Literarni in zgodovinski zapiski mladega tehnika. Analiza dela "Oblomov" (I

Žanr romana je Oblomov in je prejel najboljši odgovor

Odgovor Vaske da GAMA[guru]
Roman I. A. Gončarova "Oblomov" je socialno-psihološki roman, ki prikazuje uničujoč vpliv plemiško-posestniškega okolja na človeško osebnost. "Oblomov" se je pojavil, ko je fevdalni sistem vedno bolj razkrival svojo insolventnost. Goncharov je delal na tem delu več let. Roman je bil objavljen leta 1859 v reviji Otechestvennye zapiski in je takoj pritegnil pozornost bralcev. Gončarov se je kot le redkim drugim uspel z umetnikovim peresom dotakniti najintimnejših strun »ruske duše«. Pisatelj je ustvaril junaka, ki, nenavadno, uteleša glavne značilnosti Rusa nacionalni značaj, čeprav ne v najbolj privlačni obliki, a hkrati vzbuja ljubezen in sočutje. Zasluga Goncharova je v tem, da je razkril družbeno-zgodovinske razloge za nastanek takšnega značaja, kot je Oblomov. Zato v romanu pomembno mesto zavzema prikaz razmer in okolja, v katerem je potekalo oblikovanje njegovega junaka. Pisatelj je z neverjetno globino reproduciral življenje provincialca plemiško posest, življenje meščanskih veleposestnikov, njihova psihologija, morala, navade, nazori. V poglavju »Oblomovljeve sanje« avtor prikazuje tišino, uspavalni mir in tišino »mirnega kota«. “Tam je letni krog sklenjen korektno in mirno”; »na tem območju ni slišati ne strašnih neviht ne uničenja«; "življenje je kot mirna reka teklo mimo njih" - takšne fraze označujejo življenje junaka in njegovega okolja
Imam esej

Odgovori od Oksana[guru]
ste že odgovorili na vaše vprašanje

Odgovori od Olja Ustinova[guru]
Roman.

Odgovori od 3 odgovori[guru]

pozdravljena Tukaj je izbor tem z odgovori na vaše vprašanje: Žanr romana Oblomov

Roman "Oblomov" je sestavni del trilogije Gončarova, ki vključuje tudi "Prepad" in " Navadna zgodba" Prvič je bil objavljen leta 1859 v reviji Otechestvennye zapiski, avtor pa je del romana Oblomov's Dream objavil 10 let prej, leta 1849. Po besedah ​​avtorja je bil takrat že pripravljen osnutek celotnega romana. Za objavo romana ga je v veliki meri spodbudilo potovanje v rodni Simbirsk s starodavnim patriarhalnim načinom življenja. Vendar sem moral vzeti odmor od ustvarjalne dejavnosti zaradi potovanja okoli sveta.

Analiza dela

Uvod. Zgodovina nastanka romana. Glavna ideja.

Veliko prej, leta 1838, je Gončarov objavil humoristično zgodbo "Dashing Illness", kjer obsojajoče opisuje tako škodljiv pojav, ki cveti na Zahodu, kot je nagnjenost k pretiranemu sanjarjenju in melanholiji. Takrat je avtor prvič izpostavil vprašanje "oblomovstva", ki ga je kasneje v celoti in celovito razkril v romanu.

Kasneje je avtor priznal, da ga je govor Belinskega na temo njegove »Navadne zgodovine« spodbudil k razmišljanju o ustvarjanju »Oblomova«. Pri analizi mu je Belinsky pomagal orisati jasno podobo glavnega junaka, njegovega značaja in individualnih lastnosti. Poleg tega je junak Oblomov na nek način Gončarovo priznanje svojih napak. Navsezadnje je bil tudi on nekoč zagovornik umirjene in nesmiselne zabave. Gončarov je več kot enkrat govoril o tem, kako težko mu je bilo včasih opravljati nekatere vsakdanje stvari, da ne omenjam težav, s katerimi se je odločil za obhod sveta. Njegovi prijatelji so ga celo poimenovali "Princ De Lazy".

Idejna vsebina romana je izjemno globoka: avtor dviguje globoko socialne težave, ki so bile pomembne za mnoge njegove sodobnike. Na primer, prevlada evropskih idealov in kanonov med plemstvom in vegetacija izvirnih ruskih vrednot. Večna vprašanja ljubezni, dolžnosti, spodobnosti, človeških odnosov in življenjskih vrednot.

Splošne značilnosti dela. Žanr, zaplet in kompozicija.

