Rasputin živi in ​​​​zapomni si glavno idejo. Analiza "Živi in ​​se spominjaj" Rasputina

Leta 1974 je Rasputin napisal "Živi in ​​se spominjaj". Junaki tega dela, dogodki, opisani v njem, pa tudi problemi zgodbe so zelo zanimivi. O vsem tem bomo govorili v tem članku.

Rasputin začne "Živi in ​​se spomni" na naslednji način. Glavna junaka dela sta Andrej Guskov in njegova žena Nastena. IN Lansko leto Med vojno se lokalni prebivalec Andrej Guskov na skrivaj vrne v vas na Angari. Ne misli, da ga bodo domov sprejeli z odprtimi rokami, a verjame v podporo svoje žene. Nastena namreč, čeprav si tega noče priznati, instinktivno razume, da se je njen mož vrnil. Ni se poročila z njim iz ljubezni. 4 leta zakona niso bila posebej srečna, vendar je bila junakinja predana možu in je prvič v življenju našla njegovo zanesljivost in zaščito v hiši (Nastena je odraščala kot sirota).

Nastenino življenje v moževi hiši

Brez kakršnega koli razmišljanja se je deklica poročila z Andrejem: tako ali tako se bo morala poročiti, zakaj torej odlašati? Ni slutila, kaj jo čaka v neznani vasi in nova družina. Izkazalo se je, da je izmed delavcev (Nastena je živela in delala pri teti) spet prišla med delavke, le dvorišče je bilo drugačno, povpraševanje strožje in kmetija večja. Morda bi nova družina bolje ravnala z njo, če bi deklica rodila otroka. Vendar ni imela otrok.

Novice o Andreju

Že od otroštva je slišala, da ženska brez otrok ni več ženska. Nastena meni, da je kriva. Samo enkrat, ko ji je Andrej očital nekaj neznosnega, je ženska iz užaljenosti odgovorila, da ni znano, ali je razlog on ali ona. Nato jo je mož pretepel do polovice. Nastena, ko Andreja odpeljejo v vojno, je celo nekoliko vesela, da je ostala brez otrok. Redno prihajajo pisma s fronte, nato iz bolnišnice. Po tem dolgo ni nobenih novic, le nekega dne prideta v kočo policist in predsednik vaškega sveta in prosita Nasteno, naj pokaže korespondenco.

Srečanje z možem

Rasputinova zgodba "Živi in ​​​​se spominjaj" se nadaljuje takole. Ko sekira izgine v kopališču družine Guskov, Nastena pomisli, da se je morda njen mož vrnil. Za vsak slučaj v kopalnici pusti kruh, nekega dne ga celo utopi in tu sreča Andreja. Njegova vrnitev postane njuna skrivnost in Nastena jo dojema kot svoj križ.

Pomagaj Andreju

Prihaja pripravljena pomagati možu, pripravljena je ukrasti in lagati zanj. V zakonu moraš sprejeti vse: tako dobro kot slabo. V Nastenino dušo se naseli pogum in navdušenje. Možu nesebično pomaga, še posebej, ko izve, da pričakuje otroka. Nastena je pripravljena na vse: na srečanja z možem čez reko v zimski koči, na dolge pogovore o brezupnosti te situacije, na težko delo doma, na neiskrenost v odnosih z drugimi vaščani. Nastena vleče svoj jermen z izjemno moško močjo. Več o njenem odnosu z možem boste izvedeli, če preberete analizo na koncu članka. Rasputin je napisal "Živi in ​​se spomni" ne samo zato, da bi prikazal težke odnose med junaki. Če preberete članek do konca, lahko izveste tudi o drugih vprašanjih, ki jih zgodba odpira.

Andrej ni izdajalec, ne morilec, ampak samo dezerter, ki je pobegnil iz bolnišnice, kjer so ga želeli poslati na fronto brez ustreznega zdravljenja. Odločil se je že za dopust in ne more zavrniti vrnitve. Zavedajoč se, da zanj ne bo odpuščanja v njegovi vasi, na svetu, na deželi, hoče to vleči do zadnje minute, ne da bi pomislil na svojo ženo, starše in bodočega otroka.

Nerešljivo vprašanje

Osebno, ki Nasteno povezuje z Andrejem, pride v konflikt z njunim načinom življenja, kot kaže analiza. Rasputin (»Živi in ​​se spominjaj«) ugotavlja, da Nastena ne more dvigniti oči na žene, ki prejemajo pogrebe, ne morejo se veseliti, kot prej, ko se sosednji moški vrnejo iz vojne. Na vaškem prazniku v čast zmage se z nepričakovano jezo spominja Andreja, saj se je zaradi njega ne more veseliti kot vsi drugi. Mož je Nasteni postavil nerešljivo vprašanje: s kom naj bo? Andrejevo dekle ga obsoja, še posebej zdaj, ko se vojna končuje in se zdi, da bi ostal nedotaknjen. Vendar se med obsojanjem umakne: navsezadnje je njegova žena.

Nastenin samomor

Nastenini nekdanji prijatelji, ko opazijo njeno nosečnost, se ji začnejo smejati, tašča pa jo nažene iz hiše. Dekle, prisiljeno zadrževati svoja čustva, jih skrivati, postaja vse bolj izčrpano. Njena neustrašnost se spremeni v tveganje, v izgubljena čustva. Potiskajo jo k samomoru. Nastena najde mir v vodah Angare.

Analiza dela

Torej ste se seznanili z vsebino dela, ki ga je napisal Rasputin ("Živi in ​​se spomni"). Vprašanja, ki jih obravnava besedilo, si zaslužijo ločeno obravnavo. Ponavadi so v ospredju filozofska vprašanja o časti in vesti, o smislu življenja in odgovornosti ljudi za lastna dejanja. Avtor govori o izdaji in sebičnosti, o razmerju med javnim in osebnim v človeška duša, o življenju in smrti. V delu "Živi in ​​​​se spomni" (Rasputin) je tudi razkrito.

Vojna je tragičen in grozen dogodek, ki je postal preizkušnja za ljudi. Oseba pokaže prave lastnosti svoje narave. Osrednja podoba v delu je podoba Nastene. To je pomembno upoštevati pri izvajanju analize. Rasputin (»Živi in ​​se spomni«) je to dekle upodobil tako, da v svojem značaju združuje lastnosti vaške pravične ženske: vero v človeka, usmiljenje, odgovornost za usodo drugih, prijaznost. Problem odpuščanja in humanizma je tesno povezan z njeno svetlo podobo.

V sebi je našla moč, da je pomagala Andreju, da se mu je smilila. To je bil zanjo težak korak: deklica je morala biti zvita, lagati, živeti v strahu, se izogibati. Čutila je že, da postaja tujka, da se oddaljuje od sovaščanov. Vendar se je za to pot odločila zaradi moža, ker ga je imela rada.

Vojna je močno spremenila glavne junake, kot lahko vidite z lastno analizo. Rasputin (»Živi in ​​se spominjaj«) ugotavlja, da sta spoznala, da sta v posvetnem življenju njuna oddaljenost drug od drugega in prepiri absurdni. V težkih trenutkih je zakonca grelo upanje za novo življenje. Nastena upa, da se bo njen mož lahko pokesal in stopil pred ljudi. Vendar si tega ne upa storiti.

Glavna ideja dela je moralna odgovornost osebe za svoja dejanja. Avtor na primeru življenja Andreja Guskova pokaže, kako enostavno je narediti nepopravljivo napako, pokazati šibkost, se spotakniti. O vsem tem nam je povedal Rasputin. »Živi in ​​si zapomni« po branju prejme pozitivne kritike mnogih. Pisatelj je v tej zgodbi uspel izpostaviti pomembna vprašanja in jih spretno razkriti. Rasputinova zgodba "Živi in ​​se spominjaj" je bila posneta. Po njem so leta 2008 posneli istoimenski film. direktor -

Posebno pozornost pritegne zgodba Valentina Rasputina "Živi in ​​​​se spominjaj". Ta zgodba prikazuje pomen človekove izbire. Izbira je še posebej pomembna v težkih časih za celotno ljudstvo, na primer v tej zgodbi - med veliko domovinsko vojno. Človek je sposoben narediti velike zasluge za svojo domovino, za svoje tovariše, vendar se lahko vedno vse spremeni in položaj poslabša zaradi napačne izbire.

Zgodba "Živi in ​​​​se spominjaj" pripoveduje o Andreju Guskovu, navadnem vojaku, ki je na svojem življenjska pot zavil narobe. V zadnjih mesecih vojne je pobegnil iz bolnišnice, da bi se vrnil v domači kraj, srečal družino in prijatelje, vojna je dobro prehojena pot. Pogumno je služil, branil domovino in Sovjetska zveza Zelo malo je ostalo, da bi pokončal sovražnika, vendar je Andrej ranjen in ga pošljejo v bolnišnico. V vojni so potrebni ljudje, zato želijo Andreja, ne da bi si popolnoma opomogli, poslati nazaj na fronto. Ko je izvedel za to, se Guskov odloči pobegniti iz bolnišnice; v zadnjih mesecih vojne ne želi umreti.

Razglasijo ga za dezerterja. To je bila zanj prava smrtna obsodba. Doma ga niso čakali družina in prijatelji, ampak policija in vojska. Zato glavna oseba se je moral skriti, saj so v tistih časih dezerterje streljali brez sojenja. Edina oseba, ki ji je lahko zaupal, je bila lastna žena Nastja. Poročila sta se pred vojno in ni mogoče reči, da je bila to močna družina. Ni mogoče reči, da ga je zelo ljubila.

Širile so se govorice, da ima Nastja ljubimca in da ni zvesta svojemu možu. Nastja je bila prisiljena prenašati prezir okolice, a svojega moža ni izdala. Zanosila je in govorice so se samo še stopnjevale, ko je še naprej pomagala možu. Ko so govorice prišle do policije, so se odločili, da ji bodo sledili, ko bo ponovno odplula z ladjo v gozd na obisk k svojemu domačemu možu. Ko to opazi, se odloči za samomor, da bi rešila moža.

Andrej Guskov je dezerter, ki ni služil nekaj mesecev, vojna se je končala in njegovi sovaščani so vse pozdravili s fronte kot heroje, usojeno mu je bilo živeti in se spominjati, do česa je pripeljal njegov beg. Živi in ​​ne pozabi, Andrej Guskov.

Več zanimivih esejev

• Esej Geografija moj najljubši šolski predmet 5. razred sklepanje

  Presenetljivo prijetno je, ko greste v šolo z veseljem, saj veste, da se bo danes učil vaš najljubši predmet. Ni vam treba sedeti za mizo in čakati na drobiž. Nasprotno, sediš z odprtimi usti in poslušaš učitelja

Hladne zime je konec. Postopoma se narava začne zajebavati. Prvi znaki storža pomladi so grbe, ki pljuskajo v debelem kaljužu, ki je tako zmrznjen. Smradi veselo cvetijo in s perutmi veselo mahajo

• Družina Bolkonski v eseju Tolstojevega romana Vojna in mir

  Lev Nikolajevič Tolstoj je dal družini Bolkonski glavno vlogo v svojem epskem romanu. Ta družina je videti nesrečna, ne more najti skupnega jezika, ne toliko drug z drugim, ampak z očetom družine.

• Esej Sedim na obali morja, reke, jezera

  Sedim na bregu reke. Teče, premika se, nosi svoje vode... lesketajo se v soncu! Vsekakor sončen, topel dan. Vendar je še zgodaj, jaz pa lovim ribe. Zelo rada lovim ribe, moj ulov pa razveseli tudi mojo mačko

• Analiza zgodb o mrtva princesa in o sedmih junakih Puškina, 5. razred

  Pravljica A. S. Puškina "O mrtvi princesi in sedmih vitezih", ki jo vsi poznamo že od otroštva, opisuje čudeže ljubezni, dobrote, morale in zvestobe.

Vojna se mi zdi za vsakega človeka nenaraven pojav. Kljub temu, da že živimo v enaindvajsetem stoletju in je od konca minilo že oseminpetdeset let, so trpljenje, bolečina in revščina, ki jih je prinesla vojna, shranjeni v skoraj vsaki družini. Naši dedje so prelivali kri in nam dali možnost, da zdaj živimo v svobodni državi. Za to jim moramo biti hvaležni. Valentin Rasputin je eden izmed piscev, ki je stvari, ki so se v resnici zgodile, opisal takšne, kot so v resnici bile.

Njegova zgodba »Živi in ​​se spominjaj« je nazoren primer, kako so ljudje dejansko živeli med vojno in kakšne stiske so doživljali. Valentin Rasputin v tem delu opisuje sam konec vojne. Ljudje so že slutili zmago, zato so imeli še večjo željo po življenju. Eden od teh je bil Andrej Guskov. Ker je vedel, da se vojna že bliža koncu, je poskušal preživeti za vsako ceno. Hotel se je hitro vrniti domov, videti mamo, očeta, ženo. Ta želja mu je zatrla vsa čustva in razum. Bil je pripravljen na vse. Ni ga bilo strah ranjenosti, nasprotno, želel je biti lažje ranjen. Potem bi ga odpeljali v bolnišnico, od tam pa bi ga odpeljali domov.

