Kako Ostrovski prikazuje svet poslovnežev brez dote. Eseji

Lekcija-seminar o literaturi na temo “Tragedija “toplega srca”

v predstavi A.N. Ostrovski "Dota"

Tarča: Identifikacija vzrokov za čustveno dramo in tragedijo glavnega junaka na podlagi analize drame.

Naloga:Pri učencih oblikovati predstave o dobi 70. let 19. stoletja, ko je v družbi vladal brezsrčni čistunec, ki je revnega, odvisnega človeka spremenil v predmet nakupa in prodaje, v »stvar«, posestnika pa v obsedenega. nenasitna želja po dobičku; pomagajte učencem videti univerzalni pomen igre.

Predkomunikacijska stopnja:

2. Skupinske naloge:

Prva skupina: Splošne značilnosti»močni tega sveta«: Voževatova in Knurova.

Druga skupina: Značilnosti Karandiševa.

Tretja skupina: Portret Larise Ogudalove.

Četrta skupina: Značilnosti paratov.

3. Individualna naloga:

a) interpretacija podobe junakinje s strani različnih igralk, ki igrajo vlogo Larise;

b) Dramatizacija epizode zadnjega pogovora med Lariso in Karandiševom.

4. Elementi oblikovanja: Če bi vas prosili, da narišete plakat za predstavo »Dota«, kaj bi upodobili na njem in zakaj.

Oprema:Fragmenti in zvočni posnetki romanc "The Shaggy Bumblebee", "Under the Mask of a Plush Blanket" iz filma "Cruel Romance"

Napredek lekcije

Učiteljica:Poznan ob koncu 19. in v začetku 20. stoletja gledališka figura, igralec, režiser, ustanovitelj Moskovskega umetniškega gledališča K.S. Stanislavsky je nekoč rekel o A. N. Ostrovskem: »Med ruskimi pisatelji ne poznam drugega tako strastnega borca za pravice ruskih žensk, kot je Ostrovski. Rusinje Ostrovskega oziroma njena bridka usoda so en sestavni lik, le da jih je avtor postavil v takšne ali drugačne življenjske okoliščine.«

S tem se je nemogoče ne strinjati. Katerina iz "Nevihte" in Parasha iz "Toplega srca" in "Snow Maiden" in Aksinja iz predstave "Gozd" in Kruchinina iz "Brez krivde" in Negina iz drame "Talenti in oboževalci" ” - vse to so v marsičem sorodne narave, ki jih združuje želja po svobodi in sreči, vse to so junakinje resnično toplih src, junakinje, ki si prizadevajo pretrgati vezi, ki se ne želijo sprijazniti z nemoralnim in zlobnih pojavov v realnosti okoli njih, so to junakinje, ki jih odlikujejo čistost misli, plemenitost, iskrenost, samospoštovanje, naravni talent in šarm. Larisa Ogudalova iz drame A.N. "Dota" Ostrovskega, junakinja, ki boleče hrepeni po močnem in lepem v življenju, a nerodovitno rožo zamenjuje za resnično lepe stvari. Naloga naše lekcije je ugotoviti, kdo je kriv za Larisino tragedijo, tragedijo drugega "toplega srca"?

Vse niti predstave se seveda spuščajo k podobi Larise Ogudalove, saj je prav Larisa tista oseba, okoli katere se koncentrira dramsko dogajanje. Spet v »Doti«, kot v skoraj vseh igrah A.N. Ostrovskega, ljubezen postane preizkusni kamen. Štirje junaki predstave tako ali drugače upajo, da si bodo pridobili Larisino naklonjenost, v resnici pa vsak od njih igra usodno vlogo v usodi junakinje.

Podoba junakinje je nenavadno zapletena, protislovna, razprave o Larisi in njenem značaju se nadaljujejo še danes. Ni naključje, da je bila pot do Larise na gledališkem odru tako dolga: Larisa dolgo časa ni mogla najti prave odrske inkarnacije, kljub dejstvu, da so bile igralke te vloge nadarjene igralke.

Kako so igralke videle Lariso?

Sporočilo: Nekatere igralke so jo upodabljale kot čedno meščansko, ki vodi lahkomiselno življenje v materini hiši,

V izvedbi drugih je šlo za levinjo v ciganskem slogu, ki je na poteh ljubezni naletela na moškega plenilca.

Toda leta 1896, 17 let po prvih produkcijah, je "Dota" zvenela drugače. Priljubljena in nadarjena igralka V.F. Komissarževskaja je v Larisi videla junakinjo, »trpljenje in umiranje za vse ženske, impulzivno naravo, nenehno iskanje in globoko tragično.

Učiteljica:K vprašanju, katera razlaga je po vašem mnenju najbolj pravilna, se bomo vrnili na koncu lekcije. Predstava »Dota« je danes ena najbolj priljubljenih na repertoarju dramskih gledališč, že večkrat je pritegnila pozornost filmskih ustvarjalcev. Izjemen filmski režiser E. Ryazanov je uprizoril film "Cruel Romance" na podlagi igre "Dota", ki je svoj načrt razložil takole: "Takoj sem začutil zgodbo o doti, kot žalostno pesem, kot žalostno romanco." Romance, slišane v filmu, so natančno vtkane v zaplet, in kar je najpomembneje, ne kršijo načrtov dramatika A.N. Ostrovski pa je, nasprotno, še bolj v pomoč pri razumevanju dramatike predstave in tragedije junakinje. V njih lahko slišite strast, nežnost, grenkobo, tesnobo in trpljenje.

Kaj je razlog, da je predstava preživela svoj čas, kaj pritegne pozornost? Odgovor na to vprašanje bomo našli v predstavi sami, značaju likov, konfliktu, ki določa njen tragični razplet in tragediji glavnega junaka.

(Romanca “Pod božanjem plišaste odeje”

iz filma "Cruel Romance".)

učiteljica: »Kaj je bilo to? Čigava zmaga? Kdo je v tem boju lovec in kdo plen? Še vedno ne vem: sem zmagal ali sem bil poražen?« Te ključne besede nas na najboljši možni način vodijo k pogovoru o konfliktu, saj brez njega razvoj kakršnega koli dejanja ni mogoč. Govorim o umetniške lastnosti Drame Ostrovskega, smo opazili, da imena mnogih iger že določajo njihovo povezavo z vsebino? Predstava se imenuje "Dota". Ali je po vašem mnenju v naslovu te predstave nekaj vnaprej določenega konflikta, predispozicije za kasnejše, dramatično razvijajoče se dogodke?

(Odgovori učencev)

Učiteljica:Tako že naslov predstave do neke mere določa konflikt – socialni. Tako je A.N. Ostrovski nadaljuje in razvija glavno temo svojih dram: konflikt med "mogočnimi" in revnimi, vendar se ta tema razkriva drugače, v skladu z novimi razmerami. javno življenje, ko »temno kraljestvo« zamenja »čista javnost«, ko se v državi pospešeno razvijajo kapitalistični odnosi. Da, Larisina težava je, da je brezdomka.

Toda ali je to edini razlog tragična usoda junakinja, še posebej zato, ker bi se Larisa lahko izognila revščini, če bi sprejela ponudbo Knurova, in vse "njene želje in muhe, ne glede na to, kako čudne in drage so lahko", bi bile izpolnjene. Verjetno so razlogi za tragedijo veliko globlji. Knurov, Voževatov, Paratov so Larisini potencialni snubci, vsak od njih bi lahko postal Larisin mož, vendar so bogati ljudje in poroka z doto jim ni v prid. Kaj ju lahko poveže z Lariso? Knurov je na splošno poročen, vendar išče Larisino naklonjenost, kakšne cilje zasledujejo, kdo so ti ljudje, ki jih tako skrbi Larisina prihajajoča poroka s Karandiševom? Ali so ti junaki podobni »močnim tega sveta« iz predstave »Nevihta«? Se je njihov moralni značaj spremenil?

Sporočilo prve skupine: (Značilnosti »močnih tega sveta«).

