Argumenti par drosmes, drosmes un varonības problēmu esejai par vienoto valsts eksāmenu krievu valodā. Gatavojam argumentus par tēmu "Drosme un gļēvums. Drosme un gļēvums Gogoļa darbos

Virziens “DROSMĪBA UN GĻĒVĪBA”

Šis virziens ir balstīts uz pretēju cilvēka “es” izpausmju salīdzinājumu: gatavību izlēmīgām darbībām un vēlmi slēpties no briesmām, izvairīties no sarežģītu, dažkārt ekstrēmu dzīves situāciju risināšanas. Daudzu lapās literārie darbi tiek parādīti gan varoņi, kas spēj drosmīgi rīkoties, gan tēli, kas demonstrē gara vājumu un gribas trūkumu.

Tēmu “Drosme un gļēvums” var aplūkot šādos aspektos:

Drosme un gļēvums karā

Drosme un gļēvums, paužot savu nostāju, viedokli, aizstāvot savus principus un uzskatus

Mīlestības cilvēka drosme un gļēvums

DROSMĪBA - pozitīva morāli-gribas personības iezīme, kas izpaužas kā apņēmība, bezbailība, drosme, veicot darbības, kas saistītas ar risku un briesmām. Drosme ļauj cilvēkam ar brīvprātīgiem centieniem pārvarēt bailes no kaut kā nezināma, sarežģīta, jauna un gūt panākumus mērķa sasniegšanā. Ne velti cilvēki ļoti ciena šo īpašību: "Dievs pārvalda drosmīgos", "Pilsēta ņem drosmi." Tā tiek cienīta arī kā spēja runāt patiesību (“Uzdrīkstēties pieņemt savu spriedumu”). Drosme ļauj stāties pretī “patiesībai” un objektīvi novērtēt savas iespējas, nebaidīties no tumsas, vientulības, ūdens, augstuma un citām grūtībām un šķēršļiem. Drosme sniedz cilvēkam pašvērtības sajūtu, atbildības sajūtu, drošību un dzīves uzticamību.

Sinonīmi: drosme, apņēmība, drosme, varonība, uzņēmība, augstprātība, pašpārliecinātība, enerģija; klātbūtne, pacilājošs gars; gars, drosme, vēlme (pateikt patiesību), uzdrīkstēšanās, drosme; bezbailība, bezbailība, bezbailība, bezbailība; bezbailība, apņēmība, uzdrīkstēšanās, varonība, drosme, riskantība, izmisums, pārdrošība, inovācija, uzdrīkstēšanās, pārdrošība, pārdrošība, uzdrīkstēšanās, nabadzība, drosme, jaunums, drosme, vīrišķība.

Drosme

Drosme ir cilvēka spēja, pārvarot bailes, veikt izmisīgas darbības, dažreiz riskējot ar savu dzīvību.

Cilvēks karā parāda drosmi, kad viņš drosmīgi, drosmīgi cīnās ar ienaidnieku, neļauj bailēm sevi pārvarēt un domā par saviem biedriem, mīļajiem, cilvēkiem un valsti. Drosme palīdz viņam pārvarēt visas kara grūtības, uzvarot vai mirstot par savu dzimteni.

Drosme ir cilvēka īpašība, kas izpaužas tajā, ka viņš vienmēr aizstāv savus uzskatus un principus līdz galam un var atklāti paust savu nostāju cilvēkiem, ja viņš tiem nepiekrīt. Drosmīgi cilvēki spēj aizstāvēt savus ideālus, virzīties uz priekšu, vadot citus, pārveidojot sabiedrību.

Profesionālā drosme mudina cilvēkus riskēt, cilvēki cenšas īstenot savus projektus un sapņus, dažkārt pārvarot šķēršļus, ko valsts amatpersonas var likt viņiem ceļā.

Drosme cilvēkā var neizpausties ilgu laiku. Gluži pretēji, viņš dažreiz ir ļoti pieticīgs un kluss. Tomēr grūtos laikos tieši drosmīgi cilvēki uzņemas atbildību, glābjot citus, palīdzot tiem. Un nereti tie ir ne tikai pieaugušie, bet bērni, kas pārsteidz ar savu apņēmību un drosmi, piemēram, glābjot slīkstošu draugu.

Drosmīgi cilvēki spēj paveikt lielas lietas. Un, ja šo cilvēku ir daudz vai visa tauta, tad tāda valsts ir neuzvarama.

Drosme izpaužas arī tajā, ka cilvēks ir nesamierināms ar jebkādu netaisnību gan attiecībā pret sevi, gan pret citiem cilvēkiem. Drosmīgs cilvēks vienaldzīgi vai vienaldzīgi neskatīsies uz to, kā tiek pazemoti un apvainoti citi, piemēram, kolēģi. Viņš vienmēr iestāsies par tiem, jo ​​nepieņem nekādas netaisnības un ļaunuma izpausmes.

Drosme ir viena no cilvēka augstākajām morālajām īpašībām. Ir jātiecas būt patiesi drosmīgam it visā dzīvē: darbos, rīcībā, attiecībās, vienlaikus domājot par apkārtējiem.

GĻĒVĪBA - viena no gļēvulības izpausmēm; negatīva, morāla īpašība, kas raksturo tādas personas uzvedību, kura nespēj veikt darbības, kas atbilst morāles prasībām (vai, gluži otrādi, atturēties no amorālas darbības), jo nespēj pārvarēt bailes no dabas vai sociālajiem spēkiem. T. var būt aprēķina egoisma izpausme, ja tā pamatā ir bailes no nelabvēlīgām sekām, kāda dusmas, bailes zaudēt esošos labumus vai sociālais statuss. Tā var būt arī zemapziņa, spontānu baiļu izpausme no nezināmām parādībām, nezināmiem un nekontrolējamiem sociālajiem un dabas likumiem. Abos gadījumos T. nav tikai konkrētas personas psihes individuālais īpašums, bet gan sociāla parādība. Tas ir saistīts vai nu ar savtīgumu, kas sakņojas cilvēku psiholoģijā gadsimtiem senā privātīpašuma vēsturē, vai ar cilvēka bezspēcību un nomākto stāvokli, ko rada atsvešinātības stāvoklis (pat bailes no dabas parādības attīstās par T. tikai noteiktos sabiedriskās dzīves un atbilstošas ​​personas audzināšanas apstākļos). Komunistiskā morāle nosoda terorismu, jo tas noved pie amorālām darbībām: negodīguma, oportūnisma, bezprincipiālas rīcības, atņem cilvēkam spēju cīnīties par taisnīgu lietu un ir saistīta ar ļaunumu un netaisnību. Indivīda un masu komunistiskā izglītība, cilvēku iesaistīšana aktīvā līdzdalībā nākotnes sabiedrības veidošanā, cilvēka apziņa par savu vietu pasaulē, mērķi un iespējām, kā arī viņa pakļaušanās dabas un sociālajiem likumiem veicina pakāpeniska terorisma izskaušana no indivīdu un visas sabiedrības dzīves.

Sinonīmi : kautrība, kautrība, gļēvums, aizdomīgums, neizlēmība, vilcināšanās, bailes; bažas, bailes, kautrība, gļēvums, kautrība, bailīgums, kapitulācija, gļēvums, gļēvums. Gļēvulība

Gļēvulība ir cilvēka stāvoklis, kad viņš baidās burtiski no visa: jaunas vides, pārmaiņām dzīvē, jaunu cilvēku iepazīšanas. Bailes apņem visas viņa kustības, neļaujot viņam dzīvot ar cieņu un prieku.

Gļēvulības pamatā bieži ir cilvēka zems pašvērtējums, bailes izskatīties smieklīgi vai būt neērtā stāvoklī. Cilvēks labprātāk klusē un cenšas būt neredzams.

Gļēvs cilvēks nekad neuzņemsies atbildību un slēpsies aiz citu mugurām, lai, ja kaut kas notiks, viņš nebūtu vainīgs.

Gļēvulība traucē karjeras izaugsmei, sapņu īstenošanai, mērķu sasniegšanā. Šādai personai raksturīgā neizlēmība neļaus viņam sasniegt beigas pa paredzēto ceļu, jo vienmēr būs iemesli, kas viņam neļaus to darīt.

Gļēvs cilvēks padara savu dzīvi bezpriecīgu. Šķiet, ka viņš vienmēr kādu un kaut ko apskauž un dzīvo piesardzīgi.

Tomēr gļēvulis ir briesmīgs grūtos pārbaudījumos cilvēkiem un valstij. Par nodevējiem kļūst gļēvi cilvēki, jo viņi pirmām kārtām domā par sevi, par savu dzīvi. Bailes viņus spiež uz noziegumu.

Gļēvulība ir viena no visvairāk negatīvās iezīmes cilvēka raksturu, jums tas jāmēģina pārvarēt sevī.

Eseja šī aspekta kontekstā var būt balstīta uz pretēju personības izpausmju salīdzinājumu – no apņēmības un drosmes, dažu varoņu gribasspēka un stingrības izpausmēm līdz vēlmei izvairīties no atbildības, slēpties no briesmām, izrādīt vājumu, kas var pat noved pie nodevības.

1. Ņ.V. Gogolis “Taras Bulba”

Ostaps un Andrijs ir Ņ.V. Gogoļa stāsta galvenā varoņa Tarasa Bulbas dēli. Abi bija uzauguši vienā ģimenē un mācījās vienā seminārā. Abiem jau no bērnības tika ieaudzināti vienādi augsti morāles principi. Kāpēc viens kļuva par nodevēju, bet otrs par varoni? Kas Andriju pamudināja uz zemu rīcību – vērsties pret biedriem, tēvu? Patiesībā viņš kļuva par gļēvuli, jo nevarēja palikt uzticīgs tam, ko viņam mācīja, un parādīja rakstura vājumu. Kas tas ir, ja ne gļēvulība? Ostaps varonīgi pieņēma mocekļa nāvi, drosmīgi skatīdamies ienaidnieku acīs. Cik grūti viņam gāja pēdējās minūtēs, tik ļoti gribējās svešinieku pūlī ieraudzīt mīļoto cilvēku. Tā viņš, pārvarot sāpes, kliedza: “Tēvs! Kur tu esi? Vai tu dzirdi? Tēvs, riskējot ar savu dzīvību, atbalstīja dēlu, no pūļa kliedzot, ka viņš dzird viņu, savu Ostapu. Cilvēku rīcības pamatā ir tie morālie pamati, kas veido viņa rakstura būtību. Andrim viņš vienmēr bija pirmais. Kopš bērnības viņš centās izvairīties no soda, slēpties aiz citu cilvēku mugurām. Un karā pirmajā vietā bija nevis viņa biedri, nevis viņa dzimtene, bet gan mīlestība pret jauno skaistuli - poliete, kuras dēļ viņš visus nodeva, devās cīņā pret savējiem. Kā gan lai neatceras Taras slaveno runu par biedriskumu, kurā viņš pirmajā vietā izvirzīja lojalitāti saviem biedriem un cīņu biedriem. “Lai viņi visi zina, ko nozīmē partnerība krievu zemē! Ja runa ir par to, nomirt, tad nevienam no viņiem tā nebūs jāmirst!.. Nevienam, nevienam!.. Tam viņiem nepietiek peles dabas! Andris par tādu nevarēja kļūt, gļēvs dzīves pēdējās minūtēs skatoties acīs savam tēvam, kuru viņš nodeva. Ostaps vienmēr bija lepns, neatkarīgs cilvēks, nekad neslēpās aiz citu mugurām, vienmēr drosmīgi atbildēja par savu rīcību, un kara laikā izrādījās īsts biedrs, ar kuru Tarass varēja lepoties. Esiet drosmīgs līdz galam, neizrādi gļēvulību savos darbos un rīcībā - pie šāda secinājuma nonāk Ņ.V.Gogoļa stāsta “Taras Bulba” lasītāji, saprotot, cik svarīgi dzīvē ir darīt pareizos, apzinātus darbus un darbības. .

2. M.A. Šolohovs " Cilvēka liktenis»

Karš ir nopietns pārbaudījums valstij, tautai, katram indivīdam. Viņa pārbauda, ​​kurš ir kurš. Karā katrs atklāj sevi visā savā būtībā. Šeit jūs nevarat spēlēt nodevēja vai gļēvules lomu. Šeit viņi tādi kļūst. Andrejs Sokolovs. Viņa liktenis ir miljonu liktenis Padomju cilvēki kurš pārdzīvoja karu, pārdzīvoja briesmīgo cīņu ar fašismu. Viņš, tāpat kā daudzi citi, palika Cilvēks – uzticīgs, drosmīgs, uzticīgs tautai, mīļajiem, kurš nezaudēja laipnības, žēlsirdības un žēlastības sajūtu pret citiem. Viņa rīcības pamatā ir mīlestība. Mīlestība pret mīļajiem, valsti, dzīvi kopumā. Šī sajūta padara viņu drosmīgu, drosmīgu, palīdz pārdzīvot visus skarbos pārbaudījumus, kas piemeklēja varoni: viņa ģimenes nāvi, briesmīgās cīņas, kurās viņš piedalījās, nebrīves šausmas, biedru nāvi. Cik daudz šīs milzīgās mīlestības jums ir nepieciešams, lai pēc visa šī izdzīvotu!

Drosme- šī ir iespēja pārvarēt bailes, kas, protams, kara laikā bija raksturīgas ikvienam. Tomēr ne visi varēja pārvarēt šīs bailes. Tad manā sirdī iezagās gļēvums – par sevi, par savu dzīvi. Viņa burtiski pārņēma cilvēku, liekot viņam nodoties. Tā viens no ieslodzītajiem, karavīrs Križņevs, kurš, tāpat kā Sokolovs, nokļuva fašistu rokās, nolēma nodot komunistu pulka komandieri (“...es nedomāju atbildēt jūsu vietā”), lai glābtu. viņa dzīve. Viņš vēl nebija piedzīvojis nebrīves šausmas, bet bailes jau bija padarījušas viņu par gļēvuli, un gļēvums noveda pie domas par nodevību. Ir grūti nogalināt savējo, bet Andrejs to izdarīja, jo šis “draugs” pārkāpa robežu, aiz kuras ir nodevība, garīga nāve un citu cilvēku nāve. Necilvēcīgos apstākļos palikt cilvēkam, prast pārvarēt savas bailes, izrādot drosmi, drosmi un nekļūt par gļēvuli un nodevēju ir morāles likums, kas cilvēkam vienkārši ir jāievēro, lai cik grūti tas būtu.

Drosme un gļēvums mīlestībā.

