Romāna kompozīcijas iezīmes. Kas ir unikāls romāna “Tēvi un dēli” kompozīcijā?1

Ievads

Kompozīcija ir viens no svarīgākajiem līdzekļiem, ar kuru rakstnieks izdomā sev interesējošās dzīves parādības tā, kā viņš tās saprot un raksturo. rakstzīmes darbojas.

Autora idejiskais uzdevums noteica arī unikālo romāna uzbūvi. Tā īpatnība ir hronoloģiskās notikumu secības pārkāpums, kas aprakstīts romānā. Romāns sastāv no piecām daļām, pieciem stāstiem, katram ir savs žanrs, savs sižets un savs nosaukums.

"Maksims Maksimihs"

"Taman"

"Princese Marija"

"Fatālists"

Varonis, kurš visus šos stāstus apvieno kaut kā veselā, vienotā romāns, - Gregorijs Aleksandrovičs Pečorins. Ja jūs sakārtojat romānā izgudroto viņa dzīves stāstu noteiktā secībā, jūs iegūstat sekojošo.

Bijušais zemessargu virsnieks, par kaut ko pārcelts uz Kaukāzu, Pechorin dodas uz soda vietu. Pa ceļam viņš apstājas Tamanā. Šeit ar viņu notika piedzīvojums, kas aprakstīts stāstā “Taman”.

No šejienes viņš nonāk Pjatigorskā (“Princese Marija”). Par dueli ar Grušņitski viņš tika izsūtīts, lai kalpotu cietoksnī. Viņa dienesta laikā cietoksnī risinās stāstos “Bela” un “Fatālists” stāstītie notikumi. Paiet vairāki gadi. Pechorin, kurš aizgāja pensijā, dodas uz Persiju. Pa ceļam viņš satiekas pēdējo reizi ar Maksimu Maksimihu (“Maksims Maksimych”).

Romāna daļu izkārtojumam jābūt šādam:

"Taman"

"Princese Marija"

"Fatālists"

"Maksims Maksimihs"

Un es gribēju noskaidrot, kāpēc M.Yu. Ļermontovs savu romānu strukturēja pavisam savādāk, kāpēc nodaļas sakārtoja pavisam citā secībā, kādus mērķus sev izvirzīja autors, kāda ir romāna ideja.

Kompozīcijas un mākslinieciskā oriģinalitāte romāns "Mūsu laika varonis"

1839. gadā žurnāla Otechestvennye zapiski trešajā numurā tika publicēts Mihaila Ļermontova stāsts “Bela”. Tad vienpadsmitajā numurā parādījās stāsts “Fatālists”, bet žurnāla 1840. gada otrajā grāmatā “Taman”. Tajā pašā 1840. gadā drukātā veidā kā romāna “Mūsu laika varonis” nodaļas tika publicēti trīs lasītājam jau zināmi noveles, kas stāsta par dažādām epizodēm kāda Pečorina dzīvē. Kritika jauno darbu sveica neviennozīmīgi: izcēlās karstas polemikas. Līdzās vētrainajam “izmisīgā Vissariona” entuziasmam Beļinskis, kurš Ļermontova romānu nosauca par darbu, kas reprezentē “absolūti jauna pasaule mākslu", kas viņā saskatīja "dziļas zināšanas par cilvēka sirdi un mūsdienu sabiedrība", "satura bagātība un oriģinalitāte", prese dzirdēja kritiķu balsis, kuri absolūti nepieņēma romānu. Pečorina tēls viņiem šķita apmelojoša karikatūra, Rietumu modeļu imitācija. Ļermontova pretiniekiem patika tikai "īstenais krievs " Maksims Maksimičs. Zīmīgi, ka viņš novērtēja absolūti vienu un to pašu "Varoni..." un imperatoru Nikolaju I. Viņš pats skaidroja, ka, sācis lasīt romānu, bijis sajūsmā, nolemjot, ka "varonis" ir Maksims Maksimičs. mūsu laika." Taču vēlāk atklājis savu kļūdu, viņš bija ļoti sašutis uz autoru. Kritiķu reakcija piespieda Ļermontovu, pārrediģējot romānu, papildināt romānu ar autora priekšvārdu un priekšvārdu Pechorina žurnālam. Abi. no šiem priekšvārdiem darbā ir svarīga, noteicoša loma: tie atklāj apjomīgāko autora pozīcija un sniedz atslēgu Ļermontova realitātes izpratnes metodes atšķetināšanai. Romāna kompozīcijas sarežģītība ir nesaraujami saistīta ar galvenā varoņa tēla psiholoģisko sarežģītību.

Pechorina rakstura neskaidrība, šī attēla nekonsekvence atklājās ne tikai viņa garīgās pasaules izpētē, bet arī varoņa korelācijā ar citiem varoņiem. Autors liek lasītājam pastāvīgi salīdzināt galveno varoni ar apkārtējiem. Tā tas tika atrasts kompozīcijas risinājums romāns, saskaņā ar kuru lasītājs pamazām tuvojas varonim.

Pirmo reizi atsevišķi publicējis trīs stāstus, kas romāna galīgajā versijā nebija pat vienas daļas nodaļas, Ļermontovs “pieteicās” darbam, kas žanriski saistīts ar “Jevgeņiju Oņeginu”. "Veltījums" Puškins savu romānu nosauca par "raibu nodaļu kolekciju". Tas uzsvēra autora gribas dominanci notikumu izklāstā: stāstījums ir pakļauts ne tikai un ne tik daudz notiekošā secībai, bet gan tā nozīmībai; Epizodes atlasītas nevis pēc sižeta sadursmju smaguma pakāpes, bet gan pēc psiholoģiskās bagātības. Ļermontova iecerēts kā “garu stāstu ķēdi”, romāns uzņēmās tādu pašu māksliniecisko uzdevumu kā Puškins. Un tajā pašā laikā “Mūsu laika varonis” veido īpašu, pilnīgi jaunu romāna veidu krievu literatūrā, viegli un organiski apvienojot tradicionālo romāna žanru (morāles, piedzīvojumu, personības) iezīmes un “mazo žanru” iezīmes. ”, kas ir plaši izplatīti krievu literatūrā 30. gados: ceļojumu skice, bivaku stāsts, laicīgais stāsts, kaukāziešu novele. Kā atzīmēja B. Eihenbaums, “Mūsu laika varonis” bija izeja no šo mazo žanru robežām ceļā uz tos vienojošo romāna žanru.

Romāna kompozīcija ir pakļauta galvenā varoņa tēla atklāšanas loģikai. V. Nabokovs “Priekšvārdā “Mūsu laika varonis” par īso stāstu izkārtojumu rakstīja: “Pirmajos divos - “Bela” un “Maksims Maksimičs” – autors jeb, precīzāk, varonis- stāstnieks, zinātkārs ceļotājs, apraksta savu ceļojumu uz Kaukāzu pa Gruzijas militāro ceļu apmēram 1837. gadā. Šis ir stāstītājs 1. Izbraucis no Tiflisas ziemeļu virzienā, viņš pa ceļam satiek vecu karotāju vārdā Maksims Maksimihs. Viņi kādu laiku ceļo kopā, un Maksims Maksimičs stāsta Stāstītājs 1 par kādu Grigoriju Aleksandroviču Pečorinu, kurš piecus gadus vecs, dienējot Čečenijā, uz ziemeļiem no Dagestānas, reiz nolaupīja čerkesu sievieti. Maksims Maksimičs ir stāstītājs 2, un viņa stāsts saucas “Bela”. Nākamajā ceļa randiņā (“Maksims Maksimičs”) 1. un 2. stāstītājs satiek pašu Pečorinu. Pēdējais kļūst par Diktoru 3 - galu galā no Pechorina žurnāla tiks ņemti vēl trīs stāsti, kurus Diktors 1 publicēs pēc nāves. Uzmanīgs lasītājs atzīmēs, ka viss šādas kompozīcijas triks ir atkal un atkal tuvināt Pečorinu mums, līdz beidzot viņš pats uzrunā mūs, bet līdz tam laikam viņš vairs nebūs dzīvs. Pirmajā stāstā Pečorins atrodas “otrā brālēna” attālumā no lasītāja, jo par viņu mēs uzzinām no Maksima Maksimiča vārdiem un pat raidījumā “Diktors 1”. Otrajā stāstā stāstītājs 2, šķiet, attālinās, un Diktors 1 iegūst iespēju redzēt Pechorinu savām acīm. Ar kādu aizkustinošu nepacietību Maksims Maksimičs steidzās prezentēt savu varoni dzīvē. Un šeit mums ir pēdējie trīs stāsti; Tagad, kad Diktors 1 un Diktors 2 ir pagājuši malā, mēs atrodamies aci pret aci ar Pechorin.

