Moralni problemi v romanu Evgenij Onjegin. Kaj je problem romana "Eugene Onegin"? Moralna vprašanja v romanu Evgenij Onjegin

Med glavnimi problemi romana v verzih "Eugene Onegin" A. S. Puškina je mogoče identificirati naslednje:
- iskanje smisla življenja;
- namen človekovega življenja v družbi;
- junaki tistega časa;
- ocena celotnega sistema moralnih vrednot tega obdobja.
Roman A. S. Puškina je za avtorja v veliki meri avtobiografski, saj je kot glavni lik V romanu se je Evgenij Onjegin razočaral nad starimi ideali in moralnimi načeli tiste dobe. Toda junak ne more iskati poti, kako bi se spremenil, kaj narediti za spremembe v svojem življenju; premaga ga večni ruski blues, ki ga v romanu označuje modna angleška beseda "spleen".
A. S. Puškin v svojih vrsticah zelo zaupno pripoveduje bralcu o svojih občutkih in viziji sveta. Zanj družina, družinske vezi. sveti dom je nesporne vrednosti in ta ideja se prenaša z besedami glavni lik Tatjana Larina:
"Toda bil sem dan drugemu,
In za vedno mu bom zvest!«
Zasledimo lahko celotno pot odraščanja in razvoja osebnosti Evgenija in Tatjane, spremembe v njunem pogledu na svet.
Roman se dotika tudi vprašanj vrednosti človeškega življenja za družbo, opisa značajev tistega časa in vpliva naprednih idej na ideologijo družbe.

Ko sem bil v šoli, smo vsi študirali roman A. S. Puškina "Evgenij Onjegin". Konec tega romana je zelo žalosten in ne izpolnjuje vseh »pričakovanj« bralcev.
Skozi celoten roman vsi pričakujemo, da bo Tatjana, genij čiste lepote in ženski ideal, povrnila Evgenijeva čustva in živela bosta srečno še mnogo, mnogo let. Vendar se izkaže, da je vse popolnoma narobe:
- Ljubim te, zakaj lagati?
Ampak, dana sem drugemu, za vedno mu bom zvesta.
Tatjana zavrača vsa Evgenijeva nagovarjanja in to postane popolno presenečenje in glavna težava celotnega romana.
Morda nam Puškin ni povedal vsega in v življenju glavnih likov bi se lahko vse obrnilo drugače, a mnogi ljudje se v našem času znajdejo v podobni situaciji.
V Tatjaninem življenju se je pojavila priložnost, da enega moškega zamenja za drugega, in soočila se je s težko izbiro med sedanjostjo in prihodnostjo. Onjegin ni imel »brezhibnega ugleda«.
Po romanu je bil sebičen, ponosen, nezanesljiv in je »redno menjaval ženske«, Tatjana pa je odlično razumela bistvo stvari, ni ji manjkalo moške pozornosti in mnogi moški iz njenega »kroga« bi se želeli poročiti. njo.
Tatjana je po romanu zelo razumna ženska, spoštovala je svojega moža, ki jo je resnično ljubil in želel, da bi bila srečna samo z njim. Bi jo Evgenij Onjegin lahko osrečil? In zakaj je šele tri leta kasneje spoznal, kako zelo jo ljubi?
Ko je Tatyana zavrnila Evgenijeva napredovanja, je ravnala kot razumna ženska in ni spremenila svojega obstoječega družinsko življenje, za "lahko afero."
V tem primeru je razum zmagal nad občutki.
Tatjani ne moremo zameriti, ker je toliko ljudi, toliko mnenj in problem tega romana je izbrati pravega. življenjska pot!

Zdi se mi, da Puškin v svojem romanu kontrastira, primerja in išče podobnosti in razlike med dvema različnima »svetovoma« - svetom čudovitih veličastnih balov, velemestnega plemstva in svetom navadnih ljudi plemenite krvi, ki živijo bolj samotno in skromno. . Predstavnik prvega sveta je glavni lik romana Jevgenij Onjegin, najsvetlejši predstavnik drugega pa Tatjana. Eugene je predstavljen kot sijajen mladenič, izobražen, a zatopljen v družabno življenje. Toda tega življenja mu je že dolgčas, sam avtor pa, kot vidimo iz romana, nad njim ni navdušen. Polna je nesmiselnih in neusmiljenih spletk, laskanja, izdaje, razuzdanosti. Samo od zunaj se zdi privlačen, lep in nenavaden. Tisti, ki se znajdejo v njej, hitro izgubijo človeško dostojanstvo in težijo k lažnim vrednotam. In tako se Evgeniy, naveličan te visoke družbe, odpravi v vas in tam sreča popolnoma drug svet, ljudi drugega tipa. Tatyana je čista, je izobražena in pametna, blizu je idealom svojih prednikov - družina je na prvem mestu, želja po harmoniji in popolnosti. Toda Eugene se ni takoj ogrel za takšne ideale, potem pa, ko je spoznal svojo napako, je bilo prepozno. Glavni problem se torej skriva v razmerju teh dveh glavnih likov, kot glavnih predstavnikov dveh družbenih razredov.

Evgenij Onjegin je eden mojih najljubših romanov. Med študijem v šoli sem jo verjetno prebral 5-krat. Potem je bil zame roman preprost zanimiva knjiga, nič več. Verjetno v tej starosti nihče ni globoko razmišljal o problemih, ki jih je postavil Puškin.
Zdaj, mislim, gledam na junake romana z nekoliko drugačnega zornega kota. Zgodba temelji na ljubezni glavnih likov. Skupaj z njimi preživljamo stopnje njihovega duhovnega oblikovanja, iskanja resnice, določajo svoje mesto v tem življenju. Za vsakega izmed junakov je ljubezen nekaj osebnega. Za Larino je to ogromno duhovno delo, za Lenskega je le lahka romantična lastnost, za Olgo je to pomanjkanje sentimentalnosti in individualnosti, za Onjegina je to znanost nežne strasti. Poleg problema ljubezni sega globoko problem prijateljstva. Prav zdaj razumem, da je prijateljstvo brez globoke duhovne naklonjenosti nemogoče in začasno.
Problem dolžnosti in sreče je v romanu še posebej pomemben, saj je Tatjana Larina dekle vesti in sta ji čast in vest enako pomembni kot ljubezen. Z napredovanjem romana se preobrazi v celostno osebnost s svojimi moralna načela in temelje, življenjske vrednote.
Velik problem, opisan v romanu, je tudi medsebojna povezanost različnih slojev prebivalstva.

Aleksander Sergejevič Puškin je ruski pesnik, prozaist in dramatik 19. stoletja. Je utemeljitelj ruskega realizma. Veliki pesnik velja za eno najbolj avtoritativnih osebnosti svojega časa. V osmih letih je ustvaril roman v verzih z naslovom Evgenij Onjegin. Problemi, ki so v tem delu predstavljeni bralcu, so aktualni še danes. V našem članku ne najdete le opisa problematike in zapleta romana, temveč tudi zgodovino njegovega nastanka, pa tudi veliko drugih zanimivih in poučnih informacij.

Zgodovina nastanka inovativnega dela

Aleksander Sergejevič Puškin je začel pisati "Evgenija Onjegina" leta 1823 in končal šele leta 1831. Puškin je svoj roman včasih imenoval podvig. Omeniti velja, da je "Eugene Onegin" prvo delo v pesnikovem repertoarju, napisano v slogu realizma.

Sprva je Aleksander Sergejevič Puškin načrtoval, da bo v roman vključil 9 poglavij, po koncu pisanja pa jih je pustil le 8. Delo opisuje dogodke v letih 1819 - 1825. Roman ne predstavlja le ljubezenska linija, ampak tudi razvade družbe. Prav zaradi tega je delo aktualno še danes.

"Eugene Onegin" je enciklopedija ruskega življenja, saj podrobnosti vsakdanjega življenja in globina opisa likov omogočajo bralcem, da razumejo posebnosti življenja ljudi 19. stoletja. Roman "Eugene Onegin" je bil objavljen v delih (poglavjih). Nekaj ​​odlomkov je bilo objavljenih v revijah. Objava vsakega poglavja je postala izjemen dogodek v družbi. Prvi del je izšel leta 1825.

Zaplet romana

Realizem v ruski literaturi, kot je bilo že omenjeno, je bil prvič predstavljen v inovativnem delu Aleksandra Sergejeviča Puškina. Glavni junak romana je Jevgenij Onjegin. To je mlad plemič, ki je bil zelo izobražen in je vodil posveten življenjski slog. Glavna stvar zanj je bila obiskovanje žog in gledališč. Onjegin je rad tudi večerjal s prijatelji v najbolj priljubljenih lokalih v Sankt Peterburgu. Toda čez čas se naveliča podobna slikaživljenja, junak pa pade v najglobljo depresijo.

Ko je izvedel za stričevo smrtno bolezen, se Evgenij Onjegin odpravi v vas. Ob prihodu ugotovi, da njegov sorodnik ni več živ. Ker je bil glavni junak edini dedič, gre vse premoženje njemu. Evgenij Onjegin verjame, da vas nujno potrebuje preobrazbo in reformo. Medtem ko te misli okupirajo junaka, sreča in začne vzdrževati odnos z Lenskyjem, mladim posestnikom. Novi tovariš Onjegina predstavi družini Larin, v kateri živita dve sestri. Ena izmed njih je Tatjana, ki je imela smolo, da se je na prvi pogled zaljubila v mladega Evgenija.

Na plesu Larinovih nastane spor med Lenskim in Onjeginom, ki gre predaleč in se konča v dvoboju med bivši prijatelji. Ko Onjegin v boju ubije Lenskega, se obupan odpravi na pot. V tem času je Tatyana poročena.

Na enem od balov se srečata Onjegin in Tatjana. V glavnem junaku se nenadoma prebudi zapoznela ljubezen do dekleta. Ko se vrne domov, Evgeniy sestavi ljubezensko pismo za Tatjano, na katero se kmalu odzove. Dekle trdi, da še vedno ljubi mladega plemiča, vendar ne more biti z njim, saj je že poročena: "Toda jaz sem bila dana drugemu in mu bom vedno zvesta."

Značilnosti glavnega junaka dela

Onjeginove lastnosti so bralcu še posebej jasno razkrite v prvem in zadnje poglavje roman. Glavni lik ima precej zapleten značaj. Ima povečan občutek samospoštovanja, vendar je Evgeniy od časa do časa prisiljen popuščati družbi, ker se boji, da bi bil zavrnjen. Avtor v romanu posveti več vrstic otroštvu glavnega junaka, kar do neke mere pojasni njegovo trenutno vedenje. Od prvih dni svojega življenja je bil Evgeniy površno vzgojen. Na prvi pogled je bilo Onjeginovo otroštvo zabavno in brezskrbno, v resnici pa je vse, kar je znano, hitro povzročilo nezadovoljstvo.

Mladi plemič živi. Omeniti velja, da se Onjegin obnaša in oblači, kot je običajno v družbi - v tem smislu zanemarja lastne želje. Podoba glavnega junaka je precej zapletena in raznolika. Zavrnitev osebnih zahtevkov mu odvzame možnost, da bi bil sam.

Jevgenij Onjegin je zlahka očaral vsako žensko. Prosti čas je preživljal obkrožen z zabavo, ki se mu je kmalu vedno dolgočasila. Onjegin ne ceni ljudi. Potrditev tega je dvoboj z Lenskim. Eugene zlahka ubije prijatelja brez dobrega razloga. Pozitivne lastnosti glavnega junaka se pred bralcem pokažejo na koncu romana. Ko spet vidi Tatyano, spozna, da nič ne vznemirja srca bolj kot iskrenost. Toda na žalost junak to resnico spozna prepozno.

Življenje in navade plemstva

"Vsi smo se naučili nekaj malega in nekako" - citat iz romana "Eugene Onegin", ki se včasih uporablja tudi danes. Njegov pomen je odraz površne izobrazbe visoke družbe v tistem času domovinska vojna 1812. Plemstvo v Moskvi in ​​Sankt Peterburgu je bilo razdeljeno v svojih pogledih na dve skupini: prva - starejša generacija, drugi pa so mladi plemiči. Večina jih ni hotela ničesar storiti ali si za karkoli prizadevati. V tistih časih je bilo znanje francoščine ter sposobnost pravilnega loka in plesa prioriteta. Tu se je hrepenenje po znanju praviloma končalo. To potrjuje citat iz romana, ki ga zaradi verodostojnosti nikoli ne bo odveč ponoviti: »Vsi smo se nekaj malega in nekako naučili.«

Ljubezen in dolžnost v romanu "Eugene Onegin"

Aleksander Sergejevič Puškin je pesnik, ki je deloval v prejšnjem stoletju, vendar so njegova dela še vedno pomembna. Eno njegovih najbolj priljubljenih del je roman "Eugene Onegin". Kakšne težave predstavlja to delo za bralce?

Sreča in dolžnost sta ena ključnih težav, ki sta predstavljena v romanu Aleksandra Sergejeviča Puškina »Evgenij Onjegin«. Ne zadeva le glavnega junaka in Tatjane, ampak tudi dekličine starše. Tatjanina mama naj bi se poročila z drugim moškim, ki ga je ljubila. Ko je sklenila zakon z neljubljeno osebo, je jokala in trpela, a se je sčasoma sprijaznila s tem. Paradoksalno je, da je Tatyana ponovila usodo svoje matere. Jevgenija Onjegina je ljubila z vsem srcem, a se je poročila s popolnoma drugim moškim. Deklica dolžnost postavi nad ljubezen in ostane z možem, do katerega ne čuti nobenih čustev. Vzgoja torej zahteva svoj davek, junakinja pa žrtvuje svojo srečo v imenu temeljev, vcepljenih v otroštvu.

Težko je oporekati dejstvu, da je eno najbolj priljubljenih in ikoničnih Puškinovih del "Eugene Onegin". Problemi, opisani v romanu, so avtorjevo stvaritev zasloveli po vsem svetu.

Problem identifikacije glavnega junaka v družbi

V romanu "Eugene Onegin" je junak prikazan v interakciji z družbo. Zanimivo je, kako sprememba zunanjega statusa, ki se zgodi v Onjeginovem življenju, spremeni njegove navade in vedenje. Glavni lik se v posvetnem in podeželskem okolju obnaša povsem drugače. Na primer, v Sankt Peterburgu Onjegin izkazuje vljudnost in izobraženost, na vasi pa, nasprotno, zanemarja pravila bontona. Na podlagi tega lahko sklepamo, da glavnemu junaku nista tuja hinavščina in laž.

Problem iskanja smisla življenja v romanu A. S. Puškina "Eugene Onegin"

Na življenjski poti srečaš različne ljudi. Nekateri imajo moč volje in so zvesti svojim svetovnim nazorom, medtem ko drugi, nasprotno, delajo veliko napak in ne najdejo prave poti. Roman Eugene Onegin vodi bralce do številnih misli. Težave, povezane z iskanjem smisla življenja, vam pomagajo razumeti sebe.

Glavni junaki romana so posamezniki, ki se v posvetnem okolju počutijo osamljene. Sposobni so tako ljubezni kot trpljenja. Onjegin na primer prezira in to ga vodi v hudo depresijo. Tatjana je ideal moralne čistosti. Njen glavni cilj je ljubiti in biti ljubljen, vendar se vzdušje, ki vlada okoli junakinje, včasih spremeni, tako kot ljudje okoli nje. Kljub temu Tatyana ostaja nedolžna in moralno čista. Toda glavni junak sčasoma razume, koga je zavrnil, in to postane spodbuda za osebne prilagoditve. Avtor dela na primeru Onjegina pokaže, kako se lahko človek, ki pride v stik z iskrenostjo in duhovno lepoto drugega, spremeni.

Edinstven ruski roman

V 19. stoletju so bili zelo priljubljeni romani Byrona in Walterja Scotta. S tematskega vidika so jih pogosto povezovali s Puškinovim pesniškim romanom. Prva objavljena poglavja Evgenija Onjegina so povzročila razburjenje v družbi. Ocene dela so se med seboj bistveno razlikovale.

V tem inovativnem delu avtor združuje številne žanre in sloge. Aleksander Sergejevič Puškin v svojem romanu doseže celovitost in harmonijo sloga, načine izražanja umetniške misli. "Eugene Onegin" je prvi roman v Rusiji, ki je napisan v poetični obliki. Sodobni kritiki so že večkrat poskušali ugotoviti, kakšne so družbene in literarne korenine glavnega junaka dela - "odvečne" osebe v družbi. Pogosto so predlagali, da je bitje povezano z Byronovim Haroldom.

Značilnosti Tatyanine podobe

Tatjana Larina je glavna junakinja romana Aleksandra Sergejeviča Puškina "Eugene Onegin". Omeniti velja, da avtor v vseh svojih delih opisuje podobo lepe Ruskinje. Tatjana se na prvi pogled in za vse življenje zaljubi v Onjegina in mu prva izpove svoja čustva. Toda v Evgenijevem brezčutnem srcu ni bilo prostora za čista ljubezen dekleta.

V podobi Tatjane so nezdružljive stvari združene v eno celoto: junakinja rada vedežuje, bere romane in verjame v znamenja, kljub dejstvu, da je precej religiozna. Bogat je notranji svet preseneča ljudi okoli sebe. Zaradi tega se dobro počuti v vsaki družbi. Tudi na vasi ji ni dolgčas. In tudi junakinja se zelo rada prepušča sanjam.

Sčasoma, ko je prejela izjave o ljubezni od Eugene Onegin, dekle ravna modro. Tatyana potlači svoja čustva in se odloči ostati z možem. Navsezadnje bi bilo razmerje z Onjeginom za junakinjo pogubno.