Po žanrskih značilnostih je mogoče zlahka prepoznati roman "Oblomov". tipično delo smeri realizma. Tu so vsi znaki, značilni za dela tega žanra: osrednji konflikt interesov in položajev protagonista in družbe, ki mu nasprotuje, številne podrobnosti v opisu situacij in notranjosti, avtentičnost z vidika zgodovine in vsakdanjega življenja. . Na primer, Gončarov zelo jasno prikazuje družbeno delitev slojev družbe, ki je bila lastna tistemu času: meščani, podložniki, uradniki, plemiči. Med potekom zgodbe se nekateri liki razvijajo, na primer Olga. Oblomov, nasprotno, degradira, zlomi pod pritiskom okoliške resničnosti.

Tipičen pojav tistega časa, opisan na straneh, ki je kasneje dobil ime "Oblomovščina", nam omogoča, da roman razlagamo kot socialni. Skrajna stopnja lenobe in moralne izprijenosti, rastlinstvo in osebni razkroj - vse to je izjemno škodljivo vplivalo na meščanstvo 19. stoletja. In "Oblomovščina" je postala gospodinjsko ime, ki je v splošnem odražalo način življenja v Rusiji tistega časa.

S kompozicijskega vidika lahko roman razdelimo na 4 posamezne bloke ali deli. Avtor nam na začetku da razumeti, kakšen je glavni junak, da sledimo gladkemu, nedinamičnemu in lenem toku njegovega dolgočasnega življenja. Sledi vrhunec romana - Oblomov se zaljubi v Olgo, pride iz "hibernacije", si prizadeva živeti, uživati ​​vsak dan in se osebno razvijati. Vendar njuni zvezi ni bilo usojeno nadaljevati in par je doživel tragičen razpad. Oblomov kratkotrajni uvid se spremeni v nadaljnjo degradacijo in razpad osebnosti. Oblomov spet pade v malodušje in depresijo, se potopi v svoja čustva in brez veselja. Razplet je epilog, ki opisuje nadaljnje življenje junaka: Ilya Ilyich se poroči z domačo žensko, ki ne sije z inteligenco in čustvi. Vodi zadnje dni v miru, prepuščajoč se lenobi in požrešnosti. Finale je smrt Oblomova.

Slike glavnih likov

V nasprotju z Oblomovim je opis Andreja Ivanoviča Stoltsa. To sta dva antipoda: Stolzov pogled je usmerjen jasno naprej, prepričan je, da brez razvoja ni prihodnosti zanj kot posameznika in družbe kot celote. Takšni ljudje premikajo planet naprej, edino veselje, ki jim je na voljo, je nenehno delo. Uživa v doseganju ciljev, nima časa graditi minljivih gradov v zraku in vegetirati kot Oblomov v svetu eteričnih fantazij. Hkrati Gončarov ne poskuša narediti enega od svojih junakov slabega in drugega dobrega. Nasprotno, večkrat poudari, da ne eno ne drugo moška podoba ni idealno. Vsak od njih ima oboje pozitivne lastnosti, in slabosti. To je še ena lastnost, ki nam omogoča, da roman uvrstimo med realistične žanre.

Tako kot moški si tudi ženske v tem romanu nasprotujejo. Pshenitsyna Agafya Matveevna - Oblomova žena je predstavljena kot ozkogledna, a izjemno prijazna in prilagodljiva narava. Ona dobesedno idolizira svojega moža in poskuša narediti njegovo življenje čim bolj udobno. Revež ne razume, da mu s tem koplje grob. Je tipična predstavnica starega sistema, ko je ženska dobesedno sužnja moža, brez pravice do lastnega mnenja in talka vsakdanjih težav.

Olga Iljinskaja

Olga je napredno mlado dekle. Zdi se ji, da lahko spremeni Oblomova, ga postavi na pravo pot, in skoraj ji uspe. Je neverjetno močne volje, čustvena in nadarjena. V moškem želi videti predvsem duhovnega mentorja, močno, celostno osebnost, ki ji je po miselnosti in prepričanjih vsaj enaka. Tu nastopi navzkrižje interesov z Oblomovim. Žal ne more in noče ugoditi njenim visokim zahtevam in gre v senco. Ker Olga ne more odpustiti takšne strahopetnosti, se z njim razide in se tako reši "oblomovstva".