Šī spirālveida sastāva dēļ laika secība šķiet izplūdusi. Stāsti plūst, izvēršas mūsu priekšā, brīžiem viss ir skaidrs, brīžiem it kā dūmakā, un dažreiz, atkāpušies, tie atkal parādīsies citā skatījumā vai izgaismojumā, tāpat kā ceļotājam paveras skats uz piecām kalnu virsotnēm. Kaukāza grēda no aizas. Šis ceļotājs ir Ļermontovs, nevis Pečorins. Pieci stāsti ir sakārtoti viens pēc otra tādā secībā, kādā notikumi nonāk 1. Diktora īpašumā, taču to hronoloģija atšķiras; kopumā tas izskatās šādi:

Ap 1830. gadu virsnieks Pečorins, sekojot oficiālajām vajadzībām no Sanktpēterburgas uz Kaukāzu pievienoties aktīvai vienībai, apstājās piejūras pilsētā Tamanā (ostā, ko no Krimas pussalas ziemeļaustrumu gala atdala šaurs jūras šaurums). Stāsts, kas ar viņu notika tur, veido “Tamani” sižetu, kas ir trešais romāna stāsts.

Aktīvā vienībā Pečorins piedalās sadursmēs ar kalnu ciltīm un pēc kāda laika, 1832. gada 10. maijā, atgriežas pie ūdeņiem Pjatigorskā. Pjatigorskā, kā arī tuvējā kūrortā Kislovodskā viņš iesaistās dramatiskos notikumos, kuru rezultātā viņš 17. jūnijā duelī nogalina virsnieku. Par to visu viņš stāsta ceturtajā stāstā – “Princese Marija”.

19. jūnijā pēc militārās pavēlniecības pavēles Pechorins tika pārvests uz cietoksni, kas atrodas Čečenijas reģionā, Kaukāza ziemeļaustrumu daļā, kur viņš ieradās tikai rudenī (kavēšanās iemesli netika paskaidroti). Tur viņš satiek štāba kapteini Maksimu Maksimiču. Diktors 1 par to uzzina no 2. stāstītāja filmā “Bela”, ar kuru romāns sākas.

Tā paša gada decembrī (1832) Pechorin atstāja cietoksni uz divām nedēļām uz kazaku ciematu uz ziemeļiem no Terekas, kur notika stāsts, ko viņš aprakstīja piektajā. pēdējais stāsts- "Fatālists".

1833. gada pavasarī viņš nolaupa čerkesu meiteni, kuru pēc četrarpus mēnešiem nogalina laupītājs Kazbičs. Tā paša gada decembrī Pechorins aizbrauca uz Gruziju un drīz atgriezās Sanktpēterburgā. Mēs par to uzzināsim Belā.

Paiet apmēram četri gadi, un 1837. gada rudenī Stāstītājs 1 un Stāstītājs 2, dodoties uz ziemeļiem, apstājas Vladikaukāzā un tur satiek Pečorinu, kurš jau ir atgriezies Kaukāzā, ceļā uz Persiju. Diktors 1 par to runā cikla otrajā stāstā “Maksims Maksimihs”.

1838. vai 1839. gadā, atgriežoties no Persijas, Pechorins mirst apstākļos, kas, iespējams, apstiprināja prognozes, ka viņš mirs nelaimīgas laulības rezultātā.

Stāstītājs 1 pēcnāves publicē savu žurnālu, kas saņemts no Diktora 2. Diktors 1 piemin varoņa nāvi savā priekšvārdā (1841) "Pechorin's Journal", kas satur "Taman", "Princess Mary" un "Fatalist". Tādējādi piecu stāstu hronoloģiskā secība, ja runājam par to saistību ar Pechorina biogrāfiju, ir šāda: “Taman”, “Princese Marija”, “Fatālists”, “Bela”, “Maksims Maksimych”. Maz ticams, ka, strādājot pie Belas, Ļermontovam jau bija izveidots plāns par princesi Mariju. Sīkāka informācija par Pečorina ierašanos Kamenny Brod cietoksnī, par ko Maksims Maksimihs ziņoja filmā "Bel", gluži nesakrīt ar paša Pečorina pieminētajām detaļām "Princese Marija." Pirmajā daļā mēs redzam Pečorinu ar Maksima acīm. Maksimičs.Šis vīrietis ir sirsnīgi pieķēries Pečorīnam,bet viņam garīgi dziļi svešs.Viņus šķir ne tikai sociālā statusa un vecuma atšķirība.Tie principā ir cilvēki dažādi veidi apziņa un dažādu laikmetu bērni. Štāba kapteinim, vecam kaukāzietim, kurš dienestu sācis ģenerāļa Ermolova vadībā un uz mūžiem saglabājis “ermolova” skatījumu uz dzīvi, viņa jaunais draugs ir sveša, dīvaina un neizskaidrojama parādība. Tāpēc Maksima Maksimiča stāstā Pechorins parādās kā noslēpumaina, mīklaina persona: "Galu galā tiešām ir tādi cilvēki, kuriem ģimenē ir rakstīts, ka ar viņiem jānotiek dažādām neparastām lietām!" Ko šī maksima var izskaidrot lasītājam? Nekas, izņemot to, ka Maksims Maksimičs Pechorins nesaprot un īpaši necenšas saprast, mīlot viņu vienkārši kā “jauku puisi”.

Maksims Maksimičs par pirmo stāstnieku netika izvēlēts nejauši. Viņa tēls ir viens no svarīgākajiem romānā, jo šis cilvēka tips ir ļoti raksturīgs Krievijai pirmajā pusē pagājušajā gadsimtā. Apstākļos Kaukāza karš veidojās jauns "krievu kaukāziešu" tips - visbiežāk tie bija tādi cilvēki kā Ermolovs, kuri spēka un autoritātes likumu izvirzīja augstāk par visu, un viņu padotie bija laipni, sirsnīgi un nenosodoši karotāji. Šis tips ir iemiesots Maksima Maksimiča tēlā. Mēs nedrīkstam aizmirst, ka Kaukāzu sauca par "silto Sibīriju"; nevēlamie, jo īpaši daudzi decembristi, tika izsūtīti tur, lai dienētu aktīvajā armijā. Arī jaunieši devās uz Kaukāzu izslāpuši, lai apmeklētu “īsto darījumu”, viņi arī tur aizvilka it kā uz eksotisku brīnumzemi, uz brīvības zemi...

Visas šīs Kaukāza iezīmes ir klātesošas Ļermontova romānā: redzam gan ikdienišķus, gan eksotiskus attēlus; Mūsu priekšā mirgo “pasaku” augstienes un parasto, visiem pazīstamo, laicīgo viesistabu pastāvīgo iemītnieku attēli. Tā vai citādi viņi visi ir līdzīgi Pečorīnam: viņā ir kaut kas no čerkesiem (atcerieties viņa trako izjādes ar zirgu pa kalniem bez ceļa pēc pirmā randiņa ar Veru!); viņš ir dabisks princeses Ligovskajas lokā. Vienīgais, ar kuru Pechorinam nav nekā kopīga, ir Maksims Maksimičs. Dažādu paaudžu, dažādu laikmetu un dažāda veida apziņas cilvēki; Štāba kapteinis un Pechorin ir pilnīgi sveši viens otram. Tāpēc Maksims Maksimičs atcerējās savu ilggadējo padoto, jo viņš nekad nevarēja viņu saprast vai atšķetināt. Maksima Maksimiča stāstā parādās Pechorin romantiskais varonis, tikšanās ar kuru kļuva par vienu no spilgtākajiem notikumiem viņa dzīvē; tā kā Pečorīnam gan pats štāba kapteinis, gan stāsts ar Belu ir tikai epizode starp citiem. Pat nejaušā tikšanās reizē, kad Maksims Maksimičs ir gatavs mesties viņa rokās, Pečorinam nav par ko runāt: atcerēties Belu ir sāpīgi, stāstīt vecam draugam nav nekas... "Man jāiet, Maksim Maksimič." Tātad no noveles “Bela” (starp citu, rakstīta vēlāk nekā citi) mēs uzzinām par noteikta Pechorina - romantiskā stāsta varoņa ar čerkesu sievieti - esamību. Kāpēc Pechorinam bija vajadzīga Bela? kāpēc, tik tikko sasniedzis viņas mīlestību, viņam ir garlaicīgi un nīkuļo; kāpēc viņš steidzās viņu atņemt Kazbičam (galu galā viņš pārstāja viņu mīlēt!); kas viņu mocīja pie mirstošās Belas gultas un kāpēc viņš smējās, kad laipnākais Maksims Maksimičs mēģināja viņu mierināt? Visi šie jautājumi paliek neatbildēti; Pechorinā viss ir noslēpums; lasītājs var brīvi izskaidrot varoņa uzvedību pēc iespējas labāk. Nodaļā "Maksims Maksimičs" sāk pacelties noslēpumainības plīvurs.