Avtorjev moralni ideal

Kot smo že povedali, Tatyana Larina na koncu romana ne skriva dejstva, da še vedno ljubi Eugene Onegin, hkrati pa junakinja verjame, da lahko pripada le svojemu zakonitemu možu.

Tatyana je najbolj pozitivna in moralna oseba v delu. Dela napake, a nato naredi prave zaključke in sprejme prava odločitev. Če natančno preberete vrstice romana, postane jasno, da je Tatjana ideal samega avtorja. Nasprotno, na primeru Onegina pokaže vse slabosti družbe, saj je glavni junak romana sebičen in aroganten. Posamezniki, kot je Eugene, so bili vidni predstavniki plemiškega razreda. Zato se je v romanu pojavil kot zbirna podoba visoke družbe Sankt Peterburga.

Radoveden in moralna izbira junaki. Najbolj presenetljiv primer je dvoboj med Lenskim in Onjeginom. Glavni junak ne želi iti k temu, ampak se podreja javnemu mnenju. Posledično Lensky umre in to je nekakšna prelomnica. Po opisanem žalostnem dogodku je roman spremenil svojo odmerjeno pot.

Naj povzamemo

Roman Aleksandra Sergejeviča Puškina "Eugene Onegin" je prvo delo v verzih, ki je bilo napisano v duhu realizma. Glavni junaki so mladi plemič Onjegin, vaška deklica Tatjana Larina in posestnik Lenski. V romanu se prepleta veliko število zgodbe in slike. To je eden od razlogov, da je delo zanimivo in poučno. Roman vsebuje tudi aktualna vprašanja vsakega časa: dotika se človekovega večnega iskanja smisla življenja in svojega mesta v družbi. Tragedija dela je v tem, da se je zelo težko prilagoditi idejam okolja, ne glede na vaše želje in načela. To neizogibno vodi v dvojnost in hinavščino. Poleg tega je občutek tujca v družbi, kot se počuti glavni junak, tudi psihološko težak. In seveda tema vedno pritegne bralce. Delo je napisano zelo živo in zanimivo, zato se ne bo zmotil vsak, ki se bo odločil prebrati roman "Eugene Onegin". Problemi, ki so prikazani v delu, bodo spodbudili razmislek in pokazali, kakšne strasti so divjale v daljnem 19. stoletju.

Roman ima svojo notranjost literarni čas, in je jasno v korelaciji z realnim zgodovinski čas. Če sledite, osredotočite se na čas romana, njegove dogodke in jih povežete z zgodovino Rusije, lahko naredite zanimiva opažanja o Puškinovem načrtu in njegovem izvajanju. Zanimiva je tudi primerjava nekaterih datumov v življenju Puškina in njegovega junaka, da bi preverili pisateljev namen ustvariti zgodovinsko natančen portret svojega sodobnika. Hkrati avtor junaka ne primerja s samim seboj, ohranja njegovo individualnost in osebnost, pri čemer v prvem poglavju ugotavlja:

Vedno z veseljem opazim razliko

Med Onjeginom in mano.

Puškinov cilj je opisati tip mladega ruskega plemiča prve četrtine 19. stoletja. Zato nekateri dogodki sovpadajo ali so časovno primerljivi. Onjegin se je po mnenju raziskovalcev rodil leta 1795, zato ga lahko, tako kot Puškina, štejemo za isto starost kot 19. stoletje. Onjeginova otroška leta preživijo v Sankt Peterburgu v bližini nabrežja reke Mojke in Letnega vrta, kamor fantkov učitelj francoščine vodi na sprehode. Po diplomi iz liceja je Puškin nekaj časa živel v hiši na Moiki, iz katere okna sta bila vidna Mikhailovski grad in poletni vrt. Zelo natančno je prikazano kulturno in vsakdanje vzdušje Onjeginovega odraščanja in njegovega izobraževanja, na primer novi trendi v izobraževanju mladih plemičev in spremembe v izobraževanju. Naj spomnimo, da je francoski vzgojitelj svojega varovanca »malce grajal« zaradi potegavščin ali pa ga je »vsega učil v šali«, kar govori o kaznih, ki so postale nepriljubljene, in o uvedenem načinu poučevanja otrok skozi igro.

Naslednja faza Onjeginovega življenja je sovpadla z zmago v vojni in izgonom Napoleona iz Rusije - Onjegin je vstopil v visoko družbo. Mladi junak se brezglavo potopi v "pester" in "monoton" vrtiljak posvetnih zabav; opis dni njegovega življenja je zgodovinsko natančna skica zabave mladih peterburških plemičev leta 1819. Puškin uporablja izrazno umetniška naprava, ki prikazuje leta Onjeginovega družabnega življenja (1812-1819) kot en dan, v katerem se kot v kalejdoskopu zamenjujejo isti briljantni in dolgočasni dogodki.

Onjeginov odhod v vas se je zgodil leta 1819 - v javno življenje V Rusiji je bilo to leto značilno za krepitev dejavnosti tajnih političnih društev in rast napetosti v državi: bližala so se leta 1820 - čas dekabrističnega gibanja, vstaje in kasnejše politične reakcije. Leta Onjeginovega bivanja v vasi so bila za njegovo generacijo čas izbire politične usmeritve in državljanskega položaja. Zato Puškin v vas predstavi petindvajsetletnega skeptika Onjegina in osemnajstletnega romantičnega pesnika Lenskega, kot da bi preverjal, kateri od teh junakov bo v sodobni Rusiji bolj povpraševan.

Leta 1820, po notranji kronologiji romana, sta se Onjegin in Tatjana srečala, v delu se pojavi tema ljubezni in tako zgodovinska tema sodobni človek se izkaže za neločljivo povezan s sposobnostjo njegove duše, da se zaljubi. Januarja 1821, v bogojavljenski zmrzali, je prišlo do dvoboja med Onjeginom in Lenskim, spletna povezava je razpadla in Onjegin je zapustil vas. Onjeginova potepanja po Rusiji, ki niso bila uvrščena v končno različico romana, naj bi prikazala razmere v državi pred tragičnim dogodkom – vstajo dekabristov.

Onjegin se jeseni 1824 vrne v Sankt Peterburg. Zgodi se aprila naslednje leto končna razlaga Tatjana in Onjegin, po kateri se junaka za vedno ločita. Pomembno je, da Puškin popelje pripoved v leto 1825 in pusti umetniško premislek zgodovinski dogodki za prihodnost. To pojasnjuje, zakaj Puškin po pisanju romana poskuša dopolniti z najsvetlejšimi dejstvi sodobnosti in začne pisati tako imenovano deseto poglavje, v katerem, sodeč po preostalih fragmentih, načrtuje ustvariti poetično zgodovino Rusija v prvi četrtini 19. stoletja, vendar iz več razlogov, vključno s cenzuro, uničuje napisano.

Problemi romana "Eugene Onegin"

Glavne teme romana so podoba sodobnega človeka, tema ljubezni in tema Rusije. Za opredelitev Onjeginove osebnosti so bile uporabljene različne formulacije, ki pa še zdaleč ne izčrpajo kompleksnosti njegove osebnosti. Onjegina na primer imenujejo »trpeči egoist«, opažajo njegovo »prezgodnjo starost duše« in nanj se nanašajo avtorjeve besede o sodobnem junaku:

S svojo nemoralno dušo,

Sebično in suhoparno,

Neizmerno vdan sanjam,

S svojim zagrenjenim umom

Kipenje v prazni akciji.

To je seveda zelo resnična in subtilna karakterizacija Onjegina, vendar je treba v junaku razbrati tudi željo po polnem življenju in možnost, da se v njem ponovno rodi.

Odnos med Tatjano in Onjeginom določa celoten razvoj zgodbe, tema ljubezni pa je zagotovo glavna v romanu. Morda Oneginova potepanja niso postala ločeno poglavje, ker bi odsotnost podobe Tatjane v njem kršila celovitost romana. Zdi se, da Puškin s tem želi povedati, da ljubezen ne pozna odmora, zato ljubezenskega zapleta ni mogoče za nekaj časa ustaviti. Ljubezen med Tatjano in Onjeginom ne bi smela biti vprašljiva. Tudi mnogo let kasneje, ko zavrne Onjegina, Tatjana pravi:

Ljubim te (zakaj laž?),

Vendar sem bila dana drugemu;

In za vedno mu bom zvesta.

Tema Rusije združuje Sankt Peterburg, Moskvo in podeželje; metropolit in zemljiško plemstvo; Ruska narava. Glavna stvar v romanu so bili tipi junakov, njihovi liki - Puškin upodablja podobe dveh mladih plemičev, Onjegina in Lenskega, ki poskušata v njih najti perspektivo. nadaljnji razvoj Ruska družba. Podoba lokalne mlade dame in kasneje princese Tatjane Larine je ključ do zdravega, moralnega ženskega načela v narodu. Tema "ruskega bluesa" je postala glavna tema v romanu.

Tema "ruskega bluesa" v romanu "Eugene Onegin"

Tema »ruskega bluesa« se v romanu pojavi v prvem poglavju, poteka skozi celoten roman in ima svojo kompozicijo.

Spomnimo se prvega poglavja: Onjegin živi, ​​tako kot vsa mlada generacija njegovega časa, v brezdelju in zabavi. Zdi se, da bi morala biti mlademu moškemu takšna usoda všeč, saj je bogat, dobro sprejet v družbi in zlahka doseže uspeh pri ženskah. Vendar pa epigraf prvega poglavja, ki ga je Puškin vzel iz pesmi Vjazemskega "Prvi sneg", nakazuje glavno težavo, ki ji je poglavje posvečeno:

In mudi se živeti in mudi se čutiti.

S pomočjo epigrafa Puškin postavlja pomembno življenjsko in moralno vprašanje: ali Onjegin vodi zdrav življenjski slog, ali se njegova duša krepi med večno naglico in iskanjem užitkov? In kot odgovor na to vprašanje je predviden preobrat v zapletu romana: sredi užitka in blaženosti junak doživi strašno praznino v duši, apatijo in razočaranje.

Puškin razlikuje med "angleškim spleenom" in "ruskim bluesom", s čimer želi povedati, da je Onjeginova bolezen izključno nacionalni značaj. Z drugimi besedami, »ruski blues« je individualni, družbeni in nacionalni fenomen, za katerega je bil v tistem času dovzeten pomemben del mlajše generacije. Puškin vidi v njej glavni problem Ruska družba: »Ruski blues« je pomanjkanje smisla in namena obstoja, volje do življenja. Seveda je na videz bluesa v Onjeginu vplivala sitost z življenjem, vendar to ni glavni razlog. Lahko verjamemo v iskrenost Onjeginovega stanja, saj se zdi, da nima razloga za razočaranje: vedno bo bogat, saj je »dedič vseh svojih sorodnikov«, v družbi je ugodno sprejet, saj , po mnenju sveta »pameten in zelo prijazen«, je »pravi genij« v ljubezenskih zadevah.

Blues je tako močno prizadel Onjegina, da se je vsak poskus, da bi ga premagal, končal z neuspehom: ni ga mogel izliti s pisanjem, o njem se ni mogel ničesar naučiti z branjem knjig, zadovoljil se je le z melanholičnimi sprehodi in pogovori z avtorjem. Onjegin se tudi po preselitvi v vas ni osvobodil modrine. Puškin uvede dve situaciji preizkušanja junaka: preizkušnjo prijateljstva in preizkušnjo ljubezni. V epizodi na Tatjanin imenski dan je Onjegin nepremišljeno užalil prijatelja, strahopetno sprejel izziv na dvoboj in ustrelil Lenskega. Ilustracija teme »ruskega bluesa« v romanu je bil epigraf šestega poglavja, vzet iz dela italijanskega pesnika Petrarke: »Kjer so dnevi oblačni in kratki, se bo rodilo pleme, ki mu ne boli umreti. .”

Medtem je ta tragični razplet postal vrhunec teme »ruskega bluesa« v romanu, saj junak ni mogel ostati ravnodušen do storjenega zločina. Nekdanjo brezbrižnost in apatijo sta nadomestili tesnoba in nezmožnost dolgotrajnega bivanja na enem mestu ter posledično odhod iz vasi. Junak postane potepuh in s tem uteleša motiv potepanja, tako pomemben v ruski književnosti. Razplet teme »ruskega bluesa« je prišel v osmem poglavju, ko se je Onjeginova duša odprla ljubezni in se je začel preoblikovati kot oseba ter ponovno oživeti.

Seveda je bila Onjeginova ljubezen pozna in Tatjanina zavrnitev je poštena in moralna. Puškin pusti Onjegina pri miru, saj lahko zdaj samo junak sam izbere svojo pot.

V dvajsetih letih 19. stoletja so bili zelo priljubljeni v ruski javnosti. romantični romani Walter Scott in njegovi številni posnemovalci. Byron je bil v Rusiji še posebej priljubljen, čigar vzvišeno razočaranje je bilo v učinkovitem kontrastu z mirnostjo ruskega vsakdana. Romantična dela so pritegnila ljudi s svojo nenavadnostjo: titanski značaji junakov, strastna čustva, eksotične slike narave so vznemirjale domišljijo. In zdelo se je, da je na podlagi gradiva ruskega vsakdanjega življenja nemogoče ustvariti delo, ki bi lahko zanimalo bralca.

Pojav prvih poglavij Evgenija Onjegina je povzročil širok kulturni odmev. Navdušene kritike so se izmenjevale z jedkimi satiričnimi članki; dvoumnost ocen je povzročila pesnikova umetniška izkušnja brez primere. Nenavadna je bila že sama oblika dela. Roman v literarni »razpredelnici« je v primerjavi s pesmijo veljal za delo nizkega žanra; temeljila je na vsakdanjem zapletu, med njenimi junaki praviloma ni bilo zgodovinskih osebnosti. Puškin, ki se je zavedal kompleksnosti ustvarjalne naloge, se je odločil združiti različne žanrske estetike in tako doseči ustvarjanje izvirnega svet umetnosti. Avtor s sintezo romaneskne epskosti s poetičnim ritmom doseže harmonično celovitost; podvrženi so številnim življenjskim trkom psihološka analiza, različne probleme pa rešuje z moralnimi in etičnimi ocenami.

Puškinovega enciklopedizma ni mogoče zreducirati le na panoramsko širino podobe resničnosti. Načela umetniške tipizacije ter moralno-filozofske konceptualizacije so odprla priložnost ne le za beleženje realnosti vsakdanjega življenja ali družbenega življenja, ampak tudi za razkrivanje geneze pojavov, ki jih ironično povezujejo s pojmi in kategorijami, ki skupaj poustvarjajo praktično in mentalne konture nacionalnega vesolja.

Prostor in čas, družbeno in individualno zavest umetnik razkriva v živih, nedokončanih dejstvih resničnosti, osvetljenih z liričnim in mestoma ironičnim pogledom. Za Puškina ni značilno moraliziranje. Reprodukcija družbenega življenja je prosta didaktike; posvetni običaji, gledališče, plesi, prebivalci posesti, podrobnosti vsakdanjega življenja - pripovedno gradivo, ki ne pretendira na poetično posploševanje - se nepričakovano pojavi kot nadvse zanimiv predmet raziskovanja. Sistem opozicij (sanktpeterburška družba - lokalno plemstvo; patriarhalna Moskva - ruski kicoš; Onjegin - Lenski; Tatjana - Olga itd.) organizira raznovrstnost življenjske realnosti, ki sprva zanika kakršne koli poskuse katalogizacije. Gradnja kot sredstvo identifikacije in izjave avtorjeva pozicija gnusi obseg Puškinovega genija. V opisu veleposestnikovega bivanja se blešči prikrita in očitna ironija. Občudovanje »dragih starih časov«, vasi, ki je nacionalnemu svetu kazala ženski ideal, je neločljivo povezano s posmehljivimi lastnostmi Larinovih sosedov. Svet vsakdanjih skrbi se razvija s slikami fantastičnih sanj, prebranih iz knjig, in čudeži božičnega vedeževanja.

Obseg in hkrati intimna narava zapleta, enotnost epskih in lirskih značilnosti je avtorju omogočila izvirno interpretacijo življenja, njegovih najbolj dramatičnih konfliktov, ki so bili maksimalno utelešeni v podobi Eugene Onegin. Sodobna kritika Puškina se je več kot enkrat spraševala o literarnih in družbenih koreninah podobe glavnega junaka. Pogosto se je slišalo ime Byronov Childe Harold, a nič manj pogosta so bila sklicevanja na domači izvor eksistencialnega fenomena.

Onjeginov byronizem in razočaranje lika potrjujejo njegove literarne preference, značaj in pogledi: »Kaj je? Ali je res imitacija, nepomemben duh ali Moskovčan v Haroldovem plašču ...« - Tatjana razpravlja o »junaku svojega romana«. Določitev Puškinovega značaja z zgodovinsko realnostjo so opazili ruski misleci. Herzen je zapisal, da so »v Puškinu videli Byronovega naslednika«, toda »do konca svojega življenja se Puškin in Byron povsem oddaljita drug od drugega«, kar se izraža v posebnostih likov, ki sta jih ustvarila: »Onjegin je Rus, on je možen le v Rusiji: tam je potreben in tam ga srečaš na vsakem koraku ... Podoba Onjegina je tako nacionalna, da jo najdemo v vseh romanih in pesmih, ki so v Rusiji kakorkoli priznane, in ne ker so ga hoteli posnemati, ampak ker ga nenehno najdeš ob sebi ali v sebi.«

Reprodukcija z enciklopedično popolnostjo bistva problemov in značajev, pomembnih za družbeno stvarnost dvajsetih let 19. stoletja, se doseže ne le z najnatančnejšim prikazom življenjskih konfliktov, nagnjenj, simpatij, moralnih usmeritev, duhovnega sveta sodobnikov, ampak tudi s posebnimi estetskimi sredstvi in kompozicijske rešitve, med katerimi so najpomembnejši epigrafi. Citati iz znanih in avtoritativnih umetniških virov odpirajo avtorju priložnost, da ustvari večplastno podobo, zasnovano za organsko dojemanje kontekstualnih pomenov, ki deluje kot predhodna pojasnila in nekakšna ekspozicija Puškinove pripovedi. Citatu iz precedenčnega besedila pesnik zaupa vlogo komunikacijskega posrednika, ki širi kulturni prostor interpretacije »Evgenija Onjegina«.

