Značilnosti Balzacovega realističnega sloga. Francoski realizem 19. stoletja v delu Honoreja Balzaca, podobna dela - Francoski realizem 19. stoletja v delu Honoreja Balzaca

Oblikovanje francoskega realizma, začenši z delom Stendela, je potekalo vzporedno z nadaljnjim razvojem romantike v Franciji. Pomembno je, da sta bila prva, ki sta podprla in na splošno pozitivno ocenila realistična iskanja Stendhala in Balzaca, Victor Hugo (1802-1885) in Georges Sand (1804-1876) - vidna predstavnika francoske romantike obdobja obnove in revolucije. iz leta 1830.

Nasploh je treba posebej poudariti, da francoski realizem, zlasti v obdobju svojega nastajanja, ni bil zaprt in notranje zaključen sistem. Nastala je kot naravna stopnja v razvoju svetovnega literarnega procesa, kot njegov sestavni del, široko uporablja in ustvarjalno interpretira umetniška odkritja prejšnjih in sodobnih literarnih gibanj in smeri, zlasti romantike.

Stendhalov traktat "Racine in Shakespeare" in predgovor k Balzacovi "Človeški komediji" sta orisala osnovna načela realizma, ki se je v Franciji hitro razvijal. Balzac je razkrival bistvo realistične umetnosti: »Naloga umetnosti ni kopirati naravo, temveč jo izraziti.« V predgovoru k "The Dark Thing" je pisatelj predstavil tudi svoj koncept umetniške podobe ("tipa"), pri čemer je najprej poudaril njeno razliko od katere koli resnične osebnosti. Tipičnost po njegovem mnenju odseva najpomembnejše lastnosti splošne stvari v pojavu in že zato je »tip« lahko samo »ustvarjanje umetnikove ustvarjalne dejavnosti«.

»Poezija dejstva«, »poezija realnosti« je postala plodna tla za realistične pisce. Jasna je bila tudi glavna razlika med realizmom in romantiko. Če je romantika pri ustvarjanju drugačnosti resničnosti temeljila na notranji svet pisatelj, ki izraža notranjo težnjo umetnikove zavesti, usmerjeno v svet resničnosti, potem je realizem, nasprotno, temeljil na realnostih okoliške resničnosti. Prav na to pomembno razliko med realizmom in romantiko je opozorila George Sand v svojem pismu Honoreju de Balzacu: »Človeka vzameš takšnega, kot se vidi v tvojih očeh, vendar v sebi čutim klic, da ga upodabljam, kot bi si želela. glej ga."

Od tod različno razumevanje podobe avtorja v umetniškem delu realistov in romantikov. Na primer, v "Človeški komediji" podoba avtorja praviloma sploh ni izpostavljena kot osebnost. In to je temeljna umetniška odločitev Balzaca realista. Tudi ko podoba avtorja izraža njegovo lastno stališče, le navaja dejstva. Sama pripoved je v imenu umetniške verodostojnosti izrazito neosebna: »Čeprav gospa de Lange svojih misli ni zaupala nikomur, imamo pravico domnevati ...« (»Vojvodinja de Lange«); »Morda ga je ta zgodba vrnila v srečne dni njegovega življenja ...« (»Facino Cane«); »Vsak od teh vitezov, če so podatki točni ...« (»Stara služkinja«).

Francoski raziskovalec "Človeške komedije", sodobnik pisatelja A. Wurmserja, je verjel, da Honore de Balzac "lahko imenujemo predhodnik Darwina", ker "razvija koncept boja za obstoj in naravne selekcije." V pisateljevih delih je »boj za obstoj« pehanje za materialnimi vrednotami, »naravna selekcija« pa načelo, po katerem v tem boju zmaga in preživi najmočnejši, tisti, v katerem hladna računica ubija vsa živa človeška čustva.

Hkrati pa se Balzacov realizem po svojih poudarkih bistveno razlikuje od realizma Stendahla. Če Balzac kot »tajnik francoske družbe« »najprej slika njene navade, moralo in zakone, ne da bi se izogibal psihologizmu«, potem je Stendhal kot »opazovalec človeških značajev« predvsem psiholog. Material s strani

Jedro kompozicije Stendhalovih romanov je vedno zgodba ene osebe in od tod izvira njegov najljubši »memoarsko-biografski« pripovedni razplet. Še posebej v Balzacovih romanih pozno obdobje, je kompozicija »dogodkovna«, vedno temelji na dogodku, ki združuje vse like, jih vključuje v kompleksen krog dejanj, tako ali drugače povezanih s tem dogodkom. Zato pripovedovalec Balzac z miselnim očesom zajema obsežne prostore družbenega in moralno življenje njegovih junakov, priti do dna zgodovinski resnici svojega stoletja, do tistih družbenih razmer, ki oblikujejo značaje njegovih junakov.

Izvirnost Balzacovega realizma se je najbolj jasno pokazala v pisateljevem romanu "Père Goriot" in v zgodbi "Gobsek", ki jo z romanom povezujejo nekateri skupni liki.

Niste našli, kar ste iskali? Uporabite iskanje

Na tej strani je gradivo o naslednjih temah:

  • Balzac nastanek realizma
  • izvirnost realizma o. de Balzac
  • Balzakov realizem
  • balzac v realizmu
  • O. de Balzac - "tajnik" francoske družbe.

Prehajamo na novo poglavje v literaturi 19. stoletja, francoski realizem 19. stoletja. Francoskemu realizmu, ki je začel delovati nekje na pragu tridesetih let 19. stoletja. Govorili bomo o Balzacu, Stendhalu, Prosperju Merimeju. To je posebna galaksija francoskih realistov - ti trije pisatelji: Balzac, Stendhal, Merimee. Z njimi nikakor ni izčrpana zgodovina realizma v francoski literaturi. Oni so šele začeli s to literaturo. So pa poseben fenomen. Tako bi jih imenoval: veliki realisti romantične dobe. Razmislite o tej definiciji. Celotno obdobje, do tridesetih in celo štiridesetih let, pripada pretežno romantiki. Toda na ozadju romantike se pojavljajo pisci povsem drugačne, realistične usmeritve. V Franciji še vedno potekajo polemike. Francoski zgodovinarji zelo pogosto obravnavajo Stendhala, Balzaca in Merimeeja kot romantike. Zanje so to romantiki posebnega tipa. In oni sami ... Na primer Stendhal. Stendhal se je imel za romantika. Pisal je eseje v obrambo romantike. A tako ali drugače so ti trije, ki sem jih imenoval - Balzac, Stendhal in Merimee - realisti prav posebne narave. Na vse možne načine kaže, da so potomci romantične dobe. Ne da bi bili romantiki, so še vedno stvaritve romantične dobe. Njihov realizem je zelo poseben, drugačen od realizma druge polovice 19. stoletja. V drugi polovici 19. stoletja imamo opravka s čistejšo kulturo realizma. Čisto, brez umazanije in umazanije. Nekaj ​​podobnega vidimo v ruski literaturi. Vsem je jasno, kakšna je razlika med realizmom Gogolja in Tolstoja. In glavna razlika je v tem, da je Gogol tudi realist romantične dobe. Realist, ki je nastal v ozadju romantične dobe, v njeni kulturi. V času Tolstoja je romantika ovenela in zapustila oder. Realizem Gogolja in Balzaca se je enako hranil s kulturo romantike. In pogosto je zelo težko potegniti kakršno koli ločnico.

Ne bi smeli misliti, da je v Franciji obstajala romantika, potem je odšla z odra in je prišlo nekaj drugega. Tako je bilo: obstajala je romantika, v nekem času so na sceno prišli realisti. In romantike niso ubili. Romantika se je še vedno igrala na odru, čeprav so obstajali Balzac, Stendhal in Merimee.

Torej, prvi, o katerem bom govoril, je Balzac. Velik pisec Francija Honore de Balzac. 1799-1850 - datumi njegovega življenja. To je najbolj veličasten pisatelj, morda najpomembnejši pisatelj, kar jih je kdaj ustvarila Francija. Ena osrednjih osebnosti književnosti 19. stoletja, pisatelj, ki je v književnosti 19. stoletja pustil izjemne sledi, pisatelj ogromne plodnosti. Za seboj je pustil horde romanov. Velik literarni delavec, človek, ki je neumorno delal na rokopisih in korekturah. Nočni delavec, ki je cele noči zapored delal na postavitvi svojih knjig. In ta ogromna, nezaslišana produktivnost - to ga je deloma ubijalo, to nočno delo na tipografskih listih. Njegovo življenje je bilo kratko. Delal je na vso moč.

Na splošno je imel ta način: rokopisov ni dokončal. A prava dodelava se je zanj začela že v kuhinjah, pri postavitvi. Kar je, mimogrede, v sodobnih razmerah nemogoče, saj zdaj obstaja drugačen način tipkanja. In potem je bilo z ročnim tipkanjem to mogoče.

Torej, to delo na rokopisih, pomešano s črno kavo. Noči ob črni kavi. Ko je umrl, je njegov prijatelj Théophile Gautier v izjemni osmrtnici zapisal: Balzac je umrl, ubilo ga je število skodelic kave, ki jih je ponoči spil.

Toda zanimivo je, da ni bil samo pisatelj. Bil je človek zelo intenzivnega življenja. Navdušen je bil za politiko, politični boj in družbeno življenje. Veliko potoval. Ukvarjal se je, čeprav vedno neuspešno, a z veliko vnemo se je ukvarjal s komercialnimi posli. Poskušal biti založnik. Nekoč se je odločil razvijati rudnike srebra v Sirakuzah. Zbiralec. Zbral je veličastno zbirko slik. In tako naprej, in tako naprej. Človek zelo širokega in edinstvenega življenja. Brez te okoliščine ne bi imel hrane za svoje obsežne romane.

Bil je človek najskromnejšega porekla. Njegov ded je bil preprost kmet. Moj oče je že postal priljubljen človek in je bil uradnik.

Balzac – to je ena od njegovih slabosti – je bil zaljubljen v aristokracijo. Verjetno bi veliko svojih talentov zamenjal za dober porod. Dedek je bil preprosto Balsa, čisto kmečki priimek. Moj oče se je že začel klicati Balzac. "Ak" je plemenit konec. In Honoré je svojemu priimku samovoljno dodal delec "de". Tako je iz Balsa po dveh generacijah nastal de Balzac.

Balzac je bil velik inovator v literaturi. To je človek, ki je v literaturi odkril nove teritorije, ki jih še nihče pred njim ni zares raziskal. Na katerem področju je predvsem inoviral? Balzac je ustvaril novo temo. Seveda ima vse na svetu predhodnike. Kljub temu je Balzac ustvaril popolnoma novo temo. Njegovega tematskega področja ni še nihče obravnaval s tako širino in drznostjo.

Kaj je bila ta nova tema? Kako ga opredeliti, skoraj brez primere v literaturi v takšnem obsegu? Rekel bi takole: Balzacova nova tema je materialna praksa sodobne družbe. V nekem skromnem domačem merilu je materialna praksa vedno vstopala v literaturo. A dejstvo je, da je pri Balzacu materialna praksa predstavljena v ogromnem obsegu. In neverjetno raznolika. To je svet proizvodnje: industrija, poljedelstvo, trgovina (ali, kot so raje rekli pri Balzacu, trgovina); kakršna koli pridobitev; ustvarjanje kapitalizma; zgodovina, kako ljudje služijo denar; zgodovina bogastva, zgodovina denarnih špekulacij; notarska pisarna, kjer se sklepajo transakcije; vse vrste sodobnih karier, boj za življenje, boj za obstoj, boj za uspeh, predvsem za materialni uspeh. To je vsebina Balzacovih romanov.

Rekel sem, da so bile vse te teme do neke mere že prej razvite v literaturi, vendar nikoli v Balzacovem merilu. Vsa njemu sodobna Francija, ki ustvarja materialne vrednote - vso to Francijo je Balzac prepisal v svojih romanih. Plus tudi politično in upravno življenje. V svojih romanih stremi k enciklopedičnosti. In ko ugotovi, da kakšne veje sodobnega življenja še ni upodobil, takoj hiti zapolnjevati vrzeli. sodišče. Procesa še ni v njegovih romanih – piše roman o sodiščih. Vojske ni - roman o vojski. Vse pokrajine niso opisane – manjkajoče pokrajine so uvedene v roman. In tako dalje.