Želja se mu je uresničila, a ne v celoti: bil je ranjen in odpeljan v bolnišnico. Mislil je, da ga bo huda rana osvobodila nadaljnje službe. Ko je ležal na oddelku, si je že predstavljal, kako se bo vrnil domov, in o tem je bil tako prepričan, da svojcev sploh ni poklical v bolnišnico, da ga obiščejo. Kot strela z jasnega udarila je novica, da ga spet pošiljajo na fronto. Vse njegove sanje in načrti so bili v trenutku uničeni. Tega se je Andrej najbolj bal. Bal se je, da se ne bo nikoli več vrnil domov. V trenutkih duševnega nemira, obupa in strahu pred smrtjo Andrej sprejme zase usodno odločitev – dezertirati, kar je njegovo življenje in dušo postavilo na glavo, ga naredilo drugega človeka. Vojna je mnogim ohromila življenja. Ljudje, kot je Andrej Guskov, niso rojeni za vojno. Seveda je dober, pogumen vojak, a rojen je, da orje zemljo, prideluje kruh in živi s svojo družino. Od vseh, ki so odhajali na fronto, je to doživel najtežje: »Andrej je nemo in užaljeno gledal vas, iz nekega razloga je bil pripravljen kriviti vas, ne vojne, da je bil prisiljen zapustiti jo.« A kljub temu, da mu je težko oditi od doma, se hitro in suhoparno poslovi od domačih: »Kar je treba odrezati, je treba takoj ...«

Andrej Guskov zavestno dezertira zaradi svojega življenja, vendar ga Nastena, njegova žena, preprosto prisili, da se skrije in jo s tem obsodi na življenje v laži: »Evo, kar ti bom takoj povedal, Nastena. Nobenemu psu ni treba vedeti, da sem tukaj. Če boš komu povedal, te bom ubil. Ubil bom - nimam česa izgubiti. Pri tem imam trdno roko, ne bo šlo narobe,« s temi besedami pozdravi ženo po dolgi ločitvi. In Nastya ni imela druge izbire, kot da ga preprosto uboga. Z njim je bila enotna do svoje smrti, čeprav so jo včasih obiskovale misli, da je prav on kriv za njeno trpljenje, a ne samo zanjo, temveč tudi za trpljenje njenega še nerojenega otroka, spočetega sploh ne v ljubezen, ampak v nesramnem impulzu, živalski strasti. Ta nerojeni otrok je trpel skupaj s svojo materjo. Andrej se ni zavedal, da je bil ta otrok obsojen na to, da bo vse življenje živel v sramoti. Za Guskova je bilo pomembno izpolniti svojo moško dolžnost, zapustiti dediča, toda kako bo ta otrok živel naprej, ga ni zanimalo.

Nastena je razumela, da sta življenje njenega otroka in ona sama obsojena na nadaljnjo sramoto in trpljenje. Ker ščiti in ščiti moža, se odloči za samomor. Odloči se, da se bo vrgla v Angaro in s tem ubila sebe in svojega nerojenega otroka. Za vse to je zagotovo kriv Andrej Guskov. Ta trenutek je kazen, s katero lahko višje sile kaznujejo osebo, ki je kršila vse moralne zakone. Andrej je obsojen na boleče življenje. Nastenine besede: »Živi in ​​si zapomni«, bodo do konca njegovih dni razbijale v njegovih razgretih možganih.

Toda tudi Andreja ne morete popolnoma kriviti. Brez te strašne vojne se verjetno kaj takega ne bi zgodilo. Sam Guskov te vojne ni želel. Že od vsega začetka je vedel, da mu ne bo prinesla nič dobrega, da bo njegovo življenje uničeno. Verjetno pa si ni predstavljal, da bo življenje Nastene in njunega nerojenega otroka uničeno. Življenje je šlo, kot je hotelo.

Vojna je zahtevala veliko življenj. Brez nje v naši državi ne bi bilo veliko težav. Na splošno je vojna grozen pojav. Vzame mnoga draga življenja, uniči vse, kar je bilo ustvarjeno z velikim in trdim delom celotnega ljudstva.

Zdi se mi, da bo delo takšnih pisateljev našim sodobnikom pomagalo, da ne bodo izgubili moralnih vrednot. Zgodba V. Rasputina "Živi in ​​​​se spomni" je vedno korak naprej duhovni razvoj družbe.

Pojma »tradicija« in »inovacija« sta neločljivo povezana. V umetnosti je kakršna koli inovacija mogoča le s poglobljenim razumevanjem tistega, kar so odkrili in ustvarili že predhodniki. Le močne korenine omogočajo drevesu rast in obroditev. Kreativnost Rasputina ...

dela sodobnih pisateljev akutno opisujejo naše vsakdanje, običajno življenje, prikazujejo njegove pomanjkljivosti in pomanjkljivosti. Pisatelji z resničnimi epizodami sodobne realnosti poskušajo identificirati, identificirati in prikazati negativne vidike družbenega...

Eden od najboljše knjige o pretekli vojni je Viktor Astafjev zgodbo Valentina Rasputina poimenoval »Živi in ​​se spominjaj« in opozoril na njeno »osupljivo, globoko tragedijo«. Kakšna je moč tega dela in zakaj je vzbudilo tako zanimanje, pritegnilo pozornost vseh ...

Glavna naloga človeka na vsakem področju delovanja, na vseh stopnjah človeške hierarhije je biti človek. V. Belinski V Zadnje čase Pogosteje smo začeli govoriti o morali. odnos...

Ali vsi razumejo, kako sramotno je živeti, ko bi nekdo drug namesto tebe živel bolje?

V. Rasputin. Živi in ​​si zapomni

Zgodba V. Rasputina »Živi in ​​se spominjaj« zasluženo velja za eno najboljših knjig o vojni, ki je takoj po objavi leta 1974 vzbudila veliko zanimanje ne le med sovjetskimi bralci, ampak je zelo kmalu prejela tudi evropsko priznanje.

"Živi in ​​se spomni" je knjiga ne le o življenju glavnih junakov Andreja Guskova in njegove žene Nastene, ampak tudi o korelaciji njunih usod z usodami ljudi v enem od dramatičnih obdobij zgodovine. Globina vpletenega problema, filozofsko razumevanje izbira in posledično dejanja ljudi uvršča to knjigo med klasična dela o vojni.

Naslov zgodbe je povezan z izjavo V. Astafieva: »Živi in ​​zapomni si, človek, v težavah, v žalosti, v najtežjih dneh in preizkušnjah: tvoje mesto je s svojimi ljudmi; Vsako odpadništvo, pa naj bo to posledica vaše šibkosti ali nerazumevanja, se sprevrže v še večjo žalost za vašo domovino in narod ter s tem za vas.«

V zgodbi »Živi in ​​se spominjaj« se nam razkrijeta dve usodi, imamo priložnost spremljati misli, občutke in dejanja dveh ljudi ter prodreti globoko v resnične motive njunih dejanj.

Andrej Guskov sprva ni imel namena dezertirati, pošteno je šel na fronto in bil dober borec in tovariš ter si prislužil spoštovanje prijateljev. A grozote vojne in poškodbe so izostrile egoizem tega človeka, ki se je postavil nad svoje tovariše in se odločil, da je on tisti, ki mora preživeti, se rešiti, se za vsako ceno vrniti živ. Guskov je resnično upal, da ga bodo iz bolnišnice poslali domov, a usoda je odločila drugače: znova so ga poklicali na bojne položaje. Strah pred smrtjo in neverjetna želja videti svojo ženo in sorodnike (vsaj za en dan!) potisneta Andreja v beg. Ne, z dejanjem še ni izdal nikogar, saj je pričakoval, da se bo čez dva dni obrnil in vrnil na fronto. Toda neupoštevne okoliščine so Guskovljevo potovanje naredile veliko dlje, kot je pričakoval, in odločil se je, da je to usoda, da ni več poti nazaj. Prisiljen, da se skrije v gozdu pred ljudmi, Guskov postopoma izgubi ves človeški, dober začetek, ki je bil v njem. V njegovem srcu do konca zgodbe ostaneta le jeza in nezadržni egoizem; skrbi ga le lastna usoda. Niti pomisli ne, da žene svojo ženo v zločin pred lastno vestjo in pred ljudmi; v svojem prihodnjem otroku Guskov vidi le nadaljevanje sebe in ne neodvisne osebe, ki se zaradi očetove sebičnosti ne bo nikoli rodila. In zadnja stvar, ki moti Andreja Guskova, je, da je izdal svojo zemljo, svojo domovino, zapustil svoje tovariše v težkem trenutku in po Rasputinovem mnenju svojemu življenju odvzel najvišji pomen. Od tod moralna degradacija Guskova, njegovo divjanje. Ker ni pustil potomstva in izdal vse, kar mu je drago, je obsojen na pozabo in samoto;

Nastena se pojavi pred nami popolnoma drugačna, ne želi zapustiti moža v težavah, prostovoljno deli krivdo z njim, sprejema odgovornost za izdajo nekoga drugega. Pomaga Andreju, ne opravičuje ne njega ne sebe na človeškem sodišču, ker verjame: izdaja nima odpuščanja. Nastenino srce je raztrgano na koščke: po eni strani meni, da nima pravice zapustiti osebe, s katero je nekoč v težkih časih povezala svoje življenje. Po drugi strani pa neskončno trpi, zavaja ljudi, skriva svojo strašno skrivnost in se zato nenadoma počuti osamljeno, odrezano od ljudi.

Nastena - moralni ideal v Rasputinovi zgodbi, ker najde moč, da za moža žrtvuje svojo srečo, mir, svoje življenje. A ob spoznanju, da s tem pretrga vse vezi med seboj in ljudmi, Nastena tega ne more preživeti in tragično umre.

Pa vendar na koncu zgodbe zmaga najvišja pravičnost, saj so ljudje razumeli in niso obsodili Nasteninih dejanj. Podoba Guskova ne vzbuja nič drugega kot prezir in gnus, saj "oseba, ki je vsaj enkrat stopila na pot izdaje, ji sledi do konca."

V.G. Rasputin "Živi in ​​​​se spominjaj"

Dogodki, opisani v zgodbi, se odvijajo pozimi leta '45, v zadnjem vojnem letu, na bregovih Angare v vasi Atamanovka. Zdi se, da je ime glasno, v bližnji preteklosti pa še bolj zastrašujoče - Razboinikovo. "... Nekoč, v starih časih, lokalni kmetje niso prezirali ene tihe in donosne trgovine: preverjali so rudarje zlata, ki so prihajali iz Lene." Toda prebivalci vasi so bili dolgo tihi in neškodljivi ter se niso ukvarjali z ropom. V ozadju te nedotaknjene in divje narave se odvija glavni dogodek zgodbe - izdaja Andreja Guskova.

Vprašanja, ki se odpirajo v zgodbi.

Kdo je kriv za moralni padec človeka? Kakšna je človekova pot do izdaje? Kakšna je odgovornost človeka za svojo usodo in usodo svoje domovine?

Vojna je kot izjemna okoliščina vse ljudi, tudi Guskova, postavila pred »izbiro«, ki so jo vsi morali narediti.

Pot do izdaje

Vojna je huda preizkušnja za ljudi. Če pa v močni ljudje Gojila je vztrajnost, neprilagodljivost, junaštvo, nato pa so v srcih slabotnih vzklili strahopetnost, okrutnost, sebičnost, nevera in obup ter začeli obroditi svoje grenke sadove.

V podobi Andreja Guskova, junaka zgodbe »Živi in ​​se spomni«, se nam razkrije duša šibkega človeka, ki so ga hromili hudi dogodki vojne, zaradi česar je postal dezerter. Kako se je ta človek, ki je več let pošteno branil svojo domovino pred sovražniki in si celo pridobil spoštovanje svojih soborcev, odločil za dejanje, ki so ga prezirali vsi, vedno in povsod, ne glede na stoletje in narodnost?

V. Rasputin pokaže pot do izdaje junaka. Od vseh, ki so odhajali na fronto, je Guskov to doživel najtežje: "Andrej je nemo in užaljeno gledal na vas; za to, da so jo morali zapustiti, ni bil pripravljen kriviti vojne, ampak vas.". A kljub temu, da mu je težko zapustiti dom, se hitro in suhoparno poslovi od domačih: "Kar je treba odrezati, je treba takoj ..."

Andrej Guskov sprva ni imel namena dezertirati, pošteno je šel na fronto in bil dober borec in tovariš ter si prislužil spoštovanje prijateljev. A grozote vojne in poškodbe so izostrile egoizem tega človeka, ki se je postavil nad svoje tovariše in se odločil, da je on tisti, ki mora preživeti, se rešiti, se za vsako ceno vrniti živ.

Ker je vedel, da se vojna že bliža koncu, je poskušal preživeti za vsako ceno. Želja se mu je uresničila, a ne v celoti: bil je ranjen in odpeljan v bolnišnico. Mislil je, da ga bo huda rana osvobodila nadaljnje službe. Ko je ležal na oddelku, si je že predstavljal, kako se bo vrnil domov, in o tem je bil tako prepričan, da svojcev sploh ni poklical v bolnišnico, da ga obiščejo. Kot strela z jasnega udarila je novica, da ga spet pošiljajo na fronto. Vse njegove sanje in načrti so bili v trenutku uničeni.