Poslovneži, podjetniki, milijonarji; To niso več nepismeni, vsega novega se bojijo, neuki ljudje; ne verjamejo več Feklushijevim zgodbam o ognjeni kači, nasprotno, izobraženi so in poznajo kulturo; njihovi maniri so se spremenili in ustrezajo evropskim; To je »čista javnost«: vsako jutro telovadijo, zjutraj pijejo čaj, berejo časopise, zanima jih kultura, zato gresta Vozhevatov in Knurov na razstavo v Pariz. Ko se zavedajo svoje prednosti, se dovolijo pogovarjati samo s tistimi, ki so jim enaki. Poznajo vrednost denarja (D. I, javl.2: "Da, z denarjem lahko počnete stvari, lahko." Cilj njihovega življenja je donosna prodaja, donosen nakup. Za denar so pripravljeni postaviti na kocko človekovo življenje. Moralni značaj Ti ljudje se razkrijejo predvsem v odnosu z Lariso. Ko vidita, da je Larisa na robu smrti, se Knurov in Vozhevatov igrata z njo in govorita o Larisi kot o stvari; Paratov ne proda samo ladje, ampak tudi svojo ljubezen, žrtvuje svojo svobodo. Brezčutnost in preračunljivost Vozhevatova se pokažeta v trenutku, ko ga Larisa prosi za pomoč: "Vasja, pomagaj, umiram, nauči me, kaj naj naredim," in sliši: "Larisa Dmitrievna, draga moja! Kaj naj storim? Nič se ne da narediti,« ker je dal besedo Knurovu, je ne more prelomiti; Larise zdaj ne potrebuje več, izgubil je vsako zanimanje zanjo.

Učiteljica:Pred nami so torej idoli družbe, nemoralni poslovneži, cinični in arogantni, grabežljivi in nečimrni, merilo življenja zanje je dobiček. Tako se približujejo ljudem, tudi Larisi.

Kaj jih privlači pri Larisi, kaj vemo poleg tega, da je brezdomka.

Sporočilo tretje skupine: Larisa močno izstopa od ljudi okoli sebe. Je izjemno dekle, čisto, ljubeče življenje, umetniško nadarjen. Larisina duša raste iz ruskih romanc, romskih pesmi in pesmi Baratynskega. Njena narava je prefinjena in poetična: lepo poje, igra na različne instrumente, čuti lepoto narave. Poetiko njenega lika poudarja njeno ime Larisa, ki v grščini pomeni galeb. Larisa živi v svetu, ki si ga je ustvarila sama – v svetu sanj in romantike. Skozi tančico sanjarjenja v ljudeh ne opazi vulgarnih plati, ampak vidi le tisto, kar si sama želi. Lariso odlikujeta poštenost in neposrednost. Tako Vozhevatov pripomni Knurovi: "Komurkoli je naklonjena, tega sploh ne skriva." (D. I, nastop 2.). Sposobna je globoke in strastne ljubezni. V Paratova se je zaljubila z vso dušo, »skoraj je umrla od žalosti, in ko je odhajal, je planila za njim, njena mama pa je klicala z druge postaje,« Knurovu v smehu pove Vozhevatov. Larisa je zaupljiva in ljudje se ji zdijo boljši, kot so v resnici. Torej, Paratov se ji zdi čudovit, močan človek. "Ali je res mogoče biti negotov vanj?" - vzklikne Larisa, ko je prej povedala zgodbo o Paratovem strelu na razdalji 12 korakov na kovanec, ki ga je Larisa držala v rokah. Zaradi svoje lahkovernosti Larisa v Paratovu ni mogla razbrati narcističnega egoista in mu zato verjame do zadnjega; Nisem razumel, da se pogosto za njegovimi plemenitimi dejanji (denar je dajal revnim) skriva njegova drznost, lahkomiselnost, samo pogum in želja po učinku. Njen talent ter želja po resnici in čistosti jo dvigajo visoko nad svet poslovnežev, v katerem se vrti. Ona je izjema v tem svetu, kjer se vse kupuje in prodaja. Larisino izvirnost priznavata Knurov in Voževatov, ki sta navajena vse ocenjevati z vidika koristi in se Larisi približujeta s tem merilom. Tako Knurov cinično izjavi: »Ta ženska je bila ustvarjena za razkošje. Drag diamant je drag in zahteva nastavitev.« (D.I, javl.2).

Učiteljica:Larisino izvirnost, naravni talent in nadarjenost dvignejo visoko nad okolico; Knurov, Vozhevatov, Paratov, Karandyshev niso mogli pomagati, da ne bi opazili teh lastnosti. Moramo jim dati zasluženo: sposobni so ceniti lepoto in občudovati talent. Postavlja pa se drugo vprašanje: znajo resnično, nesebično ceniti?

Če ne, kaj jo potem žene k poroki?

Na kaj upa Larisa, ko se poroči s Karandiševom?

(Odgovori učencev: branje D.I., pojav 4. Larisa upa, da se bo sčasoma navadila na Karandiševa, našla mir, rana, ki jo je zadal Paratov, je še vedno močna, zato Larisa prepriča Karandiševa, da odide v vas).

Učiteljica:Ali bo Karandiševu uspelo osrečiti Lariso, ali bo lahko razumel njeno ranjeno dušo. In na splošno, ponavljamo za Knurovom, bomo odgovorili na vprašanje: "No, kaj je Karandyshev?"

Drugo skupinsko sporočilo : Karandišev je manjši uradnik, nima posebnih zaslug, a je zelo ponosen. Do neke mere, zavedajoč se svoje revščine in nizkega položaja v družbi, se sklanja, da bi pokazal, da ni nič slabši od drugih, in se poskuša prilagoditi »čisti javnosti«. Vozhevatov: "Odločil sem se okrasiti svoje stanovanje ..." (D.I, videz 2). Karandyshev ljubi Lariso, vendar se tudi tukaj želi uveljaviti, želi se pokazati kot "gospodar življenja". Ni mu všeč, da Larisa svobodno komunicira z Vozhevatyjem in Knurovom, očita ji njeno prejšnje življenje, je ljubosumen na Lariso, kar jo boleče prizadene. Larisa ne skriva, da ji ni všeč Karandišev: "Zakaj me nenehno grajaš ...". (D.I, javl.4). Toda Karandišev je ne razume, preveč je zaposlen sam s seboj. Vsa njegova dejanja vodi ponos. V želji potešiti svoj ponos želi Knurovu in Voževatovu pokazati, da je Larisa izbrala njega in ne nekoga drugega, ga cenila, imela raje in ju povabi na večerjo. Tukaj nazdravi: "Gospodje, predlagam, da nazdravim Larisi Dmitrievni ...". (D.I., razodetje 13).

Učitelj: Larisa se znajde obkrožena s temi ljudmi. Je med temi ljudmi kdo, ki razume Lariso, njeno dušo. Kakšen je vaš odnos do Larisine mame?

učiteljica: Svojo hčer Ogudalovo proda za 30 srebrnikov, kakor je nekoč Juda izdal Jezusa. Larisin položaj je torej tragičen: med ljudmi, ki jo obkrožajo, ni nobenega, ki bi jo razumel ali z njo sočustvoval. Karandyshev je zanjo le slamica, za katero se poskuša oprijeti v tem življenju, da bi se upokojila in našla duševni mir. Larisa latentno razume, da je Karandišev ni vreden; ona ljubi Paratova z vso dušo. On je idealen zanjo. Leto kasneje ga Larisa še naprej ljubi, "in če bi se Sergej Sergejevič pojavil in bil svoboden, bi bil dovolj en njegov pogled ..." in Larisa bi mu sledila na konec sveta.

Fragment iz filma "Cruel Romance". Romanca "The Shaggy Bumblebee".

učiteljica: Tako hrupno in drzno Paratov vdre v Brjahimova, pozdravi ga strel iz topa; služabniki, kočijaži, cigani tečejo proti »sijajnemu gospodarju«. Z njegovim nastopom se dogajanje pospeši in nezadržno približuje razpletu. - Kdo je on - Larisin ideal in hkrati zlobni genij? Kakšne so njegove življenjska načela Zakaj ga Larisa ljubi?

Sporočilo četrte skupine : Paratov je sijajen gospod, ladjar. "Paratov živi v stilu," pravi Knurov. "Kaj drugega, vendar je v njem dovolj razkošja." V Bryakhimovu je znan kot pogumen in velikodušen človek: tvega ladjo, strelja na kovanec, da bi zmagal na dirki, in velikodušno daje denar svojim služabnikom. Zdi se ji, da Larisa občuduje njegov pogum in plemenitost. Karandyshev je pravilno opazil: "Nima srca, zato je tako pogumen!" (D I, javl.4) Paratov pravi o sebi: "Ne vem, kaj je škoda ... karkoli." (D.I, javl.6). Zanj je glavna stvar v življenju denar, bogastvo. Paratov: "Življenje je kratko, zato ga morate znati uporabiti." In Paratov se ne odreče svojim načelom.

Učiteljica:- S kakšnim namenom pride Paratov k Bryakhimovu?

Kako Paratov dojema novico o Larisini poroki in s kakšnim namenom se znova pojavi pri Ogudalovih? Je bilo to srečanje poskus poravnave z Lariso?

(To je bilo zanj presenečenje, hkrati pa je čutil olajšanje, da je del krivde odstranjen z njega.)

Branje po vlogah D II, javl.8.

učiteljica: Ali je Paratov v tej sceni iskren?