Fragment pesmi Vjazemskega »Prvi sneg«, ki je bil izbran kot idejni in tematski prolog prvega poglavja, je namenjen ustvarjanju posredne karakterizacije junaka in se nanaša tudi na splošno sliko pogleda na svet in razpoloženja, ki so lastna »mlademu žaru« «: »In mudi se živeti in mudi se čutiti.« Junakovo stremljenje po življenju in minljivost iskrenih čustev je bilo alegorično razbrati iz naslova žalostne meditacije Vjazemskega »Prvi sneg« (»Nekega minljivega dne, kot varljive sanje, kot senca duha, Bliskanje, odneseš nečloveško prevaro). !« Konec pesmi je »In izčrpal svoja čustva, pušča sled zbledelih sanj na naših osamljenih srcih ...« - korelira z duhovnim stanjem Onjegina, ki »nima več nobenega čara«.

V ironičnem uvodu drugega poglavja »Oh Rus!.. Oh Rus'!« razvijajo se bukolični motivi evropska kultura v kontekstu domačih patriarhalnih spletk. Korelacija klasično zglednega Horacija z nespremenljivim svetom veleposestniških posestev v temo zgodbe o Larinovih vnaša občutek večnega miru in tišine, ki je v nasprotju z življenjsko aktivnostjo lika, primerjanega v prvem poglavju z » prvi sneg«, ki hitro ovije zemljo in izgine v spomin.

Citat Malfilatra »Bila je dekle, bila je zaljubljena« postane tema tretjega poglavja, ki razkriva Tatjanin notranji svet. Puškin ponuja formulo za čustveno stanje junakinje, ki bo določila osnovo za ljubezenske zadeve kasnejše literature. Avtor upodablja različne manifestacije Tatjanine duše, raziskuje okoliščine oblikovanja podobe, ki je kasneje postala klasična moralna norma kulture, opozicijsko pretirano strast, duševno izprijenost in spanje duše. Puškinova junakinja odpira galerijo ženskih likov v ruski literaturi, ki združuje iskrenost čustev s posebno čistostjo misli, idealne ideje z željo, da bi se utelesili v resničnem svetu.

Četrto poglavje se začne z Neckerjevo maksimo "Moralnost je v naravi stvari." Možne so različne interpretacije tega izreka, znanega v začetku 19. stoletja. Po eni strani je moralna maksima opomin za Tatjanino odločno dejanje, vendar je treba upoštevati tudi, da junakinja v zapletu izjave ljubezni ponavlja začrtan vzorec vedenja romantična dela. Po drugi strani pa se Neckerjevo etično priporočilo kaže kot aksiom Onjeginove graje, ki je malo podoben Grandisonu in Lovelaceu, vendar kaže nič manj izvirno vrsto samoizkazovanja: za poučevanje uporablja zaplet datuma, ki ga tako nosijo. proč s poučno retoriko, da je izključena možnost, da bi se dekličina ljubezenska pričakovanja izpolnila. Simbolika situacije ljubezenske razlage je v tem, da se rodi poseben postopek za vedenje udeležencev zapleta srečanja, ko se kulturna kompetenca bralca izkaže za nepotrebno in dogodki prenehajo ustrezati. na znani literarni ritual: čutnost, romantične zaobljube, vesele solze, tiho privolitev, izražena z očmi ipd., ki jih avtor namenoma zavrača zaradi pretenciozne sentimentalnosti in literarne narave konflikta. Predavanje o moralnih in etičnih temah se zdi bolj prepričljivo za človeka, ki razume osnove »narave stvari«.

V poetični strukturi Evgenija Onjegina Tatjanine sanje postavljajo posebno metaforično lestvico za razumevanje in presojo junakinjinega notranjega sveta in pripovedi same. Avtor širi prostor zgodbe do mitopoetične alegorije. Citiranje Žukovskega na začetku petega poglavja - "Oh, ne poznaš teh groznih sanj, moja Svetlana!" – jasno razkriva povezanost z delom svojega predhodnika, pripravlja dramski zaplet. Poetična interpretacija »čudovitih sanj« - simbolna pokrajina, folklorni emblemi, baročno-sentimentalistične aluzije - združuje partikularno z univerzalnim, želeno sozvočje z občutkom življenjske zmešnjave. Dramatično bistvo bivanja, predstavljeno v metaforah preroške vizije, je pred tragično nespremenljivostjo uničenja sveta, ki ga pozna junakinja. Epigraf-opozorilo, ki izvaja simbolično alegorijo, oriše meje bogate duhovne vsebine slike. V kompoziciji romana, ki temelji na tehnikah kontrasta in paralelizma in je urejen z zrcalnimi projekcijami (Tatjanino pismo - Onjeginovo pismo; Tatjanina razlaga - Onjeginova razlaga itd.), ni antinomičnega para junakinjinih sanj. »Budni« Onjegin je postavljen v ravnino realnega družbenega bivanja, njegova narava je osvobojena asociativnega in poetičnega konteksta. In ravno nasprotno, narava Tatjanine duše je razširjena v neskončno raznolikost vsakdanjih realnosti in mitoloških sfer bivanja.

Epigraf-epitaf, ki odpira šesto poglavje romana - "Kjer so dnevi oblačni in kratki, se bo rodilo pleme, ki ga ne boli umreti" - združuje patos Petrarkovega "O življenju Madone Laure" v zaplet romantika Vladimirja Lenskega, ki mu je tuja objektivna objektivnost malenkosti rusko življenje, ki je v duši ustvaril drugačen svet, katerega drugačnost od tistih okoli njega pripravlja tragedijo značaja. »Nebolečnost smrti« je predlagana kot ideja sprejemanja tega, kar je usojeno, ne glede na to, kdaj se uresniči. Motivi Petrarkove poezije so potrebni, da avtor predstavi lik razvitemu Zahodna kultura filozofska tradicija stoičnega umiranja, ki prekine kratkotrajno življenjsko poslanstvo »pevca ljubezni«.

Trojni epigraf k sedmemu poglavju ustvarja preambule pripovedi, ki so pomensko in intonacijsko raznolike (panegirične, ironične, satirične). Dmitriev, Baratynsky, Griboedov, združeni z izjavami o Moskvi, predstavljajo raznolikost spektra ocen nacionalnega mita. Poetične značilnosti starodavni kapital se bo razvijal v zapletu romana, orisal posebnosti reševanja konfliktov in določal posebne nianse vedenja likov. Parček iz Byronove serije »Pesmi o ločitvi«, ki je bil izbran kot epigraf osmega poglavja, je prežet z elegičnimi razpoloženji, ki metaforično prenašajo avtorjevo žalost slovesa od romana in junakov, Onjeginovo ločitev od Tatjane.

Estetika epigrafov, skupaj z drugimi Puškinovimi umetniškimi odločitvami, tvori razpravljalno-dialoški potencial dela, obarva precedenčne umetniške pojave s posebnimi pomenskimi intonacijami in pripravi novo lestvico posploševanja. klasične slike. Prežetost besedil, presečišče dogajalnih epizod in čustvenih mnenj tvorijo osnovo dialoške dinamike kulture, tiste sorazmernosti in sorazmernosti, ki uravnava nedoslednost subjektivnih stremljenj pisateljev in pesnikov v razumevanju narave umetniške resnice.

Težave:

A. S. Puškin je eden od največji pesniki Ruska in svetovna književnost. Osebnost Puškina, pesnika in državljana, se je oblikovala v desetih letih 19. stoletja, ko so se ruski častniki, ki so se vrnili iz vojne leta 1812, zavzemali za odločilne politične spremembe in menili, da je treba odpraviti tlačanstvo. To je bil čas vzpona družbene misli, aktivnega sodelovanja napredne mladine v usodi svoje države, ruskega ljudstva. Pod vplivom te dobe svobodomiselnosti in napredka, morale in moralni ideali pesnik, njegovi pogledi na moderna družba.

Številna najpomembnejša vprašanja in problemi tistega časa so se odražala v Puškinovih delih. Pesnikova zapuščina je izjemno velika in raznolika. To so pesmi, zgodbe in pesmi. Vsa ta dela obravnavajo vprašanja nacionalne kulture, izobraževanje, odraža iskanja progresivno mislečih ljudi, življenje različnih slojev družbe.

Njegova lirična dela so velikega pomena za razkrivanje pesnikovih idealov. To je ljubezenska poezija, ki omogoča razumevanje pesnikovega notranjega sveta itd. svobodoljubna besedila, ki prikazujejo avtorjev odnos do vprašanj avtokracije, zatiranja in suženjstva.

Na srečanju s člani Severnega društva dekabristov je Puškin delil misli in občutke plemenitih revolucionarjev. Pod vtisom teh srečanj, sporov in razmišljanj o usodi Rusije je Puškin napisal najbolj goreče pesmi: "Svoboda", "Vas", "Čadajevu" in druge. V njih je nastala podoba lirski junak, ki si prizadeva za pravičnost, svobodo, bratstvo, podoba pesnika je glasnik resnice:

Svetu želim peti svobodo,

Premagaj vice na prestolih.

Za Puškina so bili ideal revolucionarnega borca ​​vedno dekabristi, ki so bili sposobni žrtvovati svoje življenje za stvar, za idejo. Po porazu decembrskega upora pesnik ostaja zvest svojim idealom. Ker se ne more sprijazniti s trenutno situacijo, napiše sporočilo svojim prijateljem, ki ždijo v izgnanstvu. Vsebuje poskus podpiranja duha decembristov, prepričanje, da njihov cilj ne bo pozabljen:

Vaše žalostno delo ne bo zaman

In razmišljam o visokih željah.

Vendar ne bo napaka, če rečemo, da je najbolj iskreno, najpomembnejše delo pesnika roman v verzih "Eugene Onegin". V tem delu so se najbolj popolno in jasno odražali Puškinovi pogledi na sodobno družbo in razkrili so se avtorjevi moralni ideali. Po mnenju V. G. Belinskega je bil roman »enciklopedija ruskega življenja in v najvišji meri ljudsko delo" Delo je bilo napisano več let, v tem obdobju se je veliko spremenilo v življenju Rusije, v življenju samega pesnika. Vse to se odraža v podobah glavnih likov dela - Evgenija Onegina in Tatjane Larine. Na straneh romana se v značajih likov, v njihovem odnosu do življenja oblikuje nov svetovni nazor samega pesnika. Avtor se zelo pogosto primerja z Onjeginom in v podobi glavnega junaka odraža tako slabosti družbe kot pozitivne lastnosti mlajša generacija. Največja konvergenca pesnikove osebnosti s podobo Eugena se zgodi na koncu romana, ko se junak vrne s potovanja. Bralec vidi, kako zelo se je spremenil duhovni svet Onjegin, njegove moralne lastnosti.

Na začetku dela Puškin imenuje Evgenija "dobrega prijatelja", s čimer izraža sočutje do mladeniča. Toda pesnik pokaže, da je Onjegin še daleč od popolnosti: preveč ljubi udobje, je preveč sebičen in ni navajen sistematičnega dela. Avtor se posmehuje njegovi površni izobrazbi in zagrenjeno izjavlja, da je za priznanje v sekularni družbi potrebno zelo malo:

On je popolnoma Francoz

Znal se je izraziti in zapisal,

Z lahkoto sem odplesala mazurko

In se mimogrede priklonil ...

To je dovolj: "... Svet se je odločil, da je pameten in zelo prijazen." In tu pesnik, eden najbolj izobraženih ljudi svojega časa, s pretkanim nasmeškom izjavi:

Vsi smo se nekaj malega naučili in nekako...

Da, Onjegina je pokvaril svet, da, razkošje, bogastvo in brezdelje so imeli preveč škodljiv vpliv. Toda zakaj je isto okolje rodilo Puškina in Onjegina, »najboljše ljudi« in dekabriste? Obstajajo tudi nekateri notranji dejavniki, ki človeku omogočajo, da se upre vulgarnosti in neumnosti. Onjegin ima redek um, sposobnost razmišljanja. In roman prikazuje, kako ta človek poskuša najti smisel življenja, uporabo svojih moči in energije. Takšno iskanje je po Puškinu ena glavnih značilnosti moralno popolne osebe. Avtor primerja sebe in junaka v odnosu do umetnosti in ljubezni. Če se na začetku romana ljubezen do Onjegina zdi le prazna zabava, lahka afera, potem je za avtorja ta občutek svet, poetičen in potreben. In sam junak je navsezadnje obdarjen s sposobnostjo, da ljubi iskreno in strastno, kar je tudi pomembna lastnost resnične osebe. Pesnik, ki je svojega junaka vodil skozi vrsto preizkušenj, mu daje voljo, moč duše in sposobnost sočutja. V tem Onjeginu so se odražali pesnikovi moralni ideali.

In seveda so se Puškinovi pogledi na ideal ruske ženske odrazili v podobi Tatjane Larine. Tatjana je Puškinova najljubša junakinja.

Deklica je, tako kot Onjegin, plemenitega porekla in je bila tako kot on deležna površne domače vzgoje. Toda Tatjano odlikujeta iskrenost in čistost. Živi "v divjini pozabljene vasi", je daleč od laži in hinavščine posvetna družba. Ruska narava, podeželsko življenje s svojimi obredi in tradicijami je imelo velik vpliv na oblikovanje njene osebnosti. Branje je imelo za Tatyano določen pomen:

Že zgodaj so ji bili všeč romani;

Vse so ji zamenjali;

Zaljubila se je v prevare

Tako Richardson kot Russo.

Celovitost in duhovna lepota te podobe, sposobnost nesebične ljubezni in moralne čistosti sta osupljivi.

Kot vsako mlado dekle je Tatjana čakala na čednega in plemenitega princa, zato se je Tatjana, ko se je Eugene pojavil v njihovi vasi, odločila, da je to prav tisti junak, katerega podobo je narisala zase. Z vso iskrenostjo in naravnostjo dekle priznava svoja čustva, brez strahu pred ogovarjanjem in obsojanjem. Pesnik občuduje takšne lastnosti Tatjanine duše.

Kasneje, ko se je znašla v visoki družbi, kjer vladata hinavščina in pokvarjenost, ne spremeni svojih načel in ostaja zvesta idealom svoje mladosti:

Zdaj ga z veseljem podarim

Vse te cunje za maškarado,

Ves ta sijaj, hrup in dim

Za polico s knjigami, za divji vrt...

Tatjana še vedno ljubi Evgenija, vendar ni ena tistih, ki svojo srečo gradijo na nesreči soseda. Deklica žrtvuje sebe, svoja čustva, spoštuje občutek dolžnosti in odgovornosti. Puškin meni, da je zvestoba in sposobnost požrtvovanja potrebna lastnost prave ženske.

Ravno takšne ženske, ki so imele resnično ruski značaj, so po porazu decembristične vstaje sledile svojim možem v Sibirijo, zapustile razkošje in udobje, brez strahu pred stiskami in stiskami. Če bi Puškin roman posvetil dekabristom, bi njegova Volkonskaja ali Trubeckaja gotovo imela poteze Tatjane Larine.

Torej, v romanu "Eugene Onegin" in v lirična dela vprašanja, ki so skrbela napredne ljudi 19. stoletja, so se odražala z največjo jasnostjo in popolnostjo, razkriti so bili moralni ideali Puškina.

Zgodovina nastanka

Puškin je začel pisati roman "Eugene Onegin" leta 1823 leta v Kišinjevu, v obdobju južnega izgnanstva. Delo na delu je bilo v glavnem končano leta 1830 v Boldinu. IN 1831 leta je bilo v roman vključeno Onjeginovo pismo Tatjani. V naslednjih letih je bilo v besedilo Eugene Onegin vnesenih nekaj sprememb in dodatkov.

Sprva Puškin ni imel jasnega načrta za roman. Leta 1830 je Puškin med pripravo na objavo celotnega besedila dela skiciral splošen načrt za objavo. Načrtovana je bila objava devetih poglavij. Vendar pa je bilo osmo poglavje, ki je pripovedovalo o Oneginovih potepanjih, bistveno skrajšano in ni bilo vključeno v končno besedilo romana (odlomki iz njega so bili objavljeni ločeno, v avtorjevih opombah k romanu). Posledično je deveto poglavje končalo na osmem mestu. torej končno besedilo romana ima osem poglavij.

Poleg tega obstaja hipoteza kar je napisal Puškin deseto poglavje, kjer je govoril o tajnih združbah decembristov. Pesnik je leta 1830 v Boldinu sežgal rokopis desetega poglavja. Nekateri njeni fragmenti so prispeli do nas. Znanstveniki se še vedno prepirajo o tem, ali je deseto poglavje kot tako obstajalo. Možno je, da imamo opravka z razpršenimi fragmenti osnutka besedila dela, ki niso tvorili posebnega poglavja.

Čas akcije

Puškin je zapisal: "V našem romanu se čas računa po koledarju." Po Yu.M.Lotmanu, začetek dogajanja(Onjegin gre v vas obiskat bolnega strica) pade na poletje 1820. Prvo poglavje opisuje St zima 1819-1820. Mnogi raziskovalci verjamejo, da se roman konča spomladi 1825. Vendar pa obstaja hipoteza, da zadnje poglavje govori o podecembrski dobi.