Zaključek

V romanu precej dvignjen resen problem z vidika zgodovinskega razvoja Ruska družba, namreč »Oblomovščina« oziroma postopna degradacija določenih slojev ruske javnosti. Stari temelji, ki jih ljudje niso pripravljeni spremeniti in izboljšati svojo družbo in način življenja, filozofska vprašanja razvoja, tema ljubezni in šibkosti človeškega duha - vse to nam upravičeno omogoča, da roman Goncharova prepoznamo kot briljantno delo 19. stoletje.

"Oblomovščina" iz družbeni pojav postopoma prehaja v značaj človeka samega in ga vleče na dno lenobe in moralnega propada. Sanje in iluzije postopoma nadomeščajo resnični svet, kjer za takega človeka preprosto ni mesta. To vodi do še ene problematične teme, ki jo postavlja avtor, in sicer do vprašanja »odvečnega človeka«, ki je Oblomov. Obtičal je v preteklosti in včasih imajo njegove sanje celo prednost pred res pomembnimi stvarmi, na primer nad njegovo ljubeznijo do Olge.

Uspeh romana je bil v veliki meri posledica globoke krize tlačanstva, ki je sovpadala hkrati. Podoba zdolgočasenega posestnika, nesposobnega za samostojno življenje, je bila v javnosti zelo ostra. Mnogi so se prepoznali v Oblomovu, sodobniki Gončarova, na primer pisatelj Dobroljubov, so hitro prevzeli temo »oblomovizma« in jo še naprej razvijali na straneh svojih znanstvenih del. Tako je roman postal dogodek ne le na literarnem področju, ampak najpomembnejši družbenopolitični in zgodovinski dogodek.

Avtor poskuša doseči bralca, ga pripraviti do pogleda lastno življenje, in morda kaj premisliti. Samo s pravilno interpretacijo gorečega sporočila Gončarova lahko spremenite svoje življenje in se tako izognete žalostnemu koncu Oblomova.

Gončarov roman "Oblomov" je bil napisan leta 1858 in leta 1859 objavljen v Otechestvennye zapiski. Vendar pa je bil prvi del dela, "Oblomov's Dream", objavljen že leta 1849 v "Literarni zbirki", ki je postal ikoničen element zapleta in ideološke strukture romana. "Oblomov" je eno od del romaneskne trilogije Gončarova, ki vključuje tudi "Navadno zgodbo" in "Prepad". V knjigi se avtor dotika številnih akutnih družbenih vprašanj njegove dobe - oblikovanja nove ruske družbe in nasprotovanja izvorne ruske miselnosti evropskim načelom, pa tudi "večnih" problemov smisla življenja, ljubezni in človeško srečo. Podrobna analiza"Oblomov" Gončarova nam bo omogočil, da natančneje razkrijemo avtorjevo idejo in bolje razumemo briljantno delo ruske literature 19. stoletja.

Žanrsko in literarno gibanje

Roman "Oblomov" je bil napisan v tradiciji literarna smer realizem, o čemer pričajo naslednji znaki: osrednji konflikt dela, ki se razvija med glavnim likom in družbo, ki ne deli njegovega načina življenja; realistični prikaz stvarnosti, ki odraža številna vsakdanja zgodovinska dejstva; prisotnost likov, značilnih za tisto dobo - uradnikov, podjetnikov, meščanov, služabnikov itd., ki komunicirajo med seboj, v procesu pripovedi pa je jasno viden razvoj (ali degradacija) osebnosti glavnih likov.

Žanrska specifičnost dela nam omogoča, da ga interpretiramo predvsem kot socialni in vsakdanji roman, ki razkriva problem "oblomovstva" v avtorjevi sodobni dobi, njegov škodljiv učinek na buržoazijo. Poleg tega je treba delo obravnavati kot filozofsko, ki se dotika številnih pomembnih "večnih vprašanj", in psihološki roman - subtilno razkriva Goncharov notranji svet in značaj vsakega junaka, pri čemer podrobno analizira razloge za njihova dejanja in njihovo nadaljnjo usodo.

Sestava

Analiza romana "Oblomov" ne bi bila popolna brez upoštevanja kompozicijske značilnosti dela. Knjiga je sestavljena iz štirih delov. Prvi del in 1-4 poglavja drugega so opis enega dne v življenju Oblomova, vključno z dogodki v junakovem stanovanju, njegovo karakterizacijo s strani avtorja, pa tudi poglavje, pomembno za celotno zgodbo - "Oblomovljeve sanje". Ta del dela je predstavitev knjige.

