Kakšni so rezultati življenjskega iskanja Grigorija Melihova. Esej na temo: Grigorij Melekhov v iskanju resnice v romanu Tihi Don, Šolohov

"Tihi Don" odraža obdobje velikih pretresov na začetku 20. stoletja, ki je vplivalo na usode mnogih ljudi, vplivalo pa je tudi na usodo donskih kozakov. Zatiranje s strani uradnikov, posestnikov in premožnejšega dela prebivalstva ter nezmožnost oblasti, da bi rešila konfliktne situacije in pravično organizirala življenje ljudi, je povzročilo ljudsko ogorčenje, nemire in revolucijo, ki se je razvila v državljanska vojna. Poleg tega so se donski kozaki uprli nova vlada, boril z Rdečo armado. Čete kozakov so imele opravka z istimi revnimi, z moškimi, ki so tako kot kozaki želeli delati na svoji zemlji. Bil je težak, nemiren čas, ko je šel brat proti bratu in se je oče lahko izkazal za morilca svojega sina.

V romanu M. A. Šolohova " Tiho Don»odseva prelomno dobo vojn in revolucij, prikazuje dogodke, ki so vplivali na tok zgodovine. Pisatelj je upodobil stoletne tradicije donskih kozakov in posebnosti njihovega življenja, sistem njihovih moralnih načel in delovnih veščin, ki so se oblikovale nacionalni značaj, ki ga avtor najbolj v celoti uteleša v podobi Grigorija Melekhova.
Pot Grigorija Melehova je povsem posebna, drugačna od iskanj junakov prejšnjih obdobij, saj je Šolohov najprej prikazal zgodbo preprostega kozaka, kmečkega fanta z nizko izobrazbo, premalo izkušenega, neukega v politična vprašanja. . Drugič, avtor je odražal najtežji čas preobratov in neviht za celotno evropsko celino in še posebej za Rusijo.

Lik Grigorija Melekhova predstavlja globoko tragično osebnost, katere usoda je v celoti povezana z dramatičnimi dogodki v državi. Značaj junaka lahko razumemo le z analizo njegove življenjske poti, začenši od začetka. Ne smemo pozabiti, da so kozaški geni vsebovali vročo kri turške babice. Družino Melekhov so v tem pogledu odlikovale genetske lastnosti: Grigorij je poleg trdega dela, vztrajnosti in ljubezni do zemlje imel na primer ponosen značaj, pogum in samovoljnost. Že v mladosti je samozavestno in odločno ugovarjal Aksinji, ki ga je klicala v tuje dežele: »Ne bom se premaknil nikamor z zemlje. Tukaj je stepa, nekaj je za dihati, kaj pa tam?« Grigorij je mislil, da je njegovo življenje za vedno povezano z mirnim delom kmeta na lastni kmetiji. Glavne vrednote zanj so zemlja, stepa, kozaška služba in družina. Ni pa si mogel niti predstavljati, kako se bo zanj obrnila zvestoba kozaški stvari, ko bo moral najboljša leta dati vojni, pobijanju ljudi, preizkušnjam na frontah in bo moral marsikaj prestati, doživeti različna šoki.

Grigorij je bil vzgojen v duhu predanosti kozaškim tradicijam, ni se ustrašil službe, nameraval je častno izpolniti svojo vojaško dolžnost in se vrniti na kmetijo. Kot se za kozaka spodobi, je pokazal pogum v bitkah med prvo svetovno vojno, »tvegal, bil ekstravaganten«, vendar je zelo kmalu spoznal, da se ni lahko osvoboditi bolečine za človeka, ki jo je včasih čutil. Še posebej hudo je Gregory trpel zaradi nesmiselnega umora Avstrijca, ki je bežal pred njim. Celo, »ne da bi vedel zakaj, se je približal avstrijskemu vojaku, ki ga je do smrti zasekel«. In potem, ko se je oddaljil od mrliča, »je bil njegov korak zmeden in težek, kakor da bi nosil na ramenih neznosno prtljago; gnus in zmeda sta zmečkala dušo.«

Po prvi rani, medtem ko je bil v bolnišnici, je Gregory spoznal nove resnice, ko je poslušal, kako je ranjeni vojak Garange "razkril resnične razloge za izbruh vojne, jedko zasmehoval avtokratsko vlado." Kozak je težko sprejel te nove predstave o kralju, domovini in vojaški dolžnosti: "vsi ti temelji, na katerih je slonela zavest, so se kadili." Toda po bivanju na domači kmetiji je spet odšel na fronto in ostal dober kozak: "Grigorij je strogo varoval kozaško čast, izkoristil priložnost, da pokaže nesebični pogum ...". To je bil čas, ko je njegovo srce otrdelo in ogrozilo. Toda medtem ko je ostal pogumen in celo obupan v bitki, se je Gregory notranje spremenil: ni se mogel brezskrbno in veselo smejati, njegove oči so bile potopljene, njegove ličnice so postale ostrejše in postalo je težko gledati v jasne oči otroka. »S hladnim prezirom se je igral s svojimi in tujimi življenji, ... dobil je štiri jurijeve križce, štiri medalje,« a se ni mogel izogniti neusmiljeno uničujočemu udaru vojne. Toda Gregoryjeve osebnosti vojna še vedno ni uničila: njegova duša ni bila popolnoma otrdela, ni se mogel povsem sprijazniti s potrebo po ubijanju ljudi (tudi sovražnikov).