Avtor Valentin Rasputin Andrejevega dezertiranja ne skuša opravičiti, ampak ga skuša razložiti s pozicije junaka: dolgo se je boril, zaslužil si je dopust, želel je videti ženo, a dopust, do katerega je bil po ranjenju upravičen. je bila preklicana. Izdaja, ki jo zagreši Andrej Guskov, se postopoma prikrade v njegovo dušo. Sprva ga je preganjal strah pred smrtjo, ki se mu je zdela neizogibna: »Če ne danes, pa jutri, ne jutri, pa pojutrišnjem, ko pride na vrsto.« Guskov je preživel tako rane kot obstreljevanje, doživel tankovske napade in smučarske napade. V.G. Rasputin poudarja, da je med obveščevalci Andrej veljal za zanesljivega tovariša. Zakaj je stopil na pot izdaje? Sprva Andrey samo želi videti svojo družino, Nasteno, ostati nekaj časa doma in se vrniti. Ko pa je Guskov potoval z vlakom v Irkutsk, je ugotovil, da se pozimi ne moreš obrniti v treh dneh. Andrej se je spominjal demonstracijske eksekucije, ko so v njegovi navzočnosti ustrelili fanta, ki je hotel pobegniti petdeset kilometrov daleč v svojo vas. Guskov razume, da te ne bo pobožal po glavi, če greš na prostost. Tako je Guskov zaradi neupoštevnih okoliščin veliko daljši, kot je pričakoval, in odločil se je, da je to usoda, da ni več poti nazaj. V trenutkih duševnega nemira, obupa in strahu pred smrtjo Andrej sprejme zase usodno odločitev – dezertirati, kar je njegovo življenje in dušo postavilo na glavo, ga naredilo drugega človeka.

Postopoma se je Andrej začel sovražiti. V Irkutsku se je za nekaj časa naselil pri nemi ženski Tanji, čeprav tega sploh ni nameraval storiti. Mesec dni kasneje se je Guskov končno znašel v svojem domačem kraju. Vendar pa junak ni čutil veselja od pogleda na vas. V.G. Rasputin nenehno poudarja, da je Guskov, ko je izdal, stopil na pot zveri. Čez nekaj časa mu življenje, ki ga je tako cenil na fronti, ni bilo več prijetno. Ko je zagrešil izdajo, se Andrej ne more spoštovati. Duševna bolečina, živčna napetost, nezmožnost sprostitve za minuto ga spremenijo v lovljeno žival.

Prisiljen, da se skrije v gozdu pred ljudmi, Guskov postopoma izgubi ves človeški, dober začetek, ki je bil v njem. V njegovem srcu do konca zgodbe ostaneta le jeza in nezadržni egoizem; skrbi ga le lastna usoda.

Andrej Guskov zavestno zapusti svoje življenje in prisili Nastjo, svojo ženo, da ga skrije, s čimer jo obsodi na laž: »Evo, kar ti bom takoj povedal, Nastja. Nobenemu psu ni treba vedeti, da sem tukaj. Če boš komu povedal, te bom ubil. Ubil bom - nimam česa izgubiti. Pri tem imam trdno roko, ne bo šlo narobe,«- s temi besedami sreča svojo ženo po dolgi ločitvi. In Nastya ni imela druge izbire, kot da ga preprosto uboga. Z njim je bila enotna do svoje smrti, čeprav so jo včasih obiskovale misli, da je prav on kriv za njeno trpljenje, a ne samo zanjo, temveč tudi za trpljenje njenega še nerojenega otroka, spočetega sploh ne v ljubezen, ampak v nesramnem impulzu, živalski strasti. Ta nerojeni otrok je trpel skupaj s svojo materjo. Andrej se ni zavedal, da je bil ta otrok obsojen na to, da bo vse življenje živel v sramoti. Za Guskova je bilo pomembno izpolniti svojo moško dolžnost, zapustiti dediča, toda kako bo ta otrok živel naprej, ga ni zanimalo. Avtor pokaže, kako Guskov, ko je izdal sebe in svoj narod, neizogibno izda osebo, ki mu je najbližja in najbolj razumevajoča - svojo ženo Nasteno, ki je pripravljena deliti krivdo in sramoto svojega moža, in svojega nerojenega otroka, ki ga kruto obsoja. do tragične smrti.

Nastena je razumela, da sta življenje njenega otroka in ona sama obsojena na nadaljnjo sramoto in trpljenje. V ščitu in zaščiti moža naredi samomor. Odloči se, da se bo vrgla v Angaro in s tem ubila sebe in svojega nerojenega otroka. Za vse to je zagotovo kriv Andrej Guskov. Ta trenutek je kazen, s katero lahko višje sile kaznujejo osebo, ki je kršila vse moralne zakone. Andrej je obsojen na boleče življenje. Nastenine besede: »Živi in ​​si zapomni«, bodo do konca njegovih dni razbijale v njegovih razgretih možganih.

Zakaj je Guskov postal izdajalec? Junak sam bi krivdo rad prevalil na »usodo«, pred katero je »volja« nemočna.

Ni naključje, da se skozi zgodbo kot rdeča nit vleče beseda »usoda«, ki se je Guskov tako oklepa. Ni pripravljen. Noče prevzeti odgovornosti za svoja dejanja, na vso moč se skuša skriti za »usodo« in »usodo«. »To je vse vojna, vse to,« se je spet začel opravičevati in čarati. »Andrej Guskov je razumel: njegova usoda je zašla v slepo ulico, iz katere ni bilo izhoda. In dejstvo, da zanj ni več poti nazaj, je Andreja osvobodilo nepotrebnih misli.« Nepripravljenost priznati potrebo po osebni odgovornosti za svoja dejanja je razlog za pojav črvine v Guskovovi duši, ki določa njegov zločin (dezerterstvo).

Vojna na straneh zgodbe

Zgodba ne opisuje bitk, smrti na bojišču, podvigov ruskih vojakov ali življenja na fronti. Samo življenje v zaledju. Pa vendar je to prav zgodba o vojni.

Rasputin raziskuje deformacijski vpliv na človeka sile, ki ji je ime vojna. Če ne bi bilo vojne, očitno Guskov ne bi podlegel strahu, ki ga je vzbujala samo smrt, in ne bi dosegel takšnega padca. Morda bi sebičnost in zamera, ki sta se naselila v njem, že od otroštva našla izhod v kakšnih drugih oblikah, a ne v tako grdi. Če ne bi bilo vojne, bi se usoda Nastenine prijateljice Nadke, ki je pri sedemindvajsetih ostala s tremi otroki v naročju, obrnila drugače: možu je prišel pogreb. Če ne bi bilo vojne ... Ampak bila je, dogajala se je in ljudje so v njej umirali. In on, Guskov, se je odločil, da je mogoče živeti po drugačnih zakonih kot ostali ljudje. In to neizmerljivo nasprotje ga je obsodilo ne le na osamljenost med ljudmi, ampak tudi na neizogibno povračilno zavrnitev.

Posledica vojne za družino Andreja Guskova so bila tri razbita življenja. A na žalost je bilo takih družin veliko, veliko jih je propadlo.

Ko nam pripoveduje o tragediji Nastene in Andreja Guskova, nam Rasputin prikaže vojno kot silo, ki deformira človekovo osebnost, ki je sposobna uničiti upe, ugasniti samozavest, zamajati nestabilne značaje in celo zlomiti močne. Navsezadnje je Nastena, za razliko od Andreja, nedolžna žrtev, ki trpi zaradi nezmožnosti izbire med svojim narodom in osebo, s katero je nekoč povezala svoje življenje. Nastena ni nikoli nikogar prevarala, vedno je ostala zvesta moralnim načelom, ki so bila v njej vgrajena že od otroštva, zato se zdi njena smrt še toliko bolj strašna in tragična.

Rasputin izpostavlja nečloveško naravo vojne, ki ljudem prinaša trpljenje in nesrečo, ne da bi razumeli, kdo ima prav, kdo ne, kdo je šibek, kdo močan.

Vojna in ljubezen

Njuna ljubezen in vojna sta gibali, ki sta določili Nastenino bridko usodo in Andrejevo sramotno usodo. Čeprav sta bila junaka sprva drugačna - humana Nastena in kruti Andrej. Ona je prijaznost in sama duhovna plemenitost, on je očitna brezčutnost in sebičnost. Vojna ju je sprva celo zbližala, a nobena skupna preizkušnja ni mogla preseči njune moralne nezdružljivosti. Navsezadnje je ljubezen, tako kot vsak drug odnos, prekinjena zaradi izdaje.

Andrejev občutek do Nastje je precej potrošniški. Vedno želi nekaj prejeti od nje - naj bodo to predmeti materialnega sveta (sekira, kruh, pištola) ali občutki. Veliko bolj zanimivo je razumeti, ali je Nastena ljubila Andreja? V zakon se je vrgla "kot v vodo", z drugimi besedami, o tem ni razmišljala. Nastenina ljubezen do moža je bila deloma zgrajena na občutku hvaležnosti, ker jo je kot osamljeno siroto vzel v svoj dom in ji ni pustil, da bi jo kdo prizadel. Resda je moževa dobrota trajala le leto dni, potem pa jo je celo do polovice pretepel, a Nastena je po starem pravilu: če prideva skupaj, morava živeti, potrpežljivo nosila svoj križ, se privajala na moža, k svoji družini, v nov kraj.

Deloma je njeno navezanost na Andreja mogoče pojasniti z občutkom krivde, ker nista imela otrok. Nastena ni pomislila, da je za to lahko kriv Andrej. Zato se je kasneje iz nekega razloga krivila za možev zločin. A v bistvu Nastena ne more ljubiti nikogar drugega kot svojega moža, saj je zanjo ena od svetih družinskih zapovedi zakonska zvestoba. Kot vse ženske je tudi Nastena čakala svojega moža, nestrpna, da bi ga videla, v skrbeh in strahu zanj. Pomislil je tudi nanjo. Če bi bil Andrej drugačen človek, bi se najverjetneje vrnil iz vojske in bi spet živela običajno družinsko življenje. Vse se je zgodilo narobe: Andrej se je vrnil pred rokom. Vrnil se je kot dezerter. Izdajalec. Izdajalec domovine. V tistih časih je bila ta stigma neizbrisna. Nastena se ne obrne stran od moža. Najde moč, da ga razume. Takšno obnašanje je zanjo edina možna oblika obstoja. Pomaga Andreju, ker je zanjo naravno, da se usmili, daje in sočustvuje. Hudega, kar je zatemnilo njun predvojni čas, se ne spominja več družinsko življenje. Ve samo eno - njen mož je v velikih težavah, treba ga je usmiliti in rešiti. In varčuje, kolikor zna. Usoda ju je spet združila in jima kot veliko preizkušnjo poslala otroka.

Otroka je treba poslati kot nagrado, kot največjo srečo. Kako je Nastena nekoč sanjala o njem! Zdaj je otrok - sad ljubezni staršev - breme, greh, čeprav je bil spočet v zakonitem zakonu. In spet Andrej razmišlja samo o sebi: "Ni nam mar zanj." Pravi »mi«, v resnici pa je samo njemu »mar«. Nastena ne more biti ravnodušna do tega dogodka. Za Andreja je glavno, da se otrok rodi in družinska linija nadaljuje. V tem trenutku ne razmišlja o Nastji, ki bo morala prestati sramoto in ponižanje. To je obseg njegove ljubezni do žene. Seveda ni mogoče zanikati, da je Guskov navezan na Nastjo. Včasih ima tudi on trenutke nežnosti in razsvetljenja, ko z grozo pomisli, kaj počne, v kakšno brezno potiska svojo ženo.

Njuna ljubezen ni bila takšna, o kateri pišejo v romanih. To je običajen odnos med moškim in žensko, možem in ženo. Vojna je razkrila tako Nastenino predanost možu kot potrošniški odnos Guskova do žene. Vojna je uničila to družino, tako kot družino Nadke Berezkine in na tisoče drugih družin. Čeprav je nekaterim še vedno uspelo ohraniti odnos, kot sta Lisa in Maxim Voloshin, je Lisa lahko hodila z dvignjeno glavo. In Guskovi, tudi če bi rešili svojo družino, nikoli ne bi mogli dvigniti oči od sramu, ker tako v ljubezni kot v vojni morate biti pošteni. Andrej ni mogel biti pošten. To je določilo težka usoda Stene. Tako Rasputin na svojstven način rešuje temo ljubezni in vojne.

Pomen imena. Naslov zgodbe je povezan z izjavo V. Astafieva: »Živi in ​​zapomni si, človek, v težavah, v žalosti, v najtežjih dneh in preizkušnjah: tvoje mesto je s svojimi ljudmi; Vsako odpadništvo, pa naj bo to posledica vaše šibkosti ali nerazumevanja, se sprevrže v še večjo žalost za vašo domovino in narod ter s tem za vas.«

Andreja Guskova najmanj skrbi dejstvo, da je izdal svojo zemljo, svojo domovino, zapustil svoje tovariše v težkem trenutku in po Rasputinovem mnenju svojemu življenju odvzel najvišji pomen. Zato moralna degradacija Guskov, njegovo divjanje. Ker ni pustil potomstva in je izdal vse, kar mu je bilo drago, je obsojen na pozabo in osamljenost, nihče se ga ne bo spomnil s prijazno besedo, saj je bila strahopetnost v kombinaciji s krutostjo obsojena v vseh časih. Nastena se pojavi pred nami popolnoma drugačna, ne želi zapustiti moža v težavah, prostovoljno deli krivdo z njim, sprejema odgovornost za izdajo nekoga drugega. Pomaga Andreju, ne opravičuje ne njega ne sebe na človeškem sodišču, ker verjame: izdaja nima odpuščanja. Nastenino srce je raztrgano na koščke: po eni strani meni, da nima pravice zapustiti osebe, s katero je nekoč v težkih časih povezala svoje življenje. Po drugi strani pa neskončno trpi, zavaja ljudi, zamolča svojo strašno skrivnost in se zato nenadoma počuti osamljeno, odrezano od ljudi.

