je osebno obiskal provincialno mesto NN. ne razlikuje od drugih podobnih mest. Gost je opazil, da je bila »rumena barva na kamnitih hišah zelo vpadljiva, siva barva na lesenih pa skromno temna. Hiše so bile eno-, dvo- in enoinpolnadstropne z večno medetažo, po besedah deželnih arhitektov zelo lepe. Ponekod so se te hiše zdele izgubljene med ulico, široko kot polje, in neskončnimi lesenimi ograjami; ponekod so se stisnile skupaj, tu pa je bilo opaznejše gibanje ljudi in živahnost.” Ves čas poudarjajo povprečnost tega kraja in njegovo podobnost z mnogimi drugimi pokrajinska mesta, je avtor namignil, da verjetno tudi življenje teh naselbin ni bilo dosti drugačno. To pomeni, da je mesto začelo dobivati povsem splošen značaj. In tako v domišljiji bralcev Čičikov ne konča več na določenem mestu, temveč v neki zbirni podobi mest Nikolajevega obdobja: »Ponekod so bile mize z orehi, milom in medenjaki, ki so izgledali kot milo. na ulici ... Najpogosteje zatemnjeni dvoglavi državni orli, ki jih je zdaj nadomestil lakoničen napis: "Drinking House". Pločnik je bil povsod precej slab.”
Že v opisu mesta avtor poudarja hinavščino in zvijačnost prebivalcev mesta oziroma njegovih upravljavcev. Torej, Čičikov pogleda v mestni vrt, sestavljen iz tankih dreves, ki so se slabo ukoreninila, vendar so časopisi pisali, da je bilo "naše mesto okrašeno, zahvaljujoč skrbi civilnega vladarja, z vrtom, sestavljenim iz senčnih, široko razvejanih drevesa, ki nudijo hlad na vroč dan.«
Guverner mesta NN. tako kot Čičikov ni bil ne debel ne suh, imel je Anno na vratu in govorilo se je celo, da je bil predstavljen zvezdi, vendar je bil zelo dobrodušen človek in včasih je bil celo vezen na tilu.« Že prvi dan bivanja v mestu je Pavel Ivanovič obiskal vse posvetna družba, in povsod mu je uspelo najti skupni jezik z novimi znanci. Seveda pri tem ni imela majhne vloge Čičikova sposobnost prilizovanja in ozkogledost lokalnih uradnikov: »Guvernerju bodo nekako mimogrede namignili, da vstopaš v njegovo provinco, kot da bi vstopil v raj, ceste so povsod žametne. .. Rekel je policijskemu načelniku nekaj jako laskavega o mestnih stražah ; v pogovorih z viceguvernerjem in predsednikom zbornice, ki sta bila še samo državna svetnika, je celo dvakrat pomotoma rekel: »Vaša ekscelenca«, kar jim je bilo zelo všeč.« To je bilo povsem dovolj, da so vsi v prišleku prepoznali povsem prijetnega in spodobnega človeka ter ga povabili na guvernerjevo zabavo, kjer se je zbrala »smetana« lokalne družbe.