Stāstītāja vietu ieņem štāba kapteiņa bijušais klausītājs, ceļojošais virsnieks. Un “Kaukāza noveles” noslēpumainajam varonim tiek piešķirtas dažas dzīvas iezīmes, viņa gaisīgais un noslēpumainais tēls sāk iegūt miesu un asinis. Klīstošais virsnieks ne tikai apraksta Pechorinu, bet arī dod psiholoģiskā aina. Viņš ir tās pašas paaudzes un, iespējams, tuva loka cilvēks. Ja Maksims Maksimičs, dzirdot no Pečorina par viņu mocījošo garlaicību, bija šausmās: “...mana dzīve ar katru dienu paliek tukšāka...”, tad klausītājs šos vārdus bez šausmām pieņēma kā pilnīgi dabiskus: “Es atbildēju, ka ir daudz cilvēku, kas saka to pašu; ka, iespējams, ir tādi, kas saka patiesību..." Un tāpēc virsniekam-stāstniekam Pečorīns ir daudz tuvāks un saprotamāks; viņš var daudz izskaidrot par varoni: "garīgās vētras", "kaut kāda slepenība" un "nervu vājums". Tādējādi noslēpumainais Pechorins atšķirībā no citiem kļūst par vairāk vai mazāk tipisku sava laika cilvēku, atklājas viņa izskats un uzvedība. vispārīgi modeļi. Un tomēr noslēpums nepazūd, “dīvainības” paliek. Stāstītājs atzīmēs Pechorina acis: "Viņi nesmējās, kad viņš smējās!" Tajās stāstītājs mēģinās uzminēt “vai nu ļaunuma zīmi, vai dziļas, pastāvīgas skumjas”; un būs pārsteigts par to spožumu: “tas bija mirdzums, kā gluda tērauda mirdzums, žilbinošs, bet auksts... Tāpēc ceļotājs bija tik priecīgs, saņemot Pečorina piezīmes: “Es paķēru papīrus un ātri paņēmu viņus prom, baidoties, ka štāba kapteinis nenožēlos grēkus. Pechorina žurnāla priekšvārds, kas rakstīts stāstītāja vārdā, izskaidro viņa interesi par šo personu.

Viņš runā par “cilvēka dvēseles vēstures” izpētes bezgalīgo nozīmi, par nepieciešamību saprast reāli iemesli motīvi, rīcība, cilvēka raksturs: “...un varbūt atradīs attaisnojumu tām darbībām, par kurām līdz šim ir apsūdzēts...” Viss šis priekšvārds apliecina stāstītāja un varoņa garīgo tuvību, piederību vienai un tai pašai paaudzei un tam pašam cilvēku tipam: atcerieties, piemēram, stāstītāja argumentāciju par "mānīgo nepatiesību patiess draugs", kas pārvēršas par "neizskaidrojamu naidu, kas, slēpjoties draudzības aizsegā, sagaida tikai mīļotā priekšmeta nāvi vai nelaimi, lai pār viņa galvu uzlauztos pārmetumu, padomu, izsmiekla un nožēlu krusā." šie vārdi attiecas uz paša Pečorina rūgtajām domām par draudzību, kā viņi to izskaidro. Tā ir viņa pārliecība: "Es neesmu spējīgs uz draudzību"!

Stāstītāja viedoklis par Pechorin ir izteikts nepārprotami: "Mana atbilde ir šīs grāmatas nosaukums." Tas arī izskaidro viņa intensīvo interesi par varoni: mūsu priekšā ir ne tikai unikāla persona, kas raksturīga viņa laikmetam. Laika varonis ir personība, ko veidojis noteikts gadsimts, un tāds cilvēks nevarēja parādīties nevienā citā laikmetā. Viņā ir koncentrētas visas viņa laika īpašības, visas priekšrocības un trūkumi. Romāna priekšvārdā Ļermontovs polemiski norāda: “Mūsu laika varonis, cienījamie kungi, ir kā portrets, bet ne viena cilvēka portrets: tas ir portrets, kas veidots no visas mūsu paaudzes netikumiem to pilnā apjomā. attīstībai.” Taču viņš nerada savu “kaustisko patiesību” romānu, lai nosodītu netikumus: viņš tur spoguli sabiedrībai, lai cilvēki varētu redzēt sevi, ieskatīties savās sejās un mēģināt izprast sevi. Tas ir Ļermontova romāna galvenais uzdevums. Neatkarīgi no tā, cik tuvu Pechorin ir stāstītājs, viņš nevar viņu pilnībā saprast. Lai iegūtu pilnīgu, dziļu izpratni, Pechorin ir jārunā par sevi. Un divas trešdaļas no romāna ir viņa atzīšanās.

Svarīgi, ka Pečorins, kaut arī nekādā gadījumā nav Ļermontova pašportrets (“Vecs un smieklīgs joks!” par šādu interpretāciju teikts priekšvārdā), bieži vien ir bezgala tuvs autoram savos vērtējumos, emocijās un argumentācijā. . Tas rada īpašu Ļermontova paaudzes cilvēku kopīgā likteņa sajūtu. Tāpat kā “Dumā” dzejnieks, jūtot sevi paaudzē, daloties vainā un liktenī, ar savu izpratni par kopējo traģēdiju, niknu sašutumu un visu pārdomu rūgtumu, iznāk no. kopējā masa, paceļas pāri tam - līdz nesasniedzamiem gara augstumiem.

"Pechorin's Journal" sastāvs ir ļoti unikāls. Tas ir kā "romāns romānā".

Pirmais stāsts "Taman" ir viens stāsts par incidentu, kas noticis ar varoni. Tajā ir izklāstīti visa “žurnāla” galvenie motīvi: Pechorina vēlme pēc aktīvas darbības; “ziņkārība”, kas mudina veikt “eksperimentus” ar sevi un apkārtējiem, iejaukties lietās, kas viņu neskar; viņa neapdomīgā drosme un romantiskais skatījums. Un - pats galvenais! - vēlme saprast, kas cilvēkus motivē, identificēt viņu rīcības motīvus, izprast viņu psiholoģiju. Mēs vēl nesaprotam, kāpēc viņam tas ir vajadzīgs, bet viņa uzvedība stāstā ar Belu mums jau kļūst skaidrāka.

"Princese Marija" ir veidota no dienasgrāmatas ierakstiem - tā ir gandrīz ikdienas Pechorina dzīves hronika. Viņš apraksta šīs dienas notikumus. Bet ne tikai un ne tik daudz no tiem. Lūdzu, ņemiet vērā: Pechorin nemaz neinteresē “vispārīgi jautājumi”. Mēs maz uzzinām par Pjatigorsku, par sabiedrību, par notikumiem valstī, pašā pilsētā, par militāro operāciju gaitu (un iesācēji, iespējams, ierodas katru dienu un runā!). Pechorin raksta par savām domām, jūtām, uzvedību un rīcību. Ja Grušņickis nebūtu bijis viņa bijušais paziņa, Pečorins viņam nebūtu pievērsis uzmanību, bet, spiests atjaunot pazīšanos, žurnālā uzsprāgst ar kodīgu epigrammu par pašu Grušņicki un citiem viņam līdzīgiem. Bet doktors Verners Pečorinam ir interesants: tas ir īpašs cilvēka tips, savā ziņā viņam tuvs, daudzējādā ziņā svešs. Ieraugot jauko princesi Mariju, Pečorina sāk runāt par kājām un zobiem un Veras izskatu ar savu dziļo, traģiska mīlestība, liek viņam ciest. Vai redzat modeli? Pečorinu neinteresē pilnībā atdarinātais Grušņickis, kurš spēlē “vīlušās” lomu, neinteresanta sākotnēji ir arī parastā Maskavas jaunkundze Marija Ligovskaja. Viņš meklē oriģinālu, dabisku un dziļu dabu, pētot un analizējot tos, tāpat kā viņš pēta savu dvēseli. Jo Pečorins, tāpat kā virsnieks stāstītājs, tāpat kā pats romāna autors, uzskata, ka "cilvēka dvēseles vēsture... varbūt ir interesantāka un noderīgāka par veselas tautas vēsturi..."