V težkem pogovoru na to temo se pojavi simbolno pomembna podoba Angare. »Imel si samo eno stran: ljudi. Tam, na desni strani Angare. In zdaj sta dva: ljudje in jaz. Nemogoče jih je združiti: Angara se mora izsušiti«, pravi Andrey Nastene.

Med pogovorom se izkaže, da so junaki nekoč imeli iste sanje: Nastena v svoji dekliški podobi pride k Andreju, ki leži blizu breze, in ga pokliče ter mu pove, da so jo mučili z otroki.

Opis teh sanj še enkrat poudari bolečo nerešljivost situacije, v kateri se je znašla Nastena.

Junakinja najde moč, da žrtvuje svojo srečo, mir, svoje življenje za moža. A ob spoznanju, da s tem pretrga vse vezi med seboj in ljudmi, Nastena tega ne more preživeti in tragično umre.

Pa vendar na koncu zgodbe zmaga najvišja pravičnost, saj so ljudje razumeli in niso obsodili Nasteninih dejanj. Guskov pa vzbuja nič drugega kot prezir in gnus, saj "človek, ki je vsaj enkrat stopil na pot izdaje, ji sledi do konca."

Andrej Guskov plača končno ceno: nadaljevanja ne bo; Nihče ga ne bo nikoli razumel tako, kot ga Nastena. Od tega trenutka naprej ni več pomembno, kako bo on, ko je slišal hrup na reki in se je pripravljen skriti, živel naprej: njegovi dnevi so šteti in preživel jih bo kot prej - kot žival. Morda bo, ko so ga že ujeli, v obupu celo zatulil kot volk. Guskov mora umreti, a Nastena umre. To pomeni, da dezerter umre dvakrat in zdaj za vedno.

... V vsej Atamanovki ni bilo niti enega človeka, ki bi se preprosto smilil Nasteni. Šele pred smrtjo Nastena sliši krik Maksima Vologžina: "Nastena, ne upaj si!" Maxim je eden prvih vojakov na fronti, ki ve, kaj je smrt, in razume, da je življenje največja vrednota. Ko so našli Nastenino truplo, je niso pokopali na pokopališču utopljencev, ker »ženske tega niso dovolile«, ampak so jo pokopali med svojimi, a na robu.

Zgodba se konča z avtorjevim sporočilom, iz katerega je razvidno, da o Guskovu ne govorijo, se ne "spomnijo" - zanj je "povezava časov razpadla", nima prihodnosti. Avtor govori o utopljeni Nasteni, kot da bi bila živa (ne da bi njeno ime kdaj zamenjal z besedo »pokojna«): "Po pogrebu so se ženske zbrale pri Nadki na preprostem bujenju in jokale: smilila se jim je Nastena.". S temi besedami, ki označujejo "povezavo časov", ki je bila obnovljena za Nasteno (zaključek, ki je tradicionalen za folkloro, je spomin na junaka skozi stoletja), se konča zgodba V. Rasputina "Živi in ​​​​se spominjaj".

Naslov knjige je Živi in ​​si zapomni. Te besede nam povedo, da mora vse, kar je zapisano na straneh knjige, postati lekcija v življenju vsakega človeka. Živite in ne pozabite, da je v življenju izdaja, nizkotnost, človeški padec, preizkus ljubezni s tem udarcem. Živi in ​​ne pozabi, da proti svoji vesti ne moreš iti in da moraš biti v trenutkih težkih preizkušenj z ljudmi. Poziv »Živi in ​​si zapomni« je namenjen vsem nam: človek je odgovoren za svoja dejanja!

Kaj je izdaja? To je izdaja interesov svoje države v imenu osebnih sebičnih ciljev. Praviloma dobi ta pojav poseben pomen med vojno, ko dezerterstvo spodkopava temelje, na katerih stoji država. Večina ljudi seveda tvega svoja življenja, če je domovina v nevarnosti. Naša zgodovina je bogata s takimi primeri in naša literatura je na to ponosna. Vedno pa se najde tistih nekaj članov družbe, ki podležejo strahu in služijo samo sebi, ne ozirajoč se na težave domovine. Danes je ta problem, tako kot nekoč, aktualen, saj se ne kaže le v vojnem času. Zato so argumenti na temo "Izdaja domovine" tako raznoliki in ne zajemajo le obdobij oboroženih spopadov.

1. Andrej Sokolov, junak Šolohovega dela "Usoda človeka", se sooča z izdajo svoje domovine. Vojak je ujet in je priča, kako Nemci skušajo ugotoviti, kateri od ujetnikov je rdeči komisar. Člani boljševiške partije so bili takoj ustreljeni in niso bili ujeti. Njihova iznakažena telesa so služila kot dokaz, da bo nemška oblast vzpostavila svoja pravila in prišla do vsakega komunista. Med vrstami ujetnikov se pojavi izdajalec, ki drugim ponudi, da predajo poveljnika v zameno za varnost. Nato ga Andrej ubije, da ne bi sejal zmede v vrstah vojakov. Razumel je, da je vsako popuščanje sovražniku izdaja, ki se ne kaznuje le z usmrtitvijo, ampak tudi ne najde niti najmanjšega moralnega opravičila. Zaradi dezerterjev in vlasovcev država izgublja možnosti za zmago.
2. Pripravljenost na izdajo izkazuje visoka družba v Tolstojevem romanu Vojna in mir. Plemstvo ne tvega svojih življenj v boju, sedi v salonih in trdi, da se s prihodom Napoleona ne bo nič spremenilo. francosko vedo bolje od svojih, manire in norčije so povsod enake. Ni jim vseeno, kdo je na oblasti, kaj bo z državo, kako se bo končala bitka, kje vsak dan umirajo njihovi rojaki. Z veseljem sprejeli kakršen koli razplet, saj pravo domoljubje nimajo ga. V Rusiji so tujci, njeno trpljenje jim je tuje. Znan je primer kneza Rostopčina, moskovskega generalnega guvernerja, ki je bil sposoben le patetičnih domoljubnih govorov, ni pa zares pomagal ljudem. Prav tako neumna in lažna je obleka dame visoke družbe, ki so se namesto tujih oblek oblekle v sarafane in kokošnike, ki naj bi podpirale narodni duh. Medtem ko so navadni ljudje prelivali kri, so se bogati igrali oblačenja.
3. V Rasputinovi zgodbi »Živi in ​​se spominjaj« postane Andrej Guskov izdajalec, ko zapusti vojsko. Življenje na prvi črti je bilo zanj pretežko: pomanjkanje hrane in streliva, nenehno tveganje, ostro vodstvo so zlomili njegovo voljo. Preselil se je v rodno vas, saj je vedel, da smrtno ogroža svojo ženo. Kot lahko vidite, je izdaja domovine nevarna, ker človek popolnoma izgubi moralno jedro in izda vse ljudi, ki so mu dragi. Nadomesti predano Nasteno, ki mu pomaga, pri tem pa tvega svoj ugled in svobodo. Ženska te pomoči ne uspe skriti in sovaščani jo zasledujejo, da bi našli dezerterja. Nato se je junakinja utopila, njen sebični mož pa je sedel na osamljenem mestu in se smilil samo sebi.
4. V zgodbi "Sotnikov" Vasila Bykova čedni in močni moški Rybak izgubi vse svoje dostojanstvo, ko naleti na resnično grožnjo. S prijateljem se odpravita v izvidnico, vendar sta se zaradi Sotnikove bolezni prisiljena zateči v vas. Posledično so jih ujeli Nemci. Za razliko od bolnega partizana je zdravi Rybak strahopetec in pristane na sodelovanje z okupatorji. Sotnikov se ne poskuša opravičevati ali maščevati. Vsa njegova prizadevanja so usmerjena v pomoč tistim ljudem, ki so jih dali v zavetje, da jih zaščitijo s svojim molkom. Medtem pa si izdajalec želi za vsako ceno rešiti lastno življenje. Čeprav do zadnjega verjame, da lahko prevara sovražnika in pobegne ter se za nekaj časa pridruži njegovim vrstam, Strelnikov preroško ugotavlja, da njegovega tovariša nič ne more rešiti moralnega propada. V finalu Rybak izpod nog nekdanjega kolega izbije podporo. Stopil je torej na pot izdaje in prečrtal vse, kar ga povezuje z domovino.
5. V komediji Griboedova "Gorje od pameti" se junaki ne borijo, a vseeno uspejo škodovati svoji državi. Društvo Famusživijo po konservativnih in hinavskih načelih, ignorirajo napredek in preostali svet zunaj svojega slonokoščenega stolpa. Ti ljudje uzurpirajo ljudi, jih pahnejo v nevednost in pijančevanje s svojimi ekstravagantnimi in krutimi norčijami. Plemiči, opora avtokratske oblasti, so sami zabredli v hinavščino in karierizem, njihove muhe pa zadovoljuje kmet. Vidimo na primer neumnega in povprečnega vojaškega Skalozuba, ki na balih blesti le z naramnicami. Njemu se ne more zaupati hčer, kaj šele polk ali četa. Je omejena in usmiljenja vredna oseba, ki je navajena domovino le prejemati, ne pa vračati s pogumno in pošteno službo. Ali ni to izdaja?
6. Zvestoba in izdaja v vojni sta vedno očitni. Na primer, v Puškinovi zgodbi " Kapitanova hči"Shvabrin mirno služi in prejema čine, ne da bi bil pogumen človek. Ko je izbruhnila bitka, je pokazal svoj pravi obraz. Izdajalec je takoj prešel na sovražnikovo stran in prisegel zvestobo Pugačovu ter mu rešil življenje, medtem ko je njegov prijatelj Peter tvegal samega sebe, da bi pošteno izpolnil svojo dolžnost. Prisega uporniku ni edina Aleksejeva izdaja. Med dvobojem je uporabil nepošteno taktiko in s tem izdal svojo čast. Prav tako nepošteno vara Grineva in brez razloga blati Mašino ime. Nato dokončno pade v brezno moralnega padca in Mario prisili, da se poroči z njim. To pomeni, da človekova podlost ni omejena na izdajo svoje domovine in takšne izdaje ni mogoče odpustiti, četudi samo zato, ker očitno ni zadnja. Če je lahko izdal svojo domovino, potem od njega v odnosu do ljudi ni pričakovati ničesar.
7. V Gogolovi zgodbi "Taras Bulba" Andriy izda svojo državo zaradi svoje strastne ljubezni do Poljakinje. Vendar to ni povsem res: sprva so mu bile tuje tradicije in miselnost kozakov. Ta kontrast med osebnostjo in okoljem je viden, ko se junak vrne iz burze domov: medtem ko se Ostap veselo spopada z očetom, najmlajši sin poboža mater in se mirno umakne. Ni strahopetec ali slabič, preprosto je po naravi drugačen človek, v njem ni tega bojevitega duha Zaporoške Siče. Andrij je bil rojen za družino in mirno ustvarjanje, medtem ko Taras in vsi njegovi prijatelji, nasprotno, vidijo smisel človekovega življenja v večnem boju. Zato je odločitev mlajšega Bulbe videti naravna: ker ne najde razumevanja v domovini, ga išče v osebi poljske deklice in njenega spremstva. Verjetno je v tem konkretnem primeru izdajo mogoče utemeljiti s tem, da oseba ne bi mogla ravnati drugače, torej prevarati samega sebe. Vsaj ni goljufal in prevaral svojih tovarišev v bitki, ravnal je prikrito. Njegovo pošteno stališče je bilo vsaj vsem znano in čustveno motivirano, kajti če ne čutiš iskrene želje pomagati svoji domovini, bodo tvoje laži prej ali slej prišle na dan in naredile še več škode.
8. V Gogoljevi drami "Generalni inšpektor" ni vojne, je pa neopazna in bolj podla izdaja domovine kot dezerterstvo na bojišču. Uradniki mesta "N" ropajo zakladnico in zatirajo svoje domorodce. Zaradi njih je okrožje v revščini, prebivalstvo pa je preobremenjeno z nenehnimi izsiljevanjem in odkritim ropom. Položaj navadnih ljudi v miru ni nič boljši kot v času vojne. Proti njim se nenehno pomika neumna in hudobna oblast, pred katero se ne morejo ubraniti niti vile. Plemstvo pustoši svojo domovino popolnoma nekaznovano, kot mongolsko-tatarska horda, in nihče tega ne more ustaviti, razen morda revizorja. V finalu avtor vendarle namigne, da je prišel pravi inšpektor in da se tatovi zdaj ne morejo skriti pred zakonom. Toda koliko teh okrožij se zaradi razuzdanosti vladajoče elite že leta znajde v nevidnem obleganem stanju? Pisatelj na to vprašanje odgovarja tudi tako, da daje svojemu mestu univerzalno ime, da bi poudaril, da je takšno stanje po vsej Rusiji. Ali ni to izdaja interesov domovine? Da, poneverba se ne imenuje tako iz takta, ampak v bistvu je to prava izdaja.
9. V Šolohovem romanu "Tihi Don" junak večkrat zamenja stran barikad v iskanju svoje resnice in prave pravice. Vendar Gregory ne najde nič takega na nobeni strani. Zdi se, da ima človek pravico do izbire in napak, še posebej v tako dvoumni situaciji, vendar nekateri njegovi sovaščani ta metanja dojemajo kot izdajo domovine, čeprav v resnici Melekhov vedno sledi resnici in je zvest interesi ljudi. Ni on kriv, da se ti interesi tako pogosto spreminjajo in izginjajo pod eno ali drugo zastavo. Izkazalo se je, da so vse strani samo manipulirale s patriotizmom kozakov, nihče pa do njih ni ravnal moralno in pravično. Uporabljali so jih le pri delitvi Rusije, ko so govorili o domovini in njeni obrambi. Tu se je Gregory razočaral in ljudje ga že hitijo označevati za izdajalca. Zato ni treba hiteti, da bi nekoga krivili za izdajo; morda on sploh ni kriv in ljudje od zgoraj uporabljajo jezo ljudi proti njemu kot orožje.
10. V zgodbi Šalamova " Last Stand Major Pugačov," je junak pošteno in nesebično šel skozi vojno. Državo je branil za ceno svojega življenja in se nikoli ni umaknil. Vendar pa je bil, tako kot mnogi tovariši s fronte, poslan v delovno taborišče zaradi fiktivne izdaje. Kdor je bil ujet ali oblegan, je bil obsojen na 25 let ječe. V pogojih težkega dela je to zagotovljena smrt. Nato se Pugačov in več drugih vojakov odloči za pobeg, saj nimajo česa izgubiti. Z vidika sovjetskega vodstva je to izdaja. A z vidika normalne človeške logike je to podvig, saj se nedolžni ljudje in tudi vojni heroji ne smejo primerjati z zločinci. Imeli so moč braniti svojo pravico do svobode, ne pa postati sužnji sistema, nemočni in patetični. Nato so leta 1944 v nemškem taborišču provokatorji junaku povedali, da bo tako ali tako zaprt v domovini. Ni verjel in ni služil sovražniku. Ni se zlomilo. Kaj ima torej izgubiti zdaj, ko so se uresničile najtemnejše napovedi? Čeprav gre proti državi, ga nimam za izdajalca. Izdajalci so vlada, ki gre proti svojemu narodu.