(Vzorci odgovorov učencev): V razlagi z Lariso veliko vlogo ne igra občutek krivde pred njo, temveč Paratov ponos. Ne more se sprijazniti z dejstvom, da je namesto njega izbran nekdo drug. Paratov obtožuje Lariso nestalnosti čustev, čeprav je sam postal vzrok njenega trpljenja s pobegom pred letom dni. Nemogoče je ne opaziti pompoznosti, pompoznosti njegovih obtožujočih govorov, igre ponosnega junaka, a Larisa tega ne opazi. Paratov pripravi Lariso do priznanja, da je njena ljubezen do njega še vedno močna. Njegov ponos je zadovoljen.

Učiteljica:Vloga Paratova v prizorišču dvoboja s Karandiševom ni nič manj grda; temu spopadu bi se lahko izognili, a Paratov, nasprotno, podžiga prepir. Kakšen cilj zasleduje s tem?

(Ponižajte Karandiševa, predstavite se v ugodni luči, igrajte na Larisina čustva).

učiteljica: Ta prizor prepira je povezan z zapletom zadnji dogodki. Na koncu akcije izvemo o načrtu Paratova, da se norčuje iz Karandiševa. Kakšna je zarota Paratova, Voževatova in Knurova?

(Odgovori učencev: ponovitev prizora večerje iz Karandysheva D.I., nastopi 1-13).

Učiteljica:Larisa je to že videla, vendar se je trudila, da ne bi opazila nepomembnosti Karandiševa. Zdaj se je ta nepomembnost pokazala z vso očitnostjo in celo v prisotnosti človeka, ki ga je ljubila. Sramuje se Karandiševa, a nikogar ne zanima njeno trpljenje. Medtem ko se norčujejo iz Karandiševa, ti ljudje sploh ne upoštevajo Larisinih občutkov: "Ampak mučijo me," reče v obupu Khariti Ignatievni.

In kdo te potrebuje mučiti? - mati odgovori hčerki.

Pravzaprav nikomur ni mar za Larisino trpljenje. Vsakdo ima različne cilje za Lariso. Dogajanje se pomika proti vrhuncu. Od kod prihaja?

Odgovori študentov: Vrhunec drame je Larisina odločitev, da gre s Paratovom onkraj Volge.

Učiteljica:Spomnimo se prizora pred to odločitvijo.

Kaj vodi Paratova v tistem trenutku, ko pokliče Lariso, ali je res strast, ki se je nehote razplamtela ob Larisinem prelepem petju, morda Paratov res ni povsem vulgaren in postal grob, ali pa ga vodi kaj drugega.

učiteljica: Kaj je Lariso spodbudilo k temu koraku?

Študent odgovori:

Učiteljica:Larisa svoje življenje postavi na kocko: "Ali si srečna, mama, ali pa me poišči v Volgi." Larisa v Paratovu ni videla, ni opazila neusmiljenega egoista, narcističnega cinika. Toda predvidevali in vedeli so, da se bosta kmalu zgodila Knurov in Voževatov. Kot plenilci čakajo na trenutek, ko lahko zgrabijo plen. Razumeli so, da se Paratov ne bo nikoli odpovedal poroki z nevesto milijonarko; in Larisa ne bo ostala pri Karandiševu (ne v njenem značaju). »Zdi se, kot da se drama začenja. Videl sem že solze Larise Dmitrijevne,« pove Knurov Voževatovu. Knurov je bil na vrsti, da sodeluje pri Larisini usodi. Edino tekmico Vozhevatovo izloči tako, da odigra žreb Larise. Knurov se ni zmotil. Maska strastnega ljubimca je odpadla. Paratov se želi znebiti Larise, pri čemer sploh ne meni, da bi jo bilo treba odpeljati domov, vendar prosi Robinsona, naj to stori. In ko zahteva odločen odgovor: ali je njegova žena ali ne, Paratov svoje čustvo imenuje trenutna zaljubljenost in pravi, da ga vežejo »zlate verige«.

Kakšna je Larisina reakcija?

Primeri odgovorov učencev: Šokirana je, šele zdaj je Paratova videla v njegovi pravi luči, pa vendar ima moč, da mu dostojanstveno odgovori: Pojdi stran od mene ... Dovolj! Pomislil bom nase." (D.IV, Rev.7). Tragični konec je vse bližje. Med razvojem predstave so začrtane 3 možnosti za razplet junakinjine usode, katere?

Študent odgovori:

1) postati vzdrževana ženska, Knurovova ljubica;

2) ostati pri Karandiševu;

3) fizična smrt.

Zakaj Ostrovski izbere tretjo možnost za Lariso kot edini možni izhod?

Primeri odgovorov učencev:

1) Karandyshev ni vreden Larise, zanjo je plitek in nepomemben.

2) razuzdanost, sijaj, razkošje niso za Lariso: junakinja ne more spremeniti sebe, svojih idealov, je preveč čista in brezmadežna, da bi stopila čez sebe v imenu "živeti, živeti vsaj nekako." Larisa išče smrt, vendar vidimo, da junakinja nima moči, da bi naredila samomor, kot je storila Katerina iz "Nevihte", in nima odločnosti, ki jo je imela Praskovya iz "Toplega srca". Larisin položaj je grozen. A najhujše za Lariso šele prihaja.

Dramatizacija epizode zadnjega pogovora med Lariso in Karandiševom (D.IV, nastop 11).

Učitelj: Torej, potem ko je pred nekaj minutami zavrnila predlog Knurova, je pripravljena poklicati Knurova in sprejeti njegov predlog. Zakaj?

Učitelj: Kako brezupno črn se je moral zdeti Larisi svet, če je Karandiševo kroglo sprejela z veseljem, kot odrešitev, in vsakemu od nas postane jasno, kaj je Lariso stalo, da je pristala na to, da je stvar. "Draga moja, kakšen blagoslov si naredila zame." Larisa kljub smrti ostaja zvesta sama sebi. Umirajoča, s tal pobere pištolo in inscenira samomor, zvenijo njene zadnje besede.

Branje D.VI, Rev.12.

(Romance "In končno, bom rekel iz filma" Cruel Romance.)

Učitelj: Larisa je iskala srečo in ljubezen. Ampak nisem našel. Mlado, lepo bitje, ki je sanjalo o tem, kar ima vsak človek na zemlji pravico, umre. Kaj je bil razlog in kdo je kriv za tragedijo še enega »toplega srca«?

Učitelj: Ali menite, da so takšne situacije možne v moderno življenje?

Odgovori učencev.

Prav zato je pozornost na igro A.N. Ostrovskega še danes ne zbledi in Larisina tragična usoda nas večno opominja, da mora človek vedno ostati človek, uveljaviti svoje človeško dostojanstvo, ne da bi se sprijaznil s podlostjo, pa naj bo velika ali majhna.

Zdaj pa se vrnimo k vprašanju interpretacije Larisine podobe s strani igralk. Čigava interpretacija podobe vam je bližja?

Če bi vas prosili, da narišete plakat za predstavo, kako bi po vašem mnenju moral izgledati?

Zagovor projekta s strani skupine umetnikov.

Predlagane možnosti plakata: "Galeb zaprt v kletki." "Zlomljeno srce"

Končna beseda učitelji.

domača naloga: Pisni odgovor na vprašanja: Ali se strinjate, da je drama A.N. Je Ostrovski res »igra življenja«? Kakšna je njegova relevantnost?

Namesto duše imajo aritmetiko.
A. N. Ostrovskega
Predstava "Dota" je štirideseto izvirno delo Ostrovskega, na katerem je izkušeni dramatik delal nenavadno dolgo - štiri leta. V svoji igri je prvič na oder postavil nove junake - industrialce, ladjarje in poslovneže nove formacije, ki so se pojavili z rojstvom in razvojem kapitalizma v Rusiji.
Mokiy Parmenych Knurov je "velik poslovnež sodobnega časa z ogromnim bogastvom." Vasily Danilych Vozhevatov je "predstavnik bogate trgovske družbe." Sergej Sergejevič Paratov je "briljanten gospod, eden od ladjarjev." To so junaki novega časa.
Stavek "namesto duše imajo aritmetiko" je izrečen v predstavi Sergeja Sergejiča Paratova. Tako označuje tujce, ki služijo na njegovi ladji. »Imajo kratko dušo,« pove z zaupanjem v lastno premoč. Da, Paratov ljubi in zna živeti lepo. Je duhovit, strasten in zna ceniti lepoto. A še bolje zna vprašati za ceno: »Če bom našel dobiček, bom prodal vse, karkoli,« priznava Knurovu. – Imam druge zadeve in druge izračune. Poročil se bom z zelo bogatim dekletom in vzel rudnike zlata kot doto. Ne glede na to, kako žal mu je, da se loči od svoje svobode, s svojim imej zabavno življenje, vendar so rudniki zlata nedvomno bolj dragoceni in donosnejši. Knurov in Vozhevatov odobrita dogovor: navsezadnje se res ne moreš poročiti z Lariso, ki je brez dote! Še zadnjič se zabavajte z njo! Vozhevatov tudi ponosno pravi, da v sebi ne opazi tistega, »tisto, kar se imenuje ljubezen«. A dobro ve, da ima »vsak izdelek svojo ceno«, in ne bo dal preveč. Čeprav je Larisa Dmitrievna "drag diamant", ne bo povečala bogastva trgovca Vozhevatova. Ko je Knurov izgubil priložnost, da se z Lariso "odpelje" v Pariz, je Vozhevatov zadovoljen: "Nisem na izgubi: manj je stroškov." Za prijatelja iz otroštva v njegovi duši ni bilo niti besed tolažbe. "Poštena beseda trgovca", dana Knurovu v nepoštenem poslu, pomembnejši od sočutja, sočutje. In od kod takšni občutki, če »imajo aritmetiko namesto duše«.
Junaki Ostrovskega živijo na odru skoraj stoletje in pol. Podobe Knurova, Vozhevatova, Paratova so v našem času tako prepoznavne, kot so bile na zori blagovno-denarnih odnosov. Nosijo novodobne evropske obleke, vozijo sodobne avtomobile in gredo na razstavo v Pariz. In vsi mislijo in mislijo ...