Taču Pechorinam nepietiek tikai ar tēlu novērošanu: dzīve savā ikdienas, nesteidzīgajā plūdumā sniedz nepietiekamu vielu pārdomām. Vai naivajam Maksimam Maksimičam bija taisnība, uzskatot Pečorinu par “savu” cilvēku, kuram “ģimenē bija rakstīts, ka ar viņu jānotiek dažādām neparastām lietām”? Protams ka nē. Lieta nav par to, ka Pečorinam ir lemti dažādi piedzīvojumi – viņš tos rada sev, nemitīgi aktīvi iejaucoties savā liktenī un apkārtējo dzīvēs, mainot lietu gaitu tā, ka tas noved pie sprādziena, līdz sadursme. Tā tas notika “Bel”, kad viņš radikāli mainīja meitenes Aromata, viņu tēva Kazbiča likteni, sapinot viņu ceļus neiedomājamā mudžeklī. Tā tas bija “Tamanā”, kur viņš iejaucās “godīgo kontrabandistu” dzīvē, “Princesē Mērijā”...

Visur Pechorin ne tikai maina un sarežģī apkārtējo dzīvi. Viņš ieved viņu likteņos savu nepatīkamību, savu neapdomību un tieksmi pēc Nama iznīcināšanas - mierīgas dzīves simbolu, nepiedalīšanās kopīgajā liktenī, patvēruma no laikmeta vējiem. Atņem Belai mājas – mīlestība neļauj atgriezties pie tēva; liek bēgt no mājām, baidoties no vecāku dusmām, Aromāts; piespiež “godīgos kontrabandistus” atteikties no savas pajumtes un kuģot nezināmajā; sagrauj iespējamās Grušņicka un Marijas mājas... Garīgais nemiers, mūžīgie meklējumi, patiesas dzīves un patiesas darbības slāpes ved Pečorinu uz priekšu un uz priekšu, neļauj apstāties, atrauties ģimenes un tuvinieku lokā, nolemt neapdomība un mūžīgā klaiņošana. Mājas iznīcināšanas motīvs ir viens no galvenajiem romānā: "laika varoņa", cilvēka, kurš iemiesoja visas laikmeta iezīmes, izskats rada "sprādziena situāciju" - liek cilvēkiem justies. gadsimta pilnā traģēdija, jo vispārējiem laika likumiem cilvēks ir neaizsargāts. Pechorin pārbauda šos likumus uz sevi un apkārtējiem. Nostādot cilvēkus vienu pret otru un ar viņu likteņiem, viņš piespiež viņu dvēseles pilnībā izpausties, pilnībā atvērties: mīlēt, ienīst, ciest - dzīvot un nebēgt no dzīves. Un šajos cilvēkos, viņu dvēselēs un likteņos Pechorin cenšas atšķetināt viņu patieso mērķi.

Stāsts "Fatālists", kas noslēdz "Pechorina žurnālu", koncentrē galvenās romāna filozofiskās problēmas: likteņa lomu cilvēka dzīvē un individuālās cilvēka gribas pretestību tai. Bet "nodaļas galvenais uzdevums nav pati filozofiskā diskusija, bet gan Pechorina rakstura noteikšana šīs diskusijas laikā."

Nobeigumā es vēlos citēt V. G. Beļinska vārdus no raksta “Mūsu laika varonis”

Šajā grāmatā es iekļāvu tikai to, kas attiecas uz Pechorina uzturēšanos Kaukāzā; Man joprojām rokās ir bieza klade, kurā viņš stāsta visu savu dzīvi. Kādu dienu arī viņa parādīsies pasaules tiesā; bet tagad es neuzdrošinos uzņemties šo atbildību daudzu svarīgu iemeslu dēļ.

Mēs pateicamies autoram par patīkamo solījumu, taču šaubāmies, vai viņš to izpildīs: mēs esam stingri pārliecināti, ka viņš uz visiem laikiem šķīrās no sava Pechorin. Šo pārliecību apstiprina Gētes atzīšanās, kurš savās piezīmēs saka, ka, rakstījis Verteru, bijušais auglis grūts gara stāvoklis, viņš atbrīvojās no tā un bija tik tālu no sava romāna varoņa, ka viņam bija smieklīgi redzēt, kā dedzīga jaunība no viņa trakoja... tāda ir dzejnieka cēlā daba, pēc viņa teiktā. ar saviem spēkiem viņš izlaužas no katra ierobežojuma mirkļa un lido uz jaunu, dzīvu pasaules izskatu, pilnā radīšanas krāšņumā... objektivizēdams savas ciešanas, viņš no tām tiek atbrīvots; pārvēršot sava gara disonanses poētiskās skaņās, viņš atkal nokļūst dzimtajā mūžīgās harmonijas sfērā... ja Ļermontova kungs pildīs savu solījumu, tad esam pārliecināti, ka viņš vairs nepasniegs veco un pazīstamo Pečorinu, par kuru daudz var joprojām jāsaka. Varbūt viņš mums viņu parādīs kā reformētu, tikumības likumus atpazīstošu, bet, iespējams, vairs ne kā mierinājumu, bet par lielāku morālistu satraukumu; varbūt viņš piespiedīs viņu apzināties dzīves racionalitāti un svētlaimi, bet lai pārliecinātos, ka tas nav priekš viņa, ka viņš ir zaudējis daudz spēka šausmīgā cīņā, ir tajā apbēdināts un nespēj padarīt šo racionalitāti. un svētīt viņa īpašumu... Un varbūt tas: viņš padarīs viņu par dzīves prieku dalībnieku, triumfējošo uzvarētāju pār dzīves ļauno ģēniju... Bet viens vai otrs, un, jebkurā gadījumā, izpirkšana būs pabeigt caur vienu no tām sievietēm, kuras eksistencei Pečorins tik spītīgi negribēja ticēt, balstoties nevis uz viņa iekšējo apceri, bet gan uz viņa dzīves slikto pieredzi... Lūk, ko Puškins izdarīja ar savu Oņeginu: viņa atraidītā sieviete augšāmcēlās. viņu no mirstīgā miega, lai iegūtu brīnišķīgu dzīvi, bet ne tāpēc, lai sniegtu viņam laimi, bet gan tāpēc, lai sodītu par viņa neticību mīlestības un dzīves noslēpumam un sievietes cieņai.

Izmantotās literatūras saraksts

1. Beļinskis V.G. “Mūsu laika varonis”: M. Ļermontova darbi. Beļinskis V.G. Raksti par Puškinu, Ļermontovu, Gogoli - M. 1983.g.

2. Geršteins E. Ļermontova M. liktenis 1986.g

3. Korovins V.I. Radošais ceļšĻermontovs M 1973

4. Manuilovs V.A. Romāns M. Ju. Ļermontovs “Mūsu laika varonis”: komentārs. 2. izd. papildus - L., 1975.g.

5. Mihailova E. Ļermontova proza. - M., 1975. gads

6. Udodova V.T. Romāns M. Ju. Ļermontovs "Mūsu laika varonis". - M., 1989. gads.

M. Ju. Ļermontovs rakstīja, ka romānā “Mūsu laika varonis” viņš vēlējās izpētīt “cilvēka dvēseles vēsturi”, kas ir “gandrīz ziņkārīgāka un noderīgāka par veselas tautas vēsturi”. Visa darba sižeta un kompozīcijas struktūra ir pakārtota šim mērķim.

“Mūsu laika varonis” ietver piecus stāstus, no kuriem katrs stāsta par kādu neparastu stāstu Pechorina dzīvē. Turklāt stāstu izkārtojumā (“Bela”, “Maksims Maksimych”, “Taman”, “Princese Marija”, “Fatālists”) Ļermontovs pārkāpj romāna epizožu dzīves hronoloģiju. Reāli notikumi risinājās šādā secībā: Pečorina tikšanās ar kontrabandistiem Tamanā (“Taman”); varoņa dzīve Pjatigorskā, viņa romāns ar princesi Mariju, duelis ar Grušņicki (“Princese Marija”); Grigorija Aleksandroviča uzturēšanās cietoksnī N (tajā pašā laikā notiek stāsts ar Belu) (“Bela”); Pečorina divu nedēļu ceļojums uz kazaku ciemu, strīds ar Vuliču par predestināciju un pēc tam atkal atgriešanās cietoksnī (“Fatālists”); tikšanās ar Maksimu Maksimihu ceļā uz Persiju (“Maksim Maksimych”); Pechorina nāve (priekšvārds “Pechorin’s Journal”).

Tādējādi Ļermontovs romānu beidz nevis ar varoņa nāvi, bet gan ar epizodi, kurā Pechorins, būdams pakļauts mirstīgām briesmām, tomēr izvairījās no nāves. Turklāt stāstā “Fatālists” varonis apšauba predestinācijas un likteņa esamību, dodot priekšroku saviem spēkiem un intelektam. Tādējādi rakstnieks neatbrīvo Pechorinu no atbildības par visām viņa veiktajām darbībām, tostarp tām, kuras viņš izdarīja pēc ieslodzījuma. kazaku ciems. Tomēr Ļermontovs par to runā romāna beigās, kad lasītāji jau zina stāstu ar Belu, lasot par varoņa tikšanos ar štāba kapteini. Kā izskaidrot šādu neatbilstību?