Poglavja 5-11 in tretji del predstavljajo glavno dejanje romana, ki opisuje odnos med Oblomovim in Olgo. Vrhunec dela je ločitev ljubimcev, zaradi česar Ilya Ilyich spet pade v staro stanje "oblomovizma".

Četrti del je epilog romana, ki govori o nadaljnjem življenju junakov. Razplet knjige je smrt Oblomova v nekakšni »Oblomovki«, ki sta jo ustvarila on in Pšenicina.
Roman je razdeljen na tri konvencionalne dele - 1) junak stremi k iluzornemu idealu, oddaljeni »Oblomovki«; 2) Stolz in Olga pripeljeta Oblomova iz stanja lenobe in apatije ter ga prisilita k življenju in delovanju; 3) Ilya Ilyich se znova vrne v prejšnje stanje degradacije, ko je našel "Oblomovko" iz Pshenitsyne. Kljub temu, da je bila glavna zgodba ljubezenska zgodba Olge in Oblomova, je s psihološkega vidika lajtmotiv romana prikaz degradacije osebnosti Ilje Iljiča, njen postopni razkroj do dejanske smrti.

Sistem znakov

Osrednje jedro likov predstavljata dve kontrastni moški in ženski podobi - Oblomov in Stolz, pa tudi Ilyinskaya in Pshenitsyna. Apatična, umirjena, bolj zainteresirana za vsakdanje življenje, toplino doma in bogato mizo, Oblomov in Pšenicina delujeta kot nosilca zastarelih, arhaičnih idej ruskega filistrstva. Za oba je »zlom« kot stanje umirjenosti, odmaknjenosti od sveta in duhovne neaktivnosti primarni cilj. To je v nasprotju z aktivnostjo, aktivnostjo, praktičnostjo Stolza in Olge - sta nosilca novih, evropskih idej in norm, prenovljene rusko-evropske miselnosti.

Moški liki

Analiza Oblomova in Stolza kot zrcalnih likov vključuje obravnavo ju kot junakov različnih časovnih projekcij. Torej, Ilya Ilyich je predstavnik preteklega časa, zanj sedanjost ne obstaja in tudi minljiva "Oblomovka prihodnosti" zanj ne obstaja. Oblomov živi samo v preteklem času; zanj je bilo vse najboljše že dolgo nazaj v otroštvu, torej si je prizadeval nazaj, ne da bi cenil izkušnje in znanje, pridobljeno z leti. Zato je vrnitev k "oblomovstvu" v stanovanju Pshenitsyna spremljala popolna degradacija junakove osebnosti - bilo je, kot da bi se vrnil v globoko, šibko otroštvo, o katerem je sanjal dolga leta.

Za Stolza ni preteklosti in sedanjosti, osredotočen je le na prihodnost. Za razliko od Oblomova, ki se zaveda cilja in izida svojega življenja - doseganje oddaljenega "raja" Oblomovke, Andrej Ivanovič ne vidi cilja, zanj postane sredstvo za doseganje ciljev - nenehno delo. Mnogi raziskovalci primerjajo Stolza z avtomatiziranim, mojstrsko uglašenim mehanizmom, brez notranje duhovnosti, ki jo najde v komunikaciji z Oblomovim. Andrej Ivanovič se v romanu pojavi kot praktičen lik, ki nima časa razmišljati, medtem ko mora ustvarjati in graditi nekaj novega, vključno s samim seboj. Če pa je bil Oblomov fiksiran na preteklost in se je bal pogledati v prihodnost, potem Stolz ni imel časa, da bi se ustavil, pogledal nazaj in razumel, od kod prihaja in kam gre. Morda se Stolz prav zaradi pomanjkanja natančnih mejnikov na koncu romana sam ujame v »pasti razbitin« in najde mir na svojem posestvu.

Oba moška lika sta daleč od ideala Gončarova, ki je želel pokazati, da je spominjanje preteklosti in spoštovanje korenin enako pomembno kot stalen osebni razvoj, učenje novega in nenehno gibanje. Samo tako harmonična osebnost, ki živi v sedanjem času in združuje poezijo in dobro naravo ruske miselnosti z aktivnostjo in trdim delom Evropejca, je po avtorjevem mnenju vredna, da postane osnova nove ruske družbe. Morda bi Andrej, Oblomov sin, lahko postal taka oseba.