Georgijs Želtkovs ir sīks ierēdnis, kura dzīve ir veltīta nelaimīgai mīlestībai pret princesi Veru. Kā jūs zināt, viņa mīlestība sākās ilgi pirms viņas laulībām, bet viņš deva priekšroku viņai rakstīt vēstules un vajāja viņu. Šādas uzvedības iemesls bija viņa pašapziņas trūkums un bailes tikt atstumtam. Varbūt, ja viņš būtu drosmīgāks, viņš varētu kļūt laimīgs ar sievieti, kuru mīl. Arī Vera Šeina baidījās būt laimīga un vēlējās mierīgu laulību, bez satricinājumiem, tāpēc apprecējās ar dzīvespriecīgo un izskatīgo Vasīliju, ar kuru viss bija ļoti vienkārši, bet liela mīlestība viņa to nepiedzīvoja. Tikai pēc pielūdzēja nāves, skatoties uz viņa mirušo ķermeni, Vera saprata, ka mīlestība, par kuru sapņo katra sieviete, viņai ir pagājusi garām. Šī stāsta morāle ir tāda: jābūt drosmīgam ne tikai ikdienā, bet arī mīlestībā, ir jāriskē, nebaidoties tikt atstumtam. Tikai drosme var novest pie laimes, gļēvulības un līdz ar to konformisms noved pie lielas vilšanās, kā tas notika ar Veru Šeina.

Šo cilvēcisko īpašību izpausmes piemērus var atrast gandrīz jebkurā darbā. klasiskā literatūra.

Darbojas:

§ VC. Žeļeznikovs "Putnubiedēklis"

§ M.A. Bulgakovs: “Meistars un Margarita”, “ Baltā gvarde»

§ Dž. Roulinga “Harijs Poters”

§ B.L. Vasiļjevs "Un rītausmas šeit ir klusas"

§ A.S. Puškins: " Kapteiņa meita", "Jevgeņijs Oņegins"

§ V.V. Bikovs "Sotņikovs"

§ S. Kolinss “Bada spēles”

§ A.I. Kuprins " Granāta rokassprādze", "Oļesja"

§ V.G. Koroļenko "Aklais mūziķis"

§ Dž. Orvels “1984”

§ V. Rots “Atšķirīgs”

§ M.A. Šolohovs "Cilvēka liktenis"

§ M.Yu. Ļermontovs “Mūsu laika varonis”, “Dziesma par caru Ivanu Vasiļjeviču, jauno zemessargu un pārdrošo tirgotāju Kalašņikovu”

§ N.V. Gogolis “Taras Bulba”, “Mālis”

§ M. Gorkijs “Vecene Izergila”

§ A.T. Tvardovskis "Vasīlijs Terkins"

Tēmu paraugi:

Ko nozīmē būt drosmīgam?

Kāpēc cilvēkam ir vajadzīga drosme?

Pie kā noved gļēvums?

Uz kādām darbībām gļēvums mudina cilvēku?

Kādās dzīves situācijās drosme vislabāk izpaužas?

Vai jums ir vajadzīga drosme mīlestībā?

Vai jums ir jābūt drosmei atzīt savas kļūdas?

Kā jūs saprotat izplatīto izteicienu "bailēm ir lielas acis"?

Vai teiciens “drosme ir puse cīņas” ir patiess?

Kādas darbības var saukt par drosmīgām?

Kāda ir atšķirība starp augstprātību un drosmi?

Kuru var saukt par gļēvuli?

Vai ir iespējams sevī ieaudzināt drosmi?

FIPI komentārs par tēmu “Drosme un gļēvums”:
“Šī virziena pamatā ir pretēju cilvēka “es” izpausmju salīdzinājums: gatavība izlēmīgai rīcībai un vēlme slēpties no briesmām, izvairīties no sarežģītu, reizēm ekstrēmu dzīves situāciju risināšanas. Daudzu literāro darbu lappusēs abi varoņi spējīgs uz drosmīgām darbībām un raksturiem, kas demonstrē gara vājumu un gribas trūkumu."

Ieteikumi studentiem:
Tabulā ir parādīti darbi, kas atspoguļo jebkuru koncepciju, kas saistīta ar virzienu “Drosme un gļēvums”. Jums NAV jāizlasa visi uzskaitītie darbi. Iespējams, jūs jau esat daudz lasījis. Tavs uzdevums ir pārskatīt savas lasīšanas zināšanas un, ja konstatē argumentu trūkumu kādā noteiktā virzienā, aizpildīt esošās nepilnības. Šajā gadījumā jums būs nepieciešama šī informācija. Uztveriet to kā ceļvedi milzīga pasaule literārie darbi. Lūdzu, ņemiet vērā: tabulā ir parādīta tikai daļa no darbiem, kas satur mums nepieciešamās problēmas. Tas nepavisam nenozīmē, ka jūs savā darbā nevarat izvirzīt pilnīgi citus argumentus. Ērtības labad katram darbam ir pievienoti nelieli paskaidrojumi (tabulas trešā kolonna), kas palīdzēs orientēties, kā tieši, caur kurām rakstzīmēm būs jāpaļaujas. literārais materiāls(otrais obligātais kritērijs, vērtējot gala eseju)

Aptuvens literāro darbu un problēmu nesēju saraksts virzienā “Drosme un gļēvums”

Tēma “Drosme un gļēvums” tiek piedāvāta starp citām tēmām 2020. gada noslēguma esejā par literatūru absolventiem. Daudzi lieliski cilvēki ir apsprieduši šīs divas parādības. "Drosme ir uzvaras sākums," reiz teica Plutarhs. “Pilsētai ir vajadzīga drosme,” daudzus gadsimtus vēlāk viņam piekrita A.V. Suvorovs. Un daži pat izteica provokatīvus paziņojumus par šo tēmu: “Patiesa drosme reti nāk bez stulbuma” (F. Bēkons). Noteikti iekļaujiet savā darbā šādus citātus – tas pozitīvi ietekmēs jūsu atzīmi, tāpat kā piemēru minēšana no vēstures, literatūras vai reālās dzīves.

Par ko rakstīt esejā par šo tēmu? Drosmi un gļēvulību varat uzskatīt par abstraktiem jēdzieniem to plašākajā nozīmē, domāt par tiem kā viena cilvēka medaļas divām pusēm, par šo sajūtu patiesumu un nepatiesību. Uzrakstiet par to, kā drosme var būt pārmērīgas pašapziņas izpausme, ka pastāv tieša saikne starp egoismu un gļēvulību, bet racionālas bailes un gļēvulība nav viens un tas pats.

Populārs pārdomu temats ir gļēvums un drosme ekstremālos apstākļos, piemēram, karā, kad tiek atmaskotas svarīgākās un iepriekš slēptās cilvēka bailes, kad cilvēks parāda līdz šim citiem un sev nezināmas rakstura iezīmes. Vai arī otrādi: pat vispozitīvākie cilvēki ārkārtas situācijā var izrādīt gļēvulību. Šeit būtu noderīgi runāt par varonību, varoņdarbu, dezertēšanu un nodevību.

Šīs esejas ietvaros jūs varat rakstīt par drosmi un gļēvulību mīlestībā, kā arī savā prātā. Šeit derētu atgādināt gribasspēku, spēju pateikt “nē”, spēju vai nespēju aizstāvēt savu viedokli. Var runāt par cilvēka uzvedību, pieņemot lēmumus vai apgūstot ko jaunu, atstājot komforta zonu un drosmi atzīt savas kļūdas.

Citi gala esejas virzieni.

Pasaulē dzīvo milzīgs skaits cilvēku. Katrs cilvēks ir unikāls. Katram ir savas īpašības, kas to atšķir no citiem. Pasaulē nav daudz cilvēku, kuriem būtu drosme.

Kas ir drosme? Ko nozīmē būt drosmīgam? Es mēģināšu sniegt īsu atbildi uz šiem jautājumiem. Katrs no mums ir saskāries ar šo īpašību. Drosme ir cilvēka īpašība, kas ļauj cilvēkam nebaidīties no izaicinājumiem, lēmumu pieņemšanas un nebaidīties veikt kādas varonīgas darbības.

Krievu literatūrā gandrīz katrs darbs apraksta drosmīgu cilvēku. Ņemiet, piemēram, Tarasu Bulbu no N. V. Gogoļa darba. Šis cilvēks jau ir drosmīgs tikai tāpēc, ka viņš aizstāv savu dzimteni no ienaidniekiem.

Tas ir cieņas vērts. Bet es gribu pievērst uzmanību epizodei, kurā Ostaps tika nogalināts. Viņš tika mocīts un uzsauca tēvam. Lai gan Tarass saprata, ka viņa dēls drīz mirs, viņš nebaidījās viņam atbildēt. Viņš vēlējās vēlreiz parādīt dēlam savu bezgalīgo mīlestību pret viņu.

Man šķiet, ka tas ir visspilgtākais piemērs no krievu literatūras. Apzinoties, ka neko mainīt nevari, ka pats vari nomirt, bet tik un tā atsaucies mīļotā aicinājumam.

Mīlestība ir ļoti spēcīgs spēks, kas mudina mūs rīkoties drosmīgi. Būt drosmīgam nozīmē nebaidīties no nekā vai neviena, pat ja jūs pats esat apdraudēts.

Atjaunināts: 2017-10-22

Uzmanību!
Ja pamanāt kļūdu vai drukas kļūdu, iezīmējiet tekstu un noklikšķiniet uz Ctrl+Enter.
To darot, jūs sniegsiet nenovērtējamu labumu projektam un citiem lasītājiem.

Paldies par jūsu uzmanību.

Noderīgs materiāls par tēmu

• Ko nozīmē būt drosmīgam ikdienā? Drosme un gļēvums. Eseja Vienotā valsts eksāmena argumenti, piemēri no literatūras

Visi argumenti gala esejai virzienā “Drosme un gļēvums”. Vai ir vajadzīga drosme, lai pateiktu nē?

Daži cilvēki mēdz būt kautrīgi. Šādi cilvēki ļoti bieži nezina, kā atteikties, ko citi izmanto. Par šādu piemēru var kalpot A.P. stāsta varone. Čehovs "". Jūlija Vasiļjevna strādā par stāstītājas guvernanti. Viņai raksturīga kautrība, taču šī viņas īpašība sasniedz absurdu. Pat tad, kad viņa ir atklāti apspiesta un netaisnīgi atņemta no nopelnītās naudas, viņa klusē, jo viņas raksturs neļauj viņai cīnīties un pateikt “nē”. Varones uzvedība parāda, ka drosme ir nepieciešama ne tikai ārkārtas situācijās, bet arī ikdienā, kad jāpastāv par sevi.

Kā tiek demonstrēta drosme karā?

Ekstrēmi apstākļi mēdz atklāt cilvēka patieso būtību. Apstiprinājumu tam var atrast stāstā par M.A. Šolohovs "Cilvēka liktenis". Kara laikā Andreju Sokolovu sagūstīja vācieši, badā, par bēgšanas mēģinājumu turēja soda kamerā, taču nezaudēja savu cilvēcisko cieņu un neuzvedās kā gļēvulis. Orientējoša ir situācija, kad par neuzmanīgiem vārdiem nometnes komandieris viņu izsauca pie sevis nošaut. Bet Sokolovs neatteicās no saviem vārdiem un neizrādīja savas bailes vācu karavīriem. Viņš bija gatavs ar cieņu stāties pretī nāvei, un tāpēc viņa dzīvība tika aiztaupīta. Taču pēc kara viņu gaidīja nopietnāks pārbaudījums: viņš uzzināja, ka sieva un meitas ir mirušas, un mājas vietā palicis tikai krāteris. Viņa dēls izdzīvoja, bet tēva laime bija īslaicīga: pēdējā kara dienā Anatoliju nogalināja snaiperis. Izmisums nesalauza viņa garu, viņš atrada drosmi turpināt dzīvi. Viņš adoptēja zēnu, kurš arī zaudēja visu savu ģimeni kara laikā. Tādējādi Andrejs Sokolovs parāda brīnišķīgu piemēru, kā saglabāt cieņu, godu un saglabāt drosmi vissarežģītākajās dzīves situācijās. Šādi cilvēki padara pasauli labāku un laipnāku.

Kā tiek demonstrēta drosme karā? Kādu cilvēku var saukt par drosmīgu?

Karš ir briesmīgs notikums jebkura cilvēka dzīvē. Tas atņem draugus un mīļos, padara bērnus par bāreņiem un sagrauj cerības. Karš dažus cilvēkus salauž, citus padara stiprākus. Spilgts drosmīgas, stingras personības piemērs ir B.N. filmas “Pasaka par īstu vīrieti” galvenais varonis Aleksejs Meresjevs. Polevojs. Meresjevs, kurš visu mūžu sapņojis kļūt par profesionālu kaujas pilotu, kaujā tiek smagi ievainots, un slimnīcā tiek amputētas abas kājas. Varonim šķiet, ka viņa dzīve ir beigusies, viņš nevar lidot, staigāt un zaudē cerības izveidot ģimeni. Atrodoties militārajā slimnīcā un redzot citu ievainoto drosmes piemēru, viņš saprot, ka viņam ir jācīnās. Katru dienu, pārvarot fiziskas sāpes, Aleksejs veic vingrinājumus. Drīz viņš varēs staigāt un pat dejot. Meresjevs ar visiem spēkiem cenšas tikt uzņemts lidojumu skolā, jo tikai debesīs viņš jūtas piederīgs. Neskatoties uz nopietnajām prasībām, kas izvirzītas pilotiem, Aleksejs saņem pozitīvu atbildi. Viņa mīļotā meitene viņam nepadodas: pēc kara viņi apprecas un piedzimst dēls. Aleksejs Meresjevs ir paraugs cilvēkam ar nelokāmu gribu, kura drosmi nespēja salauzt pat karš.

Episkajā romānā Karš un miers var atrast daudz piemēru cilvēku uzvedībai karā. Tādējādi virsnieks Žerkovs parāda sevi kā cilvēku, kurš nav gatavs sevi upurēt uzvaras vārdā. Šengrabenas kaujas laikā viņš izrāda gļēvulību, kas noved pie daudzu karavīru nāves. Pēc Bagrationa pavēles viņam jādodas uz kreiso flangu ar ļoti svarīgu vēstījumu – pavēli atkāpties. Tomēr Žerkovs ir gļēvulis un nenodod vēstījumu. Šobrīd franči uzbrūk kreisajam flangam, un varas iestādes nezina, ko darīt, jo nesaņēma nekādas pavēles. Sākas haoss: kājnieki bēg mežā, un husāri dodas uzbrukumā. Žerkova darbību dēļ iet bojā milzīgs skaits karavīru. Šīs kaujas laikā jaunais Nikolajs Rostovs tiek ievainots, viņš kopā ar huzāriem drosmīgi steidzas uzbrukumā, kamēr citi karavīri ir neizpratnē. Atšķirībā no Žerkova, viņš nežēloja, par ko viņš tika paaugstināts par virsnieku. Izmantojot vienas epizodes piemēru darbā, varam ieraudzīt drosmes un gļēvulības sekas karā. Bailes dažus paralizē un citus piespiež rīkoties. Ne lidojums, ne cīņa negarantē izdzīvošanu, bet drosmīga uzvedība ne tikai saglabā godu, bet arī dod spēku cīņā, kas palielina izredzes izdzīvot.