Esej o literaturi na temo: Poslovneži nove formacije v drami A. N. Ostrovskega "Dota"

Drugi zapisi:

Glavni lik drame A. N. Ostrovskega "Dota" je Larisa Dmitrievna, hči Kharite Ignatievne Ogudalove. Njena mati ima »majhno premoženje«, dote nima od česa dati, saj živi odprto, sprejema vse, »sama rada veselo živi«. Kharita Ignatievna je zelo spretna: Preberi več ......
"Dota" je ena najpomembnejših iger zadnjega obdobja Ostrovskega - "Dota" (1878) - in v nekaterih pogledih spominja na "Nevihto". A razlik je morda več kot podobnosti. Sestava nova igra organizirano strožje: vsi dogodki, ki se zgodijo v enem dnevu, so neposredno povezani s Preberi Več......
Drama "Dota" je A. N. Ostrovsky napisal leta 1879, ko so rezultati reforme iz leta 1861 že postali jasni. Spremenilo se je "temno kraljestvo" - trgovina in industrija sta se začeli razvijati hitreje, prejšnjega divjaštva in nevednosti, ki sta nam bila poznana iz "Nevihte", ni več. Na novem delovnem mestu Read More......
O A. N. Ostrovskem obstaja podoba velike ruske reke Volge kot simbola lepote, moči in moči njegove domovine. Kot v nočni mori nas v dramah Ostrovskega obkrožajo strašni obrazi »temnega kraljestva« in samo Volga svobodno nosi svoje vode, absorbirajo Preberi Več ......
Sem vodi lepota (pokaže na Volgo). Tukaj, tukaj, v globokem koncu. A. N. Ostrovskega. "Nevihta" Skozi celotno delo A. N. Ostrovskega se prepleta podoba velike ruske reke Volge kot simbola lepote, moči in moči njegove domovine. Kot v nočni mori jih obdaja Preberi Več......
Drama A. N. Ostrovskega "Dota" prikazuje novo obdobje, ki se je v Rusiji začelo v drugi polovici 19. stoletja. Patriarhalne odnose nadomešča kapitalizem s svojim kultom denarja, dobička in blagovno-denarno filozofijo. Prisiljen obstajati na tem svetu glavni lik igra - Larisa Ogudalova. Preberi več......
Dogajanje predstave "Dota" se odvija v ozadju prostranstev Volge. Pokrajina poudarja lepoto in poezijo lika Larise Dmitrievne Ogudalove (ime Larisa v grščini pomeni "galeb"). Iz pogovora med Knurovom in Vozhevatovom izvemo, da je Larisa inteligentno dekle, subtilno in globoko Preberi Več ......
Delo A. N. Ostrovskega sodi v vrhove ruske klasične in svetovne dramatike. Eden od biserov je njegova drama Dota. V središču predstave je usoda njene junakinje Larise Dmitrijevne Ogudalove. Larisa je prevzela vse: lepoto, inteligenco, plemenite manire. »Da, gospod, ona ima talente Preberi Več......

Poslovneži nove formacije v predstavi A. N. Ostrovskega "Dota"

Namesto duše imajo aritmetiko.
A. N. Ostrovskega

Predstava "Dota" je štirideseto izvirno delo Ostrovskega, na katerem je izkušeni dramatik delal nenavadno dolgo - štiri leta. V svoji igri je prvič na oder postavil nove junake - industrialce, ladjarje in poslovneže nove formacije, ki so se pojavili z rojstvom in razvojem kapitalizma v Rusiji.

Mokiy Parmenych Knurov je "velik poslovnež sodobnega časa z ogromnim bogastvom." Vasily Danilych Vozhevatov je "predstavnik bogate trgovske družbe."

Sergej Sergejevič Paratov je "briljanten gospod, eden od ladjarjev." To so junaki novega časa.

Stavek "namesto duše imajo aritmetiko" je izrečen v predstavi Sergeja Sergejiča Paratova. Tako označuje tujce, ki služijo na njegovi ladji. »Imajo kratko dušo,« pove z zaupanjem v lastno premoč. Da, Paratov ljubi in zna živeti lepo. Je duhovit, strasten in zna ceniti lepoto.

A še bolje zna vprašati za ceno: »Če bom našel dobiček, bom prodal vse, karkoli,« priznava Knurovu. – Imam druge zadeve in druge izračune. Poročil se bom z zelo bogatim dekletom in vzel rudnike zlata kot doto. Ne glede na to, kako žal mu je, da se loči od svoje svobode, od svojega veselega življenja, so zlati rudniki nedvomno bolj dragoceni in donosnejši. Knurov in Vozhevatov odobrita dogovor: navsezadnje se res ne moreš poročiti z Lariso, ki je brez dote!

Še zadnjič se zabavajte z njo!

Vozhevatov tudi ponosno pravi, da v sebi ne opazi tistega, »tisto, kar se imenuje ljubezen«. A dobro ve, da ima »vsak izdelek svojo ceno«, in ne bo dal preveč. Čeprav je Larisa Dmitrievna "drag diamant", ne bo povečala bogastva trgovca Vozhevatova. Ko je Knurov izgubil priložnost, da se z Lariso "odpelje" v Pariz, je Vozhevatov zadovoljen: "Nisem na izgubi: manj je stroškov."

Za prijatelja iz otroštva v njegovi duši ni bilo niti besed tolažbe. »Poštena trgovska beseda«, dana Knurovu v nepoštenem poslu, je pomembnejša od naklonjenosti in sočutja. In od kod takšni občutki, če »imajo aritmetiko namesto duše«.

Junaki Ostrovskega živijo na odru skoraj stoletje in pol. Podobe Knurova, Vozhevatova, Paratova so v našem času tako prepoznavne, kot so bile na zori blagovno-denarnih odnosov. Nosijo novodobne evropske obleke, vozijo sodobne avtomobile in gredo na razstavo v Pariz.

In vsi mislijo in mislijo ...

(Še ni ocen)

Sorodne objave:

Mnogi pesniki in pisatelji so svoje vrstice posvetili ženskam, lepi polovici človeštva. V ruski literaturi je bila podoba ženske prikazana z veliko toplino, opevane so bile njene najboljše lastnosti: zvestoba, iskrenost, lepota, inteligenca, plemenitost, nežnost in nesebična ljubezen. Larisa je nenavadno zanimiv in privlačen lik v drami A. N. Ostrovskega "Dota". Smisel življenja glavne junakinje je ljubezen. Larisa je lepo, pametno, nežno, vsestransko nadarjeno dekle […]...
Drama "Dota" je A. N. Ostrovsky napisal leta 1879, ko so rezultati reforme iz leta 1861 že postali jasni. Spremenilo se je "temno kraljestvo" - trgovina in industrija sta se začeli razvijati hitreje, prejšnjega divjaštva in nevednosti, ki sta nam bila poznana iz "Nevihte", ni več. V novem položaju so se znašli tudi plemiči: »briljantni mojster ladjarjev« Sergej Sergejič Paratov in »ubogi uradnik« Julij Kapitonič […]...
Med prebivalci mesta Bryakhimov osrednje mesto zaseda Knurov, čigar podoba Ostrovskega se je izkazala za živahno in sodobno. Spomnimo se Divjega iz "Nevihte". Zelo težko si ga je predstavljati s časopisom v rokah. Knurov bere časopis naprej francosko. Podrobnost je zelo zgovorna. To je poslovnež, kapitalist, finančnik zelo velikega obsega. V mestu sta samo dva ali trije ljudje, ki jih Knurov časti […]...
Glavni liki: Kharita Ignatievna Ogudalova je vdova srednjih let. Larisa Dmitrievna je njena hči. Mokiy Parmenych Knurov je velik poslovnež, starec z ogromnim bogastvom. Vasily Danilych Vozhevatov je eden od predstavnikov bogatega trgovskega podjetja. Yuliy Kapitonich Karandyshev je slab uradnik. Sergej Sergejevič Paratov je sijajen mojster ladjarjev. Akcija se odvija v mestu Bryakhimov, […]...
Drama "Dota" je bila napisana v poznih 70. letih 19. stoletja. To je bil čas zmagoslavja nouveau riche – bogatih trgovcev. Na ljudi je vse bolj vplival denar, ki je zasenčil prave vrednote. Tragične posledice tega vidimo, ko se obrnemo na usodo glavne junakinje drame. Larisa je mehko, čisto dekle. Sposobna je predvsem čutiti lepoto, obdarjena je z umetniškim talentom – [...]
Sergej Sergejevič Paratov je »briljanten gospod, eden od ladjarjev«, čeden in impresiven moški, nekaj čez trideset let. Paratov daje vtis šikanega playmakerja, na koncu predstave pa se izkaže za navadnega lovca na doto bogatih trgovcev. Lastnosti Paratova, ki jih Larisa tako občuduje, so v resnici prazna prevara. Za junakovim briljantnim videzom se skriva pomanjkanje iskrenih čustev in jasnosti […]...
Ostrovski je napisal čudovito igro "Dota". Opisuje življenje enega lepega, mladega in lepo dekle– Larisa Dmitrievna Ogudalova, ki se je izkazala za žrtev nesrečnih okoliščin. "Dota" je po pomenu podobna drami "Nevihta". V teh igrah so si tudi glavni liki značajsko podobni in se igre končajo enako tragično. In obe junakinji nam je seveda zelo žal. Če Katerina umre zaradi [...]
Sem vodi lepota (pokaže na Volgo). Tukaj, tukaj, v globokem koncu. A. N. Ostrovskega. "Nevihta" Skozi celotno delo A. N. Ostrovskega se prepleta podoba velike ruske reke Volge kot simbola lepote, moči in moči njegove domovine. Kot v nočni mori nas v dramah Ostrovskega obkrožajo strašni obrazi »temnega kraljestva« in le Volga svobodno nosi svoje vode, [...]
Drama A. N. Ostrovskega "Dota" prikazuje novo obdobje, ki se je v Rusiji začelo v drugi polovici 19. stoletja. Patriarhalne odnose nadomešča kapitalizem s svojim kultom denarja, dobička in blagovno-denarno filozofijo. Glavna junakinja predstave Larisa Ogudalova je prisiljena obstajati v tem svetu. To je občutljivo dekle z odprtega duha ki zna ljubiti in ceniti lepoto, lepo. Junakinja išče pravo [...]
1. Življenjske prioritete trgovcev. 2. Maska in notranje bistvo Paratova. 3. Kharita Ignatievna Ogudalova in Larisa. 4. Karandišev in njegove življenjske prioritete. Drama A. N. Ostrovskega "Dota" je eno od del, ki komaj kdaj izgubijo svojo pomembnost in sodobnost. Čeprav zaplet predstave pripada svojemu času, je bistvo značajev likov, njihova življenjska načela zelo trdovratna. Na slikah […]...
1. Izračun in občutki, njihova vloga pri razvoju zapleta. 2. Podoba in usoda Larise Ogudalove. 3. Predstavniki poslovnega sveta v predstavi. 4. Drama ranjenega ponosa: Julij Karandišev. A. N. Ostrovsky je v predstavi "Dota" jasno pokazal, da je glavna gonilna sila družbe denar. So tisti, ki človeku dajejo možnost, da upravlja z drugimi, da se počuti samozavestnega in neodvisnega: [...]
Človek! Človeka moramo spoštovati! A. M. Gorky "Dota" je ena najboljših iger A. N. Ostrovskega. Nenehno je na odru in je bila dvakrat posneta. Sodobni bralec in gledalca v tej drami pritegne vse: svetlost podob in glob psihološka analiza, in navdihnjena potrditev potrebe po čistih odnosih med ljudmi. Dogajanje predstave se odvija v ozadju prostranstev Volge. Pokrajina […]...
Ni naključje, da je Ostrovsky enemu od njih podelil priimek Vozhevatov pomembni junaki igra "Dota". Beseda "vodja" je bila nekoč splošno razumljiva; ime je bilo za bogate in premožne ljudi. Vasily Danilych Vozhevatov je mladenič, oblečen v evropskem slogu, in je predstavnik bogatega trgovskega podjetja. To je tipičen predstavnik trgovskega razreda devetnajstega stoletja. Je preudaren in praktičen, denar igra glavno vlogo v njegovem življenju. Vozhevatov odnos […]...
Ostrovski je dramo "Dota" napisal leta 1879, torej v zadnjem, tretjem obdobju svojega dela. Pred tem je dramatik že ustvaril predstave "Nevihta" in "Toplo srce". Ta tri dramska dela Ostrovskega združuje ena sama tema. Katerina v "Nevihti", Paraša v "Toplem srcu", Larisa v "Doti" - vse pripadajo istemu tipu ženske, ženske z uporniško dušo. […]...
1. Kaj je bistvo igre Ostrovskega? 2. Spoznajte junakinjo. 3. Moralni značaj trgovcev. 4. Tragedija junakinje. Bistvo dramskega dela A. N. Ostrovskega "Dota" je prikazati protislovja okoliške resničnosti skozi usodo junakov. Pisatelj, ki prodira v življenje opisanih razredov, prikazuje svoje junake v akciji in jih razkriva značilne lastnosti. Glavna tema dela Ostrovskega – […]...
Akcija se odvija v velikem izmišljenem mestu na Volgi - Bryakhimov. Odprto območje v bližini kavarne na Privolzhsky Boulevard. Knurov in Vozhevatov, ko sta naročila šampanjec iz čajnega servisa, začneta razpravljati o novici: znana lepotica in brezdomka Larisa Ogudalova se poroči z revnim uradnikom Karandiševom. Vozhevatov razlaga skromno poroko z željo Larise, ki je doživela močno zaljubljenost v "briljantnega gospoda" Paratova, ki je postal […]...
V delu A. N. Ostrovskega "Dota" vsakega junaka nekaj zapelje, naj bo to denar, ljubezen ali socialni status. Kar se tiče Karandiševa, ga zapelje dejstvo, da lahko zaradi poroke z Lariso izboljša svoj socialni status. Karandišev je mali uradnik, ki ga nihče ne opazi in ne spoštuje. Yuliy Kapitonovich je prepričan, da je poleg takšne ženske [...]
Lyubov Alexander Nikolaevich Ostrovsky je posvetil štiri leta ustvarjanju svoje igre "Dota". Danes je po zaslugi senzacionalnega filma bolj znan kot "Kruta romanca". Premierne uprizoritve igre so bile jeseni 1878, vendar niso bile zelo uspešne. In šele po avtorjevi smrti je delo prejelo splošno priznanje. Dogodki se odvijajo v izmišljenem mestu na Volgi, imenovanem Bryakhimov. Zadevajo […]...
Drama "Dota" je postala eden od vrhuncev dramaturgije Ostrovskega. Po stopnji dramatičnosti in globini psihologizma, po naravi konflikta se primerja z "Nevihto". Takšna primerjava omogoča doživetje novih vidikov avtorjevega talenta in razvoja njegovega umetniškega talenta. Vsak lik v "Doti" je razkrit z največjo pristnostjo in prepričljivostjo. Yuliy Kapitonich Karandyshev in Sergei Sergeich Paratov sta pravzaprav predstavnika različnih […]...
Posebno mesto v sistemu podob predstave zavzema Larisin zaročenec Karandyshev. Seveda sta Paratov in Karandišev popolnoma različna človeka, vendar med njima obstaja povezava. Ubogi mali uradnik se želi videti kot "briljanten mojster" - enako kot Paratov: "V pisarni je na steno pribil preprogo za peni, obesil bodala, tulske pištole ..." - itd. Karandyshev si tudi prizadeva igrati [ …]...