Ženski liki

Če je bilo avtorju pri upodabljanju moških likov pomembno razumeti njihovo usmeritev in smisel življenja, potem ženske podobe povezana predvsem z vprašanji ljubezni in družinske sreče. Agafja in Olga nimata le različnega izvora, vzgoje in izobrazbe, ampak imata tudi različna značaja. Krotka, slabovoljna, tiha in gospodarna, Pshenitsyna svojega moža dojema kot pomembnejšo in pomembnejšo osebo, njena ljubezen meji na oboževanje in malikovanje moža, kar je normalno v okviru starih, arhaičnih tradicij hišne gradnje. Za Olgo je ljubimec najprej enaka oseba, prijatelj in učitelj. Ilyinskaya vidi vse pomanjkljivosti Oblomova in poskuša spremeniti svojega ljubimca do samega konca - kljub dejstvu, da je Olga prikazana kot čustvena, ustvarjalna oseba, dekle k vsakemu vprašanju pristopa praktično in logično. Romanca med Olgo in Oblomovom je bila že od samega začetka obsojena na propad - da bi se dopolnjevala, bi se moral nekdo spremeniti, vendar nobeden od njiju ni hotel opustiti svojih običajnih pogledov in junaka sta si še naprej nezavedno nasprotovala.

Simbolika Oblomovke

Oblomovka se pred bralcem pojavi kot nekakšen pravljičen, nedosegljiv kraj, kamor ne stremi le Oblomov, ampak tudi Stolz, ki tam nenehno ureja zadeve svojega prijatelja in skuša na koncu dela domov odnesti še zadnjo stvar, ki je ostala od tistega starega. Oblomovka - Zakhara. Vendar, če je za Andreja Ivanoviča vas brez svojih mitskih lastnosti in privlači bolj na intuitivni, za junaka nejasni ravni, ki povezuje Stolza s tradicijo njegovih prednikov, potem za Ilya Ilyich postane središče njegovega celotnega iluzornega vesolja v ki človek obstaja. Oblomovka je simbol vsega starega, dotrajanega, minevajočega, česar se Oblomov kar naprej skuša oprijeti, kar vodi v degradacijo junaka - sam postane orohan in umre.

V sanjah Ilje Iljiča je Oblomovka tesno povezana z obredi, pravljicami in legendami, zaradi česar je tudi sama del starodavni mit o vasi-raju. Oblomov, ki se povezuje z junaki pravljic, ki jih pripoveduje njegova varuška, se zdi, da se znajde v tej starodavni, ki obstaja vzporedno resnični svet. Vendar se junak ne zaveda, kje se končajo sanje in začnejo iluzije, ki nadomeščajo smisel življenja. Oddaljena, nedosegljiva Oblomovka se nikoli ne približa junaku - zdi se mu le, da jo je našel s Pšenicino, medtem ko se je počasi spremenil v "rastlino", prenehal razmišljati in živeti polno življenje, popolnoma se potopil v svet njegove lastne sanje.

Težave

Gončarov se je v svojem delu "Oblomov" dotaknil številnih zgodovinskih, družbenih in filozofskih vprašanj, od katerih mnoga še danes niso izgubila svoje pomembnosti. Osrednji problem Delo je problem "oblomovstva" kot zgodovinskega in družbenega pojava med ruskimi filistri, ki ne želijo sprejeti novih družbenih načel in sprememb. Gončarov pokaže, kako »oblomovstvo« postane problem ne le družbe, ampak tudi človeka samega, ki postopoma degradira, ograjuje lastne spomine, iluzije in sanje od resničnega sveta.
Posebej pomembna za razumevanje ruske narodne miselnosti je upodobitev klasičnih ruskih tipov v romanu - tako na primeru glavnih junakov (posestnik, podjetnik, mlada nevesta, žena) kot stranskih (služabniki, goljufi, uradniki, pisatelji). , itd.), pa tudi razkrivanje ruskega nacionalnega značaja v nasprotju z evropsko miselnostjo na primeru interakcije med Oblomovim in Stolzom.

Pomembno mesto v romanu zavzemajo vprašanja smisla junakovega življenja, njegove osebne sreče, mesta v družbi in svetu nasploh. Oblomov je tipičen " dodatna oseba«, za katerega je bil svet, ki stremi v prihodnost, nedostopen in oddaljen, medtem ko je bila minljiva, v bistvu samo v sanjah obstoječa, idealna Oblomovka nekaj bližnjega in bolj resničnega kot celo občutki Oblomova do Olge. Gončarov ni upodobil vseobsegajočega prava ljubezen med liki - v vsakem primeru je temeljilo na drugih, prevladujočih občutkih - na sanjah in iluzijah med Olgo in Oblomovim; o prijateljstvu med Olgo in Stolzem; na spoštovanju Oblomova in oboževanju Agafje.