Leta 1917, po ranjenosti in v bolnišnici, medtem ko je bil doma na počitnicah, se je Grigorij počutil utrujen, "pridobljen zaradi vojne". »Želel sem se odvrniti od vsega, kar kipi od sovraštva, sovražnega in nerazumljivega sveta. Tam zadaj je bilo vse zmedeno in protislovno.” Pod nogami ni bilo trdnih tal in ni bilo gotovosti, po kateri poti naj sledim: "Vleklo me je k boljševikom - hodil sem, vodil druge s seboj, nato pa sem začel razmišljati, srce se mi je ohladilo." Kozak se je na kmetiji želel vrniti k gospodinjskim opravilom in ostati pri družini. Vendar mu ne pustijo, da bi se pomiril, saj v državi še dolgo ne bo miru. In Melekhov hiti med "rdeče" in "bele". Težko najde politično resnico, ko se človeške vrednote v svetu hitro spreminjajo, bistvo dogajanja pa neizkušen človek težko razume: "Na koga naj se naslonimo?" Gregorjevo metanje ni bilo povezano z njegovimi političnimi čustvi, temveč z nerazumevanjem razmer v državi, ko so oblast izmenično prevzemali številni udeleženci vojskujočih se sil. Melekhov se je bil pripravljen boriti v vrstah Rdeče armade, toda vojna je vojna, brez krutosti ni šlo, bogati kozaki pa vojakom Rdeče armade niso želeli prostovoljno dati "hrane". Melekhov je čutil nezaupanje boljševikov, njihovo sovražnost do njega kot nekdanjega vojaka carska vojska. In sam Grigorij ni mogel razumeti brezkompromisnih in neusmiljenih dejavnosti prehranjevalnih odredov, ki so jemali žito. Fanatizem in zagrenjenost Mihaila Koševoja sta še posebej odbijala komunistično idejo in pojavila se je želja, da bi se izognili neznosni zmedi. Želel sem vse razumeti in doumeti, najti svojo, »pravo resnico«, a očitno resnica ni ena za vse: »Ljudje so se vedno borili za kos kruha, za parcelo, za pravico. v življenje ...«. In Gregory se je odločil, da se »borimo s tistimi, ki hočejo vzeti življenje, pravico do njega ...«.

Krutost in nasilje so pokazale vse vojskujoče se strani: bela garda, uporniški kozaki in različne tolpe. Melekhov se jim ni želel pridružiti, Grigorij pa se je moral boriti proti boljševikom. Ne iz prepričanja, ampak iz prisilnih okoliščin, ko so kozake z njihovih kmetij zbrali v odrede nasprotniki nove oblasti. Težko je doživljal grozodejstva kozakov in njihovo neuklonljivo maščevalnost. Medtem ko je bil v Fominovem odredu, je bil Grigorij priča usmrtitvi mladega nestrankarskega vojaka Rdeče armade, ki je zvesto služil ljudski oblasti. Fant ni hotel preiti na stran razbojnikov (tako je imenoval kozaški odred) in takoj so se odločili, da ga bodo "zapravili na odpad". "Ali imamo kratko sojenje?" - pravi Fomin in se obrne k Grigoriju, ki se je izogibal pogledati vodji v oči, ker je bil sam proti takim "preizkušnjam".
In Gregoryjevi starši so solidarni s sinom v zadevah zavračanja krutosti in sovražnosti med ljudmi. Pantelej Prokofjevič izžene Mitka Koršunova, ker noče videti v svoji hiši krvnika, ki je ubil žensko in otroke, da bi se maščeval komunistu Koševoju. Iljinična, Grigorijeva mati, pravi Nataliji: "Rdeči bi lahko sesekljali tebe in mene ter Mišatka in Poljuška za Grišo, a jih niso sesekljali, usmilili so se." Tudi stari kmet Čumakov izreče modre besede, ko vpraša Melehova: »Ali boste kmalu sklenili mir s sovjetskim režimom? Borili smo se s Čerkezi, bojevali smo se s Turki, potem je bil dosežen mir, vendar ste vsi svoji in se ne morete razumeti med seboj.

Gregoryjevo življenje je bilo zapleteno tudi zaradi njegovega nestabilnega položaja povsod in v vsem: nenehno je bil v iskanju in se je odločal o vprašanju, »kam naj se obrne«. Še preden je služil v kozaški vojski, Melekhov ni mogel izbrati življenjske sopotnice za ljubezen, saj je bila Aksinja poročena, oče pa ga je poročil z Natalijo. In vse svoje kratko življenje je bil v položaju »vmes«, ko ga je vleklo k družini, k ženi in otrokom, a srce je klicalo tudi k ljubljeni. Nič manj mi ni parala duše želja po gospodarjenju z zemljo, čeprav nihče ni bil oproščen vojaške dolžnosti. Položaj poštenega, dostojnega človeka med novim in starim, med mirom in vojno, med boljševizmom in Izvarinovim populizmom ter nazadnje med Natalijo in Aksinjo je njegovo premetavanje samo zaostrilo in povečalo.

Potreba po izbiri je bila zelo naporna in morda kozakove odločitve niso bile vedno pravilne, toda kdo bi takrat lahko sodil ljudi in izrekel pravično sodbo? G. Melekhov se je strastno boril v Budyonnyjevi konjenici in mislil, da si je s svojo zvesto službo zaslužil odpuščanje boljševikov za svoja prejšnja dejanja, vendar so bili v letih državljanske vojne primeri hitrih povračil proti tistim, ki bodisi niso izkazali lojalnosti sovjetskemu režimu ali hiteli z ene strani na drugo. In v Fominovi tolpi, ki se je že borila proti boljševikom, Grigorij ni videl izhoda, kako rešiti svoj problem, kako se vrniti v mirno življenje in ne biti nikomur sovražnik. Grigorij je zapustil Fominov kozaški odred in se v strahu pred kaznijo sovjetskih oblasti ali celo linčem s katere koli strani, saj naj bi postal sovražnik vseh, poskušal skriti pri Aksiniji, pobegniti nekam daleč od domače kmetije. Vendar mu ta poskus ni prinesel odrešitve: naključno srečanje z vojaki Rdeče armade iz prehrambenega odreda, beg, zasledovanje, streli za njim - in tragična smrt Aksinja je za vedno ustavila Gregoryjevo metanje. Nikamor se ni dalo mudit, nikogar ni bilo.

Avtor še zdaleč ni ravnodušen do usode svojega glavnega junaka. Z grenkobo piše, da Grigorij zaradi domotožja ne more več tavati naokoli in, ne da bi čakal na amnestijo, spet tvega in se vrne na kmetijo Tatarsky: »Stal je pred vrati svojega doma in v naročju držal sina ...”. Šolohov romana ne konča s sporočilom o prihodnja usoda G. Melekhova, verjetno zato, ker sočustvuje z njim in bi rad končno dal od bojev utrujenemu človeku malo miru, da bi lahko živel in delal na svoji zemlji, vendar je težko reči, ali je to mogoče.
Zasluga pisatelja je tudi v tem avtorjev odnos do junakov, njegova sposobnost razumevanja ljudi, ceniti poštenost in spodobnost tistih, ki so iskreno želeli razumeti zmedo uporniških dogodkov in najti resnico - želja tega avtorja, da prenese gibanje človeške duše v ozadju dramatičnih sprememb. v državi so visoko cenili tako kritiki kot bralci. Eden od nekdanjih voditeljev uporniških kozakov, emigrant P. Kudinov, je pisal šolohovskemu učenjaku K. Priymi: »Tihi Don« je pretresel naše duše in nas prisilil, da smo znova premislili, naše hrepenenje po Rusiji je postalo še močnejše in naše glave so se zbistrile.” In tisti, ki so v izgnanstvu brali roman M. A. Šolohova "Tihi Don", "ki so jokali nad njegovimi stranmi in si trgali sive lase - ti ljudje leta 1941 niso mogli in niso šli v boj proti Sovjetski Rusiji " Treba je dodati: seveda ne vseh, a veliko.