Fakts ir tāds, ka Pechorina raksturs ir statisks, romāns neparāda varoņa evolūciju, viņa garīgo izaugsmi, mēs neredzam iekšējās izmaiņas, kas ar viņu notiek. Ļermontovs tikai atšķiras dzīves situācijas un vada savu varoni caur tiem.

Pateicoties konkrētai kompozīcijai, Ļermontovs attēlo varoni “trīskāršā uztverē”: vispirms ar Maksima Maksimiča, pēc tam izdevēja acīm, tad pats Pechorins savā dienasgrāmatā stāsta par sevi. Līdzīgu paņēmienu izmantoja A. S. Puškins novelē “Šāviens”. Šādas kompozīcijas jēga ir pakāpeniski atklāt varoņa raksturu (no ārējā uz iekšējo), kad autors vispirms ieintriģē lasītāju ar situāciju un varoņa rīcības neparastumu un pēc tam atklāj viņa uzvedības motīvus.

Pirmkārt, mēs uzzinām par Pechorin no sarunas starp izdevēju un Maksimu Maksimihu. Izdevējs ceļo “uz krustcelēm no Tiflisas”. Stāstā “Bela” viņš apraksta savus ceļojuma iespaidus un dabas skaistumu. Viņa ceļabiedrs ir štāba kapteinis, kurš ilgstoši dienējis Kaukāzā. Maksims Maksimičs stāsta savam ceļa biedram stāstu par Belu. Tādējādi “piedzīvojumu novele izrādās iekļauta “ceļojumā”, un otrādi - “ceļojums” novelē ienāk kā elements, kas kavē tā pasniegšanu.”

Tādējādi kapteiņa stāstu mijas viņa komentāri, klausītāja piezīmes, ainavas un varoņu ceļojuma grūtību apraksti. Šādu “galvenā stāsta” sižeta “bremzēšanu” rakstnieks uzņemas, lai lasītāju vēl vairāk ieintriģētu, lai stāsta vidus un beigas būtu krasā pretstatā.

Pechorina “Kaukāza vēsture” ir sniegta Maksima Maksimiča uztverē, kurš Pečorinu pazīst jau ilgu laiku, mīl viņu, bet vispār nesaprot viņa uzvedību. Štāba kapteinis ir vienkāršprātīgs, viņa garīgās vajadzības ir mazas - Pechorina iekšējā pasaule viņam ir nesaprotama. Līdz ar to Pechorina dīvainība, noslēpumainība, viņa darbību neticamība. Līdz ar to stāsta īpašā dzeja. Kā atzīmē Beļinskis, štāba kapteinis “pastāstīja savā veidā, savā valodā; bet no tā viņa ne tikai neko nezaudēja, bet ieguva bezgala daudz. Labais Maksims Maksimičs, pats to nezinot, kļuva par dzejnieku, tā ka katrā viņa vārdā, katrā izteiksmē slēpjas nebeidzama dzejas pasaule.

“Belā” redzam alpīnistu pasauli - spēcīgus, bezbailīgus cilvēkus, ar mežonīgu morāli, paražām, bet neatņemamiem raksturiem un jūtām. Uz to fona kļūst pamanāma varoņa apziņas nekonsekvence, viņa dabas sāpīgā dualitāte. Bet šeit Pechorina nežēlība kļūst īpaši pamanāma. Arī čerkesieši Belā ir nežēlīgi. Bet viņiem šāda uzvedība ir “norma”: tā atbilst viņu paražām un temperamentam. Pat Maksims Maksimihs atzīst alpīnistu rīcības taisnīgumu. Pechorin ir izglītots, labi audzināts jauneklis ar dziļu, analītisku prātu. Šajā ziņā šāda uzvedība viņam ir pretdabiska.

Tomēr štāba kapteinis nekad nekritizē Pechorinu, lai gan sirdī viņš viņu bieži nosoda. Maksims Maksimičs šeit iemieso veselā saprāta morāli, "kas piedod ļaunumu visur, kur tas redz tā nepieciešamību vai neiespējamību to iznīcināt" (Ļermontovs "Mūsu laika varonis"). Taču Ļermontovam šāda uzvedība ir štāba kapteiņa garīgais ierobežojums. Aiz “izdevēja” argumentācijas, kuru pārsteidz krievu cilvēka prāta elastība un veselais saprāts, var saskatīt paša autora domu par nepieciešamību cīnīties ar ļaunumu neatkarīgi no jebkādiem svešiem apstākļiem.

Stāsts “Bela” ir sava veida ekspozīcija Pechorina tēla atklāšanā. Šeit mēs pirmo reizi uzzinām par varoni un viņa dzīves apstākļiem, viņa audzināšanu un dzīvesveidu.

Tālāk par varoni runā “izdevējs”, ceļojošais virsnieks un rakstnieks. “Izdevēja” uztverē tiek sniegta Pechorina tikšanās ar Maksimu Maksimiču un detalizēts varoņa psiholoģiskais portrets (stāsts “Maksims Maksimych”),

Šajā stāstā praktiski nekas nenotiek - nav sižeta dinamisma, kas piemīt “Bel” un “Taman”. Tomēr šeit sāk atklāties varoņa psiholoģija. Šķiet, ka šo stāstu var uzskatīt par Pechorina tēla atklāšanas sākumu.

"Taman" ir stāsts par Pechorina attiecībām ar "godīgiem kontrabandistiem". Tāpat kā Belā, Ļermontovs atkal novieto varoni viņam svešā vidē - vienkāršu, rupju cilvēku, kontrabandistu pasaulē. Tomēr romantiskais motīvs šeit (civilizēta varoņa un “mežoņa mīlestība”) ir gandrīz parodēts: Ļermontovs ļoti ātri atklāj Pečorina un “undīna” attiecību patieso būtību. Kā atzīmē B. M. Eihenbaums, "Tamanā tiek noņemts naivs "rusoisms", ko lasītājs var nojaust Belā."

Skaista undīne no mežonīgas, brīvas, romantiskas pasaules izrādās kontrabandistu palīgs. Viņa ir izlēmīga un viltīga kā vīrietis: Pechorin brīnumainā kārtā izdodas izvairīties no nāves cīņā ar viņu. Tādējādi dabas un civilizācijas pasaule Ļermontovā atkal izrādās nesavienojama. Tomēr iekšā noteiktā nozīmē stāsts atjauno semantisko līdzsvaru romānā. Ja “Belā” Pečorins rupji iebrūk kalniešu izmērītajā dzīves gaitā un to iznīcina, “apvainojot” pašu dabu viņu personā, tad “Tamanā” “dabiskā pasaule” vairs nevēlas paciest iejaukšanos no ārpuses un gandrīz vai. atņem Pechorina dzīvību.

Tāpat kā “Bel”, arī “Tamanā” varonis tiek salīdzināts ar apkārtējiem varoņiem. Drosme un uzdrīkstēšanās kontrabandistu tēlos sadzīvo ar bezsirdību un nežēlību. Pametuši savu pastāvīgo vietu, viņi aklo zēnu un nelaimīgo veco sievieti atstāj likteņa žēlastībā. Cilvēka dzīvībai viņu acīs nav nekādas vērtības: undīns varētu viegli noslīcināt Pechorinu, ja viņš nepretotos. Taču šīs varoņu iezīmes ir psiholoģiski motivētas un attaisnotas ar viņu “savvaļas, bezpajumtnieku dzīvi”, piederību “pazemei”, pastāvīgiem briesmu draudiem un pastāvīgu cīņu par izdzīvošanu.

Bet, ņemot vērā Pechorina rakstura drosmi un bezsirdību, mēs viņa dzīvē neatrodam šādu motivāciju. Kontrabandistiem (kā arī "Bel" alpīnistiem) šāda uzvedība ir "norma". Pechorinam tas ir nedabiski.

Nākamā stāsta daļa “Princese Marija” mums atgādina par laicīgu stāstu un psiholoģiskais romāns vienlaikus. Pechorins šeit ir attēlots viņa loka cilvēku – laicīgās aristokrātijas – ieskauta, kas pulcējusies uz ūdeņiem. Kā atzīmē B. M. Eihenbaums, pēc Pečorina fiasko, ko viņš cieta Tamanā, viņš "pamet mežoņu pasauli" un atgriežas viņam daudz pazīstamākajā un drošākajā "cēlu jauno dāmu un saimnieces" pasaulē.