Tema in ideja

V romanu "Oblomov" Gončarov upošteva zgodovinska tema spremembe v družbi v 19. stoletju skozi prizmo takšnega družbenega pojava, kot je »oblomovstvo«, razkriva njegov uničujoč učinek ne le na novo družbo, temveč tudi za osebnost vsakega posameznika, pri čemer sledi vplivu »oblomovstva« na usodo Ilje Iljiča. Na koncu dela avtor bralca ne pripelje do ene same misli, kdo je imel bolj prav - Stolz ali Oblomov, vendar analiza dela "Oblomov" Gončarova kaže, da je harmonična osebnost kot vredna družba , je možno le s popolnim sprejemanjem svoje preteklosti, črpanjem duhovnih vrednot iz njenih osnov, z nenehnim stremljenjem naprej in nenehnim delom na sebi.

Zaključek

Gončarov je v svojem romanu "Oblomov" prvi uvedel koncept "oblomovstva", ki je še danes pogost samostalnik za označevanje apatičnih, lenih ljudi, zaljubljenih v iluzije in sanje preteklosti. V delu se avtor dotika številnih pomembnih in relevantnih družbenih in filozofskih vprašanj v kateri koli dobi, kar omogoča sodobnemu bralcu na novo poglejte svoje življenje.

Delovni preizkus

Roman "Oblomov" povzetek ki je podan v tem članku, je bil objavljen leta 1859. Napisal jo je znani ruski pisatelj Ivan Gončarov. Opravljenega je bilo ogromno dela. Roman je nastajal več kot 10 let. Po končanem delu je avtor priznal, da je v njem pripovedoval o svojem življenju. Poudarja tudi, da imata z glavnim likom romana, nihilistom Oblomovim, veliko skupnih lastnosti. Delo je takoj po izidu postalo predmet burne razprave med kritiki in pisci.

Spoznajte glavne junake

Dogajanje romana je mesto Sankt Peterburg, ulica Gorokhovaya. Tu živi Ilya Ilyich Oblomov s svojim služabnikom Zakharjem. Glavni junak, kot mladenič, vodi brezdelen življenjski slog. Ne počne ničesar, razen cele dneve govori o tem, kako bi moral živeti, in sanja o mirnem življenju v domači vasi Oblomovka. Ilya Ilyich sploh ne skrbi za nobene težave: dejstvo, da gredo k njemu, in dejstvo, da je kmetija v popolnem zatonu. Mladenič ima prijatelja, ki je njegovo popolno nasprotje. To je Andrej Ivanovič Stolts. Je zelo aktiven in aktiven. Andrej poskuša razburiti svojega lenega prijatelja in ga povabi na bankete v najboljše hiše Sankt Peterburga. Malo verjetno je, da bo povzetek lahko prenesel vse občutke in misli glavnih likov. "Oblomov" je roman, ki v našem času ni izgubil svojega pomena. Zelo priporočamo branje.

Oblomov se je zaljubil

Kaj se zgodi potem? Ko je Oblomov začel odhajati v svet, je bil preprosto neprepoznaven. Ne vstaja čez dan, ampak zjutraj, česar še nikoli ni storil, zanima ga vse, kar se dogaja okoli njega, in veliko piše. Vsi okoli njega so šokirani nad takšno metamorfozo v vedenju mladega lenuha. Kaj se mu je zgodilo? Izkazalo se je, da se je mladenič zaljubil. Na enem od sprejemov je Oblomov srečal Olgo Ilyinskaya. Ona pa mu odgovori. Zgodovina razvoja njunega odnosa verjetno ne bo podana s kratkim povzetkom. Oblomov kmalu povabi Olgo, da se poročita.

Oblomov v hiši na strani Vyborga

Toda ta "kipeča dejavnost" mladega nihilista ni trajala dolgo. Kmalu se naseli v hiši Agafje Matvejevne Pšenicine na strani Vyborga. Ta dom je tako star in dotrajan, kot bo kmalu postal sam Oblomov. Olga poskuša pretresti svojega ljubljenega, ga potegniti iz tega "močvirja". Toda, ko je prišla v njegovo hišo, je spoznala, da bi bila vsa njena prizadevanja zaman. Agafya Matveevna skrbi za Ilya Ilyich, pripravlja njegove najljubše jedi in popravlja stare zanikrne stvari. Nepričakovano zase ugotovi, da se je zaljubila v svojega gospodarja. Kmalu se jima je rodil sin Andryusha. Nemogoče je slediti, kako dramatično se spremeni življenje glavnega junaka, če le preletimo povzetek. Oblomov ni takoj postal ujetnik svojega »blaženega raja« v Agafjini hiši. Da bi se osvobodil trdovratnih spon lenobe in apatije, poskuša najprej obnoviti razmerje z Olgo. Toda kmalu ga močvirje brezdelja in letargije popolnoma posrka vase.