Predmeti

Glavna tema "Eugene Onegin" je življenje ruskega plemstva v zgodnjih 1820-ih.

Poleg tega je Puškin v svojem delu poustvaril najrazličnejše vidike življenja v Rusiji tistega časa. Ja, razmišljal je življenje ne le plemstvo, ampak tudi drugi sloji, predvsem kmečki.

Roman je široko zastopan Ruska in zahodnoevropska književnost in kultura.

Poleg tega je Puškin v svojem delu pokazal narave Rusija, slike ruskega življenja. zato V.G. Belinski imenovan "Eugene Onegin" "enciklopedija ruskega življenja."

Težave

Osrednji problem romana je problem časovnega junaka. Ta problem se postavlja predvsem v povezavi s podobo Onjegina, pa tudi v povezavi s podobami Lenskega in avtorja samega.

Problem junaka časa je v korelaciji z drugim problemom dela - problemom posamezniki in družba. Kaj je razlog za Onjeginovo osamljenost v družbi? Kaj je razlog za duhovno praznino Puškinovega junaka: v nepopolnosti okoliške družbe ali v njem samem?

Recimo temu najpomembnejša stvar v romanu. problem ruskega nacionalnega značaja. Ta problem avtor konceptualizira predvsem v povezavi s podobo Tatjane (presenetljiv primer ruskega narodnega značaja), pa tudi v povezavi s podobama Onjegina in Lenskega (junaka, ločena od narodnih korenin).

Roman postavlja vrsto moralnih in filozofskih problemov. to smisel življenja, svoboda in sreča, čast in dolžnost. Najpomembnejši filozofski problem dela je človek in narava.

Poleg tega pesnik vloži svoje delo in estetski problemi: življenje in poezija, avtor in junak, svoboda ustvarjalnosti in literarne tradicije.

Ideološka usmerjenost

Odraža se v "Eugene Onegin" duhovna evolucija Puškina: kriza prosvetnih idej (obdobje južnega izgnanstva); zavedanje vrednot ljudsko življenje(obdobje izgnanstva v Mihajlovskem); dvomi in duševne bolečine, boj med vero in nevero (obdobje potepanja).

Ob istem času humanističnih idealov- osebna svoboda, "notranja lepota človeka" (Belinsky), zavračanje krutosti in sebičnosti - ostajajo glavne za pesnika v vseh obdobjih ustvarjanja romana.

Ob tem trdi pesnik duhovne vrednote, povezane z nacionalnimi koreninami. to bližina človeka naravi, sledenje ljudskemu izročilu, pa tudi takšne krščanske kreposti, kot je nesebičnost, zvestoba zakonski dolžnosti. Te vrednote se razkrivajo predvsem v značaju Tatjane.

Puškin pesnik navaja v svojem romanu ustvarjalni odnos do življenja.

Hkrati je bil Puškinov roman opažen in satirični patos: pesnik obsoja konservativno plemiško družbo, v njej vladajoče podložnosti, prostaštvo in duhovno izpraznjenost.

"Eugene Onegin" kot realistično delo

"Eugene Onegin" - prvi realistični roman v ruski književnosti.

Puškinovo delo odlikuje historizem: tu najdemo odraz dobe prve polovice 1820-ih, najpomembnejših trendov v življenju ruskega plemstva tistega časa.

V svojem delu je Puškin pokazal svetlo tipični liki. V podobi Onjegina je Puškin poustvaril tip izobraženega plemiča, ki je kasneje dobil ime " dodatna oseba" V podobi Lenskega je pesnik ujel tip romantičnega sanjača, značilnega tudi za to dobo.

V osebi Tatjane vidimo tip ruske plemkinje. Olga je tip navadne provincialne mlade dame. V podobah manjših in epizodnih likov (Mati Tatjana, gostje Larinovih, Zaretski, Tatjanina varuška, moskovski sorodniki Larinovih, Tatjanin mož in drugi) je Puškin bralcu predstavil tudi žive oblike ruskega življenja.

Za razliko od romantične pesmi, v "Eugene Onegin" avtor je ločen od junakov, prikazuje jih objektivno, od zunaj. Hkrati podoba avtorja, kljub svoji pomembnosti v romanu, nima samozadostnega pomena.

V "Eugene Onegin" najdemo realistične slike narave,številne podrobnosti ruskega življenja, kar nakazuje tudi realističnost romana.

točno tako resnično življenje(in ne abstraktnih romantičnih idealov) postane za Puškina vir ustvarjalnega navdiha in predmet pesniškega razmišljanja. Belinski je zapisal: "Kar je bilo za nekdanje pesnike nizko, je bilo za Puškina plemenito; kar je bilo zanje proza, je bilo zanj poezija."

Roman je napisan živi govorjeni jezik. Puškin v svojem delu pogosto uporablja besede in izraze »nizkega« sloga, s čimer približuje besedno tkivo romana vsakdanjemu jeziku svojega časa.

Žanrska izvirnost

Kot je znano, roman- To epsko delo, v katerem se pripoved osredotoča na usodo posameznika v procesu njenega nastajanja in razvoja. (V epu je za razliko od romana v ospredju usoda celega ljudstva.)

Edinstvenost žanra "Eugene Onegin" je v tem, da ni le roman, ampak roman v verzih.Žanrsko opredelitev dela je dal sam Puškin. v pismu knezu P.A. Vjazemskemu z dne 4. novembra 1823: "Ne pišem romana, ampak roman v verzih - hudičeva razlika."

Belinski je bil eden prvih, ki je označil značilnosti žanra Puškinovega romana. Prvič, kritik je kot Puškinovo največjo zaslugo označil ustvarjanje romana v verzih v času, ko v ruski literaturi še ni bilo pomembnejših proznih romanov.

Drugič, Belinsky primerja Puškinov roman z Byronovimi pesmimi, pri čemer razkriva sorodne značilnosti del obeh avtorjev in Puškinovo temeljno inovativnost.

Belinsky imenuje nekatere Byronove tradicije v "Eugene Onegin". to pesniška oblika, sproščen način pripovedovanja, »mešanica proze in poezije«, to je kombinacija vsakdanjih, prozaičnih pojavov in visokih predmetov, digresije, »prisotnost pesnikovega obraza v delu, ki ga je ustvaril«.

Obenem ugotavlja Belinsky inovativnost Puškina, ki jo kritik vidi takole. Prvič, to nacionalno identiteto Puškinovo delo. Byron je po Belinskem "pisal o Evropi za Evropo ... Puškin je pisal o Rusiji za Rusijo." Drugič, to "zvestoba realnosti" Puškin - realistični pesnik - v nasprotju s "subjektivnim duhom" Byrona - romantičnega pesnika.

Končno se Puškinov roman odlikuje po prosta oblika. O tej značilnosti svojega dela Puškin govori v posvetilu P. A. Pletnovu: »Sprejmi zbirko pestrih poglavij ...« Na koncu »Eugene Onegin« pesnik omenja »distanco svobodnega romana«. To obliko daje romanu svojevrsten glas avtorja, katerega notranji svet se v delu svobodno, neposredno izrazi. Avtorjevi odmiki, napisani lahkotno, sproščeno, so združeni s strogo simetrijo v razporeditvi osrednjih likov in »zrcaljenjem« zgradbe zapleta.

Sestava: splošna konstrukcija dela

Kot že omenjeno, končno besedilo romana sestavljajo osem poglavij.

Zaplet "Eugene Onegin" odlikuje " spekularnost", sistem znakov - simetrija.

Prvo in drugo poglavje lahko štejemo za razstava na glavno dejanje dela. V prvem poglavju Puškin bralca seznani s glavni junak Jevgenij Onjegin, govori o svojem odraščanju življenju v Sankt Peterburgu. V drugem poglavju se pripoved premakne na vas. Tukaj se bralec seznani s Lenski, Olga in Tatjana.

Tretje poglavje vsebuje začetek ljubezenskega razmerja: Tatjana se zaljubi v Onjegina in mu napiše pismo. Tatjanino pismo Onjeginu - kompozicijsko središče tretjega poglavja.Četrto poglavje, začetek ukor Onjegin, vsebuje zgodbo o Tatjaninem trpljenju zaradi neuslišane ljubezni in o idiličnem odnosu Lenskega z Olgo. Peto poglavje govori o Božično vedeževanje, O Tatjanine sanje, o njej ime dan, O prepir Onjegin z Lenskim.

Šesto poglavje vsebuje vrhunec v razvoju zapleta - zgodba o dvoboji Onjegin in Lenski. Med najpomembnejšimi dogodki sedmo poglavje opomba Tatjanin prihod v Moskvo. Osmo poglavje vsebuje resolucija parcele. Tukaj so junaki, v skladu z načelom " spekularnost", "zamenjaj mesta": zdaj Onjegin se zaljubi v Tatjano, piše ji pismo in tudi prejema ukor, nakar avtor zapusti svojega junaka »v zanj hudem trenutku«.

Pomembno kompozicijsko vlogo igra v "Eugene Onegin" kulisa. Opisi narave so avtorju v pomoč pri organizaciji umetniški čas roman, ga “preračunaj” po koledarju.

V kompoziciji "Eugene Onegin" zavzema posebno mesto avtorjeve digresije. Zahvaljujoč njim se v bralčevem dojemanju pojavi celostna slika. avtorjeva podoba.

Napisan je Puškinov roman Onjeginova kitica, ki daje delu tudi harmonijo, popolnost in celovitost.

Znaki. Splošni pregled

Glavni junaki roman bi se moral imenovati Onjegin in Tatjana.

Lensky in Olga nista med glavnimi liki, a je tudi to osrednje osebe v delu. Dejstvo je, da ti liki skupaj z Onjeginom in Tatjano nastopajo oblikovanje ploskve funkcijo.

Sam igra pomembno vlogo v Evgeniju Onjeginu. avtor, včasih govorim kot lik lastno delo.

TO manjši liki Vključimo tiste osebe, ki, čeprav ne oblikujejo zapleta, še vedno igrajo pomembno vlogo v razvoju dejanja. to Tatjanina mama, Tatjanina varuška, Zaretsky, Tatjanin mož.

Pokličimo tudi epizodni liki ki nastopajo v posameznih prizorih, epizodah ali pa so samo omenjeni (to so npr. gostje na Larinovih godu, Onjeginov služabnik Francoz Guillo, Olgin zaročenec Ulan, moskovski sorodniki Larinovih, predstavniki peterburške družbe) .

Težko je potegniti jasno mejo med stranskimi, epizodnimi liki in omenjenimi osebami.

Onjegin

Jevgenij Onjegin–glavni lik Puškinov roman. V svoji podobi je Puškin skušal poustvariti značaj in duhovni videz njegovega sodobnika- predstavnik izobraženega dela plemiškega sloja.

Onjegin je mlad aristokrat, rojen in vzgojen v Sankt Peterburgu, posvetni dandy.

Gre za osebo liberalnih nazorov, o čemer pričajo nekatere podrobnosti, ki jih je zabeležil avtor. Torej ni nikjer služboval, kar je bil takrat znak svobodomiselnosti; zanimal se je za teorijo Adama Smitha; brati Byrona in druge sodobne avtorje. Kmetom na svojem posestvu je olajšal življenje tako, da je »jarem ... starodavne korveje« zamenjal z lahko mitnino. Onjegin je obraz Puškinovega kroga: večerja s Puškinovim znancem Kaverinom, primerjajo ga s Čadajevom, postane "dober prijatelj" samega avtorja, čeprav ne deli njegovega poetičnega pogleda na svet.

Ko govori o svojem junaku, Puškin osredotoči bralčevo pozornost na nekatera pomembna protislovja v njegovem pogledu na svet in življenjskih načelih.

Onjegin – izobražena oseba, načitan, pozna dela starodavnih in sodobnih avtorjev. Hkrati pa njegovo Onjeginova izobrazba je ločena od nacionalnega izvora, duhovne tradicije. od tukaj - skepticizem junak, njegova brezbrižnost do vprašanj vere, navsezadnje – najgloblja pesimizem, izguba smisla življenja.

Puškinov junak - subtilna, izjemna narava. Odlikuje ga, kot ugotavlja pesnik, »neponovljiva nenavadnost«, »oster, hladen um in sposobnost razumevanja ljudi. Hkrati pa junak izsušil svojo dušo v posvetnih hobijih in izkazalo se je, da se ne more odzvati na Tatjanin globok in iskren občutek.

Onjegin, po Puškinu, " "dober fant": poštena, spodobna, plemenita oseba. Medtem se odlikuje skrajna sebičnost, egocentričnost, ki se je najjasneje pokazala v spopadu z Lenskim.

junak brezbrižen do posvetne družbe, je obremenjen z bivanjem v sekularni množici. Vendar se izkaže, da je junak suženj javnega mnenja ki mu prepreči, da bi se izognil dvoboju in ubil svojega prijatelja.

Vsa ta protislovja v značaju in svetovnem pogledu junaka se razkrijejo skozi celotno dejanje romana. Onjegin gre mimo preizkusi ljubezni in prijateljstva. Nobenega ne prenese. Lensky tragično umre. Na koncu romana Tatjana že zavrne Onjegina. V srcu je ohranila občutek za junaka, vendar ni hotela deliti njegove strasti.

Poglejmo nekaj umetniškisredstva za ustvarjanje podobe Onjegina.

Opis videza Onjegin nima pomembne vloge pri ustvarjanju podobe junaka; samo poudarja njegovo pripadnost modni sekularni mladini:

Frizura po zadnji modi,

Kot londonski kicoš, oblečen...

Ima pomembnejšo vlogo pri razkrivanju Onjeginovega značaja notranjost, zlasti opisi junakovih uradov v prvem in sedmem poglavju. Prvi opis označuje Onjegina kot posvetni dandy. Omenimo nekaj bistvenih podrobnosti tukaj:

Jantar na carigrajskih ceveh,

Porcelan in bron na mizi,

In veselje do razvajanih občutkov,

Parfum iz brušenega kristala...

Izgleda drugače Onjeginova vaška pisarna, opisano v sedmem poglavju:

In portret Lorda Byrona,

In objava z lutko iz litega železa,

Pod klobukom, z motnim čelom,

Z rokami, sklenjenimi v križu.

Podrobnosti drugega opisa označujejo intelektualno in duhovno življenje junaka:"kup knjig", "portret lorda Byrona", "stolpec z lutko iz litega železa" - figurica, ki prikazuje Napoleona. Zadnja podrobnost je izjemno pomembna; spominja na takšno osebnostno lastnost Onjegina, kot je individualizem.

Opisi narave, za razliko od notranjosti, niso tako pomembni za razkrivanje značaja junaka. Onjegin je obkrožen s knjigami in stvarmi. Daleč je od narave, ne čuti njene lepote.

Šele v osmem poglavju Onjegin, zaljubljen v Tatjano, lahko občuti prebujajočo moč pomladi, vendar je to le trenutek v junakovem duševnem življenju:

Pomlad ga živi: prvič

Tvoje sobe so zaklenjene,

Kje je prezimil kot svitek?

Dvokrilna okna, kamin

Odhaja v jasnem jutru,

Hitenje po Nevi v saneh.

Na modrem, brazgotinastem ledu

Sonce se igra; umazano topi

Ulice so pokrite s snegom.

Torej Onegin združuje značilne lastnosti posvetne osebe in izvirnost njegove narave.

Onjegin je junak, ki ni našel smisla življenja in sreče, obsojen na nesmiselno bivanje. On odpre galerija "dodatnih ljudi" v ruski literaturi: to je junak,

Lensky

Vladimir Lenski - eden osrednjih likov roman. To je mlado pesnik svobodomislec romantične narave. Opozorimo, da so bili med opozicijsko naravnano plemiško mladino prve polovice dvajsetih let 19. stoletja tako hladni skeptiki, kot Onjegin, kot goreči romantiki, kot je Lensky.

Po eni strani podoba Lenskega odpira podobo glavnega junaka dela. Po drugi strani pa ima v romanu samostojen pomen.

Izvemo, da je Lensky študiral na Univerzi v Göttingenu, eni najbolj liberalnih univerz v Evropi. Mladega pesnika so navdušile ideje Kanta, ki so ga v Rusiji dojemali kot svobodomiselnega filozofa. Lenskyjeve »svobodoljubne sanje« dokazuje njegova ljubezen do Schillerjevega dela. Junak je prejel dobro izobrazbo za tiste čase, vendar je bila, tako kot Oneginova izobrazba, ločena od nacionalnega izvora.

Lensky je pošten, iskren, plemenit človek, poln dobrih namenov, a izjemno čustven in popolnoma nesposoben živeti v resničnem svetu.

RomantičnoLensky nasprotoval skeptikOnjegin. Glavni junak romana na stvari gleda realno in jih trezno presoja. Lensky ima glavo v oblakih. Onjegin je po besedah ​​Belinskega »resničen lik«;

Zanimivo je primerjati like Lenskega in Tatjana. Združuje junake poezija narave Hkrati se Tatjanina osebnost po Puškinovem načrtu hrani z globokimi nacionalnimi in ljudskimi koreninami. Lenski je s svojim nemškim idealizmom tuj ruski stvarnosti; njegova romantika ni povezana z nacionalnimi tlemi.

Lenskyjeva izbira Olge kot predmeta čaščenja ni naključna. Navzven privlačna, v resnici se Olga izkaže za zelo navadno. Romantični Lensky idealizira svojo nevesto in ji pripisuje duhovne lastnosti, ki jih v resnici ni.