Tudi Šolohova umetnikova spretnost je težko preceniti: imamo redek primer, skoraj zgodovinski dokument, ki prikazuje kulturo kozakov, življenje, tradicijo in posebnosti govora. Nemogoče bi bilo ustvariti žive slike (in da bi si jih bralec predstavljal), če bi Grigorij, Aksinja in drugi liki govorili nevtralno, v stiliziranem jeziku, ki je blizu literarnemu. To ne bi bili več donski kozaki, če bi jim vzeli večstoletne posebnosti govora, lastno narečje: "vilyuzhinki", "skroz", "ti si moj dober". Hkrati predstavniki poveljniškega osebja kozaških čet, ki imajo izobrazbo in izkušnje v komunikaciji z ljudmi iz drugih ozemelj Rusije, govorijo Rusom poznan jezik. In Šolohov objektivno pokaže to razliko, zato se slika izkaže za zanesljivo.

Treba je opozoriti na avtorjevo sposobnost združevanja epskih podob zgodovinski dogodki z liričnostjo pripovedi, predvsem tistih trenutkov, v katerih se poroča o osebnih izkušnjah likov. Pisatelj uporablja tehniko psihologizma, razkriva notranje stanje človeka, prikazuje duševna gibanja posameznika. Ena od značilnosti te tehnike je zmožnost podajanja individualnega opisa junaka v kombinaciji z zunanjimi podatki, s portretom. Na primer, spremembe, ki so se zgodile Gregoryju zaradi njegove službe in sodelovanja v bitkah, so videti zelo nepozabne: »... vedel je, da se ne bo več smejal kot prej; Vedela sem, da ima udrte oči in da ima močno štrleče ličnice ...«
V vsem se čuti avtorjeva empatija do junakov dela, mnenje bralca pa sovpada z besedami Y. Ivaškeviča, da ima roman M. A. Šolohova "Tihi Don" "globoko notranjo vsebino - in njegova vsebina je ljubezen do osebe."

Ocene

Presenetljivo je, kako ta roman (seveda ne socialistični realizem) v Sloveniji ni bil prepovedan Sovjetska doba. Kajti Melekhov ni našel resnice niti med rdečimi niti med belimi.
O tem je bilo veliko psevdo-inovativnih izmišljotin, kot je "Kozak Hamlet". Ampak Čehov pravi: nihče ne pozna prave resnice.
Najboljša stvar, ki sem jo prebral na temo državljanske vojne, je bila "V slepi ulici" Veresajeva. Tudi tam "ne za rdeče in ne za bele." Iskreno in objektivno razumevanje tistega časa (roman je nastal leta 1923).

Ne sprejemam ekstremnih stališč pri ocenjevanju tako globalnega dogodka, kot je državljanska vojna. Dovlatov je imel prav: po komunistih najbolj sovražim antikomuniste.

Hvala za objavo, Zoya. Da misliti to literaturo. Ne pozabite pisati o delu vrednih avtorjev. In mnogi tukaj na spletnem mestu govorijo o sebi in o sebi. Da, o vaših neminljivih.
Moje spoštovanje.

Sergej Solomonov 3.3.2018 11:35.

Dnevno občinstvo portala Proza.ru je približno 100 tisoč obiskovalcev, ki si skupaj ogledajo več kot pol milijona strani glede na števec prometa, ki se nahaja desno od tega besedila. Vsak stolpec vsebuje dve številki: število ogledov in število obiskovalcev.

Namen lekcije: prikazati neizogibnost tragične usode Grigorija Melekhova, povezavo te tragedije z usodo družbe.

Metodološke tehnike: preverjanje domača naloga- prilagoditev načrta, ki so ga sestavili učenci, pogovor po načrtu.

Prenos:

Predogled:

Metodološki razvoj lekcije na temo "Usoda Grigorija Melekhova kot pot do iskanja resnice." 11. razred

Namen lekcije: prikazati neizogibnost tragične usode Grigorija Melekhova, povezavo te tragedije z usodo družbe.

Metodični prijemi: preverjanje domače naloge – prilagajanje načrta, ki so ga sestavili učenci, pogovor po načrtu.

Napredek lekcije

Učiteljeva beseda.

Šolohovi junaki so preprosti, a izjemni ljudje, Grigorij pa ni le pogumen do obupa, pošten in vesten, ampak tudi resnično nadarjen, in tega ne dokazuje le junakova »kariera« (kornet navadnih kozakov na čelu divizija je dokaz znatnih sposobnosti, čeprav takšni primeri med Rdečimi med državljansko vojno niso bili redki). To potrjuje tudi njegov življenjski kolaps, saj je Gregor preglobok in zapleten za nedvoumno izbiro, ki jo zahteva čas!

Ta podoba pritegne pozornost bralcev s svojimi značilnostmi narodnosti, izvirnosti in občutljivosti za novo. Je pa v njem tudi nekaj spontanega, kar je podedovano iz okolja.

Preverjanje domače naloge

Približen načrt zapleta za "Usodo Grigorija Melekhova":

Prva knjiga

1. Predestinacija tragična usoda(izvor).

2. Življenje v očetovi hiši. Odvisnost od njega ("kot oče").