Varonim ar šo sabiedrību ir daudz kopīga, lai gan viņš to nevēlas atzīt. Tādējādi Pechorins labi pārzina intrigu, tenku, apmelojumu un farsu pasauli. Viņš ne tikai atklāj pret sevi vērsto sazvērestību, bet arī soda tās iniciatoru - duelī nogalina Grušņicki. Aiz garlaicības Pečorins sāk tiesāties ar princesi Mariju, bet, sasniedzis viņas mīlestību, atklāti atzīst viņai savu vienaldzību. Kislovodskā parādās Vera, vienīgā sieviete, kuru Pečorins “nekad nevarēja maldināt”, taču arī viņš nevar sniegt viņai laimi.

Neveiksme mīlestībā, iespējams, ir visspilgtākā un nozīmīgākā krievu literatūras varoņa īpašība, kas ir priekšnoteikums varoņa dzīves stāvokļa neveiksmei. Pechorins ir morāli bankrotējis, un stāstā “Princese Marija” viņš par to domā, analizē savu raksturu, domas un jūtas. Stāsts ir Pechorina tēla izpratnes kulminācija. Šeit viņš atklāj savu psiholoģiju, dzīves attieksmi.

Pirms dueļa ar Grušņitski viņš pārdomā nozīmi pašu dzīvi un neatrod viņu: “Kāpēc es dzīvoju? kādam nolūkam es piedzimu?.. Un tā ir taisnība, tā pastāvēja, un taisnība, ka man bija augsts mērķis, jo es jūtu savā dvēselē milzīgus spēkus, bet es neuzminēju šo mērķi, mani aizrāva tukšu un nepateicīgu kaislību vilinājumi; No viņu krāsns es iznācu ciets un auksts kā dzelzs, bet uz visiem laikiem pazaudēju cēlu tieksmju degsmi, dzīves labāko krāsu...”

“Princese Marija” savā ziņā ir arī Pečorina sižeta nobeigums: te viņš noved līdz loģiskam noslēgumam cilvēku sakarības, kas viņam ir īpaši svarīgas: viņš nogalina Grušņicki, atklāti komunicē ar Mariju, šķiras ar Verneru, izjūk. ar Veru.

Turklāt ir vērts atzīmēt trīs stāstu - "Bela", "Taman" un "Princese Marija" - sižeta situāciju līdzību. Katrā no viņiem rodas mīlas trīsstūris: viņš - viņa - sāncensis. Tādējādi, cenšoties izvairīties no garlaicības, Pechorin nonāk līdzīgās dzīves situācijās.

Pēdējais stāsts, kas noslēdz romānu, saucas “Fatālists”. Atklājot Pechorina tēlu, tas spēlē epiloga lomu. Ļermontovs te ceļ filozofiska problēma liktenis, liktenis, liktenis.

Vuličs mirst stāstā, kā Pechorin prognozēja, un tas liek domāt, ka pastāv predestinācija. Bet pats Pečorins nolēma izmēģināt veiksmi un palika dzīvs, varoņa domas jau ir optimistiskākas: “...cik bieži mēs ticību sajaucam ar jūtu maldināšanu vai saprāta kļūdu!... Man patīk šaubīties par visu. : šī prāta nosliece netraucē rakstura izlēmību - tieši otrādi "Kas attiecas uz mani, es vienmēr eju uz priekšu drosmīgāk, kad nezinu, kas mani sagaida."

Tādējādi "Mūsu laika varoņa" noslēgums filozofisks stāsts jēgpilni. Pechorins bieži dara ļaunu, pilnībā apzinoties savu darbību patieso nozīmi. Tomēr varoņa “ideoloģija” pieļauj šādu uzvedību. Pats Pečorins savus netikumus sliecas skaidrot ar ļauno likteni vai likteni, dzīves apstākļiem utt. “Kopš es dzīvoju un rīkojos,” norāda varonis, “liktenis mani kaut kā vienmēr ir novedis pie citu cilvēku drāmu iznākuma. it kā bez neviena nevarētu nomirt vai nonākt izmisumā. Piektajā cēlienā biju kā vajadzīgs cilvēks: neviļus spēlēju nožēlojamu bendes vai nodevēja lomu. Ļermontovs neatbrīvo Pechorinu no atbildības par viņa rīcību, atzīstot varoņa brīvās gribas autonomiju, viņa spēju izvēlēties starp labo un ļauno.

Tādējādi romāns ir domu vienotības piesātināts. Kā atzīmēja Belinskis, “riņķa līnija atgriežas punktā, no kura tā izgāja”1. Romāna galvenā ideja ir jautājums par iekšējo cilvēku, viņa rīcību un tieksmēm, domām un jūtām un iemesliem, kas tos izraisījuši.

“Mūsu laika varoni” var raksturot kā sociāli psiholoģisku romānu. M.Ju.Ļermontovs savā darbā parāda lasītājam mainīgo ideālu laikmetu Krievijas vēsturē. Grigoriju Pečorinu (tāpat kā pats autors) var attiecināt uz tā saukto “zudušo paaudzi”, jo pēc decembristu sacelšanās, kas izgāzās, sabiedrība vēl nav ieguvusi jaunus ideālus un mērķus.

Visa darba garumā lasītājam tiek atklāts Pechorina raksturs, un romāna kompozīcija kalpo šīs mākslinieciskās problēmas risināšanai.

“Mūsu laika varonī” nav tradicionāla teksta kompozīcijas dalījuma. Ekspozīcijas nav, jo lasītājs maz zina par galvenā varoņa dzīvi pirms viņa ierašanās Kaukāzā. Nav arī sižeta, un darbību pārstāv virkne epizožu, kas stāsta par Pechorina dzīvi. Vairāku sižeta līniju savienojums veido romāna polifonisko struktūru, kas sastāv no pieciem atsevišķiem stāstiem. Tāpēc lasītājs darbā saskata piecas kulminācijas vienlaicīgi. Par romāna beigu var uzskatīt Pechorina nāves brīdi, kad galvenais varonis mirst, atgriežoties no Persijas. Tādējādi var atzīmēt, ka kopējo sižetu veido tikai kulminācijas un beigas. Taču interesants fakts ir tas, ka katrā stāstā atsevišķi var atzīmēt tradicionāla teksta kompozīcijas dalījuma klātbūtni. Ņemiet, piemēram, romāna “Bela” pirmo daļu, kurā stāsta sižets ir Bela brāļa un Kazbiča saruna, par kuru nejauši uzzina Pečorins. Tiešā ekspozīcija ir brīdis, kad virsnieks-teicējs satiek atvaļināto štāba kapteini Maksimu Maksimoviču. Kulminācija ir aina, kad Pechorins nolaupīja Belu. Un beigas ir Belas nāve no viņā iemīlējušā Kazbiča, kura prātu aptumšoja greizsirdība un atriebības vēlme.

Pirmais, kas iekrīt lasītāja acīs, ir hronoloģiskās secības pārkāpums stāstījuma laikā. Tāpēc nobeigums ir teksta vidū. Tādējādi autors pamazām atklāja galvenā varoņa raksturu. Vispirms lasītāji viņu redzēja ar virsnieka-stāstītāja un Maksima Maksimoviča acīm, un pēc tam iepazinās ar Pechorina dienasgrāmatu, kurā viņš bija ārkārtīgi atklāts.

“Mūsu laika varonis” kompozīcija ir unikāla arī ar to, ka Ļermontovs savu varoni raksturo dzīves pīķa brīžos, piemēram, starpgadījumā ar kontrabandistiem, duelī ar bijušais biedrs Grušņicki, cīnies ar piedzērušos kazaku slepkavu Vuliču.

Romānā “Mūsu laika varonis” var izsekot gredzenu kompozīcijas tehnikai, jo ar Pečorinu tiekamies cietoksnī, kur viņš dienēja kopā ar Maksimu Maksimoviču, un tur redzam varoni pēdējo reizi pirms došanās uz Persiju. Raksturīgi arī tas, ka romāna sākumā un beigās ir divi varoņi - Pečorins un Maksims Maksimovičs. Arī darbā sastopamies ar citiem kompozīcijas paņēmieniem, piemēram, romāns romānā - tā ir galvenā varoņa dienasgrāmata. Vēl viens paņēmiens ir klusēšana, proti, stāsts par noteiktu stāstu, pēc kura Pechorin tika izsūtīts uz Kaukāzu. Ir arī atskats, kad galvenais varonis satiek savu veco mīļoto Veru.

Ir vērts atzīmēt, ka romāna “Mūsu laika varonis” kompozīcija ir interesanta, neparasta un satur daudz jauninājumu.