Usoda Lenskega– pomembno povezava ne le v ljubezenskem razmerju, ampak tudi v zapletu dela kot celote. Zgodba o ljubezni Lenskega do Olge, ki se je končala s tragičnim koncem, priča o nezmožnosti junaka, da se v kritičnih situacijah obnaša trezno in mirno. Zelo nepomemben razlog Lenskega potisne v dvoboj, v tragično smrt. Smrt Lenskega v šestem poglavju je simbolni pomen. Puškin tukaj pokaže nedoslednost romantičnih iluzij, neživost idej, ločenih od resničnost. Hkrati Puškin ceni pesnikove vzvišene ideale, njegovo služenje "slavi in ​​svobodi".

Pri ustvarjanju podobe Lenskega Puškin uporablja in podrobnosti portreta(»črni kodri do ramen«) in podobe narave, in to romantične:

Zaljubil se je v goste gaje,

Samota, tišina,

In noč, in zvezde, in luna ...

Pomembno sredstvo za ustvarjanje podobe Lenskega so junaške pesmi, namenoma stilizirano "podobno romantiki":

Kam, kam si šel,

So zlati dnevi moje pomladi?

Tako je Puškin v podobi Lenskega poustvaril tip izobraženega plemiča, ki ni bil nič manj značilen za Puškinov čas kot tip "odvečnega človeka" Onjegina. To je romantični pesnik.

Tatjana

Tatjana Larina - glavni lik roman.

V njeni podobi je pesnik realistično poustvaril čudovito vrsta plemkinje. Avtor je junakinjo obdaril z izrazitimi potezami ruskega narodnega značaja in jo prikazal v širokem kontekstu življenja v Rusiji v dvajsetih letih 19. stoletja. Belinsky je videl "podvig pesnika" v tem, da je "prvi, ki je poetično reproduciral Rusinjo v osebi Tatjane."

Tatjana združuje tipične poteze, značilne za plemkinje Puškinovega časa, z lastnostmi izjemne osebnosti. Puškin pri Tatjani opazi lastnosti nadarjene narave, ki glavno osebo romana razlikujejo od njenega okolja. Za Tatjano je značilen živahen um, globina čustev in poetičnost. Po mnenju avtorja, Tatyana

...podarjeno z neba

Z uporniško domišljijo,

Živ v mislih in volji,

In svojeglava glava,

In z ognjevitim in nežnim srcem.

Tako kot mnoga plemiška dekleta so Tatjano očitno vzgajale francoske guvernante, od tod njeno znanje francoskega jezika in njena strast do romanov zahodnoevropskih avtorjev, ki jih je junakinja brala v francoščini.

Hkrati je življenje na vasi, v naročju narave, komunikacija s preprostimi kmeti, zlasti z varuško, predstavila Tatjano ruski ljudski kulturi. Za razliko od Onjegina junakinja ni bila ločena od nacionalnega izvora.

Zato tiste moralne vrednote, ki so bile značilne za Tatjano. to živa vera v Boga(Tatjana je »z molitvijo osladila / melanholijo zaskrbljene duše«), usmiljenje(»pomagala je revnim«), iskrenost,čednost, brez dvoma o svetosti zakona. Še več, to ljubezen do ruske narave, v živo povezanost z ljudmi,poznavanje ljudskih običajev(»Tatjana je verjela legendam / navadne ljudske antike«); brezbrižnost do družbenega življenja:"Sovražna bleščica življenja" ne pritegne junakinje.

Razmislite o Tatyaninem mestu v sistemu likov v romanu.

V nasprotju s temTatjana Olga Jasno se kaže načelo simetrije v razporeditvi osrednjih likov dela. Olgina zunanja lepota skriva njeno običajno in površinsko naravo in hkrati poudarja notranjo, duhovno lepoto Tatjane.

Tatjana nasprotoval ne samo sestri Olgi, ampak tudi mati - Praskovya Larina, navaden posestnik.

Zanimiva je tudi primerjava likov Tatjana in Lensky. Junake združuje poezija njihovih narav. Hkrati se Tatjanina osebnost po Puškinovem načrtu hrani z globokimi nacionalnimi in ljudskimi koreninami. Lenski je s svojim nemškim idealizmom tuj ruski stvarnosti; njegova romantika ni povezana z nacionalnimi tlemi.

Za Puškina je pomembno poudariti takšno osebnostno lastnost Tatjane, kot je nacionalno identiteto. V tem pogledu ima karakterni sistem poseben pomen. Tatjanina varuška, senčenje podobe glavnega junaka.

Tatjanina osebnost se najbolj jasno razkriva v njej povezanost z osebnostjo Onjegina. Glavni lik in glavna junakinja Puškinovega romana sta si na nek način blizu, na nek način sta si povsem nasprotna.

Tatjana je, tako kot Onjegin, izjemna oseba. Junake združujejo inteligenca, globina in subtilnost pogleda na svet. Hkrati je Onjegin hladen do sveta okoli sebe in ne čuti njegove lepote. Za Tatjano, za razliko od Onegina, je značilna ljubezen do narave in sposobnost občutiti lepoto sveta okoli sebe.

Glavna stvar, ki razlikuje Tatjano od Onjegina, so ljudske korenine njene osebnosti, predanost in globoka vera v Boga. Krščanske duhovne vrednote so Oneginu tuje. Ne razume Tatjaninih pogledov na zakon, družino in zakonsko zvestobo.

Ljubezenska zgodba Tatjane in Onjegina znaša glavna zgodba romana. Finale dela - Tatjanin očitek Onjeginu– omogoča bralcu jasno razumevanje duhovnih temeljev junakinjine osebnosti. Tatjana v svoji duši ohranja občutek za Onjegina, vendar je zanjo nadvse zvestoba zakonski dolžnosti.

Posebno vlogo pri ustvarjanju Tatjanine podobe igra slike narave: spremljajo jo skozi celotno dogajanje dela.

Manjši in epizodni liki. Omenjene osebe

Kot smo že omenili, je "Eugene Onegin", po Belinskem, to "enciklopedija ruskega življenja". Od tod pomen ne le glavnih, ampak tudi stranskih in epizodnih likov. Avtorju "Eugene Onegin" omogočajo, da odraža najrazličnejše vidike ruske resničnosti, prikaže raznolikost likov in vrst ruskega življenja. Poleg tega ti liki zasenčijo glavne junake romana in jim omogočijo, da svoje značaje razkrijejo globlje in večplastno.

nekaj manjši liki v "Eugene Onegin" so podrobno obravnavane. Predstavljajo svetle tipe ruskega življenja.

Na primer, Tatjanina mama Praskovja Larina- tipična podložna gospa. V mladosti je bila sentimentalna mladenka, brala je romane in bila zaljubljena v »veličastnega dandija«. Ko pa se je poročila in umaknila v vas, je postala navadna posestnica:

Šla je v službo

Soljene gobe za zimo,

Vodila je stroške, si obrila čelo,

Ob sobotah sem šel v kopalnico,

V jezi je pretepla služkinje -

Vse to, ne da bi vprašal moža ...

S podobami Praskovye Larine in nje pokojnega moža Dmitrija, ki je v delu le omenjena, je povezana s podobo patriarhalnih temeljev deželnega plemstva:

Življenje so ohranili mirno

Navade dragega starca;

Na njihovem pustu

Bile so ruske palačinke...

Poleg tega nam podobe Tatianinih staršev omogočajo boljše razumevanje značaja glavnega junaka. V primerjavi s svojimi starši, sestro Olgo in celotnim deželnim plemstvom je Tatyana videti kot izjemna oseba.

Tatjanina varuška je tip preproste ruske kmečke ženske. Njeno podobo navdihujejo pesnikovi spomini na lastno varuško Arino Rodionovno Yakovlevo, čudovito Rusinjo in nadarjeno pripovedovalko.

Pesnik položi varuški v usta zgodbo o težki usodi kmečke ženske: o zgodnji poroki, o težkem življenju v tuji družini:

»Tako je, Tanja! Ta poletja

O ljubezni še nismo slišali

Sicer bi te pregnal s sveta

Moja pokojna tašča.” –

"Kako si se poročila, varuška?" –

»Tako je očitno Bog ukazal. moj Vanja

Bil je mlajši od mene, moja svetloba,

In bil sem star trinajst let.

Vžigalec je hodil naokoli dva tedna

Svoji družini in končno

Oče me je blagoslovil.

Od strahu sem bridko jokala;

Med jokom so mi razpletli kitko

Ja, vodili so me k cerkvenemu petju ...«

"Tatjanin pogovor z varuško je čudež umetniške dovršenosti," je zapisal Belinsky.

Podoba varuške izpostavlja podobo Tatjane, poudarja nacionalno identiteto glavne junakinje, njeno povezanost z ljudskim življenjem.

Igra pomembno vlogo v delu Zaretsky. Priimek tega lika vzbudi tudi zelo specifično literarno asociacijo: bralec se spomni Zagoretskega Gribojedova.

Puškin svojega junaka označuje ostro negativno, v sarkastičnih tonih:

Zaretsky, nekoč prepir,

Ataman igralniške tolpe,

Glava je grablje, gostilniška tribuna,

Zdaj prijazno in preprosto

Oče družine je samski,

Zanesljiv prijatelj, miroljuben posestnik

In celo poštena oseba:

Tako se popravlja naše stoletje!

Iz Puškinove karakteristike Zaretskega bralcu postane jasno, da je ta lik utelešenje nepoštenosti in zlobnosti. Vendar ljudje, kot je Zaretsky, vladajo javnemu mnenju. Onjegin se najbolj boji njegovega ogovarjanja. Zaretski v tem primeru pooseblja tiste lažne ideje o časti, katerih talec se na koncu izkaže Onjegin.

Na koncu sedmega poglavja je prvič omenjen »nek pomemben general« - prihodnost Tatjanin mož. V osmem poglavju ga avtor imenuje kot princ N. Puškin ne daje nobenega podrobnega opisa moža junakinje. Vendar je iz njenih besed jasno, da gre za častno osebo; verjetno je bil celo junak vojne 1812. Ni naključje, da Tatjana pripoveduje Onjeginu, da je bil njen mož »pohabljen v bitki«, torej da je bil v bitki resno ranjen.

Antiteza »Tatjanin mož je Onjegin« je v romanu prisotna predvsem zato, da poudari Tatjanino zvestobo zakonski dolžnosti in idealom krščanskega zakona.

Nekateri ljudje so v romanu omenjeni samo enkrat. Na primer, Puškin bralcu pove nekaj informacij o Onjeginovi učitelji:

Eugenejeva usoda je ohranila:

Sprva mu je sledila gospa,

Potem jo je monsieur zamenjal ...

Omemba "Madame" in "Monsieur l'Abbé" kaže na to, da so bili plemiški mladi izobraženi na francoski način; njihovo izobraževanje je bilo odrezano od narodnih tal.

V prvem poglavju pesnik opisuje jutro delovnega Sankt Peterburga:

Kaj pa moj Onjegin? Napol zaspan,

Z žoge gre spat,

In Sankt Peterburg je nemiren

Zbudil me je že boben.

Trgovec vstane, krošnjar gre,

Taksist potegne na borzo,

Okhtinka se mudi z vrčem,

Jutranji sneg škripa pod njim.

Zjutraj sem se zbudil s prijetnim hrupom,

Naoknice odprte, dimnik dimljen

Dvigajoč se kot modri steber,

In pek, čeden Nemec,

V papirnati kapici, več kot enkrat

On je že odpiral svoje vasice.

Osebe, imenovane tukaj ( trgovec, krošnjar, fijaker, ohtinka, nemški pek) so v nasprotju z brezdelnimi aristokrati, ki svoje življenje preživijo v posvetni zabavi.

Puškin v svojem delu opisuje slike življenja kmetstvo. Na straneh romana utripajo podobe predstavnikov ljudstva, podrobnosti ljudskega življenja:

Na drva obnavlja pot;

Njegov konj vonja sneg,

Nekako kasajoč;

Puhaste vajeti eksplodirajo,

Drzna kočija leti;

Kočijaž sedi na tramu

V ovčjem plašču in z rdečim pasom.

Tukaj teče dvorišče,

Ko sem posadil hrošča v sani,

Preobrazba v konja;

Nagajivec si je že zmrznil prst;

Je hkrati prizadet in smešen

In mama mu grozi skozi okno...

Z opisovanjem gostov na Tatjaninem imenskem dnevu Puškin ustvarja, kot je opazil Yu.M. Lotman, poseben tip literarno ozadje. Vključuje znane junake ruske literature:

S svojo postavno ženo

Prišel je debeli Pustjakov;

Gvozdin, odličen lastnik,

Lastnik revežev;

Skotininova, sivolasi par,

Z otroki vseh starosti, štejemo

Od trideset do dve leti;

Okrožni dandy Petushkov,

Moj bratranec, Buyanov,

V puhu, v kapici s šiltom

(kot ga poznate, seveda)

In upokojeni svetovalec Flyanov,

Težki trači, stari prevarant,

Požrešnež, podkupljiv in klošar.

res, Gvozdin, »lastnik revežev«, nas spominja na stotnika Gvozdilova iz Fonvizinovega »Brigadirja«. Skotinin Spominjajo se likov druge Fonvizinove komedije, "Mladoletnik". Buyanov- junak pesmi V. L. Puškina "Nevarni sosed".

Eden od likov v petem poglavju - gospod Triquet. Priimek "Triquet" v francoščini pomeni "pretepen s palico", to je prevarant ali malenkostni oster.

Uvedba takšnega literarnega ozadja pomaga Puškinu ustvariti živo satirično sliko življenja v ruski provinci.

V šestem poglavju je poleg Zaretskega omenjen Onjeginov najeti služabnik, Francoz gospod Guillot.

V sedmem poglavju romana Puškin nariše žive satirične podobe predstavnikov Moskovsko plemstvo. Tukaj je očitno tradicije A.S.Gribojedova. Tako pesnik govori o življenju sorodnikov in znancev Larinovih:

Toda v njih ni nobene spremembe,

Vse na njih je enako kot pri starem modelu:

Pri teti princesi Eleni

Še vedno ista kapica iz tila,

Vse je pobeljeno Lukerya Lvovna,

Ljubov Petrovna vseeno laže,

Ivan Petrovič je prav tako neumen

Semyon Petrovich je tudi škrt,

Pri Pelageji Nikolaevni

Še vedno isti prijatelj Monsieur Finmouche,

In isti špic in isti mož,

In on, še vedno dober član kluba,

Še vedno enako skromen, prav tako gluh

In tudi jé in pije za dva.

V osmem poglavju romana Puškin riše satirična slika življenja visoke družbe. Torej, prikazuje družabni dogodek:

Tukaj pa je bila barva prestolnice,

In veš in modni vzorci,

Obrazi, ki jih srečaš povsod

Nujni bedaki...

Povejmo še en primer:

Tu je bil Prolasov, ki si je zaslužil

Slava zaradi nizkosti duše,

Otopel v vseh albumih,

St.-Priest, vaši svinčniki ...

Na straneh romana je veliko imen resnične osebe. To so Puškinovi prijatelji Kaverin in Čaadajev. Njihova omemba uvede Onjegina v družbeni krog samega Puškina.

Na straneh "Eugene Onegin" se srečamo imena avtorjev različnih obdobij - od antike do dvajsetih let 19. stoletja.

Še posebej nas zanimajo sklicevanja na ruske kulturnike. V prvem poglavju, v eni od avtorjevih digresij, Puškin govori o zgodovini ruskega gledališča:

Čarobna dežela! Tam v starih časih,

Satira je pogumen vladar,

Fonvizin, prijatelj svobode, je blestel,

In prepotentni princ;

Tam Ozerov neprostovoljno pokloni

Solze ljudi, aplavz

Skupno z mlado Semyonovo;

Tam je naš Katenin vstal

Corneille je veličasten genij;

Tam je pripeljal bodičasti Shakhovskoy

Hrupni roj njihovih komedij,

Tam je bil Didelot okronan s slavo,

Tam, tam, pod krošnjami prizorov,

Moji mlajši dnevi so hiteli mimo.

Kot vidite, so tukaj imenovani dramatiki D.I.Fonvizin, Ya.B.Knyazhnin, V.A.Ozerov, P.A.Katenin, A.A.Shakhovskoy, tragična igralka Ekaterina Semenova, koreograf S. Didelot; malo pozneje balerina omenja Avdotja Istomina.

Na straneh »Eugene Onegin« so imena znanih ruskih pesnikov. Puškin se spominja G.R.Deržavin:

Opazil nas je starec Deržavin

In ko je šel v grob, je blagoslovil.

Pred petim poglavjem, ki govori o Tatjaninih sanjah, je epigraf iz V.A. Žukovski:

Oh, ne poznam teh groznih sanj

Ti, moja Svetlana!

Večkrat omenjeno E.A. Boratynski- "pevka praznikov in dolgočasne žalosti", "pevka mlade Finke". Puškin nagovarja avtorja čudovitih elegij N.M. Jazikov: "Torej ti, navdihnjeni Yazykov ..."

Puškinov prijatelj princ P.A. Vjazemski se v romanu pojavi kot avtor epigrafa prvega poglavja (»In mudi se živeti in mudi se čutiti«) in kot lik, ki je Tatjano srečal v sedmem poglavju.

Roman tudi omenja antičnih avtorjev(Na primer, Homer, Teokrit, Juvenal, Ovid). Puškin kliče Zahodnoevropski pisatelji in pesniki, politične osebnosti. Torej, Schiller in Goethe se omenjajo v povezavi z značilnostmi Lenskega in njegove »nemške« izobrazbe. Richardson in Rousseau imenovan kot avtorji romanov, ki jih je imela Tatjana rada. Byron in Napoleon odražajo Onjeginove strasti (v njegovi vaški pisarni sta visela Byronov portret in Napoleonov kipec).