3. Začetek ljubezni do Aksinije (nevihta na reki)

4. Spopad s Stepanom.

5 Ujemanje in poroka. ...

6. Odhod od doma z Aksinjo, da bi postal delavec na kmetiji Listnitskih.

7. Vpoklic v vojsko.

8. Umor Avstrijca. Izguba opore.

9. Rana. Novico o smrti so prejeli svojci.

10. Bolnišnica v Moskvi. Pogovori z Garanzho.

11. Prekinite z Aksinjo in se vrnite domov.

Druga knjiga, deli 3-4

12. Jedkanica resnice Garanji. Na fronto kot "dober kozak".

13.1915 Rešitev Stepana Astahova.

14. Otrdelost srca. Chubatyjev vpliv.

15. Predvidevanje težav, poškodbe.

16. Gregor in njegovi otroci, želja po koncu vojne.

17. Na strani boljševikov. Vpliv Izvarina in Podtelkova.

18. Opomnik o Aksinji.

19. Rana. Poboj ujetnikov.

20. Ambulanta. "Na koga naj se naslonim?"

21. Družina. "Sem za sovjetsko oblast."

22. Neuspešne volitve v atamane odredov.

23. Zadnje srečanje s Podtelkovom.

Tretja knjiga, 6. del

24. Pogovor s Petrom.

25. Jeza do boljševikov.

26. Prepir z očetom zaradi ukradenega blaga.

27. Nepooblaščen odhod domov.

28. Melekhovi imajo rdeče.

29. Spor z Ivanom Aleksejevičem o "moški moči".

30. Pijanost, misli o smrti.

31. Gregory ubija mornarje

32. Pogovor z dedkom Grishako in Natalijo.

33. Srečanje z Aksinjo.

Četrta knjiga, 7. del:

34. Gregor v družini. Otroci, Natalija.

35. Gregorjeve sanje.

36. Kudinov o Gregoryjevi nevednosti.

37. Prepir s Fitzkhalaurovom.

38. Razpad družine.

39. Oddelek je razpuščen, Gregor je povišan v stotnika.

40. Smrt žene.

41. Tifus in okrevanje.

42. Poskus vkrcanja na ladjo v Novorossiysku.

8. del:

43. Grigorij pri Budyonnyju.

44. Demobilizacija, pogovor z. Mikhail.

45. Odhod s kmetije.

46. ​​​​V Owlovi tolpi, na otoku.

47. Zapuščanje tolpe.

48. Aksinjina smrt.

49. V gozdu.

50. Vrnitev domov.

Pogovor.

Podoba Grigorija Melehova je osrednja v epskem romanu M. Šolohova "Tihi Don". O njem je nemogoče takoj reči, ali je pozitiven oz slab človek. Predolgo je taval v iskanju resnice, svoje poti. Grigorij Melehov v romanu nastopa predvsem kot resnicoljubec.

Na začetku romana je Grigorij Melehov navaden kmečki fant z običajnim obsegom gospodinjskih opravil, dejavnosti in zabave. Živi nepremišljeno, kot trava v stepi, po tradicionalnih načelih. Tudi ljubezen do Aksinje, ki je ujela njegovo strastno naravo, ne more spremeniti ničesar. Očetu dovoli, da se z njim poroči, in se kot običajno pripravi na služenje vojaškega roka. Vse v njegovem življenju se zgodi nehote, kot da bi bil brez njegove udeležbe, tako kot med košnjo nehote secira drobno nemočno račko - in se zgrozi nad tem, kar je storil.

Grigorij Melekhov ni prišel na ta svet zaradi prelivanja krvi. Toda surovo življenje je položilo sabljo v njegove pridne roke. Gregor je prvo prelitje človeške krvi doživel kot tragedijo. Podoba Avstrijca, ki ga je ubil, se mu pozneje pojavi v sanjah in povzroči duševno bolečino. Izkušnja vojne njegovo življenje povsem obrne na glavo, mu da misliti, se zazreti vase, prisluhniti, pobliže pogledati ljudi. Začne se zavestno življenje.

Zdelo se je, da je boljševik Garanzha, ki je srečal Gregoryja v bolnišnici, razkril resnico in možnost spremembe na bolje. »Avtonomist« Efim Izvarin in boljševik Fjodor Podtelkov sta imela pomembno vlogo pri oblikovanju prepričanj Grigorija Melehova. Tragično preminuli Fjodor Podtelkov je odrinil Melehova in prelil kri neoboroženih ujetnikov, ki so verjeli obljubam boljševika, ki jih je ujel. Nesmiselnost tega umora in brezčutnost "diktatorja" sta osupnila junaka. Je tudi bojevnik, veliko je ubil, a tukaj niso kršeni le zakoni človeštva, ampak tudi zakoni vojne.

»Iskren do srži«, Grigorij Melekhov ne more pomagati, da ne bi videl prevare. Boljševiki so obljubljali, da ne bo bogatih in revnih. Vendar je že minilo leto, odkar so bili "rdeči" na oblasti, in obljubljene enakosti ni: "vodja voda je v kromiranih škornjih, Vanyok pa v navitjih." Grigorij je zelo pozoren, nagiba se k razmišljanju o svojih opažanjih in zaključki iz njegovih misli so razočarani: "Če je gospod slab, potem je nesramen gospod stokrat slabši."

Državljanska vojna vrže Grigorija bodisi v Budennovski odred bodisi v bele formacije, vendar to ni več nepremišljeno podrejanje načinu življenja ali naključju okoliščin, temveč zavestno iskanje resnice, poti. Kot glavni vrednoti življenja vidi dom in mirno delo. V vojni, prelivanju krvi, sanja, kako se bo pripravil na setev, in te misli mu grejejo dušo.

Sovjetska vlada nekdanjemu atamanu stotine ne dovoli mirnega življenja in mu grozi z zaporom ali usmrtitvijo. Sistem prisvajanja presežkov v glavah mnogih kozakov vceplja željo po »ponovni zmagi v vojni«, po zamenjavi delavske vlade s svojo lastno, kozaško. Na Donu nastajajo tolpe. Grigorij Melekhov, ki se skriva pred preganjanjem sovjetskega režima, konča v eni od njih, Fominovi tolpi. Toda banditi nimajo prihodnosti. Za večino kozakov je jasno: morajo sejati, ne pa se boriti.

Privlači ga tudi mirno delo glavni lik roman. Zadnja preizkušnja, zadnja tragična izguba zanj je smrt njegove ljubljene ženske - Aksinje, ki je prejela kroglo na poti, kot se jim zdi, na svobodo in srečno življenje. Vse je umrlo. Gregorjeva duša je ožgana. Ostane le zadnja, a zelo pomembna nit, ki povezuje junaka z življenjem - to je njegov dom. Hiša, zemlja, ki čaka na svojega lastnika, in mali sin - njegova prihodnost, njegov znak na zemlji.