Sčasoma je vse svoje romane začel združevati v en sam ep in ga poimenoval »človeška komedija«. Ni naključno ime. »Človeška komedija« naj bi zajemala celotno francosko življenje, začenši (in to je bilo zanj še posebej pomembno) od njegovih najnižjih pojavnih oblik: poljedelstva, industrije, trgovine - in se dvigala vse višje ...

Balzac se v literaturi, tako kot vsi ljudje te generacije, pojavlja od dvajsetih let 19. stoletja. Njegov pravi razcvet je bil v tridesetih letih, tako kot romantiki, kot je bil Victor Hugo. Hodila sta drug ob drugem. Edina razlika je v tem, da je Victor Hugo daleč preživel Balzaca. Kot da vse, kar sem rekel o Balzacu, loči od romantike. No, kaj je romantikom mar za industrijo, za trgovino? Mnogi od njih so te predmete prezirali. Težko si je predstavljati romantika, ki mu je glavno živce trgovina kot taka, za katerega bi bili glavni junaki trgovci, prodajalci in zastopniki podjetij. In z vsem tem se Balzac na svoj način približa romantikom. Zelo ga je zaznamovala romantična misel, da umetnost obstaja kot sila bojna realnost. Kot sila, ki tekmuje z realnostjo. Romantiki so umetnost videli kot tekmovanje z življenjem. Še več, verjeli so, da umetnost močnejši od življenja: Na tem tekmovanju zmaga umetnost. Umetnost jemlje življenju vse, kar živi življenje, so menili romantiki. V tem pogledu je pomenljiva kratka zgodba izjemnega ameriškega romantika Edgarja Allana Poeja. To zveni malo nenavadno: ameriška romantika. Kamor romantika ne sodi, je Amerika. Toda v Ameriki je obstajala romantična šola in bil je tako čudovit romantik, kot je Edgar Allan Poe. Ima kratko zgodbo "Ovalni portret". To je zgodba o tem, kako je mladi umetnik začel risati svojo mlado ženo, v katero je bil zaljubljen. Začeli so izdelovati njen ovalni portret. In portret je uspel. Zgodilo pa se je tole: bolj ko se je portret premikal, bolj jasno je postajalo, da ženska, s katero je bil portret naslikan, vene in bledi. In ko je bil portret pripravljen, je umetnikova žena umrla. Portret je začel živeti, živa ženska pa je umrla. Umetnost je premagala življenje, vzela življenju vso moč; posrkal vse njene moči. In preklicala je življenje, ga naredila nepotrebnega.

Balzac je imel to idejo o tekmovanju z življenjem. Tukaj piše svoj ep, Človeško komedijo. Piše jo zato, da bi izničil resničnost. Vsa Francija se bo spremenila v njegove romane. Obstajajo znane šale o Balzacu, zelo tipične šale. Iz province ga je prišla obiskat nečakinja. Kot vedno je bil zelo zaposlen, vendar je šel z njo na sprehod na vrt. Takrat je pisal "Eugene Grande". Pripovedovala mu je, to dekle, o nekem stricu, teti ... Zelo nestrpno jo je poslušal. Potem je rekel: dovolj, vrnimo se v realnost. In povedal ji je zaplet "Eugenije Grande". Temu so rekli vrnitev v realnost.

Zdaj se postavlja vprašanje: zakaj je vso to ogromno temo sodobne materialne prakse prevzel v literaturi Balzac? Zakaj tega ni bilo v literaturi pred Balzacom?

Vidite, obstaja tako naiven pogled, ki se ga naša kritika žal še vedno drži: kot da je čisto vse, kar obstaja, mogoče in mora biti predstavljeno v umetnosti. Karkoli je lahko tema umetnosti in vseh umetnosti. Sestanek krajevnega odbora so poskušali prikazati v baletu. Lokalni odbor je spoštovanja vreden fenomen - zakaj balet ne bi upodabljal sestanka lokalnega odbora? Resne politične teme se razvijajo v lutkovno gledališče. Izgubijo vso resnost. Da ta ali oni življenjski pojav VSTOPI v umetnost, so potrebni določeni pogoji. To sploh ni storjeno na neposreden način. Kako pojasnjujejo, zakaj je Gogol začel upodabljati uradnike? No, bili so uradniki in Gogol jih je začel upodabljati. Toda pred Gogoljem so bili uradniki. To pomeni, da sama prisotnost dejstva ne pomeni, da lahko postane tema literature.

Spomnim se, da sem nekoč prišel v Zvezo pisateljev. In tam visi ogromno obvestilo: Sindikat šalterskih delavcev razpisuje natečaj za najboljšo predstavo iz življenja šalterskih delavcev. Po mojem mnenju je nemogoče napisati dobro igro o življenju šalterskih delavcev. In verjeli so: obstajamo, zato je o nas mogoče napisati predstavo. Obstajam, zato me je mogoče spremeniti v umetnost. In to sploh ni res. Mislim, da bi se Balzac s svojimi novimi temami lahko pojavil prav v tem času, šele v letih 1820-1830, v dobi razvitja kapitalizma v Franciji. V postrevolucionarni dobi. Pisatelj, kot je bil Balzac v 18. stoletju, je nepredstavljiv. Čeprav je bilo v 18. stoletju poljedelstvo, industrija, trgovina itd., so bili notarji in trgovci, in če so bili literarno prikazani, je bilo to običajno v komičnem predznaku. Toda pri Balzacu so izraženi v najresnejšem smislu. Vzemimo Moliera. Ko Moliere upodablja trgovca ali notarja, je komičen lik. Toda Balzac nima komedije. Čeprav je iz posebnih razlogov celoten svoj ep poimenoval »Človeška komedija«.

Torej, vprašam, zakaj ta sfera, ta ogromna sfera materialne prakse, zakaj postane last literature v tej posebni dobi? In odgovor je ta. Seveda je ves smisel v teh revolucijah, v tisti družbeni revoluciji in v tistih posameznih revolucijah, ki jih je revolucija proizvedla. Revolucija je odstranila vse vrste spon, vse vrste prisilnega skrbništva, vse vrste predpisov iz materialne družbene prakse. To je bila glavna vsebina francoske revolucije: boj proti vsem silam, ki omejujejo in zavirajo razvoj materialne prakse.

Pravzaprav si predstavljajte, kako je živela Francija pred revolucijo. Vse je bilo pod državnim nadzorom. Vse je nadzorovala država. Industrijalec ni imel samostojnih pravic. Trgovcu, ki je izdeloval sukno, je država predpisala, kakšno blago naj izdeluje. Bila je cela armada nadzornikov, vladnih kontrolorjev, ki so skrbeli za upoštevanje teh pogojev. Industrijci so lahko proizvedli le tisto, kar je zagotovila država. V količinah, ki jih zagotavlja država. Recimo, da proizvodnje ne bi mogli razvijati v nedogled. Pred revolucijo so vam rekli, da mora vaše podjetje obstajati v strogo določenem obsegu. Koliko kosov blaga lahko vržete na trg - vse to je bilo predpisano. Enako je veljalo za trgovino. Trgovina je bila urejena.

No, kaj pa kmetovanje? Kmetijstvo je bilo podložniško.

Revolucija je vse to odpravila. Industriji in trgovini je dal popolno svobodo. Osvobodila je kmete suženjstva. Z drugimi besedami, francoska revolucija je v materialno prakso družbe vnesla duha svobode in pobude. In zato se je materialna praksa začela iskriti z življenjem. Pridobila je neodvisnost, individualnost in zato je lahko postala last umetnosti. Za Balzaca je materialna praksa prežeta z duhom močne energije in osebne svobode. Za materialno prakso so tu vidni ljudje. Osebnosti. Svobodni posamezniki, ki ga vodijo. In na tem področju, ki se je zdelo brezupna proza, se zdaj pojavlja neke vrste poezija.

V literaturo in umetnost lahko vstopi samo tisto, kar pride iz področja proze, iz področja prozaizma, v katerem se pojavi pesniški pomen. Nek pojav postane last umetnosti, ker obstaja s poetično vsebino.

In posamezniki sami, ti junaki materialne prakse, so se po revoluciji zelo spremenili. Trgovci, industrialci - po revoluciji so popolnoma drugačni ljudje. Nova praksa, prosta praksa zahteva pobudo. Najprej in predvsem – pobude. Brezplačna materialna praksa od svojih junakov zahteva talent. Moraš biti ne samo industrialec, ampak nadarjen industrialec.

In poglejte - ti Balzacovi junaki, ti milijonarji, na primer stari Grande - navsezadnje so to nadarjeni posamezniki. Grande ne vzbuja sočutja do sebe, vendar je velik človek. To je talent, inteligenca. V svojem vinogradništvu je pravi strateg in taktik. Da, značaj, talent, inteligenca - to je tisto, kar se je zahtevalo od teh novih ljudi na vseh področjih.

Toda ljudje brez talentov v industriji ali trgovini - pri Balzacu umrejo.

Se spomnite Balzacovega romana "Zgodovina veličine in padca Cesarja Birotteauja"? Zakaj Cesar Birotteau ni zdržal, se ni mogel spopasti z življenjem? Ampak zato, ker je bil povprečen. In Balzacova povprečnost propade.

Kaj pa Balzacovi financerji? Gobsek. To je izjemno nadarjena oseba. Da ne govorim o njegovih drugih lastnostih. To je nadarjena oseba, to je izjemen um, kajne?

Poskušali so primerjati Gobseka in Pljuškina. To je zelo poučno. V Rusiji nismo imeli tal za to. Plyushkin - kakšen Gobsek je to? Brez talenta, brez inteligence, brez volje. To je patološka številka.

Stari Goriot ni tako povprečen kot Birotteau. Toda stari Goriot je še vedno uničen. Ima nekaj komercialnega talenta, ki pa ni zadosten. Tu je Grande, stari Grande, velika osebnost. Ne morete reči, da je stari Grande vulgaren in prozaičen. Čeprav se ukvarja samo s svojimi izračuni. Ta skopuh, ta brezčutna duša - navsezadnje ni prozaičen. O njem bi rekel takole: on je velik ropar ... Ali ni res? V določeni meri se lahko kosa z Byronovim Corsairjem. Da, on je corsair. Poseben corsair skladišč z vinskimi sodi. Corsair na trgovski ladji. To je oseba zelo velike pasme. Kot drugi ... Balzac ima veliko takih junakov ...

V teh ljudeh govori osvobojena materialna praksa postrevolucionarne buržoazne družbe. Ona je ustvarila te ljudi. Dala jim je obseg, dala jim je talente, včasih celo genialnost. Nekateri Balzacovi finančniki ali podjetniki so geniji.

Zdaj pa drugi. Kaj je spremenila buržoazna revolucija? Materialna praksa družbe, ja. Saj ljudje delajo zase. Proizvajalec, trgovec - ne delajo za državne davke, ampak zase, kar jim daje energijo. A hkrati delajo za družbo. Za neke specifične družbene vrednote. Delajo z obsežnim družbenim obzorjem v mislih.

Kmet je obdeloval vinograd za svojega gospodarja – tako je bilo pred revolucijo. Industrijalec je izvršil državno naročilo. Zdaj je vse to izginilo. Delajo za negotov trg. Družbi. Ne na posameznike, ampak na družbo. To je torej najprej vsebina »Človeške komedije« - v osvobojenem elementu materialne prakse. Ne pozabite, nenehno smo vam govorili, da romantiki poveličujejo elemente življenja nasploh, energijo življenja nasploh, kot je to počel Victor Hugo. Balzac se od romantikov razlikuje po tem, da so tudi njegovi romani napolnjeni z elementi in energijo, vendar ta element in energija dobi določeno vsebino. Ta element je tok materialnih stvari, ki obstajajo v podjetništvu, v menjavi, v komercialnih poslih in tako naprej, in tako naprej.

Poleg tega Balzac daje občutek, da je ta element materialne prakse element izjemnega pomena. Zato tu ni stripov.

Tukaj je primerjava za vas. Moliere ima predhodnika Gobseka. Obstaja Harpagon. Ampak Harpagon je smešna, komična figura. In če odstraniš vse smešno, dobiš Gobseka. Morda je odvraten, ni pa smešen.