Kā ir saistīti jēdzieni drosme un pašapziņa? Drosme atzīties, kad kļūdies. Kāda ir atšķirība starp patiesu drosmi un viltus drosmi? Kāda ir atšķirība starp pārdrošību un riska uzņemšanos? Vai jums ir jābūt drosmei atzīt savas kļūdas? Kuru var saukt par gļēvuli?

Pārmērīgā pārliecībā par sevi izteikta drosme var novest pie nelabojamām sekām. Ir vispārpieņemts, ka drosme ir pozitīva kvalitāte raksturs. Šis apgalvojums ir patiess, ja tas ir saistīts ar inteliģenci. bet muļķis dažreiz var būt bīstams. Tādējādi M.Yu romānā “Mūsu laika varonis”. Ļermontovs var atrast tam apstiprinājumu. Jaunais kadets Grušņickis, viens no varoņiem nodaļā “Princese Marija”, ir cilvēka piemērs, kurš lielu uzmanību pievērš ārējām drosmes izpausmēm. Viņam patīk atstāt iespaidu uz cilvēkiem, viņš runā pompozās frāzēs un pārmērīgi pievērš uzmanību savai militārajai formai. Viņu nevar saukt par gļēvuli, taču viņa drosme ir ārišķīga un nav vērsta uz reāliem draudiem. Grušņickim un Pečorinam rodas konflikts, un viņu aizvainotais lepnums pieprasa dueli ar Grigoriju. Tomēr Grušņickis nolemj būt ļauns un nepielādē ienaidnieka pistoli. Uzzinot par to, viņš nonāk sarežģītā situācijā: lūgt piedošanu vai tikt nogalinātam. Diemžēl kadets nevar pārvarēt savu lepnumu, viņš ir gatavs drosmīgi stāties pretī nāvei, jo atzinība viņam nav iedomājama. Viņa "drosme" nevienam neko nedod. Viņš mirst, jo neapzinās, ka drosme atzīt savas kļūdas dažkārt ir vissvarīgākā lieta.

Kā ir saistīti jēdzieni drosme un riskantums, pašapziņa un stulbums? Kāda ir atšķirība starp augstprātību un drosmi?

Vēl viens varonis, kura drosme bija muļķīga, ir Belas jaunākais brālis Azamats. Viņš nebaidās no riska un virs galvas svilpojošām lodēm, taču viņa drosme ir stulba, pat liktenīga. Viņš nozog māsu no mājām, riskējot ne tikai ar savām attiecībām ar tēvu un drošību, bet arī ar Belas laimi. Viņa drosme nav vērsta ne uz pašaizsardzību, ne uz dzīvību glābšanu, un tāpēc noved pie bēdīgām sekām: viņa tēvs un māsa mirst no laupītāja, kuram viņš nozaga zirgu, un viņš pats ir spiests bēgt uz kalniem. . Tādējādi drosme var novest pie bēdīgām sekām, ja cilvēks to izmanto, lai sasniegtu mērķus vai aizsargātu savu ego.

Drosme mīlestībā. Vai mīlestība var iedvesmot cilvēkus lieliem darbiem?

Mīlestība iedvesmo cilvēkus uz lieliem darbiem. Tādējādi O. Henrija stāsta “” galvenie varoņi rādīja lasītājiem drosmes piemēru. Mīlestības labad viņi upurēja pašu dārgāko: Della viņai uzdāvināja skaistus matus, bet Džims – pulksteni, ko mantojis no tēva. Lai saprastu, kas dzīvē ir patiesi svarīgs, ir nepieciešama ievērojama drosme. Vēl vairāk ir vajadzīga drosme, lai kaut ko upurētu mīļotā cilvēka labā.

Vai drosmīgs cilvēks var baidīties? Kāpēc jums nevajadzētu baidīties atzīt savas jūtas? Kādas ir neizlēmības briesmas mīlestībā?

A. Mauruā stāstā “” lasītājiem parāda, kāpēc neizlēmība mīlestībā ir bīstama. Galvenais varonis stāsts Andrē iemīlas aktrisē vārdā Dženija. Viņš katru trešdienu nes viņai vijolītes, bet pat neuzdrošinās viņai tuvoties. Viņa dvēselē virmo kaislības, viņa istabas sienas ir izkārtas ar mīļotā portretiem, bet īsta dzīve viņš pat nevar viņai uzrakstīt vēstuli. Šādas uzvedības iemesls ir viņa bailes tikt atstumtam, kā arī pašapziņas trūkums. Viņš savu aizraušanos ar aktrisi uzskata par “bezcerīgu” un paaugstina Dženiju līdz nesasniedzamam ideālam. Tomēr šo cilvēku nevar saukt par "gļēvuli". Viņa galvā rodas plāns: doties karā, lai paveiktu varoņdarbu, kas viņu “tuvinās” Dženijai. Diemžēl viņš tur nomirst, nepaspējis viņai pastāstīt par savām jūtām. Pēc viņa nāves Dženija no tēva uzzina, ka viņš rakstīja daudzas vēstules, bet nekad nav nosūtījis nevienu. Ja Andrē būtu nācis viņai tuvāk vismaz vienu reizi, viņš būtu uzzinājis, ka viņai "pieticība un cēlums ir labāki par jebkuru varoņdarbu". Šis piemērs pierāda, ka neizlēmība mīlestībā ir bīstama, jo neļauj cilvēkam kļūt laimīgam. Visticamāk, ka Andrē drosme varētu iepriecināt divus cilvēkus, un nevienam nebūtu jāraud par nevajadzīgu varoņdarbu, kas viņu netuvināja galvenajam mērķim.

Kādas darbības var saukt par drosmīgām? Kas ir ārsta varoņdarbs? Kāpēc dzīvē ir svarīgi būt drosmīgam? Ko nozīmē būt drosmīgam ikdienā?

Ārsts Dimovs ir dižciltīgs cilvēks, kurš par savu profesiju izvēlējies kalpošanu cilvēkiem. Tikai rūpes par citiem, viņu nepatikšanām un slimībām var būt par iemeslu šādai izvēlei. Neskatoties uz grūtībām ģimenes dzīvē, Dimovs vairāk domā par saviem pacientiem, nevis par sevi. Viņa centība darbam bieži pakļauj viņu briesmām, tāpēc viņš mirst, glābjot zēnu no difterijas. Viņš pierāda sevi kā varoni, darot to, kas viņam nebija jādara. Viņa drosme, lojalitāte savai profesijai un pienākums neļauj viņam rīkoties citādi. Lai būtu ārsts ar lielo D, jums jābūt drosmīgam un izlēmīgam, piemēram, Osipam Ivanovičam Dimovam.

Pie kā noved gļēvums? Uz kādām darbībām gļēvums mudina cilvēku? Kāpēc gļēvulība ir bīstama? Kāda ir atšķirība starp bailēm un gļēvulību? Kuru var saukt par gļēvuli? Vai drosmīgs cilvēks var baidīties? Vai var teikt, ka no bailēm līdz gļēvumam ir tikai viens solis? Vai gļēvums ir nāves spriedums? Kā ekstremāli apstākļi ietekmē drosmi? Kāpēc ir svarīgi būt drosmīgam, pieņemot lēmumus? Vai gļēvums var kavēt personības attīstību? Vai piekrītat Didro apgalvojumam: “Mēs viņu uzskatām par gļēvuli, kurš ļāva apvainot savu draugu viņa klātbūtnē”? Vai jūs piekrītat Konfūcija apgalvojumam: "Gļēvulība ir zināt, kas jums jādara, un nedarīt to?"

Ir grūti vienmēr būt drosmīgam. Dažreiz pat spēcīgi un godīgi cilvēki ar augstu morāles principiem var nobīties, kā, piemēram, stāsta varonis V.V. Žeļeznikova Dima Somovs. Viņa rakstura iezīmes, piemēram, "drosme" un "pareizība" jau no paša sākuma atšķir viņu no citiem puišiem; viņš lasītājiem parādās kā varonis, kurš neļauj apvainot vājos, sargā dzīvniekus, cenšas par neatkarību un mīl darbu. Pārgājiena laikā Dima izglābj Ļenu no klasesbiedriem, kuri sāka viņu biedēt, nēsājot dzīvnieku “purnus”. Šī iemesla dēļ Lenočka Bessoltseva viņā iemīlas.

Bet laika gaitā mēs novērojam “varoņa” Dima morālo pagrimumu. Sākumā viņš ir nobijies no problēmas ar klasesbiedra brāli un pārkāpj viņa principu. Viņš nerunā par to, ka viņa klasesbiedrene Vaļa ir plēsējs, jo baidās no brāļa. Bet nākamais cēliens parādīja pavisam citu Dima Somova pusi. Viņš apzināti ļāva visai klasei domāt, ka Ļena stāstīja skolotājai par stundas traucēšanu, lai gan viņš to darīja pats. Šīs rīcības iemesls bija gļēvums. Tālāk Dima Somovs ienirst arvien dziļāk baiļu bezdibenī. Pat tad, kad viņi boikotēja Ļenu un izsmēja viņu, Somovs nevarēja atzīties, lai gan viņam bija daudz iespēju. Šo varoni paralizēja bailes, pārvēršot viņu no “varoņa” par parastu “gļēvuli” un devalvējot visas viņa pozitīvās īpašības.

Šis varonis mums parāda citu patiesību: mēs visi esam veidoti no pretrunām. Dažreiz mēs esam drosmīgi, dažreiz mēs baidāmies. Bet starp bailēm un gļēvulību ir milzīga plaisa. Gļēvums nav lietderīgs, tas ir bīstams, jo tas mudina cilvēku darīt sliktas lietas, modina zemiskus instinktus.Un bailes ir tas, kas piemīt katram. Cilvēks, kurš veic varoņdarbu, var baidīties. Varoņi baidās, parastie cilvēki baidās, un tas ir normāli, bailes pašas ir sugas izdzīvošanas nosacījums. Bet gļēvulība ir jau izveidojusies rakstura īpašība.

Ko nozīmē būt drosmīgam? Kā drosme ietekmē personības veidošanos? Kādās dzīves situācijās drosme vislabāk izpaužas? Kas ir patiesa drosme? Kādas darbības var saukt par drosmīgām? Drosme ir pretošanās bailēm, nevis to neesamība. Vai drosmīgs cilvēks var baidīties?

Ļena Bessolceva ir viens no spēcīgākajiem krievu literatūras varoņiem. No viņas piemēra mēs varam redzēt milzīgo plaisu starp bailēm un gļēvulību. Šī ir maza meitene, kas nonāk negodīgā situācijā. Viņai pēc savas būtības ir bail: viņu biedē bērnu nežēlība, viņa baidās no izbāzeņiem naktī. Bet patiesībā viņa izrādās drosmīgākā no visiem varoņiem, jo ​​spēj iestāties par vājākiem, nebaidās no vispārēja nosodījuma, nebaidās būt īpaša, ne tāda kā apkārtējie. . Ļena daudzkārt pierāda savu drosmi, piemēram, kad viņa steidzas palīgā Dimam, kad viņam draud briesmas, lai gan viņš viņu nodeva. Viņas piemērs visai klasei mācīja par labestību un parādīja, ka ne vienmēr viss pasaulē tiek izlemts ar varu. "Un ilgas, tik izmisīgas ilgas pēc cilvēka tīrības, pēc pašaizliedzīgas drosmes un cēluma, arvien vairāk ieņēma viņu sirdis un prasīja izeju."

Vai ir jāaizstāv patiesība, jācīnās par taisnību? Vai piekrītat Didro apgalvojumam: “Mēs viņu uzskatām par gļēvuli, kurš ļāva apvainot savu draugu viņa klātbūtnē”? Kāpēc ir svarīgi, lai būtu drosme iestāties par saviem ideāliem? Kāpēc cilvēki baidās paust savu viedokli? Vai jūs piekrītat Konfūcija apgalvojumam: "Gļēvulība ir zināt, kas jums jādara, un nedarīt to?"

Ir vajadzīga drosme, lai cīnītos pret netaisnību. Stāsta varonis Vasiļjevs saskatīja netaisnību, taču sava rakstura vājuma dēļ nespēja pretoties komandai un tās līderim Dzelzs pogai. Šis varonis cenšas neaizvainot Ļenu Bessoltsevu, atsakās viņu pārspēt, bet tajā pašā laikā cenšas saglabāt neitralitāti. Vasiļjevs cenšas Ļenu aizsargāt, taču viņam trūkst rakstura un drosmes. No vienas puses, paliek cerība, ka šis raksturs uzlabosies. Iespējams, drosmīgās Ļenas Bessoltsevas piemērs viņam palīdzēs pārvarēt bailes un iemācīs iestāties par patiesību, pat ja visi apkārtējie ir pret to. No otras puses, Vasiļjeva uzvedība un viņa bezdarbība mums māca, ka mēs nevaram stāvēt malā, ja saprotat, ka notiek netaisnība. Vasiļjeva klusā vienošanās ir pamācoša, jo daudzi no mums dzīvē saskaras ar līdzīgām situācijām. Taču ir jautājums, kas katram cilvēkam pirms izvēles ir jāuzdod sev: vai ir kas sliktāks par netaisnības apzināšanu, tās liecinieku un vienkārši klusēšanu? Drosme, tāpat kā gļēvums, ir izvēles jautājums.

Vai piekrītat apgalvojumam: “Tu nekad nevari dzīvot laimīgi, ja vienmēr trīc no bailēm”? Kā aizdomīgums ir saistīts ar gļēvulību? Kāpēc bailes ir bīstamas? Vai bailes var traucēt cilvēkam dzīvot? Kā jūs saprotat Helvēcija izteikumu: "Lai pilnībā nebūtu drosmes, cilvēkam jābūt pilnīgi bez vēlmēm"? Kā jūs saprotat izplatīto izteicienu: "bailēm ir lielas acis"? Vai var teikt, ka cilvēks baidās no tā, ko nezina? Kā jūs saprotat Šekspīra apgalvojumu: “Gļēvuļi mirst daudzas reizes, pirms mirst, bet drosmīgie mirst tikai vienu reizi”?