Globina protislovij, skozi katera je šel junak, se razkrije z osupljivo psihološko pristnostjo in zgodovinsko veljavnostjo. Vsestranskost in kompleksnost notranji svet ljudje so vedno v središču pozornosti M. Šolohova. Posamezne usode in široka posplošitev poti in križišč donskih kozakov nam omogočajo, da vidimo, kako zapleteno in protislovno je življenje, kako težko je izbrati pravo pot.

Kaj pomeni Šolohov, ko govori o Gregorju kot o »dobrem kozaku«? Zakaj je bil Grigorij Melekhov izbran za glavnega junaka?

(Grigorij Melekhov je izjemna oseba, svetla individualnost. Je iskren in pošten v svojih mislih in dejanjih (zlasti v zvezi z Natalijo in Aksinjo (glej epizode: zadnje srečanje z Natalijo - 7. del, 7. poglavje; Natalijina smrt - 7. del). , poglavje 16 -18;Aksinjina smrt). Ima odzivno srce, razvit občutek usmiljenja in sočutja (račka na senu, Franya, usmrtitev Ivana Aleksejeviča).

Grigorij je oseba, ki je sposobna ukrepati (odhod iz Aksinje v Yagodnoye, razhod s Podtelkovom, spopad s Fitzkhalaurovom - 7. del, 10. poglavje; odločitev o vrnitvi na kmetijo).

V katerih epizodah se najbolj razkrije Gregoryjeva svetla, izjemna osebnost? Vloga notranjih monologov. Je človek odvisen od okoliščin ali si sam kroji usodo?

(Nikoli ni lagal sam sebi, kljub dvomom in premetavanju (glej notranje monologe - 6. del, 21. poglavje). To je edini lik, čigar misli razkrije avtor. Vojna kvari ljudi in jih spodbuja k dejanjem, ki jih človek nikoli ne bi naredil. Gregory je imel jedro, ki mu ni dovolilo, da bi storil podlost. Globoka navezanost na dom je močno duhovno gibanje: "Moje roke morajo delati, ne boriti se."

Junak je nenehno v situaciji izbire (»sam iščem izhod«). Prelomnica: spor in prepir z Ivanom Aleksejevičem Kotljarovom, Štokman. Brezkompromisna narava človeka, ki nikoli ni poznal sredine. Tragedijakot da bi ga prenesli v globino zavesti: "Boleče je poskušal razumeti zmedo misli." To ni politično omahovanje, ampak iskanje resnice. Gregor hrepeni po resnici, »pod okriljem katere bi se lahko vsak ogrel«. In z njegovega vidika takšne resnice nimajo ne beli ne rdeči: »V življenju ni resnice. Jasno je, da kdor koga premaga, ga bo požrl. In iskal sem slabo resnico. Bilo mi je slabo pri srcu, zibalo me je sem in tja.” Ta iskanja so se izkazala, kot meni, "zaman in prazna". In to je tudi njegova tragedija. Človek je postavljen v neizogibne, spontane okoliščine in že v teh okoliščinah naredi izbiro, svojo usodo.) »Kar pisatelj najbolj potrebuje,« je rekel Šolohov, »on sam potrebuje, je prenesti gibanje človekove duše. Hotel sem govoriti o tem šarmu osebe v Grigoriju Melehovu ...«

Ali menite, da je avtorju »Tiho teče tok« uspelo »prenesti gibanje človeške duše« na primeru usode Grigorija Melekhova? Če je tako, kakšna je po vašem mnenju glavna smer tega gibanja? Kakšna je splošni značaj? Ima protagonist romana nekaj, čemur bi lahko rekli šarm? Če je tako, v čem je njen čar? Glavna problematika "Tihega Dona" se ne razkriva v značaju enega, celo glavnega junaka, ki je Grigorij Melekhov, temveč v primerjavi in ​​kontrastu mnogih, mnogih likov, v celotnem figurativnem sistemu, v slogu in jeziku. dela. Toda podoba Grigorija Melehova kot tipične osebnosti tako rekoč koncentrira glavni zgodovinski in ideološki konflikt dela in s tem združuje vse podrobnosti ogromne slike kompleksnega in protislovnega življenja mnogih znakov, ki so nosilci določenega odnosa do revolucije in ljudstva v dani zgodovinski dobi.

Kako bi opredelili glavne teme »Tihega Dona«? Kaj nam po vašem mnenju omogoča, da označimo Grigorija Melekhova kot tipično osebnost? Se strinjate, da je v njem skoncentriran »glavni zgodovinski in ideološki konflikt dela«? Literarni kritik A.I. Khvatov pravi: »Grigorij je vseboval ogromno rezervo moralnih sil, potrebnih za ustvarjalne dosežke nastajajočega novega življenja. Ne glede na to, kakšni zapleti in težave so ga doleteli in ne glede na to, kako boleče mu je na dušo padlo to, kar je storil pod vplivom napačne odločitve, Gregor nikoli ni iskal motivov, ki bi slabili njegovo osebno krivdo in odgovornost do življenja in ljudi.«

Kaj misliš, da daje znanstveniku pravico trditi, da se je »v Gregoryju skrivala ogromna rezerva moralnih sil«? Katera dejanja po vašem mnenju podpirajo to izjavo? Kaj pa proti njemu? Kakšne »napačne odločitve« sprejema Šolohovljev junak? Ali je po vašem mnenju sploh sprejemljivo govoriti o »napačnih odločitvah«? literarni junak? Razmislite o tej temi. Ali se strinjate, da »Gregorij nikoli ni iskal motivov, ki bi oslabili njegovo osebno krivdo in odgovornost do življenja in ljudi«? Navedite primere iz besedila. "V zapletu kombinacije motivov, neizogibnosti ljubezni, ki mu jo dajeta Aksinja in Natalija, neizmernosti materinskega trpljenja Ilyinichne, vdane tovariške zvestobe soborcev in vrstnikov so umetniško učinkoviti pri razkrivanju podobe Gregoryja," še posebej Prokhor. Zykov. Tudi tisti, s katerimi so se njegova zanimanja dramatično križala, a jim je bila razkrita njegova duša ... si niso mogli pomagati, da ne bi občutili moči njegovega šarma in velikodušnosti.«(A.I. Khvatov).