V Rasputinovi zgodbi »Živi in ​​se spominjaj« junaki postanejo žrtve vojne, talci svojih dejanj. V delu ni obsojanja in ocenjevanja junakov, avtor poudarja, da je krivec človeških težav vojna. Zaradi svoje navezanosti na družino, na vas, Andrej Guskov postane dezerter - to je hujše od smrti. Izkaže se, da Nastja ni ne vdova ne srečna žena: za rešitev vseh težav izbere smrt. Glavni junaki »Živi in ​​se spomni« so ljudje brez prihodnosti, obsojeni na propad; Za razliko od Andreja Nastja to razume, je močna v duhu in modra.

Značilnosti junakov "Živi in ​​​​se spomni"

Glavni junaki

Manjši liki

Rasputinova zgodba je močno, globoko delo, uči, da je življenje zapleteno in večplastno, resnica drugačna in vsak človek ima mejo svoje duhovne moči. Na seznamu del vojaške tematike je to najboljša zgodba Valentina Rasputina. Je globoko filozofska, izvirna in tematsko večplastna. Rasputinovi junaki so zelo človeški, "narisani" do najmanjših podrobnosti, preprosti in razumljivi. Nastja, ki je izbrala smrt, se izkaže za močnejšo in odločnejšo od moža, ki je hromil njeno in svojo usodo. Tragičnost konca je neizogibna; usoda dveh ljudi, ki se nista mogla upreti okoliščinam, se izkaže za pretežko. Lastnosti junakov so lahko uporabne pri oblikovanju bralski dnevnik, pisanje testnih nalog, priprava na pouk književnosti.

Delovni preizkus

Sestava

Vojna ... Beseda sama govori o težavah in žalosti, nesreči in solzah. Koliko ljudi je umrlo med to strašno veliko domovinsko vojno!.. Toda ko so umirali, so vedeli, da se borijo za svojo zemljo, za svoje sorodnike in prijatelje. Smrt je strašna, vendar je duhovna smrt človeka veliko bolj grozna. Prav o tem pripoveduje zgodba V. Rasputina »Živi in ​​se spominjaj«.

Avtor razkriva dušo dezerterja Andreja Guskova. Ta človek je bil v vojni in je bil več kot enkrat ranjen in obstreljen. Ko pa je bil odpuščen iz bolnišnice, Andrej ni odšel v svojo enoto, ampak se je prikrito prebil v rodno vas in postal dezerter.

V zgodbi ni detektivskega zapleta, malo je junakov, a vse to samo krepi naraščajoči psihologizem. V. Rasputin posebej prikazuje navadno osebo s povprečnimi duševnimi in duhovnimi sposobnostmi v podobi Andreja. Ni bil strahopetec, vestno je opravljal vse svoje vojaške dolžnosti.

"Bal se je iti na fronto," pravi avtor. - Vsega sebe, do zadnje kapljice in do zadnje misli, je pripravljal na srečanje z družino - z očetom, materjo, Nasteno - in s tem živel, s tem okreval in dihal, to je vse, kar je vedel ... Kako bi šel nazaj, spet pod naboje, pod smrt, ko pa je blizu, v tvoji državi, v Sibiriji? Je to prav in pošteno? Rad bi bil le en sam dan doma, da si pomiri dušo – potem bi bil spet pripravljen na vse.” Da, točno to je želel narediti Andrej. Toda v njem se je nekaj zlomilo, nekaj spremenilo. Pot se je izkazala za dolgo, navadil se je na idejo o nemožnosti vrnitve.

Na koncu požge vse svoje mostove in postane dezerter, torej zločinec. Ko se je Andrej znašel blizu svojega doma, je spoznal nizkotnost svojega dejanja, spoznal, da se je zgodilo nekaj groznega in zdaj se bo moral vse življenje skrivati ​​pred ljudmi. V tem smislu se najpogosteje razlaga podoba glavnega junaka. Vendar je vredno razmisliti, da je Andrej še premlad, da bi postal junaška oseba. Ni imel namena dezertirati, a hrepenenje po svojcih, družini, rodni vasi se je izkazalo za najmočnejše in ravno dan, ko ni bil dan na dopust, postane usoden.

Ta zgodba ne govori samo o tem, kako vojak postane dezerter. Gre tudi za okrutnost, uničujočo moč vojne, ki v človeku ubija čustva in želje. Če se to zgodi, lahko oseba popolnoma svobodno postane junak. Če ne, potem bo melanholija običajno močnejša. Zato Andrej Guskov ni samo izdajalec, je oseba, ki je že od samega začetka obsojena na smrt. Sibek je, a mu lahko očitate, da je šibak?

Tragičnost zgodbe povečuje dejstvo, da v njej ne umre le Andrej. Za njim odpelje mlado ženo in še nerojenega otroka. Nastena je ženska, ki je sposobna žrtvovati vse, da njen ljubljeni ostane živ. Toda kljub ljubezni do njega še vedno meni, da je njen mož kriv. Njena bolečina stopnjuje morebitno obsojanje sovaščanov.

Tako kot njen mož je tudi Nastena žrtev uničujoče vojne. A če lahko krivimo Andreja, potem je Nastena nedolžna žrtev. Pripravljena je sprejeti udarec, sume bližnjih, obsodbo sosedov, celo kazen - vse to v bralcu vzbuja nesporno sočutje. »Vojna je odložila Nastenino srečo, a Nastena je še med vojno verjela, da bo prišla. Prišel bo mir, Andrej se bo vrnil in vse, kar se je v teh letih ustavilo, se bo spet premaknilo naprej. Nastena si svojega življenja ni znala predstavljati drugače. Toda Andrej je prišel pred časom, pred zmago, in vse zmešal, zmešal, izbil iz reda - Nastena si ni mogla pomagati, da ne bi uganila o tem. Zdaj sem moral razmišljati ne o sreči - o nečem drugem. In prestrašeno se je nekam odmaknilo, zasenčilo, zakrilo - zdelo se je, da od tam ni več poti, ni upanja. Ideja življenja je uničena in z njimi življenje samo. Ker je izgubila oporo v tem vrtincu, Nastena izbere drug vrtinec: reka vzame žensko k sebi in jo osvobodi vsake druge izbire.

Valentin Rasputin, v bistvu humanist, v zgodbi »Živi in ​​se spominjaj« prikazuje nečloveško naravo vojne, ki ubija tudi na veliki razdalji.

Glavni junak knjige je Andrej Guskov, »učinkovit in pogumen fant, ki se je zgodaj poročil z Nastjo in živel z njo štiri leta pred vojno«. Toda takrat Veliki imperij brez slovesnosti vdre v mirno življenje ruskega ljudstva. domovinska vojna. Skupaj s celotnim moškim delom prebivalstva je šel v vojno tudi Andrej. Nič ni napovedovalo tako čudne in nerazumljive situacije, zdaj pa je kot nepričakovan udarec za Nasteno novica, da je njen mož Andrej Guskov izdajalec. Vsak človek nima priložnosti doživeti takšne žalosti in sramote. Ta incident dramatično obrne na glavo in spremeni življenje Nastje Guskove. »...Kje si bil, stari, s kakšnimi igračami si se igral, ko ti je bila usoda dodeljena? Zakaj ste se strinjali z njo? Zakaj si si brez razmišljanja odrezal peruti, ravno takrat, ko jih najbolj potrebuješ, ko moraš odleteti iz težav, ne s plazenjem?« Zdaj je pod oblastjo svojih čustev in ljubezni. Izgubljena v globinah vaškega življenja je ženska drama izluščena in prikazana kot živa slika, ki jo vse pogosteje najdemo v ozadju vojne.

Avtor trdi, da je Nastena žrtev vojne in njenih zakonov. Ni mogla ravnati drugače, ne da bi se ubogala svojim občutkom in volji usode. Nastja ljubi in pomiluje Andreja, a ko sram človeške sodbe nad sabo in nad svojim nerojenim otrokom premaga moč ljubezni do moža in življenja, je stopila čez čoln sredi Angare in umrla med dvema obaloma – obrežje svojega moža in obrežje vseh ruskih ljudi. Rasputin daje bralcem pravico, da presojajo dejanja Andreja in Nastene, da sami prepoznajo vse dobro in spoznajo vse slabo.

Avtor sam je prijazen pisatelj, nagnjen k temu, da človeku prej odpusti kot obsoja, še manj neusmiljeno obsoja. Svojim junakom skuša dati priložnost za popravek. Toda obstajajo takšni pojavi in ​​​​dogodki, ki so neznosni za ljudi okoli junakov, avtor pa nima duševne moči, da bi jih razumel, vendar obstaja le ena zavrnitev. Valentin Rasputin z neizčrpno čistostjo srca za ruskega pisatelja prikazuje prebivalca naše vasi v najbolj nepričakovanih situacijah.

Avtor primerja Nastenino plemenitost z divjim umom Guskova. Na primeru, kako Andrej plane na telička in ga ustrahuje, je jasno, da je izgubil človeško podobo in se popolnoma oddaljil od ljudi. Nastja jo poskuša razumeti in pokazati moževi napaki, vendar to počne ljubeče in ne vztraja. Avtor v svojo zgodbo vnese veliko misli o življenju. To še posebej dobro vidimo, ko se srečata Andrej in Nastja. Liki tonijo v svojih mislih ne zaradi melanholije ali brezdelja, temveč zaradi želje po razumevanju namena človeškega življenja.

Slike, ki jih opisuje Rasputin, so velike in večplastne. Tukaj je kolektivna podoba dedka Mihajča in njegove žene, konzervativno stroge Semjonovne, značilne za vaško življenje. In podoba vojaka Maksima Voložina, pogumnega in junaškega, ki se brez truda bori za domovino. Večstranska in protislovna podoba resnično ruske ženske - Nadke, ki je ostala sama s tremi otroki. Ona je tista, ki potrjuje besede N. A. Nekrasova: "... ruski delež, ženski delež." Tako življenje med vojno kot njen srečen konec sta se odrazila v usodi vasi Atamanovka.

Valentin Rasputin nas z vsem, kar je napisal, prepričuje, da je svetloba v človeku in jo je težko ugasniti, ne glede na okoliščine. V junakih V.G. Sam Rasputin ima določen poetični občutek, ki je v nasprotju z ustaljenim dojemanjem življenja. Sledite besedam Valentina Grigorijeviča Rasputina: »Živite večno, ljubite večno.«

Druga dela na tem delu

Bogato gradivo za razumevanje moralna vprašanja daje moderna literatura. Današnji pogovor je o zgodbi V. G. Rasputina "Živi in ​​se spomni." Zgodba »Živi in ​​​​se spomni«, napisana leta 1974, izstopa iz številnih drugih del pisatelja. Bralci so bili šokirani nad bistrostjo, močjo in ostrino izkušenj njenih junakov. Toda pomen zgodbe so razložili na različne načine.

Z vso dramo usode Andreja Guskova glavne pozornosti avtorja ne zaseda on, ampak Nasten. Njena podoba je večja, pretresa našo domišljijo. Če je Nastena v zgodbi čustveno poudarjena, potem avtor s to podobo povezuje neke globoke težave.

Postavlja se vprašanje: kaj je Nastja naredila tako izjemno pomembnega, da jo pisatelj zaradi razumevanja postavi v ospredje zgodbe in v ozadje potisne osebo tako strašne usode, kot je Andrej Guskov? - Nastya reši moža, ki je v težavah. - Obremenjuje ga fizično in psihično, pomaga mu preživeti. - Se vam ne zdi, da ta odgovor potrebuje pojasnilo? Zelo pomembno je, da v celoti izpostavimo upodobljeno situacijo, da si jasno predstavljamo vso njeno dramatičnost. Dejstvo je, da Andrej ni le ugleden družinski človek, Nastjin mož, ki potrebuje podporo. Je človek, ki je zagrešil zločin. In tukaj Rasputin postavlja Nastjo in za njo bralce pred najtežje vprašanje: ali ima vsak človek pravico do sočutja? Ali, kot je navedeno v naslovu teme naše lekcije: ali je »usmiljenje do padlih« vedno upravičeno? Poskusimo najprej razmisliti o gradivu iz vsakdanjega življenja na podlagi lastnih izkušenj.