"Dota" A. N. Ostrovskega je najprej drama o ljubezni. Prav ljubezen je postala osnova zapleta tega dela in vir notranjih protislovij glavnega junaka Larise Ogudalove. Po mojem mnenju je ljubezen v "Doti" simboličen, večvrednostni koncept. »Iskala sem ljubezen in je nisem našla,« je grenak zaključek Larise ob koncu predstave. Mislim, da ima v [...]
1. Sanjska narava Larise Ogudalove. 2. Ženin in ljubimec. 3. Tragedija Larise kot zaljubljene ženske. Glavni junak ene izmed najbolj znane igre A. N. Ostrovsky "Dota" - Larisa Dmitrievna Ogudalova, mlado dekle, ki živi v navadnem volškem mestu Bryakhimov s svojo mamo, ovdovelo revno plemkinjo. Larisa je naravno obdarjena s čutom za lepoto, ima mehak, umirjen [...]
»Dota« je drama meščanske dobe in ta okoliščina odločilno vpliva na njeno problematiko in žanr. Med junakinjo in okoljem ni več absolutnega soočenja. Larisin človeški talent, njena spontana želja po moralni čistosti, resnicoljubnosti - vse, kar izhaja iz njene bogato nadarjene narave, dvigne junakinjo visoko nad okolico. A sama Larisina vsakdanja drama je posledica […]...
Gogoljeva pesem " Mrtve duše” je bila napisana v dobi podložništva, ki je bila glavni razlog gospodarska zaostalost Rusije. Postopoma se pod vplivom Zahoda v Rusiji začnejo pojavljati kapitalistični odnosi. V teh razmerah so se pojavili predstavniki nove formacije – podjetniki. Pavel Ivanovič Čičikov je eden najsvetlejših in zanimivi liki pesmi. Po eni strani je podjetna oseba, [...]
Gogoljeva pesem Mrtve duše je bila napisana v času tlačanstva, ki je bil glavni razlog za gospodarsko zaostalost Rusije. Postopoma se pod vplivom Zahoda v Rusiji začnejo pojavljati kapitalistični odnosi. V teh razmerah so se pojavili predstavniki nove formacije – podjetniki. Pavel Ivanovič Čičikov je eden od njih najbolj svetli in zanimivi liki pesmi. Z enim […]...
Ostrovski je v svoji drami "Dota" prikazal podobe meščanske družbe: veliki poslovneži, milijonarji industrialci, uradniki. Toda nekatere teme niso odvisne od družbenozgodovinskih pogojev; obstajajo kadar koli in v kateri koli družbi. Takšna tema se od takrat razvija v delih ruskih pisateljev začetku XIX V. postane tema " mali mož" In v predstavi “Dota” najde svoj razvoj v […]...
A. N. Ostrovski, izjemen ruski dramatik, je imel edinstveno sposobnost razumevanja in posredovanja najglobljih človeških občutkov, stremljenj in sanj. Vsa njegova dela zaznamujeta edinstven psihologizem in resnicoljubnost. kadarkoli življenjska situacija, predvsem v tragičnem, je našel samo bistvo in ga spretno reflektiral v svojih igrah. Najboljše dramsko delo Ostrovskega se upravičeno šteje za igro "Dota […]...
KAJ JE RAZLOG ZA ŽIVLJENJSKO DRAMO JUNAKINJE IGRE A. N. OSTROVSKEGA "DOT"? Zanimanje za narodno identiteto v sodobnem ruskem življenju, značilno za Ostrovskega v 50. in zgodnjih 60. letih 19. stoletja, je dramatika vodilo do ustvarjanja družbene in vsakdanje tragedije, v središču katere je ljudski značaj izjemna svetlost, celovitost in moč. Konflikt te igre ima epohalen zgodovinski pomen. Dota je drama meščanskega [...]
Ruska književnost 2 polovica 19. stoletja stoletja Podoba "krutega sveta" v dramaturgiji A. N. Ostrovskega. (Na podlagi igre "Nevihta" ali "Dota") A. N. Ostrovski je bil ena osrednjih osebnosti v razvoju ruske dramatike 19. stoletja. Drama »Nevihta« je za bralce še posebej zanimiva, saj ne opisuje le družbenih in moralnih konfliktov, temveč daje dovolj […]...
Igra "Dota" je bila napisana v 60-70-ih letih. 19. stoletje. To je bil razcvet ustvarjalnih moči A. N. Ostrovskega. Še nikoli doslej se dramatikov talent ni razkril na tako večplasten način. V tem času se je Ostrovski obrnil predvsem k modernosti. Glavna tema njegovih dram je obsojanje meščanstva, ki se je oblikovalo v dobi 60-70 let 19. stoletja, natančneje prikazovanje moralne plati predstavnikov tega […]...
Trgovci v tej igri praktično niso podobni tistim, ki smo jih srečali v Nevihti. To so poslovneži novega časa, ki so dobili zunanji sijaj razsvetljenosti. So lastniki trgovskih podjetij, ne trgovin, nosijo evropska oblačila namesto trgovskih oblačil, ne živijo več po Feklushijevih basni, ampak zadnje novice iz pariških časopisov. Ni več moč avtoritete in ustaljene tradicije, [...]
Svet dramaturgije A. N. Ostrovskega je raznolik in zanimiv. Z odra nas gledajo trgovci, posestniki, uradniki, dijaki, igralci in mnogi drugi junaki. Ustvarjajo edinstven svet, v katerem so ljudje »živeli, delali, varčevali, služili denar, propadali, se zaljubljali, varali, upali ...«. N. Dobrolyubov je zapisal, da je Ostrovski ustvaril »drame življenja«. In takšne so bile, ker so bile parcele odvzete […]...
Paratov Paratov Sergei Sergeich je eden glavnih likov predstave "Dota", briljanten gospod ladjarja, star približno 30 let, Larisin ljubimec. To je pravi veseljak, pogumen playmaker, ugleden in čeden moški, ženskar in srčni izbranec, ki je v bistvu lovec na bogato doto. Larisa Dmitrievna je noro zaljubljena vanj, mlada in lepa dota, katere glavo je obrnil […]...
Drama "Dota" je postala eden od vrhuncev dramaturgije Ostrovskega. Po stopnji dramatičnosti in globini psihologizma, po naravi konflikta se primerja z "Nevihto". Takšna primerjava omogoča doživetje novih vidikov avtorjevega talenta, njegove umetniške evolucije. Psihologizem »Dote« je psihologizem velikega mojstra. Vsak lik je razkrit z največjo pristnostjo in verodostojnostjo. To igro je napisal dramatik, ki je modro zavrnil [...]
I. dejanje Dogajanje se odvija v velikem volškem mestu Bryakhimov. Na visokem bregu Volge je kavarna. Barman Gavrilo in njegov služabnik Ivan se pripravljata na sprejem rednih obiskovalcev - trgovcev Mokija Parmeniča Knurova in Vasilija Daniliča Voževatova. Znani so po tem, da gredo vsako jutro na sprehode "za telovadbo", nato pa spijejo poseben čaj - šampanjec. Točiti je treba iz […]...
Zgodovina ustvarjanja. Ostrovski je več kot štiri leta dela posvetil drami "Dota", svojemu štiridesetemu delu, in jo dokončal na najbolj temeljit način. »Dota«, napisano 1879, označ nova raven ustvarjalni razvoj umetnika. Predstava še naprej razvija teme in vprašanja, značilna za Ostrovskega. Po tem, kako različne so slike morale obvolških mest Kalinov in Brjahimov, kako ključni […]...
Jaz sem stvar, ne oseba! A. N. Ostrovskega Glavni konflikt Predstavo »Dota« določa že samo ime. Tragedija Larise Dmitrievne Ogudalove je ravno v tem, da je brezdomka. Lepota, inteligenca, šarm, človeško dostojanstvo ne pomenijo nič na tem svetu, če nimaš denarja. Branje seznama znakov, opozarjamo na izjemen pomen […]...
Dota je psihološka drama velikega ruskega pisatelja Aleksandra Ostrovskega, ki ne more pustiti ravnodušnega nobenega človeškega srca. Avtor nam prikaže življenje navadnega provincialnega mesta na Volgi. Na žalost se tukaj vse moralne vrednote merijo samo z denarjem. V središču dogajanja je Olgina poroka, ki se jo je mati odločila poročiti z bogatim, neljubljenim moškim. Vsi se zabavajo, cigani […]...
"Dota" (1878) velja za najboljšo psihološko dramo A. N. Ostrovskega. V tej drami dramatik obravnava življenje nove, meščanske Rusije. Ostrovski se osredotoča na življenje ljudi različnih slojev: plemičev, trgovcev, uradnikov. V poreformnih letih so se v družbi zgodile dramatične spremembe: plemiči, tudi najbogatejši, so postopoma bankrotirali, trgovci so postali gospodarji življenja z milijonskim bogastvom, njihovi [...]
Larisa Ogudalova, glavna junakinja predstave, je mlado dekle, ki živi z mamo, ovdovelo plemkinjo. Larisa je čutno, mehko in umirjeno dekle, materini načrti, da bi ga poročila s premožno in spodobno osebo, so ji tuji. Deklica čaka na pravo, iskreno ljubezen in jo najde pri nekdanjem veleposestniku, ladjarju Sergeju Sergejeviču Paratovu. V »sekularnem« okolju Larisine mame ima denar največjo vrednost, [...]