Na straneh romana se imenujejo in izmišljene osebe, vključno z literarni junaki in mitoloških likov. V Evgeniju Onjeginu so omenjeni številni literarni junaki. to Ljudmila in Ruslan, liki iz samega Puškina. To so junaki drugih avtorjev ( Child Harold, Gyaur, Juan- Byronovi junaki Grandison- Richardsonov junak, Julija- junakinja Rousseauja, Gribojedovskega Chatsky,SvetlanaŽukovski).

Puškin imenuje tudi mitološke like. to Venera, Apolon, Terpsihora, Melpomena.

V Tatyaninih čudovitih sanjah se pojavijo Liki ruske folklore, ki potrjuje dejstvo, da je "Tatjana verjela legendam / navadnih ljudi iz starih časov ..."

Vsi nakazani liki ter resnične in fiktivne osebe, omenjene na straneh romana, premikajo prostorske in časovne meje dela.

Analiza posameznih poglavij, epizod in drugih elementov kompozicije dela

Prvo poglavje vsebuje razstava podobe Onjegina; tu se bralec tudi seznani s s strani avtorja roman. Vse to se dogaja v ozadju slike življenja v Sankt Peterburgu.

Epigraf Prvo poglavje spremlja citat iz pesmi P.A. Vjazemskega "Prvi sneg": "In mudi se živeti in mudi se čutiti." Epigraf daje zgodbi vesel, življenjsko potrjujoč ton.

V prvem poglavju Puškin pripoveduje o vzgoji, izobrazbi, bralnem obsegu glavnega junaka, njegovih zanimanjih, življenjskem slogu. Puškin na primeru Onjeginove vzgoje prikaže posebnosti vzgoje posvetne mladine. izobraževanje bilo je takrat največ mladih plemičev domače. Izvedeno je bilo mentorji-francosko in bilo je ločeno od vrednot ruske nacionalne kulture. Puškin piše o Onjeginu:

Eugenejeva usoda je ohranila:

Sprva mu je sledila gospa,

Nato jo je zamenjal monsieur.

O površnosti Onjeginove izobrazbe je mogoče soditi po teh lastnosti, ki jih je potreboval v družbenem življenju. Puškin ironično piše o svojem junaku:

On je popolnoma Francoz

Znal se je izraziti in zapisal,

Z lahkoto sem odplesala mazurko

In se mimogrede priklonil.

Kaj hočeš več? Svetloba je odločila

Da je pameten in zelo prijazen.

V prvem poglavju opisuje tudi Puškin dan posvetnega mladeniča. Najprej avtor govori o pozno vstajanje Onjegin:

Včasih je bil še v postelji,

Prinesejo mu zapiske.

Kaj? Vabila? pravzaprav

V jutranji obleki,

Postavljanje širokega bolivarja,

Onjegin gre na bulvar

In tam hodi po odprtem prostoru,

Medtem ko budni Breget

Večerja mu ne zazvoni.

Po sprehodu Onjegin Večerja pri Talonu, lastnik modne restavracije:

Pohitel je k Talonu: prepričan je

Kaj ga tam čaka Kaverin?

Po kosilu sledi obisk gledališča. Puškin tu z ironijo pripomni:

Gledališče je zlobni zakonodajalec,

Nestanoviten oboževalec

Očarljive igralke

častni občan zakulisja,

Onjegin je odletel v gledališče.

Onjegin konča svoj dan na žogi:

Vneseno. Dvorana je polna ljudi;

Glasba je že utrujena od grmenja;

Množica je zaposlena z mazurko;

Povsod je hrup in utesnjenost...

Onjegin se zjutraj vrne domov, ko dela Peterburg že vstaja, da gre na delo:

Kaj pa moj Onjegin? Napol zaspan,

Z žoge gre spat,

In Sankt Peterburg je nemiren

Zbudil me je že boben...

Ko govorimo o Onjeginu, poudarja pesnik praznina in monotonost družbenega življenja. Puškin piše o svojem junaku:

Zbudi se opoldne in spet

Do jutra je njegovo življenje pripravljeno,

Monotono in barvito.

In jutri je enako kot včeraj.

Zadnja tema pripovedi v prvem poglavju–Onjeginovo poznanstvo in prijateljstvo z avtorjem. Pesnik podaja izjemen psihološki opis junaka, pri čemer primerja njegove osebnostne lastnosti in posebnosti njegovega pogleda na svet s svojim pogledom na svet:

Potem ko je zrušil breme razmer svetlobe,

Kako je, ko je zaostal za vrvežem,

Takrat sem se z njim spoprijateljil.

Všeč so mi bile njegove lastnosti

Nehotena predanost sanjam,

Nenavadna nenavadnost

In oster, hladen um.

Bila sem zagrenjena, on je bil mračen;

Oba sva poznala igro strasti:

Življenje naju je mučilo oba;

V obeh srcih je ugasnila toplota;

Oba je čakala jeza

Slepa sreča in ljudje

V samem jutru naših dni.

V tem psihološki portret Onjegin se zagleda značilnosti samega Puškina, ki je v času pisanja prvega poglavja (konec 1823) doživljal hudo duševno krizo. Ob tem pa avtor ne pozabi poudariti » razlika»med seboj in junakom: avtor kljub razočaranju nad prejšnjimi ideali ni izgubil pesniškega pogleda na svet, ni spremenil ljubezni do narave, ni opustil pesniške ustvarjalnosti, ki mu je pri srcu. Kriza 1823-1824 je bila le stopnja v Puškinovem duhovnem razvoju in za razliko od skeptik Onjegin, avtor romana ostaja v najglobljih temeljih lastne osebnosti optimist.

V drugem poglavju pripoved je prenesena v vas.Dvojni epigraf - "Oh rus!" ("Oh vas!") iz Horacija in "O Rus'!" – povezuje temo vaško življenje s temo Ruska narodna identiteta, razkriva problem ruskega nacionalnega značaja kot enega glavnih likov v delu.

Drugo poglavje bralca uvede v Lenski, Olga in Tatjana.

V šesti kitici je podana razstava podobe Lenskega:

V mojo vas hkrati

Novi posestnik je pridirjal navzgor

In enako stroga analiza

V soseski je bil razlog,

Imenuje se Vladimir Lensky,

Z dušo naravnost iz Göttingena,

Čeden moški, v polnem razcvetu,

Kantov občudovalec in pesnik.

Prihaja iz meglene Nemčije

Prinesel je sadove učenja:

Svoboda ljubeče sanje

Duh je goreč in precej čuden,

Vedno navdušen govor

In do ramen segajoči črni kodri.

Lenski je tako kot Onjegin s svojimi vzbujal nezaupanje med sosednjimi posestniki liberalna čustva. Junakove »svobodoljubne sanje« so jim bile očitno tuje.

Tukaj, v drugem poglavju, je to orisano linija Lensky – Olga, katere umetniška vloga je razkriti značaje teh junakov in, kar je najpomembneje, osvetliti ljubezensko zgodbo Tatjane in Onjegina.

Na koncu podaja drugo poglavje izpostavljenost slikeTatjana. Avtor opozarja na Ime« Tatjana«, ki so ga v Puškinovem času mnogi imeli za navadne ljudi. Pesnik namerno imenuje svojo junakinjo takole:

Prvič s takim imenom

Nežne strani romana

Namenoma posvečujemo.

Ko govori o Tatjani, Puškin svojo junakino primerja z njeno sestro Olga:

Ne lepota tvoje sestre,

Niti svežine njenega rdečega

Nikomur ne bi pritegnila pozornosti.

V nasprotju s Tatjano se jasno pojavi Olga načelo simetrije v postavitvi osrednjih likov dela. Olgina zunanja lepota skriva njeno običajno in površinsko naravo in hkrati poudarja notranjo, duhovno lepoto Tatjane.

Tukaj, v drugem poglavju, Puškin oriše takšne značajske lastnosti junakinje, kot so sanjarjenje,ljubezen do narave,nagnjenost k branju romanov.

Torej, Puškin govori o svoji junakinji:

Premišljenost, njen prijatelj

Iz najbolj uspavank dni,

Tok podeželskega prostega časa

Okrasila jo je s sanjami.

Pesnik poudarja Tatjanino bližino naravi:

Ljubila je na balkonu

Že zgodaj so ji bili všeč romani;

Vse so ji zamenjali.

Zaljubila se je v prevare

Tako Richardson kot Russo.

Kot smo že omenili, je zaplet dela zgrajen na principu "zrcaljenje".Tatjana se zaljubi v Onjegina, mu piše pismo in kot rezultat dobi ukor. Na koncu dela liki »zamenjajo mesta«: zdaj Onjegin se zaljubi v Tatjano, ji piše pismo in tudi prejema ukor.

Tretje poglavje roman vsebuje začetek ljubezenske zgodbe. Ne po naključju epigraf k tretjemu poglavju je vzeto od francoskega avtorja (»Elle était fille, elle était amoureuse« 1, Malfilâtre). Puškin bralca spomni na junakinjino vzgojo v francoskem maniru, na njeno branje romanov in na dejstvo, da so same Tatjanine misli o Onjeginu navdihnjene z njenimi romantičnimi predstavami o literarni junaki.

Onjegin se pojavi v domišljiji ljubimca Tatjane junak prebranih knjig:

Ljubimec Julije Volmar,

Malek-Adele in de Linard,

In Werther, uporniški mučenik,

In neprimerljivi Grandison,

Zaradi katerega spimo, -

Vse za nežnega sanjača

V eno samo podobo so se oblekli,

Združili v enega Onjegina.

Tatjana razmišlja tudi o sebi junakinja romana:

Predstavljajte si junakinjo

Vaši ljubljeni ustvarjalci,

Clarissa, Julia, Delphine,

Tatjana v tišini gozdov

Eden se potepa z nevarno knjigo ...

Tatjanino pismo–kompozicijsko središče tretjega poglavja. Po mnenju raziskovalcev, na primer Yu.M. Lotmana, se pismo junakinje odlikuje po pristnosti iskrenost,iskrenost. Iz tega pisma izvemo najbolj skrite skrivnosti Tatjanine duše - O njo iskreni veri v Boga, o veselju molitve, o sočutju do ubogih, o osamljenosti med ljudmi okoli nje.

Vendar pismo vsebuje obračanja fraz, povzeto iz Puškinove junakinje kar sem prebral po njej knjige. Tatjana je, tako kot mnoge njene plemkinje iste starosti, le malo obvladala pisni jezik v svojem maternem jeziku in je za izjavo ljubezni izbrala francoščino.

Kot že omenjeno, nacionalna identiteta Tatjanine narave poudarjena z njeno podobo varuške. S tega vidika je za razumevanje značaja glavnega junaka takšen element kompozicije kot Tatjanin pogovor z varuško, po Belinskem napolnjena s pravo narodnostjo.

Pomembna epizoda četrto poglavje–Onjeginov očitek.Ironično avtorjev odnos do monologa tega junaka je že podan epigraf: “Lamoraleestdanslanaturedeschoses” 1 (Necker). Pomen graje veliko globlje od Onjeginove uradne razlage razlogov za njegovo zavrnitev odgovora na Tatjanina čustva. Kot vemo, je Onegin junakinji izjavil, da ni vreden njene ljubezni, in kar je najpomembneje, da »ni bil ustvarjen za blaženost«, torej ni bil pripravljen na družinsko življenje. Onjegin je bil deloma iskren: pravzaprav njegova duša je postala plitva, usahnila v posvetnih spletkah, njegovo odlično obvladovanje »znanosti nežne strasti« pa se je zanj spremenilo v duhovno opustošenje. Obstajal pa je še en, glavni razlog, ki se ga bo Onjegin spominjal kasneje, v lastnem pismu Tatjani: "Nisem hotel izgubiti svoje sovražne svobode." Sebičnost, samo misli o lastni svobodi so junaka preprečile, da bi naredil odločilen korak.

V ozadju duhovne žalosti zavrnjene Tatjane, idilične slike Dvorjenje Lenskega njegovi nevesti. Zdi se, da ni znakov težav.

Peto poglavje pripoveduje o božičnem vedeževanju, O Tatjanine sanje, o njej ime dan, O Onjeginov prepir z Lenskim.

Epigraf iz balade V. A. Žukovskega "Svetlana" ("Oh, ne poznam teh strašnih sanj / Ti, moja Svetlana!") bralca potopi v element ljudskih verovanj. Svetlana je v Puškinovem romanu večkrat omenjena in to ni naključje. Že Puškinovi sodobniki so junakino Žukovskega dojemali kot Tatjanino literarno predhodnico, njene sanje pa kot prototip Tatjaninih sanj. Romantična podoba Svetlane, ki ga je ustvaril Puškinov literarni mentor, njegov starejši brat po pisanju, je bilo povezano z globokimi nacionalnimi koreninami in je zaznamovalo vdor ljudskega pesniškega elementa v rusko poezijo. Puškin je velikodušno pomnožil tradicijo Žukovskega - v realistična podoba Tatjane, povezana ne le z ljudskimi verovanji in legendami, temveč tudi s specifično zgodovinsko realnostjo ruskega življenja v dvajsetih letih 19. stoletja.

Tatjanine sanje zavzema posebno mesto v kompoziciji dela. Po eni strani sanje razkrivajo globoke ljudske osnove Tatjaninega značaja, povezava med junakinjinim svetovnim nazorom in ljudsko kulturo.

Po drugi strani pa ima Tatjanine sanje preroški pomen: Napoveduje tragične dogodke šestega poglavja.

Prizori s Tatjaninega imenskega dne predstavljajo čudovito slika morale deželnega plemstva,še enkrat poudarja takšno lastnost Puškinovega dela, kot je enciklopedičnega.

Peto poglavje vsebuje pomembno zaplet: Pripoveduje o Onjeginovem dvorjenju Olgi, o jezi Lenskega in njegovi odločitvi, da Onjegina izzove na dvoboj.

Šesto poglavje vsebuje vrhunec zapleta. Pove o dvoboju med Onjeginom in Lenskim.Epigrafšesto poglavje so navdihnile besede Petrarke: "La,sottoigiorninubilosiebrevi, /Nasceunagenteacuil'morirnondole" 1.

IN dvobojne situacije jasno razkrita nedoslednost moralnega ustroja Onjeginove duše.

Po eni strani je Onjegin "prijazen fant", iskreno navezan na svojega mladega tovariša. Onjegin ceni izobrazbo Lenskega, vzvišene vzgibe mladosti in njegove pesmi obravnava prizanesljivo.

Vendar pa "ljubim mladeniča z vsem srcem", Onjegin ne more zatreti želje po maščevanju Lenskemu za povabilo na dolgočasne počitnice pri Larinovih in poskrbi za Olgo, kar razjezi gorečega in vtisljivega mladeniča. Onjegin tudi ne more izpodbijati vtisljivih posvetnih predsodkov; On strah javnega mnenja, ne upa zavrniti dvoboja. Kot rezultat - njegova neizogibnost, tragična smrt Lenskega in resno Onjeginove duševne bolečine.

Onjeginov umor Lenskega v dvoboju - vrhunec v razvoju zapleta. Ta tragični dogodek dokončno loči Onjegina od Tatjane. Junak, raztrgan od duševnih bolečin, ne more več ostati v vasi.

Hkrati dvoboj kaže "neživost" lika Lenskega, junakova izolacija od realnosti.

Ko razmišlja o možni prihodnosti Lenskega (če ne bi umrl v dvoboju), Puškin oriše dve poti za svojega junaka. Lensky bi lahko postal izjemen pesnik:

Morda je za dobro sveta

Ali vsaj rojen za slavo;

Njegova tiha lira

Glasno, neprekinjeno zvonjenje

V stoletjih bi lahko dvignil ...

Vendar je Lensky lahko pričakoval življenje je vulgarno in običajno:

Ali morda celo to: pesnik

Navadni je čakal na svojo usodo.

Mladostna poletja bi minila,

Ohladil bi se žar njegove duše.

Spremenil bi se v marsičem

Ločil bi se z muzami, se poročil,

Na vasi vesel in pohoten,

Nosil bi prešito haljo;

res bi poznal življenje...

Smrt Lenskega v dvoboju ima in simbolni pomen za pesnika samega. Avtor romana se poslovi od Lenskega na koncu šestega poglavja z lastno mladostjo, zaznamovan z romantičnimi sanjami.

Ampak tako bo: poslovimo se skupaj,

O moja lahka mladost! –

vzklikne pesnik.

Dvoboj Onjegin in Lenski - prelomnica v razvoju zapleta. Iz sedmega poglavja izvemo, da Onjegin zapusti vas, Olga se poroči z lancerjem, Tatjano pa odpeljejo v Moskvo na »sejem nevest«.

Med najpomembnejšimi dogodki sedmo poglavje opomba Tatjanin obisk v Onjeginovi hiši in branje njegovih knjig. Belinski je ta dogodek poimenoval "dejanje zavesti" v Tatjanini duši. Pomen Tatjaninega branja Onjeginovih knjig je v tem, da globlje razume značaj junaka in poskuša razumeti njegovo protislovno naravo.

Osrednja tema sedmega poglavja roman - Moskva. Njegov pomen je dokazan trije epigrafi, vzeto iz del različnih avtorjev - Puškinovih sodobnikov.

Moskva, ljubljena hči Rusije,

Kje lahko najdem nekoga enakega tebi? –

slovesno vpraša I.I.Dmitriev.

Kako ne moreš ljubiti svoje rodne Moskve? –

E.A.B zastavlja vprašanje z ljubeznijo, a hkrati z ironijo O Ratynsky

Odlomek iz »Gorje od pameti« nas spominja na satiro Gribojedova o moskovskem plemstvu:

Preganjanje Moskve! Kaj pomeni videti svetlobo!

Kje je bolje?