Ali se strinjate, da ima posebno vlogo pri razkrivanju podobe Grigorija Melehova ljubezen Aksinje in Natalije, trpljenje njegove matere, pa tudi tovariška zvestoba sobojakov in vrstnikov? Če da, kako se to kaže v vsakem od teh primerov?

S katerim od junakov so se "dramatično križala" zanimanja Grigorija Melehova? Ali se strinjate, da tudi ti junaki razkrivajo dušo Grigorija Melehova, oni pa so lahko "občutili moč njegovega šarma in velikodušnosti"? Navedite primere iz besedila.

Kritik V. Kirpotin (1941) je Šolohovim junakom očital primitivizem, nesramnost in »duševno nerazvitost«: »Celo najboljši med njimi, Grigorij, je počasen. Misel je zanj neznosno breme.”

Ali so med junaki "Tihega Dona" kakšni, ki so se vam zdeli nesramni in primitivni, "duševno nerazviti" ljudje? Če da, kakšno vlogo imajo v romanu?Se strinjate, da je Šolohov Grigorij Melehov »počasen« človek, za katerega je misel »neznosno breme«? Če je odgovor pritrdilen, navedite konkretne primere junakove "počasnosti", njegove nezmožnosti in nepripravljenosti za razmišljanje. Kritik N. Ždanov je zapisal (1940): »Gregorij bi lahko bil z ljudmi v njihovem boju ... vendar ni stal z ljudmi. In to je njegova tragedija.”

Ali je po vašem mnenju pošteno reči, da Gregor "ni stal z ljudstvom"? So ljudje le tisti, ki so za rdeče?Kakšna je po vašem mnenju tragedija Grigorija Melehova? (To vprašanje lahko pustite kot domačo nalogo za podroben pisni odgovor.)

domača naloga.

Kako se dogodki, ki so zajeli državo, primerjajo z dogodki v osebnem življenju Grigorija Melehova?

Grigorij Melekhov je eden osrednjih likov v epsko delo M. Sholokhov "Tihi Don". Epski roman je prava enciklopedija ljudsko življenje na prelomnici ruske zgodovine. Gregor je zbirna podoba človeka, ki se je znašel pred težko izbiro med izključujočimi se pogledi.

Melekhov je tipičen predstavnik kozakov, ki ga povezujejo stoletja stare tradicije in običaji. Življenja brez svojih narodnih korenin si ne predstavlja. Gregory je obdarjen z vsemi lastnostmi pravega kozaka. Je pogumna in pogumna oseba, pripravljena podpreti tovariša v vsaki situaciji.

Hkrati je za Melekhova značilna nezavedna želja po resnici in pravičnosti. Če se ogromno kozakov brez oklevanja postavi na stran belega gibanja zgolj zaradi neomajne tradicije, potem želi Grigorij to ugotoviti sam.

Prva svetovna vojna je postala prelomnica v duši Melekhova. Ko sodeluje v sovražnostih, takoj pritegne pozornost s svojo neustrašnostjo. Ob tem se mu v duši porodi dvom o pravičnosti vojne nasploh. Melekhov razume, da generalom sploh ni mar za trpljenje navadnih vojakov.

Od takrat se Melekhov ne počuti več mirnega. Sebi in drugim priznava, da je izgubil trdno oporo v življenju. Tradicije kozakov so se izkazale za iluzijo, ki ni dajala pravega občutka resnice. Gregoryjeva duša hiti naokoli in išče izhod. Njegovo duhovno praznino postopoma zapolnjujejo gesla rdečega gibanja. Melekhovu se zdi, da je našel tisto, za kar si je prizadeval.

V vrstah boljševikov Gregory nadaljuje s podvigi. Toda boj za naslednjo resnico se spremeni v kri nedolžnih ljudi. Melekhov razume, da poleg rdečih in belih, ki enako zagrešijo krutost in nezakonitost, mora obstajati nekakšna "prava" resnica. Je višje od političnih prepričanj in prihaja iz človeške duše.

Avtor ne konča usode Melekhova in daje bralcu priložnost, da razume problem iskanja resnice zase. Notranji boj Gregory – pomemben filozofska tema. Težava težkih odločitev lahko prizadene vsakogar.

Možnost 2

Kaj je resnica? Kakšna je? Verjetno bo vsak od nas odgovoril na to vprašanje po svoje in bo imel prav, saj je ta koncept protisloven in dvoumen. Kako ločiti resnico od laži? Kakšno izbiro naj naredim? Nekateri se takoj odločijo za izbiro, drugi pa hitijo naokoli in dvomijo o pravilnosti izbire, ki so jo naredili. Njihove duše mučijo dvomi in začnejo boleče iskati resnico. Včasih traja vse življenje.

Eden od teh iskalcev resnice je Grigorij Melehov, glavni lik Šolohovega romana "Tihi Don". Ko smo se seznanili z delom, o njem izvemo naslednje: rojen je bil v dedni družini donskih kozakov, ki je imela močno gospodarstvo in materialno bogastvo. Od svojih prednikov je podedoval takšne značajske lastnosti, kot so poštenost, ljubezen do kmečkega dela, sočutje, ponos in neodvisnost. Od drugih kozakov se je razlikoval po pogumu, globini čustev in prijaznosti. Glavna značilnost Njegov značaj je bil, da je ves čas iskal svojo resnico, za katero je bilo vredno služiti in za katero je bilo vredno živeti. Ne sprejema laži.

Prva svetovna vojna je bila začetek junakovih življenjskih preizkušenj. Kozake je razdelila na rdeče in bele in vsakemu dala možnost izbire. Naš junak ni mogel sam ugotoviti vsega, kar se dogaja, ni srečal osebe, ki bi mu lahko vse razložila v preprostem in razumljivem jeziku. Zgodilo se je, da je nejasno slutil resnico, a je ni znal dokazati, zato se je bil prisiljen pokoriti, s čimer se notranje ni strinjal. Ko se znajde v vojni, se Gregory izkaže kot pogumen in odločen človek, nikoli se ne skriva za hrbtom drugih, a hitro postane razočaran. Čuti, da dela vse narobe. Zanj, bojevnika in humanista, so poboji neoboroženih gnusni. Želi najti resnico, ki bo sprejemljiva za vse in se bodo vsi dobro počutili.