Poslovneži nove formacije v predstavi A. N. Ostrovskega "Dota"

Postopoma se je intonacija kritičnih ocen "Nevihte" spremenila. Prvi pozitiven odziv na novo igro Ostrovskega je bil članek A. Gieroglifova, ki je dramo ocenil kot ljudsko, pri čemer je izpostavil najznačilnejše pojave ruskega življenja. "Narodnost," je zapisal, "se čuti v vsaki besedi, v vsakem prizoru, v vsaki osebnosti drame." Posebej je opozoril na protest, ki se je začel v Katerini, in glavna značilnost Imenoval ga je »svežina in moč instinktov in občutkov«. V Katerininem obrazu je videl »svetel žarek na temnem nebu«.

Kritik "Ruskega časopisa" M. Darachan, na podlagi članka Dobrolyubova " Temno kraljestvo«, je definiral idejo »Nevihte«: »Sovraštvo do tiranije, grenak protest svobodnega duha proti našemu pomanjkanju spoštovanja do lastnega dostojanstva, do naše osebnosti, ogorčenje nad suženjstvom našega duha ...« Po kritikovem mnenju je v drami še posebej pomembna "zavest" o vzrokih zla, h kateremu že prihajajo potlačene narave temnega kraljestva. Darachan je polemiziral s Palkhovskim in uveljavil visoko umetnost nove igre Ostrovskega kot drame.

Revija Sovremennik je »Nevihto« pozdravila kot veliko zmago dramatika. Imenovana je bila za izjemno ljudsko delo Ruska literatura, njen glavni lik pa je najbolj poetična stvaritev Ostrovskega. »In najti poezijo v vsakdanjem življenju, v katerem se je Katja rodila, ni lahka naloga,« je zapisal New Poet (I. Panaev).Članek je poleg velikega talenta dramatika opozoril na njegovo globoko poznavanje ljudskega življenja in ljubezen do ruskega ljudstva.

P. I. Melnikov-Pechersky(revija Severna čebela) je razkrila povezavo med navadami »temnega kraljestva« divjih in divjih prašičev ter načeli Domostroja in opozorila, da se v »Nevihti« »protest proti tiraniji sliši z ust vsake žrtve. .. Toda Kuliginov protest je najmočnejši.«

Po mnenju kritika M. Dostojevski,"Nevihta" je ena od najboljša dela Ostrovski; v drami so podani »novi vidiki ruskega življenja«, slišijo se »novi motivi«, galerija ruskih žensk, ki jo je ustvaril dramatik, je bila okrašena z novimi liki, njegova Katerina, starka Kabanova, Varvara, celo Fekluša pa bodo zasedli vidno mesto v njem." Vendar pa je M. Dostojevski trdil, da Katerina ne nosi začetkov dejavnosti in protesta: »je ženska visokih pesniških impulzov, a hkrati šibka. Ta nefleksibilnost prepričanj in pogosta izdaja le-teh predstavljajo celotno tragedijo.” Katerina je žrtev »lastne čistosti in lastnih prepričanj«, »brez despotizma bi umrla«.

Po prvih objavah vel kritični članki o drami "Nevihta" Ap. A. Grigoriev »Po »Nevihti« Ostrovskega. Pisma Ivanu Sergejeviču Turgenjevu" (1860), N. A. Dobrolyubova "Žarek svetlobe v temnem kraljestvu"(1860) in štiri leta kasneje članek D. I. Pisarev "Motivi ruske drame." Polemika okoli "Groze" se je nadaljevala.

A. N. Ostrovskega in Ruskega narodnega gledališča

Analiza prvih dramatikovih iger je N. A. Dobrolyubovu omogočila, da je prepoznal njegov izjemen talent in ugotovil, da igre Ostrovskega "niso komedije spletk in ne komedije karakterja, ampak nekaj novega, čemur bi dali ime" igre življenja ". Nov žanr drame - »igre življenja«, ki jih je v praksi odkril Ostrovski in teoretično utemeljil Dobroljubov v svojem članku »Temno kraljestvo«, so prispevale k še bližjemu približevanju odra modernosti. Kritiki N.A. Dobrolyubov in Ap. A. Grigoriev, ki je stal na nasprotnih stališčih, je v delih Ostrovskega videl celostno sliko obstoja ljudi. Njegove drame so prikazovale vse plasti ruske družbe in življenje same Rusije od 50. do 80. let 19. stoletja. V zgodovinskih kronikih je dramatik prikazal daljno preteklost svoje dežele, vendar so bili problemi, ki so bili v njih zastavljeni, aktualni za sodoben čas.

Celovito znanje ljudsko življenje, življenje, morala globoka organska povezanost z ljudska umetnost predstavljati značilne lastnosti Ostrovski umetnik. Njegove drame so postale osnova gledališkega repertoarja, dvignile uprizoritvene umetnosti na najvišjo raven.

Ostrovski je bil prepričan, da je delo dramatika pri ustvarjanju nacionalnega gledališča visoka javna služba. Bil je »vitez gledališča, nerazdeljeno predan eni strasti in zavoljo nje pripravljen na vse preizkušnje, na asketsko delo brez hitrega plačila«. (V. Lakšin).

Desetletje in pol pred nastankom prve predstave A. N. Ostrovskega je V. G. Belinsky v članku »Literarne sanje« zapisal: »Oh, kako dobro bi bilo, če bi imeli svoje, rusko ljudsko gledališče!.. Pravzaprav - videti na odru vso Rusijo, z njenim dobrim in zlim, z njenim vzvišenim in smešnim ...« Repertoar ruskega odra v 40. letih 19. stoletja je bil res zelo siromašen. Več čudovitih iger (»Majhna« D. I. Fonvizina, »Gorje od pameti« A. S. Griboedova, »Glavni inšpektor« N. V. Gogolja) je bilo briljantna izjema v ozadju majhnega umetniška dela, daleč od prave ruske realnosti. To so bile melodrame in vodvilji, največkrat prevedeni. Obogatena gledališki repertoar igre velikih zahodnoevropskih dramatikov Shakespeara, Moliera itd.

Ustvarjanje ruskega narodnega, ljudskega gledališča, o katerem je sanjal Belinski, je povezano z imenom A. N. Ostrovskega. V zvezi s 35. obletnico dramatikovega dela je I. A. Gončarov v svojem pozdravnem govoru zapisal: »Literaturi ste prinesli celotno knjižnico umetniških del in ustvarili svoj poseben svet za oder. Vi sami ste dokončali zgradbo, v temelje katere so postavili Fonvizin, Gribojedov in Gogolj. A šele po vas lahko Rusi s ponosom rečemo: »Imamo svoje rusko narodno gledališče.« Po pravici povedano bi se moralo imenovati: "Gledališče Ostrovsky".

Gledališče Ostrovskega ni le število predstav (več kot štirideset), če ne štejemo tistih, ki so bile napisane v soavtorstvu, je nova kakovost dramaturgije, ustvarjanje »svojega posebnega sveta« za oder.

Drame Ostrovskega dajejo resnično, živahno sliko ruskega življenja v 50. in 80. letih 19. stoletja. V igrah nastopa na stotine likov, vključno s trgovci in plemiči, uradniki različnih stopenj in činov, meščanski poslovneži in veleposestniki, meščani, igralci, zgodovinske osebnosti, prebivalci pravljičnega Berendejevega kraljestva; moralno grde narave, katerih glavna strast je denar, in duhovno bogati, ki imajo »toplo srce« in so sposobni globokih čustev. In vsi ti ljudje ne živijo v dramatikovih dramah sami, ampak postanejo »v določenih odnosih med seboj - lastnine, družine, službe, druženja, prijateljstva, sovražnosti, ljubezni - kot v življenju samem«. (E. Kholodov).

Ostrovski je začel s tem, da je za literaturo in gledališče odprl »deželo, ki je bila doslej podrobno neznana in je še ni opisal noben popotnik«, kot sam ugotavlja v svojih »Zapiskih prebivalca Zamoskvoretskega« - ta država po uradnih novicah leži ravno nasproti Kremlja. , na drugi strani reke Moskve, zato se verjetno tudi imenuje Zamoskvorečje.

Naj povzamemo

Vprašanja in naloge

1. Zakaj po vašem mnenju I. A. Gončarov povezuje rojstvo ruskega narodnega gledališča z imenom A. N. Ostrovskega?

2. Kakšne "grenke resnice, oblečene v obliko umetnosti" so vsebovale igre A. N. Ostrovskega?

3. Kateri prizori v drami »Dota« so na vas naredili najmočnejši vtis? Kako Ostrovsky doseže tak vpliv na bralca? Kakšna je tragedija Larisine usode?