Moliere je živel v globinah druge družbe in to služenje denarja se mu je lahko zdelo komično početje. Balzac - št. Balzac je razumel, da je služenje denarja osnova osnov. Kako bi lahko bilo to smešno?

V redu. Toda postavlja se vprašanje: zakaj se celoten ep imenuje "Človeška komedija"? Vse je resno, vse je pomembno. Vseeno je komedija. Konec koncev je to komedija. Na koncu vseh stvari.

Balzac je razumel veliko protislovje sodobne družbe. Da, vsi ti meščani, ki jih upodablja, vsi ti industrialci, finančniki, trgovci in tako naprej - rekel sem - delajo za družbo. Toda protislovje je v tem, da za družbo ne deluje družbena sila, ampak posamezniki. Toda ta materialna praksa sama ni socializirana, je anarhična, individualna. In to je velika antiteza, velik kontrast, ki ga ujame Balzac. Balzac, tako kot Victor Hugo, zna videti antiteze. Le on jih vidi bolj realistično, kot je značilno za Victorja Huga. Victor Hugo takšnih osnovnih antitez sodobne družbe ne dojema kot romantik. In Balzac to razume. In prvo in največje protislovje je, da družbena sila ne deluje na družbo. Različni posamezniki delajo za družbo. Materialna praksa je v rokah izoliranih posameznikov. In ti različni posamezniki so prisiljeni v oster boj med seboj. Znano je, da je v meščanski družbi splošni pojav tekmovalnost. Balzac je odlično upodobil ta tekmovalni boj z vsemi njegovimi posledicami. Konkurenca. Živalski odnosi med nekaterimi konkurenti in drugimi. Boj je usmerjen v uničenje, v zatiranje. Vsak meščan, vsak delavec v materialni praksi je prisiljen doseči zase monopol in zatreti sovražnika. Ta družba je zelo dobro zajeta v enem pismu Belinskega Botkinu. To pismo je datirano od 2. do 6. decembra 1847: »Trgovec je po naravi vulgarno, zanič, nizkotno, zaničljivo bitje, saj služi Plutusu in ta bog je bolj ljubosumen kot vsi drugi bogovi in ​​ima pravico povedati več kot njih: kdor ni zame, je proti meni. Vse zahteva zase, brez delitve, potem pa ga velikodušno nagradi; Nepopolne privržence vrže v bankrot, nato v zapor in nazadnje v revščino. Trgovec je bitje, katerega cilj življenja je dobiček; temu dobičku je nemogoče postaviti meje. Je kot morska voda: ne poteši žeje, ampak jo samo še bolj razdraži. Trgovec ne more imeti interesov, ki ne pripadajo njegovemu žepu. Zanj denar ni sredstvo, ampak cilj, cilj so tudi ljudje; nima ljubezni ali sočutja do njih, je hujši od zveri, neizprosnejši od smrti.<...>To ni portret trgovca na splošno, ampak trgovca-genija.” Jasno je, da je Belinsky do takrat bral Balzaca. Balzac mu je namignil, da bi lahko bil trgovec genij Napoleon. To je Balzacovo odkritje.

Kaj je torej treba poudariti v tem pismu? Govori se, da je gonja za denarjem v moderna družba nima in ne more imeti ukrepov. V stari, predmeščanski družbi si je človek lahko sam postavljal meje. In v družbi, v kateri je živel Balzac, mera – vsaka mera – izgine. Če ste zaslužili samo za hišo in vrt, potem ste lahko prepričani, da bosta vaša hiša in vrt čez nekaj mesecev prodana na prodaj. Oseba bi si morala prizadevati za širitev svojega kapitala. To ni več stvar njegovega osebnega pohlepa. Molierov Harpagon ljubi denar. In to je njegova osebna slabost. bolezen. In Gobsek ne more kaj, da ne bi oboževal denarja. Prizadevati si mora za to neskončno širitev svojega bogastva.

To je igra, to je dialektika, ki jo Balzac nenehno reproducira pred vami. Revolucija je osvobodila materialne odnose, materialno prakso. Začela je z osvoboditvijo človeka. In vodi do tega, da materialni interes, materialna praksa, pehanje za denarjem človeka požrejo do konca. Ti ljudje, osvobojeni z revolucijo, se hočeš nočeš spreminjajo v teku stvari v sužnje materialne prakse, v njene ujetnike. In to je prava vsebina Balzacove komedije.

Stvari, materialne stvari, denar, lastniški interesi žrejo ljudi. Resnično življenje v tej družbi ne pripada ljudem, ampak stvarem. Izkazalo se je, da imajo mrtve stvari dušo, strasti, voljo in človek se spremeni v stvar.

Se spomnite starega Grandeja, nadmilijonarja, ki je bil zasužnjen s svojimi milijoni? Se spomnite njegove pošastne škrtosti? Iz Pariza pride nečak. Skoraj ga pogosti z vranjo juho. Se spomnite, kako vzgaja svojo hčerko?

Mrtvi - stvari, kapital, denar postanejo gospodarji v življenju, živi pa umirajo. To je strašna človeška komedija, ki jo je upodobil Balzac.

Izvirnost realizma kot metode nastopi v obdobju ko imajo romantiki vodilno vlogo v literarnem procesu. Poleg njih so v tokovih romantike svojo pisateljsko pot začeli Merimee, Stendhal in Balzac. Vsi so blizu ustvarjalnim združenjem romantikov in aktivno sodelujejo v boju proti klasicistom. Prav klasicisti prve polovice 19. stoletja, ki jih je sponzorirala monarhična burbonska vlada, so bili v teh letih glavni nasprotniki porajajoče se realistične umetnosti. Skoraj sočasno objavljeni manifest francoskih romantikov - "Predgovor" k drami "Cromwell" V. Hugoja in Stendhalov estetski traktat "Racine in Shakespeare" imata skupno kritično usmeritev, saj sta dva odločilna udarca že zastareli nizu zakonov. klasicistične umetnosti. V teh najpomembnejših zgodovinskih in literarnih dokumentih sta se tako Hugo kot Stendhal, zavračajoč estetiko klasicizma, zavzemala za razširitev subjekta upodabljanja v umetnosti, za odpravo prepovedanih subjektov in tem, za prikaz življenja v vsej njegovi polnosti in protislovnosti. Poleg tega je za oba najvišji zgled, h kateremu se je treba usmeriti pri ustvarjanju nove umetnosti, veliki mojster renesanse Shakespeare (ki ga tako Hugo kot Stendhal dojemata na različne načine). Končno prve francoske realiste in romantike 20. let združuje skupna družbenopolitična usmeritev, ki se ne razkriva le v nasprotovanju burbonski monarhiji, temveč tudi v kritičnem dojemanju meščanskih odnosov, ki so se vzpostavljali pred njihove oči.

Po revoluciji leta 1830, ki je bila pomemben mejnik v razvoju Francije, so se poti realistov in romantikov razšle, kar se je odrazilo zlasti v polemikah 30-ih let (na primer Balzacove kritične ocene Hugojeve drame Ernani « in njegov članek »Romantični akatisti« ). Vendar so po letu 1830 stiki med dočerajšnjimi zavezniki v boju proti klasicistom ostali. Ostajajo zvesti temeljnim metodam svoje estetike, bodo romantiki uspešno obvladali izkušnje realistov (zlasti Balzaca) in jih podpirali v skoraj vseh najpomembnejših prizadevanjih. Realisti pa bodo z zanimanjem spremljali tudi delo romantikov, ki bodo z nenehnim zadovoljstvom pozdravili vsako njihovo zmago (to je bilo zlasti razmerje med J. Sandom in Hugom z Balzacom).

Realisti druge polovice 19. stoletja bodo svojim predhodnikom očitali »ostanke romantike«, ki jih najdemo pri Mériméeju, na primer v njegovem kultu eksotike (tako imenovane eksotične novele), pri Stendhalu pa njegovo nagnjenost k upodabljanju svetlih. posamezniki in izjemne strasti (»Italijanske kronike«, Balzacovo hrepenenje po pustolovskih zapletih in uporaba fantastičnih tehnik v filozofskih zgodbah). Shagreen usnje"). Ti očitki niso neutemeljeni in to je ena od posebnosti – med realizmom in romantiko obstaja subtilna povezava, ki se kaže zlasti v dedovanju tehnik ali celo tem in motivov, značilnih za romantično umetnost (tema izgubljenih iluzij, motiv razočaranja).



Veliki realisti vidijo svojo nalogo v reprodukciji realnosti, kakršna je, v spoznavanju njenih notranjih zakonov, ki določajo dialektiko in raznolikost oblik. »Sam zgodovinar naj bi bil francoska družba; jaz bi bil lahko le njen tajnik,« piše Balzac v predgovoru. Toda objektivna podoba ni pasivni zrcalni odsev tega sveta, kajti včasih, kot ugotavlja Stendhal, »narava razkrije nenavadne spektakle, vzvišena nasprotja«, ki nezavednemu ogledalu lahko ostanejo nerazumljivi. Na podlagi Stndahlove misli Balzac trdi, da naloga ni kopirati narave, temveč jo izraziti. Zato najpomembnejši odnos - rekonstrukcija realnosti - za Balzaca, Stendhala, Mériméeja ne izključuje tehnik, kot so alegorija, fantazija, groteska, simbolizem.



Realizem druge polovice 19. stoletja, ki ga predstavlja delo Flauberta, se razlikuje od realizma prve stopnje. Zgodi se dokončen prelom z romantično tradicijo, uradno razglašeno že v Madame Bovary (1856). In čeprav glavni predmet upodabljanja v umetnosti še vedno ostaja meščanska realnost, se obseg in principi njenega upodabljanja spreminjajo. Svetle individualnosti junakov romana 30-ih in 40-ih let nadomestijo navadni ljudje, nič kaj izjemni. Večbarvni svet pravih Shakespearjevih strasti, okrutnih bojev, srce parajočih dram, ujetih v Balzacovi »Človeški komediji«, delih Stendhala in Mérimée, se umika »svetu plesni«, katerega najimenitnejši dogodek je prešuštvo.

V primerjavi z realizmom prve stopnje so opazne temeljne spremembe v umetnikovem odnosu do sveta, v katerem izbere podobo kot objekt. Če so Balzac, Merimee, Stendhal kazali goreče zanimanje za usode tega sveta in nenehno, po Balzacu, »tipali utrip svoje dobe, videli njene bolezni«, potem Flaubert razglasi temeljni odmik od zanj nesprejemljive realnosti, ki v svojih delih riše. Pisatelj, obseden z idejo o samoti v slonokoščenem gradu, je priklenjen na sodobnost, postane strog analitik in objektiven sodnik. Vendar ob vsej izjemni pomembnosti, ki jo dobiva kritična analiza, ostaja eden najpomembnejših problemov velikih mojstrov realizma problem pozitivni junak, ker je »navada učinkovitejša ... vrlina, nasprotno, umetnikovim čopičem pokaže le nenavadno tanke črte.« Krepost je nedeljiva, a greh je mnogoter

Konec dvajsetih in zgodnjih tridesetih let 19. stoletja, ko je Balzac vstopil v literaturo, je bilo obdobje največjega razcveta romantike v francoski literaturi. Veliki roman v evropski književnosti v času Balzaca je imel dva glavna žanra: roman osebnosti - pustolovski junak(»Robinson Crusoe« D. Defoeja) ali vase zagledanega, osamljenega junaka (»Žalosti mladega Wertherja« W. Goetheja) in zgodovinski roman(»Waverley« W. Scott).

Realizem je smer, ki stremi k prikazovanju realnosti. Balzac se v svojem delu odmika tako od romana osebnosti kot od zgodovinskega romana Walterja Scotta.

Oblikovanje francoskega realizma, začenši s Stendhalovim delom, je potekal vzporedno z nadaljnjim razvojem romantike v Franciji. Pomembno je, da sta bila prva, ki sta podprla in na splošno pozitivno ocenila realistična iskanja Stendhala in Balzaca, Victor Hugo (1802-1885) in Georges Sand (1804-1876) - vidna predstavnika francoske romantike obdobja obnove in revolucije. iz leta 1830.