Hkrati se moramo zavedati, da imamo možnost, da nas pri presoji tega ali onega dejanja vodijo ne le pravni zakoni (kot bi moralo biti na sodni obravnavi). Upoštevati moramo tudi moralne zakone. Da bi to naredili, je izjemno pomembno razumeti notranje motive Nasteninih dejanj, razumeti logiko njenih čustvenih vzgibov. Kaj motivira Rasputinovo junakinjo. Gre morda za skrb za lastno dobro, torej za motive egoistične narave?

Misli glavna oseba ovržejo takšno predpostavko: »Kako naj to zdaj opustimo? Absolutno je treba ne imeti srca, ampak namesto srca držati jekleno tehtnico in tehtati, kaj je dobičkonosno in kaj nedonosno. Tukaj od nekoga drugega. tudi če je trikrat nečist, se ga preprosto ne moreš otresti, ampak tvoj je, draga. Če že ne Bog, pa življenje samo ju je združilo, da bi ju obdržalo skupaj, karkoli se je zgodilo, katera koli nesreča ju je doletela. »Kako ga rešiti iz te težave. kako živeti, da bi pomagal, ne da bi delal napake, ne da bi se zmedel? Karkoli se mu zdaj zgodi, je odgovorna ona«; »Kriv - kdo pravi, da ni kriv! - kje pa naj zdaj dobimo moč, da ga vrnemo na mesto, s katerega je skočil na napačno mesto, kamor naj bi skočil? Nastjine misli kažejo na to, da reši Andreja. ne skrbijo je sebični interesi. V njenem dejanju je globok pomen.

Predstavljajte si: poteka kruta, strašna vojna, kot pravijo, ne za življenje, ampak za smrt. Po svetu tečejo potoki krvi. Individualno človeško življenje je razvrednoteno. In pod temi pogoji nekje v ruski divjini. v oddaljenem kotu Sibirije. za to se dvigne šibka, nemočna ženska. da bi obvaroval samo eno osebo pred smrtjo, ne fizično, ampak moralno, kljub splošni grenkobi. To je naloga neverjetne kompleksnosti. Pa ne le osebno. To je nacionalna naloga. Nastja se dobro zaveda svoje odgovornosti do ljudi: »Naj bo to usoda ali višje od tega, vendar se je Nastji zdelo. da je bila opažena. ločeno od ljudi." Zgodba vedno znova poudarja Nastjino povezanost z domačim, »človeškim« svetom. Kakšen izhod iz te situacije vidi?

- »Nastja je bila toliko let vezana na vas. domov, v službo, poznala je svoje mesto, skrbela je zase, saj je bilo tudi nanjo nekaj vezano. združili v eno celoto. In nenadoma, kar naenkrat, so vrvi popustile - niso se popolnoma odtrgale, ampak so oslabele." Najpomembnejše pri tem je zavedanje junakinje, da je »... tudi ona nekaj držala skupaj, vlekla v eno celoto«. To pomeni, da je Nastena del te celote, ki ji lahko rečemo ljudsko življenje. In boji se ga zlomiti.

Za Nastjo je življenje brez ljudi nemogoče. Zato jo tako močno skrbi "pretrganje vezi s svetom ljudi", saj je v položaju med sovaščani in Andrejem. Pomen vseh njenih dejanj je poskus vrnitve Andreja ljudem. To potrjuje besedilo zgodbe: »Moja mama je že davno rekla: ni je krivde, ki je ne bi mogli odpustiti. Saj niso ljudje, kajne? Ko bo konec vojne, bomo videli. Lahko pa greš ven, da se pokesaš, ali kaj drugega.”

Da bi rešila Andreja, je Nastja pripravljena na vse stiske: »Andrej ... Mogoče tega ne bomo storili, gremo ven? S tabo bi šel kamorkoli, na kakršnokoli težko delo hočeš - kamor greš ti, tja bom tudi jaz ...« In kako izvemo odnos samega drugega do Nastje? Avtor ne daje neposrednih ocen, ampak skozi javno mnenje izraža svoj odnos do Nastje in njenih dejanj. To se kaže v koncu zgodbe: »In četrti dan je Nastjo naplavilo na obalo nedaleč od Karde. Javili so se Atamanovki, toda Mikheich je umiral, kmečkega delavca Mishka pa so poslali po Nasteno. Nastjo je dostavil nazaj v čoln in po dostavi jo je kot mojster nameraval pokopati na pokopališču utopljencev. Ženske tega niso dale. In Nastjo so pokopali med svojimi ljudmi, tik ob robu, blizu razmajane ograje.

"Živi in ​​si zapomni"

Sprva je »dolgo ležala v temi s z odprtimi očmi, se boji premakniti, da ne bi komu izdala svoje strašne ugibanja,« je nato kot žival vohala zrak v kopališču in poskušala ujeti znane vonjave. Muči jo »trdovratna groza v njenem srcu«. Portret Nastene (dolga, suha, z nerodno štrlečimi rokami, nogami in glavo, z zamrznjeno bolečino na obrazu) kaže, kakšne moralne in fizične muke je ženi prinesla vojna. Šele mlajša sestra Katka je Nasteno prisilila, da se je zanimala za življenje in si poiskala delo. Nastena je neomajno prenašala vse tegobe, naučila se je molčati. Za svojo največjo nesrečo je menila, da je brez otrok. To je skrbelo tudi njenega moža Andreja, ki jo je pogosto pretepel.

Rasputin ne skuša opravičiti Andrejevega dezertiranja, ampak ga skuša razložiti s položaja heroja: dolgo se je boril, zaslužil si je dopust, hotel je videti ženo, a dopust, ki mu je pripadal po ranjenju, je bil preklican. Izdaja, ki jo zagreši Andrej Guskov, se postopoma prikrade v njegovo dušo. Sprva ga je preganjal strah pred smrtjo, ki se mu je zdela neizogibna: »Če ne danes, pa jutri, ne jutri, pa pojutrišnjem, ko pride na vrsto.« Guskov je preživel tako rane kot obstreljevanje, doživel tankovske napade in smučarske napade. V.G. Rasputin poudarja, da je med obveščevalci Andrej veljal za zanesljivega tovariša. Zakaj je stopil na pot izdaje? Sprva Andrey samo želi videti svojo družino, Nasteno, ostati nekaj časa doma in se vrniti. Ko pa je Guskov potoval z vlakom v Irkutsk, je ugotovil, da se pozimi ne moreš obrniti v treh dneh. Andrej se je spominjal demonstracijske eksekucije, ko so v njegovi navzočnosti ustrelili fanta, ki je hotel pobegniti petdeset kilometrov daleč v svojo vas. Guskov razume, da te ne bo pobožal po glavi, če greš na prostost.

Postopoma se je Andrej začel sovražiti. V Irkutsku se je za nekaj časa naselil pri nemi ženski Tanji, čeprav tega sploh ni nameraval storiti. Mesec dni kasneje se je Guskov končno znašel v svojem domačem kraju. Vendar pa junak ni čutil veselja od pogleda na vas. V.G. Rasputin nenehno poudarja, da je Guskov, ko je izdal, stopil na pot zveri. Čez nekaj časa mu življenje, ki ga je tako cenil na fronti, ni bilo več prijetno. Ko je zagrešil izdajo, se Andrej ne more spoštovati. Duševna bolečina, živčna napetost, nezmožnost sprostitve za minuto ga spremenijo v lovljeno žival.

Andrejeva izdaja usodno pade na Nastenina ramena. Dolgo časa ne more razumeti, kaj se je zgodilo: njen mož, ki je na skrivaj prišel v domovino, se ji zdi volkodlak: »Ko je malo razumela, je nenadoma spoznala: je to njen mož? Ali ni bil z njo volkodlak? Ali ga vidite v temi? In pravijo, da se znajo pretvarjati, da jih tudi sredi belega dne ne ločiš od resničnih.« Zaradi Andreja mora ženska lagati in se izmikati. Z ganljivo naivnostjo se Nastena poskuša soočiti s kruto resničnostjo. Junakinji se zdi, da je samo sanjala o nočnem srečanju s svojim možem dezerterjem. V.G. kaže z natančnimi podrobnostmi. Rasputin, tako kot Nastena, si prizadeva odstraniti obsedenost iz sebe, se je znebiti kot nočne more. Uradna religioznost, izgubljena v letih sovjetske oblasti, je še vedno živa v globinah zavesti ruskih ljudi. Prav njo (kot najmočnejši družinski amulet) pokliče na pomoč nesrečna Nastena: »Ker ni vedela, kako pravilno postaviti križ, se je naključno pokrižala in zašepetala besede davno pozabljene molitve, ki so ji prišle na misel, ostale od otroštvo." Vendar pa vso globino žalosti in groze nesrečnice, njeno zavedanje o usodni meji, ki jo je Andrejeva izdaja potegnila med njuno družino in preostalim svetom, uteleša zadnji stavek tretjega dela zgodbe, ko Nastena zamrzne od zahrbtne misli: »Ali ne bi bilo bolje, če bi bil to res samo volkodlak?

Nastena začne možu pomagati skrivati ​​in ga hraniti. Zamenjuje hrano za stvari. Vse skrbi so padle na ramena te ženske (o njeni mlajši sestri, o njeni starejši tasti). Obenem pa med Nasteno in sovaščani postavi kamnit zid strašna skrivnost: »Sama, čisto sama med ljudmi: nimaš nikogar za pogovor, nikogar za jokati, vse je treba zadržati zase.«

Junakinjino tragedijo še stopnjuje dejstvo, da je zanosila. Ko je izvedel za to, se Andrej najprej veseli, nato pa razume, v kakšnem težkem položaju se je znašla njegova žena: navsezadnje bodo vsi mislili, da je ženska razvadila tega otroka, medtem ko se njen mož bori na fronti. V težkem pogovoru na to temo se pojavi simbolno pomembna podoba Angare. »Imel si samo eno stran: ljudi. Tam, na desni strani Angare. In zdaj sta dva: ljudje in jaz. Nemogoče jih je združiti: Angara se mora izsušiti,« pravi Andrey Nastene.

Med pogovorom se izkaže, da so junaki nekoč imeli iste sanje: Nastena v svoji dekliški podobi pride k Andreju, ki leži blizu breze, in ga pokliče ter mu pove, da so jo mučili z otroki.

Opis teh sanj še enkrat poudari bolečo nerešljivost situacije, v kateri se je znašla Nastena.

Ko govorimo o usodi junakinje, V.G. Rasputin hkrati podaja svoje poglede na življenje in srečo. Včasih jih izraža v aforističnih stavkih: »Življenje niso oblačila, ne pomeriš jih desetkrat. Kar imaš, je vse tvoje in ničemur se ni dobro odpovedati, tudi najslabšemu.” Paradoksalno, a junaka, ki sta ostala sama s skupnim veseljem in nesrečo, sta končno našla tisto duhovno bližino, tisto medsebojno razumevanje, ki ga ni bilo, ko sta pred vojno srečno živela kot družina.

Ko izvedo za Nastenino nosečnost, jo njeni sovaščani obsojajo. Le Andrejev oče Mikheich s srcem razume grenko resnico, o kateri tako trmasto molči. Utrujena od sramu in večnega strahu se vrže s čolna v vode reke Angare. Zgodba V.G. Rasputinova "Živi in ​​​​se spominjaj" kaže, da mora v težkih trenutkih za domovino vsak človek pogumno deliti njeno usodo, tisti, ki so pokazali strahopetnost in strahopetnost, pa se bodo soočili z maščevanjem. Nimajo prihodnosti, nimajo pravice do sreče in razmnoževanja.

Poleg glavnega zgodba Zgodba vsebuje zanimiva avtorjeva razmišljanja o usodi vasi. Med vojno postane vas plitva. Duše ljudi so otrdele od žalosti. Bolečina za usodo ruske vasi je medsektorska tema v delu V.G. Rasputin.

Moralna vprašanja zgodbe V. Rasputina "Živi in ​​​​se spominjaj"

Zgodba »Denar za Marijo« je V. Rasputinu prinesla široko slavo, naslednja dela: »Zadnji rok«, »Živi in ​​se spomni«, »Zbogom Matera« - so mu zagotovila slavo kot enega izmed najboljši pisci moderna ruska literatura. V njegovih delih so v ospredju moralna in filozofska vprašanja o smislu življenja, vesti in časti ter odgovornosti človeka za svoja dejanja. Pisatelj govori o sebičnosti in izdaji, o razmerju med osebnim in družbenim v človekovi duši, o problemu življenja in smrti. Vse te probleme bomo našli v zgodbi V. Rasputina »Živi in ​​se spominjaj«.

Vojna - ta grozen in tragičen dogodek - je postala določena preizkušnja za ljudi. Konec koncev, v takšnih ekstremnih situacijah človek pokaže prave lastnosti svojega značaja.