“Gudrais Piskars” ir pamācošs stāsts par baiļu briesmām. Gudgeon dzīvoja un trīcēja visu savu dzīvi. Viņš uzskatīja sevi par ļoti gudru, jo izveidoja alu, kurā varēja būt drošībā, taču šādas eksistences mīnuss bija pilnīga reālās dzīves neesamība. Viņš neveidoja ģimeni, nesadraudzējās, neelpoja dziļi, neēda sāta sajūtu, nedzīvoja, vienkārši sēdēja savā bedrē. Viņš reizēm domāja par to, vai kādam no viņa eksistences ir kāds labums, saprata, ka nav, bet bailes neļāva pamest komforta un drošības zonu. Tā Piskars nomira, nepazīstot nekādu dzīvesprieku. Daudzi cilvēki var redzēt sevi šajā pamācošajā alegorijā. Šī pasaka māca mums nebaidīties no dzīves. Jā, tas ir pilns ar briesmām un vilšanos, bet, ja tev ir bail no visa, tad kad dzīvot?

Vai piekrītat Plūtarha vārdiem: “Drosme ir uzvaras sākums”? Vai ir svarīgi spēt pārvarēt savas bailes? Kāpēc jums jācīnās ar bailēm? Ko nozīmē būt drosmīgam? Vai ir iespējams sevī ieaudzināt drosmi? Vai jūs piekrītat Balzaka apgalvojumam: “Bailes var padarīt drosmīgu kautrīgu, bet neizlēmīgajiem tās dod drosmi”? Vai drosmīgs cilvēks var baidīties?

Baiļu pārvarēšanas problēma tiek pētīta arī Veronikas Rotas romānā Divergent. Beatrise Priora - galvenais varonis strādā, atstāj savu māju, no Abnegation frakciju, lai kļūtu bezbailīga. Viņa baidās no vecāku reakcijas, baidās neiziet cauri iniciācijas rituālam, netikt pieņemta jaunā vietā. Taču viņas galvenais spēks ir tas, ka viņa izaicina visas savas bailes un stāties tām pretī. Trisa pakļauj sevi lielām briesmām, atrodoties Dauntless sabiedrībā, jo viņa ir “atšķirīga”, tādi cilvēki kā viņa tiek iznīcināti. Tas viņu šausmīgi biedē, bet viņa daudz vairāk baidās no sevis. Viņa nesaprot savas atšķirības no citiem būtību, viņu biedē doma, ka pati viņas eksistence varētu būt bīstama cilvēkiem.

Cīņa pret bailēm ir viena no galvenajām romāna problēmām. Tātad Beatrises mīļākās vārds ir Faure, kas angļu valodā nozīmē "četri". Tas ir tieši tik daudz baiļu, kas viņam jāpārvar. Tris un For bezbailīgi cīnās par savu dzīvību, par taisnību, par mieru pilsētā, ko viņi sauc par mājām. Viņi uzvar gan ārējos, gan iekšējos ienaidniekus, kas viņus neapšaubāmi raksturo kā drosmīgus cilvēkus.

A.I. Kuprins "Granāta rokassprādze"
Georgijs Želtkovs ir sīks ierēdnis, kura dzīve ir veltīta nelaimīgai mīlestībai pret princesi Veru. Kā jūs zināt, viņa mīlestība sākās ilgi pirms viņas laulībām, bet viņš deva priekšroku viņai rakstīt vēstules un vajāja viņu. Šādas uzvedības iemesls bija viņa pašapziņas trūkums un bailes tikt atstumtam. Varbūt, ja viņš būtu drosmīgāks, viņš varētu kļūt laimīgs ar sievieti, kuru mīl.

Vai cilvēks var baidīties no laimes? Vai jums ir jābūt drosmei, lai mainītu savu dzīvi? Vai ir nepieciešams riskēt?

Vera Šeina baidījās būt laimīga un vēlējās mierīgu laulību, bez satricinājumiem, tāpēc apprecējās ar dzīvespriecīgo un izskatīgo Vasiliju, ar kuru viss bija ļoti vienkārši, taču lielu mīlestību viņa nepiedzīvoja. Tikai pēc pielūdzēja nāves, skatoties uz viņa mirušo ķermeni, Vera saprata, ka mīlestība, par kuru sapņo katra sieviete, viņai ir pagājusi garām. Šī stāsta morāle ir tāda: jābūt drosmīgam ne tikai ikdienā, bet arī mīlestībā, ir jāriskē, nebaidoties tikt atstumtam. Tikai drosme var novest pie laimes, gļēvulības un līdz ar to konformisms noved pie lielas vilšanās, kā tas notika ar Veru Šeina.

Kā jūs saprotat Tvena apgalvojumu: “Drosme ir pretošanās bailēm, nevis to neesamība?” Kā gribasspēks ir saistīts ar drosmi? Vai piekrītat Plūtarha vārdiem: “Drosme ir uzvaras sākums”? Vai ir svarīgi spēt pārvarēt savas bailes? Kāpēc jums jācīnās ar bailēm? Ko nozīmē būt drosmīgam? Vai ir iespējams sevī ieaudzināt drosmi? Vai jūs piekrītat Balzaka apgalvojumam: “Bailes var padarīt drosmīgu kautrīgu, bet neizlēmīgajiem tās dod drosmi”? Vai drosmīgs cilvēks var baidīties?

Daudzi rakstnieki ir pievērsušies šai tēmai. Tādējādi E. Iļjinas stāsts “Ceturtais augstums” ir veltīts baiļu pārvarēšanai. Guļa Koroleva ir drosmes piemērs visās tās izpausmēs. Visa viņas dzīve ir cīņa ar bailēm, un katra viņas uzvara ir jauns augstums. Darbā redzam viena cilvēka dzīvesstāstu, īstas personības veidošanos. Katrs viņas solis ir apņēmības manifests. Jau no pirmajām stāsta rindām mazā Guļa izrāda patiesu drosmi dažādās dzīves situācijās. Pārvarot bērnības bailes, viņš ar kailām rokām izņem čūsku no kastes un ielīst zoodārza ziloņu būrī. Varone aug, un dzīvē sastaptie izaicinājumi kļūst arvien nopietnāki: pirmā loma filmā, atzīšana par kļūdu, spēja uzņemties atbildību par savu rīcību. Visa darba laikā viņa cīnās ar savām bailēm, dara to, no kā baidās. Guļa Koroleva jau pieaugusi apprecas, piedzimst dēls, šķiet, ka bailes ir pārvarētas, viņa var dzīvot mierā ģimenes dzīve, taču viņas lielākais izaicinājums ir priekšā. Sākas karš, un viņas vīrs dodas uz fronti. Viņa baidās par savu vīru, par dēlu, par valsts nākotni. Taču bailes viņu paralizē, nespiež slēpties. Meitene dodas strādāt par medmāsu slimnīcā, lai kaut kā palīdzētu. Diemžēl viņas vīrs mirst, un Guļa ir spiesta turpināt cīņu viena. Viņa dodas uz priekšu, nespējot paskatīties uz šausmām, kas notiek ar viņas mīļajiem. Varone ieņem ceturto augumu, viņa mirst, uzveikusi pēdējās cilvēkā mītošās bailes, bailes no nāves. Stāsta lappusēs mēs redzam, kā galvenā varone baidās, bet viņa pārvar visas savas bailes; šādu cilvēku neapšaubāmi var saukt par drosmīgu vīrieti.

Atšifrējums

1 “Drosme un gļēvums” - argumenti gala esejai Eseju šī aspekta kontekstā var balstīt uz pretēju personības izpausmju salīdzinājumu no apņēmības un drosmes, dažu varoņu gribasspēka un stingrības izpausmēm līdz vēlmei izvairīties no atbildības. , slēpties no briesmām, izrādīt vājumu, kas var pat novest pie nodevības. Šo cilvēcisko īpašību izpausmes piemērus var atrast gandrīz jebkurā klasiskās literatūras darbā. A.S. Puškina “Kapteiņa meita” Kā piemēru var ņemt Griņeva un Švabrina salīdzinājumu: pirmais ir gatavs mirt kaujā par cietoksni, tieši pauž savu nostāju Pugačovam, riskējot ar dzīvību, nāves sāpēs palika uzticīgs. uz zvērestu, otrs baidījās par savu dzīvību un pārgāja ienaidnieka pusē. Kapteiņa Mironova meita izrādās patiesi drosmīga. “Gļēvulis” Maša, kurš cietoksnī treniņa laikā sarāvās no šāvieniem, izrāda apbrīnojamu drosmi un stingrību, pretojoties Švabrina apgalvojumiem, atrodoties pilnīgā varā Pugačoviešu ieņemtajā cietoksnī. Romāna titulvaronis A.S. Puškina “Jevgeņijs Oņegins” būtībā izrādījās gļēvulis, viņš savu dzīvi pilnībā pakārtoja sabiedrības viedoklim, kuru viņš pats nicināja. Saprotot, ka ir vainojams gaidāmajā duelī un var to novērst, viņš to nedara, jo baidās no pasaules viedokļa un tenkām par sevi. Lai izvairītos no apsūdzībām gļēvulībā, viņš nogalina savu draugu. Spilgts patiesas drosmes piemērs ir romāna galvenais varonis M.A. Šolohovs" Klusais Dons» Grigorijs Meļehovs. Pirmais pasaules karš satvēra Gregoriju un ievilka viņu vētrainā viesulī vēstures notikumi. Grigorijs, tāpat kā īsts kazaks, pilnībā nododas kaujai. Viņš ir izlēmīgs un drosmīgs. Viņš viegli sagūsta trīs vāciešus, veikli atgūst ienaidniekam bateriju un izglābj virsnieku. Viņa drosmes liecības: Jura krusti un medaļas, virsnieka pakāpe. Gregorijs izrāda drosmi ne tikai kaujā. Viņš nebaidās radikāli mainīt savu dzīvi, iet pret tēva gribu mīļotās sievietes dēļ. Grigorijs necieš netaisnību un vienmēr par to runā atklāti. Viņš ir gatavs radikāli mainīt savu likteni, bet ne mainīt sevi. Grigorijs Meļehovs patiesības meklējumos parādīja neparastu drosmi. Bet viņam viņa nav tikai ideja, kaut kāds idealizēts labākas cilvēka eksistences simbols.

2 Viņš meklē tā iemiesojumu dzīvē. Saskaroties ar daudzām mazām patiesības daļiņām un gatavs pieņemt katru, viņš, saskaroties ar dzīvi, bieži atklāj to neatbilstību, taču varonis neapstājas patiesības un taisnības meklējumos un dodas līdz galam, beigās izdarot savu izvēli. no romāna. Jaunais mūks, M. Yu dzejoļa varonis, nebaidās pilnībā mainīt savu dzīvi. Ļermontova "Mtsyri". Sapnis par brīvu dzīvi pilnībā aizrāva Mtsiri, pēc dabas cīnītāju, kurš apstākļu dēļ bija spiests dzīvot drūmā klosterī, kuru viņš ienīda. Viņš, kurš ne dienu nav nodzīvojis brīvībā, patstāvīgi izlemj par drosmīgu aizbēgšanu no klostera, cerot atgriezties dzimtenē. Tikai brīvībā, tajās dienās, ko Mtsiri pavadīja ārpus klostera, atklājās visa viņa dabas bagātība: brīvības mīlestība, alkas pēc dzīves un cīņas, neatlaidība sava mērķa sasniegšanā, nelokāms gribasspēks, drosme, nicinājums pret briesmām, mīlestība pret. daba, izpratne par tās skaistumu un spēku. Mtsiri parāda drosmi un vēlmi uzvarēt cīņā pret leopardu. Viņa stāstā par to, kā viņš nokāpa no akmeņiem uz straumi, var dzirdēt nicinājumu pret briesmām: Bet brīva jaunība ir spēcīga, Un nāve nešķita briesmīga. Mtsiri nespēja sasniegt savu mērķi atrast savu dzimteni, savu tautu. “Cietums atstāja manī savas pēdas,” šādi viņš skaidro savas neveiksmes iemeslu. Mtsiri kļuva par upuri apstākļiem, kas izrādījās spēcīgāki par viņu (stabils likteņa motīvs Ļermontova darbos). Bet viņš mirst nelokāmi, viņa gars nav salauzts. Nepieciešama liela drosme, lai totalitāra režīma apstākļos saglabātu sevi, savu personību, neatteiktos no ideāliem un idejām, arī radošumā, un nepakļautos situācijai. Jautājums par drosmi un gļēvulību ir viens no centrālajiem jautājumiem M.A. romānā. Bulgakovs "Meistars un Margarita". Romāna varoņa Ga-Notsri vārdi apstiprina domu, ka viens no galvenajiem cilvēku netikumiem ir gļēvums. Šo ideju var redzēt visā romānā. Visu redzošais Volands, paceļot mums laika “priekškaru”, parāda, ka vēstures gaita nemaina cilvēka dabu: Jūda, Aloizija (nodevēji, ziņotāji) pastāv visos laikos. Taču nodevības pamatā, visticamāk, ir arī gļēvums, netikums, kas pastāvējis vienmēr, netikums, kas ir daudzu smagu grēku pamatā.