Nasploh je treba posebej poudariti, da francoski realizem, zlasti v času svojega oblikovanja, ni bil zaprt in notranje zaključen sistem. Nastala je kot naravna stopnja v razvoju svetovnega literarnega procesa, kot njegov sestavni del, široko uporablja in ustvarjalno interpretira umetniška odkritja prejšnjih in sodobnih literarnih gibanj in smeri, zlasti romantike.

Stendhalova razprava "Racine in Shakespeare" in predgovor k Balzacovi "Človeški komediji" sta orisala osnovna načela realizma, ki se je v Franciji hitro razvijal. Balzac je razkrival bistvo realistične umetnosti: »Naloga umetnosti ni kopirati naravo, temveč jo izraziti.« V predgovoru k "Temnemu poslu" je pisatelj predstavil tudi svoj koncept umetniške podobe ("tipa"), pri čemer je najprej poudaril njeno razliko od katere koli resnične osebnosti. Tipičnost po njegovem mnenju odseva najpomembnejše lastnosti splošne stvari v pojavu in že zato je »tip« lahko samo »ustvarjanje umetnikove ustvarjalne dejavnosti«.

nasprotno, izhajal je iz realnosti okoliške stvarnosti. Prav na to pomembno razliko med realizmom in romantiko je opozorila George Sand v svojem pismu Honoreju de Balzacu: »Človeka vzameš takšnega, kot se vidi v tvojih očeh, vendar v sebi čutim klic, da ga upodabljam, kot bi ga želela. glej ga.”

Od tod različno razumevanje podobe avtorja v umetniškem delu realistov in romantikov. In to je temeljna umetniška odločitev Balzaca realista.

Delo Balzaca.

Honoré de Balzac (20. maj 1799, Tours - 18. avgust 1850, Pariz) - francoski pisatelj. Pravo ime - Honore Balzac, delec "de" pomeni pripadnost plemiška družina, začeli uporabljati okoli leta 1830.

Leta 1829 je izšla prva knjiga, podpisana z Balzacovim imenom: Chouanovi. Naslednje leto je napisal sedem knjig, med njimi Družinski svet, Gobsek, ki je pritegnila široko pozornost bralcev in kritikov. Leta 1831 je objavil svojo filozofski roman"Shagreen Skin" in začne roman "A Woman of Thirty." Ti dve knjigi dvigujeta Balzaca visoko nad njegove literarne sodobnike.

1832 - rekord glede plodnosti: Balzac jih objavi devet celotna dela, III. in IV. poglavje svoje mojstrovine: »Tridesetletnica« in zmagoslavno vstopa v literaturo. Bralci, kritiki in založniki udarijo po vsaki njegovi novi knjigi. Če se njegovo upanje, da bo obogatel, še ni uresničilo (ker ga bremeni ogromen dolg, ki je posledica njegovih neuspešnih komercialnih podvigov), potem se je njegovo upanje, da bo postal slaven, njegove sanje, da bo s svojim talentom osvojil Pariz in svet, uresničilo. uresničeno. Uspeh Balzacu ni obrnil glave, tako kot mnogim njegovim mladim sodobnikom. Še naprej trdo dela, sedi za svojo mizo 15-16 ur na dan; dela do zore, vsako leto izda tri, štiri in celo pet ali šest knjig. Vendar ne bi smeli misliti, da je Balzac pisal s posebno lahkoto. Veliko svojih del je prepisal in revidiral.

Dela (več kot trideset), ki so nastala v prvih petih ali šestih letih njegovega sistematičnega pisateljskega delovanja, prikazujejo najrazličnejša področja sodobnega francoskega življenja: vas, provinco, Pariz; različne družbene skupine. Ogromna količina umetniških dejstev v teh knjigah je zahtevala sistematizacijo. Umetniška analiza morala dati prostor umetniški sintezi. Leta 1834 je Balzac zasnoval zamisel o ustvarjanju večdelnega dela - "slike morale" svojega časa, ogromnega dela, ki ga je kasneje poimenoval "Človeška komedija". Po Balzacu bi morala biti Človeška komedija umetnostna zgodovina in umetniška filozofija Francije, kot se je razvila po revoluciji.

Na tem delu je Balzac delal vse svoje nadaljnje življenje; vanj je vključil večino že napisanih del in jih predelal posebej za ta namen. To ogromno literarno publikacijo je orisal v naslednji obliki:

Balzac razkrije svoj načrt takole: »Študij morale« daje celotno družbeno stvarnost, ne da bi izpustil niti eno situacijo v človeškem življenju, niti enega tipa, niti enega moškega ali ženskega značaja, niti enega poklica, niti ene oblike življenja, niti ene družbene skupine, niti ene francoske regije, nobenega otroštva, nobene starosti, nobene odraslosti, nobene politike, nobenega prava, nobenega vojaškega življenja. Osnova je zgodovina človeškega srca, zgodovina družbenih odnosov. Ne izmišljena dejstva, ampak to, kar se dogaja povsod.”

Po ugotovitvi dejstev Balzac predlaga, da pokaže svoje razloge. Raziskavi o morali bodo sledile filozofske raziskave. V »Študiji morale« Balzac prikazuje življenje družbe in podaja »tipične posameznike«; v »filozofskih študijah« sodi družbo in podaja »individualizirane tipe«. Ugotavljanju dejstev (»Študije o morali«) in razjasnitvi njihovih vzrokov (»Filozofske študije«) bo sledila utemeljitev načel, po katerih je treba presojati življenje. Temu namenu bodo služile »analitične raziskave«. Tako bo človek, družba, človeštvo opisano, presojeno, analizirano v delu, ki bo predstavljalo »Tisoč in eno noč« Zahoda.

(na podlagi analize zgodbe "Gobsek")

1. Glavne značilnosti francoskega realizma Balzacovega obdobja.

2. Balzacove osnovne zahteve za umetnost, navedene v "Predgovoru" k "Človeški komediji".

3. Balzacova »Človeška komedija« in mesto povesti »Gobsek« v njej.

4. Značilnosti sestave zgodbe, ki ji dajejo splošen pomen.

5. Balzacove metode ustvarjanja značaja in idejne vsebine Gobsekove podobe: a) portret; b) okolje, principi opisovanja; c) razvoj podobe; d) Gobsekova filozofija, samorazkritje lika; e) romantična in realistična podoba; f) tipične značilnosti buržoazije, ki se odražajo v podobi Gobseka.

6. Načela upodabljanja aristokracije, njihova povezava z glavnim likom.

V katerih letih in pod vplivom katerih dejavnikov se je oblikoval klasični realizem v tuji literaturi? v Rusiji? Kaj so predmeti obsojanja ruskega in tujega kritičnega realizma? V čem je posebnost preučevanja družbe realistov in romantikov, realistov 19. stoletja in razsvetljenskih realistov?

Naštejte značilnosti realizma, ki jih je poudaril Balzac v »Predgovoru k Človeški komediji«.

Ko začnemo obravnavati Balzacov "Predgovor k človeški komediji", ki velja za manifest realizma, se spomnimo, kaj je človeška komedija. Kateri od znanstvenikov, Balzacovih sodobnikov, mu je s svojimi teorijami navrgel zamisel o »človeški komediji«? V čem Balzac vidi podobnosti in razlike med družbo in naravo? Kakšen vpliv je imel W. Scott na koncept Človeške komedije? Kako je Balzac govoril o V. Scottu?

Zapišite citat, ki govori o potrebi po ustvarjanju tipičnih likov v tipičnih okoliščinah. Engels je označil objektivnost kot eno od značilnosti realizma. Kaj o tem pravi Balzac? Ali ustvarjalec »Človeške komedije« meni, da je za pisatelja dovolj, da je »tajnik francoske družbe«, »arheolog družbenega življenja«, »računovodja poklicev«?

Kako objektivnost in pristranskost uskladiti s kritiko in didaktiko realizma?

Po eni strani stremljenje k objektivnosti in po drugi strani izobraževanje, katere »tri oblike bivanja« se Balzac odloči zaobjeti v svojem ustvarjanju? Kako formuliramo to načelo realizma? Kateri ruski pisatelj, enak Balzacu po moči in moči talenta, je široko uporabljal to tehniko in v katerem delu?

Razmislimo o utelešenju nekaterih načel Balzacovega realizma v njegovi zgodbi "Gobsek". Zadali smo si naslednje naloge:

a/ analizirati značilnosti kompozicije zgodbe in konstrukcijo sistema slik;

b/ razkrivanje Gobskovega značaja skozi portret in stvari.

Kakšno mesto zavzema zgodba »Gobsek« v »Človeški komediji«? Kako so povezani posamezni zvezki serije? Ena od vodilnih tem je tukaj tema skopuha. Poimenujte podobe skopuhov v delih Balzaca in v svetovni literaturi.

Na tablo narišite sistem znakov zgodbe in pokažite njegovo povezavo s kompozicijo. Kakšna je razredna sestava likov v zgodbi? Za kakšen namen je avtor uporabil pokrajinsko sestavo? Dokažite, da so vsi razredi odvisni od materialne osnove družbe - denarja, zlata.

Glavni junak zgodbe, dninar Gobsek, goji posebno ljubezen do zlata. Ta njegova strast je poudarjena že ob prvem srečanju z junakom. Poglejmo, kako se skozi portret razkrivajo značajske lastnosti junaka.

Kakšno mesto zavzema tehnika karakterizacije skozi stvari v Balzacovem realističnem sistemu? Preberite opise Gobskove hiše in stanovanja. Katere značajske lastnosti razkrivajo ti opisi? Kateri od likov v zgodbi je karakteriziran na podlagi podobnih tehnik?

Literatura

1. Zgodovina tuje književnosti 19. stoletja: Učbenik. za univerze / Ed. N.A. Solovjova. – M., 2000. P.450-463.

2. Zgodovina tuje književnosti: Zahodnoevropski in ameriški realizem (1830-1860): Učbenik. priročnik za višje študente ped. učbenik ustanove / G.N. Khrapovitskaya, Yu.P Solodub. – M., 2005. P.421-449.

3. Balzac O. de "Predgovor k človeški komediji" // Tuja književnost 19. stoletja: Realizem: Bralec zgodovinskih in literarnih gradiv / Comp. N.A. Solovyova in drugi - M., 1990; ali Balzac O. de Sobr. op. v 28 zvezkih - M., 1992. - T.1.

4. Kuchborskaya E.P. Delo Balzaca. - M., 1970.

5. Oblomievsky D.D. Balzac. - M., 1961.

6. Praktične lekcije o tuji literaturi / Pod. izd. N.P. Michalskaya in B.I. Purisheva. - M., 1981.

7. Reizov B.G. Balzac. - L., 1960.

8. Čičerin A.V. dela O. Balzaca “Gobsek” in “Izgubljene iluzije”: Učbenik. dodatek. - M., 1982.

Samostojno delo št. 4

Roman Charlesa Dickensa "Pustolovščine Oliverja Twista"

1. Periodizacija Dickensovega dela. Umetniške značilnosti dela, napisana v prvem obdobju ustvarjalnosti.

2. Problematika romana. Tema zločina v romanu. Svet kriminalcev in svet gospodov.

3. Razvoj podobe Oliverja Twista

4. Osnovni načini ustvarjanja sekundarnih slik. Vloga romantičnih motivov v upodobitvi teh likov

"Oliver Twist" je prvi Dickensov "roman o izobraževanju". Razmislite o strukturnih značilnostih romana, prepoznajte tradicionalne elemente zapleta, značilne za dela tega žanra. Kakšno je razmerje med Dickensovimi deli in množično, zabavno literaturo tiste dobe?

Kako Dickens vidi buržoazijo v svojih prvih delih, kakšne lastnosti so značilne za te junake, kakšno vlogo igrajo v usodi Oliverja Twista?

Kakšne so značilnosti evolucije Oliverja Twista? Kako so te značilnosti povezane s svetovnim nazorom pisatelja samega?

Kakšni so principi ustvarjanja negativni junaki v delih Dickensa zgodnje obdobje?

Kakšna je evolucija Dickensovih pogledov, kako se v njegovih knjigah spreminja razmerje med romantičnimi in realističnimi načeli, razumevanje dobrega in zla.

Literatura

1. Zgodovina tuje književnosti 19. stoletja: Učbenik. za univerze / Ed. N.A. Solovjova. – M., 2000. Str.156-181.

2. Zgodovina tuje književnosti: zahodnoevropski in ameriški realizem (1830-1860): Učbenik za študente višjih pedagoških ustanov / G.N. Khrapovitskaya, Yu.P. – M., 2005. Str.192-219.