Ļermontova romāns "Mūsu laika varonis" kļuva par pirmo sociāli psiholoģisko un reālistisko romānu krievu literatūrā. 19. gadsimta puse gadsimtā. Autors sava darba mērķi definēja kā “cilvēka dvēseles izpēti”. Romāna struktūra ir unikāla. Šis ir stāstu cikls, kas apvienots romānā ar kopīgu galveno varoni un dažreiz arī stāstītāju.

Ļermontovs stāstus rakstīja un publicēja atsevišķi. Katrs no tiem var pastāvēt kā patstāvīgs darbs, tam ir pilnīgs sižets, attēlu sistēma. Vispirms tika uzrakstīts stāsts “Taman”, pēc tam “Fatālists”, vēlāk autore nolēma izveidot “garu stāstu ķēdi” un apvienot tos romānā. Autors par galveno uzdevumu uzskatīja rakstura atklāšanu un iekšējā pasaule varonis, iedibināts 19. gadsimta 30. gadu paaudzes pārstāvis. Pats Ļermontovs bija no šīs nelaimīgās dižciltīgās jaunatnes paaudzes, kura nespēja sevi pierādīt, kalpojot savas dzimtenes labā. Šo cilvēku jaunība un brieduma laiks pagāja valdības reakcijas apstākļos pēc decembristu sacelšanās apspiešanas. Spilgti ideāli tika zaudēti, dzīves mērķi nebija. Šīs sociālās situācijas rezultātā parādās varoņi ar Pechorina raksturu.

Strādājot pie romāna, autors savu darbu rediģēja trīs reizes, mainot nodaļu secību. Trešajā, galīgajā izdevumā, stāsti seko šādā secībā: “Bela”, “Maksims Maksimych”, “Taman”, “Princess Mary”, “Fatalist”. Nodaļā “Taman” sākas Pechorina piezīmes, bet stāstā “Fatālists” tās beidzas. Šī kompozīcija ļāva autoram realizēties filozofiskā nozīme darbojas.

Romānā ir divi priekšvārdi ar komentāriem lasītājiem un kritiķiem. Viens tika rakstīts visam romānam, otrs - Pechorina dienasgrāmatām. Dienasgrāmatu var klasificēt kā žanra sastāvdaļu. Stāsta pamatā ir ceļojumu piezīmes. Varoņi pārvietojas pa dzīvi un stāsta par saviem iespaidiem.

Katram romānā iekļautajam stāstam ir savs nosaukums un sižets. Romānā autors izmantoja “gredzena kompozīciju”. Tas sākas notikumu vidū un beidzas ar parastu, nevaronīgu varoņa nāvi. Pēc tam notikumi tiek aprakstīti no sākuma līdz vidum. Skaņdarba unikalitāte slēpjas arī tajā, ka romāna darbība sākas cietoksnī un beidzas tur. Mēs zinām, ka Pechorins atstāj cietoksni uz Sanktpēterburgu, pēc tam uz Persiju, bet sižetā viņš atkal atgriežas cietoksnī. Ļermontovs savu romānu veido divu daļu formā, kuras ir pretstatā viena otrai un tajā pašā laikā ir savstarpēji saistītas. Pirmajā daļā varonis tiek raksturots no ārpuses, bet otrajā viņa tēls tiek atklāts no iekšpuses. Arī galvenā varoņa tēla kompozīcija ir unikāla. Autors ar savu varoni mūs iepazīstina pakāpeniski, atklājot visas viņa jaunās iezīmes. Filmā “Bel” Maksims Maksimičs, pieklājīgs, bet vienkāršs cilvēks, runā par viņu. Viņam Pechorins ir noslēpums, jo viņš nekad nav saticis augstākās sabiedrības pārstāvjus ar salauztu psihi. Nākamā stāsta saturs nedaudz paceļ noslēpumainības plīvuru pār galvenā varoņa personību. Tikai Pechorina dienasgrāmata, viņa atzīšanās, beidzot sniedz priekšstatu par šī strīdīgā varoņa patiesajām domām un jūtām.

Rakstnieks parāda savu varoni nevis augot, bet dažādās situācijās ar dažādiem cilvēkiem. Ļermontova kopējam mērķim nav būtiskas nozīmes tam, vai varonis vienā vai otrā stāstā ir jaunāks vai vecāks. Autoram galvenais ir parādīt, atklāt Pečorina jūtu pasauli morāles principiem. Turklāt Pechorin ir iedibināta persona, stāsta gaitā viņš nemainās, jo neizdara secinājumus no tā, kas ar viņu notiek. Viņš ir savtīgs un nekad nemainīsies, jo nevar būt kritisks pret sevi. Viņš arī nespēj mīlēt nevienu citu, izņemot sevi. Ļermontovs radīja nevis biogrāfisku romānu, bet gan portretromānu un dvēseles portretu, nevis izskatu. Autoru interesēja morālās pārmaiņas, kas notikušas ar 30. gadu paaudzes cilvēkiem, kuriem laiks ir apstājies totālo aizliegumu un apspiešanas laikmetā.

Tādējādi Ļermontova romāns izceļas ar notikumu hronoloģiskās secības pārkāpumu un faktu, ka stāsta gaitā stāstītājs vairākas reizes mainās. Tas padarīja darbu oriģinālu, novatorisku un ļāva autoram dziļi iekļūt garīgā pasaule tavs varonis.

Romāns sākas ar to, ka Iļja Iļjičs visu dienu guļ halātā uz dīvāna netīrā istabā un strīdas ar savu kalpu Zaharu.

"Uz sienām, pie gleznām, zirnekļtīkli, piesātināti ar putekļiem, bija veidoti skapīšu veidā, spoguļi, nevis atstarojošie priekšmeti, varētu būt biežāk uz tiem ierakstīti putekļos, dažas piezīmes atmiņai. Reti kad galds nestāvēja uz galda nenotīrīts no vakardienas pusdienu šķīvis ar sālstrauku un nograuztu kaulu un bez maizes drupačām. Ja nebūtu šī šķīvja un svaigi kūpinātās pīpes, kas atspiedusies pret gultu, vai uz tās guļ pats saimnieks, tad varētu domāt, ka šeit neviens nedzīvo, tāpēc viss bija noputējis, izbalējis un kopumā bez pēdām. cilvēka klātbūtne"

Satraucošas vēstules nāk no ciema priekšnieka - ienākumi no īpašuma samazinās un samazinās. Iļja Iļjičs savā īpašumā veido grandiozus plānus visdažādākajām pārvērtībām, taču, lai tos īstenotu, ir vismaz jāizkāpj no gultas.

"Viņš jau bija piecēlies no gultas un gandrīz piecēlās kājās, skatoties uz kurpēm; viņš pat sāka nolaist vienu kāju no gultas pret tām, bet viņš to nekavējoties pacēla." Un kāpēc celties, nav papīra, tinte ir izžuvusi, un priekšnieka vēstule pazaudēta.

Attēlota arī “tipu galerija”, visi šie varoņi viens pēc otra nāk pie Oblomova. Viņiem pārsvarā ir “runājoši” uzvārdi. Oblomovam ir tāda pati reakcija uz visu, ko viņš no viņiem dzird: viņu centieni viņam šķiet "iedomība", viņi visi ir "nelaimīgi". Pēc tam tiek aprakstīta varoņa pozīcija stāsta laikā: viņa attiecības ar Zaharu, tiek sniegta ekspozīcija, kas atveido Oblomova agrākos dzīves posmus, palīdzot izprast viņa pašreizējā stāvokļa psiholoģisko izcelsmi. “Oblomova sapnis”, kas tika publicēts atsevišķi pirms visa romāna pabeigšanas, ir kompozīcijas neatkarība un domas pilnīgums. Sapņa saturu var attiecināt uz viņu personīgi un uz visu veco cēlā Krievija, kuras simbols ir Oblomovka. Šis sapnis idejiski, iespējams, ieņem centrālo vietu romānā, jo parāda, kas slēpjas aiz jēdziena “Oblomovisms” - romāna atslēgas vārds.
Romāna 1. daļa ir veltīta tik parastai Iļjas Iļjiča dienai. Šo dzīvi ierobežo telpas, kurā Oblomovs guļ un guļ, robežas. Ārēji šeit notiek maz notikumu, bet aina ir kustību pilna: tā mainās prāta stāvoklis varonis; Oblomova raksturu var uzminēt, izmantojot ikdienas priekšmetus.