Pisatelj je goste te prireditve ironično primerjal z eskadriljami muh, ki sredi julijskega poletja letajo na belem rafiniranem sladkorju. Čičikov tudi tu ni izgubil obraza, ampak se je obnašal tako, da so ga kmalu vsi uradniki in posestniki prepoznali kot spodobnega in najbolj prijetnega človeka. Poleg tega tega mnenja niso narekovala nobena dobra dela gosta, temveč izključno njegova sposobnost, da vsem laska. Že to dejstvo je zgovorno pričalo o razvitosti in morali prebivalcev mesta NN. Avtor je pri opisovanju žoge razdelil moške v dve kategoriji: »... eni tanki, ki so se vsi spuščali okoli dam; nekateri izmed njih so bili takšne vrste, da jih je bilo težko ločiti od tistih iz Sankt Peterburga ... Drugi tip moških je bil debel ali enak Čičikovu ... Ti so, nasprotno, gledali postrani in se umaknili od dam in se oziral le naokoli ... To so bili častni uradniki v mestu.« Pisatelj je takoj sklenil: »...debeli ljudje znajo bolje urejati svoje zadeve na tem svetu kot suhi.«
Poleg tega številni predstavniki visoke družbe niso bili brez izobrazbe. Tako je predsednik zbornice recitiral »Ljudmilo« V. A. Žukovskega na pamet, načelnik policije je bil pameten, drugi so brali tudi N. M. Karamzina, nekatere »Moskovskie Vedomosti«. Povedano drugače, vprašljiva je bila dobra izobrazba uradnikov. Vendar jim to sploh ni preprečilo, da bi upravljali mesto in po potrebi skupaj zaščitili svoje interese. To pomeni, da se je v razredni družbi oblikoval poseben razred. Uradniki, ki naj bi bili osvobojeni predsodkov, so po svoje izkrivljali zakone. V mestu NN. kot v drugih podobnih mestih so uživali neomejeno oblast. Šef policije je moral le pomežikniti, ko je šel mimo vrste rib, in sestavine za pripravo razkošne večerje so mu prinesli na dom. Običaji in ne preveč stroga morala tega kraja so Pavlu Ivanoviču omogočili, da je tako hitro dosegel svoje cilje. Zelo kmalu glavni lik postal lastnik štiristo mrtvih duš. Posestniki so mu, ne da bi mislili in skrbeli za lastno korist, voljno odstopili svoje blago in to za najnižjo ceno: mrtvih podložnikov na kmetiji nikakor niso potrebovali.
Čičikovu se sploh ni bilo treba potruditi, da bi z njimi sklepal posle. Tudi pristojni niso prezrli najprijetnejšega gosta in so mu celo ponudili svojo pomoč za varno dostavo kmetov v njihov kraj. Pavel Ivanovič je naredil le eno resno napako, kar je povzročilo težave; lokalne dame je razjezil s svojo brezbrižnostjo do njihovih oseb in povečano pozornostjo do mlade lepotice. Vendar to ne spremeni mnenja lokalnih uradnikov o gostu. Šele ko je Nozdryov pred guvernerjem blebetal, da skuša nova oseba od njega kupiti mrtve duše, je visoka družba pomislila na to. A tudi tu ni vodila zdrava pamet, temveč govorice, ki so rasle kot snežna kepa. Zato so Chichikovu začeli pripisovati ugrabitev guvernerjeve hčere, organizacijo kmečkega upora in proizvodnjo ponarejenih kovancev. Šele zdaj so uradniki začeli biti tako zaskrbljeni zaradi Pavla Ivanoviča, da so mnogi od njih celo shujšali.
Kot rezultat, družba na splošno pride do absurdnega zaključka: Čičikov je preoblečeni Napoleon. Prebivalci mesta so želeli aretirati glavnega junaka, a so se ga zelo bali. Ta dilema je vodila tožilčevo smrt. Vsi ti nemiri se odvijajo za hrbtom gosta, saj je bolan in tri dni ne zapusti hiše. In nobenemu od njegovih novih prijateljev ne pride na misel, da bi se kar pogovarjal s Čičikovim. Ko je glavni lik izvedel za trenutno situacijo, je naročil, naj spakira svoje stvari in zapusti mesto. Gogol je v svoji pesmi čim bolj popolno in živo prikazal vulgarnost in nizkotnost morale deželnih mest tistega časa. Nevedni ljudje na oblasti v takih krajih dajejo ton celotni lokalni družbi. Namesto da bi dobro upravljali provinco, so prirejali plese in zabave ter na javne stroške reševali svoje osebne probleme.
Pokrajinsko mesto v pesmi "Mrtve duše" se imenuje NN. To nam nakazuje, da bi to lahko bilo katero koli mesto v Rusiji. V mestu je vse »neke vrste«, »enako« kot povsod drugje, povsem običajno in znano - »večna mezzanine«, skupna soba v hotelu, ki jo vsi poznajo, rumena barva na vsaki hiši. Vse to govori o nepomembnosti mesta, njegovi podobnosti z drugimi mesti v državi. Opis mesta je prežet z ironijo, tukaj je hotel s tiho sobo in ščurki, ki »kukajo kot suhe slive iz vseh vogalov«, pa trgovina z napisom »Tujec Vasilij Fedorov«, pa bedna uličica, obdana z drevesi« ne višji od trstičja,« ki ga opevajo časopisi - vse to je Gogoljevo posmehovanje pompu in lažni kulturi mesta in njegovih prebivalcev.