3. Anikin G.V., Mikhalskaya N.P. Zgodovina angleške književnosti. - M., 1975.

4. Ivasheva V.V. Delo Dickensa. - M., 1954.

5. Katarsky I. M. Dickens. - M., 1960.

6. Mikhalskaya N.P. Charles Dickens: Esej o življenju in delu. - M., 1959.

7. Praktične vaje iz tuje književnosti: Učbenik. dodatek/Pod. izd. N.P. Michalskaya in B.I. Purishev. - M., 1981.

8. Silman T.I. Dickens. Eseji o ustvarjalnosti. - M., 1959.

9. Tuguševa M.P. Charles Dickens: oris njegovega življenja in dela. - M., 1979.

VPRAŠANJA ZA IZPIT.

1. Realizem kot metoda in smer v zahodnoevropski literaturi. Periodizacija, predstavniki. Razlika med prvim obdobjem realizma in drugim.

2. Periodizacija ustvarjalnosti J. P. Berangerja. Pesnikova inovativnost. Glavne teme poezije. Analiza dveh pesmi.

3. Estetski pogledi F. Stendhala. Osrednji problem ustvarjalnost, značilnosti del (kompozicija, jezik).

4. Konflikt in sestava romana F. Stendhala "Rdeče in črno". Težava z imenom.

5. Ženske slike v romanu "Rdeče in črno" F. Stendhala. Stendhalova načela razvoja značaja.

6. F. Stendhal "Vanina Vanini". Konflikt. Izvirnost metode kratke zgodbe.

7. Izvirnost ustvarjalnosti O. de Balzaca. Estetski pogledi pisatelja. Struktura Človeške komedije.

8. Sestava in sistem podob zgodbe O. de Balzaca "Gobsek". Podoba glavnega junaka, načela njenega razkritja.

9. Roman O. de Balzaca "Père Goriot." Sistem slik. Ideološka usmeritev, slogovne značilnosti, načela razvoja značaja.

10. Periodizacija, žanrska raznolikost ustvarjalnosti P. Merimeeja. Merimee in romantika. Značilnosti žanra in kompozicije romana "Kronika časov Karla IX".

11. P. Merimee. Eksotične in moderne novele. Merimeejeva načela razvoja značaja, slogovne značilnosti. Analiza dveh kratkih zgodb na izbiro.

12. Splošne značilnosti nemška književnost 1830-1871.

13. Razvoj svetovnega pogleda in ustvarjalne metode G. Heineja. Glavne teme, slogovne značilnosti »Knjige pesmi« in »Modernih pesmi« Analiza dveh pesmi. Branje na pamet.

14. G. Heine "Nemčija. Zimska pravljica." Problem pesniške metode. Značilnosti sloga. Branje odlomka na pamet.

15. Angleški realizem 19. stoletja - zgodovinske značilnosti njegovega nastanka. Predstavniki, njihovo mesto v svetovni in domači literaturi.

16. Periodizacija dela Charlesa Dickensa. Razvoj njegove realistične veščine.

17. Mesto romana “Oliver Twist” v delih Charlesa Dickensa. Sistem podob, moralni in estetski ideal.

18. Problemi romana Charlesa Dickensa "Velika pričakovanja". Razvoj Pipove podobe.

19. Sistem podob v romanu Charlesa Dickensa »Velika pričakovanja«. Vloga manjši liki pri razkrivanju značaja glavnega junaka.

20. U . Thackeray "Sejem nečimrnosti". Pomen naslova in podnaslova. Kompozicija in sistem slik.

21. Francoska književnost 50-60 let. Značilnosti realizma. Glavni predstavniki, njihovo mesto v ruski literaturi. Odsev družbenih in estetskih pogledov v delih "parnasovcev".

22. Zlo kot izziv meščanskemu svetu v pesmih zbirke Charlesa Baudelaira »Rože zla«. Analiza ene pesmi.

23. G. Flaubert. Filozofski, družbeni in estetski pogledi pisatelja. Kritika filistrstva v romanu: podobe Rodolpha, Leon. V. Nabokov o romanu "Madame Bovary".

24. Zgodovina nastanka romana G. Flauberta "Madame Bovary". Emmin upor, njegov družbeni pomen in neizogibnost poraza. Načela razvoja značaja.

25. W. Whitman. Zbirka "Listi trave". Cikli in teme zbirke. Problem metode.

26. N. Hawthorne - pisec kratkih zgodb in romanopisec. Analiza romana "Škrlatno pismo".

27. Dela G. Melvilla. Problemi romana "Moby Dick".

28. Značilnosti razvoja ameriške literature 50-60-ih let.

OBVEZNA LITERATURA

(Obvezna besedila za izpit)

1. Beranger P.-J. King Yveto. Markiz de Caraba. Ne, nisi Lisette. Gospod Iscariot. Sveta zveza narodov. Sveta zveza barbarov. Dobri Bog. Moja maslenica 1829 Satanova smrt. 14. julij. Julijski grobovi. Prijateljem, ki so postali ministranti. Mad Men. Polži. Pravljična rima. Star transparent. Stari potepuh.

2. O. Balzac. Gobsek. Oče Goriot. Izgubljene iluzije. Članki: Predgovor k "Človeški komediji". Skica Bale.

3. F. Stendhal. Rdeča in črna. Parmski samostan. Vanina Vanini. Članki: Racine in Shakespeare; Walter Scott in Princesa iz Clevesa.

4. P. Merimee. Kronika časov Karla IX. Tamango. Matteo Falcone. Karmen. Etruščanska vaza. Venera iz Illske. Lokis. Pismo Merimeeja Puškinu. Merimee. Gyuzla (primerjaj s Puškinovimi »Pesmi zahodnih Slovanov«): Morlak v Benečiji - Vlah v Benečiji; Lepota Elena - Fjodor in Elena; Ivko - Ghoul; Konstantin Jakubovič - Marko Jakubovič; Thomasov konj - konj

5. G. Flaubert. Gospa Bovary. Salammbo.

6. C. Dickens. Oliver Twist. Težki časi.

7. W. Thackeray. Vanity Fair

8. G. Heine. Besedila. sob. "Knjiga pesmi". Iz razdelka »Mladostna trpljenja«, »Imel sem zlovešče sanje«, »Bežal sem pred krutim ...«, »Grenadirji«, iz razdelka »Lirični intermezzo«, »V čudovitem mesecu maju«, »Jaz sem ti, pena rojena ... .«, »In vrtnice na licih mojega dragega«, »Na divjem severu ...«, »Mučile so me ...«, »Za čajno mizo v dnevni sobi. .."; iz rubrike »Vrnitev v domovino«: ​​»V tem življenju je pretemno«, »Ne vem, kaj me je doletelo ...«, »Generacije se menjajo«, »Hudiča sem klical, k meni je prišel. «, »V mojem srcu je zatiranje«, »Nekako mi ni všeč razdrobljenost vesolja«, »Oh, če postaneš moja žena ...«; iz serije "Severno morje": "Morska vizija", "Pozdrav morju", "Vprašanja" "V pristanišču". Od sob. »Moderne pesmi«: »Mišel po marcu«, »Razsvetljenje«, »Šlezijski tkalci«, »Nauk«, »Osli volivci«, »Tendencija«, » Novi Aleksander". Pesem: "Nemčija. Zimska pravljica". Odlomki iz knjige "Romantična šola" (II. knjiga, IV. poglavje, III. knjiga, I. poglavje).

9. Na izbiro:

G. Buchner "Dantonova smrt";

K. Gutskov "Uriel Acosta";

F. Goebbel "Judith";

V. Raabe "Kronika ptičjega naselja";

T. Storm "Jezdec na belem konju";

T. Fontane "Effie Brist".

Ameriška književnost

10. Na izbiro:

N. Hawthorne "Škrlatno pismo";

G. Melville "Moby Dick ali Beli kit."

11. G. Beecher Stowe. Koča strica Toma.

12. W. Whitman. sob. "Leaves of Grass": Pesem o sekiri. Zdaj polna življenja. Pesem o sekiri. Pesem radosti. Beat, beat, boben! O, kapitan, moj kapitan! Pesem zastave ob zori. Pionirji! O, pionirji! Iz "Pesmi o razstavi". Pesem o sebi.

Nerealni trendi 40-60-ih. 19. stoletje

13. T. Gauthier. Art. Karmen.

14. Leconte de Lisle S. Sloni. Žgalne daritve.

15. Baudelaire S. Iz zbirke. "Rože zla": Mrhovina. Albatros. Vino pobiralcev cunj. Stare dame. Somrak. Hvalnica lepoti. lasje. Abel in Kajn.

Učbeniki, priročniki in zborniki.

1. Elizarova M.E. in drugi Zgodovina tuje književnosti 19. stoletja. - M., 1975.

2. Zgodovina tuje književnosti 19. stoletja / Ed. Ya.N.Zasursky, S.V.Turaev, 1982.

3. Zgodovina tuje književnosti: V 2 urah / Ed. A.S.Dmitrieva - M., 1983.

4. Zgodovina tuje književnosti 19. stoletja: V 2 delih / Ed. N.P. Michalskaya - M., 1991.

5. Zgodovina tuje književnosti 19. stoletja: Učbenik. za univerze / Ed. N.A. Solovyova - M., 2000.

6. Zgodovina tuje književnosti: zahodnoevropski in ameriški realizem (1830-1860): Učbenik za študente visokošolskih ustanov / G.N. Khrapovitskaya, Yu.P. – M., 2005.

7. Zgodovina svetovne književnosti: V 9 zvezkih - Zv.6. - M., 1989.

8. Proskurin B.M., Jašenkina R.F. Zgodovina tuje književnosti 19. stoletja: Zahodnoevropska realistična proza: Učbenik, 1988.

9. Zgodovina angleške književnosti: V 3 zvezkih - Vol.2. - Vol. 1-2. - M., 1953, 1955.

10. Zgodovina francoske književnosti: V 4 zvezkih - Vol.2. - M., 1956.

11. Zgodovina nemške književnosti: V 5 zvezkih - Zv.3. - M., 1966.

12. Zgodovina ameriške književnosti: V 2 urah - 1. del. - M., 1971.

13. Andreev L.G. in drugi Zgodovina francoske književnosti - M., 1987.

14. Anikin G.V., Mikhalskaya N.P. Zgodovina angleške književnosti - M., 1985.

15. Gulyaev N.A. in drugi Zgodovina nemške književnosti - M., 1975.

16. Chernevich M.N. in drugi Zgodovina francoske književnosti - M., 1988 (ali: M., 1965).

17. Zgodovina zahoda evropska književnost. 19. stoletje: Anglija: učbenik za študente filoloških oddelkov visokošolskih zavodov. / Ed. L.V. Sidorchenko in drugi - M., 2004.

18. Civil Z.T. Od Shakespeara do Shawa - M., 1992.

19. Kirnoze Z.I., Pronin V.N. Delavnica o zgodovini francoske književnosti - M., 1991.

20. Kirnoze Z.I. Strani francoske klasike - M., 1992.

21. Klyushnik N.V. in drugi Teme testov iz tuje književnosti 19. stoletja: Za izredne študente III-IY tečajev. - M., 1981.

22. Krylova T.S., Teplinskaya N.M. Testi o tuji literaturi 19. stoletja: Za izredne študente III-IY tečajev. - M., 1986.

23. Leites N.S. Od Fausta do danes. - M., 1987.

24. Nartov K.M. Tuja književnost v šoli. - M., 1976.

25. Praktične lekcije iz tuje literature / Ed. N.P.Michalskaya in B.I.Purishev, 1981.

26. Trapeznikova N.S. Tuja književnost v srednji šoli - Kazan, 1982.

27. Turaev S.V., Chavchanidze D.L. Študij tuje književnosti v šoli - M., 1982.

28. Berilo o tuji literaturi 19. stoletja / Komp. A.Anikst. - M., 1955.

29. Tujina slovstvo XIX stoletja. Realizem. Berilo zgodovinskih in literarnih gradiv: Učbenik za filološke specialiste. univerze / Comp. N.A. Solovjova. - M., 1990.