Glavni junak zgodbe "Živi in ​​se spominjaj", Andrej Guskov, je odšel na fronto na samem začetku vojne. Boril se je pošteno, najprej v izvidniški četi, nato v smučarskem bataljonu, nato v havbični bateriji. In medtem ko sta bila Moskva in Stalingrad za njim, medtem ko je bilo mogoče preživeti le z bojem proti sovražniku, nič ni vznemirilo Guskovove duše. Andrej ni bil junak, a se tudi ni skrival za svojimi tovariši. Vzeli so ga v izvidnico, boril se je kot vsi drugi in bil je dober vojak.

Vse se je spremenilo v življenju Guskova, ko je postalo jasno, da je konec vojne. Andrej se spet sooči s problemom življenja in smrti. In v njem se sproži nagon samoohranitve. Začel je sanjati o ranjenosti, da bi pridobil na času. Andrej si postavlja vprašanje: "Zakaj bi se boril jaz in ne drugi?" Tu Rasputin obsoja sebičnost in individualizem Guskova, ki je v tako težkem trenutku za svojo domovino pokazal šibkost, strahopetnost, izdal svoje tovariše in se bal.

Glavni junak Rasputinove zgodbe "Živi in ​​​​se spomni" je podoben drugemu literarni lik- Rodion Raskolnikov, ki se je vprašal: "Ali sem trepetajoče bitje ali imam pravico?" Rasputin se dotika problema osebnega in družbenega v duši Andreja Guskova. Ali ima človek pravico postavljati svoje interese nad interese ljudi in države? Ali ima človek pravico stopiti čez stoletja moralne vrednote? Seveda ne.

Drug problem, ki skrbi Rasputina, je problem človeške usode. Kaj je spodbudilo Guskova, da je pobegnil v hrbet - uradnikova usodna napaka ali šibkost, ki jo je dal v svoji duši? Mogoče, če Andrej ne bi bil ranjen, bi se premagal in dosegel Berlin? Toda Rasputin prisili svojega junaka, da se odloči za umik. Guskov je užaljen zaradi vojne: odtrgala ga je od njegovih najdražjih, od doma, od družine; vsakič ga spravi v smrtno nevarnost. Globoko v sebi razume, da je dezerterstvo namerno napačen korak. Upa, da bodo vlak, s katerim potuje, ustavili in mu pregledali dokumente. Rasputin piše: "V vojni človek ni svoboden, da bi razpolagal sam s seboj, vendar je to storil."

Popolno dejanje Guskovu ne prinese olajšanja. On, tako kot Raskolnikov po umoru, se mora zdaj skrivati ​​pred ljudmi, mučijo ga bolečine vesti. "Zdaj so vsi moji dnevi temni," pravi Andrej Nastena.

Podoba Nastene je osrednja v zgodbi. Je literarna naslednica Šolohove Iljinične iz » Tiho Don" Nastena združuje lastnosti podeželske pravične ženske: prijaznost, občutek odgovornosti za usodo drugih ljudi, usmiljenje, vero v ljudi. Problem humanizma in odpuščanja je neločljivo povezan z njeno svetlo podobo.

Nastena je našla moč, da se je zasmilila Andreju in mu pomagala. V srcu je čutila, da je blizu. To je bil zanjo težak korak: morala je lagati, goljufati, se izmikati in živeti v nenehnem strahu. Nastena je že čutila, da se oddaljuje od sovaščanov, postaja tujka. Toda zaradi svojega moža se sama odloči za to pot, ker ga ljubi in želi biti z njim.

Vojna je v dušah glavnih junakov zelo spremenila. Spoznala sta, da so vsi njuni prepiri in medsebojna oddaljenost v mirnem življenju preprosto absurdni. V težkih časih jih je grelo upanje na novo življenje. Skrivnost ju je ločila od ljudi, a ju približala drug drugemu. Test je pokazal najboljše med njimi človeške lastnosti.

Gnala vest, da ne bosta dolgo skupaj, z nova moč Ljubezen Andreja in Nastene je vzplamtela. Morda so bili to najsrečnejši dnevi v njihovem življenju. Dom, družina, ljubezen - tukaj vidi Rasputin srečo. Toda njegovim junakom je bila pripravljena drugačna usoda.

Nastena verjame, da "ni krivde, ki je ne bi bilo mogoče odpustiti." Upa, da bo Andrej lahko šel ven k ljudem in se pokesal. Vendar ne najde moči za takšno dejanje. Le od daleč Guskov gleda očeta in se mu ne upa pokazati.

Ne samo, da Guskov dejanje konča njegovo in Nastenino usodo, Andrej ni prizanesel niti svojim staršem. Morda je bilo njuno edino upanje, da se bo sin iz vojne vrnil kot heroj. Kako jim je bilo, ko so izvedeli, da je njihov sin izdajalec in dezerter! Kakšna škoda za stare ljudi!

Za odločnost in prijaznost Bog pošlje Nastji dolgo pričakovanega otroka. In tukaj največ glavni problem zgodba: ali ima dezerterjev otrok pravico do rojstva? V zgodbi "Shibalkovo seme" je Šolohov že postavil podobno vprašanje in mitraljezec je prepričal vojake Rdeče armade, naj njegovega sina pustijo pri življenju. Novica o otroku je postala edini pomen za Andreja. Zdaj je vedel, da se bo nit življenja vlekla dalje, da se njegov rod ne bo končal. Reče Nasteni: "Ko boš rodila, se bom opravičeval, to je zame zadnja priložnost." Toda Rasputin zlomi junakove sanje in Nastena umre skupaj z otrokom. Morda je to najstrašnejša kazen za Guskova.

Glavna ideja zgodbe V. Rasputina "Živi in ​​se spomni" je moralna odgovornost osebe za svoja dejanja. Avtor na primeru življenja Andreja Guskova pokaže, kako enostavno se je spotakniti, pokazati šibkost in narediti nepopravljivo napako. Pisatelj ne sprejema nobene razlage Guskova, ker so drugi ljudje, ki so prav tako imeli družine in otroke, umrli v vojni. Nasteni, ki se je moža zasmilila in njegovo krivdo prevzela nase, lahko odpustiš, a za dezerterja in izdajalca ni odpuščanja. Nastenine besede: »Živi in ​​se spominjaj« bodo Guskovu do konca življenja razbijale vnete možgane. Ta poziv je namenjen tako prebivalcem Atamanovke kot vsem ljudem. Nemoralnost rodi tragedijo.

Vsakdo, ki bere to knjigo, bi moral živeti in se spomniti, česa ne sme početi. Vsak mora razumeti, kako čudovito je življenje, in nikoli ne pozabiti, za ceno koliko smrti in izkrivljenih usod je bila izbojevana zmaga. Vsako delo V. Rasputina je vedno korak naprej v duhovnem razvoju družbe. Delo, kot je zgodba »Živi in ​​se spomni«, je ovira za nemoralna dejanja. Dobro je, da imamo pisatelje, kot je V. Rasputin. Njihova ustvarjalnost bo ljudem pomagala, da ne izgubijo moralnih vrednot.

Danes smo se srečali v šoli zanimivo delo Rasputina, ki nosi nič manj zanimivo ime Živi in ​​se spominjaj. Komu natanko avtor naslavlja ta naslov, kdo naj živi in ​​česa si je treba zapomniti? O tem izvemo, ko beremo delo prozaista.

Rasputinova zgodba Živi in ​​se spominjaj je zgodba o človeku, ki ni zdržal preizkušnje vojne in je postal dezerter ter prekršil svojo vojaško dolžnost. Je za to kriv junak? Ni na nas, da sodimo, kajti kdo ve, kaj bi storili v tej situaciji, a zaenkrat naj dela živijo in se spominjajo.

Živite in si zapomnite kratko analizo dela

Andrej Guskov je pogumen mlad, delaven človek. Poročil se je in kot vsi ljudje živel v delavskih in družinskih skrbeh. Živel je do katastrofe, ki je prišla v državo v obliki velike domovinske vojne.

Fant je moral iti z vsemi na fronto. Boril se je in ni hitel naprej, a nikoli se ni nikomur skrival za hrbet. Malo pred koncem je bil moški ranjen. Tu se začne vsa tragedija, saj ga v vojaški bolnišnici več dni niso pustili domov na dopust. In zelo si je želel videti svojo družino in prijatelje. Iz nekega razloga je prav zdaj razmišljal o smrti in dejstvu, da morda živi svoje zadnje dni.

Tako zelo si je želel videti svojo ženo, želel je prositi odpuščanja za vse hude stvari, ki ji jih je storil. Ta želja je bila tako močna, da se v zgodbi Rasputina odloči oditi domov brez dovoljenja in šele na cesti spozna svojo izdajo do domovine in ljudi. Blizu doma razume, kaj mu grozi dezerterstvo, a poti nazaj ni. Zdaj se mora skrivati ​​in živeti na begu. Najhuje pa je, da njegov odhod prizadene tudi nedolžno Nastjo, njegovo ženo.

Andrej, ko je srečal svojo ženo, jo prepriča, naj mu pomaga sedeti v gozdu in ona se strinja. Dekle razume, da je dezerterstvo slabo, da je njen mož izdajalec, da zmaga v vojni zdaj ni njihova zmaga. Nastja možu prinese hrano, prinese smodnik, hkrati pa ji je neznosno boleče, da se zaveda svojih dejanj. Obsojala se je na življenje sramote in prevare. Hkrati mora s sovaščani deliti usodo in težave vojnega obdobja in hkrati skrivati ​​dezerterja.

Nastja se skrivaj srečuje s svojim možem. Ta srečanja so hkrati čudovita in grozljiva. Lepo, ker je tvoj ljubljeni v bližini. Njuna ljubezen raste vsak dan. Toda vse ostalo je grozno, izdaja, prevara, potem pa je tu še novica o nosečnosti. Tako dolgo so čakali na tega otroka, toda kako povedati to veselo novico? Kaj storiti, ko je njen mož spredaj za vse?

Nastja ne more živeti polnega življenja, ne zabava se s prijatelji, ne more več zares jokati. In ni veselja od materinstva, tako kot ni veselja od ljubezni. Zdaj je nekako vse pokradeno. Ukradena ljubezen, ukradeno materinstvo, ukradeno življenje. Strašljivo je živeti, sramota je živeti, zato Nastya skoči v vodo in obsodi sebe in svojega nerojenega otroka na smrt, beži pred ljudskim sodiščem.

Zdi se, da Valentin Rasputin kaznuje junaka za njegovo dejanje, mu odvzame ljubljene in dragi ljudje. Živite in se spomnite, kako ste se borili v težkih časih za državo. Živite in se spomnite, do česa je to pripeljalo. Avtor nas s svojo zgodbo nagovarja, kot da nam sporoča in opozarja na to, da ni mogoče normalno živeti naprej brez usode celega ljudstva.

Oddelki: Literatura

Cilji:

1. Ustvarite pogoje za izboljšanje veščin in zmožnosti analize besedila, razumevanje glavne ideje dela in razvoj sposobnosti videnja njegovih umetniških značilnosti.
2. V otrokovem razmišljanju o prebranem vzbuditi duhovni odziv in občutek človeške odgovornosti za svojo izbiro.
3. Prispevati k usposabljanju šolarjev za delo različni tipi informacije, gradijo komunikacijo z besedilom.

Med poukom

I. Govor učitelja.

Ne tista iz pravljic, ne tista iz zibelke,
Ne tistega, ki so ga učili v učbenikih,
In tista, ki je žarela v vnetih očeh,
In tisti, ki je jokal, sem se spomnil domovine.
In vidim jo na predvečer zmage
Ne kamen, bron, ovenčan s slavo,
In oči tistega, ki je jokal, hodil skozi težave,
Rusinja, ki je vse prenesla, vse prestala.
K. Simonov

Danes govorimo o vojni. O njej je vedno težko govoriti.

Med vojno je v ZSSR umrlo približno 27 milijonov ljudi, 40% je bilo civilistov, umrlih v koncentracijskih taboriščih, po neuradnih podatkih pa so izgube znašale več kot 40 milijonov ljudi.

Strašne številke; v državi ni bilo družine, ki ne bi trpela med vojno. To ogromno ognjeno kolo je šlo skozi usode in hromilo duše ljudi. Včasih so bili storjeni resni prestopki, vendar so bili mnogi odpuščeni. Je vse mogoče opravičiti z vojno?

Danes bomo poskušali rešiti to težavo: »Ali bo vojna vse odpisala?..« na primeru zgodbe Valentina Rasputina »Živi in ​​se spominjaj«.

Valentin Grigorjevič Rasputin se je rodil leta 1937. Sodobni ruski pisatelj, domači Sibirec, je vedno živel in živi v svoji domovini, piše o tistih, ki so v bližini, ki jih pozna in ljubi. Njegovo delo je bilo nagrajeno s številnimi državnimi nagradami in literarne nagrade. Za zgodbo Živi in ​​se spominjaj, objavljeno leta 1974, je prejel državno nagrado.

Zaplet te zgodbe je temeljil na spominih iz otroštva: »Spomnim se, kako so nedaleč od naše vasi odkrili dezerterja. Dolgo se je skrival, živel stran od človeških bivališč. Postal je zagrenjen, ubil tele in nekomu nekaj ukradel. Spominjam se, kako so vodili zaraščenega moža skozi celo vas, strašljiva oseba. Ta vtis iz otroštva se mi je vtisnil v spomin in mnogo let pozneje se je izleglo seme zarote.”

II. Analiza zgodbe.

Učiteljica: Na kratko ponovite vsebino.

Učiteljica: Govorili bomo o Andreju Guskovu.

Je ilustracija uspela? Kako je umetniku uspelo prenesti junakovo stanje?