Kjer nas ni.

Epigrafi sporočajo pesnikov dvoumen odnos do starodavne prestolnice.

Na eni strani, Moskva–domovinapesnik. Puškin se spominja svojega srečanja z njo po izgnanstvu v Mihajlovskem v naslednjih vrsticah:

Ko cerkve in zvoniki

Vrtovi, polkrog palače

Nenadoma se je odprlo pred menoj!

V moji potujoči usodi,

Moskva, mislil sem nate!

Za rusko srce se je združilo!

Kako zelo je odmevalo z njim!

Moskva za Puškina je bilo tudi simbol zmage Rusije nad Napoleonom v vojni 1812:

Napoleon je čakal zaman

Opijen od zadnje sreče,

Moskva kleči

S ključi starega Kremlja:

Ne, moja Moskva ni šla

Njemu s krivo glavo.

Ne praznik, ne prejemanje daril,

Pripravljala je ogenj

Nestrpnemu junaku ...

Po drugi strani pa Puškin satirično prikazuje življenje Moskovsko plemstvo. Tukaj je to še posebej očitno tradicije Gribojedova,reminiscence iz »Gorje od pameti« (»A v njih ni videti nobene spremembe ...«).

Puškinov kritičen odnos do moskovskega sveta ni naključen. Puškin je končal sedmo poglavje, tako kot osmo, po porazu decembristične vstaje. Ko se je Puškin po izgnanstvu vrnil v Moskvo, ni srečal veliko svojih nekdanjih prijateljev. Značilno je, da je v sedmem poglavju samo Vyazemsky "uspelo" "zasedeti" Tatyanino dušo. Čeprav se to poglavje dogaja pred letom 1825, »sijaj« podecembrske dobe očitno tukaj.

Osmo poglavje vsebuje resolucija parcele in besede slovesa avtor z liki in z bralcem. Motiv slovesa je prisoten tudi v Byronovem epigrafu: »Ajd te lepo, in če za vedno, še vedno za vedno, bodi ti dobro« 1.

V osmem poglavju se dogajanje romana ponovno prenese v Petersburgu.Satirični patosv podobi visoke družbe Petersburg v tem poglavju se osupljivo razlikuje od mehke ironije, ki prevladuje v prvem poglavju. Dejstvo je, da je tukaj, tako kot v sedmem poglavju, ki pripoveduje o Moskvi, "blesk" dobe po porazu decembrističnega upora: tisti tovariši, ki jim je pesnik prebral prve kitice romana "v prijateljsko srečanje« že umrli ali končali na težkem delu . Od tukaj žalostno razpoloženje avtorja v zadnjem poglavju njegove stvaritve.

Ko govori o Onjeginu v osmem poglavju, Puškin posreduje težko duševno stanje junaka po umoru Lenskega:

Obšla ga je tesnoba

Wanderlust

(Zelo boleča lastnost,

Nekaj ​​prostovoljnih križev).

Zapustil je svojo vas

Samota gozdov in polj,

Kje je krvava senca

Pojavil se mu je vsak dan

In začel je tavati brez cilja ...

Duševna bolečina protagonista se najbolj jasno odraža v sanjskem spominu 2, ki sestavlja vsebino XXXVI in XXXVII kitice osmega poglavja:

kaj torej? Njegove oči berejo

Toda moje misli so bile daleč;

Sanje, želje, žalosti

Tiskali so globoko v dušo.

Je med tiskanimi vrsticami

Berite z duhovnimi očmi

Druge vrstice. V njih je

Bil je popolnoma globok.

To so bile skrivne legende

Srčna, temna antika,

Nepovezane sanje

Grožnje, govorice, napovedi,

Ali dolga pravljica je živa neumnost,

Ali pa pisma mlade dekle.

In postopoma v spanec

In pade v občutke in misli,

In pred njim je domišljija

Pestri faraon pometa svojo mošejo.

To vidi: na stopljenem snegu,

Kot da bi spal čez noč,

Potem vidi pozabljene sovražnike,

Obrekovalci in zlobni strahopetci,

In roj mladih izdajalcev,

In krog zaničevanih tovarišev,

To je podeželska hiša - in na oknu

Sedi ... in to je to!

Vrhunec celotnega dela - tragična smrt Lenskega - je na ta način poudarjen v zadnjem, osmem poglavju, in skupaj z izbruhom strasti do Tatjane postane najpomembnejša sestavina notranjega življenja protagonista. Onjeginove sanje očitno krepijo učinek " spekularnost"sestavke romana. Onjeginove sanje za nazaj poustvari isti tragični dogodek (umor Lenskega), ki je bil napovedan v preroško Tatjanine sanje.

Poleg tega Onjeginove sanje vsebujejo slike, ki bralca neposredno napotuje na stanje duha Tatjana v srednjih poglavjih romana (»skrivne legende srčne, temne antike«, »napovedi«, »žive nesmiselne pravljice«, »pisma mlade dekle«).

Hkrati lahko pravljične podobe iz Tatjaninih sanj, ki temeljijo na folklornih koreninah in poudarjajo Tatjanino živo povezanost s prvinami ljudskega življenja, postavimo v nasprotje z metaforičnim. podoba faraona 1 iz Onjeginovih sanj (»pred njim, v njegovi domišljiji, pestra faraonova mošeja«). Kot veste, je Faraon ime igre na srečo s kartami, ki v Puškinovem delu simbolizira moč demonskih sil nad človeško dušo (spomnite se "Pikove dame"). Onjeginova duša je bila popolnoma prepuščena na milost in nemilost tem silam, zlovešča podoba faraona pa daje junakovim sanjam mračen pridih. Svet zla, ki prevladuje v Onjeginovih sanjah, vključuje »pozabljene sovražnike«, »obrekovalce«, »zlobne strahopetce«, »roj mladih izdajalcev« in »krog zaničevanih tovarišev«. Ti obrazi iz Onjeginove preteklosti, kot podoba faraona, postanejo simbol neupravičenega obstoja junak.

V osmem poglavju v skladu z načelom » spekularnost«, junaka zamenjata mesta. Zdaj že v Onjeginovi duši vzplamti strast. V Onjeginovih čustvih do Tatjane ni mogoče videti le življenjske sile, ki čisti junakovo dušo. Namesto tega je "strast je mrtva sled" po figurativni opredelitvi pesnika. Ta strast ni mogla ozdraviti Onjeginove duše; le še okrepila je njegovo duševno bolečino, ki jo je povzročil umor njegovega prijatelja.

Onjeginovo pismo Tatjani–najpomembnejše ideološko središče cel roman. V svojem pismu Onjegin grenko vzklikne:

Mislil sem: svoboda in mir

Nadomestek za srečo. Moj Bog!

Kako sem se motil, kako sem bil kaznovan ...

Pomen razpleta roman je, da Tatjana zavrne Onjegina:

Ljubim te (zakaj laž?),

Ampak bil sem podarjen drugemu

Za vedno mu bom zvesta.

Razplet omogoča bralcu, da jasno razume ne le pomen moralne krize, ki jo doživlja junak, ampak tudi duhovne temelje junakinjine osebnosti. Tatjana v svoji duši ohranja občutek za Onjegina, vendar je zanjo nadvse zvestoba zakonski dolžnosti. Tatjana je kontrast Onjeginovi nebrzdani strasti Krščanska vdanost v usodo(»moja usoda je že odločena«) in moralna moč.

Pomembno je, da Puškin v svojem romanu prikazuje svoje junake v duhovni evoluciji.

Tatyana se iz zasanjane vaške deklice spremeni v sijajno družabno damo. Hkrati pa v svoji duši ohranja tiste globoke moralne vrednote, ki so bile v njej vgrajene v mladosti. Junakinja Onjeginu pripoveduje o svojem odnosu do družbenega življenja:

In meni, Onjegin, ta pomp,

Življenje je sovražna bleščica,

Moji uspehi so v svetlobnem vrtincu,

Moja modna hiša in večeri, -

Kaj je v njih? Zdaj ga z veseljem podarim

Vse te cunje za maškarado,

Ves ta sijaj, hrup in dim

Za polico s knjigami, za divji vrt,

Za naš ubogi dom,

Za tiste kraje, kjer prvič,

Onjegin, videl sem te,

Da za skromno pokopališče,

Kje je danes križ in senca vej?

Nad mojo ubogo varuško ...

Tatjana, ki se ni zaljubila v peterburško družbo, kljub temu potrpežljivo nosi svoj križ, ostaja predana žena in izpolnjuje vlogo dame iz visoke družbe, ki ji ni všeč.

Očitne so tudi spremembe, ki se skozi roman dogajajo v Onjeginovi duši. Na začetku dela se Onegin pred nami pojavi kot lahkomiselni posvetni dandy. Potem - skeptik, razočaran v družbenem življenju, obseden z malodušjem, melanholijo. Na koncu romana vidimo človeka, ki je izgubil smisel življenja.

Na koncu dela avtor zapusti Onjegina "v trenutku, ki je zanj zlo." Kaj se bo zgodilo z junakom, ni znano. razplet, nosi element podcenjevanja,nepopolnost, –inovativna lastnost skladbe Puškinovega romana.

Narava v romanu

Podobe narave zavzemajo veliko mesto v delu in predstavljajo najpomembnejši vidik »enciklopedije ruskega življenja«. Poleg tega ima pokrajina številne druge bistvene funkcije.

Kot že omenjeno, avtorju pomagajo opisi narave organizirajo umetniški čas romana. Delovanje dela se začne poleti. Onjegin leti "v prahu na pošti" v vas, da bi obiskal svojega bolnega strica. V drugem poglavju Puškin slika podeželsko naravo:

Gospodarska hiša je osamljena,

Zaščiten pred vetrovi z goro,

Stal je nad reko. V daljavi

Pred njim so blestele in cvetele

Zlati travniki in polja...

Poletje se umakne jeseni:

Nebo je že dihalo v jeseni,

Sonce je sijalo redkeje,

Dan se je krajšal;

Skrivnostna gozdna krošnja

Z žalostnim hrupom je bila gola ...

Končno pride zima:

Tisto leto je bilo vreme jesensko

Dolgo sem stal na dvorišču,

Zima je čakala, narava je čakala.

Sneg je zapadel samo januarja...

Na začetku sedmega poglavja Puškin opisuje prebujanje pomladi:

Pognani od pomladnih žarkov,

Z okoliških gora je že sneg

Pobegnil skozi blatne potoke

Na potopljene travnike ...

Poleg tega v opisih narave opazujemo ustvarjalno evolucijo avtorja, njegovo pot od romantike do »poezije resničnosti«.

Kot veste, je Puškin svoje delo začel pisati v južnem izgnanstvu, v romantičnem obdobju svoje ustvarjalnosti. V prvem poglavju spoznamo romantično slike narave:

Jadranski valovi,

O Brenta! Ne, se vidiva

In spet polna navdiha,

Slišal bom tvoj čarobni glas!

Vendar na splošno v romanu prevladuje realno slike narave, ki pogosto vsebujejo podrobnosti ruskega življenja. Kot primer je tukaj opis ruske zime v petem poglavju dela:

Zima!.. Kmet, zmagoslaven,

Na drva obnavlja pot ...

Puškin sam komentira takšne slike takole:

Ampak morda ta vrsta

Slike vas ne bodo pritegnile;

Vse to je nizka narava;

Tukaj je malo milosti.

Hkrati pa bralec razume, da je avtor v slikah preproste ruske narave znal najti pravo poezijo. »Kar je bilo za nekdanje pesnike nizko, je bilo za Puškina plemenito; Kar je bila za njih proza, je bila zanj poezija,« je zapisal Belinsky.

Puškin črpa v svojem delu in mestna pokrajina. Podoba belih noči v Sankt Peterburgu v prvem poglavju je predstavljena v romantično ključ. Pesnik govori o tem, kako je z Onjeginom hodil po nabrežju Neve, »ko je prozorno in svetlo / Nočno nebo nad Nevo / In veseli kozarec vode / Ne odseva obraza Diane ...« Mestna pokrajina v osmem poglavju poudarjeno realno, celo prozaično: »Na modrem, izklesanem ledu / Sonce igra; Umazano se topi / Sneg je izkopan na ulicah.«

Vaša ustvarjalnost evolucija od romantike do realizma Puškin razume v Onjeginovih potovanjih.

Najprej pesnik piše o romantičnih podobah narave, ki so ga navdušile v mladosti:

Takrat se mi je zdelo, da potrebujem

Puščave, robovi bisernih valov,

Potrebujem še druge slike:

Obožujem peščeno pobočje,

Pred kočo sta dve jerebini,

Vrata, polomljena ograja ...

Poleg tega, slike narave v romanu so najpomembnejše sredstva za karakterizacijo junakov; poleg tega pomagajo razumeti avtorjev pogled na svet.

Dva dneva sta se mu zdela nova

Samotna polja

Hlad mračnega hrasta,

Žuborenje tihega potoka;

Na tretjem gaj, hrib in polje

Ni bil več zaseden;

Za vaško tišino:

Bolj žive ustvarjalne sanje.

Kar se tiče Lenskega, vidi naravo v romantičnih obrisih:

Zaljubil se je v goste gaje,

Samota, tišina,

In noč, in zvezde, in luna ...

Ljubila je na balkonu

Da opozorim zori na vzpon, -

Puškin piše o Tatjani v drugem poglavju. V petem poglavju pesnik pripoveduje, kako Tatjana sreča zimo:

Zgodnje vstajanje

Tatjana je videla skozi okno

Zjutraj belo dvorišče...

V Tatjanini ljubezni do ruske zime pesnik vidi živo manifestacijo izvorne ruske duše:

Tatjana (ruska duša,

Ne da bi vedel zakaj)

S svojo hladno lepoto,

Všeč mi je bila ruska zima ...

Pesnik v sedmem poglavju romana ganljivo opisuje Tatjanino slovo od narave, od vaškega življenja:

Oprostite, mirne doline,

In ti, znani gorski vrhovi,

In vi, znani gozdovi;

Oprosti, nebeška lepota,

Oprosti, vesela narava,

Zamenjam sladko, tiho svetlobo

Ob hrupu briljantne nečimrnosti ...

Končno je narava v romanu tudi vir avtorjevih filozofskih razmišljanj o minljivosti življenja, kontinuiteti generacij in povezanosti časov. Tako pesnik na koncu drugega poglavja razmišlja o menjavi generacij:

žal! Na vajetih življenja

Takojšnja generacijska žetev

Po skrivni volji Previdnosti

Vstajajo, zorijo in padajo;

Drugi jim sledijo...

Torej naše vetrovno pleme

Raste, zaskrbljen, kipi

In pritiska proti grobu svojih pradedov.

Prišel bo naš čas, prišel bo naš čas,

In naši vnuki ob pravem času

Tudi nas bodo izrinili s sveta!

Ko opisuje prebujanje pomladi v sedmem poglavju, se pesnik znova vrača k razmišljanju o minljivi mladosti, o minljivosti življenja:

Kako žalosten mi je tvoj videz,

Pomlad, pomlad! Čas je za ljubezen!

Kakšno dolgočasno navdušenje

V moji duši, v moji krvi!

S kakšno težko nežnostjo

Uživam v vetriču

Pomlad mi piha v obraz

V naročju podeželske tišine!

Ali pa nisem zadovoljen z vrnitvijo

Odmrlo listje v jeseni,

Spominjamo se bridke izgube

Prisluhniti novemu šumu gozdov;

Ali z živo naravo

Zmedeno misel združimo

Smo izginjanje naših let,

Ki se ne morejo ponovno roditi?

Tako je umetniška vloga podob narave v Evgeniju Onjeginu večplastna. Pokrajina ima kompozicijsko funkcijo in avtorju pomaga organizirati umetniški čas v romanu; opisi narave odražajo ustvarjalni razvoj avtorja, njegovo pot od romantike do »poezije resničnosti«; pokrajina je sredstvo za karakterizacijo likov, način samoizražanja avtorja; končno, narava v Puškinovo delo- vir pesnikovih filozofskih razmišljanj o življenju, o usodi, o kontinuiteti generacij, o povezavi časov.

Belinski je v osmem članku iz cikla »Dela Aleksandra Puškina« zapisal: »'Onjegin' je najbolj iskreno Puškinovo delo, najbolj ljubljeni otrok njegove domišljije in opozoriti je mogoče na premalo del, v katerih bi bila pesnikova osebnost odraža s tako popolnostjo, svetlobo in jasno je, kako se je Puškinova osebnost odražala v Onjeginu. Tu je vse njegovo življenje, vsa njegova duša, vsa njegova ljubezen; tukaj so njegovi občutki, koncepti, ideali. Oceniti tako delo pomeni oceniti pesnika samega v celotnem obsegu njegove ustvarjalne dejavnosti.«

Kot veste, je "Eugene Onegin" delo nenavadnega žanra. V pismu knezu P. A. Vjazemskemu je Puškin zapisal: "Ne pišem romana, ampak roman v verzih: hudičeva razlika."

Roman v verzih - lirsko epsko delo, pri čemer niso pomembne le avtorjevo pripovedovanje o dogodkih in junakih, ampak tudi lirične digresije, v kateri pride pesnikov notranji svet do svobodnega, neposrednega izraza.

V "Eugene Onegin" najdemo različne vrste odstopanj:avtobiografsko, moralno opisno, zgodovinsko, publicistično, filozofsko.

Naj na kratko opišemo temo digresij. Večina digresij v romanu je avtobiografske vsebine: avtor pripoveduje bralcu o svojem življenju, začenši z licejskimi leti in konča s prihodom v Moskvo, nato pa v Sankt Peterburg po izgnanstvu v Mikhailovskoye.