30. Tuja književnost 19. stoletja. romantika. Kritični realizem. Bralec / ur. Ya.N. Zasursky. - M., 1979.

Članki in monografije o temah.

1. Ginzburg L.Y. O psihološki prozi. - L., 1971 / ali L., 1999/.

2. Griftsov B.A. Psihologija pisatelja - M., 1988.

3. Zatonski D.V. Umetnost romana in dvajsetega stoletja, M., 1973.

4. Klimenko E.I. Angleška književnost prve polovice devetnajstega stoletja. Esej o razvoju. - L., 1971.

5. Maurois A. Od Montaigna do Aragona, 1983.

6. Reizov B.G. francoski roman XIX stoletje. - M., 1969.

7. Suchkov B.L. Zgodovinska usoda realizma. - M., 1969.

8. Muravyova N.I. Beranger. - M., 1965.

9. Danilin Yu.I. Beranger in njegove pesmi. - M., 1973.

10. Staritsyna Z.A. Beranger v ruski literaturi. -

11. Balzac O. de. Študija Bayle // Zbrana dela: V 15 zvezkih - M., 1960. - T.15.

12. Vinogradov A.K. Stendhal. - M., 1960.

13. Wurmser A. Ali ne bi morali na znano pogledati na nov način? - M., 1975.

14.Zababurova N.V. Stendhal in težave psihološka analiza. - Rostov na D., 1982.

15. Maurois A. Stendhal. "Rdeče in črno" // A. Maurois. Literarni portreti. - Rostov na D., 1997.

16.Reizov B.G. Stendhal: Umetniška ustvarjalnost. - L., 1978.

17. Fried J. Stendhal: esej o življenju in delu. - M., 1958.

18. Epstein M. O slogovnih načelih realizma: poetika Stendhala in Balzaca // Vprašanja literature. - 1977. - N8.

19. Balzac O. de “Predgovor k “Človeški komediji” // Tuja književnost 19. stoletja: Realizem: bralec zgodovinskega in literarnega gradiva / Sestavili N.A. Solovyova in drugi - M., 1990; ali Balzac O. de. Zbrana dela v 28 zvezkih - M., 1992. - T.1 ali Marx K., Engels F. O umetnosti: V 2 zvezkih - M., 1976. - T.1, 480-483.

20. Bakhmutsky V.Ya. "Oče Goriot" Balzac - M., 1970.

21. Wurmser A. Nečloveška komedija, 1967.

22. Grib V.R. Izbrana dela - M., 1956.

23. Griftsov B.A. Kako je delal Balzac, 1958; ali Griftsov B.A. Psihologija pisatelja - M., 1988.

24. Kuchborskaya E.P. Delo Balzaca. - M., 1970.

25. Oblomievsky D.D. Balzac. - M., 1961.

26. Puzikov A.I. Portreti francoskih pisateljev. Življenje Zole. - M., 1976.

27. Reizov B.G. Balzac, L., 1960.

28. Černiševski N.G. Balzac // Chernyshevsky N.G. Zbrana dela - M., 1947. - T.3.- Str.369-370.

29. Čičerin A.V. Dela O. Balzaca "Gobsek" in "Izgubljene iluzije": Učbenik. - M., 1982.

30. Danilin Y. Prosper Merime // Merime P. Izbrana dela: V 2 zvezkih - M., 1957. - T.1.

31. Dynnik V. Prosper Merime // Merime P. Zbirka. Op .: V 6 zvezkih - M., 1963. - T.1.

32. Lukov V.A. Prosper Merimee. - M., 1984.

33. Reizov B.G. Merimee."Kronika časov Karla IX" // Reizov B.G. Francoski zgodovinski roman v dobi romantike. - L., 1958.

34. Frestier J. Prosper Merimee. - M., 1987.

35. Belinski V.G. Ruska književnost leta 1844 // Belinsky V.G. Zbrana dela .. - M., 1948. - T.2. - Str.700-701.

36. Belinski V.G. Pariške skrivnosti // Ibid. - Str.644-645.

37. Belinski V.G. "Oliver Twist". Roman g. Dickensa/1842/" // Belinsky V.G. Celotna zbrana dela: V 13 zvezkih - M.-L., 1959 - T.5.

38. Ivasheva V.V. Angleški realistični roman 19. stoletja.

39. Katarsky I.M. Dickens - M., 1960.

40. Katarsky I.M. Dickens in njegov čas - M., 1966.

41. Michalskaya N.P. Charles Dickens. - M., 1987.

42. Mikhalskaya N.P. Dickens v Rusiji // Dickens Ch. Zbrana dela: V 10 zvezkih - M., 1987. - T.10.

43. Silman T.N. Dickens. - M., 1970.

44. Tolstoj L.N. v spominih sodobnikov: V 2 zv., M., 1955. - T.2. - Str.181.

45. Tuguševa M.P. Charles Dickens. Esej o življenju in ustvarjalnosti. M., 1979.

46. ​​​​Wilson E. Svet Charlesa Dickensa. - M., 1975.

47. Aleksejev M.P. Iz zgodovine angleške književnosti. - M;L., 1960.

48. Vakhrushev V.S. Thackerayjevo delo. - Saratov, 1984.

49. Ivasheva V.V. Thackeray satirik. - M., 1958.

50. Kettle A. Uvod v zgodovino angleškega romana. - M., 1966.

52. Thackeray v spominih svojih sodobnikov, 1990.

53. Urnov M.V. Mejniki tradicije v angleški književnosti - M., 1986.

54. Černiševski N.G. Newcomes, zgodovina ene zelo ugledne družine // Chernyshevsky N.G. Polno zbirka Op .: V 15 zvezkih - M., 1948. - T.4. - Str.511-522.

55. Karelsky A.B. Georg Buchner // Georg Buchner. Igra, proza, slov. - M., 1972.

56. Karelsky A.V. Od junaka do človeka: dve stoletji zahodnoevropske književnosti. - M., 1990.

57. Neustroev V.P. Goebbel // Zgodovina nemške književnosti: V 5 zvezkih - Vol.4. - M., 1968.

58. Tronskaya M. Karl Gutskov-dramatik // Karl Gutskov. Predstave. - M., 1960.

59. Gizhdeu S.P. Heinrich Heine. - M., 1964.

60. Gizhdeu S.P. Besedila Heinricha Heineja. - M., 1983.

61. Deych A.I. Pesniški svet Heinrich Heine. - M., 1963.

62. Deych A.I. Usoda pesnikov. - M., 1968.

63. Deych A.I. Harry iz Dusseldorfa - M., 1980.

64. Dmitriev A.S. Heinrich Heine - M., 1957.

65. Knipovich E.F. Pogum izbire. - M., 1975.

66. Marx K. in Engels F. o umetnosti. - T.2. - M., 1976. - Str.257-267.

67. Pisarev D.I. Heinrich Heine // Pisarev D.I. Izbrani filološki in družbenopolitični članki, 1949.

68. Pronin V.A. "Pesmi, vredne prepovedi ...": Usoda pesmi G. Heineja "Nemčija. Zimska pravljica". - M., 1986.

69. Stadnikov G.V. Heinrich Heine. - M., 1984.

70 Schiller F.P. Heinrich Heine. - M., 1962.

71. Balashov N.I. Legenda in resnica o Baudelairu // Baudelaire S. Rože zla. - M., 1970.

72. Nolman M.L. Charles Baudelaire. - M., 1979.

73. Sartre J.-P. Baudelaire // Baudelaire S. Rože zla. - M., 1993.

74. Belousov R.S. Flaubertova muza // Belousov R.S. Vse pohvale Kamenovim. - M., 1982; ali Belousov R.S. Ljubosumna muza // Smena - 1998. - N4.

75. Gorky A.M. O tem, kako sem se naučil pisati // Gorki o literaturi. - M., 1955.

76. Zhuravleva G.M. O problemu preučevanja dela G. Flauberta v 10. razredu splošne šole // Bilten pedagoških izkušenj / Ser. "Filološke podobe" 7. št. - Glazov, 1999.

77. Zatonski D.V. Estetika in poetika Gustava Flauberta // Flaubert G. O literaturi, umetnosti, pisanju: Pisma, članki: V 2 zvezkih - Vol.1. - M., 1984.

78. Ivashchenko A.F. Gustave Flaubert. Iz zgodovine realizma v Franciji - M., 1955.

79.Kirnoze Z.I. Gustave Flaubert in njegovi romani // Kirnoze Z.I. Strani francoskih klasikov: knjiga za srednješolce. - M., 1992.

80. Nabokov V.V. Gustave Flaubert "Madame Bovary" // Nabokov V.V. Predavanja o tuji literaturi. - M., 1998; ali Nabokov V.V. Dve predavanji o književnosti: G. Flaubert in F. Kafka // Tuja književnost. - 1997.- N11.- Str.185-233.

81. Puzikov A.I. Flaubertovo idejno in umetniško iskanje // Puzikov A.T. Vitezi resnice: Portreti francoskih pisateljev. - M., 1986.

82. Reizov B.G. Delo Flauberta - M., 1955.

83. Khrapovitskaya G.N. G. Flaubert//Zgodovina tuje književnosti 19. stoletja. - Učbenik za študente. : V 2 urah - 2. del / ur. N.P.Michalskaya. - M., 1991; ali Khrapovitskaya G.N. Flaubert G. // Tuji pisci. Biobibliografski slovar: V 2 urah - 2. del./ ur. N.P. Michalskaya - M., 1997.

84. Bobrova M.N. Romantika v ameriški literaturi 19. stoletja. - M., 1972.

85. Literarna zgodovina ZDA: V 3 zvezkih - 1. zvezek. -M., 1977.

86. Nikolyukin A.N. Ameriška romantika in modernost. - M., 1968.

87. Romantične tradicije ameriške književnosti 19. stoletja in sodobnosti: sob. dela / ur. Ya.N. Zasursky - M., 1982.

88. Levinton A. N. Hawthorne in njegov roman "Škrlatno pismo" // N. Hawthorne. Škrlatna črka. - M., 1957.

89. Levinton A. Predgovor // N. Hawthorne. Romani. - M.-L., 1965.

90. Bashmakova L.P. Melville in E. Hemingway /O vprašanju tradicije/ //Ameriška književnost. Problemi romantike in realizma. 5. knjiga. - Krasnodar, 1978.

91. Bashmakova L.P. Narava konvencije v romanu G. Melvilla "Moby Dick" in zgodbi E. Hemingwaya "Starec in morje" // Ameriška književnost 19.-20. stoletja: Meduniverzitetni. sob. - Krasnodar, 1987.

92. Zatonski D.V. Leviatan in ketologija // Zatonsky D.V. Umetnost romana in dvajseto stoletje. - M., 1973.

93. Kovalev Yu.V. Herman Melville in ameriška romantika - L., 1972.

94. Belousov R.S. O čemer so knjige molčale. - M., 1971.

95. Mickevič B.P. Brezčasen. - Mn., 1986.

96. Orlova R.D. Koča, ki stoji že stoletje. - M., 1975.

97. Tuguševa M.P. Roman G. Beecher Stowe "Uncle Tom's Cabin". - M., 1985.

98. Ustenko G.A. Abolicionistični romani Beecherja Stowa/"Uncle Tom's Cabin", "Dread"/. - Odesa, 1961.

99. Venediktova T.D. Poezija Walta Whitmana. - M., 1982.

100. Zasursky Ya.N. Življenje in delo W. Whitmana. - M., 1955.

101. Lunačarski A.V. Zbrana dela: V 8 zvezkih - M., 1965. - T.5.

102. Mendelson M.O. Whitmanovo življenje in delo. - M., 1969.

103. Turgenjev I.S. Celotna zbrana dela: V 28 zvezkih - M., 1965. - T.10.

104. Čukovski K.I. Moj Whitman. - M., 1969.

Referenčne publikacije in enciklopedije.