Ljubezen Olge in Stolza

Tukaj je le kratek povzetek Oblomova. V polni različici romana boste prebrali o tem, kako se je pojavila in razvila Olgina ljubezen do Stolza. V članku bomo le omenili, kako je nekega dne naša junakinja spoznala, da je Andrej zanjo prenehal biti samo prijatelj. Stolzu je bila Olga vedno všeč in njen odnos do Oblomova ji je za svojega ljubimca razkril novo stran. Ta dva sta bila rojena, da bi bila srečna skupaj.

Konec

Roman se konča z zgodbo o Oblomovem malem sinu Andrjuši. Glavni junak sam ni več živ. Umirajoč je prosil prijatelja, naj ne zapusti sina. Zato so Stoltsy, ki so do takrat imeli tudi otroke, vzeli malega Oblomova za vzgojo. Ta roman je bil napisan v težkem obdobju v zgodovini Rusije. Kratek povzetek ne more prenesti vsega nasprotujočih si pogledov in načinov tistega časa. "Oblomov" je delo, ki bo koristno za vsakogar. Konec koncev ima pomen

Gončarov je svojo glavno idejo gojil dolga leta.

Leta 1849 so izšle "Oblomovljeve sanje" - poglavje nedokončanega romana "Oblomovščina". Ko je šel na poletne počitnice v rodni Simbirsk, se je Gončarov celo vnaprej dogovoril z enim od uredništev v Sankt Peterburgu, da objavi celotno besedilo romana, samozavestno pričakuje, da ga bo prinesel s počitnic. Tako lahko domnevamo, da se je do poletja 1849 prvotni načrt za Oblomova oblikoval v pisateljevi ustvarjalni domišljiji.

Toda Gončarov, ki pripada tipu pisateljev, ki za ustvarjanje dela potrebujejo super idejo, se je svojemu načrtu znova obrnil šele po vrnitvi z ekspedicije na fregati Pallada, med katero je imel priložnost opazovati moralo in navade, značaje in temperamente izmed najbolj različni narodi, ki jih vedno primerja z Rusi. "Oblomov" je izšel leta 1859 in prav njemu je bilo usojeno, da postane Gončarov odgovor na vprašanje o "koreninah" in "kroni" ruske duše.

Zaplet, problematika in kompozicija

Posestnik Ilya Oblomov živi v Sankt Peterburgu na sredstva, ki mu jih prinaša posestvo - vas Oblomovka. Službo je že zdavnaj opustil in se v nobeni drugi dejavnosti ni našel. Hkrati je prijazen, prijazen, izobražen človek. Andrej Stolts, Oblomov prijatelj iz otroštva, se zaman trudi "prebuditi v življenje" osebo, ki mu je draga. Še več, to poskuša storiti s pomočjo svoje mlade "študentke" Olge Ilyinskaya. Upa, da bo na ta način v brezupno, mračno in hladno življenje Oblomova prinesel »enakomerno svetlobo, nekaj stopinj toplote«.

Počasen razvoj romance med Ilyo in Olgo predstavlja osrednji - drugi in tretji - del dela. Na koncu je namesto svetlobe pri "nekaj stopinjah toplote" izbruhnil požar. Izkazalo se je, da je bila v samem Oblomovu »zaklenjena luč, ki je iskala izhod, a le zažgala svoj zapor«. Svetloba je trčila ob svetlobo in rodila ogenj.

Toda Olga ne potrebuje osebe, kot je Oblomov, in sčasoma postane Stolzova žena. In Ilja v 4. delu romana najde zatočišče pri meščanski vdovi Agafji Pšenicini, s katero se na koncu poroči in s katero živi »zelenjavno« življenje do smrti. »Njeno ime,« ugotavlja literarna kritičarka E. A. Krasnoščekova, »je morda odmevalo mitološki motiv(Agathias je svetnik, ki varuje ljudi pred izbruhom Etne, to je ogenj, pekel) ".