3 Vai nodevēji nav gļēvi? Vai glaimotāji nav gļēvi? Un, ja cilvēks melo, viņam arī no kaut kā ir bail. Vēl 18. gadsimtā franču filozofs K. Helvēcijs apgalvoja, ka ”pēc drosmes nav nekā skaistāka par gļēvulības atzīšanos”. Savā romānā Bulgakovs apgalvo, ka cilvēks ir atbildīgs par pasaules, kurā viņš dzīvo, uzlabošanu. Nepiedalīšanās nostāja nav pieņemama. Vai Meistaru var saukt par varoni? Visticamāk nē. Meistaram neizdevās palikt cīnītāja līdz galam. Meistars nav varonis, viņš ir tikai patiesības kalps. Meistars nevar būt varonis, jo viņš bija gļēvs un pameta savu grāmatu. Viņu salauza nelaime, kas viņu piemeklēja, bet viņš salauza sevi. Tad, kad viņš aizbēga no realitātes uz Stravinska klīniku, kad viņš sev apliecināja, ka "nav jātaisa lieli plāni", viņš bija nolemts gara bezdarbībai. Viņš nav radītājs, viņš ir tikai Skolotājs, un tāpēc viņam tiek piešķirts tikai “miers”. Ješua ir klaiņojošs jauns filozofs, kurš ieradās Jeršalaimā, lai sludinātu savu mācību. Viņš ir fiziski vājš cilvēks, bet tajā pašā laikā viņš ir garīgi stiprs cilvēks, viņš ir domāšanas cilvēks. Varonis nekādā gadījumā neatsakās no saviem uzskatiem. Ješua uzskata, ka cilvēku var mainīt uz labo pusi ar labu. Ir ļoti grūti būt laipnam, tāpēc labestību ir viegli aizstāt ar visādiem surogātiem, kas bieži notiek. Bet, ja cilvēks nečīkst un neatsakās no saviem uzskatiem, tad šāds labums ir visvarens. “Kredītājam”, “vājajam cilvēkam” izdevās apgriezt kājām gaisā Poncija Pilāta, “visvarenā valdnieka” dzīvi. Poncijs Pilāts ir imperatora Romas varas pārstāvis Jūdejā. Bagāts dzīves pieredze Ha-Nozri palīdz viņam saprast šo cilvēku. Poncijs Pilāts nevēlas sabojāt Ješua dzīvi, viņš mēģina pārliecināt viņu uz kompromisu, un, kad tas neizdodas, viņš vēlas pārliecināt augsto priesteri Kaifu apžēloties par Ha-Notsri par godu Lieldienām. Poncijam Pilātam ir žēl Ješua, līdzjūtība un bailes. Tās ir bailes, kas galu galā nosaka viņa izvēli. Šīs bailes rodas no atkarības no valsts, nepieciešamības sekot tās interesēm. M. Bulgakovam Poncijs Pilāts ir ne tikai gļēvulis, atkritējs, bet viņš ir arī upuris. Atkāpjoties no Ješua, viņš iznīcina gan sevi, gan savu dvēseli. Pat pēc fiziskās nāves viņš ir lemts garīgām ciešanām, no kurām viņu var izglābt tikai Ješua. Margarita savas mīlestības un ticības mīļotā talantam vārdā pārvar bailes un savu vājumu un pat pārvar apstākļus.

4 Jā, Margarita nav ideāls cilvēks: kļuvusi par raganu, viņa iznīcina rakstnieku namu, piedalās Sātana ballē ar visu laiku un tautu lielākajiem grēciniekiem. Bet viņa nesteidzās. Margarita par savu mīlestību cīnās līdz galam. Ne velti Bulgakovs aicina cilvēku attiecību pamatā būt mīlestībai un žēlastībai. Romānā “Meistars un Margarita”, pēc A.Z. Vulis, pastāv atriebības filozofija: ko esi pelnījis, to saņem. Lielākais netikums, gļēvums, noteikti radīs atmaksu: dvēseles un sirdsapziņas mokas. Pat Baltajā gvardē M. Bulgakovs brīdināja: "Nekad neskrien kā žurka nezināmajā no briesmām." Arī uzņemties atbildību par citu, varbūt vājāku cilvēku likteņiem, ir liela drosme. Tas ir Danko, leģendas varonis no M. Gorkija stāsta “Vecā sieviete Izergila”. Danko, lepns, “labākais no visiem”, nomira cilvēku labā. Vecās sievietes Izergilas stāstītā leģenda ir balstīta uz senu pasaku par cilvēku, kurš izglāba cilvēkus un parādīja viņiem izeju no necaurredzama meža. Danko bija stingrs raksturs: varonis nevēlējās savai ciltij vergu dzīvi un tajā pašā laikā saprata, ka cilvēki nevarēs ilgi dzīvot meža dzīlēs bez telpas un gaismas, kas viņiem bija. pieraduši. Garīgais spēks, iekšējā bagātība, patiesa pilnība Bībeles stāstos tika iemiesota ārēji skaistajos cilvēkos. Tieši tā izpaudās senā cilvēka ideja par garīgo un fizisko skaistumu: “Danko ir viens no tiem cilvēkiem, izskatīgs jauneklis. Skaisti cilvēki vienmēr ir drosmīgi." Danko tic saviem spēkiem, tāpēc nevēlas tos tērēt “domām un melanholijai”. Varonis cenšas vest cilvēkus no meža tumsas uz brīvību, kur ir daudz siltuma un gaismas. Viņam ir spēcīgas gribas raksturs, viņš uzņemas līdera lomu, un cilvēki “visi vienoti sekoja viņam un ticēja viņam”. Varonis nebaidījās no grūtībām grūtā ceļojuma laikā, taču viņš neņēma vērā cilvēku vājumu, kuri drīz vien “sāka kurnēt”, jo viņiem nebija Danko stingrības un nebija spēcīgas gribas. Kulminācijas epizode Stāsts sākās ar Danko tiesas ainu, kad cilvēki, noguruši no ceļojuma grūtībām, izsalkuši un dusmīgi, sāka visā vainot savu vadītāju: “Tu mums esi nenozīmīgs un kaitīgs cilvēks! Jūs mūs vadījāt un nogurdinājāt, un par to jūs mirsit! Nespējot izturēt grūtības, cilvēki sāka novelt atbildību no sevis uz Danko, vēloties atrast kādu, kas vainojams savās nelaimēs. Varonis, nesavtīgi mīlēdams cilvēkus, saprotot, ka bez viņa visi nomirs, “ar rokām saplēsa krūtis un izrāva no tās sirdi un pacēla augstu virs galvas”. Apgaismojot tumšo ceļu no necaurredzamā meža ar savu

5 ar savu sirdi Danko izveda cilvēkus no tumsas uz turieni, kur "spīdēja saule, nopūtās stepe, lietus briljantos mirdzēja zāle un zeltā dzirkstīja upe". Danko paskatījās uz attēlu, kas pavērās viņa priekšā, un nomira. Autors savu varoni sauc par lepnu drosminieku, kurš nomira cilvēku labā. Pēdējā epizode liek lasītājam aizdomāties par varoņa rīcības morālo pusi: vai Danko nāve bija veltīga, vai cilvēki ir šāda upura cienīgi. Svarīgs ir “piesardzīga” cilvēka tēls, kas parādījās stāsta epilogā, kurš no kaut kā baidījās un uzkāpa “uz savas lepnās sirds”. Rakstnieks Danko raksturo kā labāko no cilvēkiem. Patiešām, varoņa galvenās rakstura iezīmes ir garīgais spēks, gribasspēks, nesavtība, vēlme nesavtīgi kalpot cilvēkiem un drosme. Viņš upurēja savu dzīvību ne tikai to labā, kurus izveda no meža, bet arī sevis dēļ: citādi viņš nevarēja, varonim bija jāpalīdz cilvēkiem. Mīlestības sajūta piepildīja Danko sirdi un bija viņa dabas neatņemama sastāvdaļa, tāpēc M. Gorkijs varoni sauc par "labāko no visiem". Pētnieki atzīmē saistību starp Danko tēlu un Mozu, Prometeju un Jēzu Kristu. Vārds Danko ir saistīts ar tiem pašiem saknes vārdiem “cieņa”, “dambis”, “dāvināšana”. Leģendā svarīgākie lepna, drosmīga vīra vārdi: “Ko es darīšu cilvēku labā?!” Daudzi klasiskās krievu literatūras darbi izvirza jautājumu par bailēm no dzīves tās dažādās izpausmēs. Jo īpaši daudzi A. P. darbi ir veltīti baiļu un gļēvulības tēmai. Čehovs: “Bailes”, “Kazaks”, “Šampanietis”, “Skaistules”, “Gaismas”, “Stepe”, “Cilvēks lietā”, “Ierēdņa nāve”, “Jonihs”, “Dāma ar suni” , “Hameleons” , “6. palāta”, “Bailes”, “Melnais mūks” u.c. Stāsta “Bailes” varonis Dmitrijs Petrovičs Silins baidās no visa. Pēc stāsta autora domām, viņš ir “slims ar bailēm no dzīves”. Varonis, pēc Čehova domām, ir nobijies no nesaprotamā un nesaprotamā. Piemēram, Silins baidās no briesmīgiem notikumiem, katastrofām un visparastākajiem notikumiem. Viņš baidās no pašas dzīves. Viss, kas ir nesaprotams apkārtējā pasaulē, viņam ir drauds. Viņš pārdomā un cenšas rast atbildes uz jautājumiem, kas viņu satrauc par dzīves jēgu un cilvēka eksistenci. Viņš ir pārliecināts, ka cilvēki saprot, ko viņi redz un dzird, bet viņš ik dienas saindē sevi ar savām bailēm. Stāsta varonis pastāvīgi cenšas paslēpties un doties pensijā. Šķiet, ka viņš bēg no dzīves: viņš pamet dienestu Sanktpēterburgā, jo izjūt baiļu un baiļu sajūtu, un nolemj savā īpašumā dzīvot viens. Un šeit viņš ir

6 cieš otro triecienu, kad viņa dzīvesbiedrs un draugs viņu nodod. Uzzinot par nodevību, bailes viņu dzen ārā no mājas: "Viņam rokas trīcēja, viņš steidzās un atskatījās uz māju, iespējams, viņam bija bail." Nav pārsteidzoši, ka stāsta varonis salīdzina sevi ar jaundzimušo punci, kura dzīve sastāv tikai no šausmām. Stāstā “6. palāta” priekšplānā izvirzās arī baiļu tēma. Stāsta varonis Andrejs Efimovičs baidās no visa un visiem. Visvairāk viņš ir piesardzīgs pret realitāti. Pati daba viņam šķiet biedējoša. Visparastākās lietas un priekšmeti šķiet biedējoši: “Tā ir realitāte!” domāja Andrejs Efimovičs. Mēness un cietums, un naglas uz žoga, un tālā liesma kaulu augā bija biedējoši. Bailes no dzīves neizprotamības ir izklāstītas stāstā "Cilvēks lietā". Šīs bailes liek varonim attālināties no realitātes. Stāsta varonis Beļikovs kādā lietā vienmēr cenšas “paslēpties no dzīves”. Viņa lieta ir veidota no apkārtrakstiem un instrukcijām, kuru izpildi viņš pastāvīgi uzrauga. Viņa bailes ir neskaidras. Viņš baidās no visa un tajā pašā laikā no nekā konkrēta. Viņam visnīstākā lieta ir noteikumu neievērošana un atkāpes no noteikumiem. Pat nenozīmīgi sīkumi iegremdē Beļikovu mistiskās šausmās. “Realitāte viņu kaitināja, biedēja, turēja nemitīgā satraukumā un, iespējams, lai attaisnotu savu kautrību, nepatiku pret tagadni, viņš vienmēr slavēja pagātni un to, kas nekad nav noticis; un senās valodas, kas viņš mācīja, būtībā viņam bija tās pašas galošas un lietussargs, kur viņš paslēpās no reālās dzīves." Ja Silins bailēs no dzīvības mēģina paslēpties savā īpašumā, tad Beļikova bailes no dzīves liek viņam slēpties noteikumu un stingru likumu gadījumā un galu galā slēpties pazemē uz visiem laikiem. Stāsta "Par mīlestību" varonis Alehins arī baidās no visa un arī dod priekšroku slēpties, noslēgts savā īpašumā, lai gan viņam bija laba iespēja studēt literatūru. Viņš baidās pat no savas mīlestības un moka sevi, kad pārvar šo sajūtu un zaudē savu mīļoto sievieti. M.E. pasaka ir veltīta dzīves baiļu problēmai. Saltykova-Ščedrina"Gudrais maziņš." Lasītāja priekšā uzplaiksnī sīpola dzīve, pēc savas uzbūves vienkārša, balstoties uz bailēm no iespējamām pasaules kārtības briesmām. Varoņa tēvs un māte nodzīvoja ilgu mūžu un nomira dabiskā nāvē. Un pirms došanās uz citu pasauli viņi novēlēja savam dēlam būt uzmanīgiem, jo ​​visi ūdens pasaules iedzīvotāji un pat cilvēks

7 mirklis var viņu iznīcināt. Jaunais zīdainis tik labi apguva savu vecāku zinātni, ka burtiski ieslodzīja sevi zemūdens bedrē. Viņš no tā iznāca tikai naktī, kad visi gulēja, bija nepaēdis un visu dienu “trīcēja”, lai tikai netiktu notverts! Viņš dzīvoja šajās bailēs 100 gadus, patiesi pārdzīvojot savus radiniekus, lai gan viņš bija maza zivs, kuru ikviens varēja norīt. Un šajā ziņā viņa dzīve bija veiksmīga. Piepildījās arī otrs viņa sapnis: dzīvot tā, lai neviens nekad neuzzinātu par gudrās maziņas esamību. Pirms nāves varonis domā par to, kas notiktu, ja visas zivis dzīvotu tāpat kā viņš. Un viņš sāk saskatīt gaismu: sēnīšu sacīkstes beigtos! Viņš gāja garām visām iespējām iegūt draugus, izveidot ģimeni, audzināt bērnus un nodot viņiem savu dzīves pieredzi. Viņš to skaidri apzinās pirms savas nāves un, dziļi domās, aizmieg, un tad netīšām pārkāpj savas bedres robežas: “viņa purns” parādās uz āru no bedres. Un tad ir vieta lasītāja iztēlei, jo autors nesaka, kas noticis ar varoni, bet tikai paziņo, ka viņš pēkšņi pazudis. Aculiecinieku šim incidentam nebija, tāpēc sīcis paveica ne tikai uzdevumu vismaz dzīvot nepamanītam, bet arī “galējo uzdevumu” – pazust nepamanītam. Autors rūgti rezumē sava varoņa dzīvi: "Viņš dzīvoja trīcēdams, un viņš nomira drebēdams." Bieži vien trauksme un rūpes par mīļajiem palīdz kļūt drosmīgākam. Mazais zēns no A.I. stāsta parāda apbrīnojamu drosmi. Kuprins “Baltais pūdelis” Stāstā visi svarīgākie notikumi ir saistīti ar balto pūdeli Artaud. Suns ir viens no ceļojošās trupas māksliniekiem. Vectēvs Lodižkins viņu ļoti novērtē un par suni saka: "Viņš mūs divus pabaro, dzirdina un apģērbj." Tieši ar pūdeļa tēla palīdzību autore atklāj cilvēciskās jūtas un attiecības. Vectēvs un Seryozha mīl Artošu un izturas pret viņu kā pret draugu un ģimenes locekli. Tāpēc viņi nepiekrīt pārdot savu mīļoto suni ne par kādu naudu. Taču Trillijas māte uzskata: "Viss, ko var nopirkt, tiek pārdots." Kad viņas izlutinātais dēls vēlējās suni, viņa piedāvāja māksliniekiem pasakainu naudu un pat negribēja dzirdēt, ka suns nav pārdošanā. Kad viņi nevarēja nopirkt Artaud, viņi nolēma to nozagt. Šeit, kad vectēvs Lodyžkins izrādīja vājumu, Serjoža izrāda apņēmību un veic pieauguša cilvēka cienīgu drosmīgu rīcību: atdod suni par katru cenu. Riskējot ar dzīvību, gandrīz pieķerot sētniekam, viņš atbrīvo draugu.