Pirmā daļa beidzas ar Stolca parādīšanos – šis izskats rada sižeta iespaidu. Šādi kompozīcijas paņēmieni parasti ir raksturīgi romānam: nākamās daļas beigas vai nākamās sākums iezīmējas ar varoņa izskatu, acīmredzot mainot kopainu. Taču patiesībā pēc tam nekas nemainās, darbība neattīstās. Šāda kompozīcija, kas ir pilna ar “viltus gājieniem”, atbilst romāna saturam: Oblomovs pastāvīgi runā un domā par to, kā sākt jaunu dzīvi, un pat mēģina šajā virzienā, taču tie nekur neved.

Mīlestības tēma ietver vairākus svarīgus momentus, kurus tikai nosacīti var saukt par kulmināciju: piemēram, Oblomova vēstule un tai sekojošais skaidrojums ar Olgu (otrās daļas beigas), kam seko vēl vairākas tikšanās un skaidrošanās. Šī ir sava veida pagarināta kulminācija, ko diez vai pat var nosaukt par kulmināciju - varoņu dzīve paiet pārmaiņu gaidās, viņi uzskata sevi par līgavaini un līgavaini, savukārt Oblomovs jau ir ticies ar atraitni Pšeņicinu un viņa garastāvoklis pamazām mainās. . Joprojām domādams, ka vēlas precēties ar Olgu, Oblomovs jūt, ka uzvar dzīves inerce, viņš nevēlas pielikt pūles, ko Olga no viņa prasa, un dzīvesveids, kas viņai šķiet ideāls, nemaz nav tāds. Pats Oblomovs sapņoja. Olgas viesošanās pie Oblomova VII nodaļā izskatās pēc sava veida kulminācijas skaidrojuma, kad Oblomovs zvēr savu mīlestību un stingros nodomus būt kopā ar Olgu mūžīgi un sākt jaunu dzīvi. Tomēr šī ir tikai kārtējā “maldināšana”; Pati Olga vairs īsti netic, ka šī saruna varētu kļūt par pagrieziena punktu viņu attiecībās un tiešām sāksies jauna dzīve("Maiga, maiga, maiga," Olga garīgi atkārtoja, bet ar nopūtu, nevis kā agrāk parkā, un iegrima dziļās pārdomās).
Beidzot nākamā tikšanās ar Olgu trešās daļas (XI nodaļa) beigās negaidīti izrādās abu mīlas konflikta beigas: kļūst skaidrs, ka viņi šķiras, taču šo izsīkumu neizraisa nekādi kulminējoši notikumi, šķiet, ka to lēnām sagatavoja visa Oblomova dzīves gaita. Ceturtās daļas sākums izskatās kā epilogs saistībā ar mīlas sižetu, kas beidzās lasītāja acu priekšā: "Ir pagājis gads kopš Iļjas Iļjiča slimības." Tomēr izrādās, ka tieši tagad varoņa dzīvē tuvojas īsts pagrieziena punkts - tuvināšanās ar atraitni Pšeņicinu.
Sastāvā tas izskatās jauns stāsts, bet tas sākas pamazām, pašam varonim nemanot. Tādējādi abi mīlas stāsti pārklājas, pārklājas viens virs otra. Būtiski, ka mīlestības līnija“Oblomovs - Pšeņicina” tiek zīmēts ar pilnīgi citiem līdzekļiem nekā līnija “Oblomovs - Olga”. Šādi svarīgi notikumi varoņa dzīvē, piemēram, savienība ar Agafju Matvejevnu un pat dēla piedzimšana, nav tik detalizēti un konsekventi aprakstīti kā tikšanās un sarunas ar Olgu - lasītājs par visām šīm izmaiņām uzzina pēc fakta. Izrādās, ka pēc liels sižets(kur bija jaunība, mācības, dienests, Pēterburgas dzīve, Olga un viss pārējais) Oblomovs tagad piedalās kaut kādā jaunā, mazā sižetā, kas viņam vienīgais piemērots. Tieši tas (pretēji utopiskajiem laulības plāniem ar Olgu) kļūst par viņa jaunās dzīves sākumu, kas vienlaikus ir arī dzīves turpinājums Oblomovkā.
Frāze “Pēkšņi tas viss mainījās” šķiet iestatījums. Tam seko ziņa par Iļjas Iļjiča pārciesto apopleksiju, pēc kuras Agafja Matvejevna mainīja režīmu un ikdienas rutīnu mājā.
Stolca ierašanās un pēdējais skaidrojums viņš un Oblomovs, šķiet, ir kulminācijas notikums šajā sižetā. Pēc šīs tikšanās kļūst skaidrs, ka varoņa dzīvē vairs nesekos nekādas izmaiņas un notikumi. Tāpēc Oblomova nāve, ko var uzskatīt par tā beigas jauna vēsture, un visu romānu, lai arī dabisku, arī nav izraisījuši kādi konkrēti notikumi, bet vienkārši viņa dzīve tuvojas beigām.
Tādējādi romāna kompozīcija ir ārkārtīgi oriģināla un unikāla krievu literatūrā.
Sižeta kompozīcija izskatās izstiepta, nedinamiska, sarežģīta un paralēli noslogota sižeti, detaļas. Dobroļubovs raksta, ka tieši šie kompozīcijas iestarpinājumi bremzē darbību (piemēram, “Oblomova sapnis”), kas romānā ir ārkārtīgi svarīgi. Iespējams, tieši šis skaņdarbs, neskatoties uz dažu kritiķu pārmetumiem, vairāk atbilst autora idejai un kalpo tās paušanas uzdevumam. “Oblomova” kompozīcija ir interesanta pat ar savu nepilnību, neskaidrību, kas atbilst galvenā varoņa raksturam.

Detaļu meistars Gončarovs sniedz detalizētu biroja aprakstu, I. Oblomova iecienītākās lietas: apavus, halātu. Situācijas komiskais raksturs tiek parādīts caur detaļām; Oblomova iekšējie pārdzīvojumi tiek parādīti caur kurpēm un halātu - pieķeršanās lietām, atkarība no tām. Taču nevar teikt, ka tas vien izsmeltu varoņa raksturu. Oblomovs ir ne tikai komisks varonis, bet aiz humoristiskām epizodēm slēpjas dziļi dramatiski aizsākumi. No iekšējiem monologiem mēs uzzinām, ka Oblomovs ir dzīvs un sarežģīts cilvēks.

Oblomova pretstats ir viņa draugs, rusificētais vācietis Andrejs Stolcs. Viņš ir neatlaidīgs, strādīgs, visu, ko dzīvē sasniedzis, ir parādā tikai sev, ir stiprs un uzticams, taču pats rakstnieks atzina, ka Štolca tēls ir “bāls, nereāls, nav dzīvs, bet tikai ideja”. Racionāls, praktisks cilvēks, aprēķins, sabiedrisks, tiecas pēc biznesa sakariem. Atšķirībā no Oblomova viņš ir enerģisks, aktīvs cilvēks, pastāvīgi strādā. Bet nav plašu ideālu - šī prakse ir vērsta uz personīgiem panākumiem.

Tieši Štolcs kārdinājuma veidā pieslidina Olgu Iļjinsku pie Oblomova, lai paceltu no gultas dīvāna kartupeli Oblomovu un ievilktu viņu lielajā pasaulē. Olga Iļjinska ir pievilcīga (īpaši acis), labi uzbūvēta, inteliģenta un saprātīga. Romāna beigās Olga, komforta ieskauta, piedzīvo melanholiju un skumjas. Stolcs viņu nesaprot.

problēmas.

1. Sociālās problēmas.

2. Morāle

3. Filozofisks.

Romāns ir piesātināts ar “izmisuma ironiju”. Kāpēc, ja cilvēks ir smalks un dziļš, viņš ir slikti pielāgojies skarbajai realitātei. Kāpēc tiem, kas ir aizņemti ar biznesu, jūtas un priekšstati ir vienkāršāki un rupjāki? Romāns "Oblomovs" ir pret dzimtbūšanu vērsts romāns.

Jautājumi

1. Kā ir raksturs I.A. Gončarovs ietekmēja viņa darbu?

2. Kādi rakstnieka biogrāfijas fakti atspoguļojas viņa darbos?

3. Kāda ir mākslinieka Gončarova īpatnība?

4. Kādu, jūsuprāt, romāna vēsturisko un filozofisko nozīmi?

5. Kāda ir romāna kompozīcijas īpatnība?

6. Ar kādām detaļām Gončarovs atklāj Oblomova tēlu?

7. Kāda ir Oblomova daudzo viesu tēla kompozīcijas nozīme? Kāpēc autore viņus padara par dažādu sociālo šķiru pārstāvjiem?

8. Vai Olgas un Oblomova laime bija iespējama? Kāpēc viņa iemīlēja varoni? Un vai tu iemīlējies?

9. Vai Oblomovs un Štolcs ir antipodi?