– Njegova poza (obrnil se je s hrbtom), zgrbljena postava, neostriženi lasje kažejo, da se ta oseba nečesa boji, ima nekaj za skrivati.

Učiteljica: Torej, Andrej stori zločin. Ga lahko tako brezpogojno imenujemo zločinec? Kako se je boril, kako so z njim ravnali? Mnenja bodo različna, zato se za odgovor na to vprašanje razdelimo v dve skupini, eni branijo, drugi obtožujejo.

Učiteljica: Toda namesto na fronto se odloči, da gre domov. Kako je hodil, s kakšnimi občutki?

»Nič ni imel povedati niti samemu sebi. Nekako nenadoma se mu je gnusilo, sovražilo se je. Zdaj je bil neznana oseba. Vse v njem se je premaknilo, obrnilo, obviselo v zraku.” Na poti se je skrival, bil previden in se ves čas oziral.

Učiteljica: Kako ste se počutili, ko ste prišli tja?

– Nisem čutil nobenih občutkov. Ni ga bilo mogoče preizkusiti. V kopeli je padel kot mrtev.

Učiteljica: Andrey vzpostavi stik s svojo ženo, ki ga poskuša vrniti med ljudi. Kako razlaga svoj nenaklonjenost, da bi šel ven med ljudi in se pokesal?

- Skrb za svojce, da ne bi kazali s prstom. Nočem razvajati otroka.

Učiteljica: Za koga si Andrej izmišlja te izgovore, koga želi pomiriti?

- Sebe. Konec koncev, da bi šel ven k ljudem, moraš storiti dejanje, ki ga Andrej ni bil sposoben.

Učiteljica: Nasprotuje se preostalemu svetu in postopoma izgublja svoje človeške lastnosti. Poiščimo primere tega kontrasta.

– Začne delati umazanije z ljudmi (ukrade ribe, skotali štor na cesto, hoče zažgati mlin). Morda ga ne vidijo, a sumijo, da obstaja.

Učiteljica: Kaj čuti, ko na skrivaj opazuje vas, očeta?

»Tam sem zbolela, trpela in bila pripravljena dati vse, da bi vsaj malo videla svojo Atamanovko. Ampak tukaj sem prišel – in moja duša je prazna.” "Moral je priti sem, da bi se prepričal v resnici, od blizu, da nikoli ne bo v svojem domu, da ne bo govoril z očetom in mamo, zdaj je razumel, da nima možnosti priti sem."

Učiteljica: Povezava s sovaščani je pretrgana, hodi po zemlji, kjer je nekoč delal, v upanju, da se ga bo zemlja spomnila. Ga narava sprejme?

- Ne. Kršil ni samo moralnih zakonov, ampak tudi zakone narave. Uničuje naravo samo in posega v njeno glavno spodbudo – nadaljevanje življenja na zemlji.

Učiteljica: Zgodba vsebuje dva prizora ubijanja živali v 8. in 15. poglavju. Kako se Andrej obnaša v prizorih ubijanja živali? (preberi)

– Koze ne pokonča, gleda jo, kako umre. Pogledal je v oči živali, želel je videti bližajočo se smrt tam, vendar je videl svoj odsev. Za to žival je bil prav on smrt.

In ubije telička 1. maja, pa ne zato, ker ni bilo kaj jesti, ampak iz jeze na ljudi, da bi užalil tiste, ki znajo živeti in se zabavati odkrito, ne da bi se pred komerkoli skrivali. In ta jeza se v človeku spremeni v bes, postane proti naravi.

Učiteljica: Primerjajte, kako se človek in žival obnašata v tej epizodi?

- "Guskov je popolnoma podivjal," je "krava kričala." Žival se obnaša kot človek, človek pa kot žival. Omeniti velja tudi, da avtor na začetku epizode pokliče junaka po imenu, nato po priimku, v trenutku samega umora pa samo človeka. Rasputin mu odvzame najpomembnejši pripomoček osebe - njegovo ime, saj meni, da Guskov tega ni vreden.

Učiteljica: Avtor uporablja tehniko dehumanizacije junaka, torej odvzema mu lastnosti osebe. Dokazali smo, da je oseba v Andreju Guskovu umrla. Ob prikazu notranje razčlovečenosti junaka avtor pokaže tudi zunanje spremembe. Poglejmo, kako se je spremenil videz Andreja Guskova.

III. Delajte po tabeli.

Andrej Guskov – Dehumanizacija junaka

Učiteljica: Postane več kot le zver. Kakšen občutek ne zapusti Nastene že ob prvem srečanju?

- Da je to volkodlak. Ni naključje, da Rasputin za Guskova izbere preobleko volka, ki mu postane podoben. Toda volk je še vedno del narave. V Rusiji so zle duhove pogosto imenovali nemrtvi. Če zlomite to besedo, NE ŽIVETE.

Andrej Guskov je nekdo, ki ne zna živeti z ljudmi.

Učiteljica: In kdo je kriv za to stanje? Koga krivi Andrej?

– Za Andreja sta dva krivca – vojna in usoda. Ni pripravljen, noče prevzeti odgovornosti za svoja dejanja in se skriva za njimi. "Vse je vojna, vse je prekleto!" »Andrej je razumel: njegova usoda je zašla v slepo ulico, iz katere ni bilo izhoda. In dejstvo, da ni bilo poti nazaj, ga je osvobodilo nepotrebnih misli.” Ne razmišlja o trpljenju, ki ga prinaša družini.

Učiteljica: Kaj vemo o njegovi družini?

»Oče Mikheich je prijazen, nežen in je vedno podpiral Nasteno.

Učiteljica: Katera značilnost v njegovem srednjem imenu lahko kaže na njegov značaj?

- Vsi soglasniki so mehki.

Učiteljica: Kako se obnaša po ugibanju o vrnitvi sina?

– Čutila sem bližino svojega sina, se oddaljila od ljudi, počutila sem se krivo za njegovo dejanje.

Učiteljica: Je mati čutila bližino svojega sina? Zakaj?

– Semjonovna ni čutila sinove bližine. Morda je ta slepa materina ljubezen– ni dopuščala niti misli, da bi se njen sin vrnil drugačen kot junak.

Učiteljica: Torej se je Andrej zoperstavil vsem: sovaščanom, naravi, sorodnikom. Edina vez, ki ga je povezovala s tem svetom, je bila Nastena.

Ko berete zgodbo, razumete, da ni bila napisana zaradi Andreja, ampak zaradi Nastene. Da bi prikazali, kako se človek spreminja pod vplivom težkih moralnih izkušenj, ki ga doletijo. Kaj vemo o Nastenini usodi?

Učiteljica: Poglej ilustracijo. To je prvo srečanje junakov. Ali Nastena dvomi, ali naj pomaga Andreju ali ne? Ali bi ga lahko zdaj poslala stran? Zakaj?

Učiteljica: Kaj razume Nastena? Kako bo morala zdaj živeti?

– Odločena je, pomagala bo, ne loči svoje usode od moževe, vendar bo morala lagati, biti zvita in se izmikati.

Učiteljica: Kakšna čustva goji do Andreja?

– Ljubil sem, pomiloval, in obžaloval, ljubil. To sta dva občutka, ki vodita Rusinjo skozi življenje. Razmišljal sem samo o tem, kje dobiti moč, ki bi ga pomagala vrniti na svoje mesto.

Učiteljica: Od kod Nasteni sploh moč? Od kod ta moralna trdnost in predanost?

- Vse iz otroštva. Tam se krepi značaj in oblikuje človek. Nastena in Andrey sta imela različno otroštvo in izkazalo se je, da sta njuni osebnosti različni.

Učiteljica: Zdaj moramo povedati nekaj besed o sestavi. Ste med branjem kaj opazili?

– V. Rasputin ima posebno zgradbo kompozicije – zrcalno razporeditev poglavij. Podobne epizode se čez nekaj časa ponovijo.

– Ponavljanje vam omogoča, da pogledate bolj natančno notranji svet junake, videti, kako se spreminjata stanje in zavest likov.

Učiteljica: Z iskanjem razlogov za dejanja junakov nas avtor popelje v otroštvo, tja, kjer se oblikuje osebnost. In potem se dogodki začnejo naglo razvijati in avtor nas pripelje do tragičnega konca. Dogodki se ponavljajo, a junaki so različni.

Učiteljica: Poglej ilustracijo. Kako se je spremenila Nastena?

– Utrujen, star in strašno osamljen.

Učiteljica: Tudi med ljudmi se počuti osamljeno. V zgodbi sta dva množična prizora, ki to dokazujeta (vrnitev Maksima Vologžina in dan konca vojne). Poglejmo, kako se je Nastena počutila, ko je bila med ljudmi?

– Počuti se osamljeno, verjame, da ni vredna biti z vsemi. Prisiljena je sama sebi dokazati, da se ima pravico veseliti z vsemi, da si ta dopust zasluži.

Učiteljica: Toda človeško trpljenje ni meja. Usoda ji pošlje še eno preizkušnjo – nerojenega otroka. Zakaj ta test?

Učiteljica: In takrat se ji porodi preprosta in zlobna misel: »Želim si, da bi se kmalu končalo. Vsak konec je boljši od tega življenja.” Vendar je imela upanje na pomoč narave. Katerega časa v življenju vasi se je veselila Nastena?

- Čas je košnje. To je čas, ko so vsi ljudje skupaj in se ne čuti samo enotnost ljudi, ampak tudi enotnost z naravo. Navsezadnje je vedno pomagala Nastji.

Učiteljica: Spomnimo se opisa narave v 10. in 19. poglavju. Zakaj tako mračna pokrajina?

– Narava jo skuša ustaviti, zadržati.

Učiteljica: Toda Nastena nikoli ni dočakala košnje. Razume, da so Andreja izsledili, in ga skuša opozoriti. S kakšnimi občutki se odpravi na to zadnjo pot?

»Sram me je bilo pred Andrejem, pred ljudmi, pred seboj. Utrujena je. Nastena si zastavlja vprašanja, na katera ni odgovora.

Učiteljica: Predstavljajte si noč, tišino, reka se lesketa in na tej z mesečino obsijani poti je osamljena ženska v čolnu. Tako vstane, obvisi čez rob in tišino prekine krik: »Nastena, nehaj, ne upaj si, Nastena!« In razumemo, da to ni samo krik Maxima Vologzhina, ampak je jok avtorja samega.

V. Rasputin je zapisal: »Nagnjen sem k temu, da Nastenine smrti ne sprejmem kot zmago zla, ampak kot hudo preizkušnjo moralnega zakona, ko od njega zahtevajo: »Odnehaj«, in skozi solze in muke on: »Jaz ne morem.”

Učiteljica: Zakaj se je Nastena odločila za samomor?

– Visoka mera požrtvovalnosti jo je pripeljala v slepo ulico, iz katere ni našla drugega izhoda.

Učiteljica: Mislite, da bi mu odpustili, če bi se Andrej odločil ukrepati, če bi se razkril ljudem?

"Oprostijo Nastji in njemu bi bilo odpuščeno."

Učiteljica: So bile v besedilu kakšne podrobnosti, ki bi nam povedale takšen konec Nasteninega življenja, takšno smrt?

– Bal sem se vode, pokopališča za utopljence. To so simboli, namigi avtorja.

Učiteljica: Ali obstajajo še kakšne druge simbolične podrobnosti in kakšen pomen imajo?

– Delo s simboli (zimska koča in hiša, hangar, ura, sekira, jama).

Učiteljica: Ali nas tak detajl, kot je sekira, popelje v drugo obdobje, k drugemu avtorju?

– F.M. Dostojevski "Zločin in kazen".

Učiteljica: Kaj skupnega?

– Motiv zločina, nasprotovanje ljudem, značaji glavnih likov, vendar je konec drugačen.

- To bi ga povzdignilo, odstranilo nekaj krivde, strahopetnost spremenilo v zablodo. Toda v tem primeru bi bil on glavni junak in zgodba ne govori o njem.

Glavna naloga avtorja je pokazati najvišjo stopnjo odgovornosti za svoje življenje do sebe in ljudi, moč človeškega duha v podobi Nastene. Mera moralnega padca Guskova nam omogoča, da prepoznamo in poudarimo visoko duhovnost Nastene.

IV. Delo z diagramom.

Skupaj z Nasteno bralec dojame višji sistem vrednot. In naslov ni naslovljen na Andreja Guskova, ampak na vse bralce. V. Rasputin nagovarja ljudi: »Živi in ​​ne pozabi, človek, v težavah, v žalosti, v najtežjih dneh preizkušenj je tvoje mesto poleg tvojega naroda, vsako odpadništvo, bodisi zaradi tvoje šibkosti ali nerazumevanja, se spremeni v še večja žalost za svojo domovino, ljudi in s tem tudi zate ...«

Učiteljica: Kaj naj odgovorimo na vprašanje, zastavljeno v naslovu teme?

– Vojna bo marsikaj odpisala, vendar obstajajo višji moralni zakoni, ki jih nihče nima pravice prestopiti in takih dejanj je nemogoče opravičiti.

V. Razmislek.

Učiteljica:Če se vrnem k epigrafu, mi povejte, s kakšnimi občutki ste šli v razred in kaj se je spremenilo, ko smo obiskali sam rob človeškega življenja?

Glavna lekcija, ki se je moramo naučiti, je spoznanje, da je včasih lahko cena dejanja človeško življenje.

VI. Povzetek lekcije.

Domača naloga: pisno delo: »Moj odnos do ...« (izrazite svoje misli, ki jih niste znali izraziti pri pouku).