V stranpoti najdemo tudi avtorjeva filozofska razmišljanja o minljivosti življenja in menjavi generacij. Pesnik deli z bralcem svoje misli o ljubezni in prijateljstvu, o dvobojih in umorih v dvoboju, hkrati pa izraža ostro zavračanje individualizma in sebičnosti (»Vsi smo videti kot Napoleoni ...«).

Zanimiva so pesnikova mnenja o ruski in zahodnoevropski književnosti in kulturi. Tu je treba opozoriti predvsem na digresije o gledališču v prvem poglavju, o literarnih junakih v tretjem, o pesniških vrstah elegije in ode v četrtem.

Pesnik izraža svoje mnenje o sodobnih pesnikih (o Jazikovu, Boratinskem), o ruskem jeziku, o albumih okrožnih deklet in metropolitanskih dam, o sodobni mladini, njihovi izobrazbi, o okusih in morali Puškinove sodobne družbe, o družbenem zabavi, o balih, o kulinariki tistega časa, tudi o vrstah vin!

Med novinarskimi digresijami bomo omenili pesnikova razmišljanja v sedmem poglavju o cestah v Rusiji in prihodnosti države. Posebej opozarjamo na zgodovinsko digresijo o Moskvi v sedmem poglavju, kjer Puškin občuduje podvig prebivalcev starodavne prestolnice v vojni leta 1812 ("Napoleon je čakal zaman ...").

Zanimive so tudi avtorjeve misli o lastnem romanu: pesnik govori o načrtu dela, o likih, z njimi seznani bralce; pravi, da je treba »peti zvezek« romana »očistiti digresij«; Nazadnje se poslovi od bralca in likov.

Avtorjevi odmiki imajo več funkcij. Naštejmo glavne. Prvič, pesniku pomagajo ustvariti »enciklopedijo ruskega življenja« (Belinsky). Drugič, bralcu razkrijejo osebnost avtorja samega.

Podoba avtorja "Eugene Onegin" je večplastna. Avtor se pred nami pojavi v več svojih podobah: avtobiograf,ustvarjalec romana, komentator lastnega dela, junak romana, filozof, pesnik.

Puškin v "Eugene Onegin" bralca seznani z dejstvi svoje biografije. Zelo podrobno opisuje svoje življenje in ustvarjalna pot v digresiji o muzi na začetku osmega poglavja.

Najprej se pesnik spominja svojih licejskih let:

V tistih dneh, ko je na vrtovih liceja

Spokojno sem cvetel

Apuleja rad berem,

Nisem pa bral Cicerona,

V tistih dneh v skrivnostnih dolinah,

Spomladi, ko l ikah ​​swan,

Blizu voda, ki se svetijo v tišini,

Začela se mi je prikazovati muza.

Pesnik se spominja svojih prvih uspehov, licejskega izpita, ki se ga je udeležil G.R. Pesnik govori o sebi in svoji muzi:

In svetloba jo je pozdravila z nasmehom,

Uspeh nas je prvič navdihnil,

Opazil nas je starec Deržavin

Prinesel sem igrivo Muzo

V hrup pojedin in nasilnih prepirov ...

Znano je, da je pesnik v tem času sodeloval ne le na prijateljskih pogostitvah, ampak tudi v drznih razpravah med radikalno mladino.

Kako pogosto na skalah Kavkaza

Ona je Lenora, v mesečini,

In tukaj je na mojem vrtu

Pojavila se je kot okrožna mlada dama,

Z žalostno mislijo v očeh,

S francosko knjigo v roki.

Na koncu digresije o muzi se pesnik spominja, kako se je ponovno pojavila v Sankt Peterburgu:

Rada ima red in vitkost

oligarhični pogovori,

In hladnost mirnega ponosa,

In ta mešanica činov in let.

Avtobiografske digresije so prisotne tudi v drugih poglavjih romana. Na primer, v prvem poglavju se pesnik spominja Sankt Peterburga v času, ko je sam v južnem izgnanstvu:

Tudi jaz sem nekoč hodil tam,

Ampak sever mi je slab.

Bo prišla ura moje svobode?

"Čas je, čas je!" - pozivam jo;

Potepam se po morju, čakam na vreme,

Manyu je plul z ladjami.

Tu pesnik namigne na svoj načrt pobega v tujino. Tu se v prvem poglavju spominja svoje mladostne zaljubljenosti v Marijo Raevsko:

Spominjam se morja pred nevihto:

Kako sem zavidal valovom

Tek v nevihtni vrsti

Lezi z ljubeznijo k njenim nogam!

Toda v četrtem poglavju Puškin govori o svojem življenju v Mihajlovskem:

Sem pa plod svojih sanj

In harmonični podvigi

Berem le stari varuški,

Prijatelj moje mladosti...

Pesnik je imel živ vtis svojega novega srečanja z Moskvo, kamor je prispel po izgnanstvu:

Ah, bratje! Kako sem bil zadovoljen

Ko cerkve in zvoniki

Vrtovi, polkrog palače

Nenadoma se je odprlo pred menoj!

Kako pogosto v žalostni ločitvi,

V moji potujoči usodi,

Moskva, mislil sem nate!

Moskva... Toliko v tem zvoku

Za rusko srce se je združilo!

Kako zelo je odmevalo z njim!

Kot že omenjeno, avtor v delu nastopa kot ustvarjalec romana in kot komentator svojega dela (ne pozabite, da je sam Puškin pisal opombe k njemu) in kot filozof, ki razmišlja o minljivosti človeškega življenja, o menjava generacij (»Joj! Na življenjskih uzdah ...«).

Pesnik se pred nami pojavi tudi kot junak lastnega romana. V prvem poglavju govori o tem, kako se s svojim »dobrim prijateljem« Onjeginom sprehaja po nabrežjih Neve, v tretjem pa o Tatjaninem pismu, ki ga hrani pri sebi:

Tatjanino pismo je pred menoj,

Sveto ga cenim ...

Nazadnje opredelimo glavno, najpomembnejšo plat avtorjeve podobe. Avtor v romanu nastopa kot pesnik.

Kot pesnik se postavlja v nasprotje z Onjeginom, ki ni znal razlikovati jamba od troheja in mu je »vztrajno delo« »bolelo«. A stvar ni samo v tem, da Onjegin za razliko od avtorja ni znal pisati poezije.

Onjegin je skeptik. Ne more v celoti ceniti lepote sveta okoli sebe. Avtor ima poseben, poetičen odnos do življenja. Tudi v običajnem je znal videti lepoto. Kot je Belinski zapisal o Puškinu, »je naravo in resničnost razmišljal s posebnega zornega kota, ta zorni kot pa je bil izključno poetičen«.

Onjegin je brezbrižen do narave. Tako Puškin piše o Onjeginovih prvih vtisih v vasi (»Dva dneva sta se mu zdela nova / Samotna polja ...«).

Rodil sem se za mirno življenje

Za vaško tišino:

Ustvarjalne sanje oživijo...

V dneh zabave in želja

Nora sem bila na žogice...

Tako je Onjeginova brezbrižnost do življenja v nasprotju s poetičnim pogledom na svet avtorja romana.

Pel je ločitev in žalost,

In nekaj, in meglena daljava,

In romantične vrtnice...

In to ni naključje. Romantika za Puškina je pretekla stopnja njegove ustvarjalne biografije. In hkrati je Lensky - vzvišena, poetična narava - v mnogih pogledih bližje avtorju kot skeptik Onjegin. Duhovna podoba Lenskega je povezana s Puškinom dragimi spomini na njegovo romantično mladost, njene svobodoljubne sanje, neizpolnjena upanja in visoke ideale. Z Lenskim so povezane tudi Puškinove misli o ruskih romantičnih pesnikih, prijateljih avtorja Evgenija Onjegina. Ni naključje, da se avtor v digresiji na koncu šestega poglavja, kjer se poslovi od Lenskega, ki je umrl v dvoboju, poslovi od lastne mladosti: »A naj bo tako: poslovimo se skupaj, / O moja lahka mladost!").

Tatjana, draga Tatjana!

S tabo zdaj točim solze, -

piše Puškin v tretjem poglavju, ko govori o tem, kako se je Tatjana zaljubila v Onjegina.

Zakaj je Tatyana bolj kriva?

Ker v sladki preprostosti

Ne pozna prevare

In verjame v svoje izbrane sanje?

Oprosti mi: zelo te ljubim

Avtor-pesnik se na straneh romana pojavi v svojem ustvarjalni in duhovnoevolucija. Kot veste, je Puškin svoje delo začel pisati leta 1823, v obdobju južnega izgnanstva, v času razcveta romantike v lastnem delu. Ni naključje, da v prvem poglavju romana najdemo romantične podobe (»Jadranski valovi ...«).

Takrat se mi je zdelo, da potrebujem

Puščave, robovi bisernih valov,

In šum morja in kupi kamenja,

In ideal ponosne dekle ...

Romantične iluzije so preteklost, zamenjal pa jih je drugačen pogled na svet (»Potrebujem drugačne slike ...«).

Na straneh romana se odraža ne le ustvarjalni, ampak tudi duhovni razvoj pesnika.

Puškin je svoje delo začel pisati leta 1823 v južnem izgnanstvu, ko je bil še zelo mlad. Pesnika so močno vznemirjale strasti, še vedno je hrepenel po plesih, gledališču in drugih družabnih zabavah, ki jih je pustil za sabo v Sankt Peterburgu. Hkrati je pesnik doživljal ideološko krizo, povezano z razočaranjem nad izobraževalnimi idejami, ki jih je prej delil s prijatelji - bodočimi decembristi.

Naslednja poglavja je Puškin napisal v Mihajlovskem, kjer je pesnik začel zanj razvijati nove življenjske smernice (lepota ruske narave, duhovne vrednote navadnih ljudi). Od tod avtorjevo posebno zanimanje za duhovni videz Tatjane, ki je postala pesnikov »sladki ideal«.

Sedmo in osmo poglavje je Puškin napisal v obdobju potepanj, vsakdanjega nereda in bolečega duhovnega iskanja.

Pomembno je omeniti dejstvo, da je pesnik dokončal roman po porazu dekabrističnega upora, ko so Puškinovi ljubljeni prijatelji končali na težkem delu. Od tod tudi »sijaj« podecembrske dobe, ki ga opazujemo v zadnjih poglavjih dela. V tem pogledu je pomembna zadnja kitica "Eugene Onegin":

Toda tisti, ki v prijateljskem srečanju

Prebral sem prve verze...

Drugih ni in ti so daleč,

Kot je nekoč rekel Sadi.

Brez njih je bil Onjegin dokončan ...

Naredimo zaključke. V delu takšnega žanra, kot je roman v verzih, je vloga avtorjevih digresij in podobe avtorja izjemno pomembna. Digresije, napisane lahkotno, sproščeno, organsko spremljajo pripoved. Avtorjev »jaz« postane najpomembnejši pogoj za umetniško enotnost romana v verzih.

Digresije opravljajo dve pomembni funkciji: z njihovo pomočjo se ustvari in razkrije »enciklopedija ruskega življenja«. večplastna podoba avtorja samega - ustvarjalca romana, njegovega komentatorja, junaka, filozofa, avtobiografa in končno pesnika, ki se pred bralcem pojavi v ustvarjalni in duhovni evoluciji.

Onjeginova kitica

Puškinov roman je napisan v Onjeginovi kitici, kar daje delu tudi harmonijo, popolnost in celovitost. Onjeginova kitica je sestavljena iz štirinajstih verzov jambskega tetrametra, povezanih z določenim zaporedjem rim. Predstavljajmo si sistem rim v Onjeginovi kitici po naslednji shemi, kjer velike črke označujejo ženske rime, male črke pa moške rime: AbAbVVggDeeJj.

Prve štiri vrstice so povezane s križno rimo. Naslednje štiri vrstice imajo sosednje (parne) rime. Vrstice od devete do dvanajste so povezane s pasno (ovijalno, obročasto) rimo. Zadnji dve vrstici sta povezani s parom rim.

Večina kitic v Evgeniju Onjeginu predstavlja zaključeno umetniško celoto. Običajno prve štiri vrstice vsebujejo ekspozicijo, uvod v temo. V naslednjih vrsticah se tema razvija in doseže vrhunec. Končni dvostih pogosto vsebuje spektakularen, aforističen konec.

Celotno besedilo romana je napisano v Onjeginovi kitici, razen pisem junakov v tretjem in osmem poglavju ter pesmi deklet na koncu tretjega poglavja, kar poudarja izvirnost teh elementov. literarnega besedila.

Vprašanja in naloge

1. Kje in kdaj je Puškin začel delati na "Eugene Onegin"? Kdaj je v bistvu dokončal roman? Kdaj je bilo napisano Onjeginovo pismo Tatjani? Kako se je spreminjal načrt romana med nastajanjem? Koliko poglavij je v končnem besedilu dela? Kako je Puškin objavil fragmente iz Onjeginovih potovanj?

2. Zakaj je Puškin lahko trdil, da se v njegovem romanu čas »računa po koledarju«? Kakšen je kronološki okvir dogodkov, ki sestavljajo zaplet dela?

3. Opišite nabor tem, ki jih obravnava Jevgenij Onjegin. Zakaj je Belinski Puškinovo delo imenoval »enciklopedija ruskega življenja«?

4. Oblikujte osrednji problem Puškinovega romana. Kateri drugi družbenozgodovinski problemi so postavljeni v Eugene Onegin? Označite obseg moralnih, filozofskih in estetskih problemov dela.

5. Kako je razvoj Puškinovega pogleda na svet v dvajsetih letih 19. stoletja vplival na ideološko usmeritev »Evgenija Onjegina«? Katere univerzalne človeške vrednote potrjuje Puškin v svojem romanu? Kako so ideje dela povezane z nacionalnimi koreninami? Katera življenjska načela uveljavlja pesnik Puškin? Lahko rečemo, da tudi »Evgenija Onjegina« zaznamuje satirična patetika?

6. Katera realistična načela lahko opazite v Puškinovem romanu? Kakšna je razlika med realističnim romanom v verzih in romantičnimi pesmimi?

7. Kakšno žanrsko opredelitev je sam Puškin dal "Evgeniju Onjeginu"? Katere tradicije Byrona je Belinsky opazil v Puškinovem romanu? Kaj je po mnenju kritika temeljna Puškinova inovacija v primerjavi z Byronom? Kako je Puškin sam označil obliko "Evgenija Onjegina"?

8. Kaj značilne značilnosti označite zaplet "Evgenija Onjegina" in razporeditev osrednjih likov? Na kratko opišite ekspozicijo, zaplet, vrhunec in razplet romana. Kateri elementi dela imajo poleg strukture zapleta pomembno vlogo?

9. Katerega od junakov romana lahko imenujemo glavni, sekundarni, epizodni? Kateri liki so osrednji v zgodbi? Ali lahko avtorja štejemo za enega od likov v romanu?

10. Zakaj lahko Onjegina imenujemo junak časa? Opišite socialni status junaka, njegove poglede, interese. Kaj Onjegina približuje opozicijsko nastrojeni mladini? Zakaj lahko rečemo, da je Onjegin obraz Puškinovega kroga? Kakšna protislovja odlikujejo junakov pogled na svet in značaj? Zakaj Onjegina imenujejo »odvečni človek«? Upoštevajte nekaj umetniških sredstev za ustvarjanje njegove podobe.

11. Kakšna Puškinova doba je poustvarjena v podobi Lenskega? Povejte nam o izobrazbi junaka, o njegovi osebnosti. Zakaj postane smrt Lenskega v romanu tako pomembna? simbolni pomen? Na kratko opišite umetniška sredstva za ustvarjanje njegove podobe.

12. Zakaj je Belinsky opredelil ustvarjanje podobe Tatjane kot podvig Puškina?

Katere značilnosti ruskega narodnega značaja so bile združene v Tatjani? Kakšna je edinstvenost njene narave? Kako drugi liki v romanu uničijo Tatjano? Kakšna je Tatjanina vloga v zapletu dela? Zakaj avtor Tatjano imenuje "sladki ideal"?

13. Preglejte manjše in epizodne like Jevgenija Onjegina. Kakšno vlogo imajo pri ustvarjanju »enciklopedije ruskega življenja«? Katere resnične zgodovinske osebnosti, literarni junaki in mitološki liki so omenjeni na straneh Puškinovega romana? Kakšen je njihov pomen v delu? 14. Opišite kompozicijske funkcije posameznih poglavij Evgenija Onjegina. Prepoznajte pomen epigrafov, glavnih dogodkov, ki sestavljajo zaplet dela. Posebno pozornost posvetite takšnim elementom kompozicije, kot so pisma junakov, Tatjanine sanje, epizoda dvoboja, Onjeginova sanjska vizija, zadnja razlaga

junaki. Kaj se je spremenilo v svetovnem nazoru Onjegina in Tatjane tekom romana? Kako se kaže »podcenjenost« razpleta dela?

16. Poimenujte glavne vrste in teme avtorjevih digresij v "Eugene Onegin". Navedite primere odstopanj drugačne narave. Kateri vidiki avtorjeve podobe se razkrivajo na straneh romana? Označite jih tako, da ugotovite razmerje med avtorjevo podobo in podobami likov. Kako se na straneh dela odraža pesnikova življenjska pot, ustvarjalni in duhovni razvoj?

17. Kaj je kitica Onjegina? Kakšna je njegova konstrukcija? Kateri elementi besedila "Eugene Onegin" niso zapisani v Onjeginovi kitici?

18. Naredite oris in pripravite ustno poročilo na temo: "Eugene Onegin kot enciklopedija ruskega življenja."

19. Napišite esej na temo: »Moskva v komediji A.S. Gribojedova »Gorje od pameti« in v romanu A.S. Puškina »Evgenij Onjegin«.