105. Tuji pisatelji. Bioknjižnica Slovar: V 2 urah / ur. N.P. Michalska. - M., 1997.

106. Literatura: Priročnik za šolarja / Komp. N.G. Bykova. - M., 1995.

107. Literarni enciklopedični slovar / Ed. V.M. Kozhevnikova, P.A. - M., 1987.

108. Miti ljudstev sveta. Enciklopedija: V 2 zvezkih. / Pogl. izd. S.A. Tokarev. - M., 1987-1988.

109. Pisatelji ZDA. Na kratko ustvarjalne biografije/ Ed. Ya.N. Zasursky in drugi - M., 1990.

110. Petdeset angleški romani: Kratek univerzalni priročnik, ur. G. Lassa / Prev. iz angleščine - Čeljabinsk, 1997.

111. Slovar tuje besede/ Glava uredil V.V. Pčelkina - M., 1988

112. Slovar literarnih izrazov / Ed. L.I. Timofeeva, S.V. Turajeva. - M., 1976.

113. Enciklopedični slovar mladega literarnega znanstvenika / Komp. V.I. Novikov. - M., 1988.

114. Enciklopedični slovar mladega literarnega znanstvenika / Komp. V.I. Novikov E.A. Šklovski. - M., 1998.


Povezane informacije.


Oblikovanje francoskega realizma, začenši z delom Stendhala, je potekalo vzporedno z nadaljnji razvoj v Franciji romantike. Pomembno je, da sta bila prva, ki sta podprla in na splošno pozitivno ocenila realistična iskanja Stendhala in Balzaca, Victor Hugo (1802-1885) in Georges Sand (1804-1876) - vidna predstavnika francoske romantike obdobja obnove in revolucije. iz leta 1830.

Nasploh je treba posebej poudariti, da francoski realizem, zlasti v času svojega oblikovanja, ni bil zaprt in notranje zaključen sistem.

Nastala je kot naravna stopnja v razvoju svetovnega literarnega procesa, kot njegov sestavni del, široko uporablja in ustvarjalno interpretira umetniška odkritja prejšnjih in sodobnih literarnih gibanj in smeri, zlasti romantike.

Stendhalov traktat "Racine in Shakespeare" in predgovor k Balzacovi "Človeški komediji" sta orisala osnovna načela realizma, ki se je v Franciji hitro razvijal. Balzac je razkrival bistvo realistične umetnosti: »Naloga umetnosti ni kopirati naravo, temveč jo izraziti.« V predgovoru k "Dark Business" je pisatelj predstavil svoj koncept umetniška podoba("vrsta"), pri čemer je najprej poudarjena njena razlika od vseh drugih prava osebnost.

Tipičnost po njegovem mnenju odseva najpomembnejše lastnosti splošne stvari v pojavu in že zato je »tip« lahko samo »ustvarjanje umetnikove ustvarjalne dejavnosti«.

»Poezija dejstva«, »poezija resničnosti« je postala plodna tla za realistične pisce. Jasna je bila tudi glavna razlika med realizmom in romantiko. Če je romantika pri ustvarjanju drugosti resničnosti izhajala iz pisateljevega notranjega sveta, ki je izražal notranje stremljenje umetnikove zavesti, usmerjeno v svet resničnosti, potem je realizem, nasprotno, izhajal iz realnosti okoliške stvarnosti. . Prav na to pomembno razliko med realizmom in romantiko je opozorila George Sand v svojem pismu Honoreju de Balzacu: »Človeka vzameš takšnega, kot se vidi v tvojih očeh, vendar v sebi čutim klic, da ga upodabljam, kot bi si želela. glej."

Od tod različno razumevanje podobe avtorja s strani realistov in romantikov umetniško delo. Na primer, v "Človeški komediji" podoba avtorja praviloma sploh ni poudarjena kot oseba. In to je temeljna umetniška odločitev Balzaca realista. Tudi ko podoba avtorja izraža njegovo lastno stališče, le navaja dejstva.

Sama pripoved je v imenu umetniške verodostojnosti izrazito neosebna: »Čeprav gospa de Lange svojih misli ni zaupala nikomur, imamo pravico domnevati ...« (»Vojvodinja de Lange«); »Morda ga je ta zgodba vrnila v srečne dni njegovega življenja ...« (»Facino Cane«); »Vsak od teh vitezov, če so podatki točni ...« (»Stara služkinja«).

Francoski raziskovalec »človeške komedije«, sodobnik pisatelja A. Wurmserja, je verjel, da Honore de Balzac »lahko imenujemo Darwinov predhodnik«, ker »razvija koncept boja za obstoj in naravne selekcije«. V pisateljevih delih je »boj za obstoj« pehanje za materialnimi vrednotami, »naravna selekcija« pa načelo, po katerem v tem boju zmaga in preživi najmočnejši, tisti, v katerem hladna računica ubija vsa živa človeška čustva.

Hkrati pa se Balzacov realizem po svojih poudarkih bistveno razlikuje od Stendhalovega realizma. Če Balzac kot »tajnik francoske družbe« »najprej slika njene navade, moralo in zakone, ne da bi se izogibal psihologizmu«, potem je Stendhal kot »opazovalec človeških značajev« predvsem psiholog.

Jedro kompozicije Stendhalovih romanov je vedno zgodba ene osebe in od tod izvira njegov najljubši »memoarsko-biografski« pripovedni razplet. V Balzacovih romanih, zlasti poznega obdobja, je kompozicija »dogodkovna«, vedno temelji na dogodku, ki združuje vse like, jih vključuje v zapleten krog dejanj, tako ali drugače povezanih s tem dogodkom; . Zato pripovedovalec Balzac s svojim miselnim očesom pokriva ogromna področja družbenega in moralnega življenja svojih junakov, pride do dna zgodovinske resnice svojega stoletja, do tistih družbenih razmer, ki oblikujejo značaje njegovih junakov.

Izvirnost Balzacovega realizma se je najbolj jasno pokazala v pisateljevem romanu »Père Goriot« in v povesti »Gobsek«, ki jo z romanom povezujejo nekateri skupni liki.


(Še ni ocen)


Sorodne objave:

  1. Vsak od nas se seznani z deli Honoreja Balzaca v različnih starostih. Zato jih dojemajo drugače. Nekateri si šagrenovo kožo predstavljajo kot otrok in delo dojemajo kot pravljico iz babičinih ust, drugi pa si predstavljajo življenje francoske družbe že v najstniških letih. Toda Balzacova dela so tista dela, h katerim se bo človek obrnil […]...
  2. Rojen v starodavnem francoskem mestu Tours. Balzac je kot šestnajstletni fant prišel v Pariz, da bi študiral pravo. Mladenič dolgo časa ni mogel študirati prava: spoznal je svoj namen in izjavil, da želi postati pisatelj. Za začetek se je preizkusil na področju gledališča. Balzacova prva drama, Oliver Cromwell, je bila neuspešna, ko so jo uprizorili. Jezni oče je sina prikrajšal za moralno in materialno podporo. […]...
  3. Po obsegu majhna, napisana v obliki zgodbe v zgodbi, je zgodba »Gobsek« neposredno povezana z romanom »Père Goriot«. V tej zgodbi se znova srečamo z nekaterimi »junaki, ki se vračajo« iz »Človeške komedije« Honoreja de Balzaca. Med njimi so grofica de Resto, najstarejša hči očeta Goriota, pa tudi dninar Gobsek in odvetnik Derville, ki sta omenjena v romanu "Oče Goriot". […]...
  4. Vsak od nas se seznani z deli Honoreja Balzaca v različnih starostih. Zato jih dojemajo drugače. Konec koncev je vso zapletenost človeškega življenja mogoče razumeti šele s časom. Toda Balzacova "Človeška komedija" spada med dela človeškega genija, ki se nanašajo predvsem na večne vrednote. “Človeška komedija” Honoréja de Balzaca je bila in ostaja komaj [...]
  5. Če se je romantika začela s teorijo, potem je bila pot do oblikovanja klasičnega realizma drugačna. Sam izraz (iz latinskega »telesnega«, »konkretnega«, »materialnega«, »materialnega«) se bo pojavil šele ob koncu 19. stoletja, ko je realizem že dosegel vrhunec svojega razvoja. Veliki realisti 19. stoletja (Stendhal, Balzac, Dickens, Thackeray) se niso imenovali realisti. Obstaja problem, povezan s časom nastanka realizma. Ko je […]...
  6. Honore de Balzac je francoski romanopisec, rojen v mestu Tours. Balzac je eden od velikih mojstrov romana. Ker je pripadal plemiški družini, je sam pozneje svojemu imenu dodal delček »de«. Ne da bi poskrbeli za otrokovo izobrazbo v otroštvu, so ga starši poslali na gimnazijo v Tours in nato na College of Vendôme, kjer je bil šibek študent, [...]
  7. Honore de Balzac se je rodil 20. maja 1799 v Toursu. Njegov ded, kmet, je imel priimek Balsa, vendar ga je njegov oče, ko je postal uradnik, spremenil v aristokratskega - Balzac. Od leta 1807 do 1813 je Balzac študiral na kolidžu v Vendômu in tu se je pokazala njegova ljubezen do literature. Potem ko se je leta 1814 z očetom preselil v Pariz, [...]
  8. Realizem je literarno in umetniško gibanje, ki se je dokončno oblikovalo okoli sredine 19. stoletja. in razvil načela analitičnega razumevanja realnosti in njene življenjske upodobitve v umetniškem delu. Realizem je razkrival bistvo življenjskih pojavov s prikazovanjem junakov, situacij in okoliščin, »vzetih iz same realnosti«. Pisci te smeri so raziskovali zunanje (specifične družbenozgodovinske) in notranje (psihološke) dejavnike dogodkov, ki so jih opisovali, […]...
  9. Stendhalovo delo sodi v prvo stopnjo v razvoju francoskega kritičnega realizma. Stendhal prinaša v literaturo borbenost in junaška izročila pravkar končane revolucije in razsvetljenstva. Njegovo povezanost z razsvetljenci, ki si pripravljajo glave na prihajajočo revolucijo, lahko opazimo tako v pisateljevem delu kot v njegovi filozofiji in estetiki. V mojem razumevanju umetnosti in vloge umetnika [...]
  10. Po dokončanju romana "Père Goriot" leta 1834 je Balzac prišel do bistveno pomembne odločitve: odločil se je ustvariti veličastno umetniško panoramo življenja francoske družbe v porevolucionarnem obdobju, sestavljeno iz med seboj povezanih romanov, novel in kratkih zgodb. V ta namen predhodno napisana dela po ustrezni obdelavi vključuje v »Človeško komedijo« – edinstven epski cikel, koncept in naslov […]...
  11. Zgodba "Gobsek" je bila napisana leta 1830. Kasneje, leta 1835, jo je Balzac uredil in vključil v »Človeško komedijo« ter jo povezal z romanom »Père Goriot« s tako imenovanim »prehodnim značajem«. Tako se izkaže, da je lepa grofica Anastasi de Resto, ena od dolžnikov dninarja Gobseka, hči propadlega tovarnarja, »rezanca« Goriota. Tako v povesti kot v romanu [...]
  12. Balzacova "Človeška komedija". Ideje, koncept, izvedba Monumentalni sklop del Honoreja de Balzaca, združen s skupnim konceptom in naslovom - "Človeška komedija", sestavlja 98 romanov in kratkih zgodb in je veličastna zgodovina morale Francije v drugi četrtini 19. stoletja. Predstavlja nekakšen socialni ep, v katerem je Balzac opisal življenje družbe: proces nastajanja in bogatenja francoskega meščanstva, prodor […]...
  13. Prvo delo, ustvarjeno po splošnem načrtu epa, roman "Père Goriot" (1834), je med bralci doživel velik uspeh. To je morda največ glavni roman Balzac. In ker se tu prvič sreča več deset likov, ki bodo nato potovali po straneh »Človeške komedije«; in ker se tu ustvarja zaplet kasnejših dogodkov; in ker se zaplet osredotoča na tipično [...]
  14. Leta 1831 je izšel roman "Shagreen Skin", ki je Honoreju de Balzacu prinesel pravo slavo. Shagreen - fantastična koža osla onagerja - je v domišljiji bralcev postala enak simbol kot pravljične podobe žive in mrtve vode. Fantastični elementi so se prepletali z realistično zgodbo o mladem znanstveniku Raphaelu, ki je skušal izvajati poskuse in premagovati svoje pomanjkljivosti. Zagnani v slepo ulico, [...]
  15. Načelo navzkrižnih znakov. Honore Balzac je sin notarja, ki je obogatel med Napoleonovimi vojnami. Njegovi romani so postali tako rekoč standard realizma prve polovice 19. stoletja. Pisatelj meščanstva, gospodar novega življenja. Zato se je odvrnil od izjave V. Hugoja, da »resničnost v umetnosti ni resničnost v življenju«, in videl nalogo svojega velikega dela v tem, da pokaže ne […]...
  16. Laura d'Abrantes (rojena Permont) (1784-1838), Balzacova ljubica, "Zapuščena ženska" je bila avgusta 1835 posvečena Lauri d'Abrantes. Balzac se je očitno srečal z vojvodinjo d'Abrantes, vdovo generala Junota, leta 1829 v Versaillesu. Ker vojvodinja ni bila sprejeta na bourbonskem dvoru in ne spoštovana v družbi, je bila brezupno zabredela v dolgovih. Razširja svoje spomine. Kmalu je brez [...]
  17. Najbolj popolna Balzacova primera sta romana "Izgubljene iluzije" in "Kmetje". V teh delih družba sama resnično postane zgodovinar. V »Izgubljenih iluzijah« sta pisatelj in tedanja literatura prvič zagledala »samogibanje« družbe: v romanu sta zaživela samostojno, pokazala svoje potrebe, svoje bistvo in najbolj raznolikih družbenih slojev. Provincialno meščanstvo, ki sta ga zastopala brata Cuente in pater Sechard, je lahko […]...
  18. V življenju je vedno prostor za podvige. M. Gorky Na nastanek in razvoj realizma v ruski literaturi so nedvomno vplivale smeri, ki so se pojavljale v splošnem toku evropske literature. Vendar pa se ruski realizem bistveno razlikuje od francoskega, angleškega, nemškega tako po času nastanka, kot po tempu razvoja, po strukturi in po pomenu v narodnem javno življenje. […]...
  19. Podoba skopuha in kopitarja v svetovni literaturi ni nova. Podoben tip je prikazan v drami »Beneški trgovec« W. Shakespeara v komediji »Skop« J. B. Moliera. K ustvarjanju podobe Gobseka so avtorja vodila opazovanja življenja meščanske družbe, nekateri trenutki zgodbe so avtobiografski. Balzacov junak študira na pravni fakulteti na Sorboni in dela kot uradnik v odvetniški pisarni, kjer […]...
  20. Roman »Zadnji Chouan ali Bretanja leta 1799« (v naslednjih izdajah ga je Balzac imenoval krajše - »Chouans«) je izšel marca 1829. Balzac je to delo objavil pod svojim pravim imenom. V tem romanu mu je uspelo prenesti tako zrak dobe kot barve območja. Pisatelj se je našel in vstopil v čas ustvarjalne zrelosti. Leta 1830 […]...
  21. Honore Balzac je v svetovno književnost vstopil kot izjemen realistični pisatelj. Balzac je bil sin malega meščana, vnuk kmeta, ni bil deležen vzgoje in izobrazbe, ki jo plemiči dajejo svojim otrokom (pripisan jim je bil delček "de"). Pisatelj si je za glavni cilj svojega dela zadal "reproducirati značilnosti veličastnega obraza svojega stoletja z upodobitvijo likov njegovih predstavnikov." Ustvaril je na stotine, tisoče […]...
  22. SREČANJE NA POTI (1972) Anna Zegers (1900-1983) je osupljiv primer pisateljice v svojem delu socialistični realizem, ki nenehno išče in izkuša nove oblike estetskega raziskovanja realnosti. Z leti se je obrnila k parabolični obliki pripovedovanja (na primer "Tri drevesa", 1940) in uporabljala različne elemente fantazije, alegorije in različne simbole. Potem ko je v literaturo NDR vnesel klasične primere obsežnih epskih umetniških platen (»Mrtvi […]...
  23. REALIZEM je ustvarjalna metoda in literarna smer v ruski in tuji literaturi 19.-20. Glavna značilnost realizma je družbena analiza, umetniško razumevanje interakcij med posameznikom in družbo, želja po umetniškem obvladovanju vzorcev družbenega razvoja. Zato je za realizem še posebej značilno prikazovanje značilnih oseb in tipičnih okoliščin (gl. Vrsta, Tipično). Realizmu so pripadali različni pisci, tako umetniški [...]
  24. Referenca. Zulma Carro (1796-1889) – Balzacova prijateljica. Leta 1838 ji je bil posvečen roman "Hiša bankirjev Nucingen". V posvetilu so ji namenjene naslednje vrstice: »Tebi, čigar vzvišeni in nepodkupljivi um je zaklad za prijatelje, tebi, ki si zame tako javna kot najbolj prizanesljiva sestra.« Ko se je pisateljevo kratko razmerje z vojvodinjo d’Abrantes šele začenjalo, [...]
  25. Filozofske skice dajejo idejo - najbolj splošno - o avtorjevem odnosu do ustvarjalnosti ("Neznana mojstrovina"), strasti in človeškega uma ("Iskanje absoluta"), razmišljanja o "družbenem gibalu vseh dogodkov" ("Shagreen" Koža”). Poustvarjajo se prizori običajev v oblikah samega življenja resničnost, ki razkriva njeno pravo naravo. Zaradi njegovega pristranskega prikazovanja sodobnosti so kritiki Balzaca pogosto označili za nemoralnega pisatelja, na kar [...]
  26. Podoba skopuha in kopitarja v svetovni literaturi ni nova. Podoben tip je prikazan v drami »Beneški trgovec« W. Shakespeara in v komediji »Skop« J. B. Moliera. K ustvarjanju podobe Gobseka so avtorja vodila opazovanja življenja meščanske družbe, nekateri trenutki zgodbe so avtobiografski. Balzacov junak študira na pravni fakulteti na Sorboni in dela kot uradnik v odvetniški pisarni, […]...
  27. 20. maja 1799 v starodavnem francoskem mestu Tours, na ulici italijanske vojske, v hiši pomočnika župana in skrbnika dobrodelnih ustanov Bernarda-Frarcoisa, ki je svoj plebejski priimek Balsa spremenil v plemiški način de Balzac se je rodil deček. Mama bodočega pisatelja Laura Salambier, ki je izhajala iz družine bogatih poslovnežev, je otroka poimenovala Honore in ... ga zaupala dojilji. Balzac se je spomnil: […]...
  28. V »Père Goriot«, dokončanem v štiridesetih dneh mrzličnega dela, je bilo skoncentriranih toliko vsebine, da so bili njegovi trije glavni liki videti utesnjeni v razmeroma majhnem prostoru tega romana. Nekdanji trgovec z moko, ki strastno in slepo ljubi svoji hčerki; prodajali so mu drobtinice hčerkine pozornosti, dokler je še lahko plačal, potem pa so ga vrgli ven; mučili so ga »kot […]...
  29. Avtorji undergrounda (ali »undergrounda«) so si sami postavili zahteve. Pri izbiri tem in iskanju nove estetike se jim ni bilo treba prilagajati zahtevam urednikov. Pisatelji imajo eno zelo pomembno skupno stvar. So ostro polemični do sovjetske realnosti in do vseh brez izjeme priporočil socialističnega realizma, kako to realnost prikazati, najprej […]...
  30. Izvirnost Dickensovega realizma, na primer, v primerjavi s Flaubertovim realizmom je v poskusu združitve pisateljevih etičnih in estetskih idealov v nekakšno organsko celoto. Ta želja pisatelja je najprej posledica izvirnosti oblikovanja in razvoja realizma v Angliji. Če se je v francoski književnosti po obdobju romantike izoblikoval realizem kot samostojno gibanje, potem sta se v angleški književnosti romantika in […]...
  31. Poglavje 1. Značilnosti evropske književnosti 17. stoletja 1.2. Literarni proces: Renesančni realizem 17. stoletja nadaljuje z uveljavljanjem renesančne tradicije v literaturi v spremenljivem zgodovinsko slikarstvo mir. Renesančni realizem se v 17. stoletju ni izoblikoval v samostojno gibanje, je pa pomembno vplival na umetniški pogled na svet pisateljev baroka in klasicizma. V nasprotju s humanizmom renesanse je renesančni realizem [...]
  32. Balzac je eden največjih romanopiscev 19. stoletja. Najpomembnejša značilnost njegovega dela je, da ni napisal le velikega števila romanov, ampak tudi zgodovino celotne družbe. Znaki njegova dela - zdravniki, odvetniki, državniki, dninarji, svetnice, kurtizane - izgledajo tako, da se ustvarita oprijemljivost in pristnost sveta, ki ga je ustvaril Balzac. Leta 1834 […]...
  33. Značilnosti realistične zgodbe v Balzacovem delu "Gobsek". Vprašanje – Ideja o pisanju »Gobseka«. Po avtorjevem načrtu naj bi bila zgodba "Gobsek" vključena v velik cikel romanov "Človeška komedija", na katerem je Honore de Balzac delal vse življenje. S Človeško komedijo je avtor želel prikazati sodobno družbo, kakršna je bila. To je določalo slog pisanja zgodb in […]...
  34. Referenca. Henriette de Castries (1796-1861), markiza, nato vojvodinja, Balzacova ljubljena, »Slavi Gaudissart« (1843) ji je posvečen. Če verjamemo Balzacovemu lastnemu pričevanju, je bila njegova zgodba z Madame de Castries tragedija, ki mu je pustila neozdravljive rane. "Sovražim Madame de Castries, uničila mi je življenje, ko mi ni dala novega posojila," je zapisal. In neznanemu dopisniku [...]
  35. Balzac je genij, Balzac je titan, Prometej literature. Osebnost velikega francoskega pisatelja nenehno vzbuja domišljijo potomcev. Kakšen je bil v resnici ustvarjalec "Človeške komedije"? Kaj mu je dalo zagon za ustvarjalnost? Kako se je Balzac znašel pod nenehno točo vsakdanjih stisk, pod bremenom vedno večjih finančnih dolgov, osebnih stisk, v ozračju žaljivega nerazumevanja pomembnega dela kritikov […]...
  36. V teh istih letih se je spremenila tudi ideja o namenu ustvarjalnosti. To pomeni, da se neizogibno spremenijo in umetniški mediji, narava slike. V Balzacovi prozi je bilo iz leta v leto vse manj prostora za konvencijo, simboliko in fantastiko, vse več je bilo življenjske podobnosti, natančnih podrobnosti vsakdanjega življenja in družbene pristnosti. francoski pisci Naslednja generacija, predvsem pa Émile Zola, bo takšno literarno metodo poimenovala na podlagi [...]
  37. Povest »Gobsek« je zelo pomemben člen v idejno-tematskem jedru celotne »Ljudske komedije«. Zgodba "Gobsek" je od zunaj bolj komična kot druga Balzacova dela: po obsegu vitalni material, ampak tudi bolj simptomatično, demonstrativno, »vizualno«. Vsebuje koncentrirano značilnost skopuha, in to ne le realno, vsakdanjega, ampak predvsem psihološkega. Glavni junak zgodba Gobsek - milijonar, dninar, eden od senc […]...
  38. Opis dogajanja v Lermontovih romanih in drugih delih je postal predmet poglobljenih raziskav že v času pesnikovega življenja. Potrditev tega sta dva velika članka V. G. Belinskega (1840-1841), posvečena romanu »Junak našega časa« in besedilom Lermontova. Veliko znanstvenikov je preučevalo delo Lermontova, njemu je posvečenih na stotine člankov in knjig. Zanimivo je, da odkar je Belinsky opazil [...]
  39. Te besede pripadajo enemu od junakov Honoreja Balzaca - Gobseku. Gobsek je junak istoimenske novele. Njegovo ime je postalo domače ime kot simbol nebrzdane želje po kopičenju. Strast do kopičenja je Gobseka ob koncu življenja pripeljala skoraj do norosti. Ležeč na smrtni postelji zasliši nekje v bližini kotaljenje zlatnikov in jih poskuša najti. “Živoglot”, “billman”, “zlati [...]
  40. PRIKAZ KORUPCIJE MOČI DENARJA V ROMANU HONORE DE BALZACA »OČE GORIO« »Vsa njegova dela tvorijo eno knjigo, polna življenja, svetlo, globoko, kjer se giblje in deluje celotna naša moderna civilizacija, utelešena v zelo resničnih podobah, a zavita v zmedo in grozo, je zapisal V. Hugo o Človeški komediji O. de Balzaca. In še: – Čudovita knjiga, ki [...]
Delite s prijatelji:
Povezane publikacije