4. Kako Ostrovski prikazuje svet poslovnežev v "Doti"? S pomočjo besedila drame izsledite linijo vedenja Vozhevatova, njegova dejanja in na podlagi njih naredite lasten sklep o junaku (če želite, lahko vzamete druge junake - Knurova ali Paratova).

5. "Odveč boš," pravi Karandišev Robinsonu. Toda ali je Robinson v igri Ostrovskega »odveč«? S kakšnim namenom je uveden v igro? Zakaj je moral dramatik v zadnjem dejanju združiti dve drug drugi tuji osebi - Lariso in Robinsona in ju postaviti drugo ob drugo?

6. Zakaj je Katerina izbrala smrt namesto življenja? Je bila v tem dejanju dokazana moč ali šibkost značaja?

7. Ali se strinjate z izjavo N. A. Dobrolyubova, da je Boris isti Tihon, le izobražen?

8. Poskusite ovreči sodbe kritikov, ki so se negativno odzvali na dramo A. N. Ostrovskega "Nevihta".

Teme esejev

2. Katerinini monologi in njihova vloga pri razkrivanju značaja junakinje (na podlagi "Nevihte" A. N. Ostrovskega).

3. Vloga antiteze pri razkrivanju ideološke vsebine drame "Nevihta" A. N. Ostrovskega.

5." Močan sveta to« v igrah »Nevihta« in »Dota« A. N. Ostrovskega.

Teme poročil in povzetkov

1. Vloga naslova drame pri njenem razkrivanju ideološki pomen(na podlagi ene od dram A. N. Ostrovskega).

Tragedija trpeče duše v svetu poslovnežev (na podlagi drame A. N. Ostrovskega "Dota")

Tragedija... Ta beseda nakazuje smrt. Na koncu predstave umre čudovito, nadarjeno, krhko dekle Larisa Ogudalova. Njena smrt ni naključna. Dramatik svojo junakinjo vztrajno popelje skozi trpljenje in šok, ki jo prisili, da izkusi vso grenkobo prevarane ljubezni in propad upanja na srečo.

Kaj je razlog za to tragedijo? Mlado dekle iz obubožane plemiške družine ima občutljivo, ljubečo dušo, glasbeni talent in lepoto. A to bogastvo ne more nadomestiti tistega, kar je v svetu poslovnežev najbolj cenjeno – denarja, dote, ki bi ji zagotovila vreden položaj v družbi. Ko govorimo o Larisini prihajajoči poroki, Vozhevatov odkrito pravi, da je danes toliko snubcev, kot je dote, torej vsak človek išče predvsem dobiček. Zato se Larisino življenje spremeni, kot pravi Karandišev, v cigansko taborišče. Po ukazu svoje podjetne matere je prisiljena biti prijazna do bogatih samcev, zabavati številne goste, jih privabiti s petjem in lepoto.

Larisin prvi dialog z ženinom nas prepriča, da ji ni všeč tako hrupno, kaotično življenje. Njena čista in poštena narava si prizadeva za mirno družinsko srečo z ljubljeno osebo. Vozhevatov imenuje Lariso preprosto, kar pomeni s to definicijo ne neumnost, ampak iskrenost, pomanjkanje zvitosti, laskanja in pretvarjanja. Dekle si je s svojo pesniško domišljijo ustvarilo svoj svet, v katerega jo popelje glasba. Čudovito poje, igra kitaro in klavir ter svoja najgloblja čustva in doživetja izraža v zvokih starodavne romance. Posedovanje vzvišenega pesniška duša, Larisa dojema ljudi okoli sebe kot junake ruske romantike, ne vidi njihove vulgarnosti, cinizma in pohlepa. Paratov je v njenih očeh idealen moški, Karandišev je poštena, humana oseba, ki je drugi ne razumejo, Voževatov je tesen prijatelj iz otroštva. Toda vsi ti junaki se izkažejo za drugačne; svojo pravo naravo razkrijejo v odnosu do Larise. Briljantni Paratov se izkaže za navadnega zapeljivca, ki uniči ljubeče dekle zaradi bežnega užitka. On jo brez oklevanja zapusti, da bi se poročil z lastnikom rudnikov zlata. S cinično odkritostjo Knurovu prizna, da zanj ni nič cenjenega, da je za dobiček pripravljen prodati vse. In to res dokazuje z dejanjem: proda lastovko in zapusti svoje ljubljeno dekle. To pomeni, da vsa dejanja Paratova vodi želja po bogastvu in dobičku. To je življenjska pozicija ostalih likov v predstavi, saj vse njihove odnose določa tesna denarnica. Pogovori likov se nenehno spuščajo na denar, na kupovanje in prodajo. Spomnimo se izjemnega dialoga med Kharito Ignatievno Ogudalovo in bogatim trgovcem Knurovom na predvečer večerje pri Karandiševih. Mokei Permenych povsem nedvoumno ponudi Ogudalovi, da skrbi za njeno hčerko. In lastna mati ga posluša z razumevanjem in hvaležnostjo ter dejansko sprejme ta predlog.

Morda edina oseba v predstavi, pri kateri denar ne igra nobene vloge, je Larisa. Pri ljudeh ne ceni bogastva, ampak prijaznost, poštenost in spodobnost. Zato se odloči poročiti z revnim uradnikom Karandiševom in oditi z njim v vas. Ko je izgubila vse upanje na srečo s svojo ljubljeno osebo, si želi vsaj razumevanja in spoštovanja, poštenega, vrednega življenja. Ker se Larisa ne more pretvarjati, ženinu prizna, da ga želi samo ljubiti, saj jo privlači njegova skromnost. družinsko življenje ki od njega pričakuje sočutje, nežnost in naklonjenost. Želi verjeti, da ji bo takšen odnos bodočega moža čez čas povzročil vzajemnost. Toda številne netaktne pripombe Karandiševa in njegovo vedenje nas prepričajo, da to ni oseba s prijazno in občutljivo dušo, ki bi lahko osrečila junakinjo. To vključuje očitke "ciganskega tabora" in ljubosumne prepirke o svobodnem pogovoru z Vasjo Vozhevatovom in zlobno zavist uspešnih poslovnežev. Zelo smešna ideja o večerji je posledica bolečega ranjenega ponosa, zavisti, ljubosumja in nečimrnosti, ki na splošno tvorijo osnovo njegovega značaja. Karandiševu primanjkuje občutljivosti in ljubezni do neveste. Niti on niti Kharita Ignatievna se ne ozirata na Larisine vztrajne zahteve po skromni in preprosti poroki. Premagajo jih nečimrne misli o veličastnem praznovanju, kjer bo nevesta blestela z lepoto in bogato opravo. In Larisa izreče skoraj preroške besede: "Vidim, da sem zate lutka; če se boš igral z mano, me boš zlomil in vrgel proč." V finalu drame bo Karandišev našel bolj natančno in kruto besedo, ki bo Lariso zadela kot klofuto. Ta beseda je "stvar". Prav to pomaga razumeti razlog za tragično usodo junakinje. Živi v svetu, kjer se vse kupuje in prodaja, tudi lepota, ljubezen, čast. Vse to je izdelek, ki ima svojega kupca. Navsezadnje Knurov in Vozhevatov zavzeto sklepata trgovinski posel in se igrata Larisin žreb. Vasilij Voževatov, stari prijatelj iz otroštva, vezan na »pošteno trgovsko besedo«, zavrne njeno celo usmiljenje in tolažbo, da bi naredil prostor zmagovalnemu Knurovu.

Na koncu drame šokirana Larisa doživi razodetje. Prepoznava se kot stvar, s katero lahko ljudje okoli nje razpolagajo po lastni presoji. Krutost tega odkritja v junakinji vzbudi obupan protest, ki se izrazi v mislih o samomoru. Toda Larisa nima odločnosti in volje Katerine, moči in integritete njenega značaja. Manjka ji moči, da bi se odrekla življenju. In najde drug izhod - izzvati boleči svet lastnega interesa in dobička tako, da sprejme ponudbo Knurova. V tem primeru bo postal vsaj drag predmet za bogatega lastnika. Takšna odločitev pomeni moralno smrt junakinje, iz katere jo bo rešil Karandišev strel. Zadnje besede Larisa je hvaležna za to, da ji je bilo prihranjeno ponižanje in dokončni padec. Zanjo, tako kot za Katerino Kabanovo, ni prostora krut svet korist, dobiček, prevara in izdaja. Tako čudovita drama Ostrovskega "Dota" razkriva konflikt čiste, poštene, poduhovljene osebnosti z družbo, kjer je vse podrejeno močni moči denarja.