8 Gļēvulības un drosmes tēma ir vairākkārt apskatīta un mūsdienu rakstnieki. Viens no spilgtākajiem darbiem ir V. Žeļeznikova stāsts “Putnubiedēklis”. Vienā no provinces skolām ierodas jauna skolniece Lena Bessoltseva. Viņa ir mazmeita māksliniekam, kurš piekopj noslēgtu dzīvesveidu, kas lika pilsētniekiem viņu atsvešināt. Klasesbiedri atklāti to skaidri parāda jauna meitene kura noteikumi šeit ir? Laika gaitā Bessoltsevu sāk nicināt par savu laipnību un laipnību, klasesbiedri viņai dod segvārdu “Putnubiedēklis”. Pie Ļenas laipna dvēsele, un viņa visos iespējamos veidos cenšas nodibināt kontaktu ar klasesbiedriem, cenšoties nereaģēt uz aizskarošo segvārdu. Taču klašu vadītāju vadītajai bērnu nežēlībai nav robežu. Tikai viens cilvēks jūt žēlumu pret meiteni, un Dima Somovs sāk ar viņu draudzēties. Kādu dienu bērni nolēma izlaist stundu un doties uz kino. Dima atgriezās klasē, lai paņemtu aizmirsto lietu. Skolotāja viņu satika, un zēns bija spiests pateikt patiesību, ka klasesbiedri aizbēguši no stundas. Pēc tam bērni nolemj sodīt Dimu par viņa nodevību, taču pēkšņi Ļena, kura visu šo laiku saglabājusi neitralitāti, iestājas par savu draugu un sāk viņu attaisnot. Klasesbiedri ātri aizmirst Dimas grēku un nodod savu agresiju meitenei. Viņi paziņoja par boikotu Ļenai, lai mācītu viņai mācību. Nežēlīgi bērni sadedzina Ļenas simbolu. Meitene vairs nespēj izturēt šādu apspiešanu un lūdz vectēvu pamest šo pilsētu. Pēc Bessoltsevas aiziešanas bērni piedzīvo sirdsapziņas mokas, viņi saprot, ka ir zaudējuši patiešām labu, godīgu cilvēku, bet ir par vēlu kaut ko darīt. Izteikts līderis klasē ir Dzelzs poga. Viņas uzvedību nosaka vēlme būt īpašai: spēcīgai, principiālai. Tomēr šīs īpašības viņai ir raksturīgas tikai ārēji, viņai tās ir vajadzīgas, lai saglabātu vadību. Tajā pašā laikā viņa ir viena no retajām, kas daļēji jūt līdzi Ļenai un izceļ viņu no pārējām: “Es to negaidīju no Scarecrow, dzelzs poga beidzot pārtrauca klusumu. Es iesitu visiem. Ne visi no mums ir spējīgi uz to. Žēl, ka viņa izrādījās nodevēja, citādi es ar viņu sadraudzētos. Un jūs visi esat stulbi. Jūs nezināt, ko vēlaties." Un šīs līdzjūtības iemeslu viņa saprot tikai pašās beigās, atvadīšanās no Bessoltsevas brīdī. Kļūst acīmredzams, ka Lenka nav tāda kā citi. Viņai piemīt iekšējs spēks, drosme, kas ļauj pretoties meliem un saglabāt savu garīgumu.

9 Stāsta tēlu sistēmā īpašu vietu ieņem Dimka Somovs. No pirmā acu uzmetiena tas ir cilvēks, kurš ne no kā nebaidās, nav atkarīgs no citiem, un tas atšķiras no vienaudžiem. Tas izpaužas viņa rīcībā: mēģinājumos aizsargāt Ļenu, veidā, kādā viņš atbrīvoja suni no Valkas, vēlmē būt neatkarīgam no vecākiem un pašam pelnīt naudu. Bet tad izrādās, ka viņš, tāpat kā Red, bija atkarīgs no klases un baidījās pastāvēt atsevišķi no tās. Baidoties no klasesbiedru viedokļiem, viņš izrādījās spējīgs uz atkārtotu nodevību: viņš nodod Bessolcevu, kad neatzīst savu nodarījumu, kad dedzina Ļenkas tēlu ar visiem pārējiem, kad cenšas viņu nobiedēt, kad viņš un pārējie met. viņas kleita apkārt. Viņa ārējais skaistums neatbilst iekšējam saturam un atvadīšanās no Bessolcevas epizodē raisa tikai žēlumu. Tādējādi neviens no klases neizturēja morālo pārbaudi: viņiem nepietika morālā pamata, iekšējā spēka un drosmes. Atšķirībā no visiem varoņiem, Ļena izrādās spēcīga personība: nekas nevar viņu pamudināt uz nodevību. Vairākas reizes viņa piedod Somovam, tas liecina par viņas laipnību. Viņa atrod spēku, lai pārdzīvotu visus apvainojumus un nodevības, nekļūstot sarūgtināta. Nav nejaušība, ka darbība notiek uz Ļenas senču, īpaši drosmīgā ģenerāļa Raevska, portretu fona. Acīmredzot tie ir paredzēti, lai uzsvērtu viņas ģimenei raksturīgo drosmi. Drosme un gļēvums ekstremālās situācijās, karā. Cilvēka personības patiesās īpašības visspilgtāk izpaužas ekstremālās situācijās, īpaši karā. Romāns L.N. Tolstoja “Karš un miers” ir ne tikai un ne tik daudz par karu, bet gan par cilvēku raksturiem un īpašībām, kas izpaužas grūtos izvēles apstākļos un nepieciešamības veikt kādu aktu. Rakstniekam svarīgas ir pārdomas par patiesu drosmi, drosmi, varonību un gļēvulību kā personības iezīmēm. Šīs īpašības visspilgtāk izpaužas militārajās epizodēs. Zīmējot varoņus, Tolstojs izmanto opozīcijas tehniku. Cik atšķirīgi mēs redzam princi Andreju un Žerkovu Šengrabenas kaujā! Bagrations nosūta Žerkovu ar pavēli atkāpties uz kreiso flangu, tas ir, tur, kur tas šobrīd ir visbīstamākais. Bet Žerkovs ir izmisīgi gļēvs un tāpēc lec nevis tur, kur notiek šaušana, bet gan meklē priekšniekus “drošākā vietā, kur viņi nevar atrasties”. Tādējādi šī adjutanta vitāli svarīga kārtība

10 nav pārsūtīts. Bet viņš tiek nodots citam virsniekam kņazam Bolkonskim. Viņam arī ir bail, lielgabala lodes lido tieši viņam virsū, bet viņš aizliedz sev būt gļēvam. Žerkovs baidījās tikt pie akumulatora, un virsnieka vakariņās viņš drosmīgi un nekaunīgi smējās par apbrīnojamo varoni, bet smieklīgo un bailīgo vīru kapteini Tušinu. Nezinādams, cik drosmīgi akumulators rīkojās, Bagrations aizrādīja kapteini par ieroča atstāšanu. Neviens no virsniekiem neatrada drosmi pateikt, ka Tušina baterija bija bez vāka. Un tikai princis Andrejs bija sašutis par šiem nemieriem Krievijas armijā un nespēju novērtēt patiesos varoņus un ne tikai attaisnoja kapteini, bet arī izsauca viņu un viņa karavīrus. īsti varoņi dienas, kurām karaspēks ir parādā savus panākumus. Timokhins, kas ir neuzkrītošs un parastos apstākļos neievērojams, arī demonstrē patiesu drosmi: "Timohins ar izmisīgu saucienu metās pie frančiem ar vienu iesmu, skrēja virsū ienaidniekam, tā ka franči nometa ieročus un skrēja." Vienam no romāna galvenajiem varoņiem Andrejam Bolkonskim bija tādas īpašības kā lepnums, drosme, pieklājība un godīgums. Romāna sākumā viņš ir neapmierināts ar sabiedrības tukšumu un tāpēc dodas militārajā dienestā aktīvajā armijā. Dodoties karā, viņš sapņo paveikt varoņdarbu un izpelnīties cilvēku mīlestību. Karā viņš izrāda drosmi un drosmi, viņa karavīri raksturo viņu kā spēcīgu, drosmīgu un prasīgu virsnieku. Viņš pirmajā vietā izvirza godu, pienākumu un taisnīgumu. Austerlicas kaujas laikā Andrejs paveic varoņdarbu: viņš paņem karogu, kas nokritis no ievainota karavīra rokām, un aiznes panikā bēgošos karavīrus. Vēl viens varonis, kurš iziet sava rakstura pārbaudi, ir Nikolajs Rostovs. Kad sižeta loģika aizved viņu uz Šengrabenas kaujas lauku, pienāk patiesības brīdis. Līdz šim varonis ir pilnīgi pārliecināts par savu drosmi un to, ka viņš neapkaunos sevi cīņā. Bet, redzot kara patieso seju, tuvojoties nāvei, Rostova saprot slepkavības un nāves neiespējamību. Nevar būt, ka viņi gribēja mani nogalināt, viņš domā, bēgot no frančiem. Viņš ir apmulsis. Tā vietā, lai šautu, viņš met ienaidniekam ar pistoli. Viņa bailes nav bailes no ienaidnieka. Viņu pārņem bailes par savu laimīgo jauno dzīvi. Petja ir jaunākā Rostovas ģimenē, viņa mātes mīļākā. Karā viņš dodas ļoti jauns, un viņa galvenais mērķis ir paveikt varoņdarbu, kļūt par varoni: “... Petja bija pastāvīgi laimīgā un satrauktā stāvoklī.

11 prieks, ka tas ir liels, un pastāvīgā entuziasma pilnā steigā nepalaist garām nevienu īstas varonības gadījumu. Viņam ir maza kaujas pieredze, bet daudz jauneklīgas degsmes. Tāpēc viņš drosmīgi steidzas kaujas biezumā un nonāk ienaidnieka ugunī. Neskatoties uz savu jauno vecumu (16 gadi), Petja ir izmisīgi drosmīgs un savu likteni redz kalpošanā tēvzemei. Lielais Tēvijas karš sniedza daudz materiāla domāšanai par drosmi un gļēvulību. Patiesu drosmi un drosmi karā var parādīt ne tikai karavīrs, karotājs, bet arī parasts cilvēks, apstākļu spēku ievilkts briesmīgā notikumu ciklā. Šāds vienkāršas sievietes stāsts ir aprakstīts romānā V.A. Zakrutkina "Cilvēka māte". 1941. gada septembrī Hitlera karaspēks virzījās tālu padomju teritorijā. Daudzi Ukrainas un Baltkrievijas reģioni tika okupēti. Vāciešu ieņemtajā teritorijā palika stepēs pazudusi ferma, kurā laimīgi dzīvoja jauna sieviete Marija, viņas vīrs Ivans un viņu dēls Vasjatka. Sagrābuši iepriekš mierīgo un bagātīgo zemi, nacisti visu iznīcināja, nodedzināja fermu, aizveda cilvēkus uz Vāciju, pakāra Ivanu un Vasjatku. Tikai Marijai izdevās aizbēgt. Vienai viņai bija jācīnās par savu un vēl nedzimušā bērna dzīvību. Tālākie pasākumi Romāns atklāj Marijas dvēseles diženumu, kura patiesi kļuva par cilvēka māti. Izsalkusi, izsmelta, viņa par sevi nemaz nedomā, glābjot nacistu nāvīgi ievainoto meiteni Sanju. Sanija nomainīja mirušo Vasjatku un kļuva par fašistu iebrucēju samīdītās Marijas dzīves sastāvdaļu. Kad meitene nomirst, Marija gandrīz kļūst traka, neredzot savas tālākās eksistences jēgu. Un tomēr viņa atrod drosmi dzīvot. Piedzīvojot kvēlojošu naidu pret nacistiem, Marija, sastapusi ievainotu vācieti, izmisīgi steidzas viņam virsū ar dakšiņu, vēloties atriebt savu dēlu un vīru. Bet vācietis, neaizsargāts zēns, kliedza: “Mammu! Māte!" Un krievietes sirds trīcēja. Vienkāršās krievu dvēseles lielo humānismu šajā ainā autors parāda ārkārtīgi vienkārši un skaidri. Marija juta savu pienākumu pret uz Vāciju izsūtītajiem cilvēkiem, tāpēc sāka novākt ražu no kolhoza laukiem ne tikai sev, bet arī tiem, kas, iespējams, atgriezīsies mājās. Izpildīta pienākuma sajūta viņu atbalstīja grūtās un vientuļās dienās. Drīz viņai bija liela saimniecība, jo Marijas izlaupītā un nodedzinātā lauku sēta

12 visas dzīvās būtnes pulcējās. Marija kļuva it kā par māti visai apkārtējai zemei, par māti, kas apglabāja savu vīru Vasjatku, Sanju, Verneru Brahtu un viņai pilnīgi svešinieku, kas tika nogalināts politiskā instruktora Slavas priekšgalā. Marija varēja paņemt zem sava jumta septiņus Ļeņingradas bāreņus, kuri pēc likteņa gribas tika atvesti uz viņas saimniecību. Tā šī drosmīgā sieviete satika padomju karaspēku ar viņu bērniem. Un kad pirmie ienāca nodegušajā fermā padomju karavīri, Mērijai šķita, ka viņa dzemdējusi ne tikai savu dēlu, bet arī visus pasaules kara atņemtos bērnus... V. Bikova stāstā “Sotņikovs” reālas un iedomātas drosmes un varonības problēma, kas ir būtība sižets darbojas. Stāsta galvenie varoņi - Sotņikovs un Rybaks - tajos pašos apstākļos uzvedās atšķirīgi. Zvejnieks, gļēvulis, piekrita pievienoties policijai, cerot pie izdevības atgriezties partizānu grupā. Sotņikovs izvēlas varoņnāvi, jo viņš ir cilvēks ar paaugstinātu atbildības, pienākuma sajūtu un spēju nedomāt par sevi, par savu likteni, kad tiek lemts Dzimtenes liktenis. Sotņikova nāve kļuva par viņa morālo triumfu: "Un, ja par viņu dzīvē kaut kas cits rūpēja, tad tie bija viņa pēdējie pienākumi pret cilvēkiem." Zvejnieks atklāja apkaunojošu gļēvulību un gļēvulību un pestīšanas labad piekrita kļūt par policistu: "Ir parādījusies iespēja dzīvot, tas ir galvenais. Viss pārējais nāk vēlāk." Sotņikova milzīgais morālais spēks slēpjas apstāklī, ka viņš spēja pieņemt savas tautas ciešanas, saglabāt ticību un nepadoties domai, kurai padevās Rybaks. Nāves priekšā cilvēks kļūst par to, kas viņš patiesībā ir. Šeit tiek pārbaudīts viņa pārliecības dziļums un pilsoniskais spēks. Šo ideju var redzēt V. Rasputina stāstā “Dzīvo un atceries”. Stāsta varoņi Nastena un Guskovs saskaras ar morālās izvēles problēmu. Vīrs ir dezertieris, kurš par dezertieri kļuva nejauši: pēc ievainojuma sekoja atvaļinājums, bet nez kāpēc netika dots, nekavējoties tika nosūtīts uz fronti. Un, braucot garām savām mājām, godīgi karojušais karavīrs to nevar izturēt. Viņš skrien mājās, padodas nāves bailēm, kļūst par dezertieri un gļēvuli, nolemjot nāvei visus, par kuriem gāja cīnīties, kurus tik ļoti mīlēja: sievu Nastenu un bērnu, kuru viņi bija gaidījuši desmit gadus. . Un steidzošā Nastena nevar izturēt to smagumu, kas viņai uzkritis. Nav