Ko je bil ranjen, Melekhov konča v bolnišnici, kjer sreča boljševika Garanžo. Pod njegovim vplivom se razsvetli junak, ki je vse bolj prepričan, da je živel v iluzijah, daleč od resničnosti. Razumel je pomen imperialistične vojne in jo sovražil.

Iskanje resnice postane še bolj pereče med državljansko vojno. Srečanje z Efimom Izvarinom je zasejalo dvome v Grigorijevo dušo; poskuša se prepirati z njim, vendar je polpismen, ne uspe v besednih bitkah s svojim nasprotnikom in nima dovolj znanja, da bi dokazal svojo resnico.

Tako je bila pot do resnice za Gregorja dolga, boleča in težka, a na tej poti je ostal človek.

Melekhov išče resnico

Roman M.A. Šolohov "Tihi Don" je odličen primer dela, ki se dotika skoraj vseh problemov človeštva. Ob branju tega romana je včasih težko razumeti, kaj je glavna tema tega dela pa lahko s temeljito analizo dela kot najbolj omenjeno v besedilu izpostavimo protagonistovo iskanje svojega mesta v svetu.

Glavni junak romana je bil Grigorij Malehov. Na njegovem težkem življenjska pot naletel na številne preizkušnje, povezane z življenjem na začetku dvajsetega stoletja - v krvavem času je bojevnik in velike spremembe. Kot udeleženec sovražnosti je Gregory dosegel velik uspeh: prejel je častniški čin, prejel številne nagrade, hkrati pa ni dosegel glavnega cilja svojega življenja. Nenehno ga je mučilo vprašanje: "Kaj je smisel življenja?" Ni mogel razumeti, zakaj ljudje potrebujejo vojno, zakaj potrebujejo zmago in moč. Gregory sodeluje pri državljanska vojna leta 1918 v odredu belcev pod poveljstvom starejšega brata. Sčasoma v poskusu, da bi razumel, kdo ima v tej bratomorni vojni prav in kdo ne, postane razbojnik, a tudi v takšnem okolju se ne počuti mirnega. Gregorju prihajajo nemirne misli. Še vedno ne najde odgovora na svoja vprašanja. Na koncu se, tvegajoč svoje življenje, vrne v domovino v rodno vas. Srečanje z družino: ženo, sinom in sestro mu daje moč in željo po življenju. Vendar kasneje junak čaka velika tragedija: njegova žena je ubita s kroglo, ki je bila namenjena njemu samemu. Ostane sam z otrokom, sestro in njenim možem, ki je takrat njegov glavni sovražnik.

Po mojem mnenju M.A. Šolohov v podobi Gregorija je vseboval vse lastnosti tipičnega vaškega človeka tistih časov. Le malo navadnih kmetov je razumelo pomen vojne, prevzem oblasti in možne posledice takšnega ali drugačnega izida vojne. Malehov je oseba z zadostno stopnjo inteligence, saj lahko razpravlja o zelo zapletenih temah, vendar zaradi pomanjkanja izobrazbe in pomanjkanja življenjska izkušnja v tem življenju se ne znajde. Glavna ovira je vojna. V tistih dneh oboroženi spopadi niso privedli le do smrti velikega števila ljudi, ampak tudi do žalostnih posledic med preživelimi.

Grigorij Malehov - dober primer koliko vojna lahko uniči človekovo usodo. Zaradi konfliktov izgubi veliko časa, žene in vere vase. Poleg tega je moral pogosto ubijati, da je preživel, česar očitno ni želel, kar ga je oropalo morda največjega bogastva – čiste vesti. Vojna je preprostega delavca Gregoryja spremenila v tragičnega junaka, nesrečnega razbojnika, ki išče resnico življenja, a je še vedno ne najde, in se obsoja na večne neuspešne poskuse.

Poletje je najlepši čas na planetu. Zemljo ogreva sonce. Vrtovi in ​​rože cvetijo

>Eseji po delu Tihi Don

Grigorij Melekhov v iskanju resnice

Grigorij Melekhov - osrednji lik roman "Tihi Don", pravi donski kozak, pridna in gospodarna oseba. Pred začetkom vojne je bil vesel, brezskrben in neizkušen mladenič. Ker je bil po naravi nemiren in trmast, je pogosto zagrešil nepremišljena dejanja. Hodil je na primer s sosedovo ženo Aksinjo, v katero je bil noro zaljubljen. Kljub temu se je zlahka strinjal, da se bo poročil z drugo deklico - mlado lepotico, hčerko bogatih staršev, Nataljo Koršunovo. Tako je osrečil dve ženski naenkrat. Gregory se zdi tako brezskrben na začetku romana.

S starostjo začne pogosteje razmišljati o svojih dejanjih. Sam zaradi te dvojne situacije trpi nič manj kot Natalija in Aksinja. Sooča se tudi s težavo težke izbire na fronti, saj ne ve, komu bi se pridružil: »rdečim« ali »belim«. Ni mu všeč celotna ideja o vojni in nesmiselnem prelivanju krvi, a trenutne razmere v državi vsakogar postavljajo v dilemo. Gregory ni tako prepričan v svojo izbiro kot njegov brat ali prijatelji. Dolgo premišljuje v iskanju resnice in pravice, a je nikoli ne najde. V ozadju te vojne se osebnost glavnega junaka razkrije v vseh svojih barvah.

Tako že od prvih dni njegove službe postane jasno, da Gregory ni nagnjen k krutosti in je celo human. Obupano se zavzame za mlado služkinjo Franyo, ponoči ne more spati po umoru Avstrijca in obsoja Chubatyjeve brutalne navade. Vendar se sčasoma njegov značaj utrdi, meje med dobrim in zlim pa se postopoma zabrišejo. Kljub temu Gregory ostaja pošten, spodoben in ljubeča oseba. Njegove predstave o dogajanju se oblikujejo iz opazovanj življenja in ljudi okoli njega, a prav te »zabrisane meje« mu ne dovolijo, da bi se približal resnici, ki jo išče. Junak se postavi na stran bodisi »rdečih« bodisi »belih«, a nikjer ne najde tistega, kar potrebuje.