Vendar zaščititi pred notranjim ognjem ne pomeni pognati ga še globlje vase? Ali je mogoče (in ali je potrebno) človeka rešiti pred takšnim požarom? To vprašanje je bilo priljubljeno v drugi polovici 19. stoletja in razlog za to, če ga poskušate postaviti v določeno shemo, lahko imenujemo poslabšanje večnega konflikta evropska kultura Novi časi - konflikt med poganskim (ogenj želja) in krščanskim (ljubezen-agape - druga razlaga imena Agafya) elementi kulturne tradicije.

Žanr

Sodobna literarna kritika »Oblomov« pogosto uvršča med žanre »mitskega romana«, ker je »izražal samo bistvo ruske kulture«. Hkrati je to eden prvih "čistih" primerov ruščine psihološki roman, ki ne priznava enoznačnih, formalnih značilnosti. Tako bi se avtor »Oblomova« težko strinjal s slavnim prvim stavkom »Ane Karenine«, saj želi o srečni družini Andreja in Olge Stolcev vedeti ne le to, da sta bila na koncu srečna, ampak tudi, kaj strošek Prizadevanja vsakega od njih so jim dala družinsko srečo.

Znaki

Tudi sodobna kritika Gončarova se je osredotočala na antitezo "Oblomov - Stolz" kot glavno simbolno os romana.

Ko je prepotoval celotno območje Azije, je avtor "Fregate "Pallada"" naredil skoraj enak vtis o popolni in prepričljivi potopitvi v spanec, ki ga je Oblomov (tudi v svojih zgodnjih "Sanjah ...") pustil iz Oblomovke. Toda, medtem ko so Rusi našli veliko podobnosti na Vzhodu, so se ruski ljudje hkrati nikoli nehali čuditi divam Zahoda in moliti k »svetim«, po besedah ​​Dostojevskega, »kamnom Evrope«. Za avtorja »Oblomova« in »Fregate »Pallada«« je morda bolj kot za druge ruske pisce značilno to nežno (a tudi precej odmaknjeno) občudovanje Evrope. »V Angliji je vse, začenši s človekom, čistokrvno in lepo,« ugotavlja avtor »Fregate Pallada«. In spet vztraja: "Tukaj je vse čistokrvno: ovce, konji, biki, psi, kot moški in ženske." In v "Oblomovu" pravi o Stolzu: Stolz je čistokrven, "kot angleški krvni konj."

Spoštovanje, nežnost, občudovanje - to so občutki, ki jih vzbuja Stolz: od Oblomova in Olge, od Zaharja (Oblomovljevega »patriarhalnega« služabnika), od pripovedovalca, od bralca ... Toda biti kot Stolz ali celo biti poleg zanj je težko, mukotrpno delo. In ali se Olga ni obsojala na takšno delo, ko se je poročila s Stolzem? ... Na začetku ga ne privlačim. eros, ne vedo, kako ljubiti "za nič", ljubiti z ljubeznijo - agape, in s tem prikrajšana za enega od dveh možnih upov na srečo v zakonu, se ne bo do konca življenja notranje premetavala in ne našla zunanjega izhoda? ...

"Nimam enega samega tipa, ampak vse ideale," je zatrdil avtor sam, ko je imel v mislih dva glavna lika in dve glavni junakinji Oblomova. Vsak od njih je idealen v eni stvari in za eno osebo. Ilya ni pripravljen biti glava družine, ne le inteligenten sogovornik, nežen ljubimec (njegove »golobjine nežnosti« se med seboj že dolgo spominjata Olga in Andrej), ampak mož, ki prevzame odgovornost in brez obotavljanja svoji ženi ponudi edini pravi (seveda le za njihovo družino) odgovor na vsako vprašanje. Ilya potrebuje Agafjo: o ničemer ne bo dvomila, o vsem se bo odločila sama in za vse odgovarjala. In Agafya je idealna, in Olga, in Ilya je idealna, in, seveda, Andrej - vendar na različne načine, za različne stvari, za različne ljudi in na različne načine.

»Njena pripomba, nasvet, odobravanje ali neodobravanje je zanj postalo neizogibno preverjanje: videl je, da razume popolnoma enako kot on, razumela je, razmišljala ni slabše od njega ... Zakhar je bil užaljen zaradi takšne sposobnosti svoje žene in mnogi so užaljeni - in Stolz je bil vesel! ... Andrej je videl, da je nekdanji ideal njegove ženske in žene nedosegljiv, vendar je bil srečen in bled odsev tega v Olgi: tudi tega ni pričakoval.«