13 iztur, jo viņas dvēsele ir pārāk tīra, viņas morālās domas ir pārāk augstas, lai gan viņa var pat nezināt šādu vārdu. Un viņa izdara savu izvēli: viņa dodas ar savu vēl nedzimušo bērnu Jeņisejas ūdeņos, jo ir kauns tā dzīvot pasaulē. Un ne tikai dezertierim Rasputins uzrunā savu “dzīvo un atceries”. Viņš uzrunā mūs, dzīvos: dzīvojiet, atceroties, ka jums vienmēr ir izvēle. Stāstā K.D. Vorobjova "Nogalinātie pie Maskavas" stāsta par jauno Kremļa kadetu traģēdiju, kas tika nosūtīti nāvē vācu ofensīvas laikā pie Maskavas 1941. gada ziemā. Stāstā rakstnieks parāda "kara pirmo mēnešu nežēlīgo, briesmīgo patiesību". K. Vorobjova stāsta varoņi ir jauni.Rakstnieks stāsta par to, kas viņiem ir Dzimtene, karš, ienaidnieks, mājas, gods, nāve. Visas kara šausmas tiek parādītas ar kadetu acīm. Vorobjovs velk Kremļa kadeta leitnanta Alekseja Jastrebova ceļu uz uzvaru pār sevi, pār bailēm no nāves, ceļu uz drosmes iegūšanu. Aleksejs uzvar, jo traģiski nežēlīga pasaule, kur karš tagad valda pār visu, ir saglabājis cieņu un cilvēcību, labo dabu un dzimtenes mīlestību. Uzņēmuma nāve, Ryumin pašnāvība, nāve zem vācu tanku kāpurķēdēm, kadeti, kas izdzīvoja reidā - tas viss pabeidza vērtību pārvērtēšanu galvenā varoņa prātos. V. Kondratjeva stāstā “Saška” atklājas visa patiesība par karu, kas smaržoja pēc sviedriem un asinīm. Cīņas pie Rževas bija briesmīgas, nogurdinošas, ar milzīgiem cilvēku zaudējumiem. Un karš neparādās varonīgu cīņu attēlos, tas ir vienkārši grūts, smags, netīrs darbs. Cilvēks karā atrodas ekstremālos, necilvēcīgos apstākļos. Vai viņš spēs palikt cilvēks līdzās nāvei, asinīm, kas sajauktas ar netīrumiem, nežēlībai un sāpēm par apgānīto zemi un mirušajiem draugiem? Saška ir parasts kājnieks, karojis divus mēnešus un redzējis daudz briesmīgu lietu. Divos mēnešos no simt piecdesmit cilvēkiem uzņēmumā palika sešpadsmit. V. Kondratjevs rāda vairākas epizodes no Saškas dzīves. Te viņš rotas komandierim dabū filca zābakus, riskējot ar dzīvību, te viņš atgriežas apšaudītā rotā, lai atvadītos no puišiem un atdotu ložmetēju, te ved kārtībniekus pie ievainotā, nepaļaujoties uz to, ka viņi viņu atradīs. paši, te viņš paņem vācieti gūstā un atsakās viņu nošaut... Saška izrāda izmisīgu drosmi un paņem vācieti ar kailām rokām: viņam nav patronu, viņš iedeva savu disku rotas komandierim. Bet karš nenogalināja viņa laipnību un cilvēcību.

14 Arī parastās B. Vasiļjeva grāmatas “Rītausmas šeit ir klusas” varones meitenes nevēlējās karu. Rita, Zhenya, Lisa, Galya, Sonya iesaistījās nevienlīdzīgā cīņā ar nacistiem. Karš parastās vakardienas skolnieces pārvērta par drosmīgām karotēm, jo ​​vienmēr “svarīgos dzīves laikmetos visparastākajā cilvēkā uzliesmo varonības dzirksts...”. Rita Osjaņina, stipra un maiga, viņa ir visdrosmīgākā un bezbailīgākā, jo viņa ir māte! Viņa aizsargā sava dēla nākotni un tāpēc ir gatava mirt, lai viņš varētu dzīvot. Žeņa Komeļkova ir dzīvespriecīga, jautra, skaista, draiska līdz avantūrismam, izmisusi un nogurusi no kara, sāpēm un mīlestības, garas un sāpīgas, par tālu un precētu vīrieti. Viņa bez vilcināšanās ved vāciešus prom no Vaskova un ievainotās Ritas. Glābjot viņus, viņa pati nomirst. "Un viņa būtu varējusi apglabāt sevi," vēlāk saka Vaskovs, bet viņa to nevēlējās. Viņa negribēja, jo saprata, ka glābj citus, ka Ritai ir vajadzīgs dēls, viņai jādzīvo. Vai gatavība mirt, lai glābtu kādu citu, nav īsta drosme? Sonja Gurviča ir izcilas studentes un poētiskas dabas iemiesojums, “skaistais svešinieks”, kas izniris no A. Bloka dzejoļu sējuma, steidzas glābt Vaskova somiņu un mirst no fašista rokām. Liza Bričkina... "Ak, Liza-Lizaveta, man nebija laika, es nevarēju pārvarēt kara purvu." Bet bez papildu domām viņa skrēja atpakaļ pie saviem cilvēkiem pēc palīdzības. Vai tas bija biedējoši? Jā, protams. Viena pati starp purviem, bet viņai bija jāiet, ne mirkli nešauboties. Vai šī drosme nav radusies no kara? B. Vasiļjeva darba “Nav sarakstos” galvenais varonis ir leitnants Nikolajs Pļužņikovs, kurš nesen beidzis militāro skolu. Šis ir entuziastisks jauneklis, pilns cerību un uzskata, ka "...katram komandierim vispirms jādienē karaspēkā." Runājot par īss mūžs leitnants, B. Vasiļjevs parāda, kā jauns vīrietis kļūst par varoni. Saņēmusi tikšanos īpašajā Rietumu apgabalā, Koļa bija laimīga. Kā spārnos viņš lidoja uz Brestļitovskas pilsētu, steidzoties ātri izlemt par vienību. Viņa gids pa pilsētu bija meitene Mirra, kura palīdzēja viņam nokļūt cietoksnī. Pirms ziņošanas pulka dežurantam Koļa iegāja noliktavā, lai iztīrītu formas tērpu. Un tajā laikā atskanēja pirmais sprādziens... Un tā sākās karš Pļužņikovam. Tik tikko paspējis izlēkt pirms otrā sprādziena, kas bloķēja ieeju noliktavā, leitnants sāka savu pirmo kauju. Viņš centās paveikt varoņdarbu, lepni domājot: “Es devos īstā uzbrukumā un, šķiet, kādu nogalināju. Ēst

15 ko stāstīt...". Un nākamajā dienā viņš baidījās no vācu ložmetējiem un, glābdams savu dzīvību, pameta karavīrus, kuri viņam jau bija uzticējušies. No šī brīža leitnanta apziņa sāk mainīties. Viņš vaino sevi gļēvulībā un izvirza sev mērķi: par katru cenu neļaut ienaidniekiem ieņemt Brestas cietoksni. Pļužņikovs to saprot patiesa varonība un varoņdarbs no cilvēka prasa drosmi, atbildību, gatavību “atdot dzīvību par draugiem”. Un mēs redzam, kā pienākuma apziņa kļūst par viņa rīcības dzinējspēku: viņš nevar domāt par sevi, jo Tēvzemei ​​draud briesmas. Izejot cauri visiem nežēlīgajiem kara pārbaudījumiem, Nikolajs kļuva par pieredzējušu cīnītāju, kurš bija gatavs atdot visu uzvaras vārdā un stingri tic, ka “cilvēku nav iespējams uzvarēt, pat nogalinot”. Jūtot asinssaikni ar Tēvzemi, viņš palika uzticīgs savam militārajam pienākumam, kas aicināja cīnīties ar ienaidniekiem līdz galam. Galu galā leitnants varēja atstāt cietoksni, un tas nebūtu viņa dezertēšana, jo viņš nebija sarakstos. Plužņikovs saprata, ka viņa svētais pienākums ir aizstāvēt Dzimteni. Palicis viens izpostītajā cietoksnī, leitnants satika seržantu majoru Semišniju, kurš jau no Brestas aplenkuma sākuma uz krūtīm nēsāja pulka karogu. Mirstot no bada un slāpēm, ar lauztu mugurkaulu, brigadieris saglabāja šo svētnīcu, stingri ticot mūsu Dzimtenes atbrīvošanai. Plužņikovs no viņa pieņēma reklāmkarogu, saņemot pavēli par katru cenu izdzīvot un atdot koši sarkano karogu Brestā. Šajās skarbajās pārbaudījumu dienās Nikolajam nācās daudz pārdzīvot. Taču nekādas nepatikšanas nevarēja salauzt viņā esošo cilvēku un apdzēst viņa ugunīgo mīlestību pret Tēvzemi, jo “svarīgos dzīves laikos visparastākajā cilvēkā reizēm uzliesmo varonības dzirksts”... Vācieši viņu iedzina cietumā no plkst. no kuriem nebija otrās izejas. Plužņikovs paslēpa karogu un nonāca gaismā, sakot pēc viņa nosūtītajam vīrietim: “Cietoksnis nekrita: tas vienkārši noasiņoja līdz nāvei. Es esmu viņas pēdējais piliens...” Cik dziļi Nikolajs Pļužņikovs savā cilvēciskajā būtībā atklājas romāna beigu ainā, kad viņš Rūbena Svitska pavadībā pamet cietumu. Tas tika rakstīts, ja pievēršamies muzikālajai jaunradei pēc analoģijas, pēc beigu akorda principa. Ikviens cietoksnī ar izbrīnu raudzījās uz Nikolaju, šo "neiekarotās Dzimtenes dēlu". Viņu priekšā stāvēja ”neticami tievs, nenovecojošs vīrietis”. Leitnants bija "bez cepures, garš

16 sirmi mati pieskārās viņa pleciem... Viņš stāvēja stingri taisni, augstu pacēlis galvu, un, nepaskatīdamies prom, skatījās saulē ar aklu acīm. Un no šīm nemirgojošajām, vērīgajām acīm nevaldāmi plūda asaras. Pārsteidzoties par Plužņikova varonību, vācu karavīri un ģenerālis viņam piešķīra augstākos militāros apbalvojumus. "Bet viņš neredzēja šos apbalvojumus, un, ja redzētu, viņam būtu vienalga. Viņš bija augstāks par visiem iedomājamiem pagodinājumiem, augstāks par godību, pāri dzīvībai, pāri nāvei. Leitnants Nikolajs Plužņikovs nav dzimis varonis. Autors detalizēti stāsta par savu pirmskara dzīvi. Viņš ir komisāra Plužņikova dēls, kurš nomira no basmaču rokām. Pat skolā Koļa uzskatīja sevi par ģenerāļa modeli, kurš piedalījās Spānijas pasākumos. Un kara apstākļos neatlaistais leitnants bija spiests pieņemt patstāvīgus lēmumus; Saņemot pavēli atkāpties, viņš cietoksni nepameta. Šī romāna konstrukcija palīdz saprast garīgā pasaule ne tikai Plužņikovs, bet arī visi drosmīgie tēvijas aizstāvji.

Karu svētās lapas Par Lielo Tēvijas karš Ir sarakstītas daudzas grāmatas – dzejoļi, dzejoļi, stāsti, stāsti, romāni. Literatūra par karu ir īpaša. Tas atspoguļo mūsu karavīru un virsnieku diženumu,

Tematiskais virziens noslēguma eseja par literatūru.Drosme ir pozitīva īpašība personība, kas izpaužas kā apņēmība, bezbailība, drosme, veicot darbības, kas saistītas ar risku

Vēstule veterānam MBOU 24. vidusskolas 4.B klases skolēnu esejas-vēstules Sveiki, dārgais Lielā Tēvijas kara veterān! Ar dziļu cieņu jums raksta 4. B klases skolēns, 24. skola Ozerskas pilsētā. Tuvojas

Es vēlos, lai mans vectēvs būtu šī kara veterāns. Un viņš vienmēr stāstīja savus kara stāstus. Es vēlos, lai mana vecmāmiņa būtu darba veterāne. Un viņa stāstīja mazbērniem, cik grūti viņiem toreiz bija. Bet mēs

Noslēguma esejas tēmas 2017./18 akadēmiskais gads: “Uzticība un nodevība”, “Vienaldzība un atsaucība”, “Mērķis un līdzekļi”, “Drosme un gļēvums”, “Cilvēks un sabiedrība”. "Lojalitāte un nodevība" iekšienē

Vasilija Samoilova militārais ceļš DOJSC Tsentrenergogaz Jugorskas filiāles vadošā grāmatvede Jeļena Krjukova par savu vectēvu Vasiliju Aleksandroviču Samoilovu Mūsu ģimenē dzīvo mana vectēva, kara veterāna, piemiņa.