Dvojni položaj na fronti in v njegovem osebnem življenju začne postopoma zatirati Gregoryja. Nehote celo zavida tistim, ki slepo verjamejo v samo eno »resnico« in se samozavestno borijo za svoja stališča. Ko se zave nesmiselnosti vojne, steče v objem svoje ljubezni, a tudi tu ga čaka tragična usoda. Aksinya umre naravnost v njegovih rokah, ranjena z zablodelo kroglo Rdeče garde. V obupu se odloči vrniti domov, v »domače« kraje, kjer mu je ostal le še sin - edini sorodnik. ogromen svet. Ko je svoj roman začel z Gregoryjevimi predniki in končal z njegovim sinom,

Šolohov je v svojem delu "Tihi Don" - romanu o kozakih - prikazal zanesljivo sliko svoje sodobne dobe. Zato je to delo zanimivo ne le z vidika umetnostne dediščine, ampak tudi kot dokaz časa in zgodovine. Šolohov je prikazal tragedijo začetka stoletja, ko je biti za rdeče pomenilo v celoti podpirati njihovo politiko, ne podpreti vsaj ene pobude pa je pomenilo biti proti, biti bel. Čas je zahteval radikalna mnenja in »ostre obrate«. Nobenih poltonov ali polresnic ... Toda plemenita oseba se s tem ne more sprijazniti, saj razume, da to neizogibno vodi v zločin. "Tiho teče tok" prikazuje usodo junaka, ki se nikoli ni mogel sprijazniti ne z belo ne z rdečo resnico. Iskal je in iskal ...

Grigorij Melekhov je navaden kozak. Res je, morda prevroče. V Gregoryjevi družini, veliki in prijazni, sveto spoštujejo starodavne kozaške tradicije, trdo delajo in se zabavajo. Toda že na prvih straneh romana se lik loči od svetlega kozaškega okolja. Tako je Aksinya Astakhova takoj opazila "črnega, ljubečega fanta."

Ali pa na videz vsakdanja epizoda: Melekhov je med košnjo po nesreči s koso ubil račko. « Gregor je položil zaklano račko na dlan. Rumeno-rjava, pravkar izležena iz jajca pred dnevi. V topu je bila živa toplina. Na ploščatem odprtem kljunu je rožnat mehurček krvi, kroglice oči so premeteno pomežiknjene in rahlo drhtenje še vročih šap. Grigorij je z nenadnim občutkom močnega usmiljenja pogledal mrtvo kepo, ki je ležala v njegovi dlani.

Nobeden od številnih likov v romanu ni sposoben tako ostrega usmiljenja ali odzivanja na lepoto narave.

Prijeten, delaven, vesel Gregory takoj osvoji srca bralcev: ne boji se ogovarjanja ljudi, skoraj odkrito, brez skrivanja, ljubi lepo Aksinjo, ženo kozaka Stepana. Ne zdi se mu sramotno postati delavec na kmetiji, da bi ohranil ljubezen do Aksinije.

Od mnogih drugih Kozakov ga loči plemenit, čist odnos do žensk. Ko so kozaki med vojno zagrešili gnusno dejanje - posilili so žensko, Grigorij sam zaradi tega dejanja postane besen. Bil je celo zvezan, da kozakom ne bi preprečil zločina.

In hkrati je Gregory oseba, ki je nagnjena k oklevanju. Torej, kljub svoji velika ljubezen Aksinji Grigorij ne nasprotuje svojim staršem, poroči se z Natalijo po njihovi volji.

Tudi Grigorij bo v vojni doživel obotavljanje. Bil je hkrati nedokončani »boljševik« in lažna bela garda, ki je hitel iskati resnico med belimi in rdečimi.

Služba v vojski in vojna, ki se je kmalu začela, sta Grigorija odtrgala od domačega kurena in ga zapustila na stotine kilometrov od doma. In čeprav trdno ceni kozaško čast in si zasluži nagrado, Gregory ni ustvarjen za vojno. Hrepenenje po rodni kmetiji je izsušilo Grigorijevo srce. Čuti strastno željo, da bi zapustil ta osovraženi svet nasilja in odhitel v domači kuren.

Boleče si želi izvedeti resnico, ugotoviti, na čigavi strani je: belih ali rdečih? Ko je padel pod vpliv boljševiške Garanje, Grigorij kot goba absorbira nove misli, nove ideje. Toda malokdo ve za njegova duševna nihanja, Gregory o njih ne govori na glas. Šele skozi notranje monologe bralec razume, kako junak trpi. Začne se boriti za Rdeče in poskuša iskreno verjeti v resnico tega boja.

Toda umor neoboroženih ujetnikov s strani Rdečih ga odvrne od njih. In potem se zgodi tole: Gregoryjeva prijazna, otroško čista duša ga odrine tako od rdečih kot od belih. Pravi: »Vsi so enaki! Vsi so jarem na vratu kozakov!"

Grigorij Melehov ne more mirno poslušati, kako rdeči, ki so se ustavili pri njegovem kurenu, govorijo podle, cinične stvari o njegovi ženi Nataliji.

Po dolgih vojnah, zaman podvigih in krvi ta moški razume, da mu le njegova stara ljubezen ostaja opora. »Edina stvar, ki mu je ostala v življenju, je bila strast do Aksinje, ki se je razplamtela z novo in neustavljivo močjo. Samo ona ga je vabila k sebi, kakor vabi popotnika v mrzli črni noči, oddaljeni utripajoči plamen ognja.«

Zadnji poskus sreče Aksinije in Gregorja (beg na Kuban) se konča s smrtjo junakinje: »Kot stepa, ki so jo požgali papeži, je Gregoryjevo življenje postalo črno. Izgubil je vse, kar mu je bilo pri srcu. Ostali so samo otroci. Sam pa se je še vedno mrzlično oklepal tal, kot da bi bilo njegovo razbito življenje zanj in za druge nekaj vrednega.”

Gregory postane modrejši in začne razumeti, da resnica ne more biti ne na strani rdečih ne na strani belih. Zakaj? Ja, saj se pri rdeče-belih vse vrti okoli politike. In kjer je razredni boj, se preliva kri, ljudje umirajo, otroci ostajajo sirote. Resnica je mirno delo v veselje človeka, družine, otrok, družine, ljubezni.

Malenkosti, o katerih je Grigorij sanjal v neprespanih nočeh, so se uresničile. Stal je pred vrati svojega doma in v naročju držal sina. To je bilo vse, kar mu je ostalo v življenju. "Avtor pusti junaka na robu, meji med svetlobo in temo, črnim soncem mrtvih in hladnim soncem prostranega sijočega sveta."