Kar zadeva prav te prebivalce - uradnike, Gogolj v njihovem opisu tudi neusmiljeno uporablja ironijo: »Tudi drugi so bili bolj ali manj razsvetljeni ljudje: nekateri so brali Karamzina, drugi Moskovskie vedomosti, nekateri pa sploh niso brali nič.«
Ko Chichikov vstopi v navzočnost, "velika trinadstropna kamnita hiša, vsa bela kot kreda, verjetno za prikaz čistosti duš položajev, ki se nahajajo v njej", ne more brez omembe Temide, boginje pravičnosti. Tako Gogol poudarja moralno nečistost uradnikov, popolno pomanjkanje poštenosti in spodobnosti ravno med tistimi, od katerih se te lastnosti najprej zahtevajo. Poleg tega funkcionarji nimajo tistega najpomembnejšega - duše, Gogolj nam to pokaže tako, da uslužbence upodobi kot "tilje, frake, fraje", ki prepisujejo dokumente in se podpisujejo.
Uradniki se v NN delijo na debele in tanke, o čemer Gogolj govori v svojem prvem liričnem odmiku. Debeli ljudje, kot sta na primer predsednik in tožilec, stojijo trdno na nogah, imajo ogromno moči in jo neomejeno uporabljajo. Subtilni nimajo določenega cilja v življenju, »njihov obstoj je nekako preveč lahkoten, zračen in popolnoma nezanesljiv«, »opustijo vse očetove dobrine« in edino, h čemur težijo, je zabava.
Najbolj presenetljiva je karakterizacija policijskega načelnika. V trgovske trgovine je hodil kot v svoj dom, pobiral davke od prebivalcev, hkrati pa jih je znal urediti tako, da so o njem rekli »čeprav bo vzelo, ne bo izdam te."
Vse, kar Gogol pravi o ženskah, se nanaša izključno na zunanje manifestacije: »njihove značaje je očitno treba prepustiti tistim, ki imajo žive barve in jih je več na paleti, o videzu in o videzu pa bomo morali reči le dve besedi. kar je bolj površinsko.« Okusno oblečene dame so se po mestu vozile v kočijah, »kot predpisuje zadnja moda« in je zanje veljalo za sveto stvar. vizitko. »Nikoli niso rekli: »Pihal sem nos«, »Potil sem se«, »Pljunil sem«, ampak so rekli »Razbremenil sem nos«, »Uspel sem z robčkom.« Niti ena beseda jim ni namenjena notranji svet. Gogol ironično piše o njihovi morali, opozarja na skrbno skrite izdaje in jih imenuje "drugi ali tretji". Dame zanimajo samo moda in bogati ženini, seveda so neskončno vesele neizrečenih pridobitev svojih debelih mož (suhim moškim je veliko težje ustvariti družino!), saj si s tem denarjem lahko kupijo. tkanine zase, da si lahko kasneje sešijejo lepljive obleke, okrašene »vse s pokrovačami«.
Na splošno je mesto NN polno lažnih, brezdušnih lutk, za katere sta glavna stvar denar in moč. Uradniki so »mrtve duše«, vendar imajo, tako kot vsi ljudje, upanje na oživitev, saj je Gogol o smrti tožilca zapisal: »Poslali so po zdravnika, da vzame kri, a videli so, da je tožilec že eno brezdušno telo. . Šele takrat so s sožaljem izvedeli, da je pokojnik zagotovo imel dušo, čeprav je iz svoje skromnosti ni nikoli pokazal.”