Klases stunda “Drosmes stunda – silta sirds” Mērķis: veidot priekšstatu par drosmi, godu, cieņu, atbildību, morāli, parādīt skolēniem krievu karavīru drosmi. Dēlis ir sadalīts

Ticības problēma kā cilvēka morālā izturības izpausme eseja Cilvēka morālās izvēles problēma galējā situācijā dzīves situācija. Problēma, ka cilvēki ir rupji viens pret otru

Klases stunda. Mēs visi esam atšķirīgi, bet mums ir vairāk kopīgā. Autors: Aleksejeva Irina Viktorovna, vēstures un sociālo zinību skolotāja Šī klases stunda ir veidota dialoga veidā. Sākoties klases stundai, puiši apsēžas

VIRZIENS 3. MĒRĶI UN LĪDZEKĻI FIPI speciālistu komentāri. Jēdzieni šajā virzienā ir savstarpēji saistīti un ļauj aizdomāties par cilvēka dzīves centieniem, jēgpilnas mērķu noteikšanas nozīmi un spēju

Atskats uz jubilejām par karu Katru gadu Lielais Tēvijas karš paliek attālināts. Kara dalībnieki aiziet, atņemot savus niecīgos stāstus. Mūsdienu jaunatne karu redz biogrāfiskos seriālos, ārzemju filmās,

Pulka dēls Kara laikā Džulbaram izdevās atklāt vairāk nekā 7 tūkstošus mīnu un 150 šāviņu. 1945. gada 21. martā par sekmīgu kaujas misijas izpildi Džulbars tika apbalvots ar medaļu “Par militāriem nopelniem”. Šis

KARĀ GRŪTAS DIENAS Saltykova Emīlija Vladimirovna, Brjanska Lielais Tēvijas karš. Tas bija asiņainākais karš visā mūsu tautas vēsturē. Vairāk nekā divdesmit septiņi miljoni mirušo ir tā bēdīgais rezultāts.

Konsultācija vecākiem Kā pastāstīt bērniem par Lielo Tēvijas karu Šī ir Uzvaras diena, 9. maijs, priecīgākie un skumjākie svētki pasaulē. Šajā dienā cilvēku acīs mirdz prieks un lepnums

Pašvaldības budžeta pirmsskola izglītības iestāde « Bērnudārzs kombinētais tips 2 “Saule” Caur mūsu vectēvu un vecvectēvu militārās slavas lapām Katru gadu mūsu valsts svin svētkus

Mani sauc JANA SMIRNOVA. Vārds Jana cēlies no ebreju vārda Jānis, kas nozīmē "Dieva žēlsirdība". Tas ir skaisti rets vārds Mammai un tētim ļoti patika, jo... galvenās rakstura iezīmes ir

Patiesība un nepatiesība romānā “Karš un miers” Parasti, sākot mācīties romānu, skolotāji jautā par romāna nosaukumu “Karš un miers”, un skolēni cītīgi atbild, ka tā ir pretēja (lai gan nosaukumu var uzskatīt

Klases stunda par tēmu “Vai mēs protam piedot? Vai visu var piedot? Mērķis: parādīt, ka piedošana ir ceļš uz veidošanos spēcīga personība kurš prot mīlēt un būt žēlsirdīgs. Aprīkojums: multimediju uzstādīšana,

(3.A klases skolnieces Anastasijas Girjavenko eseja) Es lepojos ar tevi, vectēt! Krievijā tādas ģimenes nav, kur tās varoni neatcerējās. Un jauno karavīru acis raugās no izbalējušu fotogrāfijām. Katram uz sirdi

Jeļena Medvedeva, Zeļenograda “Sešpadsmit zēna gados” Esmu 3. “B” klases skolniece Jeļena Medvedeva. Es dzīvoju un mācos skaistajā pilsētā Zelenogradā. Mūsu pilsēta atrodas īpašā vietā pie robežas

Autors: O.I.GIZATUĻINA, krievu valodas un literatūras skolotāja, Gulistāna, Uzbekistāna Šajā nodarbībā iepazīsimies ar M.Gorkija darbu “Vecene Izergila”, kas datēts ar viņa agrīnās darbības laiku.

KAI ABSTRAKTO JĒDZIENU, RAKSTURA ĪPAŠĪBU DROSMĪBA UN GĻĒVĪBA; A.S. PUŠKINS “KAPTEŅA MEITA” A.S. PUŠĶINS KAPTEŅA JAUNĀKAIS KA F 0 0 *A 4 G Kā piemēru var ņemt Griņeva un Švabrina salīdzinājumu:

Drosme, drosme un gods 9. decembris - Tēvzemes varoņu diena Datums 9. decembris šādiem svētkiem nav izvēlēts nejauši. Ķeizariene Katrīna Otrā šajā dienā 1769. gadā iedibināja jaunu balvu.

KURNIN PĒTERS FEDOROVIČS (25.07.1916. 11.08.1993.) PIRMĀ UKRAINAS FRONTE Lielais Tēvijas karš 1941-1945. bija viens no asiņainākajiem kariem cilvēces vēsturē! Viņa atstāja neizdzēšamu

Varoņa tēls un raksturs M. A. Šolohova stāstā “Cilvēka liktenis” 9. klase Krievu valodas un literatūras skolotājs Krjukovs S. D. Saturs Stundas epigrāfs... 3 M. Šolohovs “Es piedzimu pie Donas” 4 Mihails Aleksandrovičs

Noslēguma esejas 2017.-2018.mācību gada virzieni noslēguma eseju tēmām 2017./18.mācību gadam: “Uzticība un nodevība”, “Vienaldzība un atsaucība”, “Mērķi un līdzekļi”, “Drosme un gļēvums”, “Cilvēks”

Gaidars. Laiks. Mēs. Gaidars ir priekšā! Pabeidza Pošatovskas pašvaldības izglītības iestādes 11. klases skolnieks bērnunams-skola" Pogodina Jekaterina "Visam ir savs laiks, un katrai lietai zem debesīm savs laiks. Laiks piedzimt un laiks mirt;

Par godu Vasila Vladimiroviča Bikova (19.06.1924., 21.04.2003.) 90. dzimšanas dienai 1924. gada 19. jūnijā dzimis baltkrievu rakstnieks un sabiedriskais darbinieks Bikovs Vasilijs (Vasilijs) Vladimirovičs. Bički

Eseju par tēmu, vai Danko var saukt par varoni >>> Eseju par tēmu, vai Danko var saukt par varoni Eseja par tēmu, vai Danko var saukt par varoni To redzot, cilvēki skrēja viņam pakaļ, nemanot briesmas

Slavēsim sievieti, Māti, kuras mīlestība nepazīst šķēršļus, kuras krūtis pabaroja visu pasauli! Viss skaistais cilvēkā nāk no saules stariem un no mātes piena. M. Gorkijs. Mamma ir īss vārds - tikai četri burti. A

Eseja par to, ko Tolstoja mīļākie varoņi uzskata par dzīves jēgu. Romāna Karš un miers galveno varoņu dzīves jēgas meklējumi. Mans mīļākais varonis romānā Karš un miers * Pirmo reizi Tolstojs mūs iepazīstina ar Andreju Lasīt eseju

Krimas Republikas Izglītības, zinātnes un jaunatnes ministrija Krimas Republikas valsts budžeta profesionālās izglītības iestāde "Romanova viesmīlības industrijas koledža" ESESIJA PAR MILITĀRO PATRIOTISKU

9. maijs ir īpaši svētki, “svētki ar asarām acīs”. Šī ir mūsu lepnuma, diženuma, drosmes un drosmes diena. Pēdējie kadri no traģiskā, neaizmirstamā kara jau sen ir atskanējuši. Bet brūces nedzīst

Grāmatu galerija par Lielo Tēvijas karu IR BRIESMĪGI ATCERĒT, NEVAR AIZMIRST. Jurijs Vasiļjevičs Bondarevs (dzimis 1924. Padomju rakstnieks, Lielā Tēvijas kara dalībnieks. Beidzis Literāro institūtu

Pašvaldības valsts finansēta organizācija kultūra "Novozibkovskas pilsētas centralizētā bibliotēku sistēma" centrālā bibliotēka Natālija Nadtočeja, 12 gadi, Novozibkova Romantiskas mīlestības lapas Materiāli

Lielā Tēvijas kara piemiņai (1941-1945) Darbu veica Irina Ņikitina, 16 gadus veca, Penzas MBOU 36. vidusskolas audzēkne, 10. “B” klase, Skolotāja: Fomina Larisa Serafimovna Aleksandrs Blagovs Šajās dienās

Pašvaldības autonomā pirmsskolas izglītības iestāde bērnudārzs 11, Baškortostānas Republikas Ņeftekamskas pilsētas pilsētas rajona apvienotais tips Sociālais projekts audzināšanas iestāžu bērniem un vecākiem

Tēma: Bērni - Lielā Tēvijas kara varoņi satur īsa biogrāfija pionieru varoņi: Vali Kotik, Marats Kazei, Zina Portnova. Var lietot uz klases stunda, ārpusskolas aktivitātēm. Mērķis:

NOBEIGUMA ESEJA 2017/2018.TEMATISKĀ VIRZIENA “LOJALITĀTE UN NODEVĪBA”. Virziena ietvaros var runāt par uzticību un nodevību kā pretējām cilvēka personības izpausmēm, ņemot vērā

Materiāli esejai virzienā “Mājas” (pēc Ļ.N. Tolstoja romāna “Karš un miers”): mājas, mīļas mājas Cik žēl, ka šis romāns ar savu izskatu jūsos, draugi, izraisa bailes! Lielisks romāns lieliski

Kā jūs saprotat, kas ir “vienaldzība” un “atsaucība”? Kādas ir vienaldzības briesmas? Kas ir egoisms? Kādu cilvēku var saukt par atsaucīgu? Kādu cilvēku var saukt par nesavtīgu? Kā jūs saprotat

Eseja par lojalitātes un nodevības tēmu romānā Meistars un Margarita Romāns Meistars un Margarita ir romāns par notikumiem pirms diviem tūkstošiem gadu un par lojalitāti un nodevību, kā arī par taisnīgumu un žēlsirdību

Internacionālistu karavīru piemiņas diena, kas veltīta padomju karaspēka izvešanas no Afganistānas 28.gadadienai Izglītojošs pasākums par varoņiem - tautiešiem, stāsts par viņu varoņdarbiem, klusuma minūti

Četrdesmitajos gados bija karš, Tur viņi cīnījās līdz nāvei par brīvību, Lai nebūtu nelaimju, Lai nebūtu kara. I. Vaščenko Visa valsts sacēlās pret fašistu ordu. Naids piepildīja mūsu sirdis.

Mērķi un uzdevumi: "Neviens nav aizmirsts - nekas nav aizmirsts!!!" 1 klase. Pasaules uzskata pamatu veidošanās, interese par sociālās parādības; Patriotisma izjūtas un lepnuma par padomju cilvēkiem veicināšana. Pārstāvība

“Grāmatas par karu ietekmē mūsu atmiņu” Jurijs Bondarevs 1941-1945 No pagājušo laiku varoņiem "Nedod Dievs, lai mēs ko tādu piedzīvotu, bet mums jānovērtē un jāsaprot viņu varoņdarbs. Viņi prata mīlēt savu dzimteni, Viņi ir mūsu piemiņa

Mīļa grāmata par karu Sastādīja: Jeļena Vasiļčenko 1418 dienas un naktis dega kara uguns.Visi virsnieki un karavīri cīnījās frontē, veči, sievietes un bērni aizmugurē. Iedomājieties šo varoņdarbu ikvienā

Kā Petja aktīvi iesaistās eposā, ko mēs par viņu jau zinājām? Vai viņš izskatās kā brālis un māsa? Vai Petja ir spējīga būt dzīves biezumā? Kā Tolstoja mīļākie varoņi iekļuva "upē" tautas dzīve"? Pēteris

Pašvaldības budžeta pirmsskolas izglītības iestāde 150 “Vispārizglītojoša tipa bērnudārzs ar prioritāru pasākumu īstenošanu izglītojamo izziņas un runas attīstības virzienā”

Atklāta vēstule veterānam Studentu akcijai sākumskolas Pašvaldības izglītības iestāde "5.vidusskola UIM" Agaki Egor 2 "a" klase Cienījamie veterāni! Sveicam Uzvaras gadadienā! Ir pagājušas dienas, gadi, gandrīz gadsimti, Bet mēs jūs nekad neaizmirsīsim!

Eseja par tēmu cilvēka liktenis necilvēcīgā pasaulē, eseja virzienā Šī virziena tēmas studentus orientē uz karu, kara ietekmi uz cilvēka un valsts likteni, apm. morālā izvēle

"1941.-1945. gada karš" ( Pamatskola) Lielais Tēvijas karš 1941. gada 22. jūnijā tika izjaukta padomju tautas mierīgā dzīve. Sākās Lielais Tēvijas karš. Ļaujiet vēsturei pagriezt lapas atpakaļ

Kas ir varoņdarbs? Pašvaldības budžeta izglītības iestāde pamatvidusskola 6 Kas ir varoņdarbs? Sastāvs

Padomju tautas varoņdarba tēma Lielajā Tēvijas karā ir viena no galvenajām izcilā literatūras meistara darbā. sociālistiskais reālisms Mihails Aleksandrovičs Šolohovs. "Viņi

Vai jums vienmēr jāpakļaujas saviem vecākiem? JĀ, JO AK PIEAUGUŠIE.. Jā, bet pieaugušie ir pelnījuši bērnu cieņu? Vai visi pieaugušie ir cieņas vērti? Vai paklausība vienmēr rada cieņu? Vai ir iespējams izpausties

III Viskrievijas zibens turnīrs “LIELĀ UZVARA” (1. klases skolēniem) Atbildes Atbilde jāuzrāda stingri VIENA VĀRDA, BURTA vai CIPARA formā (atbilstoši uzdevuma nosacījumiem) bez pēdiņām, punktiem, ortogrāfijas

Frontes rakstnieki: karš kā iedvesma... Patiesības mirklis (četrdesmit ceturtajā augustā) “Patiesības mirklis” ir krievu literatūras vēsturē slavenākais romāns par pretizlūkošanas darbu Lielā laikā.

2019. gada 6. maijā skolas pasākuma “Nemirstīgais pulks” ietvaros skolā notika Drosmes stunda “Kara apdedzināta bērnība” ar fašistu koncentrācijas nometnes jauno gūstekņu, kara bērnu ielūgumu. 9. maijs daudznacionāls

Kā kļūt par varoņiem. Mērķis: tikumības, gribas, mērķtiecības, vīrišķības, pienākuma apziņas, patriotisma un atbildības pret sabiedrību pašaudzināšana. Uzdevumi: - forma

Karš jau sen beidzies. Bet atmiņa par mūsu vecvectēvu varoņdarbu glabājas cilvēku sirdīs. Manam vectēvam būs 50 gadu, un viņš nebija karā. Bet viņš man stāstīja par maniem vecvectēviem. Kačanovs Nikolajs Abramovičs cīnījās