Nikolaj Vasiljevič Gogol je znan ruski kritik in pesnik. Od rojstva je nosil priimek Yanovski, sčasoma pa je začel imeti dvojni priimek Gogol - Yanovski. Po rodu iz pokrajine Poltava, izvira iz Kozakov. Vojskovodja Ostap Gogol je njegov krvni sorodnik. Nikolaja je že od otroštva odlikovalo izjemno razmišljanje in sčasoma je postal klasik ruske literature.
Delo "Mrtve duše" je postalo ena mojstrovin ruske literature, v kateri avtor globoko razkriva bistvo življenja v Rusiji in vse njegove tankosti. Čičikov Pavel Ivanovič je glavni lik v tej pesmi in prva stvar, ki jo lahko rečemo o podobi mesta, v katerem se je zgodila pesem, je bilo mnenje tega junaka. Sam Čičikov je popotnik, ki v tovrstnih mestih odkupuje »mrtve duše« kmetov.
Pavel je ob prihodu v to mesto sprva domneval, da je to mesto bolj »živo«, v katerem je pogosteje videti praznovanja in ulične napise. Toda, ko se potopi v vsakdanje življenje svojega življenja, Čičikov razume, da je to le maska, za katero se skriva življenje istih bogatih ljudi, ki vladajo povsod in povsod, hkrati pa oskrunijo običajni plemeniti značaj. V samem mestu vse akcije potekajo strogo po urniku, ki se ga upošteva vsak dan. Obiski tožilcev, gibanje poštnih delavcev in ženske, ki krasijo sive, a goste ulice mesta N. Točno kratek opis njihov videz je bralcu dal idejo o tem, kako jih je obravnaval Pavel Ivanovič. Guverner mesta je bil po njegovem mnenju tipičen dobrodušen človek, mračen tožilec, ki so ga odlikovale goste obrvi, poštni delavec pa se mu je zdel duhovit filozof.
Avtor je posebno pozornost namenil ženskam teh vladarjev. Dame bogatih in državnih uradnikov so bile zelo "prazne", a lepe narave. Njihovo podobo bi lahko primerjali s podobo francoskih dam. Kljub svoji lepoti so bile ženske velike čenče. In zaradi svojega statusa so lahko varno vplivale na svoje može. Tako jih prepričati o stvareh, ki jih sami razumejo le iz posluha.
Kot povsod so bili tudi v hotelih ščurki, vse je bilo pobarvano v sivo, ogledala so močno popačila odsev, zlata jajca na policah gostiln pa so poudarjala veličastnost mesta.
Kljub vsemu pa mesto živi po svojih določenih pravilih, ki imajo svoje ideale, h katerim je stremela večina njegovih prebivalcev. Morda je prav zaradi tega to mesto avtor v svojem delu pogosto omenjal.
Za 9. razred
Več zanimivih esejev
- Esej Ni vezi, svetejše od druženja (po Gogoljevi zgodbi Taras Bulba)
Gogol se je v svojih delih zelo pogosto dotikal teme človeške družbe in vseh posledic, ki izhajajo iz ta koncept, pogoji. Opisal procese, ki se dogajajo v družbi, češ da trenutno
- Primerjalne značilnosti eseja Bazarov in Pavel Kirsanov
Spopad različnih generacij, različnih pogledov je problem, ki nikoli ne bo prenehal biti aktualen. Najbolj presenetljiv primer je roman Ivana Sergejeviča Turgenjeva "Očetje in sinovi". V tem delu I. S. Turgenjev mojstrsko razkriva
- Esej o bitki pri Borodinu v Tolstojevem romanu Vojna in mir
Zahvaljujoč natančni analizi in študiju tega veličastnega dela, ki ga je napisal Lev Tolstoj, so zgodovinarji postavili vedno več novih vprašanj o verodostojnosti opisanih dogodkov.
- Esej 8. februar Ruski dan znanosti 4. razred
Znanost je eno temeljnih področij človekovega življenja. Zahvaljujoč predanemu delu več deset tisoč izumiteljev lahko človeštvo danes udobno obstaja in uživa vse prednosti civilizacije.
Imam majhnega in smešnega ježka Frosya. Stara je dva meseca, je moja čudovita nagajiva Frosya. Enkrat me je res presenetila. Jabolka sem pustila za goste
